غائله مهسائیه

[najm137]

سازمان روز جهانی حجاب از همه زنان مسلمان و غیرمسلمان جهان خواست تا یکم فوریه ۲۰۲۳ میلادی برای همبستگی و حمایت از زنان مسلمان حجاب داشته باشند.

جامعه باید در مبارزه با حجاب هراسی سیستماتیک در کنارهم بایستد. این سازمان در بیانیه‌ای اعلام کرد: با حمایت شما، زنان و دختران مسلمان که حجاب را انتخاب کردند، می توانند بدون ترس و نگرانی و تردید حجاب داشته باشند.

دعوت از زنان جهان برای داشتن حجاب به منظور همبستگی با زنان مسلمان در فوریه ۲۰۲۳

سازمان روز جهانی حجاب از همه زنان مسلمان و غیرمسلمان جهان خواست تا یکم فوریه ۲۰۲۳ میلادی برای همبستگی و حمایت از زنان مسلمان حجاب داشته باشند. به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از الخلیج تاک، یکم فوریه 2023 میلادی یک روز به یادماندنی است، زیرا از تمامی زنان با هر نژادی در سراسر جهان خواست می شود تا در همبستگی با زنان مسلمان که از تبعیض رنج می برند، حجاب داشته باشند.

سازمان روزجهانی حجاب(WHD) از طریق طرح ابتکارانه سالانه خود از زنان سراسر جهان خواست صرف نظر از پیشینه مذهبی شان، در یکم فوریه حجاب داشته باشند و با زنان مسلمان که مورد تبعیض قرار می گیرند، اتحاد و همبستگی داشته باشند.

زنان مسلمان مجبور به برداشتن حجاب برای همبستگی و اظهارات سیاسی هستند. این درحالی است که برخی از کشورها قوانینی تصویب کردند تا از حضور زنان محجبه در جامعه جلوگیری می کند. به همین دلیل این سازمان از طریق آگاهی و آموزش با تبعیض علیه زنان مسلمان مبارزه می کند. سازمان روزجهانی حجاب اعلام کرد: جامعه باید در مبارزه با حجاب هراسی سیستماتیک در کنارهم بایستد.

این سازمان در بیانیه‌ای اعلام کرد: با حمایت شما، زنان و دختران مسلمان که حجاب را انتخاب کردند، می توانند بدون ترس و نگرانی و تردید حجاب داشته باشند. برگزارکنندگان رویداد جهانی آگاهی نسبت به حجاب زنان در سراسر جهان خواست در تلاش جدیدی برای از بین بردن پدیده حجاب هراسی، ابتکار 2023 را جشن بگیرند.

روز جهانی حجاب هرساله در یکم فوریه جشن گرفته می شود. این روز به ابتکار نظمه خان، یک زن مسلمان آمریکایی و پس از واکنش‌های اسلام هراسانه پس از رویداد 11 سپتامبر پیشنهاد شد. در روز جهان حجاب زنان غیرمسلمان از ادیان مختلف یک روز را با حجاب گذرانده و تجربه خود از حجاب را بیان می کنند.

روز جهانی حجاب در فرانسه
https://www.aparat.com/v/YW8XL/

روز جهاني حجاب در اوكراين
https://cdn.mashreghnews.ir/d/2020/02/02/0/2708357.mp4

روز جهانی حجاب در بوسنی و نيويورک امريكا
https://static0.ilna.ir/servev2/3POQ9LY ... %D8%A8.mp4

https://media.iranpress.com/video/4bse2 ... e1ctn8.mp4

https://www.youtube.com/watch?v=m9YbYte ... 9%8A%D8%A7

==============

لینک خبر:

http://www.shabestan.ir/detail/News/1241903

[najm137]

گشت ارشاد واقعی = تاثير مثبت روی افرادی كه مشكل گشت ارشادند

فیلم| دوربین مخفی دختر شهید مدافع حرم؛ كه از مردم پارک می خواهد كه برايش نامه ای به پدر شهیدش بنويسند.

فیلم منتشر شده از دوربین مخفی دختر شهید مدافع حرم حبیب الله شیری جعفرزاده بازتاب گسترده ای در اینستاگرام داشته است. در این ویدیو زینب دختر شهید مفقود الاثر حبیب الله شیری جعفرزاده در پارک بین مردم می رود و از آنها درخواست می کند تا برای پدرش از طرف خودش نامه ای بنویسند.

تاثير مثبت روي افرادي كه مشكل كشت ارشادند

=============

لینک خبر + فیلم:

https://dailyfootball.tv/119635/hidden- ... -daughter/

[najm137]

آیت‌الله مکارم: مسئولین به سادگی از کنار قضایا عبور می‌کنند

آیت الله ناصر مکارم شیرازی، از مراجع تقلید گفت: امروز جامعۀ ما دچار گرفتاریها و مشکلات فراوانی از جمله مشکل اقتصادی و فرهنگی است. در مسائل اقتصادی گرفتار اموری هستیم که تبدیل به معما شده است. وقتی می شنویم که مثلا دلار فلان مقدار شده، هیچ عکس العملی از مسئولین نمی بینیم و حتی ابراز هم نمی کنند که ما وضعیت را درست می کنیم و نمی گذاریم به این صورت باقی بماند و به سادگی از کنار قضایا عبور می کنند.

به گزارش جماران؛ آیت الله مکارم شیرازی گفت: در مسائل اقتصادی گرفتار اموری هستیم که تبدیل به معما شده است. وقتی می شنویم که مثلا دلار فلان مقدار شده، هیچ عکس العملی از مسئولین نمی بینیم و حتی ابراز هم نمی کنند که ما وضعیت را درست می کنیم و نمی گذاریم به این صورت باقی بماند و به سادگی از کنار قضایا عبور می کنند.

آیت‌ الله مکارم شیرازی در سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در مجلس سوگواری که با حضور اقشار مختلف مردم، علما و روحانیون در مدرسه امام امیرالمؤمنین علیه السلام برگزار شد، به تبیین فضائل و مناقب حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها پرداخت. وی با بیان این که حضرت زهرا(س) فضائل بسیاری دارند، یادآور شد: ما در کتاب «فاطمه برترین بانوی جهان» چهل حدیث دربارۀ فضائل فاطمۀ زهرا سلام الله علیها بر اساس منابع معتبر عامه آورده‌ایم.

آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به روایت «فاطمة بضعة منی»، تعبیر «بضعة» را به معنای پارۀ جسم و روح پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم دانست و افزود: اینکه برخی آن را تنها به معنای پارۀ بدن معنا کرده اند، مناسب نیست زیرا هر فرزندی پارۀ بدن پدر خود است. آیت الله مکارم شیرازی با برشمردن بعضی استثنائات فاطمۀ زهرا سلام الله علیها نسبت به دیگران، این استثنائات را وجه تمایز آن بانوی بزرگوار از دیگران و ایشان تنها مصداق تعبیر «بضعة منی» دانست. وی اختلاف در تاریخ شهادت آن بانو را نیز از وجوه تمایز برشمرده که سبب می شود تا فضائل و مناقب آن حضرت بیشتر مورد توجه قرار گیرد.

آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به برپایی گسترده مجالس عزاداری حضرت فاطمۀ زهرا سلام الله علیها فرمودند: تشکیل جلسات تنها برای بیان فضائل آن حضرت نباشد، بلکه باید افزون بر ذکر فضائل و مناقب، به گونه ای باشد که همگی از سیره و روش زندگی آن حضرت، درس و عبرت گرفته و پرتوی از آن فضائل نیز در زندگی ما باشد. آیت الله العظمی مکارم شیرازی در ادامه به ازدواج ساده و ساده‌زیستی آن حضرت اشاره کرد و گفت: امروز مشاهده می کنیم برخی مدعیان اسلام که مراسم ازدواج و زندگی آنها به شدت تشریفاتی و مجلل است، آن را تابلو کرده و در معرض دید همگان قرار می دهد.

آیت الله مکارم شیرازی افزود: امروز جامعۀ ما دچار گرفتاریها و مشکلات فراوانی از جمله مشکل اقتصادی و فرهنگی است. در مسائل اقتصادی گرفتار اموری هستیم که تبدیل به معما شده است. وقتی می شنویم که مثلا دلار فلان مقدار شده، هیچ عکس العملی از مسئولین نمی بینیم و حتی ابراز هم نمی کنند که ما وضعیت را درست می کنیم و نمی گذاریم به این صورت باقی بماند و به سادگی از کنار قضایا عبور می کنند. وی تأکید کرد: ما همانطور که معتقد به تقویت نظام و مسئولین نظام هستیم، معتقدیم باید به مشکلات مردم هم توجه جدی داشته باشیم.

آیت الله مکارم شیرازی در مورد مشکلات فرهنگی نیز گفت: برخی می خواهند مسألۀ حجاب را به ابتذال بکشانند. کار به جایی رسیده که به بی حجابی افتخار می کنند و در میان جمعیت ظاهر می شوند. وی مردم را علاقه مند و وفادار به نظام و کشور دانست و افزود: مردم در مقابل مشکلات تحمل و حوصله دارند، اما باید به وفا و حوصله مردم توجه شود. مسئولین این مسائل و مشکلات را جدی بشمارند و به گرفتاری های مردم رسیدگی کنند.

آیت الله مکارم شیرازی : امروز جامعۀ ما دچار گرفتاریها و مشکلات فراوانی از جمله مشکل اقتصادی و فرهنگی است. در مسائل اقتصادی گرفتار اموری هستیم که تبدیل به معما شده است. وقتی می شنویم که مثلا دلار فلان مقدار شده، هیچ عکس العملی از مسئولین نمی بینیم و حتی ابراز هم نمی کنند که ما وضعیت را درست می کنیم و نمی گذاریم به این صورت باقی بماند و به سادگی از کنار قضایا عبور می کنند. مردم در مقابل مشکلات تحمل و حوصله دارند، اما باید به وفا و حوصله مردم توجه شود. مسئولین این مسائل و مشکلات را جدی بشمارند و به گرفتاری های مردم رسیدگی کنند.

=============

لینک خبر:

http://www.ensafnews.com/389245/

[najm137]

روحانی: اگر مردم را از صندوق مایوس کردید یعنی به خیابان می‌رانید

اگر کسی معاند است به تدریج تبدیل به مخالف شود و مخالف را تبدیل به موافق کنیم. الان چه می‌شود؟ موافق را کم‌کم می‌کنیم مخالف و مخالف می‌شود معاند. نسل جوان و نوجوان فرزندان این مرز و بوم هستند. بیش از ۴۰ سال این فرزندان در اختیار ما بودند، اگر مدارس و دانشگاه و صداوسیما و مراکز فرهنگی متعدد اشکالی داشته، باید آن را حل کنیم.

به گزارش خبرآنلاین، حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر حسن روحانی، روز دوشنبه در دیدار با جمعی از استانداران دولت‌های یازدهم و دوازدهم از آن‌ها خواست تا پیشنهادات و تجارب خود را درباره طرح‌های عمرانی نیمه‌تمام استانی و ملی در اختیار مسئولان قرار دهند. رئیس‌جمهور سابق ایران گفت: اینکه چه کسی مسئولیت دولت را برعهده دارد مساله فرعی است، مساله اصلی پیشرفت کشور و حل مشکلات مردم است که باید به آن کمک کرد. شاید در حال حاضر برای رفع مشکلات مردم خیلی تاثیرگذار نباشیم اما می‌توانیم پیشنهادات خود را به افرادی که مسئول هستند منتقل کنیم.

وی افزود: من طی این مدت تلفنی یا به صورت مکاتبه با مقام معظم رهبری و دیگر مسئولان کشور، مواردی را منتقل کرده‌ام و پیشنهاداتی داده‌ام. ما کشور و نظام را از خودمان می‌دانیم و وظیفه ملی و وجدانی ما کمک به توسعه و ارتقای ایران و حل مشکلات مردم است، ولو اینکه حرف‌های ما اثربخشی مطلوب نداشته باشد اما تجارب و راهکارهایی که استانداران درباره طرح‌های نیمه‌کاره و حل مشکلات استان حوزه خدمت خود دارند، می‌تواند در اختیار مسئولان قرار داده شود.

