تعقيب نماز

[مراقبت]

بسم الله الرحمان الرحيم

تعقيبات نماز

شامل

فضيلت و آداب و انواع تعقيبات نماز

متن سور و آيات قرآنى وارده در تعقيبات نمازها و اعمال روزمره عبادى
همراه با شرح فضيلت و آداب آن از كلام خازنان وحى عليهم السلام



نسخه ششم
100 صفحه

به همراه

رساله متن ادعيه و متن سور و آيات قرآني در تعقيبات نماز و برنامه هاي روزمره عبادي

تلاوت تعقيبات نماز (فايل صوتي)

از اين آدرس دريافت نماييد:
viewtopic.php?f=264&t=10171

والحمد لله رب العالمين

[مراقبت]

فضيلت و آداب و انواع تعقيب نماز

سؤال:
اگر ممكن است درباره فضيلت و اهميت تعقيبات نمازهاي فريضه و آداب و انواع آنها مطلبي بفرماييد؟

جواب:
فضيلت، اهميت، آداب، و انواع تعقيبات فرائض يوميه:
 خداوند تعالى در كلام وحي (قرآن كريم) مي فرمايد: ﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ﴾، در بيان خازنان وحي  از معاني اين آيات مباركه آمده است كه: حضرت امام باقر  فرموده اند: (يعني) پس آن هنگام كه از نماز فارغ شدي بعد از سلام؛ در حالي كه نشسته اي؛ متمركز شو در دعاي از امور آخرت و دنيا، و آن هنگام كه از دعا فارغ شدي پس توجه كن و رغبت بورز به خداوند تا اينكه خداوند نماز فريضه ات را از تو بپذيرد.
 و نيز در كلام وحي (حديث قدسي) خداوند فرموده است: اي فرزند آدم؛ مرا بعد فجر و بعد عصر ساعتي ياد كن؛ مهمات تو را كفايت مي كنم.
همچنين در كلام شريف (حضرات معصومين ) وارد شده است كه: در پي هر نماز فريضه دعايي مستجاب و حاجتى برآورده است، كه با تعقيبات نماز بدست مي آيد، و تعقيب نماز از تلاش و دويدن در شهرها رزق آورتر است، (خطاب به آنكه بخاطر فعاليت اقتصادي تعقيب نماز را ترك مي كند).
 در كلام خازنان وحي  آداب و انواع تعقيبات فرايض يوميه بيان شده است، از جمله آنهاست:
1- تقديم تعقيبات بر نوافل،
2- باقي ماندن بر طهارت نماز در وقت تعقيبات،
3- پرهيز از نواقض نماز در تعقيبات (از جمله حرف زدن)،
4- نشستن براي تعقيبات،
5- دست به دعا برداشتن (تا بالاي سر)،
6- ذكر بسيار خداوند: تسبيحات فاطميه ، صد تهليل، هفتاد استغفار، صد بسمله و حوقله (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العليّ العظيم)،
7- انجام آنها با تسبيح تربت حسيني  (34 دانه)،
8- خداى را خواندن با دست گشوده بسوي آسمان، بوسيله دعاهاي وارده، بويژه آن دعاهايي كه تأكيد الزام آور دارد، و آنچه مشتمل بر: شهادت كامله به عقائد حقه، و صلوات (بر معصومين) و برائت (از دشمنان ايشان) بوده، و نيز درخواست رفع نواقص نماز و قبولي آن، و نيز حوائج اخروي و دنيوي خود و خانواده و همراهان ديني مي باشد.
9- تلاوت برخي از سور و آيات قرآني، همچون: سوره هاى ام الكتاب، توحيد و انشراح (بعد همه فرائض)، و سوره هاى واقعه و ياسين و ملك و نوح و نبأ (بعد برخي از آنها)، فواتح سورة بقرة (1-5)، آيت الكرسي (255-257)، خواتم سورة بقرة (284-286)، آيه من يتق الله (طلاق3-5)، آيه نور (35 تا 38)، آيه شهادة (آل عمران18-19)، آيه مُلك (آل عمران 26-27)، آيه رزق (ذاريات 22)، آيه تسخير (اعراف 54-56)، فواتح سوره فتح (1-4)، خواتيم سوره حشر (21-24).
10- تسبيح واجب صبح و شام (لا إله الا الله وحده ... و هو على كل شيئ قدير).
11- سجده شكر (صد حمد و يا شكر) با پيشانى و روى در خاك ماليدن و چسباندن ساقهاى دست؛ و سينه و شكم به زمين.
12- تفكر در محاسبه اعمال، و ارتقاي معرفت. وفقنا الله تعالى جميعا لحقّ معرفته و تمام عبوديّته و خالص عبادته وكثير خدمته، بمنّه وكرمه، آمين ربّ العالمين. [شمارة ثبت: (1321) منبع: المسائل الهنديّة]

[مراقبت]

سؤال:
در باب تعقيبات نماز اذكار و ادعيه فراواني وارد شده است،
آيا همه آنها را بايد بخوانيم؟
كداميك افضل است؟
آيا مواردي هست كه حتى الإمكان نبايد ترك بشود؟

جواب:
تعقيبات لازمه، جامعه، صلوات، برائت، رفع نواقص فريضه، تعويذ:
 اهتمام علماى دين بر حفظ و نشر فرمايشات معصومين  سبب شده؛ تا آنچه در باب تعقيبات نماز وارد گرديده؛ يكجا جمع آوري و ارائه شود؛ تا براى بهره مندي مؤمنين در دسترس باشد، اما اين امر به معناي اين نيست كه نمازگزار به انجام همه آنها ملزم مي باشد.
 بويژه آنكه نوعا هر كدام از اينها به عنوان دستور العملي جداگانه براى تعقيب نماز وارد شده، و اين به ما مي فهماند كه اكتفا به بعضي از آنها هم مجزي است، البته هر يك از آنها؛ بر حسب نيازهاى درخواست كننده و آثار مطلوبه توصيه گرديده است.
 اگر در شأن صدور آنچه در باب تعقيبات نماز وارد شده تأمل بشود؛ ملاحظه مي گردد كه: بعضي از آنها به زبان تفضيل؛ و بعضي با لحن تشويق؛ و بعضي با بيان نتايج و فوايد و بركات آن؛ توصيه يا معرفي شده اند، كه اهل ايمان بر حسب رغبت و تناسب شرايط و احوال خود؛ در انتخاب از آنها مختار مي باشند،
 ولى بعضي ديگر از تعقيبات نماز به لسان "فرض و لزوم و يا تأكيدي (در اين حدود)" وارد شده اند؛ ازين روست كه مي بينيم؛ بندگان درگاه مقام ولايت كبرى (منه السلام) در التزام بر اينها كوشا هستند، نمونه هايى از انواع مذكور را ياد آوري مي نمايم:

[aelaa.net]

(1)- حضرت مولا أميرالمؤمنين  از نمازشان فارغ نمي شدند
الّا اينكه به اين تعقيب دعا مي نمودند،
(و اين تعقيب در عين موجز بودن لفظ؛ از نظر معنا؛ جامع همه خيرات مادي و معنوي است) :

* اللَّهُمَّ اجْعَلنِي مَعَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِي كُلِّ عَافِيَةٍ وَ بَلاءٍ * وَ اجْعَلنِي مَعَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِي كُلِّ مَثْوى وَ مُنْقَلَبٍ * اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْيَايَ مَحْيَاهُمْ * وَ مَمَاتِي مَمَاتَهُمْ * وَ اجْعَلنِي مَعَهُمْ فِي المَوَاطِنِ كُلِّهَا * وَ لَا تُفَرِّقْ بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ أَبَدًا * إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيرٌ *
-------------------------------------------------------------------------------
( ) جامع أحاديث الشيعة - ج5 ص195 ح4 / بحار الانوار - ج83 ص43.


تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/01-Maeiyyat.mp3

[aelaa.net]

(2)- سبحه طاهره و تسبيحات فاطميه 
كه فضيلتش معروف است؛
ولى به اين ترتيب و عدد بگويند:
* الله اكبر (34 مرتبه) * سبحان الله (33 مرتبه) * الحمد لله (33 مرتبه) *

-----------------------------------------------
( ) جامع أحاديث الشيعة - ج2 ص366 ح6.

[aelaa.net]

(3)- از جمله دعاهاي سِرّ كه حضرت رسول اكرم  آنرا از حضرت حق (جلّ شأنه) در معراج آموخته اند؛ اين دعاست
كه حقتعالى فرمود: يا محمّد هر كسي از امت تو بخواهد تا نمازهاي واجب و مستحب از او قبول شود؛ پس بايد بعد از هر يك از آنها اين تعقيب را بگويد.
توضيح:
مضامين اين تعقيب شريف در باب توفيق سير معنوي رهروان راه حق؛ بسيار گويا و جامع است:
* يـَا شَارِعًا لِمَلَائِكَتِهِ الدِّينَ الْقَيِّمَ دِينًا رَاضِيًا بِهِ مِنْهُمْ لـِنَفْسِهِ * وَ يـَا خَالِقَ مَنْ سِوَى الْمَلَائِكةِ مِنْ خَلْقِهِ لِلابْتِلَاءِ بِدِينِهِ * وَ يـَا مُسْتَخْلِصًا (× مُسْـتَخِصًّا) مِنْ خَلْقِهِ لِدِينِهِ رُسُلاً بِدِينِهِ إِلَى مَنْ دُونَهُمْ * وَ يـَا مُجَازِي أَهْلَ الدِّينِ بِمَا عَمِلُوا فِي الدِّينِ * اِجْعَلْنِي بِحَقِّ اسْمِكَ الَّذِي كُلُّ شَيْئٍ مِنَ الْخَيْرَاتِ مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ * مِنْ أَهْلِ دِينِكَ الْمُؤْثِرِ بِهِ بِإِلْزَامِكهُمْ حَقَّهُ * وَ تَفْرِيغِكَ قُلُوبَهُمْ الْمُرَغَّبَةَ فِي أَدَاءِ حَقِّكَ فِيهِ إِلَيْكَ * لَا تَجْعَلْ بِحَقِّ اسْمِكَ الَّذِي فِيهِ تَفْصِيلُ الْأُمُورِ كُلِّهَا * شَيْئًا سِوَى دِينِكَ عِنْدِي أَبـْيَنَ فَضْلاً * وَ لَا إِلَيَّ أَشَدَّ تَحَبُّبـًا وَ لَا بِي لَاصِقًا وَ لَا أَنَا إِلَيْهِ مُنْقَطِعًا * وَ اغْلِبْ بَالي وَ هَوَايَ وَ سَرِيرَتِي وَ عَلَانِيَـتِي * وَ اسْفَعْ بِنَاصِيَتِي إِلَى كُلِّ مَا تَرَاهُ لَكَ مِنِّي رِضًى مِنْ طَاعَتِكَ فِي الدِّينِ *

----------------------------------
( ) مصباح شيخ طوسي و البلد الأمين - ص512 / بحار الانوار - ج83 ص39.


تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/02-YaaSHaarean.mp3

[aelaa.net]

(4)- در كلام حضرات معصومين  درباره تعقيبات نماز؛ دو تعقيب است كه تعبير "حقّ ما (يا) حق واجب ما بر شيعيان" درباره آن بكار رفته است:

[الف]: ابن وهب (از اصحاب ائمه هدى ) مي گويد: در نوشته هاي پدرم لوحي را به خط مولايمان موسي بن جعفر  يافتم؛ كه بر آن نوشته بود:

از حقوق واجب ما بر شيعيانمان آنست كه: از نماز واجب يوميه برنخيزند مگر اينكه اين تعقيب را بگويند؛ و حضرتش هم بعد از هر فريضه؛ خود به اين دعا خداوند را مي خوانده اند:

* اَللَّهُمَّ بِبِرِّكَ الْقَدِيمِ وَ رَأْفَتِكَ * بِتَرْبِيَتِكَ اللَّطِيفَةِ وَ شَفَقَتِكَ * بِصَنْعَتِكَ الْمُحْكَمَةِ وَ قُدْرَتِكَ * بِسَتْرِكَ الْجَمِيلِ وَ عِلْمِكَ * صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ أَحْيِ قُلُوبـَنَا بِذِكْرِكَ * وَ اجْعَلْ ذُنـُوبـَنَا مَغْفُورَةً * وَ عُيُوبَنَا مَسْتُورَةً * وَ فَرَائِضَنَا مَشْكُورَةً * وَ نَوَافِلَنَا مَبْرُورَةً * وَ قُلُوبَنَا بِذِكْرِكَ مَعْمُورَةً * وَ نُفُوسَنَا بِطَاعَتِكَ مَسْرُورَةً * وَ عُقُولَنَا عَلَى تَوْحِيدِكَ مَجْبُولَةً * وَ أَرْوَاحَنَا عَلَى دِينِكَ مَفْطُورَةً * وَ جَوَارِحَنَا عَلَى خِدْمَتِكَ مَقْهُورَةً * وَ أَسْمَائَنَا فِي خَوَاصِّكَ مَشْهُورَةً * وَ حَوَائِجَنَا لَدَيْكَ مَيْسُورَةً * وَ أَرْزَاقَنَا مِنْ خَزَائِنِكَ مَدْرُورَةً * أَنْتَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ * لَقَدْ فَازَ مَنْ وَالَاكَ * وَ سَعِدَ مَنْ نَاجَاكَ * وَ عَزَّ مَنْ نَادَاكَ * وَ ظَفِرَ مَنْ رَجَاكَ * وَ غَنِمَ مَنْ قَصَدَكَ * وَ رَبِحَ مَنْ تَاجَرَكَ * وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيرٌ * اَللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ اسْمَعْ دُعَائِي كَمَا تَعْلَمُ فَقْرِي إِلَيْكَ * إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيرٌ *

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/03-Beberreka.mp3

[ب]: از حضرت امام صادق  روايت است كه فرمودند:
از حق ما بر دوستان و شيعيانمان آنست كه كسي از آنها از نماز منصرف نشود، مگر آنكه به اين دعا خداى را بخواند:
* اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْئَلُكَ بِحَقِّكَ الْعَظِيمِ الْعَظِيمِ * أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ * وَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ صَلَاةً تَامَّةً دَائِمَةً * وَ أَنْ تُدْخِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ * وَ مُحِبِّيهِمْ وَ أَوْلِيَائِهِمْ * حَيْثُ كَانُوا وَ أَيْنَ كَانُوا * فِي سَهْلٍ أَوْ جَبَلٍ * أَوْ بَرٍّ أَوْ بَحْرٍ * مِنْ بَرَكَةِ دُعَائِي مَا تَقَرُّ بِهِ عُيُونُهُمْ * اِحْفَظْ يَا مَوْلَايَ الْغَائِبِـينَ مِنْهُمْ * وَ ارْدُدْهُمْ إِلَى أَهَالِيهِمْ سَالِمِينَ * وَ نَفِّسْ عَنِ الْمَهْمُومِينَ * وَ فَرِّجْ عَنِ الْمَكْرُوبِينَ * وَ اكْسُ الْعَارِينَ * وَ أَشْبِعِ الْجَائِعِينَ * وَ أَرْوِ الظَّامِئِينَ * وَ اقْضِ دَيْنَ الْغَارِمِينَ * وَ زَوِّجِ الْعَازِبِينَ * وَ اشْفِ مَرْضَى الْمُسْلِمِينَ * وَ أَدْخِلْ عَلَى الْأَمْوَاتِ مَا تَقَرُّ بِهِ عُيُونُهُمْ * وَ انْصُرِ الْمَظْلُومِينَ مِنْ أَوْلِيَاءِ آلِ مُحَمِّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامَ * وَ أَطْفِ نَائِرَةَ الْمُخَالِفِينَ * اَللَّهُمَّ وَ ضَاعِفْ لَعْنَتَكَ وَ بَأْسَكَ * وَ نَكَالَكَ وَ عَذَابَكَ * عَلَى الَّذَيـْنِ كَفَّرَا نِعْمَتَكَ * وَ خَوَّنَا رَسُولَكَ * وَ اتَّهَمَا نَبِيَّكَ وَ بَايَنَاهُ * وَ حَلَّا عَقْدَهُ فِي وَصِيِّهِ * وَ نَبَذَا عَهْدَهُ فِي خَلِيفَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ * وَ ادَّعَيَا مَقَامَهُ * وَ غَيَّرَا أَحْكَامَهُ * وَ بَدَّلَا سُنَّتَهُ * وَ قَلَّبَا دِينَهِ * وَ صَغَّرَا قَدْرَ حُجَجِكَ * وَ بَدَءَا بِظُلْمِهِمْ * وَ طَرَّقَا طَرِيقَ الْغَدْرِ عَلَيْهِمْ * وَ الْخِلَافِ عَنْ أَمْرِهِمْ * وَ الْقَتْلِ لَهُمْ * وَ إِرْهَاجِ الْحُرُوبِ عَلَيْهِمْ * وَ مَنْعِ خَلِيفَتِكَ مِنْ سَدِّ الثُّلْمِ * وَ تَقْوِيمِ الْعِوَجِ * وَ تَثْقِيفِ الْأَوَدِ * وَ إِمْضَاءِ الْأَحْكَامِ * وَ إِظْهَارِ دِينِ الْإِسْلَامِ * وَ إِقَامَةِ حُدُودِ الْقُرْآنِ * اَللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا وَ ابْنَتَيْهِمَا * وَ كُلَّ مَنْ مَالَ مَيْلَهُمْ * وَ حَذَا حَذْوَهُمْ * وَ سَلَكَ طَرِيقَتَهُمْ * وَ تَصَدَّرَ بِبِدْعَتِهِمْ * لَعْنًا لَا يـَخْطُرُ عَلَى بَالٍ * وَ يـَسْتَعِيذُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ * اِلْعَنِ اللَّهُمَّ مَنْ دَانَ بِقَوْلِهِمْ * وَ اتَّبَعَ أَمْرَهُمْ * وَ دَعَا إِلَى وِلَايـَتِهِمْ * وَ شَكَّ فِي كُفْرِهِمْ * مِنَ الْأَوَّلـِينَ وَ الْآخِرِينَ * سپس هر چه حاجت مي خواهد بخواهد.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/04- ... alAzim.mp3

---------------------------------------------------------------
( ) مصباح شيخ طوسي / البلد الامين شيخ كفعمي / جنة الامان سيد بن طاووس / اختيار ابن الباقى / عدة السفر شيخ طبرسي/ بحار الأنوار - ج83 ص55 س15.
( ) مهج الدعوات - ص416و417 و البلد الامين/ بحار الانوار - ج83 ص59.

[aelaa.net]

(5)- بعضي از تعقيبات وارده؛ مضامينى است كه مشتمل بر برائت از اضداد حق؛ و دشمنان حقيقت مي باشد، و رعايت آنها اهميت دارد:

[الف]: أصحاب حضرت امام صادق  نقل مي كنند كه شنيديم حضرتش را كه بعد از هر نماز واجب لعن مي نمود؛ چهار نفر از مردان و چهار نفر از زنان را: تِيْمِى و عَدْوِى و فُعْلان و معاويه؛ و فلانه و فلانه (و نامشان را هم بردند) و هند و ام الحكم خواهر معاويه.

[ب]: از حضرت امام باقر  روايت است كه فرمود: وقتي از نماز واجب فارغ شدي، جدا مشو مگر با لعن نمودن بني اميه.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/05-Tabarri.mp3

------------------------------------
( ) الكافى ج3ص342 / التهذيب -ج1ص227 / بحار الانوار - ج83 ص58.

توضيح: مقصود از "تِيْمي" همان "جِبْت" و بت معروف قريش "هُبَل" است؛ كه در قبيله "تِيْم" بوده، و به "اوّلي" شناخته مي شود، و مقصود از "عَدْوي" همان طاغوت و بت معروف قريش "لات" است كه در قبيله "عَدِيّ" بوده، و به "دوّمي" شناخته مي شود، و مقصود از "فُعلان" همان "غَيّ" و بت معروف قريش "عُزّى" است؛ كه در طايفه "اموي" بوده، و به "سوّمي" شناخته مي شود، و مقصود از "فلانه و فلانه" آن دو زنى بوده كه در مسموم كردن حضرت پيامبر  نقش داشته اند.

( ) التهذيب - ج1 ص165و227 / بحار الانوار - ج83 ص58.

[aelaa.net]

(6)- نوع ديگر از تعقيبات؛ مضاميني است كه براى تكميل كاستيهاى شخص در نماز و بهره مندي او از بركات معنوي و مدارج آسماني تعليم گرديده است:
[الف]: براى جبران نواقص شخص در نماز و بهره مندي از بركات معنوي نماز؛ از حضرت مولا علي  وارد شده، و از حضرت امام حسن عسكري  هم توصيه شده كه بعد از نمازها گفته شود:
* اَللَّهُمَّ لَكَ صَلَّيْتُ * وَ إِيـَّاكَ دَعَوْتُ * وَ فِي صَلَاتي وَ دُعَائِي * مَا قَدْ عَلِمْتَ مِنَ النُّقْصَانِ وَ الْعَجَلَةِ * وَ السَّهْوِ وَ الْغَفْلَةِ * وَ الْكَسَلِ وَ الْفَتْرَة ِ * وَ النِّسْيَانِ وَ الْمُدَافَعَةِ * وَ الرِّيَاءِ وَ السُّمْعَةِ * وَ الرَّيْبِ وَ الْفِكْرَة ِ * وَ الشَّكِّ وَ الْمَشْغَلَةِ * وَ اللَّحْظَةِ الْمُلْهِيَةِ * عَنْ إِقَامَةِ فَرَائـِضِكَ * فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ * وَ اجْعَلْ مَكَانَ نُقْصَانِهَا تَمَامًا * وَ عَجَلَتِي تَثَبـُّتًا (× تَثْبِيتًا) وَ تَمَكُّنًا * وَ سَهْوِي تَيَقُّظًا * وَ غَفْلَتِي تَذَكُّرًا * وَ كَسَلِي نَشَاطًا * وَ فُتُورِي قُوَّةً * وَ نِسْيَانِي مُحَافَظَةً * وَ مُدَافَعَتِي مُوَاظَبَةً * وَ رِيَائِي إِخْلَاصًا * وَ سُمْعَتِي تَسَتُّرًا * وَ رَيْبِي بَيَانًا * وَ فِكْرِي خُشُوعًا * وَ شَكِّي يَقِينًا * وَ تَشَاغُلِي فَرَاغًا * وَ لِحَاظِي خُضُوعًا (× خُشُوعًا) * فَإِنِّي لَكَ صَلَّيْتُ وَ إِيَّاكَ دَعَوْتُ * وَ وَجْهَكَ أَرَدْتُ وَ إِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ * وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلـْتُ وَ مَا عِنْدَكَ طَلِبْتُ * فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ اجْعَلْ لِي فِي صَلَاتِي وَ دُعَائِي رَحْمَةً وَ بَرَكَةً * تُكَفِّرُ بِهَا سَيِّئَاتِي وَ تُضَاعِفُ بِهَا حَسَنَاتِي * وَ تَرْفَعُ بِهَا دَرَجَتِي وَ تُكْرِمُ بِهَا مَقَامِي * وَ تُبَيِّضُ بِهَا وَجْهِي وَ تَحُطُّ بِهَا وِزْرِي * وَ تَقْبَلُ بِهَا فَرْضِي ونَفْلِي * اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ احْطُطْ بِهَا وِزْرِي وَ اجْعَلْ مَا عِنْدَكَ خَيْرًا لِي مِمَّا يَنْقَطِعُ عَنِّي * اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذِي قَضَى عَنِّي صَلَاتِي * إِنَّ الصَّلَاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا * يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ * اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا * وَ مَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لَا أَنْ هَدَانَا اللهُ * اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَكْرَمَ وَجْهِي عَنِ السُّجُودِ إِلَّا لَهُ * اَللَّهُمَّ كَمَا أَكْرَمْتَ وَجْهِي عَنِ السُّجُودِ إِلَّا لَكَ * فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ صُنْهُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ إِلَّا مِنْكَ (× لَكَ) * اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ * وَ تَقَبَّلْهَا مِنِّي بِأَحْسَنِ قَبُولِكَ * وَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِنُقْصَانِهَا * وَ مَا سَهَا عَنْهُ قَلْبِي مِنْهَا فَتَمِّمْهُ لِي * بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ * اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * أُولى الْأَمْرِ الَّذِينَ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِمْ * وَ أُولِى الْأَرْحَامِ الَّذِينَ أَمَرْتَ بِصِلَتِهِمْ * وَ ذَوِي الْقُرْبَى الَّذِينَ أَمَرْتَ بِمَوَدَّتِهِمْ * وَ أَهْلِ الذِّكْرِ الَّذِينَ أَمَرْتَ بِمَسْأَلَتِهِمْ * وَ الْمَوَالِي الَّذِينَ أَمَرْتَ بِمُوَالَاتِهِمْ وَ مَعْرِفَةِ حَقِّهِمْ * وَ أَهْلِ الْبَيْتِ الَّذِينَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَـهُمْ تَطْهِيرًا * اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ اجْعَلْ ثَوَابَ صَلَاتِي وَ ثَوَابَ مَنْطِقِي وَ ثَوَابَ مَجْلِسِي رِضَاكَ وَ الْجَنَّةَ * وَ اجْعَلْ ذَلِكَ كُلَّهُ خَالِصًا مُخْلَصًا * يُوَافِقُ (× يُوَافي) مِنْكَ رَحْمَةً وَ إِجَابَةً * وَ افْعَلْ بِي جَمِيعَ مَا سَئَلْتُكَ مِنْ خَيْرٍ وَ زِدْنِي مِنْ فَضْلِكَ * إِنِّي إِلَيْكَ مِنَ الرَّاغِبِينَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ * يَا ذَا الْمَنِّ الَّذِي لَا يَنْقَطِعُ أَبـَدًا * يَا ذَا الْمَعْرُوفِ الَّذِي لَا يَنْفَدُ (× لَا يَنْقَطِعُ) أَبَدًا * يَا ذَا النَّعْمَاءِ الَّتِي لَا تُحْصَى عَدَدًا (× أَبَدًا) * يَا كَرِيمُ يَا كَرِيمُ يَا كَرِيمُ * صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ اجْعَلْنِي مِمَّنْ آمَنَ بِكَ فَهَدَيْتَهُ * وَ تَوَكَّلَ عَلَيْكَ فَكفَيْتَهُ وَ سَئَلَكَ فَأَعْطَيْتَهُ * وَ رَغِبَ إِلَيْكَ فَأَرْضَيْتَهُ وَ أَخْلَصَ لَكَ فَأَنْجَيْتَهُ * اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ أَحْلِلْنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِكَ * لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ * اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْئَلُكَ مَسْئَلَةَ الذَّلِيـلِ الْفَقِيرِ (× الْفَقِيرِ الذَّلِيلِ) * أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ * وَ أَنْ تَغْفِرَ لِي جَمِيعَ ذُنُوبِي * وَ تَقْلِبَنِي بِقَضَاءِ جَمِيعَ حَوَائِجِي إِلَيْكَ * إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيرٌ * اَللَّهُمَّ مَا قَصُرَتْ عَنْهُ مَسْئَلَتِي * وَ عَجَزَتْ عَنْهُ قُوَّتي * وَ لَمْ تَبْلُغْهُ فِطْنَتِي * مِنْ أَمْرٍ تَعْلَمُ فِيهِ صَلَاحَ أَمْرِ دُنْـيَايَ وَ آخِرَتِي * فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْهُ بِي * يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ * بِرَحْمَتِكَ فِي عَافِيَةٍ * مَا شَاءَ اللهُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ *

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/07-RafeNoqsaan2.mp3

[ب]: روايتي ديگر از همين دعا با مضموني مختصر، واندكي اختلاف به اين نحو وارد شده است:
* اَللَّهُمَّ لَكَ صَلَّيْتُ * وَ فِي صَلَاتِي مَا قَدْ عَلِمْتَ مِنَ النُّقْصَانِ وَ الْعَجَلَةِ * وَ السَّهْوِ وَ الْغَفْلَةِ * وَ الْكَسَلِ وَ الْفَتْرَة ِ * وَ النِّسْيَانِ وَ الرِّيَاءِ وَ السُّمْعَةِ * وَ الشَّكِ وَ الْمُدَافَعَةِ * وَ الرَّيْبِ وَ الْعُجْبِ وَ الْفِكْرِ * وَ التَّلَبُّثِ عَنْ إِقَامَةِ كمَالِ فَرْضِكَ * فَأَسْئَلُكَ يَا إِلَهِي أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ * وَ أَنْ تُحَوِّلَ نُقْصَانَهَا تَمَامًا * وَ عَجَلَتِي فِيهَا تَثَبُّتًا وَ تَمَكُّنًا * وَ سَهْوِى تَيَقُّظًا * وَ غَفْلَتِي مُوَاظَبَةً * وَ كَسَلِي نَشَاطًا * وَ فَتْرَتِي قُرَّةً * وَ نِسْيَانِي مُحَافَظَةً * وَ مُدَافَعَتِي مُرَابـَطَةً * وَ رِيَائِي إِخْلَاصًا * وَ سُمْعَتِي تَسَتُّرًا * وَ شَكِّي يَقِينًا * وَ رَيْبِي بَيَانًا * وَ فِكْرِي خُشُوعًا * وَ تَحَيُّرِي خُضُوعًا * فَإِنِّي لَكَ صَلَّيْتُ * وَ إِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ * وَ بِكَ آمَنْتُ * وِ إيَّاكَ قَصَدْتُ * فَاجْعَلْ لِي فِي صَلَاتِي وَ دُعَائِي رَحْمَةً وَ بـَرَكةً * تُكَفِّرُ بِهَا سَيِّئَاتِي * وَ تُكَرِّمُ بِهَا مَقَامِي * وَ تُـبَيِّضُ بِهَا وَجْهِي * وَ تُزَكِّي بِهَا عَمَلِي * وَ تَحُطُّ بِهَا وِزْرِي * اَللَّهُمَّ احْطُطْ بِهَا عَنِّي ثِقْلِي * وَ اجْعَلْ مَا عِنْدَكَ خَيْرًا لِي مِمَّا تَقْطَعُ عَنِّي * اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِي قَضَى عَنِّي فَرِيضَةً مِنَ الصَّلَوَاتِ * الَّتِي كانْتَ عَلَى الْمُؤْمـِنِينَ كِتَابـًا مَوْقُوتًا * يَا اَللهُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ *

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/06-RafeNoqsaan1.mp3

[ج]: براي توفيق به مراتب عاليه و نايل شدن به درجات آسماني؛ مواظبت بر اين اذكار پس از نمازها وارد شده است:
 پيامبر اكرم  فرمودند: در شب معراج وقتي خداوند مرا به آسمان دنيا عروج داد، به قصري از جواهر سرخ گذر كردم، پس گفتم: اي حبيب من جبرائيل؛ اين قصر از براى كيست؟ گفت: از براى كسى است كه نماز صبح را بجاي آورد و بعد از آن چهل مرتبه بگويد:
* يَا بَاسِطَ الْيَدَيـْنِ بِالرَّحْمَةِ اِرْحَمْنِي *
 و وقتي حضرتش به آسمان دوم بالا برده شد، گذرشان به قصري افتاد؛ كه داراي هفتاد درب بود، پيامبر  فرمود: اي حبيب من جبرائيل؛ اين قصر از براى كيست؟ پس گفت: براي كسي كه نماز ظهر را بخواند و بعد از آن هفتاد مرتبه بگويد:
* يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَة اِغْفِرْ لِي *
 و چون به آسمان سوم برده شدند؛ به قصري كه در هوا معلق بود گذر كردند، پس فرمودند: اي حبيب من جبرائيل؛ اين قصر از براى كيست؟ پس گفت: از براي كسي كه؛ بجاي آورد نماز عصر را و بعد از آن هفده مرتبه بگويد:
* لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ * لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ * لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَبْقَى رَبُّنَا وَ يَفْنَى كُلُّ أَحَدٍ *
 و چون به آسمان چهارم عروج داده شدند، به قصري از مرواريد كه كنگره هاي آن از زبرجد بود گذر نمودند، پس فرمودند: اي برادرم جبرائيل؛ اين قصر از براى كيست؟ گفت: براي كسي كه نماز مغرب را بخواند و بعد از آن چهل مرتبه بگويد:
* يَا كرِيمَ الْعَفْوِ * اُنْشُرْ عَلَيَّ رَحْمَتَكَ * يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ *
 و وقتي به آسمان پنجم بالا برده شدند، به قصري از ارغوان مرور نمودند، فرمودند: اي حبيب من، اين قصر از براى كيست؟ گفت: از براى كسي كه نماز عشاء را بجاى آورد و بعد از آن هفتاد مرتبه بگويد:
* يَا عَالِمَ خَفِيَّـتِي اِغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي*
 و چون خداوند مرا به آسمان ششم عروج دادند، گذرم به گنبد سفيدي افتاد، گفتم: اين بارگاه از براى كيست؟ گفت: براي كسي كه شب بيدار شود (براي نماز شب) و سه مرتبه بگويد:
* يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ * يَا حَيُّ لَا يَمُوتُ * اِرْحَمْ عَبْدَكَ الْخَاطِئَ * اَلْمُعْتَرِفَ بِذَنْبِهِ * يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ *
 و چون خداوند مرا به آسمان هفتم بالا برد، مرور كردم به قصري از مرواريد سفيد، پس گفتم: اي حبيب من جبرائيل؛ اين قصر از براى كيست؟ گفت: از براى كسي كه بخواند هر روز پانزده مرتبه:
* سُبْحَانَ اللهِ بِعَدَدِ مَا خَلَقَ * سُبْحَانَ اللهِ بِعَدَدِ مَا هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ *

------------------------------
( ) فلاح السائل - ص183 و185/ بحار الانوار - ج83 ص14.
( ) بحار الأنوار - ج83ص54.

[aelaa.net]

(7)- برخي ديگر از تعقيبها؛ راهنمايي به دعاهايي است كه براى: تعويذ و محفوظ ماندن خود شخص و دارايي او از نظر مادي و معنوي مى باشد:

[الف]: و از حضرت امام صادق  روايت شده كه فرمودند: هر كسى بعد از نماز واجب؛ سه بار اين جملات را بگويد، در بر گرفته مي شود به واسطه بالي از بالهاي جبرائيل ، و خود و خانواده و مالش محفوظ مي مانند:
* أَسْتَوْدِعُ اللهَ الْعَلِيَّ الْأَعْلَى * اَلْجَلِيلَ الْعَظِيمَ * دِينِي وَ نَفْسِي وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ وُلْدِي * وَ إِخْوَانِيَ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَخَوَاتِيَ الْمُؤْمِنَاتِ * وَ جَمِيعَ مَا رَزَقَنِي رَبِّي * وَ جَمِيعَ مَنْ يَعْنِينِي أَمْرُهُ * أَسْتَوْدِعُ اللهَ الْمَرْهُوبَ الْمَخُوفَ * اَلْمُتَضَعْضِعَ لِعَظَمَتِهِ كُلُّ شَيْئٍ * دِينِي وَ نَفْسِي وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ وُلْدِي * وَ إِخْوَانِيَ الْمُؤْمِنِينَ * وَ جَمِيعَ مَا رَزَقَنِي رَبِّي * وَ جَمِيعَ مَنْ يَعْنِينِي أَمْرُهُ *

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/08-Astawdeo.mp3

[ب]: و نيز فرموده اند: ترك نكن بعد از هر نماز گفتن اين تعويذ جامع را:
* أُعِيذُ نَفْسِى وَ ديِنِي وَ مَا رَزَقَنِي رَبِّي * بِاللهِ الْوَاحِدِ الأَحَدِ الصَّمَد ِ...(تا پايان سوره توحيد) * وَ أُعِيذُ نَفْسِي وَ ديِنِي وَ مَا رَزَقَنِي رَبِّي * بِرَبِّ الْفَلَقِ.... (تا پايان سوره فلق) * و أُعِيذُ نَفْسِي وَ ديِنِي وَ مَا رَزَقَنِي رَبِّي * بِرَبِّ الـنَّاسِ ...(تا پايان سوره ناس). حضرت امام صادق  فرموده اند: كسي كه بعد از هر نماز واجب فقرات (فوق) را سه مرتبه بگويد؛ خداوند تعالى او را در جان و مال و فرزند و خانه اش محافظت مي فرمايد.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/09-Oeizo.mp3

[ج]: روايت شده از يكي از اصحاب حضرت رسول اكرم  كه روزي به او خبر دادند كه: خانه ات آتش گرفته، او كّفت: آتش نگرفته. پس نفر دوم و سوم آمدند و او را به همين مطلب خبر دادند، او گفت: آتش نگرفته. پس از آن معلوم شد كه آنچه اطراف آن خانه بوده سوخته؛ بجز خانه او. به وي گفتند: از كجا دانستي آن را؟ گفت: شنيدم از پيامبر  كه فرمود: هر كسى اين كلمات را در صبحگاه هر روزي بگويد، نمي رسد به او بدي در آن روز؛ و هر كسى در شب آن روز بگويد؛ نمي رسد به او بدي در آن شب، و من هم گفته بودم آن كلمات را؛ و آن كلمات اين است:
* حَسْبِيَ اللهُ رَبـِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ * عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ * مَا شَاءَ اللهُ كَانَ * وَ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ * أَشْهَدُ وَ أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيرٌ * وَ أَنَّ اللهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْئٍ عِلْمًا * وَ أَحْصَى كُلَّ شَيْئٍ عَدَدًا * اَللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي * وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابـَّةٍ أَنـْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَـتِهَا * إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ *

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/10-Hasbiyallaah.mp3

[د]: و فرموده اند: كه اگر كسي در هر روز هفت مرتبه بخواند: * حَسْبِيَ اللهُ * رَبِّيَ اللهُ * لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ * عَلَيْه تَوَكَّلْتُ * وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ * كفايت مي كند خداوند (عزّ وجلّ) مهمات دنيا و آخرت او را.
و ستايش مخصوص پروردگار جهانيان است. [شمارة ثبت: (1196) منبع: المسائل الخراسانية]

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/11-HaftHasbi.mp3


-----------------------------------------
( ) الكافى - ج 2 ص573 / بحار الأنوار - ج83ص47وص50.
( ) الكافى، ج3ص343 / بحار الأنوار، ج83 ص47ح54 وص51ح54 وص155ح38 وص264ح34 / البلد الأمين - ص10 / مكارم الأخلاق ص323 / مصباح المتهجد و اختيار ابن الباقي.
( ) بحار الأنوار، ج83 ص51 س6 / عدة الداعي.
( ) بحار الأنوار، ج83 ص51.
( ) بحار الانوار-ج83 ص52.
نكته: از آنجا كه به لطف حق؛ شخص موفق به اين عمل؛ در هر آسماني (از اوّل تا هفتم) قصرى را دارا مي شود؛ مي تواند اشاره باشد به توفيق وي در نهايت؛ به طي مراتب سبعه وجودى؛ و نائل شدن او به مرتبه تمكن در هر يك از آنها، ان شاء الله تعالى.

