رفتار اعلى

[najm134]

عناوين گزارشاتي كه تا كنون در اين باره منتشر شده است: اقدامات سالانه يك خيريه: تسهيل در ازدواج 5 مليون زوج - مؤدب‌ترين و بي‌ادب‌ ترين شهرهاي جهان

[najm134]

اقدامات سالانه يك خيريه: تسهيل در ازدواج 5 مليون زوج
عروسي با 200 هزار تومان در بهترين تالار + 10 قلم اصلي جهيزيه با 550 هزارتومان
جشن عروسي در تهران فقط با 200 هزار تومان يک موسسه غير دولتي در تهران با مبلغ 200 هزار تومان براي زوج هاي جوان در بهترين تالارهاي تهران و ساير نقاط کشور مراسم عروسي برپا مي کند.
ابرنا: يک موسسه غير دولتي در تهران جشن عروسي زوج هاي جوان را در بهترين تالارهاي پايتخت و ساير نقاط کشور با مبلغ 200 هزار تومان برپا مي کند که در اين ميان تهيه جهيزيه‌اي با مبلغ 550 هزار تومان را نيز براي خانواده‌هاي کم‌درآمد برعهده مي‌گيرد.
بنا بر اين گزارش، کانون ازدواج آسان وابسته به صندوق قرض الحسنه سيدالشهداء در راستاي ترويج امر ازدواج، هزينه کل مراسم ازدواج زوج هاي جوان به غير از هزينه شام مدعوين را با مبلغ مورد نظر تقبل مي کند.
"صالح گلشن" مسئول اين موسسه گفت: خانواده هائي که براي تهيه جهيزيه دخترانشان مشکل دارند نيز با پرداخت مبلغ 550 هزار تومان 10 قلم کالاي اساسي تشکيل زندگي شامل يخچال، اجاق گاز، لباسشوئي، فرش، رختخواب، سرويس هاي چيني و چند کالاي اساسي ديگر تهيه و در اختيارشان قرار مي گيرد.
وي با اشاره به مشکلات زوج هاي عقد کرده براي برپايي مراسم عروسي گفت: برخي جوان ها مدت‌ها عقد دائم کرده اما توان برگزاري مراسم عروسي را ندارند به خصوص که در حال حاضر برپائي يک مراسم ساده عروسي هزينه سنگيني در پي دارد به همين دليل سال‌ها مراسم ازدواج اين افراد عقب مي افتد که در اين راستا کانون ازدواج آسان خدماتي شامل برگزاري مراسم عروسي را شامل آرايشگاه عروس، مراسم عقد، ماشين عروس، لباس عروس، محضر، فيلمبرداري، خنچه و هزينه تالار به همراه پذيرائي بدون هزينه شام را براي زوج ها تقبل مي کند.
گلشن اگرچه به طور متسقيم درباره منبع اعتبارات اين موسسه توضيحي نداد اما به ذکر اين نکته اکتفاء کرد که با ياري خدا و عنايات ائمه (عليهم السلام) حضور برخي خيرين هزينه هاي موسسه تامين مي‌شود.
وي از خانواده هاي متمول نيز خواست که مراسم ازدواج زوج هاي جوانشان را به اين موسسه واگذار کنند تا زوج هاي محروم احساس شرم نکنند.
گلشن خاطر نشان کرد که موسسه ازدواج آسان مراسم عروسي زوج ها را به گونه اي برگزار مي کند که هريک از زوج ها پس از پايان مراسم عروسي مي تواند نزد اقوام خود ادعا کند که 2 ميليون تومان خرج برگزاري مراسم ازدواج کرده است.
وي هدف موسسه ازدواج آسان را برگزاري 5 ميليون ازدواج درسال آينده دانست و تصريح کرد: تاکنون سازمانهاي دولتي کوچکترين کمکي به اين موسسه نکرده اند.
خاطر نشان مي شود کانون ازدواج آسان از سال 1359 تحت عنوان يک بنياد خيريه قرض الحسنه و در راستاي مقابله با رباخواري در جنوب تهران فعاليت خود را آغاز کرده است. نقل از گروه اینترنتی نیک

[najm134]

مؤدب‌ترين و بي‌ادب‌ ترين شهرهاي جهان
بر اساس اين ارزيابي نيويورک، زوريخ و تورنتو مود‌ب ترين شهرهاي جهان نام گرفتند و بمبئي، بخارست و کوالالامپور نيز به عنوان شهرهاي بي ادب معرفي شده اند.
به گزارش برنا، مجله ريدرز دايجست، به بررسي 35 شهر مهم جهان با شاخص‌هاي منحصر به فرد خود پرداخته است.
شاخص هاي اين انتخاب حول چند مورد بوده است که نوعي جهت‌گيري خاص را در بر مي‌گيرد:
1- بررسان اين پژوهش مطبوعاتي نخست پشت سر ديگران وارد جائي شدند تا ببينند اين افراد در را پشت سر خود مي‌بندند يا خير؟
2- دومين شاخصه اين تحقيق نيز خريد از 20 مغازه يک شهر بوده است تا ببينند رفتار فروشندگان با مشتري‌ها چگونه است؟
3- سومين شاخصه نيز، انداختن عمدي يک پوشه در 20 محله شلوغ شهر بوده تا ببينند چه کساني آن را برداشته يا لگد مي‌کنند.
(با اين حساب آزمون بسيار ساده اى را بركزاركرده اند، و در ابتدائيترين امور سنجيده اند، اكر نكات ديكر نيز ملاك باشد نتيجه جيست؟ نكته مهم اين سه آزمون: احساس مسؤوليت فردي و اجتماعي و احترام براى ديكران اقلا در وقت سودجويي)
بر اساس ادعاي اين نشريه امريکايي به ترتيب "نيويورک، زوريخ و تورنتو" مودب ترين شهرهاي جهان معرفي شدند. بنا بر گزارش اين نشريه پايتخت کشورهاي آلمان، برزيل، کرواسي، نيوزلند، لهستان، مکزيک، سوئد، مجارستان و اسپانيا به ترتيب رتبه هاي چهارم تا دوازدهم شهر هاي مودب را به خود اختصاص دادند.
همچنين شهرهاي آسيائي در اين ارزيابي جزئي از بي‌ادب ترين شهرهاي جهان معرفي شدند. بر اين اساس بمبئي و بخارست پايتخت روماني و کوالالامپور پايتخت مالزي از جمله بي‌ادب ترين شهر ها معرفي شدند. همچنين سئول، سنگاپور و مسکو در رتبه هاي بعدي شهرهاي بي ادب جهان جاي گرفتند.

[najm134]

پییر وگل» شهروند آلمانی مسلمان شده ایست که با سخنرانی های زیبای خود همه روزه تعدادی شهروند آلمانی را مسلمان می کند و گفته می شود او آلمان را به کشوری اسلامی تبدیل خواهد کرد.

[najm134]

این اقدام از سوی یک زن بنگلادشی ساکن آمریکا با هدف ترویج تسامح دینی و تفاهم میان ادیان مختلف اجرا شد." جیس رودیس " دانشجوی ۲۱ ساله نروژی در این باره می گوید: هر چند در پوشیدن حجاب مهارت نداشتم اما بعدا دریافتم که کار مشکلی نیست و راه های مختلفی برای پوشیدن حجاب وجود دارد.وی افزود: همیشه خواهان تجربه کردن حجاب بودم اما به عنوان یک زن غیر مسلمان تصور نمی کردم که حجاب انواع مختلفی دارد.

جیس در ادامه گفت: بعد از تجربه کردن حجاب به این نتیجه رسیدم که لازم نیست حتما مسلمان باشم تا حجاب داشته باشم. این مسئله ای است که به زندگی مربوط است و با اسلام نیز ارتباطی دارد. به نظر من مانعی ندارد که یک زن غیر مسلمان هم حجاب داشته باشد.رودیس یکی از صدها زن غیرمسلمانی بود که در مراسم سالیانه روز جهانی حجاب در اول فوریهجاری از حجاب استفاده کردند.
فراخوان این مراسم از طریق شبکه های اجتماعی اعلام شد. این فراخوان توسط " نظمت خان " زن بنگلادشی ساکن نیویورک صورت گرفت که از زنان مسلمان و غیرمسلمان بیش از ۵۰ کشور جهان خواست در این مراسم شرکت کنند.
برگزار کننده روز جهانی حجاب که در ۱۱ سالگی کشورش را به سمت آمریکا ترک کرده است می گوید وقتی به آمریکا آمدم تنها دختری بودم که در مدرسه حجاب داشتم. بزرگ شدنم در محله " برونکس " نیویورک موجب شد معنی تبعیض در رفتار به دلیل حجاب را تجربه کنم. در دبیرستان به من " بتمن " و " نینجا " می گفتند. وقتی به دانشگاه رفتم بعد ۱۱ سپتامبر به من " بن لادن " می گفتند. وضعیت وحشتناکی بود. اکنون باید به این تفرقه ها و اختلافات پایان دهیم به همین دلیل از خواهرانمان خواستیم خودشان برای یک روز حجاب را تجربه کنند.
فراخوان پوشیدن حجاب در روز جهانی حجاب در شبکه های اجتماعی به ۲۲ زبان دنیا ترجمه شد و با استقبال گسترده ای از کشورهای مختلف از جمله آلمان، استرالیا، هند، فرانسه و .. روبرو شد." استر دایل " یکی دیگر از زنان غیرمسلمانی که در این مراسم شرکت کرده است، اظهار داشت: حجاب تنها یک پوشش نیست. به کرامت و حیا مرتبط است. اقدامی که در روز جهانی حجاب انجام شد تجربه مفیدی برای مردم است که یاد بگیرند نباید بر اساس پوشش افراد در مورد آنها قضاوت کنند.

[najm134]

مهرخانه با خانم جواني كه داراي خانواده شاد بوده و الگوي زن جوان ايراني است گفتگو کرده است، این گفتگو را از نظر می گذرانید:
- در مورد خودتان بفرمایید؛ متولد چه سالی هستید؟ چه تحصیلاتی دارید؟ و چند فرزند دارید؟
حداد هستم؛ ۲۸ ساله، متولد سال ۶۲٫ تا سال دوم دبیرستان درس خواندم و بعد ازدواج کردم و بعد از ازدواج وارد حوزه شدم؛ ۴ سال حوزه درس خواندم. الان هم مادر ۸ فرزند هستم.
- در چه سنی ازدواج کردید؟
حدود ۱۴ سالگی ازدواج کردم.
- همسرتان چند سال داشتند؟
همسرم ۱۶ سال داشتند.
- از ابتدای ازدواج مستقل زندگی کردید؟ همسرتان از همان ابتدای زندگی منبع درآمد داشتند؟
درآمد همان شهریه طلبگی بود؛ ۲ سال و نیم منزل پدرشوهرم رندگی کردیم و بعد برای طرح هجرت به یکی از روستاهای رفسنجان به نام امین شهر انار رفتیم. ۳ سال آنجا بودیم پسر سومم آنجا به دنیا آمد. برگشتیم قم؛ یک خانه اجاره کردیم. چند سال قم بودیم و بعد ۲ سال رفتیم بابل. در بابل همسرم ۲ سال تدریس داشتند و کارهای تبلیغ می کردند و بعد مجدد برگشتیم قم و الان هم قم زندگی می کنیم.

- اولین فرزند شما چند سال بعد از ازدواجتان به دنیا آمد؟
من ۵ ماه بعد از ازدواج باردار شدم.
- آن زمان با خواست خودتان باردار شدید؟ آمادگی روحی داشتید؟
بله، من خودم سبزواری هستم و در قم تنها بودم، به خاطر تنهایی خودم بچه آوردم؛ بعد دیدم بچه آوردن خیلی خوب و شیرین است.
- فاصله سنی فرزندانتان چقدر است؟
بچه اولم متولد سال ۷۷، بچه دوم ۷۹ و باقی فرزندانم ،به جز فرزند چهارم و پنجم که یکسال فاصله سنی دارند، باقی همه دو سال تفاوت سنی دارند.
- اشاره کردید خانواده خودتان پیش شما نیستند. اوایل ازدواج در بزرگ کردن بچه ها کسی به شما کمک می کرد؟
پدرشوهر و مادرشوهرم هم بودند. شوهرم هم کمک می کردند؛ البته الان به خاطر مشغله کاری و فعالیت در یکی از گروه های جهادی اصلاً خانه نیستند، اما اوایل وقت آزاد بیشتری زیاد داشتند و کمک می کردند.
- یکی از دغدغه های خانواده ها برای فرزندآوری بحث معیشت است. می گویند وقتی درآمد کافی نداریم و به سختی معیشت خودمان را تأمین می کنیم، چگونه چند فرزند داشته باشیم؟ درآمد شما به چه صورت است؟ آیا نگران معیشت فرزندانتان نیستید؟ تاکنون به مشکلی در این زمینه برخوردید؟
به عقیده من روزی دست ما نیست و روزی دهنده خداست. و لا تقتلوا اولادکم من املاق نحن نرزقکم و ایاهم تا به حال هم درآمد ما از طلبگی بوده است. شکر خدا تاکنون شوهرم نه از جایی قرض گرفته، نه وامی گرفته، حتی همه از ما قرض می گیرند، نه اینکه خیلی پول داشته باشیم، ولی خدا در همین درآمد کم مان برکت قرار داده است. خدا را شکر تاکنون محتاج کسی نبودیم. البته بچه های ساده و قانعی هم داریم.
داستانی تعریف کنم، یکی از تاجران تهرانی بود که یک مدتی خانه نشین می شود. از او سئوال می کنند چرا خانه نشین شدی؟ می گوید من زمین های کشاورزی زیاد دارم یک بار سر زمین بودم زنبوری می آمد مرتب گندم بر می داشت و می برد. تعجب کردم زنبور که گندم نمی خورد؟ دنبالش رفتم دیدم زنبور گندم را می برد داخل خرابه ای. در این خرابه گنجشک کوری زندگی می کند که وقتی صدای بال زدن زنبور را می شنود، دهانش را باز می کند و زنبور، گندم را می اندازد داخل دهان گنجشک.
خداوند بارها در قرآن فرموده به خاطر روزی بچه هایتان را نکشید. همان خدایی که به بچه در رحم مادر با بند ناف غذا می رساند، بعد از تولدش هم روزی اش را فراهم می کند.


- شما در زندگی خودتان با شهریه طلبگی چطور معیشت را مدیریت می کنید؟ چون فکر نمی کنم این شهریه خیلی بالا باشد، با ۸ فرزند و اجاره خانه، خوراک و پوشاک و ….؟
این بحث در فکر ما نمی گنجد که خداوند چگونه برکت به مال می دهد. یک ریاضی دان می رود پیش یکی از علما و به او می گوید: «چرا شما می گویید اگر خمس بدهید مالتان ۲ برابر می شود؟ هر عاقلی می داند اگر از ۵ تا ۱ دانه برداریم می شود ۴ ولی شما می گویید می شود۱۰ تا.» آن عالم می گوید: سگ زاد و ولدش زیاد است و در هر نوبت زایمان توله های زیادی به دنیا می آورد ولی گوسفند سالی یک زایمان دارد. ازطرفی انسان ها از سگ تغذیه نمی کنند و گوشتش را نمی خورند، ولی گوشت گوسفند را می خورند. بیماری، گوسفند را بیشتر از سگ از پا در می آورد و می کشد و… بر طبق این موارد، الان دنیا باید پر از گله سگ باشد، ولی پر از گوسفند است.» این برکت خدا برای ما غیرقابل فهم است.
- یعنی شما از ابتدا اصلاً دغدغه معیشتی نداشتید؟ و همه چیز راحت بوده است؟
نه، آسان نبوده است. یا یک بار همسرم رفته بودند تبریز. قم هوا خیلی سرد بود و آن زمان ۵ بچه داشتم، همه بچه ها مریض شدند. من ۲ تا ۲ تا می بردمشان دکتر. کسی هم نبود کمکم کند. تنها بودم. تا اینکه یک شب دو تا از بچه ها تب ۴۰ درجه کردند و من خیلی سعی کردم تبشان را پایین بیاورم ولی نشد. بردمشان دکتر، دکتر گفت یکی از بچه ها باید بستری شود. من دیدم نمی توانم بچه ها را در خانه تنها بگذارم یا این بچه را در بیمارستان بگذارم، ازطرفی وضعیت مالی ام هم خیلی جور نبود. به دکتر گفتم هر کاری لازم است بگویید در خانه انجام می دهم.
- شما گفتید بارداری سختی دارید. ازطرفی زمان بارداری تان هم ممکن است همسرتان به خاطر نوع کاری که دارند کنارتان نباشند تا حداقل در امورات خانه کمکی به شما بکنند. چه چیزی باعث شده از همان ابتد تصمیم بگیرید فرزندان بیشتری بیاورید و این دوران سخت بارداریتان را تکرار کنید؟
آدم وقتی در راه سختی می رود، وقتی هدفش مشخص شده باشد، وقتی بداند به چه چیزی می خواهد برسد، در این مسیر سختی ها برایش شیرین می شود. ولی وقتی آدم فکر کند یک مادر از زمان شروع بارداری تا زمان زایمان، اجر هزاران شهید را دارد، برایش این سختی ها آسان می شود. وقتی پیامبر می گوید وقتی بچه ای در امتم به دنیا می آید، از انچه که خورشید بر آن می تابد برای من با ارزش تر است، و لولود فی امتی احب مما طلعت علیه الشمس، معلوم است که آدم باز هم بچه می آورد. پیش آمده بعد از زایمانم، زمانی که فرزندم را شیر می دهم، دوستانم از من پرسیده اند باز هم می خواهی بچه بیاوری؟ می گویم: شاید به خاطر درد جسمی ام گاهی با خودم فکر کنم نه، ولی بعد به خودم می گویم خدایا من نمی توانم خود را از تمام این ثواب ها محروم کنم. حیف است.
- خانواده شما و همسرتان چقدر حمایت روحی و معنوی از شما می کنند؟ با فرزندآوری متعدد شما موافقند یا مخالف؟
خانواده شوهرم معتقد به بچه زیاد هستند، اما خانواده خودم یک مقدار به خاطر شرایط جسمی خودم نگرانند مخصوصاً مادرم. ایشان فکر می کنند فقط همسرم دوست دارند و من مجبورم و من می گویم خودم هم راضی هستم. ایشان هم راضی می شوند.
- خانم ها اغلب بعد از بارداری دچار افسردگی و بی حوصلگی می شوند و به سختی می توانند به امورات خانه و حتی فرزندشان برسند. خب شما تقریباً پشت سر هم تجربه بارداری دارید. از لحاظ روحی در چه شرایطی هستید؟
این بحث بر می گردد به همان صحبت قبلی ام؛ وقتی آدم هدفش را مشخص کرده باشد، در راه رسیدن به آن هدف با هر سختی مقابله می کند. با یک کسی صحبت می کردم گفتم: شما درس می خوانید گفت بله درس خواندن را خیلی دوست دارم، حتی بچه هایم را می گذارم منزل مادرم و می روم درس می خوانم. گفتم: شما چون درس خواندن را دوست دارید، در راهش هر سختی را تحمل می کنید. من با افرادی که می خواهند مثل من چند فرزند داشته باشند صحبت می کنم و می گویم باید از نظر روحی و باوری با خودتان کنار بیایید. وقتی آدم خودش نخواهد، کوچکترین مشکلی او را از پا درمی آورد. به خصوص بحث افسردگی بعد از زایمان که برای همه خانم ها هست. البته بستگی به شوهرشان هم دارد که چقدر به خانم رسیدگی کند. البته باز هم تأکید می کنم اگر هدف مشخص باشد، انسان ضربه نمی بیند.


- شما از همان ابتدا خودآگاه و با هدف مشخص اقدام به این کار کردید؟
بله، کاملاً.
- یک مقدار از وضعیت منزلتان برایمان بگویید؛ اینکه منرلتان چند اتاق دارد؟ بچه ها اتاق مستقل دارند؟ چه امکاناتی برای بچه ها در منزل دارید؟
فضای مفید خانه ما ۲ تا اتاق است؛ یک اتاق اتاق نشیمن است و یک اتاق دیگر هم اختصاص به کارها و مراجعات همسرم دارد. البته دو اتاق کوچک هم در انتهای حیاط داریم که وسایلمان را در آنجا گذاشته ایم.
- چه امکاناتی برای بچه ها فراهم کرده اید؛ پلی استیشن، بازی های جدید، کامپیوتر و…؟
بچه هایی که با هم بازی می کنند احتیاجی به اسباب بازی ندارند. من خودم شخصاً عقیده دارم بچه هایی که با عروسک، بازی می کنند، خودخواه می شود. من تا به حال به جز یک بار که رفته بودم کربلا و برای بچه هایم دو تا عروسک آوردم، برایشان عروسک و اسباب بازی نخریده ام. بچه هایم با هم بازی می کنند، با هم دعوا می کنند، از حق خودشان دفاع می کنند و… وقتی بچه هایم با هم دعوا می کنند، من طرفداری هیچکدام را نمی کنم. می گویم خودتان مشکلتان را حل کنید. این بچه ها یاد می گیرند که باید از خودشان دفاع کنند و ناز نازی بار نمی آیند.
- شما زایمان هایتان طبیعی بوده است؟ الان بیشتر خانم ها تمایل به سزارین دارند.
بله. بچه هایی که طبیعی به دنیا می آیند، چند درصد با هوش تر هستند از بچه هایی که سزارین می شوند. سلامتی خانم ها در زایمان طبیعی است.
- برای تربیت بچه ها از چه روش تربیتی استفاده می کنید؟ مطالعه می کنید؟
مشکل ما این است که فکر می کنیم بچه که به دنیا آمد، باید او را تربیت کرد؛ در حالیکه اشتباه است. اسلام می گوید از قبل از ازدواج باید به فکر تربیت بچه باشی. می گوید وقتی می روی خواستگاری دقت کن آن دختر یا پسر می تواند مادر یا پدر خوبی برای بچه ات باشد یا نه؟ اما الان این نگاه عوض شده است. فطرت انسان گرایش به خوبی ها دارد.
یکی از معصومین می فرمایند شما سعی کنید بچه را بد تربیت نکنید. اگر بگذاریم از همان ابتدا بچه از کانال کانالی که خدا گفته بزرگ شود، خوب تربیت می شود.
روان شناسی اسلامی اگر بخواهیم بدانیم باید نامه حضرت علی(علیه السلام) به امام حسن(علیه السلام) را بخوانیم. البته من کتاب مسئولیت و سازندگی آقای صفایی حائری را هم برای بحث تربیت فرزند پیشنهاد می کنم.
- بچه های شما تاکنون اعتراضی نسبت به امکانات کمترشان در مقایسه با دوستانشان نداشته اند؟
مشخص است که بچه ها گاهی از این دست حرف ها می زنند. اما باز هم این بر می کردد به بحث تربیت که فرزند جوری بار بیاید که این مسائل خیلی برایش مهم نباشد. در این گونه موارد با بچه ها حرف می زنیم و را و روش درست زندگی کردن را بهش می گوییم و بچه می فهمد که دنیا چقدر بی ارزش است. همسرم در این خصوص خیلی با بچه ها با زبان خودشان صحبت می کند. تمام بچه ها بچه های خوبی هستند ما پدر و مادر بچه ها را بد می کنیم. اگر مادری بعد از یک مهمانی خودش از تجملات و زندگی میزبان با حسرت تعریف کند، بچه هم اینگونه بار می آید. اگر بچه بی ارزشی دنیا را در نگاه پدر و مادرش ببیند، برای او هم این مسائل بی ارزش می شود. اما متاسفانه درد دین در جامعه ما کم شده است. خانواده ها ازینکه نکند بچه به خاطر برخی نداشته ها ناراحت شود، یا به قولی عقده ای شود، هر چیزی که بچه بخواهد بلافاصله برایش تهیه می کنند ولی غافل از اینکه سختی ها انسان های بزرگ تحویل جامعه می دهد.
- من متوجه شدم همسرتان خیلی کم منزل هستند و ولی حضور پررنگ و مؤثری دارند. ایشان چه رابطه ای با شما دارند؟ چه اخلاقیات خوبی دارند که می توانید به آقایان توصیه کنید؟
همسرم کم منزل هستند ولی وقتی هستند حضور پررنگی دارند؛ با بچه ها صحبت می کنند. من تربیت خوب بچه ها و احترامی که به ما می گذارند را مدیون شوهرم هستم که با بچه ها رابطه صمیمی دارد. اغلب آقایان وقتی خسته با منزل می آیند و بچه ها سر و صدا می کنند ناراحت می شوند و به خانم می گویند بچه را ساکت کن ولی همسر من اینطوری نیستند.
آقایان باید رعایت خانم هایشان را بکنند. نه اینکه مدام در منزل باشند و کار کنند، بلکه الان اغلب خانم ها گله دارند که همسرانشان کارهای بیرون از منزل را می آورند خانه؛ پای کامپیوتر و لب تاب می نشینند. در حالیکه باید سعی کنند اوقاتشان را با بچه ها و خانواده بگذرانند؛ با بچه ها بیرون بروند، بازی کنند و… ما الان مسافرت های زیادی می رویم. هرچند بیشتر به خاطر کار تبلیغ است. ولی حتی در آنجا هم همسرم بعضی از بچه ها را با خودشان می برند تا به من کمک کنند.
- از بچه هایتان هم برایمان بگویید؛ سن و سالشان، خصوصیات اخلاقی و خوبشان؟
خدا رو شکر یک صفت مشترک بین همه بچه هایم، خصلت دلسوزیست؛ هم نسبت به یکدیگر و هم نسبت به من و پدرشان.
دختر بزرگم، مطهره، اول دبیرستان است؛ رشته معارف در جامعه الزهرا می خواند. دختر دومم محدثه، دوم راهنمایی و فرزند سومم مهدی کلاس پنجم، بچه چهارم مهدیه کلاس سوم و بچه پنجم کوثر کلاس اول، بچه ششم ابوالفضل پیش دبستانی، بچه هفتم فاطمه ۳ ساله و بچه هشتم عباس که ۴ ماهش است.

[najm134]

کودکانی که در پارک‌های شهر نیوکاسل فوتبال بازی می کنند، به تقلید از بازیکنان مسلمان این تیم پس از زدن گل سجده می‌کنند.

این کودکان شاید دقیقا ندانند که سجده چه معنایی دارد ولی مفهوم آن این است که این حرکت تبدیل به بخشی از فرهنگ بریتانیایی شده و امروزه این جامعه بیشتر آداب مسلمانان را می‌شناسد.