دکتر روحانی با بیان اینکه در دولت دوازدهم تلاش کردیم بهترین مسیر را برای دولت بعد آماده کنیم، اظهار داشت: تلاش کردیم برجام را به نتیجه برسانیم. با اینکه می‌دانستیم اجرایی شدن برجام به دولت بعد می‌رسد و پول آن در دولت بعد به خزانه کشور واریز می‌شود، اگر برخی موانع پیش نمی‌آمد ما می‌توانستیم در اسفند ۹۹ تحریم را تمام کنیم. در گزارش رسمی که وزارت خارجه به مجلس داد روشن است که ما در مذاکرات، به چه رسیده بودیم. بر خلاف آنچه تحویل گرفته بودیم، خزانه را پر تحویل دادیم. موجودی ارزی را چند صد میلیون دلار تحویل گرفتیم ولی با چند میلیارد دلار تحویل دادیم. برای خرید ۲۰۰ میلیون دوز واکسن کرونا اقدام کردیم و وقتی دولت را تحویل می‌دادیم، جریان ورود واکسن‌های خریداری شده، شروع شده بود که در ماه‌های بعد ادامه یافت.

رئیس‌جمهور سابق کشورمان تصریح کرد: در دولت دوازدهم برجام را در مقابل حملات فراوان نگه داشتیم، لازم بود فریز شود تا زنده بماند. دولت سیزدهم اگر می‌خواست، می‌توانست از اجرایی شدن برجام به خوبی استفاده کند. اگر بخواهند در مسائل اقتصادی تحول رخ دهد یک شرط آن احیای برجام است. تا تحریم برداشته نشود و رابطه با دنیا بهبود نیابد، سختی‌های اقتصادی برطرف نمی‌شود. برخی فکر می‌کنند با تعامل، نفوذ خارجی ایجاد می‌شود، اما این انزواست که نفوذ ایجاد می‌کند.

او در بخش دیگری از اظهارات خود جمهوریت، اسلامیت و ایران را سه پایه اصلی انقلاب عنوان کرد و گفت: در این چهل و چهار سال ما جمهوریت را حفظ کردیم. جمهوریت یعنی حاکمیت ملی و اینکه حکومت از آن مردم و با اراده و نظر مردم است. در آغاز انقلاب، این اسلام بود که جمهوریت را به کرسی نشاند. مردم شعار می‌دادند استقلال، آزادی، حکومت اسلامی، امام فرمود جمهوری اسلامی ایران و حاکمیت را به جمهوریت تفسیر کرد. مردم هم به جمهوری اسلامی رای دادند. امروز حفظ اسلامیت در گرو احیای جمهوریت است. برای اینکه بخواهیم اسلام حفظ شود، باید جمهوریت را زنده نگه داریم. اگر جمهوریت از دست برود، اسلام صدمه می‌خورد و اگر این دو دچار آسیب شوند، ایران ضربه خواهد خورد. ایران کشور بزرگ و مقتدری است که باید مورد احترام همه جهان باشد. باید دید الان چه وضعی پیدا کردیم؟ آیا احترام ایران حفظ شده است؟

دکتر روحانی در ادامه اظهار داشت: وحدت ملی است که تمامیت سرزمینی ایران را حفظ می‌کند. باید همه اقوام و مذاهب وحدت داشته باشند تا بتوانیم از وجب به وجب خاک کشور دفاع کنیم. باید ببینیم امروز این وحدت حفظ شده یا شکاف در جامعه آمده است؟ ما باید به همه مردم ایران احترام بگذاریم و همه را جذب کنیم. تلاش ما این بود که اگر کسی معاند است به تدریج تبدیل به مخالف شود و مخالف را تبدیل به موافق کنیم. الان چه می‌شود؟ موافق را کم‌کم می‌کنیم مخالف و مخالف می‌شود معاند. نسل جوان و نوجوان فرزندان این مرز و بوم هستند. بیش از ۴۰ سال این فرزندان در اختیار ما بودند، اگر مدارس و دانشگاه و صداوسیما و مراکز فرهنگی متعدد اشکالی داشته، باید آن را حل کنیم.

دکتر روحانی با بیان اینکه حل مشکلات اجتماعی و سیاسی در گرو بازگشت جاذبه به صندوق‌های رای است، گفت: اگر مردم پای صندوق آرا آمدند جمهوریت ایجاد می‌شود. آیا اگر نیمی از مردم پای صندوق نیامدند جمهوریت ایجاد می‌شود؟ افتخار ما این بود که در انتخابات یازدهم و دوازدهم ریاست‌جمهوری، ۷۳ درصد مردم رای دادند و تعداد آرای باطله بسیار کم بود. میزان مشارکت مردم و تعداد آرای باطله دو مساله اصلی در انتخابات است.

رئیس دولت‌ یازدهم و دوازدهم اظهار داشت: اگر مردم را از صندوق مایوس کردید یعنی به خیابان می‌رانید. اگر می‌خواهیم مردم را به کف خیابان نرانیم، راه آن اینست که جاذبه صندوق رای را از بین نبریم. بعضی فکر می‌کنند با یکدست شدن قوا معضلات حل می‌شود. اگر یکدست شدن به این معناست که یک گروه را حاکم کنیم و بقیه را کنار بزنیم، معلوم است که مردم ناراضی و معترض می‌شوند.

دکتر روحانی با تسلیت شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، گفت: ما اسلامی را قبول داریم که در آن زن مایه مباهات جامعه است و می‌تواند برای زنان و مردان الگو باشد؛ چنانکه حضرت فاطمه اطهر سلام الله علیها الگوی همه ما مسلمان‌هاست. ما اسلام رحمت و رحمانی را قبول داریم که مورد نظر پیامبر اسلام و ائمه هدی بود. اسلامی که در آن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، دخترکشی را رذیلت و تکریم زن را فضیلت می‌داند. پیامبری که با آن همه مقام و عظمت حرف مردم را می‌شنود و با آن‌ها مشورت می‌کند و حتی در جنگ احد با اینکه موافق خروج از مدینه نبود اما نظر اکث‍ریت را برای جنگ در خارج شهر می‌پذیرد. در این دیدار، استانداران سابق گزارش‌هایی از وضعیت اقتصادی و اجتماعی استان‌های مختلف ارائه کردند و بخشی از مشکلات و اعتراضات مردم نسبت به نارسایی‌های موجود و راه‌های برون‌رفت از شرایط امروز کشور مطرح شد.

به گزارش خبرآنلاین، حجت‌الاسلام‌ و المسلمین دکتر حسن روحانی، روز دوشنبه در دیدار با جمعی از استانداران دولت‌های یازدهم و دوازدهم از آن‌ها خواست تا پیشنهادات و تجارب خود را درباره طرح‌های عمرانی نیمه‌تمام استانی و ملی در اختیار مسئولان قرار دهند. رئیس‌جمهور سابق ایران گفت: اینکه چه کسی مسئولیت دولت را برعهده دارد مساله فرعی است، مساله اصلی پیشرفت کشور و حل مشکلات مردم است که باید به آن کمک کرد. شاید در حال حاضر برای رفع مشکلات مردم خیلی تاثیرگذار نباشیم اما می‌توانیم پیشنهادات خود را به افرادی که مسئول هستند منتقل کنیم.

وی افزود: من طی این مدت تلفنی یا به صورت مکاتبه با مقام معظم رهبری و دیگر مسئولان کشور، مواردی را منتقل کرده‌ام و پیشنهاداتی داده‌ام. ما کشور و نظام را از خودمان می‌دانیم و وظیفه ملی و وجدانی ما کمک به توسعه و ارتقای ایران و حل مشکلات مردم است، ولو اینکه حرف‌های ما اثربخشی مطلوب نداشته باشد اما تجارب و راهکارهایی که استانداران درباره طرح‌های نیمه‌کاره و حل مشکلات استان حوزه خدمت خود دارند، می‌تواند در اختیار مسئولان قرار داده شود.

دکتر روحانی با بیان اینکه در دولت دوازدهم تلاش کردیم بهترین مسیر را برای دولت بعد آماده کنیم، اظهار داشت: تلاش کردیم برجام را به نتیجه برسانیم. با اینکه می‌دانستیم اجرایی شدن برجام به دولت بعد می‌رسد و پول آن در دولت بعد به خزانه کشور واریز می‌شود، اگر برخی موانع (داخلى) پیش نمی‌آمد ما می‌توانستیم در اسفند ۹۹ تحریم را تمام کنیم. در گزارش رسمی که وزارت خارجه به مجلس داد روشن است که ما در مذاکرات، به چه رسیده بودیم. بر خلاف آنچه تحویل گرفته بودیم، خزانه را پر تحویل دادیم. موجودی ارزی را چند صد میلیون دلار تحویل گرفتیم ولی با چند میلیارد دلار تحویل دادیم. برای خرید ۲۰۰ میلیون دوز واکسن کرونا اقدام کردیم و وقتی دولت را تحویل می‌دادیم، جریان ورود واکسن‌های خریداری شده، شروع شده بود که در ماه‌های بعد ادامه یافت.

رئیس‌جمهور سابق کشورمان تصریح کرد: در دولت دوازدهم برجام را در مقابل حملات فراوان نگه داشتیم، لازم بود فریز شود تا زنده بماند. دولت سیزدهم اگر می‌خواست، می‌توانست از اجرایی شدن برجام به خوبی استفاده کند. اگر بخواهند در مسائل اقتصادی تحول رخ دهد یک شرط آن احیای برجام است. تا تحریم برداشته نشود و رابطه با دنیا بهبود نیابد، سختی‌های اقتصادی برطرف نمی‌شود. برخی فکر می‌کنند با تعامل (بادميا)، نفوذ خارجی ایجاد می‌شود، اما این انزواست که نفوذ ایجاد می‌کند.

او در بخش دیگری از اظهارات خود جمهوریت، اسلامیت و ایران را سه پایه اصلی انقلاب عنوان کرد و گفت: در این چهل و چهار سال ما جمهوریت را حفظ کردیم. جمهوریت یعنی حاکمیت ملی و اینکه حکومت از آن مردم و با اراده و نظر مردم است. در آغاز انقلاب، این اسلام بود که جمهوریت را به کرسی نشاند. مردم شعار می‌دادند استقلال، آزادی، حکومت اسلامی، امام فرمود جمهوری اسلامی ایران و حاکمیت را به جمهوریت تفسیر کرد. مردم هم به جمهوری اسلامی رای دادند. امروز حفظ اسلامیت در گرو احیای جمهوریت است. برای اینکه بخواهیم اسلام حفظ شود، باید جمهوریت را زنده نگه داریم. اگر جمهوریت از دست برود، اسلام صدمه می‌خورد و اگر این دو دچار آسیب شوند، ایران ضربه خواهد خورد. ایران کشور بزرگ و مقتدری است که باید مورد احترام همه جهان باشد. باید دید الان چه وضعی پیدا کردیم؟ آیا احترام ایران حفظ شده است؟

دکتر روحانی در ادامه اظهار داشت: وحدت ملی است که تمامیت سرزمینی ایران را حفظ می‌کند. باید همه اقوام و مذاهب وحدت داشته باشند تا بتوانیم از وجب به وجب خاک کشور دفاع کنیم. باید ببینیم امروز این وحدت حفظ شده یا شکاف در جامعه آمده است؟ ما باید به همه مردم ایران احترام بگذاریم و همه را جذب کنیم. تلاش ما این بود که اگر کسی معاند است به تدریج؛ تبدیل به مخالف شود، و مخالف را تبدیل به موافق کنیم.
الان چه می‌شود؟

موافق را کم‌کم می‌کنیم مخالف، و مخالف می‌شود معاند. نسل جوان و نوجوان فرزندان این مرز و بوم هستند. بیش از ۴۰ سال این فرزندان در اختیار ما بودند، اگر مدارس و دانشگاه و صداو سیما و مراکز فرهنگی متعدد اشکالی داشته، باید آن را حل کنیم. دکتر روحانی با بیان اینکه حل مشکلات اجتماعی و سیاسی در گرو بازگشت جاذبه به صندوق‌های رای است، گفت: اگر مردم پای صندوق آرا آمدند جمهوریت ایجاد می‌شود. آیا اگر نیمی از مردم پای صندوق نیامدند (مثل سيزدهم) جمهوریت ایجاد می‌شود؟ افتخار ما این بود که در انتخابات یازدهم و دوازدهم ریاست‌جمهوری، ۷۳ درصد مردم رای دادند و تعداد آرای باطله بسیار کم بود. میزان مشارکت مردم و تعداد آرای باطله دو مساله اصلی در انتخابات است.