[aelaa.net]

ذكر واجب قبل طلوع و قبل غروب آفتاب
 حضرت امام صادق فرمود:
فريضة على كلّ مسلم أن يقول قبل طُلوع الشّمس عشراً وقبل غروبها عشراً.
(ترجمه) بر هر مسلمان فريضه (واجب) است كه قبل از طلوع خورشيد ده بار اين اذكار را بگويد و قبل از غروب خورشيد؛ نيز ده بار بگويد:
* لا اِلـهَ اِلاّ اللهُ * وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ * لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ * يُحيي وَ يُميتُ * وَ يُميتُ وَ يُحْيي * وَ هُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ * بِيَدِهِ الْخَيْر * وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيء قَديرٌ *
و از شدت تأكيد برانجام اين عمل؛ وارد شده است كه:
اگر ترك كرد آنرا قضا نمايد،
پس همانا انجام آن لازم است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/12-TasbihFariza.mp3

[aelaa.net]

تعقيب نماز براى توفيق تشرف به زيارت حضرت صاحب الأمر 
 از حضرات معصومين  رسيده است كه:
مداومت بر اين دعا در تعقيب فرايض سبب مى شود تا آنقدر زنده بماند تا حضرت مهدى  را زيارت كند:
* اَللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّـدٍ وَ آلِ مُحَمَّـدٍ * اَللهُمَّ إِنَّ رَسُولَكَ الصادِقَ الْمُصَدَّقَ صَلَواتُكَ عَلَيْـِه وَ آلِهِ قَالَ: * إِنَّكَ قُلْتَ: * ما تَرَدََّدْتُ في شَيْءِ أَنَا فَاعِلُهُ * كَتَرَدُّدي في قَبْضِ رُوحِ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنِ * يَكْرَهُ الْمـَوْتَ وَ اَنَا أَكْرَهُ مَسَـاءَتَهُ * اَللهُمَّ فَصَلّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ عَجِّلْ لِوَلِيـِّكَ الْفَرَجَ وَ النَّـصْرَ وَ الْعَافِيَةَ * وَ لَاتَسُؤْني في نَفْسي وَ لَا فِي... (و نام مي برى هر كه و هر موضوعى را كه مى خواهى آسيبي نبيند).

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/13-Leqaae.mp3

[aelaa.net]

متن سور و آيات قرآنى در تعقيبات نماز و برنامه هاى عبادى روزمره
با شرح ارزش و آداب آن از كلام خازنان وحى 

1- در جوابيه اول در بيان تعقيبات نمازهاى فريضه؛ از برخى آيات و سور قرآنى به نحو اشاره ياد شده بود، كه براى انجام آنها؛ نياز به مراجعه مورد به مورد به مصحف شريف است، كه اين روش؛ التزام روزانه و مرتب به اين تعقيبات و برنامه معنوى را براى بيشتر افراد دشوار مى نمايد، فلذا براى سهولت امر براى اهل ايمان؛ در اينجا متن كامل آن آيات و سور قرآنى را از متن مصحف شريف با حفظ رسم الخط آن (جهت اطمينان دقت و اعتبار متن) مي آوريم.

2- فضاى جوابيه ها اقتضاى شرح و تفصيل و ذكر مبانى را نداشته؛ و متناسب پاسخ فورى و مختصر در حد ايفاد نياز ضرورى سائل مي باشد، اما بجهت تأمين نياز معرفتي علويان و اطلاعشان از مبانى مطالب در تعاليم مكتب وحى؛ و نيز ارتباطشان با عين زلال كوثر كلام خازنان وحى ؛ در اينجا با بررسى كلمات نورانيشان؛ با رعايت محدوديت حجم اين رساله؛ مضامين بخش عمده از احاديث شريفه در اين باب (ارزش و اهميت و آداب آنها) را نقل مى نماييم.

3- آيات و سور ذكر شده در جوابيه؛ بعضا بطور خاص به عنوان تعقيب نمازها در كلام خازنان وحى  توصيه شده، اما برخى از آنها اگرچه عنوان تعقيب نداشته؛ اما تلاوت مرتب روزانه آنها؛ چندبار؛ يا صبح و شام؛ يا هر روز يا هر شب؛ بطور مؤكد توصيه شده است، و از آنجا كه بعد از فرائض پنجگانه بهترين وقت براى انجام اعمال عبادى مستحبه است؛ فلذا در بعض كتب حديث به عنوان تعقيبات نمازها نيز ياد شده اند.

[aelaa.net]

سُورَةُ امّ الكتاب (الفَاتِحَةِ - الحمد)
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ ٥ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧
حضرت امام صادق فرمود: اسم اعظم الهى در اين سوره به صورت تقطيع آمده است.
 از كلام قدسى حضرت حق به روايت رسول الله : پروردگارم بر من منت نهاد و به من فرمود: اى محمّد من تو را بسوي (همه بشر فرستادم) از سرخ و سياه و ... و به تو امت تو گنجى از گنجهاى عرشم را عطا كردم؛ سوره فاتحة الكتاب؛ و خاتمه سوره بقرة.
 در حديث نبوى  ديگري: وقتى خداوند به نزول برخى از آيات كتاب الهى (فاتحة الكتاب، آية الكرسى، آية الشهادة، آية الملك) به زمين امر فرمود، آن آيات به عرش الهى درآويختند و عرضه كردند: پروردگارا، ما را به كجا فرو مي فرستى؟ به زمين و اهل خطا و گناه؟ پس خداوند به آنها وحى فرمود: فرود آييد (به زمين) پس به عزت و جلالم هيچيك از آل محمد و شيعيانشان پس از فرايضش شما را بزبان نياورد مگر اينكه به او بنگرم به چشم پنهانم در هر روز به هفتاد نگاه، و هفتاد حاجتش برآورم كمترينش آمرزش است، و او را دور بدارم از هر دشمن؛ و بر او پيروزش گردانم، و فاصله اى براى ورود بهشت او را نباشد مگر مرگ، و او را بپذيرم با آنچه از معاصي مبتلاست.
 همينطور وارد شده كه يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/14-Fateha.mp3

[aelaa.net]

آية الكرسي و دو آيه پيوستش (255-257)
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡم لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَ‍ُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ ٢٥٥ لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٥٦ ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٢٥٧
در حديث نبوى  آمده است: آيت الكرسى اعظم آيات قرآني و سيد و سرور آنهاست، و اسم اعظم الهى كه دعا با آن مستجاب مي شود در آن نهفته است، و هر چيزى بلندا و اوجى دارد؛ و اوج و بلنداى قرآن آيت الكرسى است.
 حضرت پيامبر  به مولا على  فرمودند كه: بر تو باد به خواندن آيت الكرسى بعد هر فريضه؛ كه بر اين امر مواظبت نمي كند مگر نبي يا صديق يا شهيد يا عابد. و هر كه آيت الكرسي را بعد از فريضه تلاوت كند؛ نمازش پذيرفته شده؛ و در امان و عصمت الهى خواهد بود، و خداوند به وى دل شاكرين و اعمال صديقين و ثواب نبيين  را عطا فرموده؛ و دست راست خود را به رحمت بر وى بگسترد، و مانعى از دخول وى در بهشت نبوده مگر رسيدن وفات او؛ كه با آن داخل بهشت مى گردد.
 از امام صادق  از پدرانش  از مولاعلى  نقل شده كه حضرت رسول الله  فرمود: وقتى آيت الكرسى نازل شد؛ آيه اى از گنج عرش نازل شد؛ و هيچ بتى در مشرق يا مغرب زمين نبود؛ مگر اينكه به رو درافتاد، پس ابليس را خوف برداشت؛ و به گروهش گفت: در اين شب حادثه عظيمى رخ داده است، پس سرجايتان باشيد تا اينكه مشارق و مغارب زمين را وارسى كنم؛ و اين حادثه را بشناسم، پس در وارسيهايش به مدينه رسيد؛ پس مردى (نماينده اش در مدينه) را ملاقات كرد، و به او گفت آيا ديروز حادثه اى رخ داده است؟ آن شخص به ابليس گفت: رسول الله  به ما گفت: بر من آيه اى از گنجهاى عرش الهى نازل شده؛ كه بخاطر آن؛ بت هاى جهان به رو در افتادند، پس ابليس برگشت و اصحابش را به اين موضوع خبر داد، مولاعلى  در ادامه حديث گفت: حضرت رسول الله  فرمود: اين آيه در خانه اى خوانده نشود مگر اينكه شيطان تا سه روز گرد اين خانه نچرخد، و تا سى روز ابليس از اين خانه دورى كند، و تا چهل روز هيچ ساحر و ساحره اى به آن خانه وارد نشود.
 و نيز فرمود: هر كه آنرا يكبار بخواند؛ نامش از فهرست نامهاى اشقياء محو گردد، و هر كه سه بار بخواند؛ ملائكه براى او استغفار كنند، و هر كه چهار بار بخواند؛ انبياء  براى او شفاعت كنند، و هر كه پنج بار بخواند؛ نامش را در فهرست نامهاى ابرار بنويسند؛ و موجودات در درياها؛ براى او استغفار كنند؛ و از شر شيطان محفوظ باشد، و هر كه هفت بار بخواند دربهاى آتش جهنم به روى او قفل شود، و هر كه هشت بار بخواند دربهاى بهشت به روى او باز شود، و هر كه نُه بار بخواند؛ نگرانى امور دنيا و آخرت از او برطرف؛ و كفايت شود، و هر كه ده بار بخواند؛ خداوند به نظر رحمت بر وى بنگرد، و هر كه خداوند بر او به نظر رحمت نگرد؛ پس او را عذاب نخواهد كرد.
 مولا على  فرمود: كسى را نمى شناسم كه عقلش اسلام را درك كرده باشد، و در حقايق اسلام متحير و مدهوش باشد، و شبي را صبح كند مگر اينكه اين آيات را بخواند.
 و نيز مولا على  فرمود: از وقتى كه اين (فضائل) را از حضرتش  شنيدم شبى نگذراندم مگر اينكه آنرا خوانده ام، من آنرا سه بار در سه وقت از هر شب مى خوانم.
 و نيز مولا على  فرمود: كدام عاقل است كه وقت خواب آيت الكرسى و آخر سوره بقرة را نخواند. پيامبر  فرمود: هر كه در بستر آيت الكرسى را بخواند خداوند وى و خانواده و ذريه اش را؛ و همسايه اش را؛ و همسايه همسايه اش را (و خانه هاى اطرافش را) ايمن بدارد، امام باقر  فرمود: هر كه در پي وضويش آيت الكرسى را يكبار تلاوت كند؛ خداوند به او ثواب چهل سال (عبادت) را عطا بفرمايد، و چهل درجه او را بالا ببرد، و خداوند چهل حوريه را به تزويج وى درآورد.
 پيامبر  به مولا على  فرمود: ياعلى اگر براى انجام كارى و تامين نيازى از خانه بيرون رفتي؛ پس آيت الكرسى را تلاوت كن؛ كه حاجتت برآورده مى شود ان شاء الله تعالى.
 و روايت شده كه در خانه امام صادق  بر دُوْر تا دُوْر آن آيت الكرسى نوشته شده بود، و نيز در قبله مسجد (محل نماز) داخل خانه حضرت نيز آيت الكرسي نوشته بود.
 و نيز حضرت امام صادق  براى سفر و انجام كارهايى كه در اوقات نامناسب به انجامش اضطرارى مي شود؛ توصيه فرموده اند كه: آيت الكرسى خوانده و صدقه بدهد و كارش را انجام دهد.
 همچنين آن حضرت  (درباره سازه پاك) راهنمايي فرموده اند: هر خانه اى كه ارتفاعش بيش از 8 ذراع شود؛ در معرض آسيبهاى شيطانى واقع مي گردد؛ ولذا سفارش فرموده اند كه: براى حفاظت اين خانه ها واجب است كه در ارتفاع 8 ذراعى آن آيت الكرسي را بنويسند؛ تا از اين آسيب محفوظ بماند.
 و نيز براي كسى كه در سفر مواجه با حيوان درنده مى شود حضرتش  تعليم فرموده اند: وقتى با آن درنده روبرو شود؛ آيت الكرسي را در مواجهه با او تلاوت كند و بگويد: (عزمت عليك بعزيمة الله؛ و عزيمة محمد  و عزيمة سليمان بن داوود و عزيمة اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب  و الأئمة الطاهرين من بعده ) پس آن حيوان از شما روى مى گرداند، و اين عمل تجربه شده است.
 و نيز نقل شده كه هر گاه كسى آيات خواتم سورة بقرة يا آيت الكرسى را مى خواند حضرت پيامبر  شادمان مى گرديد و مى خنديد، و مى فرمود: اينها از گنج زير عرش خداوند رحمان است.
 همچنين پيامبر  فرموده اند: وقتى خداوند امر فرمود به نزول برخى از آيات كتاب الهى (فاتحة الكتاب، آية الكرسى، آية الشهادة، آية الملك) به زمين، آن آيات به عرش الهى درآويختند و عرضه كردند: پروردگارا، ما را به كجا فرو مي فرستى؟ به زمين و اهل خطا و گناه؟ پس خداوند به آنها وحى فرمود: فرود آييد (به زمين) پس به عزت و جلالم؛ هيچيك از آل محمد و شيعيانشان پس از فرايضش شما را بزبان نياورد مگر اينكه؛ به او بنگرم به چشم پنهانم؛ در هر روز؛ به هفتاد نگاه، و هفتاد حاجتش برآورم كمترينش آمرزش است، و او را دور بدارم از هر دشمن؛ و بر او پيروزش گردانم، و مانعى براى ورود بهشت او را نباشد مگر مرگ، و او را بپذيرم با آنچه از معاصي مبتلاست.
 همچنين در حديث نبوى  آمده است: هر كه آيت الكرسى و دو آيه بعدش؛ به همراه آيات افتتاحيه سوره بقرة؛ و سه آيه آخر سوره را تلاوت كند؛ به جان و مال و خانواده اش آسيبي نرسد، و شيطان نزديك او نشود، و محفوظات قرآنيش را فراموش نكند.
 تلاوت آيات برگزيده سوره بقره (فواتح، كرسي، خواتم) نزد خوابيدن سبب حفظ محفوظات قرآنى آنروز مي گردد.
 و نيز حضرت پيامبر  فرمود: هر كه آيت الكرسى (...تا... خالدون)؛ و آيات افتتاحيه سوره بقرة؛ به همراه دو آيه اواسط سوه بقره؛ والهكم اله واحد..يعقلون (163 و 164) و آيات تسخير: "إن ربكم الله" ... تا ... "المحسنين" (اعراف 54-56)؛ و فواتح سوره صافات تا ... "لازب" (1-11)؛ و آيات "يا معشر الجن و الإنس"... تا... انس و لاجان ...تكذبان"" (الرحمن 33-40)؛ و خواتيم سوره حشر (21-24)؛ و فواتح سوره جن از "قل اوحي"...تا..."شططا" (1-4)؛ را تلاوت كند؛ كفايت كند او را از هر شيطان مارد (سركش) و هر سلطانى كه از شرّ او به خداوند پناه برده شود، حضرت امام مجتبى  فرموده اند: من ضامنم براى هر كه اين آيات را تلاوت كند تا اينكه خداوند او را از شر هر سلطان ظالم و شيطان مارد و هر دزد متجاوز و هر درنده آسيب رسان مصون بدارد.
 همينطور وارد شده كه يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، و آية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/15-Korsi.mp3