مسلمانان چگونه فوتبال انگلستان را تغییر داده‌اند؟

زمانی که لیگ برتر انگلستان در سال ۱۹۹۲ آغاز شد تنها یک بازیکن مسلمان در آن بازی می کرد؛ نعیم هافبک اسپانیایی باشگاه تاتنهام، اما امروز ۴۰ بازیکن مسلمان در لیگ برتر مشغول به بازی هستند که تاثیر عمده‌ای بر فرهنگ این بازی در انگلستان گذاشته‌اند.

پنجم فوریه سال ۲۰۱۲، اتفاقی در بازی نیوکاسل مقابل آستون ویلا در ورزشگاه سنت جیمز پارک تبدیل به نمادی از تاثیر بازیکنان مسلمان بر لیگ برتر انگلستان شد.

در دقیقه ۳۰ بازی، دمبا با مهاجم پیشین نیوکاسل پس از باز کردن دروازه تیم میهمان همراه با هموطن سنگالی‌اش پاپیس سیسه به نزدیکی پرچم کرنر رفت و هر دو سجده کردند.

یکی از علت‌های اصلی افزایش تعداد بازیکنان مسلمان، جهانی شدن فوتبال است.

استعدادیاب ها تور خود را برای یافتن بازیکنان با استعداد در همه جا پهن کرده‌‌اند و همین باعث می‌شود که لیگ برتر تبدیل به لیگ متفاوت با فرهنگ‌های گوناگون شود.

مردان جوانی که ریشه آنها از دهکده‌ای دوردست در غرب آفریقا و یا محله فقیرنشین در پاریس است تبدیل به ستاره‌های جهانی می‌شوند.

آنها شاید با حضور در لیگ برتر به شهرت و ثروت برسند اما بسیاری ریشه‌های فرهنگی و هویت خود را فراموش نکرده و به آن پایبند می‌مانند. چیزی که باعث تسلی و آرامش این بازیکنان در زمانی که مشکلات و سختی‌ها می‌شود، باور اسلامی آنها است.

زمانی که بازیکنی در حد و اندازه‌های دمبا با که سال گذشته به باشگاه متمول چلسی پیوست می گوید در مورد مسائل مذهبی خود جدی است، شاید افرادی این بحث را مطرح کنند که باشگاه ها دیگر نمی توانند این موارد مذهبی را نادیده بگیرند.

مسئله مهم این است که در برخی از باشگاه‌های لیگ برتر، مربیان و باشگاه نیازهای مذهبی بازیکنان را درک کرده و آنها را مد نظر قرار می‌دهند.

بازیکنان مسلمان نیاز به غذای حلال، داشتن امکان دوش گرفتن جدای از سایر اعضای تیم و همچنین اختصاص محلی برای به جا آوردن شعائر مذهبی خود دارند.

تا همین چند وقت پیش، به تمام بازیکنانی که به عنوان بازیکن برتر زمین انتخاب می‌شدند بطری شامپاین اهدا می‌شد.
نوشیدن الکل در برای مسلمان منع شده است برای همین وقتی پس از بازی منچسترسیتی و نیوکاسل یحیی توره با احترام از گرفتن بطری شامپاین از مجری تلویزیون شبکه اسکای خودداری کرد، مسئولان برگزاری مسابقات را مجبور کرد که به این موضوع توجه کنند.
پس از این رخداد، شامپاین به تدریج کنار گذاشته شد و در حال حاضر بازیکنانی که به عنوان بهترین بازیکن زمین انتخاب شوند به جای شامپاین، یک جام کوچک دریافت می‌کنند.

زمانی که باشگاه لیورپول در سال ۲۰۱۲ موفق شد قهرمان جام اتحادیه شود، بازیکنان این تیم در رختکن مراقب بودند در هنگام خوشحالی مشروبات الکلی را به لباس و یا به سمت دکتر مسلمان این تیم نپاشند.

رمضان و فوتبال حرفه‌ای

یکی از مواردی به طور عمده تیم ها را دچار مشکل می‌کند، بحث مدیریت بازیکنان مسلمان در ماه رمضان است.
چگونه بازیکنی که بیش از ۱۸ ساعت در روز، نه آبی می‌نوشد و نه غذایی می‌خورد، قادر خواهد بود عملکردی عالی در طول ۹۰ دقیقه داشته باشد؟
برخی از بازیکنان اصرار دارند که در طول ماه رمضان هر روز روزه بگیرند و گروهی دیگر ترجیح می‌دهند در زمان تمرین تیم روزه داشته باشند و در روز مسابقه روزه نگیرند.
باشگاه‌ها تمایل دارند این دوره را همراه با مدارا سپری کنند ولی این یک ماه دروه سختی هم برای مربیان و هم برای بازیکن است.
ابو دیابی بازیکن ۲۷ ساله باشگاه آرسنال درباره ماه رمضان و روزه می‌گوید: "آرسنال ترجیح می دهد که من روزه نگیرم ولی آنها متوجه نیستند که این ماه برای من خاص و محترم است، آنها سعی می کنند که با شرایط من کنار بیایند تا من وضعیت راحت تری داشته باشم."

از سوی دیگر دمبا با تاکید می‌کند که در زمان فرا رسیدن ماه رمضان مشکلاتی را با مربیان خود داشته ولی در نهایت روزه گرفته است.

او می گوید: "هر وقت که من مربی داشتم که با روزه گرفتن من مشکل داشت، به او می‌گفتم، ببین من روزه می گیرم و اگر عملکرد و بازی من همچنان با وجود روزه دار بودن، مناسب و خوب بود، بازی می کنم و اگر بد بود، تو حق داری که من را روی نیکمت بگذاری."

ممدی سیدبه مهاجم پیشین باشگاه استوک هم درباره روزه گرفتن در روز مسابقه می‌گوید: "بازیکنانی هستند که در روز مسابقه روزه دارند و خوب هم بازی می‌کنند و مشکلی هم در آن نیست. اما من مراقب هستم که روز بازی روزه نگیرم و بهانه به دست مردم ندهم."

البته امسال ماه رمضان، روز ۷ اوت به پایان می‌رسد، ۱۰ روز پیش از آغاز فصل جدید لیگ برتر فوتبال انگلستان.

ربا و حامیان مالی

حامیان مالی هم یکی دیگر از مشکلات بازیکنان مسلمان با تیم‌های لیگ برتری بوده است. تیم ‌هایی که روی پیراهن خود شرط بندی و یا شرکت‌های وام کوتاه مدت با بهره های بسیار بالا را تبلیغ می‌کنند، بازیکنان مسلمان را در شرایط دشواری قرار می‌دهد چرا که این به معنی تبلیغ بازیکنان مسلمان برای فعالیت شرکت‌‌هایی است که با آموزش‌های اسلام تناقض دارد.

ماه پیش پاپیس سیسه مهاجم نیوکسل گفت که قصد دارد با این باشگاه درباره اسپانسر جدید تیم که یک شرکت ارایه دهنده وام‌های کوتاه مدت است صحبت کند، چرا که او نگران این است که عقاید اسلامی او با تبلیغ برای این شرکت خدشه دار شود.

اما ناتهان الینگتون مهاجم سابق تیم‌های ویگان و وست برام نظر دیگری دارد، او معتقد است که اسپانسرهای باشگاه‌های مختلف، تاثیری بر عقاید اسلامی بازیکن نمی‌گذارند.

او می گوید: "فکر می کنم این مسئله‌ای است که بازیکنان مسلمان روی آن کنترلی ندارند، در عین حال بر اساس قوانین اسلام بازیکن مسلمان حق قمار کردن را ندارد، فکر می کنم این مسئله‌ای است که شما نمی توانید تاثیری روی آن بگذارید."

علی الحبسی دروازه‌بان عمانی باشگاه ویگان موافق این نگاه است، او می‌گوید: "ما بازیکن هستیم و معمولا این جور چیزها جزیی از فوتبال است. ما نمی توانیم درباره آنها کاری انجام دهیم، ما فقط باید کار خود را بکنیم."

هواداران تیم ها هم درباره آداب اسلامی آموزش می بینند

زمانی که آلن پاردیو سرمربی نیوکاسل عملکرد دمبا با در آغاز فصل ۱۲-۲۰۱۱ را مرتبط با روزه گرفتن او دانست، هواداران این باشگاه با استفاده از این اظهار نظر شعاری با مضمون گلزنی او پس از ماه رمضان ابداع کردند.

[najm134]

یک شرکت تولید آب معدنی در استرالیا برای جلوگیری از اسراف آب، بر روی محصولات خود حدیثی از پیامبر اکرم(صلي الله عليه وآله) را درج کرده است.
سایت قم فردا نوشت: اخیراً یک شرکت محصولات غذایی در استرالیا در اقدامی تبلیغی برای جلوگیری از اسراف و هدر دادن آب بر روی بطری های آب معدنی تولیدِ خود، حدیثی از نبی مکرم اسلام(صلي الله عليه وآله) در مذمت و نهی از اسراف درج کرده که با بازتاب بسیار گسترده ای در این کشور همراه بوده است.
بنابر این گزارش، حدیث نبوی ای که این شرکت استرالیایی بر روی بطری های آب معدنی منتشر کرده آن حدیث معروف است که حضرت رسول(صلي الله عليه وآله) می فرماید: «آب را اسراف نکنید هرچند در کنار نهر جاری باشید.»

[najm134]

در حالی که ما میان شک دو و سه مانده ایم، و بالأخره نمی دانیم دوتا بچه کافیه یا سه تا، زن و شوهری آمریکایی معتقدند که هفده تا بچه هم کافی نیست!

به گزارش روزگارنو، در حالی که خانم و آقای کاژن - به ترتیب 42 و 46 ساله- روز سه شنبه از هفدهمین فرزندشان استقبال کردند، اعلام کردند که در تدارک بچه بعدی اند و نمی خواهند خود را از افتخار داشتن او محروم کنند.

پدر خانواده می گوید: ورود هر عضو تازه، تجربه ای شگفت انگیز است و من هر بار نمی توانم از شوق گریه نکنم.

البته خانم و آقای کاژن، امسال پدر بزرگ-مادر بزرگ شدن را هم تجربه خواهند کرد.

[najm134]

[najm134]

یک شهروند سعودی در اقدامی جالب، با قرار دادن یخچالی در بیرون از خانه خود به کمک نیازمندان شتافت.


به گزارش شفقنا از گلف نیوز این مرد که نخواسته است نامش فاش شود با قرار دادن یک یخچال در بیرون خانه اش در آن غذا قرار می دهد تا نیازمندان بدون قرار گرفتن در معرض شرم بتوانند از آن غذا برداشته و رفع گرسنگی نمایند. جالب آنکه همسایه ها نیز روززانه در این یخچال برای نیازمندان غذا قرار می دهند.
انتشار خبر این اقدام در رسانه های اجتماعی موجی مثبت از حمایت و استقبال از این اقدام را به دنبال داشته و مردم آن را اقدامی ساده اما بسیار کارآمد ارزیابی کرده اند که خوب است در نقاط دیگر نیز عملیاتی شود.

[pejuhesh232]

عرضه عينک صلواتی در يکی از مغازه های قم

[pejuhesh232]

دو استاد زن دانشگاه کنکوردیا و مک‌گیل کانادا در اعتراض به ممنوعیت داشتن حجاب در محل تدریس اعلام کردند با حجاب بر سر کار حاضر خواهند شد.

خانم پروفسور «کاترین لو» استاد علوم سیاسی دانشگاه مک‌گیل گفت: من در اعتراض به این قانون و با هدف طرح مسأله حجاب در کلاس درسم، به مدت یک هفته حجاب می‌پوشم.

خانم دکتر «نورا جعفری» استاد تاریخ در دانشگاه کنکوردیا نیز تأکید کرد: به دنبال این قانون تصمیم گرفتم در تمامی کلاس‌های درسم، حجاب بپوشم.

دکتر نورا در ادامه افزود: من در اعلام همبستگی با زنان مسلمان حجاب می‌پوشم؛ زیرا این مسأله مربوط به رعایت عدالت در این کشور است.

این دو استاد غیر مسلمان از مردم خواستند تا به آنان بپیوندند به امید اینکه این حرکت، بر روند تصمیم‌های پارلمان کنونی تأثیر بگذارد.

[pejuhesh232]

مسن ترین زن جهان چهارقلو زایید

جهت تقويت عزم و تشويق بانوان جوان از سن 14 تا 64 سال

آنگرت راونیک که هم اکنون ۱۳ کودک و هفت نوه دارد - مسن ترین زن جهان است که چهارقلو زاییده است.
مشرق - این نوازدان قبل از موعد مقرر در هفته ۲۶ به دنیا آمده اند، اما شانس خوبی برای زنده ماندن دارند.

آنگرت راونیک که هم اکنون ۱۳ کودک و هفت نوه دارد - مسن ترین زن جهان است که چهارقلو زاییده است. برخی از پزشکان از تصمیم او برای داشتن فرزند بیشتر انتقاد کردند. این پزشکان توان جسمی او برای بارداری و تولد نوزاد را زیر سوال برده بودند.


در این عکس «آنگرت راونیک» با یکی از دخترانش در سن ۵۵ سالگی در سال ۲۰۰۵ دیده می شود

با این حال، این معلم مدرسه در آلمان، مسن ترین زنی نیست که نوزاد به دنیا می آورد. اسناد ثبت رسمی نشان می دهد که بزرگسال ترین زنی که زایمان کرده، ماریا دل کارمن بوسادا است. او در سال ۲۰۰۶ در اسپانیا در سن ۶۶ سالگی دوقلو به دنیا آورد.

اما برخی گزارش ها با به چالش کشیدن این موضوع حکایت از آن دارد که رکورد واقعی متعلق به خانم اومکاری پانوار در هند و در سال ۲۰۰۸ است که گمان می رود در ۷۰ سالگی دوقلو زاییده باشد.

[pejuhesh232]

زن اوکراینی بیستمین فرزندش را به دنیا آورد

نام یک زن اوکراینی با تولد بیستمین فرزندش به عنوان پرکارترین مادر این کشور ثبت شد.



به گزارش مهر به نقل از شین‌هوا، بیستمین فرزند لئونورا نامنی زن اوکراینی متولد شد. به گفته پزشکان حال این مادر 41 ساله و فرزند پسر وی مساعد است.

نامنی که با تولد بیستمین فرزندش به عنوان پرکارترین مادر اوکراین شناخته می شود اعلام کرده قصد دارد بازهم صاحب فرزندان دیگری شود.

این خانواده با داشتن 10 فرزند دختر و 10 فرزند پسر در دهکده‌ای در غرب اوکراین زندگی می کنند. بزرگترین فرزند این خانواده 20 ساله بوده و متاهل است.

این در حالی است که پدر این خانواده دارای 16 برادر و خواهر بوده و همسر وی نیز از خانوده‌ای با 14 فرزند است. خانواده نامنی صاحب مزرعه‌ای کوچک هستند و معتقدند همه فرزندانشان علاوه بر تحصیلات باید حافظ ارزش‌های سنتی باشند.

گفتنی است پرفرزندترین مادر جهان که نامش در کتاب رکوردهای گینس به ثبت رسیده لئونیتا آلبینا از شیلی با 55 فرزند است.

[pejuhesh232]

نقشه جهان؛ اگر قرار بود برحسب جمعيت باشد

یک دانشجوی خلاق تصاویری جالب از قاره های جهان طراحی کرده است. در این نقشه ها هر کشور به اندازه جمعیتش وسعت دارد.
مجله مهر - کیوان ابراهیمی: یک دانشجوی خلاق تصاویری جالب از قاره های جهان طراحی کرده است. در این نقشه ها هر کشور به اندازه جمعیتش وسعت دارد.

نقشه ها می توانند تصور نادرستی از جهان به ما بدهند به این خاطر که جهان ما را تنها در دو بعد و از لحاظ وسعت و مکان جغرافیایی تصویر می کنند اما دیدی به ما نمی دهند که چه تعداد آدم در هر کشور زندگی می کند. دانشجویی به نام «چِیس مورمان» با الهام گرفتن از یک کودک ۱۰ ساله که کشورها را بر مبنای جمعیت شان نقاشی کرده بود، تصمیم گرفت نسخه ای کامپیوتری و آپدیت شده ای را از این نقاشی بسازد. مورمان می گوید: «این کار سه ماه وقت گرفت و من بسیار خوشحالم که این کار مشهور شده است.»


هر خانه شطرنجی حدودا معادل جمعیت ۵۰۰ هزار نفری است

با بهره گیری از ویکی‌پدیا به عنوان منبع و برنامه Paint ویندوز به عنوان ابزار، مورمان توانست با تغییراتی در اشکال و مرزهای کشورها، آن ها را متناسب با جمعیت شان به تصویر بکشد. مورمان می گوید: «دیدن جهان به این شکل از لحاظ ژئوپلیتیک صحیح تر است زیرا بخش مهم جهان یعنی انسان ها را از قلم نیانداخته است.»



جمعیت محاسبه شده در این نقشه ها با احتساب جمعیت احتمالی در سال ۲۰۱۵ بدست آمده است





تقریبا کانادا در این تصویر وجود خارجی ندارد!

[pejuhesh232]

آموزش و تعليم قرآن بدون تشريفات و با استفاده از هر امكانات
حتى از كناره هاى ريل راه آهن

[pejuhesh232]

قصابی که به سنت گذشتگان خود هنوز عمل می‌کند به همه گوشت می‌دهد!

صاحبان این مغازه هیچ نیازمندی را ناامید نمی‌کنند. مغازه‌ای قصابی که به سنت گذشتگان خود هنوز عمل می‌کنند.



مجله مهر: از این قصابی هیچکس دست خالی برنمی‌گردد. رسمی که از گذشته های دور سنت قصابی‌های ما بوده و قصابی امامی هم به این سنت پایبند است. «احمد امامی فرد» صاحب این مغازه پیرمردی ۷۶ ساله است که شغل پدری او را به این حرفه کشانده است. پیرمردی مهربان و دوست داشتنی که تمام اهالی محل او را می‌شناسند و «علی ‌آقا» صدایش می‌کنند. ۵۰ سالی می‌شود که در خیابان دهقان مغازه قصابی دارد و حالا علی آقا به رسم پدرش نمی گذارد مشتری دست خالی از مغازه بیرون برود؛ حتی اگر گوشت خیلی گران باشد و پول مشتری خیلی کم. وی می گوید: « الان گوشت گران شده؛ اما اگر کسی وارد مغازه شود و مثلا کل پولش پنج هزار تومان باشد، به او گوشت می دهیم، حتی خودمان مقدار گوشت را بیشتر هم می‌‌کنیم.»

علی آقا آنقدر در محله معتبر است که خیرین هم پول هایشان را به او امانت می دهند تا گوشت صلواتی به نیازمندان بدهد و او هم حساسیت خاصی دارد در پخش کردن این گوشت‌های صلواتی و می گوید: «ما بیشتر با خیریه الجواد کار می‌کنیم. چون روزانه حداقل سه چهار نفری به ما مراجعه می‌کنند و می‌گویند چند ماه است گوشت نخورده‌ایم! ما بیشتر کمک‌هایمان را به خیریه می‌‌دهیم تا آن‌ها خودشان نیازمندان را شناسایی و گوشت‌ها را تقسیم کنند.»

خیریه الجواد متعلق به مسجد همین محله است که راه ارتباطی بین نیازمندان و کسبه است.

علی آقا از سال ۸۲ همکاری‌ خود را با «محسن رسولی» آغاز می‌کند تا دو نفری این مغازه را بچرخانند. وقتی از او می‌پرسم که این رسم بین بقیه قصابان دیگر هم رواج دارد یا خیر با خنده می‌گوید: «اگر قصابی باقی مانده باشد!» آقای رسولی معتقد است که صنف قصابان سنتی رو به انقراض هستند و کم‌کم به کلی به فراموشی سپرده خواهند شد. دلیلش را هم می‌گوید: «این حرفه کار مشکل و با زحمتی است و جوان‌ها دیگر کمتر تمایل به آن نشان می‌دهند. مشتری‌ها هم بیشتر به گوشت‌های بسته‌بندی‌شده تمایل دارند.» وی می‌گوید که این سنت بیشتر متعلق به هم‌سن‌وسال‌های علی‌آقاست تا جوان‌تر ها.

مشتری‌های که میان مصاحبه سر می‌زنند هم سندی می‌شوند بر اثبات ادعایمان. همه با لبخند و در گوشی می‌گویند: «کارشان خیلی درست است. جنس خوب دست مردم می‌دهند.»

[pejuhesh232]

کودک 13 ساله‌ای که یک میلیون درخت کاشته است

یک کودک 13 ساله آلمانی با هدف حفظ طبیعت و داشتن دنیایی سبز در مدت 4 سال بیش از یک میلیون درخت کاشته است.
فیلیکس فینکباینر، کودک 13 ساله ای است که از 9 سالگی شروع به کاشت درخت کرده و تاکنون بیش از یک میلیون درخت داشته است.



به گزارش مهر، این کودک انجمنی با عنوان Plant For The Planet (گیاه برای سیاره) را با شعار "حرف زدن را بس کن، درختکاری را شروع کن!" تاسیس کرده است.

این کودک زمانی که تنها 9 سال داشت گفت: یک میلیون درخت در آلمان خواهم کاشت. وی این حرف را در کلاس علوم و پس از آموختن درس فتوسنتز کلروفیلی زد.

این پسر که امروز 13 سال دارد تا پایان سال گذشته یک میلیون درخت داشت. وی اولین درخت خود را زیر پنجره کلاس مدرسه در مونیخ کاشت.

الهام بخش وی در اجرای این پروژه، تلاشهای وانگاری ماتهای، برنده جایزه نوبل صلح، طبیعت شناس، فعال محیط زیست و زیست شناس کنیایی بود که به کاشت بیش از 30 میلیون درخت کمک کرد.

فیلیکس که در ابتدا تنها به کاشت درخت در آلمان فکر می کرد در هر سال 250 هزار درخت حدود 30 درخت در ساعت کاشته و به تدریج این پروژه مدرسه‌ای را به سازمان "گیاه برای سیاره" تبدیل کرده است.

این شورای همکاری کودکان توسط 23 کودک 12 ساله اداره می شود. این سفیران کوچک محیط زیست به سراسر دنیا سفر می‌کنند و رویای خود را به سایر کودکان منتقل می‌کنند.

این کودکان حق دارند: اگر اکسیژن کم باشد تنها راه نجات کاشت درختان است. برنامه آنها بر روی سه اصل استوار است: حذف تمام آن چیزی که از دیدگاه فناوری دی اکسید کربن تولید می کند، جلوگیری از انتشار کربن در سطح جهانی و در پایان، جنگل زایی دوباره.

براساس گزارش GreenStyle ، درحال حاضر این انجمن اهداف خود را در 131 کشور معرفی کرده است.

در پشت فیلیکس، خانواده‌ای ایستاده است که به شدت به محیط زیست اعتقاد دارند. به طوریکه پدر این کودک نیز پیش از این مبارزه خود را برای نجات سیاره آغاز کرده بود. زمانی که فیلیکس برای اشاعه ایده های خود به دور دنیا سفر می کند خانواده اش به وی در درسها کمک می کنند.

[pejuhesh232]

بنزين مجاني تشويق براى تلاوت

القدس العربی به نقل از خبرگزاری رویترز نوشت: بنرهایی در پمپ بنزین های جاکارتا پایتخت اندونزی نصب شده که روی آنها نوشته شده است: کسانی که در ماه مبارک رمضان قرآن بخوانند، بنزین مجانی دریافت می کنند.



به گزارش شفقنا، شرکت نفت و گاز «برتامینای» اندونزی که مجری این اقدام درجاکارتا می باشد، امیدوار است تا از این طریق شهروندان را به تلاوت قرآن ترغیب کند.

«مویتاواکر» از جمله شهروندان اندونزی است که از این طرح که در پنج ایستگاه سوخت جاکارتا نصب شده است، استقبال کرده و امیدوار است که با پایان ماه مبارک رمضان، قرآن را ختم کند.

وی پس از تلاوت حدود نیم ساعتی در پمپ بنزین که دومین روز پیاپی است نسبت به ان اقدام می کند، گفت: همه ما می دانیم که در مقابل یک اقدام پسندیده، پاداش می گیریم با قرائت روزانه قرآن، می توانیم آن را همزمان با پایان ماه مبارک رمضان ختم کنیم.

هیچ مسئولی از مسئولان پمپ بنزین در هنگام قرائت قرآن، بر تلاوت رانندگان نظارت نمی کنند و مبتنی بر اعتماد و صداقت است.

شرکت نفت و گاز برتامینا به عنوان مجری این طرح، می گوید که این اقدام راهکاری برای تقویت جنبه دینی در پرجمعیت ترین کشور مسلمان در جهان است.

عارف بودیمان مدیر پمپ بنزین «هاریونو» وابسته به شرکت برتامینا در این باره گفت: دوست داریم اینگونه از کسانی که قرآن می خوانند، تقدیر کنیم. در ازای هر جزء از قرآن، دو لیتر بنزین اهدا می کنیم و این اقدام هرگز به هدف دستیابی به سود نیست.

این اقدام تا پایان ماه مبارک رمضان ادامه دارد.

مسلمانان ۹۰ درصد جمعیت اندونزی را تشکیل می دهند و تعداد انها به حدود ۲۵۰ میلیون نفر می رسد.

[pejuhesh232]

جمع آوري غذاي اضافي براى بينوايان

«جمعیت طلوع بی‌نشان‌ها» غذاهای دست نخورده و قابل مصرف را از سالن‌های غذا خوری جمع‌آوری می‌کنند

سالها است که «جمعیت طلوع بی‌نشان‌ها» در راستای ایجاد شهر بدون گرسنه در تلاش است، یکی از فعالیت‌های این جمعیت؛ سیر کردن گرسنگانی است که روزگار آن‌ها را به زیردست آورده، این جمعیت غذاهای دست نخورده و قابل مصرف را از سالن‌های غذا خوری جمع‌آوری می‌کند و بعد از بسته‌بندی به دست محرومان و نیازمندان می‌رساند.

حسین شیخ، مسئول کمپین تهران شهر بدون گرسنه، در گفت‌وگو با خبرنگار شفقنا زندگی در رابطه با فعالیت‌های این جمعیت گفت: در طرح تهران شهر بدون گرسنه، سالن‌های غذاخوری، مخصوصا دانشگاه‌ها و هتل‌ها با مراکز این کمپین تماس گرفته و وجود غذاهای دست نخورده را اعلام می‌کنند، ما نیز غذاها را تحویل می‌گیریم و به‌صورت بسته‌بندی شده به مراکز خیریه و گرم‌خانه‌ها تحویل می‌دهیم.