رئیس دولت‌ یازدهم و دوازدهم اظهار داشت: اگر مردم را از صندوق مایوس کردید یعنی به خیابان می‌رانید. اگر می‌خواهیم مردم را به کف خیابان نرانیم، راه آن اینست که جاذبه صندوق رای را از بین نبریم. بعضی فکر می‌کنند با یکدست شدن قوا معضلات حل می‌شود. اگر یکدست شدن به این معناست که یک گروه را حاکم کنیم و بقیه را کنار بزنیم، معلوم است که مردم ناراضی و معترض می‌شوند.

================

لینک خبر:

http://www.ensafnews.com/389348/

[najm137]

مولوى عبدالحميد با عنوان شيخ الاسلام ايران (بالاترين مرتبه دينی در تاريخ 1400 ساله ايران اسلامى) فراتر از مطالبات شهر زاهدان و مردم بلوج؛ سخنكوى اقوام مختلف ايرانى شده است

درجلسه دو سه ماه قبل كه ويدويش هم بخش از طرف برخی روحانيان بلوج به عنوان ولي امر و خليفه مسلمين هم خطاب شد كه عبدالحميد فورا از چنين خطابی ابراز نارضايتی كرد.

سخنان اين هفته او براى حمايت از حقوق همه قشرهاى مردم ايران

او در تازه‌ترین سخنرانی خود انتساب اتهام «تجزیه‌طلبی» به اقوام ایرانی را مردود دانست و گفت مردم ایران برای «آزادی و عدالت» در سال ۵۷ انقلاب کردند، اما «حالا همه ایرانی‌ها از تبعیض شاکی هستند». امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه‌های نماز جمعه ۹ دی با اشاره به اتهام «تجزیه‌طلبی» علیه اقوام ایرانی که در روایت‌های رسمی مقام‌ها و رسانه‌های وابسته به حکومت مطرح می‌شود، تصریح کرد: «اگر تجزیه‌طلبی پیدا شود اولین مخالفش ما اقوام بلوچ، کرد، فارس و عرب و ترکمن، ترک، لر، گیلکی و سایر اقوام ایرانی هستیم.» او در بخش دیگری از سخنان خود گفت که «قانون جمهوری اسلامی ضعف‌های بزرگی دارد، اما به همین قانون ضعیف هم عمل نمی‌شود».

امام جمعه اهل سنت زاهدان با بیان این‌که «عملکرد سلیقه‌ای باعث مشکلات برای کشور شده است» خطاب به مقام‌های حکومت تاکید کرد: «جلوی حرف مردم را نگیرید [...] تجمع اعتراضی در عرف همه دنیا و در قوانین بین‌المللی مجاز است. این اعتراض‌ها نباید به خشونت، تخریب و توهین بکشد. جلوی این اعتراض‌ها را نگیرید.» مولوی عبدالحمید همچنین گفت: «حتی غیرمسلمانان هم حقوق انسانی دارند و حتی اگر نسل‌های گذشته مذاهبی مانند بهاییان هم مرتد شمرده می‌شوند، نباید این حکم را به نسل‌ جدید تسری داد و در حق آنان تبعیض قائل شد.»

او در تکمیل سخنان خود افزود که «بهایی‌ها نیز حقوق انسانی و حقوق شهروندی دارند» و «اگر کسی خدا را هم قبول نداشته باشد» باز باید از حقوق انسانی برخوردار باشد. به گفته امام جمعه اهل سنت زاهدان، «این‌که در گذشته یکی از اسلام برگشته و به راه دیگری رفته یا ختم نبوت را انکار کرده، آن گذشته است و نسل جدیدی آمده که نمی‌توان آن‌ها را مرتد دانست». آقای عبدالحمید در همین حال به اقدام جنجال‌ساز نهادهای امنیتی در بازگرداندن هواپیمای حامل خانواده علی دایی، چهره سرشناس و محبوب فوتبال ایران، از مقصد دوبی به فرودگاه کیش نیز اشاره کرد و با انتقاد از مسئولان جمهوری اسلامی گفت: «با دختر و همسر ایشان چکار دارید؟ همه حکومت‌های دنیا باید دید وسیعی داشته باشند. اگر نگاه‌ها تنگ باشند، مشکل ایجاد می‌شود.» رسانه‌‌های حکومتی ایران بعد از ظهر پنجم دی‌ماه از بازگرداندن هواپیمای حامل همسر و فرزند علی دایی از دوبی و پیاده کردن آن‌ها در فرودگاه کیش توسط ماموران امنیتی به دلیل «ممنوع‌الخروج» بودن خبر دادند.





بعضی‌ها می‌گویند ولی امر هر دستوری که صلاح بداند، می‌تواند صادر کند!

هیچ ولی امری بدون دستور شریعت نمی‌تواند حکم قتل بدهد. «هیچ حاکمی اختیار این را ندارد که بالاتر از حکم خدا عمل کند و در کشور ما بالاترین چیز قانون است و کسی نمی‌تواند فراتر از آن عمل کند. من گاهی تعجب می‌کنم که بعضی‌ها می‌گویند ولی امر هر دستوری را که صلاح بداند، می‌تواند بدهد. این در معتقدات اهل‌سنت نیست. به اعتقاد اهل‌سنت حضرت رسول که بالاترین شخص است هم نمی‌تواند از خودش حرف بزند مگر اینکه وحی باشد. پیامبر هم اتباع وحی می‌کند و قرآن هم خطاب می‌کند که شما باید از وحی تبعیت کنید. پیامبر تا وحی نیامده هیچ حکمی از خود صادر نکرده است. ولی امر به نظر ما و بر اساس اعتقاد اهل‌سنت نمی‌تواند امر الله را تعطیل کند. هیچ اولی‌الامری نمی‌تواند دستور قتل کسی را بدهد تا شریعت دستوری نداده است. ولایت و ولی‌امر مسلمین به هر سطحی برسد در چارچوب شریعت اسلام باید عمل کند. هیچ مصلحتی در دنیا بالاتر از مصلحت اسلام نیست. مصلحت نظام باید در چارچوب اسلام باشد. اگر اسلام چیزی را ناجایز کرده، مصلحت نظام نمی‌تواند آن را جایز کند. ما معتقدیم که ولی امر و حاکم در چارچوب قرآن و سیره اسلام باید باشد و تار مویی نمی‌تواند از شریعت رد بشود.»

با سلاح و نظامی‌گری، نظام نگه داشته نمی‌شود.
دین را فدای نظام نکنید، نظام را فدای دین کنید.
اعتقادی به بودن روحانیون در رأس کار ندارم
نه قدرت‌طلبم و نه به دنبال شهرت

«حرف‌هایی که من در اینجا می‌گویم، صرفا در جهت ادای رسالت است و من خیر همه مردم ایران را می‌خواهم. خیر دولت و ملت را می‌خواهم. این حرف‌ها را اگر به حکومت می‌گویم هم در جهت خیر است و اگر به ملت هم چیزی می‌گویم در جهت دفاع از حقوق ملت و در جهت خیر است. بنده هیچ غرض شخصی ندارم.» «با اینکه ما حامی جمهوری اسلامی بوده‌ایم و همیشه در انتخابات و صحنه‌های دیگر حضور داشته‌ام، این را مسئولان می‌دانند که تا به حال هیچ‌چیزی از جمهوری اسلامی نخواسته‌ام. زمانی گفتند به امامان جمعه ماشین می‌دهیم و به شما هم ماشین می‌دهیم و بهایش را می‌گیریم. من گفتم من ماشین شما را سوار نمی‌شوم. کسانی که خیال می‌کنند من قدرت‌طلب یا به دنبال شهرت هستم، بدانند که چنین نیست. آرزوی من دو چیز است؛ یکی آبادی دنیای مردم و رسیدن‌شان به آزادی و عدالت است که حق مردم ایران است. این مردم حق دارند در دنیا عزت داشته باشند و سربلند باشند. دومی، آبادانی آخرت را برای مردم ایران‌زمین آرزو دارم که مردم رضامندی خداوند را داشته باشند. من تنها آخرت را برای شما نمی‌خواهم و تنها دنیا را هم نمی‌خواهم. بلکه سعادت دنیا و آخرت مردم آرزوی بنده است.»

«من زندگی الآن خود را بر پادشاهی و هر درجه‌ای در دنیا ترجیح می‌دهم و برای علما هم همین را می‌خواهم. معتقدم که عالم باید به شغل اصلی خودش برگردد. من اعتقاد به این ندارم که عالم بر رأس کار باشد بلکه معتقدم هرکس تخصصی دارد، در رأس کار باشد. اینجا عالمی خواست برای نمایندگی اقدام کند و ما گفتیم بگذار دانشگاهیان بیایند. فردا اگر آن دانشگاهی بد کند، به او فحش می‌دهند اما حرمت عالم باید در جامعه حفظ شود.»

عملکرد ما باعث شده برخی از زنان روسری بسوزانند

«از اینکه زنان را به زندان می‌اندازند، من تعجب می‌کنم. اگر کار در دست من بود، از این زنان یکی را در زندان نمی‌گذاشتم؛ مگر اینکه زنی جنایتی بکند که قابل بخشش نباشد نه اینکه زنی اعتراض کرده و روسری سوزانده است. ما زنان را وادار کرده‌ایم روسری بسوزانند. برخورد مأموران گشت ارشاد با زنان مناسب نبوده است که آن‌ها را هل می‌دادند و در ماشین می‌انداختند.»

«اعتقاد من بر این است که زنان ایرانی مخالف روسری نیستند بلکه برخورد ما سبب شده این عکس‌العمل را نشان بدهند. زنان منزوی بوده‌اند و حقوقشان که مساوی با مردان است، رعایت نشده است. اگر شکم این زنان سیر بود، جیبشان پر از پول بود و در جامعه جایگاهی داشتند، هردستوری برای پوشش می‌دادید، بدون نیاز به پلیس، خودشان رعایت می‌کردند. وقتی بخواهیم چیزی را به زور اعمال کنیم، نتیجه‌اش همین می‌شود. خطاب من به یک جا نیست. همۀ حکومت‌های دنیا باید این حکمت را رعایت کنند و دوراندیشی داشته باشند. اینکه چشم‌بسته تنها به قدرت و زورمان نگاه کنیم، درست نیست.»