[aelaa.net]

سُورَةُ التّوحيد (الإِخۡلَاصِ)
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ ٣ وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ ٤
 در حديث نبوى  آمده است: سيد و سرور آيات قرآنى؛ آيت الكرسي و سوره توحيد است و اعظم از هر چيز جز خداوند عز وجل است، هر كه بر تلاوت سوره توحيد بعد هر نماز فريضه ملتزم شود؛ خيرات بر سرش از آسمان فروريزد، و سكينه و آرامش الهى بر او نازل گردد، و تلاوتش يكبار معادل تلاوت ثلث قرآن، و دو بار معادل دوثلث قرآن؛ و سه بار معدل تلاوت كل قرآن و ختم آن مى باشد، و آثار و بركات فراوان و متفاوتي در فضيلت تلاوت آن به اعداد مختلف (10000،1000،200،100،21،3،7،10،11،12،2،1) رسيده است.
 در آداب تلاوت اين سوره آمده است كه: چون تلاوت كند: قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ، آهسته بگويد: اَللَّهُ أَحَدٌ، و بعد از اتمام تلاوت سوره؛ سه بگويد: كذلك الله رَبِّى، (يا) كذلك الله رَبُّنا.
 حضرت مولا على  فرمود: اين دستور از رازهاى پنهاني است پيامبر  آنرا به من تعليم؛ و فرمود تا به حسن و حسين  نيز ياد دهم: هر كه نماز فريضه فجر را بگذارد و سپس 11 (روايتى12 و روايتي21) بار سوره "قل هوالله احد" را تلاوت كند؛ آنروز به گناه آلوده نشود، و از شر شيطان محفوظ ماند. و بعد از پنج نماز فريضه 12 بار بخواند؛ و اين دعاى را بعدش بخواند، پاكيزه همچون طلاي ناب از دنيا برود و هيچ كسى او را به مظلمه اى مطالبه نكند:
* اَللّـهُمَّ إِنّي أَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَكْنُونِ الْمخْزُونِ الطّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبارَكِ * وَ أَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ وَ سُلْطَانِكَ الْقَديمِ * يَا وَاهِبَ الْعَطايَا * وَ يَا مُطْلِقَ الأُسَارَى * وَ يَا فَكّاكَ الرِّقَابِ مِنَ النَّارِ * أَسْئَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدِ وَّ آلِ مُحَمَّد * وَ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ * وَ أَنْ تُخْرِجَنِي مِنَ الدُّنْيَا سَالِمًا * وَ تُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ آمِنًا * وَ أَنْ تَجْعَلَ دُعَائي أَوَّلَهُ فَلَاحًا * وَ أَوْسَطَهُ نَجَاحًا * وَ آخِرَهُ صَلَاحًا * إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ *
 همينطور وارد شده كه يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم؛ دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد" و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/16-Tawhid.mp3

[aelaa.net]

خواتم سورة البقرة (284-286)
 لِّلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَإِن تُبۡدُواْ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ يُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ فَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ ٢٨٤ ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ ٢٨٥ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ ٢٨٦
 در حديث نبوى  آمده است: خداوند رحمان؛ دو هزار سال قبل از خلقت آسمانها و زمين؛ كتابى را بدست خود نوشته؛ كه از آن كتاب سه آيه را نازل فرموده؛ و آنها همين سه آيه هستند كه سوره بقرة بدانها خاتمه يافته است.
 و نيز حضرتش  فرمود: خداوند سوره بقرة را به آياتى ختم فرموده؛ كه آنها را از گنج خود كه زير عرش است؛ به من عطا فرموده است؛ و به هيچ پيامبرى قبل من داده نشده است، پس اين آيات را ياد (حفظ) بگيريد؛ و به زنان و فرزندانتان ياد دهيد؛ كه اين آيات هم نماز است؛ هم قرائت (تلاوت) است؛ هم دعاء، و هر كه آنها را در خانه اش بخواند؛ شيطان تا سه شب نزديك آن خانه نشود، و هر كه آنها را بعد از عشاء دو بار بخواند؛ براى او بجاى قيام الليل و شب زنده دارى به عبادت خواهد بود.
 به محضر پيامبر  عرض شد: يا رسول الله؛ اعظم سوره هاى قرآنى كدام است؟ فرمود: قل هو الله احد، گفته شد: كدام آيه از آيات قرآنى اعظم است؟ فرمود آية الكرسي؛ الله لا إله إلا هو الحيّ القيوم، پرسيدند: از ميان آيات قرآنى؛ كدام آيات را دوست دارى كه نصيب تو و امت تو شود (اشاره به آخرين انتخاب)؟ فرمود: خاتمه سوره بقره، پس اينها از خزائن و گنجينه هاى رحمت الهى (كه زير عرش خداوند است) مى باشد، كه خداوند آنها را به اين امت عطا فرموده است، و هيچ خيرى از خير هاى دنيا و آخرت نيست؛ مگر كه اين آيات؛ آنها را در بر دارد.
 همچنين حضرت رسول الله  فرموده اند: هر كه آيات فواتح بقرة؛ آيت الكرسى و دو آيه بعدش؛ و خواتم سوره بقرة را تلاوت كند؛ به جان و مال و خانواده اش آسيبي نرسد، و شيطان نزديك او نشود، و محفوظات قرآنيش را فراموش نكند.
 در تعاليم مكتب وحى تلاوت آيات (خواتيم بقرة) در صبح و شام سفارش شده است.
 تلاوت آيات برگزيده سوره بقره (فواتح، كرسي، خواتم) نزد خوابيدن سبب حفظ محفوظات قرآنى آنروز مي گردد.
 و نيز نقل شده كه هر گاه كسى آيات خواتم سورة بقرة يا آيت الكرسى را مى خواند حضرت پيامبر  شادمان مى گرديد و مى خنديد، و مى فرمود: اينها از گنج زير عرش خداوند رحمان است.
 و مولا على  فرمود: كدام عاقل است كه وقت خواب آيت الكرسى و آخر سوره بقرة را نخواند.
 همينطور وارد شده كه يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/17- ... Baqare.mp3

[aelaa.net]

فواتح سُورَة البَقَرَةِ (1-5)
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ الٓمٓ ١ ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ ٢ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ٣ وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ ٤ أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ٥
 در تعاليم مكتب وحي تلاوت اين آيات در صبح و شام سفارش شده است.
 در حديث نبوى  آمده است: هر كه اين آيات (افتتاحيه سوره بقرة)؛ به همراه آيت الكرسى و دو آيه بعدش؛ و سه آيه آخر سوره را تلاوت كند؛ به جان و مال و خانواده اش آسيبي نرسد، و شيطان نزديك او نشود، و محفوظات قرآنيش را فراموش نكند.
 تلاوت آيات برگزيده سوره بقره (فواتح، كرسي، خواتم) نزد خوابيدن سبب حفظ محفوظات قرآنى آنروز مي گردد.
 و نيز حضرت پيامبر  فرمود: هر كه آيات فواتح سورة بقره (1-5) و آيت الكرسى (بقره 255-257)؛ و آيات اواسط سوه بقره؛ (163 و 164)، و آيات تسخير (اعراف 54-56)؛ و فواتح سوره صافات (1-11)؛ و آيات سوره الرحمن (33-40)؛ و خواتيم سوره حشر (21-24)؛ و فواتح سوره جن (1-4)؛ را تلاوت كند؛ كفايت كند او را از هر شيطان مارد (سركش) و هر سلطانى كه از شرّ او به خداوند پناه برده شود، حضرت امام مجتبى  فرموده اند: من ضامنم براى هر كه اين آيات را تلاوت كند تا اينكه خداوند او را از شر هر سلطان ظالم و شيطان مارد و هر دزد متجاوز و هر درنده آسيب رسان مصون بدارد.
 همينطور وارد شده كه يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/18- ... Baqare.mp3

[aelaa.net]

أواسط سُورَة البَقَرَةِ (163-164)
 وَإِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ ١٦٣ إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلۡفُلۡكِ ٱلَّتِي تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٖ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٖ وَتَصۡرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلۡمُسَخَّرِ بَيۡنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ ١٦٤
 در احاديث شريفه وارد شده كه: يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.
 و نيز حضرت پيامبر  فرمود: هر كه آيات فواتح سورة بقره (1-5) و آيت الكرسى بقره 255-257)؛ و آيات اواسط سوه بقره؛ (163 و 164)، و آيات تسخير (اعراف 54-56)؛ و فواتح سوره صافات (1-11)؛ و آيات سوره الرحمن (33-40)؛ و خواتيم سوره حشر (21-24)؛ و فواتح سوره جن (1-4)؛ را تلاوت كند؛ كفايت كند او را از هر شيطان مارد (سركش) و هر سلطانى كه از شرّ او به خداوند پناه برده شود، حضرت امام مجتبى  فرموده اند: من ضامنم براى هر كه اين آيات را تلاوت كند تا اينكه خداوند او را از شر هر سلطان ظالم و شيطان مارد و هر دزد متجاوز و هر درنده آسيب رسان مصون بدارد.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/19- ... Baqare.mp3

[aelaa.net]