وی افزود: در ماه مبارک رمضان، با توجه به موج عظیم تبلیغاتی که در فضای مجازی پیچید، شاهد افزایش داوطلبان این طرح هستیم، در این بین دانشجویان بیشترین داوطلب و دغدغه را دارند.

شیخ به دو محل نگهداری بی‌خانه‌مانان اشاره کرد و گفت: جمعیت طلوع بی‌نشان‌ها دو سرای نگهداری از بی‌خانمانان را دارد که در آن از کارتن‌خواب‌ها و زنان و کودکان بی‌خانه‌مان نگهداری می‌شود، در سرای امید که مخصوص آقایان و سرای مهر که مخصوص خانم‌ها و کودکان است و همچنین در خوابگاه به‌سوی امید، حدود ۲۵۰ نفر زندگی می‌کنند که تأمین مایحتاج آنان نیز توسط یاوران و خیرین طلوع انجام می‌شود.

هر سه‌شنبه شب ۱۵۰۰ پرس غذا در مناطقی که کارتن‌خواب‌ها حضور دارند، توزیع می شود

شیخ درمورد نحوه ورود کارتن‌خواب‌ها به این سراها گفت: اعضای جمعیت طلوع بی‌نشان‌ها هر سه‌شنبه شب حدود ۱۵۰۰ پرس غذا را در مناطقی که کارتن‌خواب‌ها در آن حضور دارند، بین آن‌ها توزیع می‌کند و اکنون بعد از حدود ۱۰ سال که این اتفاق هر هفته رخ می‌دهد، هم مناطق را می‌شناسیم و هم کارتن‌خواب‌ها با جمعیت ما آشنا هستند و هر کس از بین آن‌ها که تمایل به بازگشت به جامعه و شروع زندگی دوباره و سالم را داشته باشد، اعلام آمادگی کرده و با او مصاحبه می‌شود و بعد از آن او را پذیرش می‌کنیم، یکی از فعالیت‌هایی که جمعیت ما بانی آن است، ترک اعتیاد و برگرداندن افراد به جامعه و خانواده است.

وی تصریح کرد: فعالیت‌های جمعیت طلوع بی‌نشان‌ها بر پایه خیرین و کمک‌های مردمی نهاده شده است و داوطلبان نیز می‌توانند به این جمعیت بپیوندند، اکنون نیز در تلاش هستیم تا علاوه بر مراکزی که در سطح شهر تهران به‌طور دائمی و موقت داریم، تدبیری برای مشارکت هرچه بیشتر عموم مردم در کمپین شهر بدون گرسنه داشته باشیم تا غذاها و کمک‌های خود را به قشر آسیب دیده و محروم جامعه برسانند.

خانواده‌هایی هستند که درد گرسنگی و محرومیت برایشان عادی شده!

به گزارش شفقنا زندگی، جدا از آسیب دیدگان و محرومین، خانواده‌هایی هستند که درد گرسنگی و محرومیت برایشان عادی شده است، محرومینی که جامعه آن‌ها را نمی‌بیند، خانواده‌هایی که آبروداری می‌کنند و با نداری خود می‌سازند اما دست به سوی کسی دراز نمی‌کنند، کوشش می‌کنند اما حاصل این کوشش تا به دست خودشان برسد، هیچ می‌شود و بازهم برای آن‌ها شرمندگی می‌ماند.

خانواده‌هایی که فرزندانشان را با آب قند سیر می‌کنند

با جمعیتی گفت‌وگو کردیم که سالها است با این خانواده‌ها ارتباط مستقیم دارند، جمعیتی که مانند نامش، فعالیت‌هایش را نیز از امام علی(ع) الگو برداری کرده است. مرتضی کی‌منش، مسئول امور رسانه‌ای جمعیت امام علی(ع) در رابطه با خانواده‌های محروم گفت: فاصله بین گوش و چشم چهار انگشت است اما دنیا دنیا فاصله است بین دیده‌ها و شنیده‌ها، خانواده‌هایی هستند که فرزندانشان را با آب قند سیر می‌کنند و یا بعضی شب‌ها که به خانه فقرا می‌رویم، آن‌ها نای بیدار شدن ندارند و یا اگر بیدار هستند از درد گرسنگی آن‌ها است.

او به یک خاطره اشاره کرد و گفت: به خاطر دارم یک دانشجوی دندان‌پزشکی به خانه یکی از همین محرومین رفته بود، شاید فقط ۱۰ دقیقه طول کشید اما وقتی برگشت کاملا منقلب شده بود و می‌گفت؛ دلیل اینکه چرا دندان‌پزشک شده‌ام را فهمیدم، چرا که تمام اعضای این خانواده دارای لثه‌های فاسد هستند و از درد شدید دندان رنج می‌برند و حس می‌کنم کمک رسانی به این دست خانواده‌ها یکی از دلایلی است که رشته دندان‌پزشکی قبول شده‌ام، اکنون نیز داوطلبانی داریم که بر اساس توانایی‌هایی که دارند در بخش‌های مختلف به محرومین کمک رسانی می‌کنند.

جمعیت امام علی(ع) طرحی به نام «کوچه گردان عاشق» دارد که در طی این طرح، اعضای جمعیت و مردم داوطلب در ماه مبارک رمضان با بسته‌های اقلام به منازل محرومین می‌روند.

توجه نداشتن به نیازهای یک یتیم نیز راندن آن به حساب می‌آید

کی‌منش در رابطه با طرح کوچه گردان عاشق بیان کرد: این طرح در سال ۱۳۷۸ توسط جمعی از دانشجویان جمعیت امام علی(ع) راه‌اندازی شد، ایده این طرح از سوره مبارکه ماعون گرفته شده است که خداوند به تفسیر می‌فرمایند؛ «تکذیب کننده روز جزاء کسی است که یتیم را از خود می‌راند»، این راندن فقط به پرخاش برخود کردن و دور کردن آن‌ها از خود نیست، بی‌اهمیت بودن و توجه نداشتن به نیازهای یک یتیم نیز راندن آن به حساب می‌آید، در طی این طرح که از همان ابتدا بر کمک‌های مردم تکیه داشت، بررسی‌هایی از مناطق محروم به‌عمل آمد و با کمک مردم خیر بسته‌هایی برای مایحتاج یک ماه این خانواده‌های محروم تدارک دیده می‌شود.

مبادا یتیمی گاه گرسنه و گاه سیر بماند…

اسلام با فقر موافق نیست

وی ادامه داد: این حرکت مردمی بر پایه آخرین سفارشات حضرت علی(ع) مبنی بر اینکه مبادا یتیمی گاه گرسنه و گاه سیر بماند… شکل گرفته است، در این طرح، سعی ما بر نشان دادن این است که اسلام با فقر موافق نیست تا جامعه امروز که از اندیشه ناب اسلامی که اندیشه حضرت علی(ع) است دور شده، خود را واکاوی کند و اشکال کار پیدا شود، هدف دیگر ما از بین بردن ناامیدی حاصل از فقر است، پیامبر(ص) می‌فرمایند: فقر از هر دری وارد شود ایمان از در دیگر خارج می‌شود، با فقر انسان دچار ناامیدی و کم‌کم بی‌ایمانی می‌شود و ما در تلاش هستیم تا جلو این اتفاق را بگیریم دغدغه ما این است که مردم خیر از طریق همکاری با مؤسسات خیریه به شکل صحیح به محرومین کمک کنند نه این که با کمک‌های نابه‌جا باعث تخریب شخصیت فرد محروم شوند لذا حضور مردم در طرح‌های اصولی مؤسسات و کمک‌رسانی مستیقم آن‌ها از این طریق بسیار مؤثرتر خواهد بود.

سال گذشته تمرکز جمعیت امام علی(ع) بیشتر بر استان‌های محروم بود

کی‌منش در مورد اجرای طرح کوچه‌گردان عاشق تصریح کرد: این طرح از دو هفته مانده به ماه رمضان در مناطق مختلف کشور شروع می‌شود و ما به جمع‌آوری اطلاعات خانوار می‌پردازیم، به این ترتیب آدرس منازل مشخص می‌شود، همچنین زمان توزیع بسته‌ها در شهرها فرق دارد اما توزیع بسته‌ها در لیالی قدر صورت می‌گیرد، دلیل توزیع در شب قدر این است که این اتفاق نشانه‌ای باشد برای آن خانواده تا حس کند تنها نیست و خداوند هنوز تنهایشان نگذاشته است، به این شکل داوطلبان و افرادی که خودرو دارند با رابط ما و خودروهای خود، بسته‌ها را به درب منازل می‌برند و همانطور که در روایات آمده؛ حضرت علی(ع) به خانه محرومین می‌رفتند با آن‌ها همنشین می‌شدند و این حاکم بزرگ زمانه با کودکان یتیم مهربانانه بازی می‌کردند، ما نیز به منازل می‌رویم و با فقرا کمی هم‌دردی می‌کنیم، بعد از اتمام طرح، ارتباط را با خانواده‌هایی که وضع وخیمی دارند مخصوصاً در بحث درمانی، حفظ می‌کنیم و آن‌ها را به کمیته‌هایی که داریم ارجاع می‌دهیم و با کمک‌های مردمی از آن‌ها حمایت می‌کنیم، سال گذشته تمرکز جمعیت امام علی(ع) بیشتر بر استان‌های محروم بود، همچنین در سال گذشته ۷ هزار بسته در تهران توزیع شد که امسال تعداد این بسته‌ها به ۱۰ هزار عدد رسیده است، این بسته‌ها شامل؛ ماکارانی، غلات، شوینده، گوشت، مرغ، خرما، چای و…است که از طریق خیرین، اسپانسرها و کمپین اینترنتی ما با کمک‌های مردمی تأمین می‌شوند.

کار ما باعث می‌شود تا قشر متوسط و دانشگاهی با فقیران از نزدیک دیدار کنند

وی افزود: کار ما باعث می‌شود تا قشر متوسط و دانشگاهی با فقیران از نزدیک دیدار کنند و دیدن بدن افرادی که پوست به استخوانشان چسبیده و خانه‌ای که در حال تخریب است و فضای آن آلوده است، احساس مسئولیت را در وجود این افراد زنده می‌کند.

آیا این حجم از فقر برای کشور اسلامی و قدرتمندی مانند ایران قابل قبول است؟

مسئول امور رسانه‌ای جمعیت امام علی(ع) در پایان گفت: آیا این حجم از فقر برای کشور اسلامی و قدرتمندی مانند ایران قابل قبول است؟ آیا مسئولین و مردم نباید حرکت سریع و قوی برای ریشه کن شدن این مسائل را داشته باشند؟ ما در جامعه بارها شاهد تبعیض بوده‌ایم، افرادی که متمکن و ثروتمند هستند و محرومان را له می‌کنند بارها شاهد این دست صحنه‌های زشت و زننده بوده‌ایم، شاهد دریافت حقوق‌های میلیونی هستیم، همه این‌ها در جامعه‌ای است که خانواده‌هایی دارد که تمام ایام سال را با گرسنگی سر می‌کنند، لذا از مردم و مسئول می‌خواهیم تا با کمک یکدیگر در راستای از بین بردن فقر و محرومیت بکوشند.

پس در این شهر پر از هیاهو و زرق و برق هنوز خانه‌هایی هستند که سوت و کور بوده و فقر سفره‌های آن‌ها را خالی کرده است، در پایان می‌توان به حدیثی از امیر مؤمنان علی(ع) اشاره کرد که چه زیبا می‌فرمایند: چه بسا روزه ‏دارى که از روزه‏اش جز گرسنگى و تشنگى بهره‏ اى ندارد و چه بسا شب زنده‏دارى که از نمازش جز بی‌خوابى و سختى سودى نمى‏ برد.

[pejuhesh232]

ازادكردن مادر كودك خود را از دهان شير!

در حومه شهر "اسپن" در ایالت کلرادوی آمریکا، پسربچه پنج ساله‌ای که در چنگال یک شیر کوهی گیر افتاده بود توسط مادرش نجات پیدا کرده است.
پلیس دو شیر کوهی را کشته و می‌گوید با وجود جراحات متعدد، حال پسر بچه خوب است.

به گزارش تیک، بنابر گزارش پلیس، عصر روز جمعه مادر این کودک ابتدا صدای جیغ‌ فرزندش را می‌شنود و پس از دویدن به سوی حیاط، پسرش را می‌بیند که گلویش در دهان یک شیر کوهی است.

به گفته پلیس دنور، مادر سپس با حمله به سوی شیر با او درگیر می‌شود و تلاش می‌کند شیر را مجبور به باز کردن دهانش کند تا گردن پسرش رها شود.

پلیس می‌گوید پسر پنج ساله از ناحیه، گردن، صورت و سر جراحاتی برداشته اما حال عمومی او خوب است. هویت پسر بچه و مادر او هنوز رسما اعلام نشده است.

به گزارش بی‌بی‌سی، در ایالت کلرادو که بخش جنوبی رشته کوه‌های راکی در آن واقع شده، حدود ۴۵۰۰ شیرکوهی زندگی می‌کنند.

در برخی ایالت‌های آمریکا مانند داکوتای جنوبی که تعداد شیرهای کوهی زیاد است، در فصولی از سال شکارچیان مجاز می‌شوند که تعداد معدودی از آنها را بکشند.

تعداد مجاز شکار که تحت نظر مسئولان محیط زیست و پلیس ناحیه تعیین و کنترل می‌شود، به آمار اعلام شده در سال قبل و همچنین تعداد شیرهای نر یا ماده کشته شده در موسم شکار بستگی دارد.

[pejuhesh232]

كسب حلال

صحبت‌های خاص‌ترین مسافرکش خط تهران - قم



خلیل نادری هستم. سال 1355 در بیشه سرای ساری متولد شدم. من فرزند سوم خانواده روستایی هستم که پدرش مردی زحمت کش بود و هنوز هم هست. کودکی و نوجوانی ام در همان روستای خودمان سپری شد.
سال های ابتدایی انقلاب بود و شرایط برای درس و تحصیل دانش آموزان سخت. مدرسه ما در روستای همجوارمان بود و مجبور بودیم با سرویسمان که یک پیکان قراضه بود خودمان را به درس و کلاس برسانیم. یادم می آید که ده دانش آموز بودیم که باید فشرده و روی پای هم می نشستیم تا به مدرسه برسیم.

از کلاس پنجم ابتدایی علاقه مند به دروس حوزوی شدم، اما پدرم اجازه نداد، می گفت خلیل شما باید حداقل سیکلت را بگیری بعد بروی حوزه. نه این که مخالف باشد نه! می گفت باید سواد عمومی ات بالاتر برود بعد بروی طلبه حوزه شوی. من هم وقتی سیکلم را گرفتم، همزمان حوزه و دبیرستان می رفتم.

پدرم در همان روستایمان راننده نیسان بود و از همین طریق نان سفره زن و بچه اش را تامین می کرد. ما هم گهگاهی به او کمک می کردیم و بار مردم را این طرف آن طرف و می بردیم. برادرهایم هم بعدها یک جورهایی شغل پدر را پیشه کردند و هر کدام به شکلی وارد حمل و نقل شدند. من هم طلبه حوزه ساری بودم و در کنار پدر گاهی کشاورزی و رانندگی می کردم، نزدیک 20 سال است که در کنار درس و حوزه، با ماشین هم کار می کنم تا این که برای ادامه تحصیل به قم آمدم.

زندگی طلبگی در شهر غریب و اندک مواجبی که از حوزه می گرفتیم کفاف خرج و مخارج زندگی و اجاره خانه را نمی داد. گفتم چه بکنم و چه نکنم؟ در ذهنم جرقه خورد که کار حمل و نقل و مسافربری را در کنار درس انجام دهم، رفتم یک تاکسی خریدم و کنار درس و حوزه از این خیابان به آن خیابان مسافر هم می بردم. بعدها تصمیم گرفتم که گاهی مسافر بیرون شهری هم داشته باشم که خب الان هشت سال است که در خط تهران ـ قم زیر نظر یک شرکت حمل و نقل مسافرکشی می کنم.

برای من کار کردن عار نیست، به نظرم این که انسان در تامین معاش خود دنبال یک راه طیب و طاهر باشد مهم است، حالا می خواهد هر کاری که باشد. مگر پیامبر چوپانی نمی کرد یا حضرت امیر چاه حفر نمی کردند، اگر الگوی ما ائمه باشند من چرا باید ناراحت باشم که مسافرکشی می کنم؟ مگر غیر از این است که می خواهم روزی پاک برای زن و فرزند خود تهیه کنم، من خیلی ها را می شناسم که حین انجام وظیفه با تاکسی کار می کند، چه ایرادی دارد.

برای امرار معاش پاک و حلال در هر لباسی باید کار کرد و عرق جبین ریخت.هستند کسانی که می پرسند چطور هم درس می خوانی هم در خط تهران ـ قم مسافرکشی می کنی. خب واقعیت این است که الان من کارشناسی ارشد حوزه دارم و درسم را هم ادامه دادم. همیشه مراقب بودم که در این دو تداخلی ایجاد نشود، مثلا من نماز صبحم را که می خوانم استارت ماشین را می زنم و می روم سر خط مسافر می زنم برای تهران، از آن طرف هم دم در ترمینال جنوب طوری مسافر سوار می کنم که هشت و نیم قم باشم و بعد هم بروم سر کلاس و درس و مباحثه.

یک بار برای همدان مسافر زدم، طرف خیلی غمگین بود. به مقصد که رسیدیم گفتم جناب شما حالت خوب نیست، چیزی شده؟ گفت که مجلس ختمی داریم و قرار بوده من سخنران مجلس را دعوت کنم، اما نشده، گفتم هیچ نگران نباش، شما برو من دو دقیقه دیگر می آیم. رفتم عبا و عمامه ام را که همیشه مرتب و تمیز در سبدی در صندوق عقب تاکسی ام گذاشته ام را پوشیدم و به مجلس ختم رفتم و سخنرانی کردم.

مسافرم از تعجب دهانش باز مانده بود و حسابی خوشحال شد. بالاخره یک موقع هایی تلاش می کنم اگر کاری از دستم بر می آید برای مسافرم انجام دهم، راه دوری نمی رود یک وقتی هم من دست نیازم سمت کسی بلند می شود.

[pejuhesh232]

مسجدی که هر ماه ۲۰۰ عروس نیازمند را راهی خانه بخت می کند

مدیر مسجد قبا با اشاره به تشکیل ستاد جهیزیه در این مسجد از ۲۶ سال گذشته، گفت: ماهیانه از سوی این ستاد به ۲۰۰ عروس نیازمند در تهران و دیگر مناطق محروم کشور، جهیزیه اهدا می‌شود.
به گزارش «شيعه نيوز»، مسجد قُبا در خیابان شریعتی و در نزدیکی حسینیه ارشاد قرار گرفته است، زمین مسجد قُبا در سال 1335 توسط محمود حسینیان تهرانی به مساحتی حدود 240 مترمربع وقف ساخت مسجد شد، اما با چند سال وقفه‌ در سال 1350 افتتاح شد، در سال 1350 اهالی محل به همت شهید تقی طرخانی‌، 400 مترمربع از زمین‌های اطراف را به مسجد اضافه کردند، این مسجد، توسط مهندس «عبدالمجید نقره‌کار» طراحی و ساخته شده است.



در سال 1353 مسجد قُبا به امامت آیت‌الله شهید مفتح به طور رسمی گشایش یافت‌، این مسجد از ابتدای تاسیس، به دلیل حضور آیت‌الله مفتح از پایگاه‌های مهم مبارزه علیه رژیم پهلوی بود و در سال‌های پس از انقلاب نیز در یاری رزمندگان اسلام از پای ننشست و با پایان یافتن جنگ تحمیلی در سال 1368، ۴ هزار و 500 مترمربع دیگر به مساحت آن اضافه شد و هم اکنون این مسجد در سه طبقه دایر است‌ که طبقه همکف آن شبستانی به مساحت 600 مترمربع و نیم طبقه بالای آن نیز مخصوص بانوان است‌.

از جمله فعالیت‌های مهم این مسجد می‌توان به تأسیس صندوق قرض‌الحسنه، تشکیل ستاد جهیزیه و ساخت مسجد در مناطق محروم و روستایی کشور اشاره کرد.


ماشاء الله رحیمی با اشاره به فعالیت 26 ساله ستاد جهیزیه در مسجد قبا، گفت: این ستاد متشکل از تعدادی از نمازگزاران خیر و پنج نفر از اعضای هئیت امنای این مسجد است و در روزهای دوشنبه و پنچ شنبه هر هفته از ساعت ۸ تا ۱۲ در زمینه تهیه جهیزیه برای نوعروسان نیازمند فعالیت می‌کند و پاسخگوی مراجعین است.


وی با اشاره به تهیه 24 قلم جنس و کالای اساسی برای عروسان نیازمند در استان تهران و حتی دیگر استان‌های کشور، بیان کرد: یخچال، فرش، جارو برقی، ماشین لباسشویی، گاز، اتو، پتو، سماور و ظروف چینی از جمله کالاهایی هستند که توسط خیرین در این مسجد جمع‌آوری می‌شوند.



مدیر مسجد قبا با بیان اینکه در ستاد جهیزیه این مسجد در طول ماه برای 200 عروس نیازمند در تهران و سراسر کشور، جهیزیه تهیه می‌شود، ادامه داد: برخی از جهیزیه‌ها با نیت خیر، توسط خیرین تهیه می‌شوند و بسیاری از افراد خیر و مددکاران اجتماعی نیز به ستاد جهیزیه مراجعه می‌کنند و تامین جهیزیه یک یا چند نفر را متقبل می‌شوند و با پرداخت حداقل یک میلیون تومان برای هر یک از کالاهای جهیزیه بانی این امر خیر می‌شوند.


رحیمی همچنین به ساخت مسجد توسط خیرین و نمازگزاران مسجد قبا در استان هرمزگان اشاره کرد و گفت: استان هرمزگان دارای، 500 روستا است که از مناطق محروم کشور محسوب می‌شوند، اهالی 110 روستای این استان، مذهب شیعه دارند و قرار است، از میان 110 مسجدی که به نام امام علی (ع) در این استان ساخته شود، 10 مسجد با کمک‌های خیرین و نمازگزاران این مسجد ساخته شوند.


یادآور می‌شود؛ مسجد قبا یکی از ستادهای موفق و فعال در زمان جنگ بوده است که با حمایت صندوق قرض‌الحسنه خود بخشی از نیازهای زمان جنگ را تأمین می‌کرده است، همچنان که در دوران انقلاب نیز این ستاد با مداوا و مخفی کردن مجروحان به پیشبرد اهداف انقلاب کمک می کرد.


علاوه بر این، خرید و اجاره منازل برای مخفی کردن افراد مبارز و برپایی جلسات انقلابی و پناه دادن به افراد زخمی و مجروح از دیگر اقدامات خدماتی و حمایتی مسجد قبا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ایران بود، این ستاد از سال 1368 بنا بر نیاز و ضرورت‌های اجتماعی برای کمک به نیازمندان برای خرید جهیزیه فعال شد.

[pejuhesh232]

کبابی که به جنگ اسلام‌هراسی می‌رود

به گزارش «شيعه نيوز»، ورود دانلد ترامپ به کارزار انتخابات ریاست‌جمهوری 2016 آمریکا و سپس پیروزی وی در این انتخابات، موج جدیدی از اسلام‌هراسی و اسلام‌ستیزی را در آمریکا و جهان بوجود آورد. اسلام‌هراسی که در آمریکا پس از حملات 11 سپتامبر نه تنها کاهش نیافت که در 15 ماه کمپین انتخابات ریاست‌جمهوری تشدید شد.

ترامپ از ابتدای تشکیل کمپین انتخاباتی‌اش حملات مختلفی را علیه مسلمانان انجام داد و حتی بارها در کمپین انتخاباتی‌اش خواهان جلوگیری از ورود مسلمانان به آمریکا شد و آنها را عامل خشونت و عملیات تروریستی معرفی می‌کرد. البته وی در اولین روزهای شغل جدیدش در کاخ سفید، این وعده خود را عملی کرد و اتباع هفت کشور که تاکنون اقدامی تروریستی در خاک آمریکا اجام نداده‌اند (!) را از ورود به این کشور منع کرد.

از طرف دیگر مسلمانان در اقصی نقاط جهان بیشتر سعی کردند با رفتار اسلامی و سبک زندگی صحیح خود برای چهره واقعی مسلمانان تبلیغ کنند. یکی از مصداق‌های تبلیغی در اشاعه سبک زندگی اسلامی، ارائه غذای حلال است که توانسته نظر بسیاری از مردم کشورهای غیراسلامی را به مسلمانان عوض کند.

ترامپ پس از پیروزی در انتخابات و در اقدامی اسلام‌هراسانه اتباع هفت کشور که تاکنون اقدامی تروریستی در خاک آمریکا اجام نداده‌اند را از ورود به این کشور منع کرد

یکی از نمونه‌های موفق در ترویج سبک زندگی اسلامی در کشور استرالیا رقم خورده و مسلمانان با ارائه غذای حلال توانسته‌اند آوازه "اسنک پک حلال" را در این کشور به جایی برسانند تا دیکشنری مک‌کواری استرالیا واژه سال ۲۰۱۶ به انتخاب مردم را "اسنک پک حلال" اعلام کند.


یکی از نمونه‌های موفق در ترویج سبک زندگی اسلامی در کشور استرالیا ارائه "اسنک پک حلال" یا کباب حلال به مشتریان است

اسنک پک حلال یا همان کباب حلال (آن‌طور که بیشتر استرالیایی‌ها می‌گویند، اچ.اس.پی) مقداری گوشت کبابی است، مقداری سیب‌زمینی سرخ کرده، و البته سس که این ترکیب این روزها در ساندویچی‌های استرالیا حرف اول را می‌زند. بعضی این اتفاق را به نفوذ روزافزون اسلام در این کشور تعبیر می‌کنند.