 «اگر دست من قدرتی می‌بود، یک زندانی سیاسی را در زندان نمی‌گذاشتم. اقتصاد ما با سیاست درست می‌شود. شما یک روز به من اختیار بدهید، من یک زندانی سیاسی نمی‌گذارم. فردای آن روز ببینید این اقدام چه تأثیری بر روی اقتصاد ما می‌گذارد.» «آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرموده که کسی که بر کودکان رحم نکند و حرمت سالخوردگان را رعایت سالخوردگان نکند، از ما نیست. اما ما می‌شنویم که کودکان ده، دوازده ساله در زندان هستند. این کودکان را نصیحت کنید، آنان را زندان نکنید. گاهی برای بچه‌ها احکامی سنگین صادر می‌شود. درحالی‌که کودکان اگر جنایتی هم بکنند و حتی کسی را بکشند هم قتل عمد محسوب نمی‌شود و خطا به‌شمار می‌رود. اینکه بچه را نگه می‌دارند تا بالغ شود و بعد اعدام کنند اشتباه است. (اشاره به اقدامات حكومت عربستان سعودي) فعل در زمان وقوع اعتبار دارد. بچه‌ها باید مورد ترحم واقع شوند. چقدر بچه کشته شده است؟ این بسیار دردآور است. در همین روزها بچه‌ای در بستک در اثر بی‌احتیاطی مأموران کشته شده است و این‌ها دردآور است.»

در دینی که گذشت نباشد، در آن خیر نیست

«علما را بازداشت و احضار نکنید. مسائل‌تان را با علما با گفت‌وگو حل کنید. در دینی که گذشت و مسامحه نباشد، در آن دین خیر نیست. خداوند به بندگانی که ترحم دارند، رحم می‌کند و به بندگان بی‌رحم خدا هم رحم نمی‌کند.» «علمای تایباد و خراسان فقط بیانیه‌ای داده‌اند و عملی هم مرتکب نشده‌اند اما این علما را احضار کرده‌اند. برای حرف نباید کسی را خواست. انتقادها را بپذیرید. این به نفع شماست. اگر انتقاد نباشد، استبداد می‌آید و جامعه اصلاح نمی‌شود. بندگان خدا از انتقادات استقبال می‌کنند. کسی که انتقاد سازنده و راهکار دارد، باید حرفش تحمل شود. اگر خواسته‌ای مطرح می‌شود و کمبودی بیان می‌شود باید ضعف‌های خودمان را ببینیم. بنده ضعف دارم، علما و دولتمردان و حاکمان همه ضعف دارند. ببینیم که ما چه ضعف‌هایی داریم. با مردم کنار بیاییم.»

در حادثۀ فروریختن برج متروپل آبادان یکی از بزرگترین مواردی که سبب ناراحتی عموم مردم شده این است که مدیران چرا به هشدارهای مکرر مهندسان و کارشناسان درخصوص احتمال فرو ریختن این برج توجه نکرده‌ و ساختمان را تخلیه نکردند. متاسفانه این یک واقعیت است که در کشور ما در بسیاری موارد «روابط» بر «ضوابط» می‌چربد و شخصی که پول و قدرت دارد، مانند صاحب برج متروپل آبادان، اِعمال نفوذ می‌کند و در موضوع آبادان هم همین مسأله سبب ناراحتی مردم شده است.

نیاز به یک بازنگری در تمام کشور و در تمام سطوح داریم تا قانون به‌صورت مساوی بین قوی و ضعیف و پولدار و بی‌پول اجرا شود. قانون حتی باید بر مدیران و صاحبان قدرت هم اجرا شود، چنان‌که امیرالمؤمنین سیدنا علی رضی‌الله‌عنه که حاکم و ولی امر است، در جلسۀ دادگاه قاضی حاضر می‌شود و حکم قاضی را که علیه امیرالمؤمنین است قبول می‌کند.امیدواریم مدیران کشور چاره‌اندیشی کنند و این نوع بی‌عدالتی‌ها را از کشور بردارند. برقراری عدالت در بین تمام طبقات ملت جزو فرایض است و به وحدت و امنیت می‌انجامد.

برگزاری جلسه بيعت طوايف و علماى بلوچستان با عبد الحميد به عنوان اميرالمؤمنين ايران:
بر اساس تصاویر ویدئویی از نشست شامگاه پنج‌شنبه در مسجد مکی، یکی از روحانیون سرشناس اهل سنت در این تجمع در حمایت از مولوی عبدالحمید گفت که او به «عنوان امیرالمومنین مسلمین و واجب الاطاعه است». اين تجمع در ششم آبان 1401 بود.
رفتار هوشمندانه عبدالحميد درباره خطاب بيعت و اميرالمؤمنينی = بدون تبری و يا انكار فقط خود را طلبه و همسان با مردم دانسته و بكار بردن اين تعبيرات را موجب سوء استفاده تلقی كرده است

بر اساس آن چه در صفحه رسمی مولوی عبدالحمید در اینستاگرام آمده است، مولوی عبدالحمید در این نشست گفت که هرچند این «عزیز نیت خیر داشت، اما من جمله را نپسندیدم که افرادی از آن دچار سوء برداشت بشوند. او لفظ بیعت و امیرالمومنین را به کار برد. نه همه ما همسان هستیم و من هم از این جامعه هستم». امام جمعه اهل تسنن زاهدان تصریح کرد: من یک طلبه و یک فرد عادی در این جامعه هستم. آنچه ما می‌گوییم به عنوان شهروند ایرانی است. ما شهروند هستیم و هر شهروند حق حرف دارد. همه مسئولیت دارند و هیچ کس در این مملکت نیست که مسئولیت نداشته باشد.

ذهنيات كه مطرح می شود: البته سخنان او كه به حمايت طوايف مختلف و حقوق هر ايرانی و رعايت عدل و انصاف ووو مرتبا منتشر مى شود = در اين فضاى تجبر حاكميت و سكوت مراكز متدينين درباره تعرضات و زياده رويها و يا استمرار سياستهاى سفيهانه سياسی و اقتصادی و بين المللی ووو = ذهنيتی را كم كم در ميان برخی از اقشار مطرح كرده است كه وقتی حاكميت هيچ اشكال و كاستی را حاضر به پذيرش و تغيير نيست و در هدايت اعتراضات از طريق رهبران متدينين شيعه هم هيچ اقدامی نمى شود؛ و در رسانه ها؛ جلوداری اعتراضات به افراد بی دين و منحرف منحصر مى شود؛ حالا كه كسی در ميانه مطرح نيست؛
آيا يک شخص معتدل سنی (به زعم آنها عبد الحميد) بهتر از حاكم شيعی فعلی ايران نيست؟

==================

لینک خبر:

درباره عنوان شيخ الاسلام
https://fa.wikishia.net/view/%D8%B4%DB% ... 8%A7%D9%85

فهرست شیخ الاسلام های اصفهان
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9 ... 8%A7%D9%86

برگزاری جلسه بيعت طوايف و علماى بلوچستان با عبد الحميد به عنوان اميرالمؤمنين ايران
https://www.youtube.com/watch?v=os2JDKo ... MovieClips

فیلم سخنان عبدالحمید
https://www.aparat.com/v/cgleq

[najm137]

مولوی عبدالحمید، امام جمعه مسجدمكى سنيان زاهدان، برای پایان دادن به اعتراضات و خطبه‌های انتقادی جمعه‌ها از سوی دستگاه‌های امنیتی تحت فشار قرار گرفته است.

سایت «حال‌وش» که اخبار استان سیستان و بلوچستان را پوشش می‌دهد، روز پنجشنبه ۱۵ دی خبر داد مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، برای پایان دادن به اعتراضات و خطبه‌های انتقادی جمعه‌ها به شدت از سوی دستگاه‌های امنیتی تحت فشار قرار گرفته است. به گزارش این سایت، «دستگاه‌های امنیتی و نظامی با تحت فشار گذاشتن مولوی عبدالحمید از وی خواسته‌اند تا اعتراضات جمعه‌های بلوچستان را خاتمه داده و از خطبه‌های انتقادی دست بکشد». «حال‌وش» می‌گوید که امام جمعه اهل سنت زاهدان «این شروط دستگاه‌های امنیتی را نپذیرفته و رد کرده است».

مولوی عبدالحمید در نزدیک به چهار ماهی که از اعتراضات سراسری می‌گذرد، سخنرانی‌های تندوتیزی علیه سرکوب‌های گسترده نیروهای امنیتی و کشتار معترضان انجام داده و اقدامات آن‌ها را «جنایت» خوانده است. او همچنین خواستار برگزاری رفراندوم در ایران با حضور ناظران بین‌المللی شده است. زاهدان هفته‌های متوالی است که پس از برگزاری نمازجمعه اهل سنت،هر هفته شاهد اعتراض‌های مردم این شهر به سرکوب‌ها و تبعیض‌ها در استان سیستان و بلوچستان است. به گزارش سایت «حال‌وش»، در آستانه روز جمعه ۱۶ دی‌ماه، چهارده هفته پس از «جمعه خونین» زاهدان، «تعداد زیادی از نیروهای نظامی و لباس شخصی در مدارس سطح شهر زاهدان (براى منع شعار لعنت بر...مرك بر...) مستقر شده‌اند». بر اساس این گزارش، نیروهای امنیتی از صبح پنجشنبه «با خودروهای شاسی بلند، سمند و پرشیا با پلاک شخصی در حال تردد و جابه‌جایی نیرو به مدارس زاهدان از جمله مدرسه مالک اشتر واقع در خیابان مرادقلی هستند».

[najm137]

هارت و پورت حكومت در برابر كم حجاب = به استثناء آنكه: راهپيمايی پياده × عكس حكومتى دست بگيرد × الان "زير تابوت شهيد گمنام" = ظاهرا حكومتى بودن اصل تا ظاهر دينى يا حفظ كرامت زن يا حفاظت جامعه از مفاسد

عکسی پر بازدید در شبکه‌های اجتماعی ؛ تابوت شهید گمنام روی دوش دو زن با حجاب و کم حجاب
اقتصاد میهن: تصویر همراهی و همگامی یک زن محجبه و یک زن کم حجاب که تابوت شهید گمنامی را بر دوش گرفته اند،در شبکه های اجتماعی پر بازدید شده است. پیکر ۲۰۰ شهید گمنام هشت سال دفاع مقدس در سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در تهران تشییع شد.

=============

لینک خبر + تصویر:

http://eghtesadmihan.ir/fa/news/96480/

[najm137]

خانواده دایی(روى هوا) برگشت خوردند اما این متهمان مفاسد کلان مالی یا امنیتی فرار کردند+ فهرست اسامی

اقتصاد میهن: بمب خبری روز یکشنبه در ایران، بازگرداندن همسر و فرزند علی دایی از مسیر حرکت به سمت دوبی بود. طبق روایت‌های رسمی همسر این اسطوره ورزشی ایران متهم به تحریک افکار عمومی در جریان اعتراضات بوده و به همین دلیل هم جلوی خروج قطعی او از کشور گرفته شده است.

علی دایی خود اما روایت‌های مطرح شده درباره دلایل بازگرداندن پر سر وصدای همسر و دخترش از مسیر پرواز دوبی را به شکل جدی رد کرده است.این اتفاق یک سوال مهم را هم در پی داشت؛ آیا این پیگیری مجدانه که منجر به بازگشت هواپیما از مسیر دوبی به کشور شده، در قبال همه متهمان سابقه داشته ؟ در این جدول لیستی از متهمان بزرگ اقتصادی و حتی یک مورد فرد مظنون به خرابکاری در نطنز را آورده‌ایم که بر خلاف خانواده علی دایی موفق به خروج از کشور شدند.



================

لینک خبر:

http://eghtesadmihan.ir/fa/news/96495/

[najm137]

مولوی عبدالحمید، ، روز چهارشنبه ۲۱ دی در جمع سران برخی طوایف این استان سیستان‌ و بلوچستان گفت: «خواسته‌های اصلی ما در درجه اول خواسته‌های ملی و مطالبات همه ملت ایران هستند». التماس نبايدكرد اعتراض بايد كرد

«ایران متعلق به همه ایرانیان است و ما نیز در همین کشور زندگی می‌کنیم و عضوی از پیکره ملت ایران هستیم». او که در مسجد جامع مکی زاهدان سخنرانی می‌کرد، اظهار داشت: «اگر کشور آباد باشد ما هم بهره‌مند می‌شویم و اگر مشکلاتی داشته باشد همۀ ما رنج می‌بریم. لذا ما باید در فکر ملت باشیم و ملت هم در فکر ما باشد».

مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی، در اظهارات روز چهارشنبه خود بار دیگر در مورد سرکوب معترضان به مقام‌های جمهوری اسلامی هشدار داد و گفت: «همواره به مسئولان تاکید می‌کنیم که به‌جای سرکوب معترضان، با آن‌ها بنشینید و حرف‌هایشان را بشنوید». او با این حال گفت: «ما در مسائل اخیر زاهدان تیم مذاکره‌کننده‌ای نداشتیم، فقط چند نفر از دوستان برای گرفتن وکیل به تهران رفتند که متاسفانه سه نفر از وکلای تهرانی، وقتی وارد فرودگاه تهران شدند، بازداشت شده و چندین روز در زندان بودند».

امام جمعه اهل سنت زاهدان افزود: «بنده موافق نیستم که برای آزادی زندانی‌های خودمان پیش کسی التماس کنیم، بلکه باید بگوییم که این افراد را چرا زندان کرده‌اید؟» او ادامه داد: «برای اعدامی‌ها نیز معتقدم نباید التماس کنیم که بخشیده شوند، بلکه بگوییم وقتی انسانی را نکشته است چرا اعدام شود. حق کسی که سنگی پرتاب کرده و مرتکب اشتباهی شده این نیست که اعدام بشود». مولوی عبدالحمید در تازه‌ترین اظهارات خود در واکنش به این حملات گفت: «تا زمانی که یک ملت زندان نرود و کشته نشود به حقش نمی‌رسد. ملت‌ها برای رسیدن به حقوق‌شان مشکلات را تحمل می‌کنند».

[najm137]

مولوی عبدالحمید: مشکلات مردم در جلسه با مداحان حل نمی‌شود

امام جماعت مسجد مکی زاهدان، به دیدار اخیر آقاى خامنه‌ای با گروهی از مداحان حکومتی کنایه زد و تلویحا خطاب به او گفت که مشکلات کشور نه با ائمه جمعه حل می‌شود و نه با مداحان، بلکه باید پای مذاکره با بزرگان اقوام، نخبگان دلسوز، منتقدان، مخالفان و متفکران بنشینید، حرف مردم ایران را بشنوید و تغییراتی را که می‌خواهند ایجاد کنید.

او گفت که مردم ایران «تغییرات بزرگ» می‌خواهند و تنها راه‌حل برون‌رفت از مشکلات «مذاکره» است، به‌شرط آنکه مسئولان جمهوری اسلامی «دید وسیع و همت بلند» داشته باشند و صدای مردم ایران را بشنوند.
مولوی عبدالحمید، با انتقاد از احکام قضایی سنگین علیه معترضان و نسبت‌ دادن آنان به کشورهای خارجی تاکید کرد که معترضان، خارجی نیستند، مردم ایران‌اند و مشکلاتشان با احکام قضایی و اعدام حل نمی‌شود.

امام جمعه اهل سنت زاهدان به فراگیر شدن اعتراض‌ها در میان طیف‌های مختلف اجتماع، ازجمله زنان، جوانان، دانشگاهیان، روزنامه‌نگاران، نخبگان و عموم مردم اشاره کرد و افزود که در میان این مردم است و نمی‌تواند مشکلاتشان را نفی کند. او همچنین احضار و بازداشت معترضان، ازجمله روزنامه‌نگاران، فعالان، زنان و دانشجویان را خلاف موازین حقوق انسانی دانست.

عبدالحمید در ادامه نیز تاکید کرد که در‌مورد حقوق انسانی فارغ از وابستگی‌های قومی و مذهبی صحبت می‌کند و خیرخواه ایران است و وظیفه خود می‌داند که دلسوز باشد. امام جمعه اهل سنت زاهدان، با تاکید بر اهمیت امنیت ایران، اعتراض مسالمت‌آمیز را حق شهروندان دانست و به مقام‌های حکومت هشدار داد که با دستگیری و کشتار، راه معترضان را مسدود نکنند. او در ادامه افزود: «اگر جوانی کتک بخورد و شکنجه بشود، انگار همه ایران شکنجه شده است. این‌ها جوان‌اند، غرور دارند، عزت‌نفس آنان نباید شکسته شود.»

عبدالحمید به بازداشت گسترده دانشجویان و زنان و شکنجه آنان نیز اشاره کرد و گفت که «این‌ها دختران ما هستند. این‌ها جوانان ما هستند که در مدارس و دانشگاه‌های زیر دست خودمان تعلیم دیدند، باید به مشکلاتشان توجه کرد.»

مولانا عبدالحمید خواستار برقراری «عدالت» و «برابری» در میان همه اقشار و طیف‌های جامعه شد و تلویحا خطاب به آقاى خامنه‌ای گفت که وظیفه حاکم است که به مشکلات مردم رسیدگی کند، همه را ببیند. دوست، مخالف و منتقد را ببیند و به عدل حکومت کند، وگرنه باید در پیشگاه خدا پاسخگو باشد.

مولوی عبدالحمید به گسترش فقر در کشور، از دست رفتن ارزش پول ملی، گرانی و تورم نیز اشاره کرد و افزود که در شرایط فعلی استرس و اضطراب در کشور حاکم شده است و هرگونه اعتراضی هم برای مردم تبعات دارد. او در ادامه نیز تاکید کرد که مشکلات مردم، تنها اقتصادی نیست و مشکلات زیاد دیگری نیز وجود دارد.

امام جمعه مسجد مکی زاهدان با انتقاد از اینکه مسئولان کشور ازجمله رئیس‌جمهوری برای گفت‌وگو با منتقدان، وقت ملاقات نمی‌دهند، گفت به ما می‌گویند چرا نامه‌های خود را به‌صورت سرگشاده می‌فرستید و به رسانه‌ها می‌دهید، من پاسخ می‌دهم که اگر به رسانه‌ها ندهم، نامه‌ام بدون پاسخ می‌ماند.

او به هیئت اعزامی رهبرى به سیستان و بلوچستان نیز کنایه زد و گفت که مسئولان خودشان باید بنشینند و با مردم صحبت کنند، نه اینکه کسی را بفرستند. با فرستاده نمی‌شود حرف زد. عبدالحمید در ادامه نیز با تایید تلویحی اینکه تحت ‌فشار نهادهای امنیتی قرار دارد، گفت: «اگر شما مشکلات مردم را می‌شنیدید، نیازی نبود ما در منبر درباره‌اش صحبت کنیم. وظیفه ما مردمی بودن است، با همین مردم زندگی می‌کنیم و با همین مردم می‌میریم.»

خطبه‌های نماز جمعه با امامت مولوی عبدالحمید در حساب اینستاگرامی منتسب به او به‌طور زنده پخش شد و نزدیک به ۹ هزار نفر هم‌زمان آن را مشاهده کردند. ویدیو‌هایی که در رسانه‌های اجتماعی منتشر شد، نشان می‌داد که گروهی از شهروندان در مسجد مکی شعارنوشته‌هایی با مضمون «لاریجانی برو گم شو» از بعد مصاحبه لارجانى نام او هم درشعارهاى {مرك بر...} افزوده شده است محمدجواد لاریجانی، مشاور رهبرى، به‌تازگی در سخنانی كفته بود که مسجد مکی «مسجد ضرار» است و باید خراب شود. مولوی عبدالحمید در خطبه‌های نماز جمعه به سخنان مشاور رهبرى واکنش نشان داد و گفت: «مسجد مکی علاوه بر مسلمانان، برای تمام جهانیان و انسانیت بنا شده است، کسی که در مورد آن حرف می‌زند، بفهمد چه می‌گوید.» سنيان زاهدان، روز جمعه ۲۳ دی‌ماه، در پانزدهمین جمعه پیاپی بار دیگر پس از نماز جمعه دست به تظاهرات ضدحکومتی زدند و شعارهایی علیه با مضامين "لعنت و مرك" سردادند.

[najm137]

رفع تحريم اينترنتی ايرانيان = از فوايد اعتراضات مهسائيه

آمریکا با تشریح معافیت‌های اینترنتی کاربران ایرانی از تحریم‌ها: ارائه خدمات از سوی گوگل، متا و اپل به ایرانیان قانونی است با مجوز‌های تازه، نه تنها دسترسی کاربران ایرانی به شبکه‌های اجتماعی، ابزار‌های ارتباطی، نرم‌افزار‌های تماس ویدئویی، خدمات ابری، نقشه‌های آنلاین و مبتنی وب، بازی‌های کامپیوتری، پلتفرم‌های آموزشی، ابزار‌های ترجمه و احراز هویت، ابزار‌های تغییر آی پی، آنتی ویروس‌ها، ابزار‌های مقابله با رصد اینترنتی، وی پی ان، تلفن‌های هوشمند و سیستم عامل آنها، تلفن‌های ماهواره‌ای، گجت‌های دیجیتال، سیم‌کارت، روتر، مودم، کامپیوتر‌های شخصی فراهم شد، بلکه ارائه خدمات شرکت‌های بزرگ و تاثیرگذاری مانند گوگل، متا، اپل و دیگر شرکت‌های مشابه به ایرانیان نیز قانونی خواهد بود.

بخش دیگری از این تغییرات، مربوط به گسترش مجوز ابزار‌هایی است که به عنوان واسط و یا کمکی، شرایط لازم برای ارائه خدمات ارتباطی ابری و غیر ابری و همچنین تبادل اطلاعات در اینترنت را فراهم می‌کنند. همچنین مجوز‌های مربوط به صادرات و یا صادرات مجدد ابزار و خدمات غیرتجاری موثر در آزادی اینترنت در ایران، مانند میزبانی نرم‌افزار‌های ضد نظارت، که توسط کاربران ایرانی خلق شده، توسعه یافته و یا به‌روز رسانی شده‌اند. همچنین برای توسعه دهندگان و فعالان ایرانی که در پی ساخت اپلیکشن و نرم‌افزار‌های ضد سانسور برای موبایل و کامپویتر هستند نیز مجوز‌هایی در نظر گرفته شده است.

یکی از کلیدی‌ترین تغییرات در مجوز‌ عمومی شماره دو ایران، حذف شرط «استفاده شخصی» از ابزار و امکانات است؛ بنابراین از این پس، نه تنها کاربران، بلکه شرکت‌های ایرانی نیز می‌توانند به صورت قانونی از معافیت‌های اینترنتی اعلام شده استفاده کنند. وزارت خزانه داری آمریکا با انتشار بیانیه‌ای بار دیگر به تشریح معافیت‌های اینترنتی کاربران ایرانی از تحریم‌های ایالات متحده پرداخته است.

به گزارش «انتخاب»، تغییراتی کلیدی در مجوز‌های دولتی پیشین، موسوم به مجوز عمومی شماره یک ایران که با هدف کمک به کاربران ایرانی در جهت پنهان ماندن از رصد، آزادی بیان و دسترسی آن‌ها به گردش آزاد اطلاعات اعمال شده است. در اولین روز ماه مهر ۱۴۰۱، دفتر کنترل سرمایه‌های خارجی آمریکا (OFAC)، مجوز عمومی شماره دو ایران را در دسترس عموم قرار داد، که نسخه به‌روز شده‌ای بود از تحریم‌های اینترنتی اعمال شده در هجدهم بهمن‌ماه سال ۱۳۹۲.

با مجوز‌های تازه، نه تنها دسترسی کاربران ایرانی به شبکه‌های اجتماعی، ابزار‌های ارتباطی، نرم‌افزار‌های تماس ویدئویی، خدمات ابری، نقشه‌های آنلاین و مبتنی وب، بازی‌های کامپیوتری، پلتفرم‌های آموزشی، ابزار‌های ترجمه و احراز هویت، ابزار‌های تغییر آی پی، آنتی ویروس‌ها، ابزار‌های مقابله با رصد اینترنتی، وی پی ان، تلفن‌های هوشمند و سیستم عامل آنها، تلفن‌های ماهواره‌ای، گجت‌های دیجیتال، سیم‌کارت، روتر، مودم، کامپیوتر‌های شخصی فراهم شد، بلکه ارائه خدمات شرکت‌های بزرگ و تاثیرگذاری مانند گوگل، متا، اپل و دیگر شرکت‌های مشابه به ایرانیان نیز قانونی خواهد بود.