آية الشهادة و آيه پيوستش (آل عمران 18-19)
 شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ١٨ إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ١٩
 در حديث نبوى  آمده است: وقتى خداوند به نزول برخى از آيات كتاب الهى (فاتحة الكتاب، آية الكرسى، آية الشهادة، آية الملك) به زمين امر فرمود، آن آيات به عرش الهى درآويختند و عرضه كردند: پروردگارا، ما را به كجا فرو مي فرستى؟ به زمين و اهل خطا و گناه؟ پس خداوند به آنها وحى فرمود: فرود آييد (به زمين) پس به عزت و جلالم هيچيك از آل محمد و شيعيانشان پس از فرايضش شما را بزبان نياورد مگر اينكه به او بنگرم به چشم پنهانم در هر روز به هفتاد نگاه، و هفتاد حاجتش برآورم كمترينش آمرزش است، و او را دور بدارم از هر دشمن؛ و بر او پيروزش گردانم، و مانعى براى ورود بهشت او را نباشد مگر مرگ، و او را بپذيرم با آنچه از معاصي مبتلاست.
 و نيز حضرت پيامبر  فرمود: هر كه اين آيات (شهادت) را تلاوت كند و به مضمون آنها گواهى دهد و سپس آنها را نزد خداوند وديعه سپارد و بگويد: ﴿و انا اشهد بما شهد الله به و استودع الله شهادة و هى لى عنده وديعه (ترجمه) ومن شهادت مي دهم به آنچه خداوند بدان شهادت داده و شهادتم را نزد او وديعه مى سپارم﴾، اين شهادت و وديعه سپارى؛ در روز قيامت سبب نجات وى شده؛ و موجب ورود او به بهشت مى گردد.
 روزى حضرت امام زين العابدين  بر شخصى گذشتند كه بر درب خانه مردى نشسته بود (به انتظار درخواست و گدايي) پس حضرتش به او فرمود: چه چيز تو را واداشته تا بر درب خانه اين شخص خوشگذران زورگو بنشينى؟ او گفت: بلاء و گرفتارى، پس حضرت به او فرمود: برخيز تا تو را راهنمايي كنم به درب خانه اى بهتر از درب خانه اين شخص؛ و صاحب خانه اى كه براى تو خيرش بيش از اين شخص است، پس دست او را گرفت تا اينكه به مسجد النبي  رسيدند، سپس به او فرمود: رو به قبله كن و دو ركعت نماز گذار؛ سپس دستهايت را به سوى خداوند عزوجل بلند كن؛ و ثنا و ستايش كن او را، و درود بفرست بر فرستاده اش ؛ سپس دعا كن به آيات آخر حشر؛ و شش آيه اول سوره حديد؛ و به آن دو آيه كه در آل عمران است (آية الشهادة – آية الملك)، سپس از خداوند درخواست كن، پس همانا درخواستى نمي كني مگر اينكه آنرا به تو عطا مى فرمايد.
 مولا على  فرموده است: هر كه از شما درپي حاجتى و كاري از خانه بيرون رود؛ اين آيات شهادت؛ و آيت الكرسى و سوره قدر و ام الكتاب را تلاوت كند، كه در آن رواشدن حاجات دنيا و آخرت است.
 همينطور وارد شده كه يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/20-SHahaadat.mp3

[aelaa.net]

آية المُلك و آيه پيوستش (آل عمران 26-27)
 قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ٢٦ تُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِۖ وَتُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَتُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّۖ وَتَرۡزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ ٢٧
 در آداب تلاوت اين آيه آمده است كه: چون تلاوت كند: قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ، آهسته بگويد: ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ.
 روزى حضرت امام زين العابدين  بر شخصى گذشتند كه بر درب خانه مردى نشسته بود (به انتظار درخواست و گدايي) پس حضرتش به او فرمود: چه چيز تو را واداشته تا بر درب خانه اين شخص خوشگذران زورگو بنشينى؟ او گفت: بلاء و گرفتارى، پس حضرت به او فرمود: برخيز تا تو را راهنمايي كنم به درب خانه اى بهتر از درب خانه اين شخص؛ و صاحب خانه اى كه براى تو خيرش بيش از اين شخص است، پس دست او را گرفت تا اينكه به مسجد النبي  رسيدند، سپس به او فرمود: رو به قبله كن و دو ركعت نماز گذار؛ سپس دستهايت را به سوى خداوند عزوجل بلند كن؛ و ثنا و ستايش كن او را، و درود بفرست بر فرستاده اش ؛ سپس دعا كن به آيات آخر حشر؛ و شش آيه اول سوره حديد؛ و به آن دو آيه كه در آل عمران است (آية الشهادة – آية الملك)، سپس از خداوند درخواست كن، پس همانا درخواستى نمي كني مگر اينكه آنرا به تو عطا مى فرمايد.
 در حديث نبوى  آمده است: وقتى خداوند به نزول برخى از آيات كتاب الهى (فاتحة الكتاب، آية الكرسى، آية الشهادة، آية الملك) به زمين امر فرمود، آن آيات به عرش الهى درآويختند و عرضه كردند: پروردگارا، ما را به كجا فرو مي فرستى؟ به زمين و اهل خطا و گناه؟ پس خداوند به آنها وحى فرمود: فرود آييد (به زمين) پس به عزت و جلالم هيچيك از آل محمد و شيعيانشان پس از فرايضش شما را بزبان نياورد مگر اينكه به او بنگرم به چشم پنهانم در هر روز به هفتاد نگاه، و هفتاد حاجتش برآورم؛ كمترينش آمرزش است، و او را دور بدارم از هر دشمن؛ و بر او پيروزش گردانم، و فاصله اى براى ورود بهشت او را نباشد مگر مرگ، و او را بپذيرم با آنچه از معاصي مبتلاست.
 و نيز حضرت پيامبر  براى رفع گرفتارى از بدهى مالى؛ راهنمايي فرموده اند كه: اين آيات (المُلك) را تلاوت نموده و بعد از آن؛ اين دعا را بخواند: * اللهم یا رَحْمانَ الدُّنیا وَ الْآخِرةِ وَ رَحیمَهُما * تُعْطی مِنْهُما ما تشاءُ * و تَمْنَعُ مِنْهُما ما تَشاءُ * صلِّ عَلی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ * و ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك * و اقْضِ عَنّی دَیْنی *
 براى حصول مطالب و دفع شر اعداء و توسعه رزق و وسعت معيشت؛ مجرب است: به مدت چهل روز؛ هر روز چهل بار آيه ملك و پيوستش را در وقت مناسب و با شرايط لازم بخواند، و انتهاى هربار تلاوت دوآيه؛ بگويد "يا الله" سه بار، و بعد از اتمام همه عمل؛ اين دعا را سه بار بخواند: أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، وتجبرت أن يكون لك ولد ، وتعاليت أن يكون لك شريك ، وتعظمت أن يكون لك وزير يا الله يا الله يا الله .. اقضي حاجتي بحق محمد وآله صلواتك عليه وعليهم اجمعين.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/21-Molk.mp3

[aelaa.net]

سُورَةُ القَدۡرِ
 بِّسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ ١ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ ٢ لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ ٣ تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرٖ ٤ سَلَٰمٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ ٥
 در حديث نبوى  آمده است: هركه سوره قدر را تلاوت كند يكبار؛ معادل تلاوت رُبع قرآن مى باشد،
 و نيز به اصحاب فرمود: آيا مى خواهيد كه خداوند بين شما و ابليس سدّى همچون سد يأجوج و مأجوج قرار دهد؟ بخوانيد سوره قدر را در شب قدر بعد از مغرب و بعد صبح سه بار؛ قبل از آنكه از نمازتان برخيزيد؛ سپس بگوييد: ﴿يا الله يا صاحب القدرة * فرِّج عَنّي هَمّي و كربي﴾.
 مولا على  فرموده است: هر كه از شما درپي حاجتى و كاري از خانه بيرون رود؛ اين آيات (از سوره آل عمران) و آيت الكرسى و سوره قدر و ام الكتاب را تلاوت كند، كه در اين عمل رواشدن حاجات دنيا و آخرت است.
 و در تلاوت سور قدر؛ بجز آمرزش گناهان و فضائل معنوى و درجات اخروى؛ آثار بسيارى در امور دنيوى قرار داده شده است مانند: دريافت و حفظ علوم، و حرز و حفاظ بر جان و مال، و نيز گشايش امور معيشت و وسعت معاش، و شفاء از بيماريها.
 و در تعاليم مكتب وحى خواندن اين سوره در اوقات مختلفى از شبانه روز توصيه شده است: بعد طلوع فجر 10 بار، قبل نماز صبح 7 بار، بعد نماز صبح 10 بار، وقت زوال خورشيد و قبل نافله ظهر 10 بار، بعد نافله ظهر 21 بار، و بعد از عصر 10 بار، بعد از عشاء 7 بار، و در بستر و قبل از خواب 11 بار، در ثلث آخر شب (جمعه) 15 بار، بعد نافله شب 3 بار، و آثار فوق العاده اى براى آن بشارت داده شده است.
 و مجرب است براى همراهى و افزايش ارتباط خوب بين فرزند و والدين و نيز حسن معاشرت ميان زوجين؛ كه دست بر پيشانى فرزند يا زوجه خويش بگذارد و اين سوره را تلاوت كند.
 و تلاوت سوره قدر با صداى بلند؛ فضيلت مجاهد شمشير بركشيده در راه خدا داشته؛ و تلاوت آن با صداى آهسته؛ همچون شهيد به خون طپيده در راه خداست.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/22-Qadr.mp3

[aelaa.net]

سُورَةُ الكَافِرُونَ
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ ١ لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ ٢ وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ ٣ وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ ٤ وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ ٥ لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ ٦
 در حديث نبوى  آمده است: سوره جحد (قل يا أيها الكافرون) معادل رُبع قرآن مى باشد، هركه آن را يكبار تلاوت كند؛ مانند آنست كه رُبع قرآن را تلاوت كرده است.
 و نيز فرموده: تلاوت سوره جحد سبب بيزارى و پيراستگى از شرك است.
 حضرتش تلاوت اين سوره را در بستر استراحت شبانه توصيه فرموده اند.
 دعاء بعد از تلاوت 10 بار اين سوره؛ نزد طلوع آفتاب روز جمعه؛ مستجاب مي باشد.
 تلاوت اين سوره در هفت جا نيز سفارش شده است: 1- در دو ركعت قبل فجر؛ 2- و دو ركعت نافله زوال؛ 3- و دو ركعت بعد مغرب؛ 4- و دو ركعت اول نافله شب؛ 5- و دو ركعت نماز احرام؛ 6- و دو ركعت نماز طواف؛ و دو ركعت فريضه فجر.
 توضيح: البته اين موارد به محدوده مرتبط فرائض است، و الا موارد توصيه شده اين سوره در عموم اعمال مستحبى بسيار است.
 براى نجات از سهو در نماز از امام صادق  پرسيد؟ حضرتش تلاوت اين سوره در نمازها را توصيه فرمود، شخص بر اثر مداومت بر آن؛ از سهو رهايي يافت.
 در آداب تلاوت اين سوره آمده است كه: چون تلاوت كند: قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ، آهسته بگويد: يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ. و چون تلاوت كند: لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ، آهسته بگويد: لَكِنّي أَعْبُدُ اللهَ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي، أَعْبُدُ رَبِّي، أَعْبُدُ الله وَحْدَهُ، و چون تلاوت كند: لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ، آهسته بگويد: رَبِّيَ الله وَ دِينِيَ الإِسْلَام، كذَلِكَ أَمُوتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسَلِّمِينَ، عَلَيْهِ أَحْيَا وَ عَلَيْهِ أَمُوتُ، وَ عَلَيْهِ أُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ تعالى.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/23-Kaaferun.mp3

[aelaa.net]

معوذتين (سُورَةُ الفَلَقِ + سُورَةُ النَّاسِ)
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣ مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦
 در حديث نبوى  آمده است: كه اين دو سوره محبوبترين سوره ها نزد خداوند است.
 اين دو سوره براى تعويذ حضرت پيامبر  از ناراحتيها و بيماريها و شرور و آفات و آسيبهاى جن و انس نازل شده است.
 و حضرت پيامبر  همواره قبل از خواب؛ و وقت بيرون رفتن از منزل و غير آن بدانها (معوذتين) تعويذ مي نمود؛ و دو كف دست را به هم نزديك كرده و آنها را تلاوت نموده و در ميان دو كف خود مى دميد؛ و با آن سر و رو و سينه و دستها و بقيه جوارح دسترس خود را مسح مي نمود، و ديگران را نيز بدان تعويذ؛ و توصيه به آن نيز مى فرمود.
 نوشتن و آويختن بر كودكان؛ براى حفاظت از آفات و آسيبها سفارش شده است.
 و نيز حضرت پيامبر  فرمود: هر كه تلاوت كند؛ مانند آنست كه همه كتب آسمانى (كه بر انبياء الهى  نازل شده) را تلاوت كرده، و فضيلت كسي كه حج گذارده يا عمره و روزه بجا آورده را دارد.
 همينطور وارد شده كه يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.
 در آداب تلاوت اين دو سوره آمده است كه: چون تلاوت كند: قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ، آهسته بگويد: أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ، و چون تلاوت كند: قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ، آهسته بگويد: أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/24-Falaq.mp3
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/25-Naas.mp3

[aelaa.net]

