احكام سجدة

[مراقبت]

احكام سجدة

[مراقبت]

سؤال: سجده بر دستمال كاغذى يا كاغذى كه بر روى آن خط كشى شده باشد جايز است؟

جواب: جايز است. [شمارة ثبت: (1076) منبع: المسائل المغربيّة]

[مراقبت]

سؤال: مهر تربت حضرت سيد الشهداء (عليه السلام) كه به مرور زمان جرم گرفته است، سجده بر آن چه حكمي دارد؟

جواب: آنچه غالبا جِـرم تلقي مي شود، واقعا اينطور نبوده، و در حقيقت رطوبت ناشي از سجده مستمر است كه خشك نشده مانده و اينطور بنظر ميرسد، أمّا در صورتي كه واقعا بقدري جرم گرفته باشد كه به اندازه صحت موضع سجود هم بدون جرم باقي نمانده باشد اشكال دارد. [شمارة ثبت: (486) منبع: المسائل الإصفهانية]

[مراقبت]

سؤال: چون مهر نماز كثيف مي شود، آيا براي نماز اشكالى دارد يا نه ؟ و اگر اشكال دارد چه بايد كرد ؟ آيا فرق مي كند كه مهر از تربت كربلا باشد يا نه ؟

جواب: مومن در غير نماز پرهيز از كثافات مي نمايد چه برسد به نماز، اگر موضع سجده يا مهر نماز كثيف شده باشد كه مانع از صحت سجود باشد بايد ازاله نمايد و بعد سجده نمايد، ولي اگر مُهر نماز در اثر تداوم استفاده و مرطوب شدن آن از عرق پيشاني وخشك نشدن مُهر تيره بنظر برسد، اشكالى ندارد، و در اين حكم فرقي بين تربت كربلا يا غير آن نيست، الا اينكه احترام و حفظ طهارت و نظافت تربت حضرت سيد الشهداء عليه السلام لازم است.[شمارة ثبت: (503) منبع: المسائل الرومية]

[مراقبت]

سؤال: آيا در سجده نماز بايد تمام كف دست روى زمين باشد اگر مثلاً سنگ يا مداد پاك كن و مانند آن زير دست باشد چه حكمى دارد؟

جواب: بايد كف دستها و مساجد شخص روى مصلاّى وى قرار گرفته باشد، و فضاى خالى (معتدٌّ بهي) كه مانع از صدق استقرار مساجد است؛ بين مساجد شخص و مصلاّى وى نباشد. [شمارة ثبت: (205) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال: اگر سر انسان به سرعت به مهر بخورد و بى اختيار برداشته شود ويا به هر دليل ديگر بدون اختيار قبل از گفتن ذكر سر برداشته شود، تكليف او چيست؟

جواب: خود را از برخورد دوباره نگهداشته و آن برخورد را سجده حساب كرده و به بقيه نمازش ادامه دهد، و پس از نماز براى ترك ذكر در سجده؛ دو سجده سهو بجاى آورد. [شمارة ثبت: (37) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال: قد يتفق احيانا حين السجود (لعدم تسوية موضع السجدة) اصطدام الجبهة بالأرض ورفعها عنها قهرا؛ فما هو التكليف؟

جواب: حسبت تلك سجدة؛ فيجلس ثم يأتي بالأُخرى إن كانت الأولى ؛ ويكتفي بها إن كانت الثانية، وبعد الفراغ من الصلاة يأتي بسجدتي السهو؛ لتركه ذكر السجدة. [شمارة ثبت: (651) منبع: المسائل الغرويّة]

[مراقبت]

سؤال: سجده واجب قرآنى در مورد كدام يك از آيات شريفه است؟ خواندن همه آيه باعث وجوب سجده است يا ولو به مقدار يك كلمه نيز اين حكم را دارد؟ سجده آن چند مرتبه و ذكر سجده چه بايد باشد؟

جواب: مورد سجده واجب قرآني همان آيات ذكر سجدات در سوره هاى : علق فصلت سجده نجم، مي باشد، كه اين سوره ها در نماز واجب هم خوانده نشده و معروف به عزائم اربعه هستند، هر چند در جميع آيات قرآنيّه كه ذكر سجده آمده؛ سيره معصومين (عليهم السلام) سجده بوده است. و خوب است سجده دو بار باشد، هر چند يكبار مجزى است، و ذكر آن مانند ذكر سجده نماز، يا [ لا إله إلاّ الله حقّاً حقّاً لا إله إلاّ الله إيماناً وتصديقاً لا إله إلاّ الله عبوديّة ورِقّاً سجدت لك يا ربّ تعبّداً و رقّاً لا مستنكفاً ولا مستكبراً عن عبادتك ولا مستعظماً بل أنا عبد ذليل خائف مستجير] و مضامين معادل آن نيز كفايت مي كند. [شمارة ثبت: (828) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال: آيا براى انجام سجده واجب قرآن يك سجده كفايت مى كند و يا حتماً بايد دو سجده بجاى آورد؟

جواب: يك سجده مانعى ندارد ولى دو سجده بهتر است. [شمارة ثبت: (872) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال: هل يجب السجود عند الاستماع إلى قراءة آية السجدة من المسجل أو نحوه من الآلات أو لا؟

جواب: يجب مطلقا. [شمارة ثبت: (374) منبع: المسائل الغروية]