بخش دیگری از این تغییرات، مربوط به گسترش مجوز ابزار‌هایی است که به عنوان واسط و یا کمکی، شرایط لازم برای ارائه خدمات ارتباطی ابری و غیر ابری و همچنین تبادل اطلاعات در اینترنت را فراهم می‌کنند. همچنین مجوز‌های مربوط به صادرات و یا صادرات مجدد ابزار و خدمات غیرتجاری موثر در آزادی اینترنت در ایران، مانند میزبانی نرم‌افزار‌های ضد نظارت، که توسط کاربران ایرانی خلق شده، توسعه یافته و یا به‌روز رسانی شده‌اند. همچنین برای توسعه دهندگان و فعالان ایرانی که در پی ساخت اپلیکشن و نرم‌افزار‌های ضد سانسور برای موبایل و کامپویتر هستند نیز مجوز‌هایی در نظر گرفته شده است.

یکی از کلیدی‌ترین تغییرات در مجوز‌ عمومی شماره دو ایران، حذف شرط «استفاده شخصی» از ابزار و امکانات است؛ بنابراین از این پس، نه تنها کاربران، بلکه شرکت‌های ایرانی نیز می‌توانند به صورت قانونی از معافیت‌های اینترنتی اعلام شده استفاده کنند.

===============

لینک خبر:

https://www.entekhab.ir/fa/news/710400/ ... 8%B3%D8%AA

[najm137]

روزنامه جوان: «باتوم» برای برقراری امنیت راهگشاست

روزنامه جوان: ماموری که برقراری امنیت از وظیفه ذاتی اوست در راستای وظیفه خود از قوه قهریه و باتوم هم استفاده کند.

برای برقراری امنیت و ایجاد ثبات در جامعه اگر لازم باشد «باتوم» می‌تواند راهگشا باشد. یعنی همان کاری که در فتنه‌ها و اغتشاشات یکی دو دهه اخیر در کشور انجام شد. ماموری که برقراری امنیت از وظیفه ذاتی اوست در راستای وظیفه خود از قوه قهریه و باتوم هم استفاده کند. اینجاست که باید گفت سخنان رهبری به‌درستی باید فهم شود و بین دوگانه «تبیین» و «باتوم» نمی‌توان یکی را تأیید و دیگری را رد کرد. هرچند اولویت با تبیین است ولی نمی‌توان و نباید باتوم را به عنوان یک ابزار منفی برای همیشه از دستور کار خارج کرد. در این دوگانه نباید فراموش‌کرد که «تبیین» اساس است و «باتوم» اضطرار. تبیین «حل کردن» است و «باتوم» جمع کردن.

سخن رهبرى درباره باتوم درمانى {راه برطرف کردن وسوسه تبلیغاتیِ اثرگذار بر ذهن جوان و نوجوان باتوم نیست بلکه تبیین و روشنگری است}

جهاد تبيين روزنامه سپاه در اين باره = اگر لازم باشد «باتوم» می‌تواند راهگشا باشد. اینجاست که باید گفت سخنان رهبری به‌درستی باید فهم شود و بین دوگانه «تبیین» و «باتوم» نمی‌توان یکی را تأیید و دیگری را رد کرد. هرچند اولویت با تبیین است ولی نمی‌توان و نباید باتوم را به عنوان یک ابزار منفی برای همیشه از دستور کار خارج کرد. در این دوگانه نباید فراموش‌کرد که «تبیین» اساس است و «باتوم» اضطرار. تبیین «حل کردن» است و «باتوم» جمع کردن.

==============

لینک خبر:

https://www.sharghdaily.com/%D8%A8%D8%A ... 8%B3%D8%AA

[najm137]

احضار روح مهسا امينی؟

شخصی مدعی است که موفق شده روح مهسا امینی را احضار و با او گفتگو کرده است.

خلاصه گفته: خشم نباشه بعضيها خشم دارند و خانواد اش به او ملحق مى شوند.

توضيح تكميلی

1- آن مدير جلسه احضار رفتارش غير عادی بود = معمولا در اين جلسات اگر سؤالی بكنند صبر می كنند تا با فرصت كامل پاسخ روح بوسيله آن مديوم و واسطه كاملا بيان شود اما اين مدير جلسه خيلی كم گوش می داد به روح و كم فرصت می داد و حرف آن را هم قطع می كرد؛ بيشتر خط می داد و با توضيحاتش القاءاتی از خودش به كلی گوئيهاى روح می افزود.

2- اظهارات ان شخص واسطه كه اصطلاحا مديوم می گويند در اين جلسه احضار يا ارتباط متفاوت است؛ گاهی به حالت شخص نيمه خواب است و گاهی با صدای شخص هوشيار است؛ گاهی گزارش ميدهد كه او
آمد و اين...را گفت... گاهی هم صيغه متكلم بكار می برد كانه خود اوست

3-ما حجتی نداريم كه اين اظهارات مربوط به مهسا باشد اما اگر حجتی باشد و به حساب او گذاشته شود؛ چند بار ميگويد من كار مهمی كردم ووو تعبيراتی حاكی از اينكه آن واقعه مردنش حادثه ناخواسته نبوده و ناشی از تعرض پليس هم نبوده بلكه برنامه ريزی خودش بوده و اقدامی كه بنا داشته انجام بدهد!!! بصورت بيهوشی و مردن در اداره پليس = همان حرفی كه برخی وابستگان امنيتی = ادعاى برنامه ريزی شده بودن آن را از همان اول اظهار كردند؛ كه وی با هماهنگی پسر عمه اش كه عضو كومله بوده آمده تهران و با توجه به بيماريش و مصرف يا عدم مصرف دارويش هر لحظه امكان غش ووو برايش بوده و او را آماده كرده بودند كه براى اينكار پيشقدم بشود تا بشود دنبالش را بگيرند و آشوبی سر هم كنند.

برخي چنين مطالبی را اظهار و به اصطلاح افشا كردند اما چون جو به هم ريخت حاكميت روی آن پافشاری نكرد كه مبادا بهانه تشديد بيشتر بشود اظهارات به اسم روح مهسا در اين جلسه مؤيد همين مطالب است كه او كاری كرده و آمده تهران كه كاری بكند و توصيف می كند كار بزرگی كرده ووو اما نه آن اظهارات مسلم است؛ و نه اينها گفته روح مهسا بودنش مسلم است

================

لینک خبر + فیلم:

https://www.hamshahrionline.ir/news/736 ... 8%B1%D8%A7

[najm137]

"جولیا" بانوی تازه مسلمان شده روسی: درباره نگرش اسلام به حقوق زن در جامعه و خانواده

زنها در اسلام مانند الماس می مانند و خداوند این احکام را برای حمایت از آنها قرار داده است.

لینک فیلم:

https://wisgoon.com/pin/46869844/

https://www.aparat.com/v/C1n20

[najm137]

اعتراض‌هاى مسالمت آميز در زاهدان اين جمعه هم ادامه داشت: مولوی‌عبدالحمید:«مردم همان خواسته‌های سال ۵۷ را فریاد می‌زنند»

مولوی عبدالحمید در خطبه‌های امروز گفت: «ملت ایران برای خواسته‌هایش در سال ۵۷ انقلاب کرد. برای آزادی و عدالت و رسیدن به حق و حقوق شعار دادند و مبارزه کردند و پیروز شدند. امروز هم مردم همان خواسته‌های سال ۵۷ را فریاد می‌زنند. آن‌ها آزادی و عدالت می‌خواهند. ملت ایران آزادی بیان و قلم و حقوق خود را می‌خواهد.» به گفته عبدالحمید «باید در دادگاه‌ها به حق و حقوق ملت توجه شود و اگر در حقشان ظلم و اجحاف بشود همه نگرانند. مردم اتحادی با هم دارند و اگر برای کسی مشکلی پیش بیاید همه با او همدردند. مردم ایران این روزها در کنار هم قرار دارند.»

او در ادامه خطبه‌ها گفت: «ملت ایران مخالف اعدام است!. ملت ایران اعدام را نهی می‌کند!! و اعدام را برای هیچ جای ایران و جهان نمی‌خواهد!!!. باید در اعدام احتیاط کرد. خانواده‌هایی که نان آورشان و عزیزانشان را از دست می‌دهند برایشان خیلی سخت است.» امام جمعه زاهدان در بارهاعدام‌ها در عربستان گفت: «به عربستان سعودی هم می‌گوییم که نباید اعدام کرد. در دین اسلام اعدام نیست مگر در قصاص و در موارد نادر. مگر وقتی که قتل باشد. آن را هم می‌توان عفو کرد و دیه گرفت و صلح کرد.»

آقای عبدالحمید همچنین گفت «ملت ایران به صلح فکر می‌کند. ملت ایران پیام آور مخالفت با جنگ‌ است.» به گفته مولوی عبدالحمید «باید در روابط خارجی تنش زدایی شود و ایران یک کشور صلح دوست شود. باید صلح در یمن برقرار شود. باید در فلسطین هم صلح برقرار شود و دو دولت مستقل فلسطین و اسرائیل تشکیل شود. جنگ اوکراین و روسیه هم تمام شود و صلح برقرار شود.» امام جمعه زاهدان با اشاره به فقر وتنگدستی در کشور گفت: «امروز دلار شده چهل و پنج هزار تومان. خیلی پیش نیست که دلار هزار تومان بود. مردم نامه می‌نویسند که چگونه زندگی کنیم؟ مردم نمی‌توانند مرغ و تخم مرغ بخرند. بعضی خانوارها حتی قدرت خرید نان ندارند. چرا کشور ما به اینجا رسیده است؟ چرا به این وضعیت گرفتار شدیم؟»

او همچنین با اشاره به سرمای سخت افغانستان و مشکلات ناشی از آن گفت: «ما از دولت‌های خارجی می‌خواهیم شرایط افغانستان را درک کنند و روابط دیپلماتیک برقرار کنند. اینطوری شاید مشکلات بهتر حل شود هم درباره حقوق بشر هم حقوق زنان. باید تلاش کرد زنان درس بخوانند و شرایط کار داشته باشند.»

جمعه هفته گذشته، ۳۰ دیماه هم با وجود جو شدید امنیتی و نظامی، معترضان بلوچ با جمعیتی هزاران نفری پس از ادای نماز جمعه دوباره به خیابان‌ها آمده و علیه جمهوری اسلامی شعار سر دادند. از آغاز اعتراضات اخیر در ایران و کشتار خونین مردم زاهدان در دهم مهرماه، در سیستان و بلوچستان جو امنیتی شدیدی در شهرها و روستاهای این استان حاکم‌ شده است و با وجود چنین شرایطی نمازگزاران هرهفته پس از نماز جمعه به امامت مولوی عبدالحمید دست به راهپیمایی می‌زنند.

در زاهدان پس از برگزاری نماز جمعه امروز، هفتم بهمن، که در آن مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان «خواسته‌های امروز مردم را همان خواسته‌های انقلاب ۵۷ دانست»، به روال هفته‌های گذشته پس از پایان نماز جمعه مردم معترض در خیابان‌ها شعار دادند. بنا به گزارش سایت حال وش که اخبار سیستان و بلوچستان را پوشش می دهد، نیروهای نظامی به سوی معترضان و منازل مسکونی در تقاطع توحید و مدنی، نزدیک منزل مولوی عبدالحمید تیراندازی و گاز اشک آور پرتاب کردند.