آية التسخير و دو آيه پيوستش (الأعراف 54 - 56)
 إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَ يَطۡلُبُهُۥ حَثِيثٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتِۢ بِأَمۡرِهِۦٓۗ أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٥٤ ٱدۡعُواْ رَبَّكُمۡ تَضَرُّعٗا وَخُفۡيَةًۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ ٥٥ وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَا وَٱدۡعُوهُ خَوۡفٗا وَطَمَعًاۚ إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٥٦
 نام ديگر اين آيات (آيت العرش) مى باشد، و در دستور العمل رقعه استغاثه نيز از اين آيات شريفه ياد شده و بخشى از اين عمل است. و از نشان و شهرت آيه (تسخير) كاربرى و تأثير آن در تمام كائنات از جمله انس و جن؛ معلوم است، و از جمله موارد آن محفوظ ماندن از انواع شرور ظاهرة تا عوارض خفية و القاء ات نفسانية، مى باشد، بلكه آنقدر تأثير آن (بإذن الله) قوى است؛ كه خود عامل شر در جهت حفظ شخص مأمور و ملزم مى گردد.
 از آثار تلاوت آيات تسخير؛ دفع شر شياطين است، كه موجب پيراستن دل از هواجس و القاءات شيطانى و نفي خواطر نفسانى گرديده، و اين امر سبب صفاى نفس؛ و در نتيجه اطمينان دل بر ايمان، و منور شدن قلب به نور يقين مى باشد.
 از مضمون واقعه ارسال خداش (پيک طلحه و زبير) نزد حضرت مولاعلى  و سفارش آنها به وى بر حذر از تاثر وى از مولا و توصيه به تلاوت اين آيه؛ و واداشتن مولا  او را به تكرار اين آيات تا 70 بار و تغيير حالت انكار خداش و ايمان آوردنش به مولا) بر مى آيد كه: تلاوت اين آيات به عدد مذكور؛ براى رفع شك و وساوس قلبيه و حصول اطمينان و آرامش دل و صفاء و نورانيت قلب و هدايت انسان مستعد؛ نافع و مجرب است.
 و نيز حضرت مولاعلى  فرموده اند: هر كه شبى در محل تنها يا دور افتاده اى (در معرض آسيب يا نگران از آن) باشد؛ و اين آيات (تسخير) را تلاوت نمايد؛ ملائكة از او حراست كنند؛ و شياطين از وى دورى بجويند، و نيز فرمود: تلاوت آنها قبل از خواب همين نتايج را دارد.
 و نيز حضرت پيامبر  فرمود: هر كه آيات فواتح سورة بقره (1-5) و آيت الكرسى بقره 255-257)؛ و آيات اواسط سوه بقره؛ (163 و 164)، و آيات تسخير (اعراف 54-56)؛ و فواتح سوره صافات (1-11)؛ و آيات سوره الرحمن (33-40)؛ و خواتيم سوره حشر (21-24)؛ و فواتح سوره جن (1-4)؛ را تلاوت كند؛ كفايت كند او را از هر شيطان مارد (سركش) و هر سلطانى كه از شرّ او به خداوند پناه برده شود، حضرت امام مجتبى  فرموده اند: من ضامنم براى هر كه اين آيات را تلاوت كند تا اينكه خداوند او را از شر هر سلطان ظالم و شيطان مارد و هر دزد متجاوز و هر درنده آسيب رسان مصون بدارد.
 همينطور وارد شده كه يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.
 به فرموده حضرت امام صادق : با تلاوت اين آيات (تسخير)، به همراه سه بار آيت الكرسى، و آيت شهادة، و آية سجدة؛ قبل از خواب؛ خداوند شياطين را بر خلاف ميلشان ملزم به حفاظت او، و سي فرشته را موكل به حمد و تسبيح و تهليل و تكبير و استغفار فرموده تا بيدار شود، و ثوابش براى تلاوت كننده آنهاست.
 توضيح: متن حديث شريف يا روايت موجود از آن در كتب حديث؛ در اين فقره مجمل است؛ و در آن به اين تعبير "آية سجدة" اكتفا شده است، در بيان مقصود از آن؛ و اينكه كدام يك از آيات است؟ احتمالات متعددى مطرح است: 1- مشهور گفته اند: مقصود از آن آيه هاى (خاتمه سوره) حم سجدة (فصلت 53-54) مى باشد. 2- برخى نيز گفته اند: مقصود از آن؛ آيه بعد از آيه سجده در سوره الم تنزيل سجده (سجده16) مى باشد. 3- و بعيد نيست كه مقصود آيه سجده در سوره حم سجده (فصلت37-38) باشد، چه اينكه سوره معروف به عنوان "سجده" در ميان قدماء و محدثين همان حم سجدة است كه امروزه به (فصلت) معروف است، و نص حديث هم صريح است كه آية سجدة؛ و نگفته: آيه بعد سجده يا خاتمه سجده؛ فلذا وجهى ندارد كه از آيه سجده در سوره معروف به سجده نزد قدماء (فصلت امروز) عدول به غير آن شود. 4- برخي هم از روى احتياط روش جمع بين احتمالات سه گانه و تلاوت هر سه آيه را برگزيده اند.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/26-Taskhir.mp3

[aelaa.net]

خواتم سورة الحشر (21-24)
 لَوۡ أَنزَلۡنَا هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ عَلَىٰ جَبَلٖ لَّرَأَيۡتَهُۥ خَٰشِعٗا مُّتَصَدِّعٗا مِّنۡ خَشۡيَةِ ٱللَّهِۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَمۡثَٰلُ نَضۡرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ ٢١ هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِۖ هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ ٢٢ هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ ٱلۡمُؤۡمِنُ ٱلۡمُهَيۡمِنُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡجَبَّارُ ٱلۡمُتَكَبِّرُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ٢٣ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡخَٰلِقُ ٱلۡبَارِئُ ٱلۡمُصَوِّرُۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٢٤
 مكررا از حضرت پيامبر  از اسم اعظم الهى پرسيده اند، و هر بار حضرتش فرموده است: بر شما باد به اواخر سوره حشر؛ آنرا زياد بخوانيد، كه اسم اعظم الهى در سه آيه آخر سوره حشر است.
 براء بن عازب گويد: بر اميرالمؤمنين مولاعلى  وارد شدم؛ و آن جناب را به خدا سوگند دادم؛ كه مرا مخصوص گردان به اعظم اسمايى كه رسول الله  شما را بدان اختصاص داد، از آنچه جبرئيل  حضرتش را به آن مخصوص داشته؛ از آنچه خداوند رحمن (عز وجل) جبرئيل  را بدان فرستاده است، پس حضرت فرمود: اگر اين نحوه پرسش تو ( همراه سوگند) نمى بود؛ من اين راز را باز نمى كردم؛ تا اينكه در لحدم نهاده شوم. هر گاه خواهى خدا را به اسم اعظم وى بخوانى، از اول سوره حديد شش آيه (1-6)؛ و آخر حشر (هو الله الذى لا اله الا هو تا آخر سوره) را بخوان، و پس از فراغت از تلاوت آنها بگو: ﴿يا من هو هكذا و ليس شيئ هكذا غيره؛ اسئلك أن تفعل بى (كذا و كذا = ذكر حاجت) ﴾ ترجمه: اى كسى كه اين چنينى (كه در آن آيات توصيف شده اى) و چيز ديگرى غير او اين چنين نيست، از تو مى خواهم كه با من چنين كنى (حاجت خود را بخواه)، كه سوگند به خداوند؛ اى براء؛ اگر بر عليه كسى بخوانى به زمين فرو برده مى شود، و اگر بر اهل شقاوت بخوانى اهل سعادت مى گردد. براء گفت: قسم به خدا؛ من آنرا براى دنيا نمى خوانم. امام على  فرمود: تصميم درستى گرفتى، رسول الله  نيز مرا نيز اين چنين وصيت فرمود؛ جز اينكه مرا امر كرد؛ كه در كارهاى بزرگ و دشوار روزگار به اين آيات دعا كنم.
 در حديث نبوى  آمده است: هر كه در هر صبح سه بار بگويد: ﴿اعوذ بالله من الشيطان الرجيم﴾ و سپس سه آيه آخر سوره حشر را بخواند؛ خداوند هزاران فرشته خود را بر حفاظت او بگمارد؛ كه او را تا شب حفظ نموده؛ و بر او درود فرستند، و اگر شب به همين نحو عمل كند؛ همين نتيجه را تا صبح ببيند.
 و نيز فرمود: هر كه اين آيات را در روز يا شبى تلاوت كرده؛ و در آنروز يا شب اجل او رسيده و فوت كند، خداوند همه خطاهايش را پاك كند، و گناهان او را بيامرزد، و بهشت بر او واجب شود؛ و خداوند براى او بهشت را تضمين فرموده است. و نظير همين كلام و نتيجه تلاوت را حضرت امام مجتبى  نقل نموده اند با اين امتياز كه آن شخص را نشان شهداء دهند (و در درجه ايشان است) و شهيد از دنيا برود.
 حضرت پيامبر  در وقت تلاوت اين آيات به قارى آن فرمود: كه دستهايت را بر سرت بگذار؛ پس همانا جبرئيل  وقتى با اين آيات بر من نازل شد؛ به من گفت: دستهايم را بر سرم بگذارم؛ پس همانا كه تلاوت اينها شفاء از هر بيمارى است؛ مگر سام (مرگ).
 و براى شفاء اورام در بدن؛ و منع از خطير شدن آنها؛ از حضرت امام صادق  رسيده: كه اين آيات را تلاوت كن؛ وقتى كه طهارت دارى؛ چون وضو براي نماز فريضه گرفتي؛ پس قبل از نماز و بعد نماز؛ آن ورم را به اين آيات تعويذ نما؛ پس اگر چنين كند؛ آن ورم فرونشيند.
 و حضرت امام باقر  به جابر انصارى تعليم فرمود؛ براى درمان هر ورم؛ با حال طهارت اين آيات را سه بار تلاوت كند.
 و از حضرت مولاعلى  نقل شده كه اين آيات دعاى درمان سردرد است.
 و نيز حضرت پيامبر  فرمود: هر كه آيات فواتح سورة بقره (1-5) و آيت الكرسى بقره 255-257)؛ و آيات اواسط سوه بقره؛ (163 و 164)، و آيات تسخير (اعراف 54-56)؛ و فواتح سوره صافات (1-11)؛ و آيات سوره الرحمن (33-40)؛ و خواتيم سوره حشر (21-24)؛ و فواتح سوره جن (1-4)؛ را تلاوت كند؛ كفايت كند او را از هر شيطان مارد (سركش) و هر سلطانى كه از شرّ او به خداوند پناه برده شود، حضرت امام مجتبى  فرموده اند: من ضامنم براى هر كه اين آيات را تلاوت كند تا اينكه خداوند او را از شر هر سلطان ظالم و شيطان مارد و هر دزد متجاوز و هر درنده آسيب رسان مصون بدارد.
 روزى حضرت امام زين العابدين  بر شخصى گذشتند كه بر درب خانه مردى نشسته بود (به انتظار درخواست و گدايي) پس حضرتش به او فرمود: چه چيز تو را واداشته تا بر درب خانه اين شخص خوشگذران زورگو بنشينى؟ او گفت: بلاء و گرفتارى، پس حضرت به او فرمود: برخيز تا تو را راهنمايي كنم به درب خانه اى بهتر از درب خانه اين شخص؛ و صاحب خانه اى كه براى تو خيرش بيش از اين شخص است، پس دست او را گرفت تا اينكه به مسجد النبي  رسيدند، سپس به او فرمود: رو به قبله كن و دو ركعت نماز گذار؛ سپس دستهايت را به سوى خداوند عزوجل بلند كن؛ و ثنا و ستايش كن او را، و درود بفرست بر فرستاده اش ؛ سپس دعا كن به آيات آخر حشر؛ و شش آيه اول سوره حديد؛ و به آن دو آيه كه در آل عمران است (آية الشهادة – آية الملك)، سپس از خداوند درخواست كن، پس همانا درخواستى نمي كني مگر اينكه آنرا به تو عطا مى فرمايد.
 همينطور وارد شده كه يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/27- ... mHashr.mp3

[aelaa.net]