بعضی مشهور شدن کباب حلال در استرالیا را به نفوذ روزافزون اسلام در این کشور تعبیر می‌کنند

اسنک پک حلال ابتکار استرالیایی‌هاست. اما مبتکرانش مهاجران و نوادگان مهاجران اخیر از غرب آسیا (خاورمیانه) و اروپا بوده‌اند. ابتکارشان در حقیقت ترکیبی است غذای این ملت‌ها، و حتی روی فیس‌بوک صفحه ویژه‌ای با ۱۸۰ هزار عضو دارد، که بالایش نوشته: "جایی برای اینکه تجربه‌های اسنک پکی‌مان را با هم در میان بگذاریم و بهترین اسنک پک دنیا را پیدا کنیم." گردانندگان صفحه فیس‌بوکی از اعضا می‌خواهند "عکس اسنک حلال‌تان را برایمان بفرستید. مال کجاست؟ خفن است؟ حلال است؟ معمولی است؟ غول اچ.اس.پی‌هاست یا نه؟"

قیصر تراد، رئیس فدراسیون انجمن‌های اسلامی استرالیا در این رابطه می‌گوید: مردم می‌فهمند هیچ چیز ترسناکی در کلمه حلال نیست. راضی و راحت می‌شوند. می‌بینند معنایش مثبت است، خوب است؛ محبوبیت اسنک پک حلال "ابهام کلمه را می‌زداید، ابهام فرهنگی را که آن واژه از آن آمده می‌زداید، و شاید به آرامش در جامعه کمک کند.


مسلمانان بدنبال مقابله با اسلام‌هراسی با روش‌های دیگری هستند که ترویج غذای حلال یکی از آنها است که آن را می‌توان متعلق به «دیپلماسی آشپزخانه‌ای» از نوع مردمی آن دانست


مسلمانان به دلیل اینکه رسانه‌های جریان اصلی در دنیا را دراختیار ندارند، به‌دنبال مقابله با اسلام‌هراسی با روش‌های دیگری هستند که ترویج غذای حلال یکی از آنها است که آن را می‌توان متعلق به «دیپلماسی آشپزخانه‌ای» از نوع مردمی آن دانست.

اولین بار اصطلاح «دیپلماسی شکمی» توسط "پل راکوور" یکی از وبلاگ‌نویسان برجسته در زمینه دیپلماسی عمومی ابداع شد. از نظر راکوور، قلب‌ها و ذهن‌های مردم جهان را می‌توان به وسیله "اشتهاء" تصرف کرد؛ هدفی که هر کشور و ملتی به دنبال آن است. مسلمانان می‌توانند برای دفاع از چهره واقعی خود در بین مردم جهان، غذاهای حلال را در دسترس عموم قرار ‌دهند و ضمن نفوذ در ذهن (به صورت اقناعی به واسطه مُغذی بودن) و قلب (به صورت ارضایی به واسطه طبخ عالی) مردم جهان را به سمت فرهنگ اسلامی جذب ‌کنند.

[pejuhesh232]

حفظ قرآن دو محکوم به اعدام را نجات داد

دو محکوم به اعدام ندامتگاه مرکزی اراک توانستند با حفظ ۳۰ جزء کلام وحی تولدی دوباره داشته باشند.

به نقل از خبرگزاری صداوسیما، حفظ کلام وحی به دو محکوم اعدام زندگی دوباره بخشید.
این دو مددجو که اکنون در ندامتگاه مرکزی اراک به سرمی برند توانستند با حفظ ۳۰ جزء کلام وحی تولدی دوباره داشته باشند.

رئیس کل دادگستری استان گفت: پس از مکاتبه های فراوان و تشکیل کمیته های عفو در تهران و بنابر دستور رئیس قوه قضاییه با عفو حکم اعدام این دو مددجو موافقت و حکم آنها به حبس ابد تقلیل یافت.

عبداللهی گفت: به همت اندرزگاه قرآنی زندان مرکزی اراک تا کنون ۱۰۰۰ نفر به حفظ و روخوانی قرآن کریم دست یافتند و از سال گذشته تا کنون ۶ نفر به واسطه ی حفظ قرآن کریم از مجازات اعدام رهایی یافتند.

[najm134]

خيرات دوش آب سرد و باد پنكه براى رهگذران (عليرغم قطعي مستمر برق و تهيه برق توسط موتور برق)

هوای گرم و داغ تابستان در عراق موجب شده تا در برخی از خیابان های بغداد پایتخت این کشور دوش‌های آب سرد برای مردم تعبیه شود.
دوش های آب سرد در روزهای گرم که با ماه مبارک رمضان در عراق همزمان شده با استقبال زیاد مردم بغداد همراه بوده است.
این دوش‌های صلواتی که با نام "دش الأجر والثواب" (دوش اجر و ثواب) معروف شده نوعی از اقدام خیریه به شمار می‌روند.
مالکان مغازه‌ها و خانه‌هایی که در خیابان‌های اصلی بغداد قرار دارند با نصب این دوش‌ها به وسیله شیلنگ آب سرد را به کنار خیابان منتقل می‌کنند تا رهگذران از آنها استفاده کنند.
دمای این روزهای بغداد و برخی از شهرهای عراق به 50 درجه رسیده است.
روحيه خيراتي و احسان به ديگران در عراقيها منحصر به اربعين نيست و در هر فرصت مناسب بروز مي كند،در گرماي شديد بنجاه درجه عراق بسيارند مردمان معمولي با بضاعت ناجيز خود درب مغازه هايشان بنكه كذاشته اند تا رهكذران بياده روها و خيابان گرماي كمتري بخورند و با دوش اب سرد حرارت خطير موجب كرمازدكي را از تن خود دور كنند اين كجا و روحيه بخل برخي افراد براى دريغ از يك جرعه آب يا شستن دست و رو ووو

[najm134]

اسپانیا: "نشستن با پای باز"، ممنوع

این اقدام با هدف جلوگیری از آزار زنان یا راحت نشستن خانم ها در وسایل حمل و نقل عمومی شهری انجام می شود.
شهرداری مادرید پایتخت اسپانیا نشستن با پای باز را در شبکه حمل و نقل عمومی (اتوبوس - مترو و ترن) ممنوع کرد.

به گزارش عصرایران به نقل از خبرگزاری ها، در همین راستا، برچسب هایی با عنوان نشستن با پای باز ممنوع در اتوبوس ها و قطارهای مترو و ترن نصب شده است. این برچسب ها در کنار برچسب های دیگر درباره ممنوعیت سیگارکشیدن و اولویت نشستن برای سالمندان و زنان باردار است.



این اقدام با هدف جلوگیری از آزار زنان یا راحت نشستن خانم ها در وسایل حمل و نقل عمومی شهری انجام می شود.
در سال 2013 میلادی هم برای "نشستن آقایان با پای باز " کلمه ای در زبان انگلیسی "Manspread" ایجاد شد.
در شبکه های اجتماعی نیز فیلم ها و عکس هایی از نشستن اقایان با پاهای باز در اتوبوس و مترو وجود دارد که نشان می دهد افرادی که کنار آنها می نشینند راحت نیستند.

انجمن های حامی حقوق زنان از حامیان و مدافعان این ممنوعیت بودند. انجمن های حامی حقوق زنان با جمع آوری صدها امضا علیه این عادت مردانه که باعث رنجش زنان می شود اقدام کرده بودند.


البته فيزيك بدن مردان هم بايد ملاحظه شود
مكر در اين دوران كه مردانگي به تحليل رفته و زمينه زنانكي در مردان رشد بيدا كرده فلذا آرايش مردان و جراحي زيبايي و رسميت مفعولان همجنس ووو فراوان شده است،
تصور نشود اين قانون و طرح توسط يك محيط زنانه يا با حاكميت نگرش زنانه تصويب شده است و تفاوتهاي فيزيكي بدن زنان و مردان ملاحظه نشده است .
همجنين تصور نشود كه پافشرده نشستن زنان هميشه از روي ادب محض و پاگشاد نستن مردان هميشه از روي بي ادبي است،
البته منبسط نشستن بحدي كه از محدود صندلي و فضاي ايستادن اندام شخص بيرون بزند كار صحيحي نيست همانطور كه در تابلوي راهنما نشان داده شده است
قانون نشستن با فاصله از زنان در اماكن عمومي اروبايي قبلا تصويب كرديده و جزو عادت و آداب مفروض جوامع غربي است و اين كار خوبي است كه گاهي ديده مي شود در برخي جوامع مسلمان به ان بي توجهي مي شود.

[najm134]

عبرت و آموختن از ملل: مسئولیت‌پذیری شهری در ژاپن

مسئولان متروی ژاپن به دلیل تأخیر در حرکت مترو از مسافران عذرخواهی می‌کنند.
به گزارش خبرنگار باشگاه شبانه باشگاه خبرنگاران جوان، با اینکه قطارهای ژاپن کمترین تأخیر جهان، با میانگین تأخیر ۷ ثانیه را دارند؛ اما اگر تأخیر بیش از ۱ دقیقه اتفاق بیفتد، راننده و مسئولان از تک تک مسافران عذرخواهی می‌کنند.

[najm134]

امام موسی صدر با سیگار کشیدن فرزندش چگونه برخورد کرد؟

ملیحه صدر می گوید: «برادرم صدرالدین تعریف می کند که یک بار بعد از رفتن مهمان از منزل، باقیمانده سیگار یکی از مهمان ها را برمی دارد و به بالکن می رود و شروع به کشیدن آن می کند و ناگهان پدر او را می بیند.»

به گزارش خبرآنلاین به نقل از روابط عمومی موسسه صدر، ملیحه صدر، فرزند امام موسی صدر به تازگی در گفت و گو با رادیو الرسالۀ لبنان از امام صدر، خانواده او و انتظار بازگشتش گفته است. خاطرات نقل شده از زبان دختر امام موسی صدر در این مصاحبه را در ادامه می خوانید.

* از مادرم شنیده‌ام که امام صبح با گروهی می‌رفت برای سرکشی به مردم و مناطق مختلف و بعدازظهر با گروه دیگری سفر را ادامه می‌داد چون گروه اول خسته شده بودند. البته خاطراتی دارم از این‌که سر سفره، معمولاً ما سفره را بر زمین می‌گذاشتیم و می‌نشستیم، مرا روی زانوی خود می‌گذاشتند تا مادرم کمی راحت‌تر باشند.

* ایشان همیشه از هر فرصتی استفاده می‌کرد تا با فرزندانش صحبت کند. البته نه به صورت سخنرانی و وعظ بلکه با زبان خودشان. گاهی دربارۀ یک گل و خلقت خدا صحبت می‌کرد، گاهی دربارۀ مسائل دیگر. مادرم را در جریان کارهایش قرار می‌داد و با او صحبت می‌کرد. حتی در نامه‌ها هست که دربارۀ فعالیت‌های خود و علت برخی اقداماتشان برای مادرم می‌نوشت.

* خاطرۀ دیگری که می‌توانم ذکر کنم، خاطرۀ برادرم صدرالدین و مسئۀ سیگار کشیدن است. او تعریف می کند که یک بار بعد از رفتن مهمان از منزل، باقیمانده سیگار یکی از مهمان ها را برمی دارد و به بالکن می رود و روشن می کند و شروع به کشیدن آن می کند. ناگهان پدر او را می بیند ولی هیچ عکس العملی نشان نمی دهد. فردای آن روز پدر یک پاکت سیگار به او می دهند و به او می گویند اگر خواستی از این بکش. این ماجرا باعث می شود که برادرم، صدرالدین، دیگر لب به سیگار نزد که نزد. البته ویژگی ایشان این است که با هرکسی طبق ویژگی خودش رفتار و صحبت می کردند، یعنی شاید در شرایط مساوی با برادرم حمید رفتار دیگری می کردند.

* در سفری که می‌خواستند به فرانسه بروند و حورا در پاریس بود و از او که پانزده ساله بود خواستند که برای استقبالشان به فرودگاه برود. حورا تعریف می کند که وقتی به او تلفن کردند و گفتند که به فرودگاه برود، دست به کار شد تا راه رفتن به فرودگاه را با مترو و اتوبوس یاد بگیرد و رفت و از ایشان استقبال کرد و البته از فرودگاه به شهر با تاکسی رفتند نه با وسائل نقلیه عمومی. شما به این اعتماد توجه کنید! به این شخصیت دادن.

* این بی‌انصافی است که بگوییم امام درباره خانواده اش کوتاهی کرده است. البته خودشان در برخی مصاحبه‌ها می‌گویند که در برابر همسر و فرزندانم کوتاهی می‌کنم، ولی تصور کنید که ایشان فقط بیست سال در لبنان فعالیت کردند از 1959 تا 1978 و این دوران دورانی پرالتهاب و پر مسئله و جنجال بود. شما به دست آوردهای ایشان در این دورۀ نسبتاً کوتاه ولی پر ماجرا توجه کنید. ایشان هم همواره در تلاش بودند تا مردم زندگی بهتری داشته باشند. دانشمند معروف، ویلیام جیمز می‌گوید بهترین زمان برای اصلاح جامعه، صد سال قبل است. بنابراین، امام با فعالیت‌هایش هم برای من که فرزندشان هستم، فضا را آماده می‌کردند و هم برای دیگران.

* رباب خانم صدر، در کارهای سخت و یا در مشکلات از زمان بچگی و جوانی به امام پناه می‌بردند و هنگامی که قرار شد رباب خانم تحصیل کند یا در کلاسی شرکت کند، امام این کار را تسهیل کرد ولی توصیه کرد که تو باید نمونه‌ای باشی که راه را برای دیگر خانم‌ها و دخترها هموار کنی و باید طوری رفتار کنی که پدر و مادر ها تشویق شوند و اجازه این کار را به فرزندانشان بدهند.
البته این رفتار دربارۀ برادرزاده‌ها و خواهرزاده‌هایشان نیز بوده است. ایشان دکتر کاظم صدر و دکتر صادق طباطبایی را برای ادامه تحصیل و سفر برای ادامه تحصیل تشویق کرد ولی در عین حال به آنان توصیه می‌کردند که شما سعی کنید با رفتارتان و با تلاشتان برای موفقیت، راه را برای دیگران هموار کنید.

[pejuhesh232]

رواج سنت نبوي (ازدواج پسران مجرد با زنان مطلقه)

بيشتر زنان بيامبر (صلى الله عليه وآله) بيوه يا مطلقه بودند
سنت نبوي (ازدواج پسران مجرد با زنان مطلقه) رایج شده

این روزها به نسبت گذشته ازدواج پسران مجرد با زنان مطلقه و بزرگ‌تر از خودشان که حتی فرزندی هم دارند، رایج‌تر شده است. یکی از دلایل این انتخاب با تجربه بودن این خانم‌ها در اداره زندگی است اما قطعا دلایل دیگری هم دارد و به همین علت است که این روزها بسیاری از کارشناسان به ریشه‌یابی این مسئله می‌پردازند.

در بین اطرافیان‌تان هم که دقت کنید چنین ازدواج‌هایی را یا دیده‌اید یا بیش از گذشته در مورد آن شنیده‌اید. در ادامه دلایل گرایش به این ازدواج‌ها را بررسی می‌کنيد.
یکی از دلایلی که یک مرد مجرد جذب خانمی مطلقه می‌شود، این است که بهتر از یک خانم جوان توانایی لازم برای مدیریت یک زندگی را دارد و باتجربه‌تر است. اکثر افراد عموما بدون اطلاعات و منطق و تنها براساس احساس‌شان پیشقدم می‌شوند و تصمیم‌گیری می‌کنند؛ حتی اگر آن خانم بچه هم داشته باشد، می‌گویند مثل بچه خودم بزرگش می‌کنم!

جذایيت بيشتر زنان مطلقه و بيوه مسلما زن‌های مطلقه‌ای که رفتار جذاب‌تری دارند، شانس بیشتری برای انتخاب شدن از جانب پسرهای مجرد دارند. زن‌هایی که به دلیل تجربه زناشویی قبلی می‌دانند چطور باید با مردان معاشرت کنند؛ چیزی که قطعا یک دختر جوان تجربه کمتری در این زمینه دارد. به همین دلیل است که خانم‌ها عموما در ازدواج دوم موفق‌تر هستند. زن مطلقه به دلیل تجربه و پختگی بهتر می‌تواند یک مرد جوان را در زندگی نگه دارد. پسرها هم با کوچک‌ترین اشاره‌ای از یک خانمی که اتفاقا می‌تواند ایفاگر نقش مادر هم باشد، دل‌خوش می‌کنند.

به زندگي واقعي نزديكتر مورد تاثیرگذار بعدی در این انتخاب‌ها توجه به دیدگاه اقتصادی است چون خانم‌های بیوه عموما ثروت دارند و در برگزاری مراسم عروسی کم‌توقع هستند. به همین خاطر این مسئله نقش مهمی در انتخاب این زن ها توسط پسرهای مجرد دارد. داشتن مجموعه‌ای از این تسهیلات برای هر پسر جوانی یک آرزوی دست‌نیافتنی است. زمانی که این آرزو توسط خانم مطلقه‌ای که خانه، ماشین و ثروت دارد تامین می‌شود، برای آنها گزینه مناسبی محسوب می‌شود.

حس ابراز وجود در میان مردان گاهی پسرها تصمیم به انجام کاری می‌گیرند که تا به حال کسی در خانواده آن را انجام نداده است؛ مثلا با خانمی که 10 سال از خودشان بزرگ‌تر است ازدواج می‌کنند تا سر زبان‌ها بیفتند. این مردها از اینکه همه با آنها مخالفت کنند و در نهایت با قدرت‌نمایی پیروز میدان شوند، لذت می‌برند. در این پسرها، فشار مضاعف خانواده و علاقه‌مند شدن به خانم مطلقه منجر به ازدواج می‌شود.

سیاست‌های بالغانه یک زن برای نگه داشتن زندگی زنان بیوه برای شوهر جوان درك و تفاهم بیشتری در نظر می‌گیرند که دختر جوان این کار را نمی‌کند. مردها دوست دارند آزاد باشند و زن‌های مطلقه عموما این امکان را به آنها می‌دهند. گاهی حتی حمایت فهيمانه دارند و برای مردها تصمیم می‌گیرند. این میزان توجه بین یک خانم بیوه و یک مرد جوان بیشتر پیش می‌آید. این توجه‌ها به صورت غیرمستقیم و مادرانه است. خیلی از مردها برای زن‌های مطلقه بیشتر خرج می‌کنند. آمارها نشان می‌دهد میزان مجادلات و چالش در بین یک خانم مطلقه و یک مرد جوان کمتر از یک زوج جوان است. در زوج‌هایی که هر دو جوان هستند، درگیری بیشتر است. اتفاقا در بین خانم‌های مطلقه و پسران جوان، خانم نقش بیشتری در مدیریت زندگی دارد اما کاملا سیاستمدارانه!

احساس مفيد بودن ازدواج نه گرفتاري بودن دخترهای جوان بیشتر به همسران‌شان می‌گویند چرا به این خانم نگاه کردی؟ چرا وقتت را صرف من نمی‌کنی؟ و... اما با اینکه یک خانم مطلقه هم چنین چیزهایی در ذهن دارد اما کمتر به زبان می‌آورد چون همسر اولش را از دست داده است. این زن‌ها کمتر می‌گویند این کار را بکن و آن کار را نکن. درواقع کمتر دستور می‌دهند و بیشتر رعايت كرامت مرد را می نمایند و چون نمی‌خواهند تجربه تلخ قبلی دوباره تکرار شود، كمتر بي توجهي مي كنند . این زندگی عموما آرام است که پسرهای امروزی خیلی دنبالش هستند... .

نکته نسل قبل آرام‌تر رشد کرد و این همه فشار در خانواده‌ها وجود نداشت ولی مادران این دوره و زمانه به نسبت قبل مهربان‌تر و حامی‌تر هستند. شاید این مسئله به دلیل توجه بیشتر و تعداد کمتر بچه‌هاست اما موارد دیگری هم به آنها اضافه شده؛ مثل امر و نهی بیشتر به بچه‌ها و... اتفاقا آزاد گذاشتن آنها و کاستن از فشار کاذب در مقاطعی نتیجه بهتری هم می‌دهد.
هر خانم مطلقه‌ای قطعا حق انتخاب و ازدواج دارد و خوب است كه از فرصت ازدواج با جوانها نيز استفاده كند هر چند با فردی مثل خودش يا مسن تر هم مي تواند ازدواج کند. در تجربه عملي ثابت شده است كه هرجه فاصله سني بين زوجين بيشتر باشد تفاهم و وفاق و شيرنني بين زوجين بيشتر است البته ممكن است از نظر بعضي خانم‌ها هم جالب نیست که با مردی که تفاوت سن و سال داشته باشد مراوده عاشقانه و ازدواج داشته باشند. اما سنت نبوي و تجربه عملي تاريخي بر خلاف اين ذائقه و يا جو رايج برخي جوامع است

سن و تجربه دو بحث مجزا سن، نقش تجربه را بازی نمی‌کند. یک دختر 25 ساله با یک خانم مطلقه 25 ساله بسیار متفاوت هستند. نحوه نگهداری زندگی توسط زنی که تجربه قبلی دارد با یک دختر مجرد متفاوت است. همچنین ارتباط جنسی به طور معمول با زنی که قبلا تجربه داشته بهتر و لذت بیشتری دارد چون در بین روابط جنسی و عواطف، روابط جنسی نقش مهم‌تری را ایفا می‌کند.

براى بدست آودن زندگي و استمرارش بايد تلاش كرد حتى اگر دختر و زن باشي در نظامهاى قديم خانوادكي؛ جون مرد عنوانش بيشتر بود، توجه رسمي مسؤوليتهاى تشكيل زندكي خانوادكي و نيز حفظ و استمرار آن عمدتا با مرد بود، هرجند زن هم از بدو ورود با تمام وجود تلاش و فداكاري داشت، اما مسؤوليتهاي بيشتري با مرد بود، از نظر تامين زندكي و بالطبع مديريتش هم بيشتر بود، و تبعيت از مرد هم اصل بود.

در دهه هاى اخير و شيوع غربزدكي، به اسم تساوي؛ موضوع تبعيت از شوهر و رضايت آن كمرنك شد، ضمن اينكه امور سنتي شرق و اسلامي (كه در غرب نه تنها مرسوم نبوده بلكه معقول نبوده و نيست) مثل مهريه و شيربها و نفقه ووو بجاي خودش باقي ماند بلكه بر ان افزوده نيز شد بحدي زن به تعداد افراد خاندان و فاميلش سكه دريافت مي كند، و بجز تامين بودن كذران ضروريات در زندكي شوهر (كه همين فقط واجب شرعي اوست) حقوق ماهيانه به اسم نفقه هم ملزم شد، بحدي كه ناتواني در اداي اين موارد غير معقول؛ منجر به اختصاص بخشي از زندانهاى كشور به اين نوع شوهران كرديد.

از آنطرف وظايف داخل خانه از تولد فرزندان هرساله يا دوسال يكبار و بجه داري و انجام امور خانه وووو هزار كار ديكر كه زنان به عهده داشتند؛ يا منسوخ كرديد و يا كمرنك و ناجيز شد،.
و ازدواج تبديل شد به اينكه دختري بنشيند خانه بدرش و همنيطور توقع بيافزايد تا كسي برسد و هزاران سكه و مليونها تومان هزينه كند و او را ببرد خانه شوهر (كه قبل ورورد به اسم زن شده است) اما نه ديكر خانه داري نه شوهرداري نه بجه داري ووو نه اطاعت نه رضايت ووو هيجكدام به عهده زن نبود يا ناجيز شده بود و روابط فيما بين هم فقط براساس توقع زن و تامين يكسويه شوهر تنظيم شده ....

اين فضا سبب كريز بسياري از مردان از ازدواج با جنين زنان يا در جنين فضاهايي كرديده و امار تجرد بسران و بي شوهر ماندن دختران بالا رفت. طبيعي است دختري كه در جو غلط انداز اين جنيني تربيت شده مثل شخصي است كه يكسره رفته سر سفراماده نشسته، اين شخص در زندكي اكر نياز و كمبود هم نداشته باشد، هيج تلاشي براى بدست اوردن زندكي يا حفظ آن نمي كند، و جايكاه و حدي نيز براى خودش نشاخته و فقط خودش را طلبكار مي داند ...جون سر عقد كفته است بله (توخالي). از آنظرف مرد مي بيند آن همه هزينه كرده و خودش را قانون ملزم كرده است فقط يك بهانه كير بر بشت خودش سوار كرده؛ طبيعي است كه كريزان باشد، اما زن بيوه و مطلقه اكرجه خودش قبلا در همين جو مغلوط دختران شوهرنكرده بوده، اما تجربه زندكي سابقش (هرجند با هزينه سنكين) به او تعليم كرده كه ان روحيه و توقعات مردود است و متوقع و طلبكار نشستن زندكي براى زن نمي سازد، و تنها با تلاش و فداكاري و ارزش شوهر را دانستن (فراتر از هزينه كردن ) است كه مي تواند زندكي خودش را بدست اورد و سبس نكه دارد، ازين رو رفتار اشتباه شايع دختران شوهرنكرده را كمتر دارد، و به هرقدر كمتر مبتلاست جذابتر مي شود و زندكي دومش شيرينتر و با دوام تر مي كردد. آنجه نوشته شد مربوط به هر مطلقه و هر بيوه نيست، مربوط به آنهايي است كه زندكي مجدد را بدست آورده اند.

صحيح ترين روش تلاش براى ايجاد و حفظ زندگي بيرون از اوصاف جنسيتي (مرد يا زن)، مطلقه يا بيوه، و پسر يا باكره، جوان يا مسن بودن است.

[najm134]

رعايت آداب آموزش با بانوان با محجبه شدن مربی مرد تایلندي

محجبه شدن مربی مرد تیم کبدی بانوان تایلند برای حضور در سالن به جنجال خبری بزرگ تبدیل شده اما رئیس فدراسیون کبدی سعی در توجیه این اتفاق وهن آمیز دارد.
انتشار عکسی از مربی مرد تیم کبدی بانوان تایلند که با چهره ای درهم مجبور شده حجاب داشته باشد تا در سالن حضور یابد جنجال بزرگی به راه انداخته است.
به گزارش نامه نیوز، این اتفاق در حاشیه مسابقات قهرمانی آسیا در گرگان رخ داده، مسابقاتی که ایران برخلاف همیشه که حداقل فینالیست می شد و به هند می باخت این بار حریف پاکستان هم نشد تا در رده سوم قرار بگیرد.
در حالی که عکس ها نشان می دهد مربی مرد تیم بانوان تایلند بیش از یک بار مجبور شده با روسری کنار زمین حاضر شود رئیس فدراسیون کبدی که به صورت خانوادگی در این رشته حضور دارند سعی کرده جای عذرخواهی، این اتفاق را توجیه کند.