معترضان با وجود تشدید فضای امنیتی در زاهدان بار دیگر به خیابان آمدند و شعارهای «مرگ بر ...»، «مرگ بر ....»، «لعنت بر ...» «مرگ بر ....» و« سفره ما خالیه، ..... جانیه» سر دادند. براساس گزارش‌ها، نیروهای نظامی و امنیتی با ده‌ها دستگاه خودرو معترضان را در خیابان‌های خیام، مدنی، توحید، مدرس و اطراف مسجد مکی محاصره و تعدادی از معترضان را به شیوه خشونت بار دستگیر و با اتوس به مکان های نامعلوم برده اند. همچنین پهپادهای تجسسی هم بر فراز شهر زاهدان در پرواز است. همچنین معترضان بنری در دست داشتند که بر روی آن نوشته بود: «وکالت ما مدرن است، نه فرد محور.» = كنايه مخالفت به كمبين وكالت كرفتن بهلوى سوم از معترضان ووو

[najm137]

ماجراى وزير ضرغام ارشاد و نخواستن امربه معروف، و توصيف نقدعلى نماينده همايونسده و داستان وزيرتويتباز و كفتر باز، و حاشيه سازی خبرنگارها از مواجهه ضرغامی و نقدعلى و بحث سر محدوده گزارش خبرنگار مجلس ووو

توضیحات باقری، نماینده مجلس درباره حواشی مواجهه نقدعلی و ضرغامی: نقدعلی با تندی به آقای ضرغامی عتاب کرد که «داستان این ترویج موسیقی و ضرب و آواز زنان چیست؟» / صلاح نیست که مناقشه برخی از نمایندگان با مسئولان دولتی در جامعه منعکس شود؛ برخی از خبرنگاران دنبال حواشی هستند / خبرنگار برای پوشش اخبار جلسات صحن دعوت می‌شود نه اینکه از هرجا که دل‌شان خواست تصویر ثبت کنند.

مهدی باقری نماینده زنجان و طارم در مجلس شورای اسلامی در پی انتشار ویدئویی در فضای مجازی از حواشی ایجاد شده در پی مواجهه نقدعلی، نماینده خمینی شهر و ضرغامی، وزیر میراث فرهنگی توضیحاتی ارائه کرد.

ایسنا: مهدی باقری نماینده زنجان و طارم در مجلس شورای اسلامی در پی انتشار ویدئویی در فضای مجازی از حواشی ایجاد شده در پی مواجهه نقدعلی، نماینده خمینی شهر و ضرغامی، وزیر میراث فرهنگی توضیحاتی ارائه کرد.

مهدی باقری که در این ویدئو در حال بحث با خبرنگاران است با بیان اینکه «در مجلس یازدهم چه در مواجهه با دولت قبل و چه در مواجهه با دولت فعلی بنای ما بر این است که تمام مشکلات را بدون انتقال التهاب به متن جامعه شود، برطرف کنیم»، اظهار کرد: گرچه به این دلیل که نمی‌خواهیم آرامش مردم مختل شود و فکر کنند که بین دولت و مجلس خدای ناکرده اختلافی وجود دارد، به نوعی مذاکرات و پیگیری‌های ما خیلی نمود بیرونی ندارد، اما این به آن معنا نیست که اشکالات را نبینیم و پیگیری نکنیم؛ مجلس به صورت جدی در خصوص ضعف‌های موجود درد دولت پیگیر است و الان نیز حدود 10 مورد استیضاح وزیر به صورت جدی در هیئت رئیسه وجود دارد.

وی با تاکید بر اینکه درباره منافع مردم با کسی تعارف نداریم، گفت: اما اینکه گاهی شاید برخی از نمایندگان با برخی از مسئولان دولتی مناقشه‌ای کنند، صلاح نیست که در جامعه منعکس شود؛ برخی از خبرنگار عزیزان در کنار اینکه دولت و مجلس بصورت شبانه روز پیگیر حل مشکلات مردم هستند، به خطا دنبال حواشی هستند؛ آن روز در مجلس دوستانی که ما نمی‌دانستیم از کدام رسانه هستند، بدون هماهنگی قبلی به مساله‌ای که بین آقایان ضرغامی وزیر میراث فرهنگی و نقدعلی نماینده خمینی شهر وجود داشت، ورود کردند، این درحالیست که اگر بنا باشد آن صحبت ها هر روز در جامعه منعکس شود، به نوعی آرامش روانی مردم را بر هم می‌ریزد.

این نماینده مجلس همچنین با بیان اینکه «نباید به دنبال التهاب آفرینی در جامعه باشیم»، ادامه داد: عزیزانی بدون هماهنگی در پی ضبط کردن تصاویر حاشیه سازی‌هایی بودند که نتیجه انتشار آن در جامعه این‌گونه تلقی شود که بین مجلس و دولت ستیز وجود دارد و زمانی هم که من به نوعی مانع از این کار شدم، گویی این افراد به دنبال سوژه‌ای خوب برای حاشیه سازی بودند؛ این موضوع زمانی اثبات شد که دیدیم که این کلیپ بعداً تقطیع و پخش شد. پخش ویدئویی که من در آن حضور دارم اثبات می‌کند که این افراد به اشتباه به دنبال اینگونه سوژه‌های حاشیه ساز هستند و وقتی می‌بینند که نتوانستند به هدف خود در پیگیری این نوع موضوعات دست یابند، نماینده‌ای که مانع از این کار شده را تخریب می‌کنند. این سوال مطرح است که چرا خبرنگاران از ساعت ها فعالیت هایی که در مجلس به نفع مردم انجام می‌شود، فقط به یک موضوع حاشیه‌ای التهاب آفرین تمرکز کرده‌اند.

وی درباره ماجرای بحث شکل گرفته میان ضرغامی و نقدعلی عنوان کرد: در جلسه کمیسیون فرهنگی آقای نقدعلی با تندی به آقای ضرغامی عتاب می‌کند که «داستان این ترویج موسیقی و ضرب و آواز زنان چیست؟»؛ ما انتظار نداریم که در هیاهوهای اقتصادی موجود و مشکلات کشور، آقای ضرغامی به جای اینکه به ماموریت‌های وزارتخانه خود بپردازد و مسائل اقتصادی و هر آنچه که مربوط به وزارت‌خانه متبوع خود است را پیگییری کند، یک مرتبه موضوعی را مطرح می‌کند که با سیاست‌های نظام در تعارض است؛ آقای نقدعلی در جلسه کمیسیون این عتاب را به آقای ضرغامی می‌کنند. من هم که رفتم با آقای ضرغامی در این زمینه صحبت کنم، گفتند که «من حرف دارم» و بنا شد که بعداً توضیح دهند.

این نماینده مجلس افزود: لحظه‌ای که من نظاره گر بودم اینگونه بود که بعد از پایان جلسه کمیسیون فرهنگی مجلس هنگام خروج آقای ضرغامی به او گفت که «من با شما حرف دارم» و آقای ضرغامی هم گفت که «من با شما حرفی ندارم»؛ این چیزی بود که من دیدم و شنیدم؛ طبیعتاً در این مواجهات حلوا خیرات نمی‌کنند اما چرا خبرنگار باید بیاید از حالت عصبانی دو مسئول که در حال صحبت با یکدیگر هستند فیلم ضبط کنند؟

باقری گفت: آقای نقدعلی بعد از کمیسیون وقتی می‌خواستند آقای ضرغامی را ببینند، دوستان خبرنگار قصد داشتند این مواجهه را ضبط کنند که ما گفتیم که شما حق ندارید این تصاویر را ضبط کنید؛ شما برای پوشش اخبار مربوط به کمیسیون‌ها یا به مجلس دعوت شدید یا اینکه برای این حضور کسب اجازه کرده‌اید و بنا نیست که هر مساله جزئی که در راهروهای مجلس رخ می‌دهد و می‌تواند برای کشور حاشیه ساز باشد را پخش کنید.

وی درباره جزئیات بحث خود با خبرنگاران حاضر در مقابل کمیسیون فرهنگی مجلس اظهار کرد: آنچه که مطرح است این است که خبرنگاران صداوسیما شناخته شده هستند اما نه اینها ما را شناختند و نه ما آنها را شناختیم؛ یکی آنها ادعا کرد که خبرنگار پارلمانی صداوسیماست و دیگری ادعا کرد که خبرنگار [خبرگزاری] مجلس است و بعداً مشخص شد که هیچ کدام از اینها نبودند. حرف ما این است که اگر آنها خبرنگار مجلس هستند، چرا نماینده مجلس را نمی‌شناسند؟ چرا وقتی حراست مجلس به آنها گفت که ویدئویی را پخش نکنید، آنها این ویدئو راپخش کردند؟ اگر آنها خبرنگار صدا و سیما هستند، آیا صدا و سیما به آنها ماموریت داده تا به مجلس بیایید و این نوع حواشی را پخش کنند؟

نماینده زنجان و طارم در مجلس عنوان کرد: الان می‌خواهیم بدانیم که خبرنگار بر چه اساسی قصد ضبط تصویر مواجهه آقایان ضرغامی و نقدعلی را داشته است؛ آیا این دو مسئول به خبرنگاران گفته بودند که ما می‌خواهیم گفت‌وگو کنیم و شما [این صحنه را] ضبط کنید یا اینکه خبرنگاران وارد ارتباط دو مسئول شده‌اند و بدون اجازه تصویر ضبط کرده‌اند و وقتی که در این زمینه به آنها تذکر داده می‌شود، ادعا می‌کنند که خبرنگار صداوسیما و مجلس هستند. خبرنگار برای پوشش اخبار جلسات صحن و کمیسیون‌ها و انجام مصاحبه به مجلس دعوت می‌شود نه اینکه دوربین در دست بگیرند و از هرجا که دل‌شان خواست تصویر ثبت کنند.

باقری گفت: بر اساس پیگیری‌هایی که انجام دادیم، به این دوستان گفته شده که «شما حق ندارید این فیلم را پخش کنید و اصلاً شما برای این موضوعات دعوت نشده‌اید؛ اگر ما بخواهیم حواشی مجلس را پخش کنیم، خودمان دوربین داریم و این کار را می‌کنیم؛ بلکه شما را دعوت کرده‌ایم تا از کمیسیون‌ها خبر تهیه کنید».

وی در پاسخ به این پرسش که آیا مسئولان نمی‌دانند که رفتار و گفتار آنها در معرض دید است و همواره مورد سوال قرار می‌گیرند؟ تاکید کرد: در مجلس خبرنگاران اجازه دارند در ساعات علنی جلسات صحن، در این جلسات حاضر باشند و فعالیت خود را انجام دهند؛ در جلسات کمیسیون‌ها نیز اجازه دارند با هماهنگی قبلی در کمیسیون حاضر شوند و از جلسه کمیسیون خبر تهیه کنند؛ در راهرو نیز اجازه دارند تا با هماهنگی با نماینده‌ها مصاحبه کنند اما آیا این اجازه داده شده که تمام اتفاقاتی که خارج از جلسات صحن و کمیسیون‌ها رخ می‌دهد، ضبط شود؟ طبیعتاً ممکن است دو نفر با هم مباحثه و حرفی داشته باشند که قابل ضبط نباشد.

این نماینده مجلس اظهار کرد: طبیعی است که در مجلس مناقشات بسیاری وجود دارد و ما با وزرا بحث می‌کنیم و برخی از مباحث نیز محرمانه است؛ اما آیا صرف حضور خبرنگاران در جلسات کمیسون‌ها به معنای مجوز انتشار برای پخش همه‌ی مذاکرات است؟ صحبت این است که خبرنگار چه حقی دارد که به صحبت بین دو نفر ورود کند؟ اگر خبرنگار را برای پوشش خبری جلسه کمیسیون دعوت شده‌ است، از کمیسیون خبر تهیه کند و اگر برای انجام مصاحبه با کسی دعوت شده، باید بیرون از کمیسیون منتظر باشد و مصاحبه را انجام دهد.