مقصودلو در اظهارنظری عجیب عنوان کرده که یک عکاس به مربی تایلند روسری داده و او را به سالن آورده تا عکس بگیرد و شیطنت کند!
باید دید مدیران وزارت ورزش و جوانان تصمیم قاطعی درباره این اتفاق وهن آمیز خواهند گرفت یا خیر.

پرسشی که اذهان عمومی را به شدت درگیر خود کرده است؛

چه کسی مرد تایلندی را مجبور به روسری سر کردن کرد؟!
هنوز ماجرای حضور زنان در ورزشگاه ها حل نشده، مشکل دیگری در مسابقات ورزشی بروز کرده که اگر نگوییم در حد و قواره فاجعه است، کم از آن هم ندارد؛ فاجعه‌ای که آبروی کشورمان را نشانه رفته و یافتن مسبب آن، کمترین کاری ا‌ست که می‌توان انجام داد.
هنوز ماجرای حضور زنان در ورزشگاه ها حل نشده، مشکل دیگری در مسابقات ورزشی بروز کرده که اگر نگوییم در حد و قواره فاجعه است، کم از آن هم ندارد؛ فاجعه‌ای که آبروی کشورمان را نشانه رفته و یافتن مسبب آن، کمترین کاری ا‌ست که می‌توان انجام داد.
به گزارش «تابناک»؛ به فاصله دو سه روز از پایان مسابقات کبدی، که کشورمان میزبان آن بود، چند تصویر از این مسابقات منتشر شده که به شدت مورد توجه عموم قرار گرفته و بازتاب وسیعی در شبکه های اجتماعی داشته است؛ تصویری که از فرط عجیب بودن، باور پذیر به نظر نمی‌رسد؛ اما قابل انکار نیست.
ماجرا از این قرار است که عکس مردی در سالن مسابقات زنان منتشر شده که روسری بر سر کرده است؛ مردی که ظاهرا اهل آسیای شرقی است و آن گونه که تصاویر متعدد نشان می‌دهند، گاه با حوله و گاه با پارچه ای دیگر، سر خود را پوشانده تا احتمالا به این روش بتواند راه خود را به سالنی که مسابقات زنان در آن جریان دارد، باز کند.
اتفاقی که با عنوان «حضور مربی مرد تیم ملی کبدی زنان تایلند در سالن با روسری!» خبری شده و به فاصله کوتاهی، بازتاب وسیعی در شبکه های اجتماعی داشته است؛ خبر و تصاویری که به شدت باور ناپذیرند و اگر نبود اخبار باورناپذیری که در کشورمان رقم می‌خورند، کمتر کسی واقعی بودنشان را می‌پذیرفت.



ماجرایی عجیب که پس از به پا کردن سر و صدای زیاد، مسئولان فدراسیون کبدی را مجاب کرد ابتدا از درِ انکار وارد شده و تصاویر منتشر شده را ناشی از شیطنت یک عکاس بخوانند که در زمان برگزاری مسابقات شناسایی و از سالن اخراج شده و کمی بعد که متوجه شوند روسری سر کردن مربی یکی از تیم های حاضر در مسابقات را نمی‌توان با چنین داستان های عجیب و غریبی لاپوشانی کرد، از مردم عذرخواهی کنند.
عذرخواهی‌ که نشان می‌دهد تصاویر منتشره واقعی است نه محصول فوتوشاپ یا نتیجه شیطنت یک عکاس! تصاویری واقعی از مردی که سر خود را پوشانده تا بتواند به سالن مسابقات راه یافته و تیم تحت مربیگری خود را هدایت کند؛ مردی که بر اساس قوانین عجیب، از همراهی تیمش محروم است مگر اینکه زن‌پوش شود!


اتفاقی که نشان می‌دهد مسئولان ورزش کشورمان برای برگزاری مسابقات زنان، حتی یک چارچوب مشخص و معین ندارند که اگر داشتند، احتمالا تیم های زنانی که مربی مرد دارند، حاضر به شرکت در مسابقات در کشورمان نمی‌شدند و چنین فجایعی رقم نمی‌خورد؛ فاجعه‌ای که خدا می‌داند چه تبعاتی برای کشورمان به دنبال خواهد داشت.
این در حالی است که حضور این مرد در سالن مسابقات بانوان، نشان دهنده نقص های بزرگ تری است. از جمله مشخص نبودن تکلیف برگزار کنندگان مسابقات در کشورمان با خودشان؛ مسئولانی که از یک سو برای بانوان ایرانی لباس های ویژه و مورد تأیید تدارک دیده و با این البسه ایشان را روانه مسابقه بین المللی می‌کنند؛ اما باز نگران حضور مردان در سالن مسابقات در کشورمان هستند.
نگرانی که ظاهرا به مردان دیگر کشورها نیز تعمیم یافته تا جایی که منجر به کشف راهکارهای جدید شده است؛ راهکاری از جنس روسری کردن بر سر مردان که جا دارد کاشف و ارائه دهنده آن به مربی تایلندی را شناسایی کرد و چگونگی رسیدنش به این ایده عجیب را از وی پرسید؛ ایده ای که سرافکندگی بسیاری از هموطنانمان را به دنبال داشته است.
موضوعی که علاوه بر اثبات شکننده بودن قوانین و مقررات وضع شده در این خصوص در کشورمان، می‌تواند حیثیت کشورمان را در مجامع جهانی تحت الشعاع قرار داده و از این روی باید به دقت پیگیری شود.

[najm134]

قطار زندگی ریزعلی خواجوی را پیاده کرد/ «دهقان فداکار» و داستان خاطره انگیز آن درس قدیمی


در آن شب سرد و تاریک، نور لرزان فانوس کوچکی راه او را روشن می کرد. دهی که ریزعلی در آن زندگی می کرد نزدیک راه آهن بود.
به گزارش مشرق، ریزعلی خواجوی که به دلیل عارضه شدید ریوی در بیمارستان امام رضا (ع) بستری بود،دقایقی پیش دار فانی را وداع گفت.
وی در 23 آبان 96 در سن 86 سالگی بر اثر عارضه کلیوی و ریوی در بیمارستان خاتم الانبیای میانه بستری شده بود که حال وی وخیم اعلام شده بود.
دهقان فداکار برای ادامه درمان به بیمارستان امام رضا(ع) در تبریز منتقل شد که پزشکان اعلام کردند وی به بیماری ذات الریه مبتلا شده است در نهایت این مرد فداکار در روز 11 آذر 96 در بیمارستان امام رضای تبریز دار فانی رو وداع گفت.
روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی تبریز هم اعلام کرد که مردم برای رعایت حال سایر بیماران این بیمارستان از تجمع در مقابل این مکان خودداری کنند.
متعاقباً زمان دقیق تشییع جنازه و مراسم تدفین و ترحیم از رسانه‌های عمومی اعلام خواهدشد.



خبر فداکاری دهقان فداکار در روزنامه سال ۱۳۴۰

داستان خاطره انگیز دهقان فداکار در آن درس قدیمی
غروب یکی از روزهای سرد پاییز بود. خورشید در پشت کوه های پربرف یکی از روستاهای آذربایجان فرو رفته بود. کار روزانه ی دهقانان پایان یافته بود. ریزعلی هم دست از کار کشیده بود و به ده خود باز می گشت.
در آن شب سرد و تاریک، نور لرزان فانوس کوچکی راه او را روشن می کرد. دهی که ریزعلی در آن زندگی می کرد نزدیک راه آهن بود. ریزعلی هر شب از کنار راه آهن می گذشت تا به خانه اش برسد. آن شب، ناگهان صدای غرش ترسناکی از کوه برخاست.
سنگ های بسیاری از کوه فرو ریخت و راه آهن را مسدود کرد. ریزعلی می دانست که، تا چند دقیقه دیگر، قطار مسافربری به آن جا خواهد رسید. با خود اندیشید که اگر قطار با توده های سنگ برخورد کند واژگون خواهد شد.
از این اندیشه سخت مضطرب شد. نمی دانست در آن بیابان دور افتاده چگونه راننده ی قطار را از خطر آگاه کند. در همین حال، صدای سوت قطار از پشت کوه شنیده شد که نزدیک شدن آن را خبر داد.
ریزعلی روزهایی را که به تماشای قطار می رفت به یاد آورد. صورت خندان مسافران را به یاد آورد که از درون قطار برای او دست تکان می دادند. از اندیشه ی حادثه ی خطرناکی که در پیش بود قلبش سخت به تپش افتاد.
در جست و جوی چاره ای بود تا بتواند جان مسافران را نجات بدهد. ناگهان، چاره ای به خاطرش رسید. با وجود سوز و سرمای شدید، به سرعت لباسهای خود را از تن درآورد و بر چوبدست خود بست.
نفت فانوس را بر لباسها ریخت و آن را آتش زد. ریزعلی در حالی که مشعل را بالا نگاه داشته بود، به طرف قطار شروع به دویدن کرد. راننده قطار از دیدن آتش دانست که خطری در پیش است. ترمز را کشید.
قطار پس از تکانهای شدید، از حرکت باز ایستاد. راننده و مسافران سراسیمه از قطار بیرون ریختند. از دیدن ریزش کوه و مشعل ریزعلی، که با بدن برهنه در آنجا ایستاده بود، دانستند که فداکاری این مرد آنها را از چه خطر بزرگی نجات داده است.

“ریزعلی خواجوی” نام‌آشنای همه ایرانیان است. داستان فداکاری وی در کتاب‌های سال سوم دبستان سال‌هاست که ‌منتشر می‌شود. فداکاری که در یک شب سرد سال ۱۳۴۱ جان صدها نفر را نجات داد و به رغم کتک خوردن آن شب، از این ماجرا به عنوان بهترین خاطره زندگیش یاد می‌کند.

ریزعلی که در سال ۱۳۰۹ در روستای “قالاچق” از توابع شهرستان “میانه” به دنیا آمده به شرح ماجرای شبی می‌پردازد که جان مسافران قطار تبریز به تهران را نجات داد؛ آن هم بر روی ریل‌های آهنی و بر فراز درّه‌ای ۴۰ متری که اگر ریزعلی نبود و قطار از راه می‌رسید، شاید قطعه‌های کوچک و بزرگ آن غول آهنی و مسافرانش را باید در میان امواج خروشان رودخانه سرد پایین ریل پیدا می‌کردند.

ریزعلی می‌گوید: این واقعه به حدود ۵۰ سال پیش و زمانی که حدود ۳۱ الی ۳۲ ساله بودم و یک فرزند داشتم بازمی‌گردد؛ یادم می‌آید اواخر پاییز بود که یک شب باجناقم میهمان من شده بود؛ ساعت ۸ شب یکباره از زیر کرسی بلند شد و گفت که “الان یادم افتاد که فردا دوستانم برای فروش گوسفندان خود به تهران می‌روند و من هم باید بروم” و از من خواست که او را به ایستگاه قطار در حدود ۷ کیلومتری منزلمان برسانم.

هرچه به او اصرار کردم که “هوا سرد و بارانی است، امشب را بمان”، قبول نکرد که در نهایت با یک فانوس و تفنگ شکاری به راه افتادیم و او را به ایستگاه رساندم. در راه برگشت به خانه دیدم که فاصله میان دو تونل بر روی خط آهن به خاطر ریزش کوه مسدود شده است و یادم آمد که قطار تا چند دقیقه دیگر از ایستگاه به سمت پایین راه می‌افتد، آن هم قطاری که پُر از مسافر است.

پیرمرد اینطور سر رشته صحبت‌هایش ادامه می‌دهد: با خودم گفتم “هر چه بادا باد”؛ راه افتادم به سمت ایستگاه، اما حدود دو کیلومتر که مانده بود متوجه شدم که قطار از ایستگاه حرکت کرده و چون وزش باد فانوسم را خاموش کرده بود، چاره‌ای ندیدم جز اینکه کُتم را درآوردم و بر سر چوب بستم و نفت فانوس را بر روی آن ریختم و با کبریتی که همراه داشتم، آن را آتش زدم و دوان دوان بر روی ریل قطار به راننده علامت دادم.

وقتی دیدم که راننده متوجه نمی‌شود، با تفنگ شکاری یکی دو گلوله شلیک کردم که راننده متوجه شد و وقتی قطار کم‌کم توقف کرد، همه مأموران و مسافران از آن بیرون ریختند و اول فکر می‌کردند که من قصد سوار شدن به قطار را داشته‌ام! به همین خاطر، آنقدر کتکم زدند که له و لورده شدم! ریزعلی حال و هوای مسافران را هم از یاد نمی‌برد و می‌گوید: وقتی به آنها گفتم که چه اتفاقی افتاده و صحنه را نشانشان دادم، آن وقت بود که متوجه شدند، جان حدود ۱۰۰۰ نفر نجات پیدا کرده است و آنقدر به شعف آمده بودند که بازرس قطار همان شب، تمام جیب‌هایش را گشت و ۵۰ تومان به من انعام داد.

داماد ریزعلی میانه سخن پدر خانمش را پی می‌گیرد و بیان می‌کند: الان برخی از مأموران قطار که هنوز زنده‌اند و بازنشسته شده‌اند، وقتی خاطره آن شب و صحنه آن درّه را تعریف می‌کنند، از شدت هیجان به گریه می‌افتند.

ریزعلی ادامه می‌دهد: چون لباس‌هایم درآورده و لُخت شده بودم و عرق‌ریزان بر روی ریل دویده بودم، آن شب سرما خوردم و تمام بدنم عفونت کرد و ۱۵ روز در یکی از درمانگاه‌های میانه تحت درمان بودم و بعد از آن بود که برای ادامه درمان به تبریز رفتم، اما هزینه درمانم آنقدر بالا بود که حتی گوسفندانم را فروختم و خلاصه در آن دو سه ماه درمان، تمام دارایی‌ام را خرج کردم. یک سال پس از حادثه، داستان آن شب وارد کتاب‌های درسی بچه‌ها شد، اما تا سال ۶۹ یا ۷۰ هیچکس جز اهالی روستایمان نمی‌دانست که دهقان فداکار منم؛ تا اینکه وقتی به خاطر بیماری در یکی از بیمارستان‌های تبریز بستری شده بودم، به طور اتفاقی و البته بعد از تحقیقات، من را شناختند.

[najm134]

روایت از وزیری که با موتورسیکلت به نماز جمعه می‌رفت

خدا شهید کلانتری را رحمت کند. آنهایی که او را دیده بودند و میشناختند، میدانند که آدم بسیار پُرتحرک، پُرخون، پُرعزم و خیلی به دردبخوری بود. او هم واقعاً از جمله کسانی بود که از دستمان رفت.
رهبر انقلاب در سال ۱۳۸۰ و در دیدار با رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت از وزرای اول انقلاب یاد کرده و می‌فرمایند:
اگر ما در آن زمان [اوایل انقلاب] وزرایی داشتیم که بعد از آن که دوره وزارتشان تمام شد، وقتی میخواستند روز جمعه به نماز بروند، همراه با زنشان سوار موتورسیکلت شدند و به نماز جمعه رفتند، این نقطه قوّت است؛ اینها جزو افتخارات ماست؛ اینها تابلوست و باید بماند. اگر ما وزرایی داشتیم که مقیّد بودند در نماز جمعه شرکت کنند و در میان مردم بنشینند و حرف آنها را بشنوند، اینها نقطه قوّت است.
مرحوم شهید کلانتری به من گفت در نماز جمعه نشسته بودم، یک نفر به من رو کرد و گفت ببین چقدر زمانه عوض شده است. گفتم چطور؟ آن شخص به کسی که در صفِ جلو نشسته بود، اشاره کرد و گفت: او وزیر است. مرحوم شهید کلانتری میگفت به صف جلو نگاه کردم، دیدم عباسپور - وزیر نیرو - است. به او گفتم پس من یک چیز عجیبتر به تو بگویم؛ من هم وزیرم! خدا شهید کلانتری را رحمت کند. آنهایی که او را دیده بودند و میشناختند، میدانند که آدم بسیار پُرتحرک، پُرخون، پُرعزم و خیلی به دردبخوری بود. او هم واقعاً از جمله کسانی بود که از دستمان رفت.

[pejuhesh232]

​

احسان نبوي ثروتمند در پناه دادن 118 كودك سرگردان​
و تكفل اداره شخصي آنها حتى در وضعيت فعلي ابتلاي به سرطان

به گزارش خبرنگار حوزه اخبار داغ گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان؛ در این جهان کم نیستند زنان و مردان بزرگی که ثروت خود را امانت شمرده و آن را در راه خدمت به همنوعان خود خرج می کنند. چنین انسان هایی زمین را تبدیل به مکانی بهتر برای زیستن می کنند.

"لی لی جوآن " یکی از این زنان است. این زن 43 ساله که اهل استان " هبئی" چین است 20 سال از عمرش را صرف خدمت به کودکان بی‌سرپرست کرده است. او به تازگی صد و هجدهمین کودک را برای نگهداری پذیرفته است. او زمانی که 27 سال داشت نخستین بار یک دختر خردسال را که در خیابان برای غذا گدایی می کرد به خانه برد. در میان این تعداد کودک، برخی از کودکان دچار نقص عضو و یا بیماری های جدی بودند که با کمک لی سلامتی خود را به دست آوردند.

اما روزگار امتحان بزرگ دیگری را پیش روی این زن شجاع قرار داده بود. لی در سال 2011 متوجه شد که به بیماری سرطان مبتلاست اما این بیماری نیز نتوانست در انگیزه انسان‌دوستانه او خللی ایجاد کند. با وجود اینکه هزینه های سرسام آور نگهداری این کودکان و همچنین بیماری سرطان، لی را در شرایط دشوار مالی قرار داده است او همچنان از طرد کودکان خودداری می کند. لی بیشتر از آنکه نگران وضعیت خود و سلامتی اش باشد نگران 118 کودکی است که به او پناه آورده اند.

[pejuhesh232]

ساده و ثابت؛ راز لباس پوشیدن ابرپولدارها

تا ده سال پیش لباس بیزینس به کت‌وشلوار خلاصه می‌شد. کت‌وشلوارهای تیره، پیراهن روشن، کفش مشکی یا قهوه‌ای، ساعت لوکس و ادوکلن لباس صاحبان مشاغل را تشکیل می‌داد. به همین دلیل اگر الان هم در مورد لباس مناسب برای کار یا مصاحبه جستجو کنید، به مواردی شبیه به این بر می‌خورید. اما نوع لباس پوشیدن کارآفرینان موفقی مثل استیو جابز، جک ما و لری پیج حسابی با این تعاریف فرق می‌کند. به نظر می‌رسد استایل آن‌ها به‌سرعت در حال سرایت به دیگر کسب‌وکارها است و دارد رفته‌رفته به یک مد همه‌گیر تبدیل می‌شود. حتی تا چند سال دیگر ممکن است تعریف لباس بیزینسی به‌طور کامل متحول شود و رئیس بانک را با شلوار جین و تی‌شرت ببینیم!



در این مقاله می‌خواهیم نگاهی بیندازیم به وضعیت لباس پوشیدن بزرگان کسب‌وکار در جهان. چرا کارآفرینان و پیشگامان تجارت از الگویی ثابت برای لباس پیروی می‌کنند؟ البته داشتن الگوی ثابت لباس بی‌سابقه نیست. از عینک همیشگی وودی الن که به امضای او تبدیل شد تا تیپ ثابت آلفرد هیچکاک.

۱- استیو جابز

استیو جابز را باید یکی از بدلباس‌ترین ثروتمندان تاریخ بدانیم. اگر او بنیان‌گذار شرکت اپل نبود، احتمالا هیچ‌کس به تیپ او اهمیت نمی‌داد. اما حالا که نام جابز در فهرست موفق‌ترین کارآفرینان جهان قرار گرفته، عده زیادی از لباس پوشیدن او الگوبرداری می‌کنند.



شلوار جین سورمه‌ی، کفش کتانی نیوبلنس (New balance) به رنگ طوسی روشن، پیراهن آستین‌دار مشکی و عینک گرد، تیپ همیشگی مدیرعامل شرکت اپل بود. شرکتی که محصولاتش نمادی از خوش‌تیپی و باکلاسی هستند!

در مواردی او تی‌شرتش را در شلوار می‌گذاشت، آستین‌هایش را بالا می‌داد و کمربند نمی‌بست. با این سرووضع او شبیه به بچه درس‌خوان‌هایی می‌شد که در مدرسه دستشان می‌اندازند. اما جابز یک‌تنه نشان داد که «تن آدمی شریف است به جان آدمیت، نه همین لباس زیبا است نشان آدمیت.»

حالا که نام جابز در فهرست موفق‌ترین کارآفرینان جهان قرار گرفته، عده زیادی از لباس پوشیدن او الگوبرداری می‌کنند.

نکته جالب در مورد لباس پوشیدن استیو این است که او در جوانی بیشتر از مد روز پیروی می‌کرد. در عکس‌های قدیمی‌تر می‌توانیم او را با کت‌و‌شلوار و کراوات ببینیم. تی‌شرت‌های او همیشه مشکی نبودند و درمجموع استیو جوان خوش‌لباس‌تر بود.

۲- مارک زاکربرگ

زاکربرگ از استیو جابز خوش‌لباس‌تر است. در مواردی می‌توانیم او را با کت‌وشلواری مرتب و رسمی ببینیم. اما باز هم می‌شود الگویی ثابت در لباس پوشیدن او کشف کرد. الگویی که چندان به بیزینس‌من‌های سنتی شباهت ندارد: تا چند سال پیش هیچ‌کس فکر نمی‌کرد روزی مدیرعامل یک شرکت بزرگ با سویشرت و شلوار جین به سخنرانی بپردازد.

شلوار جین، تی‌شرت آستین‌کوتاه طوسی (مارک H&M) و کفش روشن (معمولا نایکی) تیپ مرسوم مدیرعامل فیس‌بوک است. در عکس‌های مختلف می‌توانیم او را در خانه، در کنار فرزندش و در حال سخنرانی با همین لباس ببینیم. بااین‌وجود هیکل ورزشکاری نمی‌گذارد که زاکربرگ شبیه دانشجوهای درس‌خوان و به اصلاح «نِرد» شود.


۳- مین- لیانگ تن

برخلاف جابز و زاکربرگ، بنیان‌گذار شرکت ریزر واقعا خوش‌تیپ است. اما باز هم نه با کت‌وشلوار و کراوات. او عاشق بازی‌های ویدیویی است و خودش هم یک گیمر تمام‌عیار به حساب می‌آید. لیانگ تن هیچ شباهتی به دانشجوهای درس‌خوان ندارد. بلکه باید رد هم‌تیپ‌های او را در گیم‌نت‌ها و مسابقات بازی‌های کامپیوتری جست.



اما نکته مشترک بین او و دو نفر قبلی، داشتن یک تیپ ثابت است. مین- لیانگ به‌ظاهر اهمیت می‌دهد. خودش ترکیب رنگ مشکی و سبز را دوست دارد و تقریبا تمام محصولات شرکتش هم با همین ترکیب رنگی عرضه می‌شوند. همچنین او برای خودش یک فونت شخصی دارد. فونتی که روی دکمه‌های کیبورد، در اپلیکیشن‌ها و روی جعبه محصولات شرکت ریزر به چشم می‌خورد.

نکته مشترک بین مین لیانگ تن، استیو جابز و مارک زاکربرگ، داشتن یک تیپ ثابت است.

شلوار جین تیره (سورمه‌ای یا خاکستری تیره)، تی‌شرت مشکی با آستین‌کوتاه و یقه‌هفت، کفش روشن (معمولا آدیداس)، ساعت اسپرت مشکی با بند پلاستیکی و موهای مد روز، لباس‌های مین لیانگ تن را تشکیل می‌دهند. نکته عجیب این است که او از تی‌شرت‌های ساخت شرکت خودش استفاده نمی‌کند! تی‌شرت‌هایی که در میان گیمرهای آمریکایی به‌شدت مرسوم است.


۴- الان ماسک

مسیر تکامل لباس‌پوشیدن الان ماسک برعکس مسیر استیو جابز بود. او در گذشته آدم خوش‌تیپی به‌حساب نمی‌آمد. اما بعد از ثروتمند شدن مو کاشت و لباس‌های زشت خود را دور انداخت. حالا در بیشتر موارد کت‌وشلوار می‌پوشد. هرچند در مواردی او هم کراوات نمی‌زند، اما باز هم پیراهن مردانه و کت‌وشلوار اسپرت او را خوش‌تیپ می‌کند.



لان ماسک، بنیان‌گذار شرکت تسلا، نماد فکر کردن به ایده‌های جنون‌آمیز در کسب‌وکار است. تولید خودروهای الکتریکی و سرمایه‌گذاری برای راه‌اندازی سفر توریستی به فضا (حتی به مریخ) باعث شد که او به نمادی برای کسب‌وکارهای بدون محدودیت تبدیل شود. اما برخلاف ایده‌هایش، لباس پوشیدن او به‌هیچ‌عنوان جنون‌آمیز نیست.

الان ماسک نماد فکر کردن به ایده‌های جنون‌آمیز در کسب‌وکار است. اما برخلاف ایده‌هایش، لباس پوشیدن او به‌هیچ‌عنوان جنون‌آمیز نیست.

هنوز هم ماسک به بیزینس‌من‌های سنتی شباهتی ندارد و بیشتر از الگوی ستاره‌های هالیوودی پیروی می‌کند، بی‌آنکه شباهتی به دانشجوهای درس‌خوان داشته باشد. هر چه باشد قرار نیست دانشجوها خودروی برقی بخرند یا برای اردوی تفریحی به مریخ ثبت‌نام کنند.

۵- لری پیج

شاید مارک زاکربرگ ادای بچه درس‌خوان‌ها را در بیاورد، اما لری پیج، بنیان‌گذار گوگل، یک بچه درس‌خوان به تمام معنا است. شاخصه اصلی تیپ او، موهایی است که هیچ‌وقت شانه نمی‌شوند. در لباس پوشیدنِ پیج هم می‌شود اثری واضح از بی‌دقتی و بی‌توجهی دید.



تی‌شرت قرمز یا سبز با کت مشکی می‌تواند بدسلیقگی را او در انتخاب لباس ثابت کند. بااین‌وجود حتی برای لری پیج هم تی‌شرت مشکی همیشه یک انتخاب مرسوم است. گاهی او را با کت‌وشلوار می‌بینیم. البته کت‌وشلواری که کمی برای او بزرگ است. در یک کلام باید لری پیج را مدیرعاملی بدانیم که چندان به ظاهر توجه ندارد و حتی سعی نمی‌کند با لباسی ثابت، تصویر خودش را در ذهن مخاطب‌ها حک کند. گویا همین که لباس تنش می‌کند در حق کاربران گوگل لطف کرده است.

۶- بیل گیتس

به نظر نمی‌رسد که بیل گیتس حتی برای انتخاب یک لباس ثابت وقت گذاشته باشد. خیلی کم پیش می‌آید که او قاب عینکش را عوض کند یا به مرتب کردن موهایش بپردازد. معمولا کت‌وشلوار می‌پوشد و کراوات می‌زند. اما به‌سادگی می‌شود فهمید که او به یک نوع خاص کت‌وشلوار و پیراهن (اما با رنگ‌های متفاوت) علاقه‌ دارد.



یکی دیگر از لباس‌هایی که بیل گیتس می‌پوشد، پلیور تک‌رنگ و یقه‌هفت، بر روی پیراهنی ساده با یقه بزرگ است. به‌سختی می‌شود ارتباطی بین رنگ پلیور و پیراهن بیل گیتس پیدا کرد.

به‌سختی می‌شود ارتباطی بین رنگ پلیور و پیراهن بیل گیتس پیدا کرد.

به‌هرحال برای آدمی مثل گیتس، هر دقیقه از روز ارزش زیادی دارد و او ترجیح می‌دهد از اندک دقایق آزادی که دارد برای مطالعه استفاده کند، تا بخواهد وقتش را در فروشگاه‌های لباس یا با طراحان مد صرف کند.

۷- وارن بافت

حالا که از بیل گیتس گفتیم، بد نیست اشاره‌ای کنیم به دوست صمیمی او، وارن بافت. کسی که به‌عنوان موفق‌ترین سرمایه‌گذار جهان شناخته می‌شود و بیشتر سهام شرکت‌هایی مانند کوکاکولا و مارلبرو در اختیار او است.

طبیعتا او در سن ۸۷ سالگی نمی‌تواند تی‌شرت مشکی، شلوار جین و کفش کتانی بپوشد. از طرفی جنس شغل او (سرمایه‌گذاری در بازار سهام) خیلی به شغل جابز و زاکربرگ شبیه نیست. برای همین او از الگویی قدیمی‌تر در لباس پوشیدن استفاده می‌کند.



کت‌وشلوار تیره (مشکی یا خاکستری)، پیراهن سفید و کراوات. در کراوات‌های وارن بافت نکته جالب قابل‌تشخیص است. کراوات‌های او معمولا قرمز هستند با خال‌های سفید. حتی اگر او از کراوات آبی، سبز یا مشکی استفاده کند، معمولا می‌توانیم این نقطه‌های سفید را روی آن‌ها ببینیم.

به اعتقاد بسیاری رنگ قرمز با اثری از سفید، قرار است رنگ قوطی‌های کوکا یا پاکت‌های مارلبرو را تداعی کند.

به اعتقاد بسیاری رنگ قرمز با اثری از سفید، قرار است رنگ قوطی‌های کوکا یا پاکت‌های مارلبرو را تداعی کند. درهرصورت، این پیرمرد ثروتمند از الگویی ثابت در لباس پوشیدن خود استفاده می‌کند. درست مثل دوستش باراک اوباما که معمولا رنگ و مدل کت‌وشلوارهایش ثابت است.

اما چرا الگوی ثابت؟

همان‌طور که دیدیم بیشتر این آدم‌ها از یک الگوی تقریبا ثابت در لباس پوشیدن پیروی می‌کنند. موضوعی که در محافل مختلف به بحث گذاشته شد و هر کس نظریه‌ای را برای آن ارائه کرد.

برخی گفته‌اند «درست شبیه به شخصیت‌های کارتونی که همیشه یک لباس ثابت دارند، لباس ثابت می‌تواند تصویر فرد را در ذهن‌ها ثبت کند و به بیننده احساس ثبات و اعتماد بدهد.» به اعتقاد آن‌ها لباس ثابت یک شیوه بازاریابی است. روشی که مدیرعامل شرکت را به مشتری‌ها شبیه‌تر و نزدیکتر می‌کند.

زاکربرگ در مورد دلیل استفاده از تی‌شرت ثابت خاکستری‌اش حرف زده است. او گفته که قصد ندارد هر روز صبح چند دقیقه از وقتش را برای انتخاب لباس تلف کند. چند دقیقه ابتدای روز که می‌تواند خلاق‌ترین و پرانرژی‌ترین لحظات باشند.

در این الگو ممکن است از یک‌شکل تی‌شرت، ده یا بیست عدد داشته باشیم، اما شکل ظاهری آن هیچ تغییری نکند. به این شکل هرگز ذهن ما درگیر انتخاب لباس نمی‌شود و هیچ‌وقت حتی برای لحظه‌ای از خود نمی‌پرسیم «امروز چه بپوشم؟»

به چیزهای مهم‌تری فکر کنیم!

ذهن انسان توانایی‌های بی‌نظیری دارد اما نمی‌شود از کاستی‌های آن چشم‌پوشی کرد. شاید برای شما هم پیش‌آمده باشد که در حال انجام کاری مهم به انتخاب خودرو یا گوشی جدید فکر کرده باشید. ممکن است ساعت‌ها در فکر فرو بروید و حتی کار اصلی خود را فراموش کنید.

وارن بافت هر روز به‌سادگی می‌تواند به سوال «امروز چه کراواتی بزنم؟» پاسخ دهد: کراوات قرمز با خال‌های سفید. برای همین در ابتدای روز او می‌تواند بجای انتخاب رنگ، به این پرسش فکر کند که امروز چه سهمی بخرد یا بر چه صنعت نوینی سرمایه‌گذاری کند. پاسخی شبیه به این را از باراک اوباما، استیو جابز و یواخیم لو هم شنیده‌ایم.
نظریه هزینه فرصت و پیروی از الگوی ثابت

شاید اگر هر روز یکی از همکاران خود را با لباسی ثابت ببینید، فکر کنید که وضع مالی او چندان خوب نیست و نمی‌تواند برای خرید لباس به‌اندازه کافی هزینه کند. باور کنید یا نه، این گزاره در مورد استیو جابز، وارن بافت و بیل گیتس هم صادق است. آن‌ها لباس ثابت می‌پوشند، چون نمی‌توانند از پس هزینه خرید لباس متفاوت بربیایند!

این ادعا واقعا یک ادعای جدی است. برای من صرف سه ساعت برای خرید لباس، هزینه زیادی ندارد. اگر وقت خودم را در فروشگاه تلف نکرده بودم، شاید در همان مدت پول چندانی هم در نمی‌آوردم. پس به‌سادگی می‌توانم هزینه این فرصت ازدست‌رفته را بپردازم. اما برای این آدم‌ها چند ساعت وقت، تا چند میلیون دلار هزینه دارد. آن‌ها نمی‌خواهند یک تی‌شرت را به قیمت چند میلیون دلار بخرند. پولی که فقط از جیب آن‌ها کسر نمی‌شود و ممکن است به عده زیادی لطمه وارد کند. اما در لباس ثابت می‌شود فرصت‌هایی تجاری یافت. آدم‌های زیادی هستند که از شرکت H&M تی‌شرت با استایل مارک زاکربرگ می‌خرند.

[pejuhesh232]

پوتین: تلفن هوشمند ندارم

پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :

خبرگزاری صدا و سیما نوشت: ¬ولادیمیر پوتین رییس جمهور روسیه گفت که تلفن هوشمند ندارد. وی سال گذشته هم گفته بود که از اینترنت استفاده نمی کند و در شبکه های اجتماعی حضور ندارد.
به گزارش خبرگزاری فرانسه از مسکو، رئیس جمهور روسیه در واکنش به سخنان میخاییل کوالچوک (Mikhaïl Kovaltchouk)، مدیر مؤسسه تحقیقات ملی خروشچف که گفته بود امروزه همه مردم تلفن هوشمند دارند، گفت که او چنین وسیله ای ندارد.

رییس جمهور ۶۵ ساله روسیه در سال ۲۰۰۵ هم گفته بود که تلفن همراه ندارد. وی که از ۱۷ سال پیش در راس قدرت در روسیه است و برای انتخابات ریاست جمهوری ۱۸ مارس آینده هم داوطلب شده است، سال گذشته در جریان دیدار با گروهی از جوانان روس گفته بود که بعد از اتمام کارهای روزانه اش که اغلب دیر وقت است، ترجیح می دهد به جای استفاده از اینستاگرام به رختخواب برود.
پوتین همچنین اضافه کرده بود: « کارکنان دولت من حضور پر رنگی در فضای مجازی و اینترنت دارند. من تقریباً از اینترنت هیچ استفاده ای نمی کنم».

بر خلاف ولادیمیر پوتین، دمیتری مدودف، نخست وزیر ۵۲ ساله روسیه اغلب با تلفن هوشمند خود در انظار عمومی ظاهر می شود و پیوسته در صفحات اجتماعی رسمی خود در اینستاگرام و فیس بوک، عکس ها خود را به اشتراک می گذارد.

[najm134]

اروپا هم به اين نتيجه رسيد كه: مكان تفريحي خاص بانوان داير كند

جزیره‌ای تماما زنانه در سواحل فنلاند/ ورود مردان به این جزیره ممنوع است


طبق برنامه‌ریزی صورت گرفته این جزیره در ماه ژوئن به روی عموم باز خواهد شد و در حال حاضر تنها «روث» و دوستان‌اش می‌توانند در آن جا وقت بگذرانند. با مراجعه به سایت Super She زنان می‌توانند پیش از سفر به آن جزیره، برای عضویت ثبت نام کنند. متقاضیان مشتاق علاوه بر شماره تلفن، نام و دلیل سفر بایستی یک پیام ویدئویی نیز اپلود کنند.
آفتاب‌‌نیوز :
سرویس اجتماعی- اگر شما یک خانم هستید و برای مدت کوتاهی نیاز به تعطیلات دارید بهتر است به جزیره SuperShe سفر کنید؛ جزیره‌ای جدید در ساحل فنلاند. این جزیره یک قانون دارد: ورود مردان ممنوع!
به گزارش آفتاب‌‌نیوز، «کریستینا روث» بنیانگذار این جزیره وعده داده که آنجا مکانی برای آرامش زنانه خواهد بود.

روزنامه «ایندیپندنت» با انتشار گزارشی در این‌باره می‌نویسد: «روث» می‌گوید وقتی که در کالیفرنیا بود می‌دید که مردان تا چه اندازه بر زنان تاثیرگذار هستند. او می‌گوید تا زنی می‌دید که یک پسر خوش‌تیپ آن حوالی است سریع محبور می‌شد که رژ لب بزند. او اصرار دارد که بگوید ضد‌مردان نیست با این حال، به کنایه و شوخی می‌گوید که در جزیره‌ای که او برای زنان تدارک دیده هورمون تستوسترون دخالتی نخواهد داشت! در نتیجه زنان می‌توانند آرامش داشته باشند و تمرکزشان روی خودشان باشد نه آن‌که با دیدن مردان سطح هورمونی‌شان تغییر کند»!

او می‌گوید که اتفاقا مردان را دوست دارد و حتی ممکن است در آینده درهای جزیره را به روی مهمانان مرد نیز باز کند اما در حال حاضر معتقد است که زنان نیازمند گذراندن زمان خود با زنان دیگر هستند تا رویاهای و آرزوهای یکدیگر را پرورش دهند.

طبق برنامه‌ریزی صورت گرفته این جزیره در ماه ژوئن به روی عموم باز خواهد شد و در حال حاضر تنها «روث» و دوستان‌اش می‌توانند در آن جا وقت بگذرانند. با مراجعه به سایت Super She زنان می‌توانند پیش از سفر به آن جزیره، برای عضویت ثبت نام کنند. متقاضیان مشتاق علاوه بر شماره تلفن، نام و دلیل سفر بایستی یک پیام ویدئویی نیز اپلود کنند.

موسس این جزیره می‌گوید که زنان می‌توانند در آنجا در کمال آرامش به فعالیت‌هایی چون یوگا، مدیتیشن، غذای سالم، کلاس‌های آشپزی، کلاس‌های ورزشی تناسب اندام و موارد دیگر بپردازند. هزینه سفر به این جزیره اعلام نشده است اما گمان نمی‌رود که سفر به جزیره‌ای عاری از مردان ارزان‌قیمت باشد!

[najm134]

شهر نیویورک به 3 زن برای برداشتن اجباری حجاب غرامت پرداخت کرد

وکیل این سه زن اعلام کرد که پس از حکم دادگاه فدرال بروکلین هر کدام از این زنان حدود ۶۰ هزار دلار غرامت دریافت خواهند کرد.
شهر نیویورک باید به سه زنی که پلیس آن‌ها را در پاسگاه مجبور به برداشتن روسری کرد ۱۸۰ هزار دلار غرامت پرداخت کند.
به گزارش ایسنا به نقل از خبرگزاری فرانسه، وکیل این سه زن اعلام کرد که پس از حکم دادگاه فدرال بروکلین هر کدام از این زنان حدود ۶۰ هزار دلار غرامت دریافت خواهند کرد.
وی با اشاره به تلاش‌های مشترکی که برای بهبود بخشیدن به دستورالعمل پلیس‌ صورت گرفته است، اظهار کرد که این یک قدم در مسیر درست بوده است.
دو تن از این زنان در سال 2015 و یکی از آنها 2012 دستگیر شده بودند. این زنان می گفتند که حقوق مذهبی آنان نقض شده است.
یک سخنگو در دستگاه قضایی نیویورک اظهار کرد که این قطعنامه در راستای بهترین منافع تمامی طرف‌های مورد بحث بوده است.
این زنان مجبور شده بودند حجاب خود را برای گرفتن عکس شناسایی در پاسگاه پلیس بردارند. آن‌ها پس از اجبار پلیس از قوانین اداری و پلیس نیویورک شکایت کردند.
از آن پس ماموران پلیس نیویورک قوانین جدیدی را دریافت کردند که در آن قید شده بود که بازداشت شدگان با روسری می توانند در یک اتاق دیگر بروند تا عکاسی توسط یک پلیس زن صورت گیرد.

[pejuhesh232]

کاهش ساعات کاری در کره و رسیدگی بیشتر به خانواده و فرزندان همراه با حقوق بالاتر

مجلس ملی کره جنوبی طرح قانونی کاهش ساعات کار در هفته از ۶۸ ساعت به ۵۲ ساعت را تصویب کرد.

پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :

به گزارش ایسنا از اسپوتنیک، قانون جدید از ماه ژوئیه در کره اجرایی می‌شود و در مرحله اول شامل تمامی شرکت‌های بزرگ می‌شود.
کاهش ساعات کار در کره به پیشنهاد مون جائه این، رئیس جمهور جدید این کشور انجام می‌شود.

وی اوایل امسال حداقل دستمزدها را در کره جنوبی ۱۶ درصد افزایش داد.

طبق قانون جدید، هفته کاری متشکل از ۴۰ ساعت کار اصلی بعلاوه حداکثر ۱۲ ساعت اضافه کاری خواهد بود.

کره جنوبی دارای طولانی‌ترین هفته کاری در بین اعضای سازمان همکاری و توسعه اقتصادی است.

همچنین مقامات کره‌ای به مردم این کشور پیشنهاد کرده‌اند تا با بچه‌دار شدن و افزایش جمعیت در کنار کمتر کار کردن به شمار جمعیت نیروی کار در سال‌های آینده کمک کنند.

طرح‌های تشویقی متنوعی هم قرار است در این کشور برای افزایش جمعیت اجرا شود، با این حال کره‌ای‌ها همچنان علاقه زیادی به ازدواج و داشتن فرزندان نشان نمی‌دهند.

[najm134]

درس پزشکان کانادایی برای همه پزشكان زیاده خواه ایرانی!

بیش از 500 پزشک کانادایی خواستار بهبود خدمات‌دهی به بیمارانشان شده‌اند .

اعتراض پزشکان کانادایی به افزایش دستمزدهایشان؛ پرستاران و سایر پرسنل ما با شرایط کاری دشواری مواجهند/ بیماران از دسترسی به خدمات موردنیاز محروم مانده‌اند

هرچند این نامه و گزارش های دیگری را که به آن اشاره شد، نمی توان نظر قاطع پزشکان کانادایی دانست و باید در این فرایند مؤلفه های بسیاری را مد نظر گرفت، در این میان، مقایسه این اعتراض منطقی با اعتراض هایی که از سوی پزشکان ایرانی در کشور رخ می دهد، قابل تأمل است.
فدراسیون های پزشکی کانادایی پس از ماه ها مذاکره، مسئولان این کشور را متقاعد می کنند تا حقوق پزشکان را بنا به دلایلی مثل حساست شغلی و ارزش بالای خدمات، افزایش دهند؛ مذاکراتی که به نتیجه رسید و میزان حقوق پزشکان افزایش یافت، اما این اتفاق مورد رضایت برخی پزشکان قرار نگرفت. آنان بر این باورند، بنا به دلایل فراوان، در این کشور نباید حقوق پزشکان افزایش یابد.

به گزارش «تابناک» به نقل از شبکه تلویزیونی سی ان بی سی، در روزهای گذشته، نزدیک 500 پزشک و 150 دانشجوی رشته های پزشکی در استان کبک کانادا، با امضای نامه ای خطاب به متولیان بهداشت و درمان این کشور، نسبت به افزایش حقوقشان اعتراض کردند و این موضوع را ناقض ارائه خدمات عمومی قوی دانستند.
پزشکان و دانشجویان پزشکی استان کبک ـ که این نامه را امضا کردند و البته نمی توان آنها را نماینده کل پزشکان کانادایی دانست ـ این افزایش حقوق را ـ آن هم در حالی که پرستاران و بیماران این کشور شرایط مالی خوبی ندارند ـ نوعی توهین به خود قلمداد کردند.

در این گزارش «سی ان بی سی»، اضافه شد: 213 پزشک عمومی، 184 پزشک متخصص، 147 رزیدنت و 162 دانشجوی پزشکی استان کبک با اشاره به مشکلات مالی پرستاران، بیماران و سیاست های انقباضی دولت در پرداخت حقوق، پیشنهاد کردند که مسئولان بهداشت و درمان کانادا، این بودجه های اختصاص یافته را به نظام خدمات درمانی استان کبک بازگردانند و آن را در مسیر ارتقای سلامت ساکنان و بیماران این استان هزینه کنند.

بنابراین، هر پزشک کانادایی، سالیانه 260 هزار و 924 دلار در سال برای ارائه خدمات بالینی از طرف وزارت بهداشت این کشور دریافت می کند. پزشکان خانواده سالیانه، 211 هزار و 717 دلار و جراحان متخصص نیز 354 هزار و نهصد و پانزده دلار دریافت می کنند که البته این ارقام درآمد ناخالص آنهاست و با احتساب هزینه هایی مثل مالیات و هزینه های جانبی دیگر تا نصف کاهش می یابد و دانشجویان پزشکی نیز بر اساس شرایط مختلف تحصیلی از قبیل بومی بودن یا نبودن بین 2500 تا 20 هزار دلار هزینه دریافت می کنند.
این همه اعتراض ها به افزایش حقوق پزشکان کانادایی نبود و پیشتر نیز برخی مجله های تخصصی این کشور این اقدام را بی شرمانه توصیف کردند. مثل مجله « MQRP » که در گزارشی با اشاره به شرایط سخت کار پرستاران و خستگی مفرط آنها این رویه را افزایش نگرانی ها برای حفظ سلامت بیماران دانسته بود.

هرچند این نامه و گزارش های دیگری را که به آن اشاره شد، نمی توان نظر قاطع پزشکان کانادایی دانست و باید در این فرایند مؤلفه های بسیاری را مد نظر گرفت، در این میان، مقایسه این اعتراض منطقی با اعتراض هایی که از سوی پزشکان ایرانی در کشور رخ می دهد، قابل تأمل است.

سال 1396 بارها در فضای رسانه ای و اجتماعی کشور، شاهد اعتراض هایی از سوی پزشکان ایرانی در تخصص های مختلف بودیم که نسبت به عدم افزایش تعرفه، کاهش تعرفه، تفویض اختیاراتشان به تخصص های دیگر و یا تأخیر در پرداخت اعتراض کردند؛ برای نمونه، پس از آنکه در بهمن ماه سال جاری، وزارت بهداشت و درمان مجوز انجام سونوگرافی را به متخصصان زنان نیز داد، شمار بسیاری از رادیولوژیست ها به این اقدام اعترض کردند و این موضوع را که وزارت بهداشت، آن را در راستای توسعه خدمات در مناطق محروم توصیف کرده بود، ناعادلانه خواندند.
همچنین خردادماه سال جاری و پس از تصمیم وزارت بهداشت، مبنی بر استفاده از دانش آموختگان علوم پایه در تشخیص بالینی بیماران، جمع زیادی از پاتالوژیست ها به این اقدام اعتراض و تجمع کردند.

اعتراض پزشکان در خردادماه همین سال به افزایش 5 درصدی تعرفه ها ـ که با انتظار آنها یعنی افزایش 15 درصدی نرخ تعرفه ها ـ همخوانی نداشت و نیز تجمع گاه بیگاه پزشکان به دلیل تأخیر در پرداخت حقوق، از جمله موارد دیگری است که در سال 1396 و در مورد پزشکان ایرانی رخ داده است.
این اعتراضات در حالی است که می دانیم در کشور ایران، وضعیت پرستاران و بیماران و نیز عدالت اقتصادی به مراتب از کشوری مثل کانادا بدتر است و در این شرایط، مقایسه اعتراضات دو کشور در حوزه پزشکی عجیب و البته جالب توجه است.

[najm134]

دارالقرآن؛ کتابخانه‌ای برای کم‌درآمدها

اتاق‌هایی که بوی کاغذ می‌دهد و راه‌روِ کوچکی که قفسه‌ی کتاب‌ها را از هم جدا می‌کند، آدم را به دیدن کتاب‌های بیشتری دعوت می‌کند: این‌جا خانه‌ی کتاب‌هاست، کتاب‌هایی که تاکنون روی دست بیش از ۱۲هزار خواننده قرار گرفته است.

به گفته‌ی کتاب‌دار کتاب‌خانه‌ی دارالقران کابل، ۹۲درصد از افرادی که عضویت این‌جا را دارند از روی مجبوریت کتاب می‌خوانند.
علی‌یاور اعتمادی کتاب‌دار این کتاب‌خانه، می‌گوید که دانشجویان برای انجام کارخانگی، سمینار و پایان‌نامه‌شان عضویت می‌گیرند و بارها اتفاق افتاده که پس از ختم دوره‌ی دانشجویی‌شان لغو عضویت می‌کنند. به‌گفته‌ی اعتمادی، این دانش‌جویان با کتاب رفتاری صمیمی ندارند و مثل یک چیز ناخواستنی با آن برخورد می‌کنند. بنابراین، هیچ نوع علاقه‌مندی‌یی در بین آن‌ها مشاهده نمی‌شود.

کتاب‌خانه‌ی دارالقران کابل ۱۲هزار عضو دارد که اکثریت مطلق آن را دانش‌جویان تشکیل می‌دهند. آقای اعتمادی می‌گوید: «کم‌تر از یک‌هزار مراجع، کسانی‌اند که به‌طور دوام‌دار کتاب می‌برند یا به اصطلاح کتاب‌خوان‌های جدی هستند.» او افزود، آن‌هایی که به‌طور جدی و دوام‌دار کتاب می‌خوانند هم مطالعه‌ی پراکنده دارند و به‌طور مشخص در یک بخش نمی‌خوانند. با این‌حال اما، به‌باور آقای اعتمادی افغانستان به‌لحاظ فرهنگی رو به رشد است و فرهنگ کتاب‌خوانی کم‌کم در بین جوانان و قشر دانشگاهی جا باز کرده و سال‌به‌سال در حال گسترش است. آقای اعتمادی می‌گوید: «سالانه حدود دو هزار نفر عضویت کتاب‌خانه‌ی ما را می‌گیرند و تعداد آن‌هایی که لغو عضویت می‌کنند رو به کاهش است.»

این کتاب‌خانه بنا بر شرایط آسان و کم‌هزینه‌اش، یکی از کتاب‌خانه‌های همگانی است که در روز حدود سه‌ تا‌ چهارصد نفر به آن مراجعه و بدون هیچ مشکلی کتاب مورد نظرشان را دریافت می‌کنند. آقای اعتمادی اضافه کرد: «چون اکثریت مراجعین ما دانشجویان‌اند، بناءً در بهار، تابستان و خزان روزانه تا پنج‌صد نفر هم می‌آیند.»
آقای اعتمادی می‌گوید که همه‌روزه دو الی‌ سه نفر جدید در این کتاب‌خانه عضویت می‌گیرند. او افزود: «اغلب مراجعین این‌جا آگاهی و آشنایی ابتدایی حتا در مورد کتاب‌ها ندارند و همیشه می‌گویند که در فلان بخش کتاب می‌خواهم. پس یک کتاب‌دار و کتاب‌خانه مکلف است که نیازمندی‌های کتاب‌خوان‌ها را برآورده کند.» او علاوه کرد: «گاهی شده که تا صد بار هم کتاب‌های مختلف را برای‌شان می‌آورم تا دست خالی نروند و یکی از آن‌ها را بپسندند.»

به‌گفته‌ی مسوولان این کتاب‌خانه، بیشتر از ۵۰هزار جلد کتاب در این کتاب‌خانه موجود است و همه‌ساله تلاش می‌شود تا کتاب‌های تازه به نشررسیده و کتاب‌هایی که جوانان بیشتر خواننده‌ی آن‌ها هستند برای این‌ کتاب‌خانه خریداری شوند و در دسترس همگان قرار بگیرند. از آن‌جایی که تمام خدمات این کتاب‌خانه رایگان است، همگی به‌نحوی از آن مستفید شده‌اند. حق‌عضویت در این کتاب‌خانه یک‌هزار افغانی(ضمانت) است که با لغو عضویت فرد دوباره به او مسترد می‌گردد. هم‌چنان این کتاب‌خانه برای آن‌عده افرادی که توانایی پرداخت یک‌هزار افغانی را ندارند، اجازه داده تا این‌جا بیایند و مطالعه کنند و از صحفه‌هایی که نیاز دارند، عکس بگیرند.