باقری در پایان گفت: به فرض که من در بیرون از جلسه کمیسیون در حال مکالمه با تلفن هستم و با مسئولی که اختلاف نظر نیز داریم، صحبت می‌کنیم، اما آیا صرف حضور خبرنگار در راهروهای مجلس مجوزی برای ضبط مکالمه من است؟ من در حال انجام کار نمایندگی خودم هستم اما چون مسئول هستم و طرف مقابلم نیز مسئول است آیا دلیلی است بر اجازه داشتن جهت ضبط مکالمه؟

حمله نماینده مجلس به وزیر میراث فرهنگی؛ قدیم کفترباز داشتیم، امروز توییت باز

نقدعلی خطاب به رییس جمهوری بیان کرد: آقای رییس جمهور به این وزیر بگویید که به حوزه کاری خودش همچون میراث فرهنگی رسیدگی کند نه اینکه شب و روز مشغول توییت بازی باشد آن هم توییت‌های که مربوط به حوزه کاری خودش نیست.

محمدتقی نقدعلی نماینده خمینی شهر در جلسه علنی امروز (چهارشنبه) در تذکری گفت: ما در قدیم کفترباز داشیم که خیلی هم به کفتربازی علاقه داشتند؛ امروز هم عده‌ای توییت باز داریم که نمونه‌های آن را در دولت قبل دیدیم و متاسفانه در دولت فعلی هم شاهد نمونه‌هایی از آن هستیم. این افراد به جای رسیدگی به امورات وزارت‌خانه تحت امرشان، شب و روز در حال توییت بازی هستند. به گزارش کبنا به نقل از ایسنا، وی با اشاره به توییت اخیر ضرغامی، وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی گفت: اخیرا یکی از وزرا توییتی منتشر کرده که در آن یکی از ضروریات دین را به شکل التزامی زیر سوال برده است.

نقدعلی خطاب به رییس جمهوری بیان کرد: آقای رییس جمهور به این وزیر بگویید که به حوزه کاری خودش همچون میراث فرهنگی رسیدگی کند نه اینکه شب و روز مشغول توییت بازی باشد آن هم توییت‌های که مربوط به حوزه کاری خودش نیست.

وی در پایان با استفاده از این عبارت که «چون قافیه تنگ آید، شاعر به جفنگ آید» گفت: با این وضعیت کم کم به «جوک و جفنگ» می‌افتید و شروع به خاطره تعریف کردن می‌کنید! سه سال دیگر زمان انتخابات ریاست جمهوری دوره چهاردهم است پس برخی از آقایان این کار‌ها را انجام ندهند.

روز گذشته سید عزت‌الله ضرغامی، وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی در صفحه توییتر خود نوشته بود که «مدتی پیش در مورد ستاد امر به معروف توییتی زدم و مورد گله قرار گرفتم که چرا این نهاد مقدس را تضعیف می‌کنم؟ امروز که ظاهرا همه‌ی آن دوستان به همین نتیجه رسیده‌اند، می‌گم: «باباجون مردم اگر نخوان امر به معروف بشن باید کیو ببینن؟»

ویدیو / رفتار عجیب نماینده مجلس در برخورد با خبرنگاران: در حالیکه نماینده خمینی‌شهر پس از نشست وزیر میراث فرهنگی با کمیسیون فرهنگی مجلس، با عزت‌الله ضرغامی بحث می‌کرد، مهدی باقری نماینده زنجان تلاش کرد مانع فعالیت خبرنگاران شود. او خبرنگاران را متهم به حاشیه‌سازی و تشنج‌آفرینی کرد.
https://www.entekhab.ir/fa/news/712672/ ... 8%A7%D9%86

=================

لینک های خبر:

https://www.entekhab.ir/fa/news/712674/ ... 9%86%D8%AF

لینک ویدیو:
https://www.entekhab.ir/fa/news/712672/ ... 8%A7%D9%86

https://www.kebnanews.ir/news/453324/%D ... 8%A7%D8%B2

[najm137]

اقبال زنان اروپايی امريكايی به لباس برقع زنان افغانى و مطرح شدن جذابيتش در تبلیغات اینترنتی و فروشگاه آمازون

اقبال زنان اروپايی امريكايی به لباس برقع زنان افغانى و مطرح شدن جذابيتش در تبلیغات اینترنتی و فروشگاه آمازون، تازه به دوران رسيده هاى ايران مكشفه مى شوند و زنان اروپايی و امريكايی به برقع اقبال مى كنند

این محصول، در فروشگاه آنلاین آمازون به‌عنوان نوعی مد و برای زیبایی، به فروش می‌رسد. آمازون در تبلیغ برقع نوشته است: «لباسی که هر زنی باید داشته باشد.» و در ادامه تبلیغ آن آمده است: «زیبایی‌ات را (حراج نكن) برای آن فرد خاص نگه دار» شرکت عرضه لباس «دیزرت درس» که متعلق به یک بازرگان بریتانیایی عربی‌‌تبار و بیشتر محصولات آن لباس‌های عربی، حجاب و نقاب برای زنان است، برقع را به‌عنوان یک محصول جدید از افغانستان و پاکستان، به رنگ‌ها با طرح‌های گلدوزی‌ مختلف تهیه کرده و به فروش گذاشته است. این محصول، از طریق فروشگاه بزرگ اینترنتی آمازون به فروش می‌رسد.

آمازون در تبلیغ برقع نوشته است: «مناسب برای جهانگردان، خبرنگاران و کسانی که به افغانستان و پاکستان سفر می‌کنند.» چنین تبلیغاتی نشان می‌دهد که احتمالا این محصول جدیدا، بازار فروش جهانى پیدا کرده است؛ آنها كه مى خواهند بوشش جديدى را تجربه كنند، پیش از این، خبرنگاران و جهانگردان برای سفر به افغانستان نیازی به پوشیدن برقع یا حجاب نداشتند.  طی یک سال‌ونیم اخیر، برخی از یوتیوبرهای غربی، برای تهیه ویدیو برای صفحه یوتیوبشان، با پوشیدن برقع یا حجاب با روبند، به افغانستان آمدند و در ویدیوهای خود نیز گاهی با برقع ظاهر شدند و در واقع، به مخاطبانشان نشان دادند که با برقع برسر کردن چه شاهکاری کرده‌اند. 

عليرغم نكرش منفى كه برخى نسبتبه برقع دارند، اما برخی از تاجران و حتی زنان غربی، از این نماد هویت زنانه، به‌عنوان نوعی مد استفاده می‌کنند. در تبلیغات برقع در وب‌سایت شرکت آمازون نوشته شده است: «قابل استفاده برای مناسبت‌های مختلف»، به این معنا که مانند هر اسباب آرایش دیگر، می‌شود از آن استفاده کرد. قیمت این محصول نیز حدود ۱۰۰ دلار است. برقع در آمازون برای زنانی است که در کشورهای اروپایی، آمریکایی یا آسیایی ارائه می‌شود. بعید نیست که برخی از زنان جوان که فقط در پی خلق هیجان و استفاده از انواع مختلف پوشش به‌عنوان سرگرمی و حتی جمع‌کردن مخاطب بیشتر در رسانه‌های اجتماعی‌اند، برقع‌های رنگین آمازون را خریداری کنند.



















==================

لینک های خبر:

https://www.amazon.com/dp/B00LI7PAPY?re ... GMGD5&th=1

در ذيل صفحه فروش برقع بيست صفحه ديگر انواع لباس بلند زنانه و حجاب را نيز عرضه و تبليغ كرده است:

https://www.amazon.com/dp/B09W9GWK1S/re ... th=1&psc=1

https://www.amazon.com/dp/B0B5GNSBNZ/re ... th=1&psc=1

https://www.amazon.com/dp/B09GVSXNDB/re ... RydWU&th=1

https://www.amazon.com/dp/B09PDH2Y1Y/re ... RydWU&th=1

https://www.amazon.com/dp/B0BGSPK9M7/re ... th=1&psc=1

https://www.amazon.com/dp/B0BQHJVR9R/re ... th=1&psc=1

https://www.amazon.com/dp/B0BGN8M7BY/re ... th=1&psc=1

https://www.amazon.com/dp/B0B5RDCZ4T/re ... th=1&psc=1

https://www.amazon.com/dp/B0B5GYB37L/re ... th=1&psc=1

https://www.amazon.com/dp/B08JQCKRGV/re ... th=1&psc=1

https://www.amazon.com/dp/B0B7MWQXZV/re ... th=1&psc=1

https://www.amazon.com/dp/B0B5GYK473/re ... th=1&psc=1

[najm137]

ادامه ويديو"به اسم احضار مهسا امينى"

مهسا مى گويد: در جايى هست كه فقط سنگ هست (سنگستان) با هشتاد نفر (از مردگان اغتشاشات) كه قد كوتاه داشته، گوشت به اندام ندارند، شبيه روبوت، ظاهرشان روشن نيست.

فيلم را ىر لينک زیر مشاهده نمایید:

https://drive.google.com/file/d/142ns3k ... share_link

[najm137]

پاسخی منطقی به این شبهه که دلت پاک باشه، دیگه نیازی به حجاب نداری!

مطلب را در فیلم زیر مشاهده نمایید.

============

لینک خبر + فیلم:

https://t.me/Afsaran_ir/84226

[najm137]

تاثير عميق پيشنهاد قوه قضائيه براى تعهد دادن معترضان = روی فائزه رفسنجانى

نامه فائزه هاشمی به محسنی اژه‌ای: تعهد می‌دهم در صورت آزادی به فعالیتم ادامه دهم در حالی که دستگاه قضایی جمهوری اسلامی به دنبال اخذ تعهدنامه کتبی از بازداشت‌شدگان اعتراضات است، فائزه هاشمی رفسنجانی با انتشار نامه‌ای سرگشاده «تعهد» داده به فعالیت سیاسی ادامه دهد. خانم هاشمی در این نامه که روز چهارشنبه ۱۹ بهمن منتشر شده، خطاب به غلامحسین محسنی اژه‌ای رئیس قوه قضاییه نوشته است: «من تعهد می‌نمایم که در صورت آزادی همچنان ادامه فعالیت داشته باشم.» این فعال سیاسی منتقد حکومت، در جریان اعتراضات سراسری اخیر بازداشت شد و اکنون در بند زنان اوین به سر می‌برد.

در این نامه آمده است:
«عمده زندانیان سیاسی، امنیتی و عقیدتی از جمله این‌جانب فائزه هاشمی که در بازداشتگاه‌ها و زندان‌های جمهوری اسلامی به سر می‌بریم و یا با وثیقه آزاد و در انتظار حکم بوده و یا حکم صادر شده و در انتظار اجرای آن هستیم، نه تنها فعالیت غیرقانونی نداشته، بلکه دقیقا طبق اصول ۱۹، ۲۰، ۲۳، ۲۴، ۲۶، ۲۷، ۳۴ و ۳۷ قانون اساسی به وظیفه شهروندی، انسانی، اخلاقی و بر اساس وجدان خود عمل کرده‌ایم.»

انتشار این نامه همزمان با تبلیغات گسترده حکومت درباره «عفو معيارى مشروط به ندامت و توبه و تعهد ووو» جمعی از بازداشت‌شدگان اعتراضات سراسری است. اما پیشتر صادق رحیمی معاون قوه قضائیه اعلام کرده که بازداشت‌شدگان و یا افراد تحت تعقیب چنانچه «اظهار ندامت نکنند و تعهد کتبی ندهند عفو نمی‌شوند.» به نظر می‌رسد این نامه خانم هاشمی به نوعی انتقاد از این رفتار حکومت در گرفتن تعهدنامه‌ها اجباری است. او همچنین نوشته انتظار دارد مسئولین جمهوری اسلامی به این که خلاف اصول قانون اساسی و حقوق بشر رفتار کرده‌اند اعتراف کنند تا «این روند ضد انسانی و ضد‌ قانونی» متوقف شود.
فائزه هاشمی نماینده سابق مجلس شورای اسلامی است و چند روز پیش وکیل او از محکوم شدنش به پنج سال زندان خبر داد.