برخورد نامناسب با کتاب و کتاب‌خانه
به‌گفته‌ی مسوولان این کتاب‌خانه، تاکنون بیش از ۲۰هزار جلد کتاب گم شده و یک قفسه‌ی پر از کارت‌های بی‌صاحب گواه این اتفاق ناخوشایند است. آقای اعتمادی می‌گوید:« این بیست‌هزار جلد کتاب عموماً کتاب‌های ارزشمندی بودند که مراجعین باخود بردند و برنگرداندند. ما دایره‌المعارف‌ها و فرهنگ‌ها را بیرون نمی‌دهیم، دوستان مراجعه‌کننده آن‌ها به سالون مطالعه می‌برند. اما خیلی اتفاق افتاده که صحفه‌ها را کنده‌اند.»

کتاب‌داری و کتاب‌خوانی
علی‌یاور اعتمادی حدود هفت‌سال است که شغل کتاب‌داری را پیش می‌برد و با لبخند، به مراجعینش «خوش‌آمد» می‌گوید. با آن‌ها با خوش‌خلقی رفتار می‌کند و انواع کتاب‌ها را برای‌شان می‌آورد تا آن‌ها یکی را انتخاب کنند و سپس آقای اعتمادی شماره‌ی عضویت‌شان را ثبت کامپیوترش کند. اما در مورد این‌که خوش‌خلقی و رفتار مسلکی چه تاثیری روی خواننده‌ها یا مراجعین کتاب‌خانه دارد، آقای اعتمادی می‌گوید: «ما برای تازه‌واردان در عرصه‌ی مطالعه برای مدتی کتاب‌هایی را می‌دهیم که در تمام دنیا معیار اولین کتاب‌خوان‌ها بوده است. نثر این کتاب‌ها بیشتر ساده و روان است و به‌نحوی تشویق‌کننده تا خواننده‌ی تازه‌وارد به کتاب‌خوانی علاقه بگیرد». او با خوش‌حالی افزود که «خوش‌بختانه این روش موثر است، چون مراجعه‌کننده‌ها در مراحل بعدی‌ با تعجب می‌گویند: «شما کتابی را داده بودید که واقعاً می‌خواستمش»».

آمار متناقضی از کتاب‌خوان‌های زن
به‌گفته‌ی مسوولان این کتاب‌خانه، در سه-چهار سال اخیر تعداد زنان کتاب‌خوان رو به افزایش است و در حال حاضر نصف کتاب‌خوان‌‌های (مراجعین) این مرکز را دختران تشکیل می‌دهند. یعنی از میان تعداد کسانی که همه‌روزه عضویت می‌گیرند، بیشترشان را دختران تشکیل می‌دهند. اما این یک‌سوی ماجراست، در حالی‌که ماجرا سوی تاریک‌تری هم دارد و آن این‌که، آمارهای این کتاب‌خانه نشان می‌دهد دخترانی که نامزد می‌شوند یا ازدواج می‌کنند، بیشترین لغو عضویت را دارند و یا یک ‌عدادشان بدون قطع عضویت دیگر برنگشته‌اند.
کدام نوع کتاب بیشتر خوانده می‌شود؟

به‌گفته‌ی آقای اعتمادی، آن‌هایی‌که مطالعه‌ی جدی دارند، عموماً سیاست و رمان و تاریخ می‌خوانند، اما رمان خواننده‌ی بیشتری دارد. هم‌چنان دانش‌جویان در هنگام فعال بودن دانشگاه‌ها مطابق رشته‌شان مطالعه می‌کنند، ولی در فصل زمستان کتاب‌های روان‌شناسی، سخن‌رانی و چیزهایی در این باب می‌خوانند.
کتاب‌خانه‌ی دارالقران در سال ۱۳۸۱، دقیقاً بعد از سقوط دوره‌ی سیاه طالبان که فقر فرهنگی به اوج خود رسیده بود، توسط حیدر محقق تاسیس شد.

ضامن‌علی احمدی یکی از مسوولان این کتاب‌خانه، هدف از تاسیس این مرکز را چنین بیان می‌کند: «بعد از سقوط طالبان و با به‌وجود آمدن فضای جدید و نسبتاً امن، هرکس به‌نحوی در این انگیزه بود که خلاهای ما بیشتر در کجاهاست و چه کاری برای بازسازی این کشور می‌توانیم کرد. بنابراین تصمیم بر این شد که یک مرکز کتاب‌خوانی و تحقیقاتی تاسیس کنیم.» او افزود که ما با ۵هزار جلد کتاب که همه هدیه بودند، از صفر (هیچ بودجه‌یی نداشتیم) شروع کردیم و کم‌کم به این‌جا رسیدیم. آقای احمدی می‌گوید که می‌خواهیم این کتاب‌خانه را معیاری کرده و با کتاب‌های بیشتر به شکل استندرد جهانی بسازیم. بناءً از تمام سرمایه‌داران و سیاست‌مدارن کشور خواهش می‌کنیم تا در این عرصه با ما هم‌کاری کنند.
زینب پیرزاد-روزنامه اطلاعات روز

[najm134]

نانوایی که در ایران نان مجانی می دهد

یک نانوایی در خیابان وزرا شهر تهران، نان‌های پخت روز قبلش را هر روز بیرون مغازه‌اش می‌گذارد تا کسانی که نیاز دارند به صورت رایگان بردارند.

[najm134]

از اسلام داعش تا اسلام محمدصلاح

در هلند هم این روزها مردم کشور لاله‌ها از یک ایرانی حرف می‌زنند. ایرانی که آقای گل لیگ هلند است و همچون ستاره‌ای نورانی می‌درخشد.
عصر ایران؛ مصطفی داننده- سال‌ها بود که مردم جهان اسلام را با داعش می‌شناختند. داعشی که سر می‌برید. وحشی بود.به اسارات می‌گرفت. به مسلمان و مسیحی رحم نمی‌کرد.
تمام کارهای داعش باعث شده بود تا هرجا نام اسلام بیاید مردم بگویند داعش! مردم جهان از مسلمان‌ها می‌ترسیدند چون داعش تمام جهان را ناامن کرده بود.
داعش تقریبا به پایان خط خود رسیده است و حالا مردم جهان اسلام را به واسطه ساق پاهای محمد صلاح می‌شناسند.
رسانه‌های جهان به صلاح لقب فرعون جدید( فرعون لقب، شاهان مصر بوده است) مصر را داده‌اند . بازیکن تیم لیورپول انگلیسی که همه حواس‌ها را به سمت خود جلب کرده است. ستاره‌ای که در حال ایستادن کنار مسی و رونالدواست.


او با معجزه فوتبال در حال تغییر نظر مردم در مورد اسلام است. امروز انگلیسی‌ها در ورزشگاه آنفیلد یک صدا نام او را صدا می‌کنند. نام یک مسلمان را. بخشی از نوجوانان غربی خود را به شکل او در می‌آورند. موهای فرفری و ریش سیاه.
این روزها رسانه‌های جهان به جای عکس داعشی‌های ریش دار، تصویر محمد صلاح را کار می‌کنند و از معجزات او می‌نویسند.

[pejuhesh232]

جام جهانی ۲۰۱۸: طرفداران تیم ژاپن‌ بعد از پيروزي ورزشگاه روسيه را تمیز کردند

بعد از تمام شدن یک بازی هیجان‌انگیز در جام جهانی معمولا زباله‌های غذا، فنجان‌‌ها و بطری‌های پلاستیکی در فضای ورزشگاه پراکنده می‌شود و باقی می‌ماند.

سه‌شنبه شب (۱۹ ژوئن/۲۹ خرداد) که ژاپن با کلمبیا مسابقه داشت و در نتیجه ژاپن بر کلمبیا دو-یک در نخستین بازی‌اش در چارچوب جام جهانی ۲۰۱۸ پیروز شد، طرفداران تیم ژاپن برای ابراز احساسات و شادی دست از پا نمی‌شناختند.

اما بعد از برنده شدن ژاپن، طرفدارانش شروع کردند به تمیز کردن صندلی‌ها و ردیف‌هایی که در آن نشسته بودند.

به گفته آنریاس ایلمر، خبرنگار بی‌بی‌سی ژاپنی‌ها که با خود کیسه‌های بزرگ زباله آورده بودند، فضای ورزشگاه را همان طوری که هنگام ورود شان بود، پاک و تمیز کردند.

این بار اول نبود که طرفداران "سامورایی‌های آبی" چنین کاری می‌کنند، آنها همیشه در بازی‌های جام جهانی از خود چنین رفتار خوبی نشان داده‌اند.



اسکات مکلنتایر، خبرنگار ورزشی مقیم در ژاپن که این روزها در روسیه به سر می‌برد و خبرهای ورزشی ژاپن را دنبال می‌کند می‌گوید:"این نه تنها بخشی از فرهنگ فوتبال که بخشی از فرهنگ ژاپنی‌هاست."

طرفداران تیم ملی سنگال هم کار مشابهی را در جام جهانی امسال انجام دادند، اما مبتکر این کار ژاپنی‌ها هستند. این کار ژاپنی‌ها برای بسیاری از خارجی‌هایی در در مسابقات ژاپن شرکت می‌کنند تعجب‌برانگیز است.

این رفتاری است که به مردم ژاپن از کودکی یاد داده می‌شود.

به گفته آقای مکلنتایر هیجان پیروزی هیچگاه باعث غفلت ژاپنی‌ها از قوانین اساسی رفتارشان نمی‌شود.

او می‌گوید: "فکر می‌کنم این فوق‌العاده است که جام جهانی ملت‌های زیادی را کنار هم می‌آورد و آنها این موارد را از همدیگر می‌آموزند. این زیبایی مسابقات ورزشي است."

ویدیوهایی از این اقدام ژاپنی‌ها و سنگالی‌ها بعد از پایان بازی‌ها که در توییتر همرسانی شده است:

[najm134]

هدیه ای متفاوت در روز جهانی کودک

معلم جوانی که با نقاشی های شاگردانش برای خود لباسی رنگانگ دوخت.
به گزارش اسپوتنیک، انتشار عکسی از یک معلم جوان به نام "طیبه گورانی" در فضای مجازی توجه کاربران را به خود جلب کرده است. این دختر جوان در دبستان روستای "سلخ منطقه شهاب" در منطقه آزاد "قشم"، پایه اول را تدریس می کند. او به مناسبت روز جهانی کودک پارچه ای به کلاس آورد و از بچه ها خواست که روی آن نقاشی بکشند، او به پیشنهاد خواهرش با همان پارچه برای خود مانتویی دوخت و سیزده آبان با آن به مدرسه رفت.

او با این ایده ی جالب شاگردانش را شگفت زده کرد و باعث خوشحالی بی وصف آنان شد. او می گوید سال گذشته نیز به همین مناسبت از بچه ها خواسته بودم که روی کاغذی بزرگ نقاشی بکشند و بعد آن را در کلاس نصب کردیم. این موضوع با واکنش های بسیار مثبتی از سوی کابران همراه شد، کاربران خلاقیت، مهربانی و محبت او را ریشه در عشق و تعهد در کارش می دانند که باعث ارتباطی دوستانه و قوی تر با شاگردانش می شود.


آنها ضمن تحسین این معلم جوان و خلاق، امیدوارند همه ی معلمان ایران زمین با ارتباطی عمیق و تاثیرگذار بر مبنای اصول صحیح، امید و صمیمیت بتوانند در یادگیری، تربیت شخصیت دانش آموزان و آینده آنها موثر باشند.

[najm134]

ویتامین واتر: یک سال بدون گوشی هوشمند زندگی کنید و ۱۰۰ هزار دلار جایزه بگیرید

یک شرکت تجاری در آمریکا به مردم قول داده که اگر بتوانند یک سال بدون گوشی هوشمند زندگی کنند، جایزه ای صدهزار دلاری دریافت خواهند کرد.


شرکت «ویتامین واتر» روش شرکت در این رقابت را نیز اعلام کرده است. کاربران علاقمند باید پستی را در توئیتر یا اینستاگرام خود ارسال کنند. البته آنها می توانند برای این کار از گوشی هوشمند خود استفاده کنند.

این پست باید حاوی هشتگ هایی مانند#nophoneforayear و #contestباشد. همچنین کاربر باید توضیح دهد که اگر نتواند به وعده اش عمل کند چه اقدام جایگزینی را انجام می دهد. آخرین فرصت برای شرکت در این رقابت ۸ ژانویه سال ۲۰۱۹ است.

شرکت «ویتامین واتر» در تاریخ ۲۲ ژانویه افراد شرکت کننده در این رقابت را انتخاب می کند و به آنها یک گوشی تلفن همراه قدیمی مدل سال ۱۹۹۶ خواهد داد.

افراد شرکت کننده در رقابت تا پایان سال ۲۰۱۹ حق استفاده از هیچ گوشی هوشمند یا تبلتی را نخواهند داشت؛ حتی اگر این گوشی ها و تبلت ها متعلق به افراد دیگری باشند.

البته این افراد می توانند از لپ تاپ یا رایانه های رومیزی استفاده کنند. همچنین استفاده از گوگل هوم یا آمازون اکو هم بدون اشکال است.

به گزارش سی ان بی سی، افرادی که بتوانند یک سال بدین شکل زندگی کنند ۱۰۰ هزار دلار و اشخاصی که شش ماه بدون گوشی های هوشمندشان قادر به زندگی باشند ۱۰ هزار دلار جایزه دریافت خواهند کرد. افرادی که مدعی رعایت قوانین این رقابت باشند بعد از پایان مدت زمان اعلام شده باید در یک آزمون آشکار ساز دروغ هم شرکت کنند.

[najm134]

دم شما گرم آقای امام جمعه

برای برخی از ما ایرانی‌ها جریمه نشدن بعد از تخلف یک افتخار بزرگ است. برخی تلاش می‌کنند به لطایف الحیلی از زیر جریمه رانندگی فرار کنند. می‌دانند تخلف کرده‎اند اما حاضر نیستند زیر بار عملی که انجام داده‌اند بروند.
این عده اگر موفق بشوند از زیر بار جریمه فرار کنند یا در صورت جریمه، با یک تماس آن را پاک کنند، این اتفاق را با افتخار برای دیگران تعریف می‌کنند که گویی در یک مسابقه علمی یا ورزشی برنده مدال جهانی شده‌اند.

تا وقتی این رفتارها هست ما نمی‌توانیم شاهد تغییرات مثبت اجتماعی در جامعه ایران باشیم. وقتی برخی از مسؤولان ما به خاطر جایگاه خود به دنبال فرار از قانون هستند دیگر چه انتظاری می‌شود از مردم داشت. "الناس علی دین ملوکهم"، مردم به روش و طریقه حاکمان و پادشاهان خویش زندگی می کنند.
در ورودی خطوط اتوبوس‌های بی‌آرتی زده شده که این مسیر فقط مختص به اتوبوس‌های تندرواست البته که آمبولانس‌ها و ماشین‌های آتش نشانی هم می‌توانند در شرایط اضطرار از آن استفاده کنند اما در اصل ما شاهد هستیم که ماشین‌های مختلفی در این مسیر در حال رفت و آمد هستند.

بله، بسیاری از مسؤولان از این مسیر برای رفت و آمد خود استفاده می‌کنند. مسیری برای دور زدن ترافیک تهران!
برخی گویا خیلی این مسؤولیت را جدی گرفته‌اند و فکر می‌کنند چه خبر شده است و این در صورتی است که تنها فرق آنها با مردم عادی مسؤولیت آنهاست.
گاهی تقلید از کشورهای توسعه یافته بد نیست. واقعا رفتار مسؤولان کشورهای اروپایی را با رفتار برخی از مسؤولان خود مقایسه کنیم. برخی از آنها چنان عادی رفتار می‌کنند که مثلا انگار انگار نخست وزیر یک کشور هستند. در کشور ما اعضای شورای شهر یک شهر کوچک چنان رفتار می‌کند که گویی همه زیر دست و رعیت او هستند.
از سال‌های نه چندان دور روحانیون از بزرگ و نامی و تا طلبه‌های ساده در میان مردم بودند، مسؤولین هم همینطور و با آنها زندگی می‌کردند بدون اینکه کسی بخواهد میان آنها و مردم فاصله ایجاد کند. تا اينكه دوره روحانيون حكومتي و شرايط خاص امنيتي بطور موردي بيش امد و در ادامه هركه دستش به شاخه اى حكومتي بندشد به بهانه ان خود را تافته جدا بافته ديد
مسؤول شدن در ایران گویی حصاری است برای برخی که هرکاری دل‌شان می‌خواهد انجام دهند. تخلف می‌کنند، یک کارت نشان می‌دهند و تمام. تازه برخی از آنها ماموران را تهدید می‌کنند که اگر جریمه‌ام کنی، چنان و بهمان می‌کنیم که بیا و ببین.

اما اقدام امام جمعه بهاباد يزد درس خوبي براى متخلفين حكومتي مي تواند باشد

عصر ایران؛ مصطفی داننده- امام جمعه شهر بهاباد یزد بعد از تخلف رانندگی از سوی مامور راهنمایی و رانندگی جریمه می‌شود. حجت الاسلام «علی اکبر ابراهیمی بشکانی» بعد از این جریمه، نامه‎ای خطاب به فرمانده انتظامی شهرستان می‌نویسد و از این مامور تقدیر می‌کند که بدون توجه به جایگاه امام جمعه با تخلف او برخورد کرده است. در پایان این نامه هم اظهار امیدواری کرده که «با آگاهی از قانون، از این به بعد هیچ تخلفی برای بنده تکرار نشود».

شنیدن این خبر و دیدن این نامه تعجب برانگیر بود. معمولا عادت نداریم این چنین رفتارهایی را از سوی مسؤولان ایرانی ببینم نه حتی مسؤولان برخی از مردم هم که گاهی در جایی و نهادی آشنایی دارند هم چنین رفتاری از خود بروز نمی‌دهند.
همین رفتارها باعث شده است تا نامه امام جمعه و برخورد محترمانه او با مامور راهنمایی و رانندگی عجیب به نظر می‌رسد.

[pejuhesh232]

بازدید امام جمعه با لباس مبدل از گمرک

شنیده شد که در پی وصول گزارشات متعدد از وضعیت نابسامان گمرک بیله‌سوار، حجت‌الاسلام جدایی با لباس مبدل و به شکل ناشناخته به بازدید و بازرسی وضعیت گمرک رفت تا شکایات مردمی را مورد بررسی قرار دهد. حجت‌الاسلام جدایی که در ماه‌های اخیر با اظهار نظرهایی متفاوت با رنگ و بوی مردمی به عنوان چهره‌ای محبوب و مردمی شناخته شده است، با حضور در گمرک بیله‌سوار شکایاتی در خصوص برخورد نادرست رانندگان با مسافران به ویژه اتباع آذری را بررسی کرد.

[pejuhesh232]

همسر شهید حججی ازدواج کرد

به تازگی پیام تبریکی از طرف خانواده شهید محسن حججی به همسر این شهید ارسال شده که نشان میدهد همسر شهید ازدواج مجدد کرده است.



شهید حججی نماد مقاومت شهدای حرم است. به تازگی خبر ازدواج مجدد همسر این شهید، واکنش‌های بسیاری در فضای مجازی داشت.

ماجرا از پیام تبریک خانواده شهید محسن حججی به همسر این شهید آغاز شد که به تازگی ازدواج مجدد کرده است.

بسیاری از کاربران شبکه های اجتماعی این اقدام را فرهنگ‌سازی مثبت برای اصلاح نگاه اشتباهی خواندند که همیشه در مورد ازدواج همسران شهید وجود داشته است.

پس از انتشار این پیام تبریک، بسیاری از فعالان حوزه اجتماعی، نسبت به این اقدام خانواده شهید حججی و ازدواج مجدد همسر این شهید، با کامنت های مثبت، واکنش نشان دادند.

هم چنین راضیه حسینی از فعالان رسانه ای درباره ازدواج همسر شهید حججی نوشته است:

[pejuhesh232]

فیلم: نماز خواندن تیم عراق قبل از بازی در جام ملت ها

شفقنا ورزشی-فیلم مربوط به نماز خواندن اعضای تیم ملی فوتبال عراق که از شیعیان وسنی ها هستند در استادیوم امارات وقبل از یکی از بازی های جام آسیا است.
این فیلم در فضای مجازی عراق بسیار مورد استقبال مردم واقع شده است.

برای تماشای فیلم روی لینک زیر کلیک نمایید
http://www.aelaa.net/Ersaal/5/2/NamaazIraq.mp4

[pejuhesh232]

بانوی ایرانی عملا علوم اجتماعی تدریس کرد

وقتی درس علوم اجتماعی عملی می شود.

به گزارش اسپوتنیک، بانوی ایرانی به نام "صفورا غله زاری" معلم بازنشسته آموزش و پرورش درس "علوم اجتماعی" شخصا به جمع آوری زباله می پردازد.

https://www.instagram.com/p/Bs6G6KohNe0 ... _copy_link

او زباله های شهر را در "بندر انزلی" جمع آوری کرده و آنها را می فروشد.
گفته شده است که او با درآمد حاصل از فروش زباله ها تا کنون توانسته است ۴ ویلچر برای افراد کم توان خریداری کرده و ۶ کتابخانه عمومی تاسیس کرده است.
بسیاری از کاربران از این که این معلم توانسته است آموزه های اجتماعی خود را علاوه بر تدریس، عملا اجرا کند بسیار خرسند شده و او را افتخارآفرین خواندند.
بسیاری از کاربران بر بانوان سخت گوش و الهام بخش درود فرستاده و معتقدند که باید از آنان تقدیر نمود.

[najm134]

زن یهودی، اموالی که مادرش در سال ۱۹۴۸ از فلسطینی‌ها دزدیده بود را بازگرداند

یک زن یهودی، اموالی که مادرش از منزل یکی از فلسطینی ها در سال 1948 میلادی دزدیده بود را بازگرداند.
به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ یک زن یهودی، اموالی که مادرش از منزل یکی از فلسطینی ها در سال 1948 میلادی دزدیده بود را به شهرداری "الطيبة" بازگرداند.

این زن تقریبا هفتاد ساله که هنرمند است، گفت: مادرم در سال 1948 میلادی افسر ارتش رژیم صهیونیستی بود و در حمله به شهر "الطيبة" اموال یک فلسطینی را به سرقت برد و من سال ها آنها را به صورت امانت نگه داشته بودم.

وی هویت خود را فاش نکرد چون از گروه های تندرو اسرائیلی که این کار را خیانت می دانند، هراس دارد.

این اموال که شامل یک سجاده نماز، لباس مردانه و مقداری اثاث منزل است، پس از تحویل به شهرداری الطيبة، به موزه انتقال داده شد.

گفتنی است فلسطینی ها سال 1948 را نکبت فلسطین «النكبة» می نامند چون در این سال چندین هزار فلسطینی، در طول جنگ ۱۹۴۸ اعراب و اسرائیل و جنگ داخلی، خانه های خود را ترک کردند.

[pejuhesh232]

زوج نوجوانی که می‌خواهند سن ازدواج را پایین بیاورند

ویدئوی زوجی که در نوجوانی ازدواج‌کرده‌اند در فضای مجازی خبرساز شده است. این زوج می‌گویند هدفشان این بوده که بگویند زیر ۱۸ ساله‌ها کودک نیستند و حق‌ دارند اگر می‌خواهند ازدواج کنند.



گروه خانواده؛ نعیمه موحد: دختر و پسر جوانی پشت به پرده‌ای مشکی روبه روی دوربین ایستاده‌اند، با لبخند به هم نگاه می‌کنند و خدا را به خاطر اینکه آن‌ها را در ۱۴ سالگی دختر و ۱۶ سالگی پسر باهم آشنا کرده و منجر به ازدواجشان شده است، شکر می‌کنند. این ویدئو که با هشتگ «ما_آدمیم» منتشر شد شب گذشته حسابی در فضای مجازی سر و صدا کرد. «کوثر کریمی» و «حسین جمشیدی»، زوجی که در سن و سال کم باهم ازدواج‌ کرده‌اند، روبه‌روی دوربین ایستاده‌اند و از بقیه می‌خواهند اگر آن‌ها هم در سن کم ازدواج‌کرده‌اند یا قصد این کار را داشته‌اند اما عرف جامعه جلوی آن‌ها را گرفته است، داستان خودشان را در شبکه اجتماعی اینستاگرام به اشتراک بگذارند. درخواست آنها در همین زمان کوتاه، مورد استقبال عده زیادی قرار گرفته و البته بسیاری هم با آن مخالفت کرده‌اند. انتشار گسترده این ویدئو و حواشی بعدازآن باعث شد سراغ این زوج برویم و از آن‌ها علاوه بر ماجرای آشنایی و ازدواجشان، از ماجرای ویدئوی پربازدید این روزهای فضای مجازی هم بپرسیم.


شما زندگی زیر یک سقف را شروع کرده‌اید؟

[کوثر] هنوز نه. دو سال است که عقد کرده‌ایم و ان شاالله تا چند ماه دیگر هم قصد داریم به خانه خودمان می‌رویم.

وضعیت مالی خانواده‌ها چه طور است؟ حتماً ازنظر مالی حمایت می‌شوید.

[کوثر] خانواده همسرم آن‌قدر متمکن نیستند که بتوانند به ما کمک کنند. پدرشوهرم در مازندران مربی کشتی در یک باشگاه استیجاری است. حتی همسرم می‌گوید برای خرید حلقه ازدواج من، انگشتر مادرش را فروخته‌اند. اوایل آن‌ها هم زیاد موافق این ازدواج نبودند و شک داشتند که همسرم ازنظر مالی توانایی اداره یک نفر دیگر را هم داشته باشد. پدر من هم کارمند است و خانه استیجاری دارد.

شما هنوز زیر یک سقف نرفته‌اید. با توجه به اینکه همسرتان شغل ثابتی ندارد و حمایت مالی هم نمی‌شوید، فکر کرده‌اید چه طور می‌خواهید مسائل مالی را مدیریت کنید؟

[کوثر] ما تقریباً الآن هم مسائل مالی‌مان را از خانواده جدا کرده‌ایم. در این دو سالی که عقد کرده‌ایم هر کاری را که بگویید برای اینکه استقلال مالی داشته باشیم امتحان کرده‌ایم. خرده‌فروشی، کارهای اینترنتی، راه‌اندازی صفحات فروش اینترنتی. از هرکدام هم مقداری پول پس‌انداز کرده‌ایم و مثلاً جشن عقد گرفته‌ایم. یا مثلاً خرید عیدمان را با پول خودمان انجام می‌دهیم. خودمان می‌خواهیم که خانواده‌ها کمترین کمک را به ما بکنند تا هرروز بیشتر مستقل بشویم.


مسائل مالی به زندگی‌تان فشار نمی‌آورد؟

[کوثر] اوایل خیلی سخت بود. مثلاً رفتیم جایی، برای برگشت حتی پول اسنپ هم نداشتیم. اما بیشتر مسیر را پیاده آمدیم و خیلی هم خوش گذشت (می‌خندد). سخت که هست اما خیلی‌ها هم هستند که ترجیح می‌دهند ازدواج کنند و این شرایط را باهم پشت سر بگذارند. در صفحه اینستاگرام من در قسمت نظرات خیلی‌ها این را می‌گویند.

[color=#0000FF]ماجرای آشنایی‌تان چه طور اتفاق افتاد؟[/color]

[کوثر] من کارهای فرهنگی را خیلی دوست داشتم، از همان ۱۴-۱۳ سالگی در پایگاه‌های بسیج بودم و در جنبش‌های مختلف هم فعال بودم و کار می‌کردم. در شبکه‌های اجتماعی در راستای همین اهداف شناخته‌شده بودم. مادرم هم در همین فعالیت‌ها بود و ایشان را به‌عنوان مشاور بچه‌هایی که فعالیت فرهنگی می‌کنند هم می‌شناسند. همسرم در همین گردهمایی‌ها و همچنین از طریق صفحات من در فضای مجازی، کارهایم را دیده بودند اما نسبت من و مادرم را نمی‌دانستند. به ایشان از قصدشان برای ازدواج می‌گویند. بعد هم آدرس یکی از صفحات مجازی من را برای مادرم می‌فرستند و می‌گویند طرف موردنظر من این خانم است. مادرم چیزی به همسرم نمی‌گوید اما نصیحت می‌کند که در این سن و سال بهتر است دنبال درس باشد و بعد هم شغل، تا برای ازدواج آماده بشود.

همسرم تا یک سال هر کاری که به ذهنتان برسد انجام داد. درسش تمام شد و کارهای مختلف زیادی هم امتحان کرد. الآن گرافیست است و از همان موقع هم کارهایی در این حوزه انجام می‌داد. بالاخره یک سال آن‌قدر اصرار کردند تا خانواده‌ام اجازه دادند به خواستگاری بیایند و بعد هم ازدواج کنیم.


چرا خانواده‌تان اول مخالف بودند؟

[کوثر] هم‌ سن کمی داشتیم و هم اینکه شوهرم شغل ثابت نداشتند. خودم هم اصلاً در این وادی‌ها نبودم که به ازدواج فکر کنم. در خانه پدرم وضعیت خوبی داشتم و این‌طور نبود که بخواهم ازدواج کنم تا یک موقعیت‌هایی به دست بیاورم.

پس چه شد که خودتان و خانواده رضایت دادید؟

[کوثر] همسرم و خانواده‌اش در طول یک سال آن‌قدر رفتند و آمدند که پدر و مادرم هم به این نتیجه رسیدند که وقتی کسی در ازدواج آن‌قدر ثابت‌قدم است و علی‌رغم سخت‌گیری‌ها هنوز هم سر حرفش هست، پس می‌تواند ملزومات یک ازدواج را هم فراهم کند. درست است که همسرم شغل ثابت نداشت اما از حرفه‌اش که کار گرافیک است کسب درآمد می‌کرد. خودم هم در این‌یک سال نظرم درباره ازدواج عوض‌شده بود و به ایشان علاقه‌مند شده بودم.

شما در آن سن و سال چه طور فکر کردید که آمادگی ازدواج رادارید؟

[حسین] متأسفانه این‌طور جاافتاده که هرکس زیر هجده سال دارد و می‌خواهد ازدواج کند، موضوع او را به مسائل جنسی ربط می‌دهند. اطرافیان من اکثراً با یک نفر از جنس مخالف دوست هستند. پس یعنی این نیاز جنسی نیست بلکه بیشتر یک نیاز عاطفی است. هرکس در این سن و سال نیاز روحی دارد که با یک نفر رابطه عاطفی و محبت‌آمیز داشته باشد. من هم این نیاز را در خودم حس می‌کردم اما گفتم چرا بروم سراغ نوع گناه دارش! دین که ازدواج را تأیید می‌کند، روان‌شناس‌ها هم که می‌گویند ازدواج هزاران مزایا دارد، یک نفر دیگر می‌گوید ما با هیچی ازدواج کردیم اما همه‌چیز را دوتایی ساختیم. گفتم خب چرا من ازدواج نکنم؟

اما داشتن شغل برای ازدواج لازم است!

[حسین] شغل که لازم است. اما اینکه این شغل باید ثابت و رسمی باشد را عرف جا انداخته است. پدرخانم من هم به خاطر همین نبود شغل ثابت، بعد ازیک‌سال و خورده‌ای راضی شدند که ما به خواستگاری برویم. اما همین الآن دوستان من از صبح تا شب‌کار می‌کنند، کار ثابت هم دارند اما وقتی می‌گوییم ازدواج کن، می‌گوید نمی‌شود خرج دارد. اما خدا در قرآن گفته روزی را خودم می‌دهم.

خانواده تان مذهبی هستند؟

[حسین] پدر و مادرم زیاد مذهبی نیستند. خانواده همسرم از ما مذهبی‌تر هستند. اما همین پدر من که شاید مذهبی به‌حساب نیاید همیشه می‌گوید روزی را خدا می‌دهد. درحالی‌که من مذهبی‌های زیادی را دیده‌ام که به خاطر همین مسائل مالی مانع ازدواج فرزندانشان می‌شوند.

به این فکر کرده‌اید که شاید بعدها از ازدواج زودهنگام پشیمان بشوید؟

[حسین] من یک‌دفعه‌ای ازدواج نکردم. این‌طور نبود که بروم خواستگاری و پدرخانمم دخترش را به من بدهد! نزدیک دو سال با خودم کلنجار رفتم و فکر کردم. با روحانی‌ها و افراد باتجربه زیادی مشورت کردم. آمادگی‌اش را داشتم و با چشم‌بسته جلو نرفتم که بگویم الآن این مشکل پیش آمد، من توانایی‌اش را ندارم پس طلاق بگیرم!


از ماجرای ویدئوی پرسروصدایی که منتشر کردید بگویید. چه طور شد تصمیم گرفتید این ویدئو را بسازید؟

[کوثر] ما درباره لایحه‌ای که سن ازدواج را محدود می‌کرد شنیده بودیم و می‌خواستیم درباره این موضوع کاری انجام بدهیم. تصمیم گرفتیم از پتانسیل صفحه اینستاگرام من استفاده کنیم و بقیه هم تجربیاتشان را بگویند. من از طریق صفحه‌ام می‌دانستم که خیلی‌ها زیر بیست سال ازدواج‌کرده‌اند و خوش‌بخت هستند. خب صدای ما و این‌ها هم باید شنیده می‌شد و ما باید می‌گفتیم که کودک نیستیم. دغدغه‌مان این بود که خیلی‌های دیگر مثل ما هستند که دوست دارند ازدواج کنند اما عرف و خانواده‌ها مانع آن‌ها می‌شوند.

ویدئو خیلی حرفه‌ای درست‌شده بود. ساخت آن را به‌جایی سفارش دادید؟

[کوثر] نه. همسر من گرافیست است و دوربین مناسب دارد. متن و سناریو را هم خودمان نوشتیم و با همان دوربین همسرم کار را ضبط کردیم. البته تدوینش را یکی از دوستان همسرم انجام داد و این ویدئو برایمان حتی یک هزار تومان هم‌ خرج نداشت.

مسیح علی‌نژاد هم پستی درباره ویدئوی شما گذاشت و گفت تبلیغ ازدواج کودکان است.

[کوثر] اتفاقاً خیلی خوشحال شدیم که او این پست را گذاشت. تا قبل از این شاید ذره‌ای شک کرده بودیم که نکند کارمان درست نباشد. اما وقتی علی‌نژاد آن پست را گذاشت و طرفدارانش شروع به فحاشی به ما کردند فهمیدیم راه را درست رفته‌ایم. علی‌نژاد قسمت دوم این ویدئو را حذف کرده بود. چون در قسمت دوم ما دلیلمان از انتشار این ویدئو را می‌گوییم و او حتماً ترسیده که نکند طرفدارانش حرف درست را هم بشنوند.

برای مشاهده ویدئو روی لینک زیر کلیک کنید:
www.aelaa.net/Ersaal/5/2/video-480.mp4

[najm134]

حضور غیرمسلمان‌ها در نمازجمعه نیوزیلند

نخست وزیر و شهروندان نیوزیلندی با حضور در محل اقامه نماز جمعه مسلمانان در شهر کراست‌چرچ، به قربانیان حمله تروریستی هفته گذشته ادای احترام کردند.

[pejuhesh232]

شرکتی مصری به زنان مرخصی قاعدگی می‌دهد

شرکتی مصری هر ماه به زنان یک روز مرخصی قاعدگی با‌حقوق می‌دهد.

زنان کارمند این شرکت بازاریابی دیجیتال با نام «‌Shark and Shrimp» در قاهره لازم نیست گواهی پزشکی بیاورند تا ثابت کنند پریودهای دردناک دارند.

رانیا یوسف، رییس بخش منابع انسانی این شرکت، به ایندیپندنت گفت: «این گزینه‌ای است برای تمام کارمندان زن و می‌توانند انتخاب کنند کدام روز را مرخصی بگیرند.»

«ما به کارمندانمان ۱۰۰ درصد اعتماد داریم و می‌دانیم از این تصمیم سوءاستفاده نمی‌کنند. کارمندها اول شوکه شدند و خجالت کشیدند چون این‌جا در خاورمیانه و شمال آفریقا، صحبت آزادانه و بی‌پرده‌پوشی از این مساله عادی نیست.»

«اما بعد از این‌که فهمیدند حریم خصوصی‌شان حفظ می‌شود و روزهای قاعدگی‌ بین خودشان و کارمند خانم بخش منابع انسانی محرمانه می‌ماند، خیلی خوشحال شدند که شرکت نه فقط به عملکرد کاری‌شان بلکه به نیازهای انسانی‌شان هم توجه دارد.»

به‌ گفته سخنگوی این موسسه، مدیرعامل شرکت، محمد نعیم، پس از مطالعه مقاله‌های پزشکی درباره دردهای قاعدگی و مشاهده این‌که بسیاری از کارمندهای زن موقع قاعدگی درخواست استفاده از مرخصی تعطیلات سالانه می‌دهند، تصمیم گرفت این سیاست را اجرایی کند.

برخی مصری‌ها ایده «مرخصی قاعدگی» را به باد تمسخر گرفته‌اند و شرکت با «سیل نظرات توهین‌آمیز و تمسخرآمیز» روبه‌رو شده است، اما بقیه این تصمیم را تحسین کرده‌اند. این حرکت در پی پیشنهاد اخیر روزنامه‌نگار زنی صورت گرفت که کارزاری برای مرخصی قاعدگی زنان مصری به راه انداخته بود.

مرخصی قاعدگی در کشورهایی نظیر ژاپن، کره جنوبی، تایوان، اندونزی و زیمباوه به رسمیت شناخته شده است. برخی شرکت‌های خصوصی هندی نیز چنین سیاستی را دنبال می‌کنند.

در کره جنوبی، اگر زنان از مرخصی قاعدگی که حق قانونی‌شان است استفاده نکنند می‌توانند آن را به‌صورت اضافه حقوق بگیرند.

سال گذشته، ایتالیا هم تلاش کرد چنین قانونی را به تصویب برساند تا اولین کشور غربی باشد که «مرخصی قاعدگی» رسمی برای زنان شاغل قائل می‌شود، اما به تصویب نرسید.

امیکا جورج، دانشجوی ۱۹ ساله‌ و بنیانگذار کارزار «پریودهای رایگان»، تاکید دارد بریتانیا نیز باید مرخصی قاعدگی را اجرایی کند.

او می‌گوید: «ما در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که پریود را مایه شرم و خجالت‌آور می‌بیند ــ صحبت از پریود در محل کار به تابوشکنی کمک می‌کند. این چیزی نیست که زن‌ها به‌خاطرش خجالت‌ بکشند و شرم داشته باشند.»

[pejuhesh232]

نماز جمعه در شهر قم با رعایت جهات طبی برگزار می شود

وبسایت آستان مقدس حضرت معصومه (س) وابسته به تولیت حرم مطهر، با تصمیم شورای تامین استان قم برای عدم برگزاری نماز جماعت مخالفت کرد.



به گزارش «انتخاب»؛ در بیانیه ای که این وبسایت منتشر کرده، آمده است:

کرونا ویروسی ضعیف که الگوی فراگیری سریع و چابکی دارد، همین ویژگی توانسته ظرف کمتر از ۳ ماه بدنه ای عظیم از ساختارهای اقتصادی دنیا را به سقوط و انحطاط مواجه کند! اما چگونه ملکه‌ی کوچکی توانست چنین ضربه‌ای به ساختارهای هوشمند اقتصادی ملل وارد کند که این روزها(این کشورها) به نوعی در بلوک تقابل آمریکا قرار گرفته‌اند.

رسانه‌ها نقش کلیدی توسعه و بسترهای مستعدی برای همه گیری و سرعت شیوع این ویروس بوده و هستند، این در حالی است که مواجهه ساختاری برای تقابل با این ویروس از راهکارهای عقلایی جهان سیاست است؛ اما سؤال مهم و حیاتی در این بستر این است که آیا اقدمات ساختاری همچون اقدام‌ تقابلی شورای تأمین تا کنون چنین مولفه ای داشته و یا دارد؟

در پاسخی تلخ باید برای تاریخ چنین نوشت؛ اقدام‌ شورای تأمین عموما از اقدمات مدیریت بحران بوده و حاشیه این اقدام‌ها می‌تواند زمین مستعدی برای نشر و گسترش هدف اصلی این اپیدمی باشد، باید توجه داشت که کرونا در پنجره جمعیتی ۱ میلیارد و ۳۸۶ میلیون نفری چین توانسته تنها حدود ۲ هزار و ۵ نفر قربانی چینی بگیرد در حالی بر اساس گزارش منتشر شده از سوی نیویورک پست در پنجره جمعیتی ۳۲۷ میلیون نفری آمریکا آنفلوانزا توانسته از مهر امسال تاکنون بین ۱۶ تا ۴۱ هزار نفر قربانی بگیرد.

این تفاوت چشم گیر نشان می‌دهد که اپیدمی کرونا با آرامش و سکینه عمومی جوامع انسانی هدف قابل حل است، به این معنا که دومینوی کرونا با آرامش ملی کشورهای مبتلا می‌تواند متوقف شده و شبه بحران سیاسی اقتصادی کرونا برای همیشه به تاریخ بپیوندند.

اما آنچه که شورای تأمین در مصوبه خود به تاریخ ۵ اسفند ماه برای آستان مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها تجویز کرد، تعطیلی نماز جماعت و ضدعفونی کردن مضجع شریف و اماکن مقدسه حرم بود! اقدام و تجویزی که ناشی از عدم شناخت دقیق ساختارهای اصیل ایمانی تمدنی جهان اسلام است، ساختارهایی که از چند ده قرن گذشته از سوی عالمان و فقهای خاصه شیعه برای تطهیر و حراست از بیماری‌های واگیردار در اعتاب مقدسه بکار گرفته شده است.

در اینجا هشیاری مردم بصیر قم مانع اجرای این کار اشتباه و غیر ایمانی شد؛ همانطور که آیت الله سعیدی، نماینده ولی فقیه در استان قم و تولیت حرم کریمه اهل بیت(س) بیان داشت: «ما این حرم مقدس را دارالشفا می دانیم، دارالشفا یعنی مردم بیایند و از امراض روحی و جسمی شفا بگیرند. بنابراین باید اینجا باز باشد، باید با قوت مردم بیایند؛ البته ما احتیاط را هم شرط می دانیم و مسائل بهداشتی را هم رعایت می کنیم».

در آستان(ورودی) حرم که قرار می‌گیری بابی بزرگ با پاشنه های نقره ای تو را به سوی مضجع شریف می‌خواند آرامش و سکینه ای ماندگار در قلبت ایجاد می‌شود، گویا جهان در اختیار توست، حالا به سوی ضریح مطهر به حرکت می‌کنی و می‌بینی هرچند ازدحام بیشتر می‌شود اطراف تو را سازه های نقره ای بیشتر حراست کرده‌اند؛ تا آنکه رخ در رخ ضریح شریف بر حریم فاطمی تکیه می‌زنی و گویا آرامشی الهی قلب و ضمیر دردها و تنهایی هایت را پر کرده و انگار دیگر تنها نیستی و موفق تر از تو نیست؛ گویا آرامش عالم را به حریم قلبت هدیه داده‌اند.

شاید مروری مختصر در متن مقالات عصر حاضر بتواند گوشه‌ای از اسرار این ساختار و منش عقلایی معماری ایمانی حریم اهل بیت را برای ما نمایان سازد.

خاصیت قلیایی و ضد باکتری نقره را از جست‌وجو گر های تحت وب جویا شدیم تا جایی که لیست طولانی مقالات در این باره اولین مقاله را محیای یک مرور مختصر می‌کرد قلم های دانش پژوه در این مقاله چنین ابعاد تطهیری نقره را توصیف کرده بودند که«اثرات ضدباکتریایی نانوذرات نقره توسط بسیاری از محققان مورد بررسی قرار گرفت و پتانسیل مؤثر آنها بر علیه طیف گسترده ای از میکروب ها از جمله باکتری های مقاوم به آنتی بیوتیک ها به اثبات رسیده است.

همچنین زئولیت نقره یک مجموعه متشکل از گروه فلزات قلیایی خاکی و آلومینات سیلیکات کریستالی است که بخشی از آن توسط یون های نقره و از طریق پدیده تبادل یونی جایگزین شده است.خواص ضدباکتریایی دارند و در حفظ مواد غذایی، ضدعفونی محصولات پزشکی و آلودگی زدایی استفاده میشوند؛ بنابراین .نانو ذرات نقره با اندازه بین ۱۸ تا ۱۸۸ نانومتر پتانسیل ضد باکتریایی قوی بر علیه هر دو باکتری های گرم مثبت و گرم منفی دارند.بر همین اساس نانوذرات نقره پتانسیل ضد باکتریایی قوی ای دارند و به عنوان سلاح های قدرتمند بر علیه باکتری های عفونی محسوب می شوند۱»

ساختارهای شناختی معماری حرم مطهر نشان می‌دهد که علاوه بر الگوی حقیقی تقابل با کرونا که همان آرامش و سکینه عمومی است، سازه های حرم مطهر نیز در بالاترین سطح آنتی باکتریایی بوده و مانع از شیوع عمومی بیماری‌های واگیر دار و سد محکمی برای اپیدمی کرونا است.

الگوی شناختی کرونا نشان می‌دهد بیمار و یا شهر آلوده به این ویروس قبل از آنکه نیازمند پزشک معالج ماهر باشد نیازمند حکیم هدایتگر و آرامش بخش است حکیمی که علاوه بر شناخت ساختار ویروس ساختار معماری اصیل را بشناسد و برای امکان گوناگون الگوی متناسب و شناختی دقیقی را تجویز کند، حکیمی که بجای رفتارهای رعب آمیز به قلوب مردم خود آرامش و سکینه ببخشد در حالی که تجویز شورای تأمین بیشتر به نقطه تقابلی چنین منطقی شباهت دارد، تا جایی که عدول از یک تصمیم عادی خط قرمز رسانه‌های ملکه‌ی ملکه تاج دار کرونا می‌شود!

اینجا آستان مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها، حریمی امن با منطقی عقلایی برای مقابله با کرونا…

اینجا منطق، عقل سلیم، آرامش و سکینه را محیای یک تاریخ دیگر کرده است.

============
با وجود تعطیلی نماز جمعه در شهرهای بزرگ به خاطر کرونا؛
نماز جمعه در قم برگزار می شود / امام جمعه: سعیدی، تولیت حرم حضرت معصومه (س) / شورای سیاستگذاری، نماز جمعه قم را لغو کرد
طبق اطلاعیه نهاد نماز جمعه استان قم، نمازجمعه نهم اسفندماه قم به امامت حجت الاسلام سعیدی نماینده ولی‌فقیه در شهر قم و با حضور ائمه محترم جمعه در سایر شهرها اقامه خواهد شد.
پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :

طبق اطلاعیه نهاد نماز جمعه استان قم، نمازجمعه نهم اسفندماه قم به امامت حجت الاسلام سعیدی نماینده ولی‌فقیه در شهر قم و با حضور ائمه محترم جمعه در سایر شهرها اقامه خواهد شد.

به گزارش «انتخاب»؛ در اطلاعیه نهاد نماز جمعه استان قم آمده است:

مردم شریف وانقلابی استان قم

باسلام و آرزوی سلامت و سرافرازی

باستحضار می‌رساند برگزاری مراسم عبادی سیاسی نماز جمعه مورخ 9 اسفندماه 1398 نیازمند کنترل و مراقبت‌های ویژه بهداشتی بوده و خواهشمند است با در نظر گرفتن موارد ذیل در محل برگزاری نماز جمعه در استان حاضر شوید:

1- نمازگزاران سالمند و دارای بیماری‌های زمینه‌ای و خاص تا برقراری شرایط عادی از حضور خودداری فرمایند.

2-با توجه به لزوم رعایت موازین بهداشتی و تعطیی مهدکودک آدینه، از به همراه آوردن کودکان و نوزادان خودداری فرمایید.

3-نمازگزاران محترم حتی الامکان ،قبل از حرکت اقدام به استفاده از ماسک و دستکش نمایند.

4- نمازجمعه نهم اسفندماه قم به امامت حجت الاسلام والمسلمین سعیدی نماینده ولی‌فقیه در شهر قم و با حضور ائمه محترم جمعه در سایر شهرها اقامه خواهد شد.

5-نهاد نماز جمعه تلاش نموده است با توجه به شرایط ویژه اقدامات و تدابیر خاص بهداشتی را در نظر بگیرد و رعایت هر چه بیشتر توصیه های خاص مزید امتنان خواهد بود.

تکمیلی//

شورای سیاستگذاری نماز جمعه، اطلاعیه‌ای را صادر کرد که متن آن به شرح زیر است:

«بسم الله الرحمن الرحیم
به اطلاع مردم شریف و انقلابی ایران به ویژه مومنان خداجوی و نمازگزار جمعه می رساند ،پیرو در خواست وزیر محترم بهداشت و درمان و رئیس ستاد ملی مبارزه با کرونا و اهمیت حقوق شهروندان عزیز و مومن ایران اسلامی و ضرورت رعایت آن ،باعنایت به نامه مکتوب جناب آقای دکتر نمکی نمازجمعه مورخه ۹۸/۱۲/۹ درمراکز استانهایی که ازسوی ستاد اعلام گردیده است و ذیلا نام آنها می آید، برگزار نخواهد شد.
۱ تهران
۲ قم مقدسه
۳ رشت
۴ مشهدمقدس
۵ تبریز
۶ ارومیه
۷ همدان
۸ اصفهان
۹ ساری
۱۰ اردبیل
۱۱ کرج
۱۲ اهواز
۱۳ سمنان
۱۴ زاهدان
۱۵ شیراز
۱۶ قزوین
۱۷ سنندج
۱۸ کرمانشاه
۱۹ یاسوج
۲۰ گرگان
۲۱ خرم آباد
۲۲ بندر عباس
۲۳ یزد

بارك الله به امام جمعه قم و شهرهايي كه با رعايت جهات طبي نماز جمعه ها را برگزار مي كنند

[pejuhesh232]

الصلاة في بيوتكم يرحمكم الله = نماز در خانه هايتان خداوند به همه شما رحم بفرمايد

ابتكار جديد در كشورهاى عربي = اعلام در مأذنه مساجد بعد اتمام اذان =
چون برنامه نمازگزاردن در مساجد بسيار مورد اهميت بوده و با بلندشدن صداي اذان بسياري بطور نهادينه شده خانه و مغازه ها و شركتها را ترك و به مسجد مي روند
اما با شرايط قرنطينه خانگي براى اينكه مردم وضعيت خاص فعلي را رعايت كنند اين فقره با محتواي توصيه به نماز در خانه ها را بعد اذان مي گويند

لینک مشاهده فیلم:
https://youtu.be/_wsFxmL7TlM

[pejuhesh232]

بانوي با اراده و همت و مبارك

این خانم در سال ۲٠٠۸ در سن ۲۴ سالگی با یک روحانی مسیحی که ۳۲ سال داشته ازدواج می‌کند.
دقیقا ۹ ماه بعداز ازدواجش حامله شده و هر سال یک فرزند به دنیا آورده است.
این خانم هم اکنون ۱۱ فرزند دارد و هیچ وقت از این تصمیم خود صرف نظر نکرده و می‌خواهد تعداد فرزندان خود را به ۱۲ یا ۱۴ فرزند افزایش دهد
این خانواده برای حمل و نقل از یک ون با ۱۵ تا صندلی استفاده می‌کنند
و ماهانه حدود ۱۲۰۰ دلار خرج خورد و خوراکشان می شود. و طبق معمول رزق الهى فراهم بوده است

مذاهب مسيحي هستند كه لازمه روحانيت مسيحي را رهبانيت و پرهيز از ازدواج نمي دانند همچنانكه در دين اصلي حضرت مسيح رهبانيت وجود نداشته و به فرمايش خداوند در قران كريم {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ) مفروض بودن آن بدعتى ساخته تحريف كنندكان بوده و جزو دين الهي نبوده است

[najm137]

مخالفت فرزند آیت الله قاضی طباطبایی با اختصاص ۱۰ میلیارد تومان برای توسعه مقبره پدرش

حوزه/ فرزند آیت الله قاضی طباطبایی با اختصاص ۱۰ میلیارد تومان برای توسعه مقبره پدرش مخالفت کرد.
به گزارش خبرگزاری حوزه از تبریز، حجت الاسلام سید محمدتقی قاضی طباطبایی، فرزند نخستین امام جمعه تبریز بعد از انقلاب اسلامی با ارسال نامه ای ضمن تشکر از شورای شهر تبریز به خاطر تصویب بودجه ۱۰ میلیارد تومانی برای توسعه عمرانی و ارتقای کیفیت مقبره آیت الله قاضی طباطبایی(ره)، اعلام کرد که در شرایط فعلی و موقعیت حساس اجتماعی و اقتصادی چنین اقدامی به صلاح نیست. او همچنین درخواست ابطال این مصوبه را کرد و به اعضای شورای شهر پیشنهاد داد که مبلغ فوق را صرف محرومیت زدایی و توسعه فرهنگی مناطق حاشیه نشین تبریز کنند.

============

لینک خبر:

https://www.hawzahnews.com/news/1011797 ... 8%A7%D9%86