فواتح سُورَة الحَدِيدِ (1-6)
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ١ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ ٢ هُوَ ٱلۡأَوَّلُ وَٱلۡأٓخِرُ وَٱلظَّٰهِرُ وَٱلۡبَاطِنُۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ ٣ هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يَعۡلَمُ مَا يَلِجُ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا يَخۡرُجُ مِنۡهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعۡرُجُ فِيهَاۖ وَهُوَ مَعَكُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ ٤ لَّهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ ٥ يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِۚ وَهُوَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ٦
 از حضرت امام سجاد  درباره توحيد پرسيدند؟ فرمود: ان الله عزوجل علم انه يكون فى آخر الزمان اقوام متعمقون فأنزل الله تعالى : قل هوالله احد، و الآيات من سورة الحديد الى قوله: و هو عليم بذات الصدور. فمن رام وراء ذلك فقد هلك . (ترجمه) چون خداوند مى دانست كه در آخر الزمان اقوامى مى باشند كه اهل تعمق و دقت هستند؛ فلذا سوره قل هو الله احد و آيات اوائل سوره حديد تا "و هو عليم بذات الصدور" (1-6) را نازل فرمود، پس هر كه بخواهد در توحيد وراى اين حد را دنبال كند هلاك مى شود.
 براء بن عازب گويد: بر اميرالمؤمنين مولاعلى  وارد شدم؛ و آن جناب را به خدا سوگند دادم؛ كه مرا مخصوص گردان به اعظم اسمايى كه رسول الله  شما را بدان اختصاص داد، از آنچه جبرئيل  حضرتش را به آن مخصوص داشته؛ از آنچه خداوند رحمن (عز وجل) جبرئيل  را بدان فرستاده است، پس حضرت فرمود: اگر اين نحوه پرسش تو ( همراه سوگند) نمى بود؛ من اين راز را باز نمى كردم؛ تا اينكه در لحدم نهاده شوم. هر گاه خواهى خدا را به اسم اعظم وى بخوانى، از اول سوره حديد شش آيه (1-6)؛ و آخر حشر (هو الله الذى لا اله الا هو تا آخر سوره) را بخوان، و پس از فراغت از تلاوت آنها بگو: ﴿يا من هو هكذا و ليس شيئ هكذا غيره؛ اسئلك أن تفعل بى (كذا و كذا = ذكر حاجت) ﴾ ترجمه: اى كسى كه اين چنينى (كه در آن آيات توصيف شده اى) و چيز ديگرى غير او اين چنين نيست، از تو مى خواهم كه با من چنين كنى (حاجت خود را بخواه)، كه سوگند به خداوند؛ اى براء؛ اگر بر عليه كسى بخوانى به زمين فرو برده مى شود، و اگر بر اهل شقاوت بخوانى اهل سعادت مى گردد. براء گفت: قسم به خدا؛ من آنرا براى دنيا نمى خوانم. امام على  فرمود: تصميم درستى گرفتى، رسول الله  نيز مرا نيز اين چنين وصيت فرمود؛ جز اينكه مرا امر كرد؛ كه در كارهاى بزرگ و دشوار روزگار به اين آيات دعا كنم.
 روزى حضرت امام زين العابدين  بر شخصى گذشتند كه بر درب خانه مردى نشسته بود (به انتظار درخواست و گدايي) پس حضرتش به او فرمود: چه چيز تو را واداشته تا بر درب خانه اين شخص خوشگذران زورگو بنشينى؟ او گفت: بلاء و گرفتارى، پس حضرت به او فرمود: برخيز تا تو را راهنمايي كنم به درب خانه اى بهتر از درب خانه اين شخص؛ و صاحب خانه اى كه براى تو خيرش بيش از اين شخص است، پس دست او را گرفت تا اينكه به مسجد النبي  رسيدند، سپس به او فرمود: رو به قبله كن و دو ركعت نماز گذار؛ سپس دستهايت را به سوى خداوند عزوجل بلند كن؛ و ثنا و ستايش كن او را، و درود بفرست بر فرستاده اش ؛ سپس دعا كن به آيات آخر حشر؛ و شش آيه اول سوره حديد؛ و به آن دو آيه كه در آل عمران است (آية الشهادة – آية الملك)، سپس از خداوند درخواست كن، پس همانا درخواستى نمي كني مگر اينكه آنرا به تو عطا مى فرمايد.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/28- ... hHadid.mp3

[aelaa.net]

آيه هاى: مَن يَتَّقِ ٱللهَ (سورة طلاق3-5)
 ... وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجٗا ٢ وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرٗا ٣ ... وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ يُسۡرٗا ٤ ذَٰلِكَ أَمۡرُ ٱللَّهِ أَنزَلَهُۥٓ إِلَيۡكُمۡۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَيِّ‍َٔاتِهِۦ وَيُعۡظِمۡ لَهُۥٓ أَجۡرًا ٥
 عمل به مفاد اين آيات شريفه قاطعترين راه حل؛ و مجرب ترين نسخه است: تقوى و پرواى خداى را داشتن؛ سبب راهگشايي در مشكلات و تنگناهاست، و سبب مي شود كه خداوند از راهى كه تصورش نمي شود؛ روزى خير براى بنده برساند، و كار دشوار او را آسان فرمايد، و هر كه توكل و اعتماد به خداوند كند؛ خداوند او را كفايت فرمايد. (وقايع مجربات عمل به اين آيات فراوان و فراتر از گنجايش كتابهاست).
 در حدیثی از ابوذر غفاری نقل شده که حضرت رسول اکرم  فرمود: من آیه ای را در قرآن می شناسم؛ که اگر تمام انسانها دست به دامن آن زنند؛ برای حل مشکلات آنها کافی است، پس آیه فوق را سه مرتبه با تکرار تلاوت فرمود.
 حضرت صادق  فرمود: وقتی آیه (فوق) نازل شد عده ی درها را به روی خود بسته و رو به عبادت آوردند، و گفتند خداوند روزی ما را عهده دار شد. این خبر به گوش پیغمبر رسید کسی را نزد آنها فرستاد که چرا چنین کرده اید هر کس چنین کاری کند دعای او مستجاب نمی شود بر شما باد بر کار و تلاش همراه با تقوا.
 بجهت رفع مشكلات و گشايش و برطرف شدن مهمات و زيادتى رزق و وسعت در معيشت؛ توسلات و ختومات متعددى از اين آيه شريفه نقل شده است از جمله آنهاست:
1- به تجربه رسیده است که هرکس هر روز به خواندن آیه مبارکه «من یتق الله...» همت کند گشایش امورات بسته خود را خواهد دید.
2- به تجربه رسیده آن که در هر روز بعد از نمازهای واجب؛ سه مرتبه صلوات اول بگويد و آیه مبارکه (و من یتق الله) را سه مرتبه بخواند و سه مرتبه صلوات در آخر آنها بگويد؛ موجب وسعت رزق خواهد بود. ان شاء الله.
3- به جهت وسعت رزق؛ خواندن يازده مرتبه آيه شريفه (و من يتق الله...قدرا) بعد از نماز صبح مجرب است.
4- یک هفته هر شب بعد از نماز عشاء دو رکعت نماز بدین کیفیت بخواند. در رکعت اول بعد از حمد آیه «من یتق الله» را 25 بار بخواند.
5- از حضرت رسول الله  روايت شده: از روز جمعه يا پنج شنبه و يا دوشنبه، شروع به اين ختم نمايد، و براى ورود در برنامه ختم در روز اول غسل كرده طهارت، دو ركعت نماز حاجت به جاى آورد و صد مرتبه صلوات بفرستد، و سپس تا چهل روز، هر روز، 159 مرتبه آيه (وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ ... قَدْرا) را؛ بدون صحبت كردن با كسى (در حين قرائت) بخواند، و وقت خواندن هر روزه بعد از نماز صبح بوده و در وقت تخلف نشود، و روز چهلم، 179 مرتبه آيات ذكر شده را بخواند، تا مجموع ذكر شش هزار و سيصد و هشتاد مرتبه (موافق عدد حروف آيات به حساب ابجد كبير) باشد، و بعد از خاتمه طلب حاجت نمايد كه ان شاءالله حاجتش بر آورده مى‏شود.
6- همچنين در روش ديگر: روز پنج شنبه اول ماه ختم را آغاز كند، تا چهل و يك روز، هر روز 359 مرتبه آيه شريفه (و من يتق الله ... قدرا) را (بدون صحبت كردن با كسى در حين قرائت) تلاوت نمايد، و بعد از اتمام، هزار و يك مرتبه بگويد: يا فتاح يا رازق يا واسع.
7- مرحوم امام خمينى به همراه آيات سيد احمد شبيرى و سيد صادق لواسانى؛ از مرحوم آيت الله حاج شيخ حسنعلى اصفهاني (نخودكي) تقاضاى كيميا مي كنند، و حاج شيخ مشروط به استفاده صحيح نموده، و اينكه آیا متعهد می‌شوید که آن را در غیر مرضی خداوند متعال مصرف نکنید؟ هیچ یک، متعهد نمی‌شوند. بعد حاج شيخ مي گويد: چه اصراری دارید چیزی را که ممکن است موجب خسران شود، یاد بگیرید؟ حالا كه نمى توانيد كيميا را حفظ كنيد، من بهتر از كيميا را به شما مى دهم كه خطرات آنرا نداشته باشد؛ و برایتان خسارتی ندارد و محتاج دیگران هم نمی‌شوید: بعد از نمازهای واجب یک بار آیه الکرسی را تا «هو العلی العظیم» می‌خوانی. و بعد تسبیحات حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را می‌گویی. و بعد سه بار سوره توحید را می‌خوانی. و بعد سه بار صلوات می‌گویی: اللهم صل علی محمد و آل محمد، و بعد سه بار آیه مبارکه (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ) را می‌خوانی که این از کیمیا برایت بهتر است. مرحوم امام خميني گفته بودند: من از آن موقع تاکنون، آن‌را ادامه داده‌ام و هر چه دارم، از آن دارم. و مرحوم آيت الله سيد احمد شبيرى گفته بودند: بعد از آن دیگر هیچ وقت محتاج نشدم.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/29- ... ellaah.mp3

[aelaa.net]

آية النّور و سه آيه پيوستش (35-38)
 ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشۡكَوٰةٖ فِيهَا مِصۡبَاحٌۖ ٱلۡمِصۡبَاحُ فِي زُجَاجَةٍۖ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوۡكَبٞ دُرِّيّٞ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٖ مُّبَٰرَكَةٖ زَيۡتُونَةٖ لَّا شَرۡقِيَّةٖ وَلَا غَرۡبِيَّةٖ يَكَادُ زَيۡتُهَا يُضِيٓءُ وَلَوۡ لَمۡ تَمۡسَسۡهُ نَارٞۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٖۚ يَهۡدِي ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَيَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَٰلَ لِلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ٣٥ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ ٣٦ رِجَالٞ لَّا تُلۡهِيهِمۡ تِجَٰرَةٞ وَلَا بَيۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ يَخَافُونَ يَوۡمٗا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَٰرُ ٣٧ لِيَجۡزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحۡسَنَ مَا عَمِلُواْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ ٣٨
 در تعاليم مكتب وحى براى تلاوت آيه نور بركات بسيار و ختومات فراوانى نقل شده است، كه بيان شرح تفصيلى آنها در گنجايش اين رساله نيست، اما به نحو اختصار به برخي از آنها اشاره مى كنيم؛ كه از جمله آنهاست:
1- تلاوت بسيار آن سبب روشنايى و نور چشم؛ و محفوظ ماندن از آسيب است،
2- همچنانكه براى رفع درد چشم نيز هر صبح سه بار توصيه شده است،
3- و تلاوت آن به تعداد؛ قبل از خواب با طهارت و توجه؛ با آغاز و انجام صلوات؛ و خوابيدن در بستر طاهر؛ با لباس خواب سفيد، و با شام سبك؛ و پرهيز از آنچه نفس را بدبو كند (مثل سير و پياز و پيازچه و تره) در شام، سبب روشنايى و نورانيت در رؤيا مي گردد،
4- و در ختومات مفصله نيز؛ اين آيه به تعداد؛ در تعقيب فرائض يوميه تلاوت مى شود.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/30-Nur.mp3

[aelaa.net]

فواتح سُورَة الفَتۡحِ (1-4)
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ إِنَّا فَتَحۡنَا لَكَ فَتۡحٗا مُّبِينٗا ١ لِّيَغۡفِرَ لَكَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنۢبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكَ وَيَهۡدِيَكَ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا ٢ وَيَنصُرَكَ ٱللَّهُ نَصۡرًا عَزِيزًا ٣ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ لِيَزۡدَادُوٓاْ إِيمَٰنٗا مَّعَ إِيمَٰنِهِمۡۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا ٤ لِّيُدۡخِلَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنۡهُمۡ سَيِّ‍َٔاتِهِمۡۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عِندَ ٱللَّهِ فَوۡزًا عَظِيمٗا ٥ وَيُعَذِّبَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ وَٱلۡمُشۡرِكَٰتِ ٱلظَّآنِّينَ بِٱللَّهِ ظَنَّ ٱلسَّوۡءِۚ عَلَيۡهِمۡ دَآئِرَةُ ٱلسَّوۡءِۖ وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡ وَلَعَنَهُمۡ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرٗا ٦ وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ٧
 در حديث نبوى  آمده است: كه نزول اين آيات سبب خشنودى بسيار حضرتش گرديده بطوريكه مانند آن ديده نشده است.
 از تعاليم مكتب وحى استفاده مى شود كه تلاوت آيات فواتح و افتتاحيه اين سوره مباركه سبب فتح ابواب خيرات و بركات؛ و حصول سكينه و آرامش قلب مى گردد.

نكته:
فواتح سوره فتح چند نوع كاربرد دارد؛ از جمله آنهاست:
1- تلاوت آيه "سكينه" به تنهايي؛ به تكرار و يا عدد معين، براى حصول آرامش و قوت قلب و نيز درمان برخى عوارض قلبي.
2- تلاوت آيات 1 تا 4 در تعقيبات فرايض؛ براى فتح ابواب مادى و معنوى.
3- تلاوت آيات 1 تا 6 براى برخي از مقاصد دنيوى و اخروى.
4- از حضرت امام صادق  نقل شده: هرگاه امرى بر تو سخت شد؛ دو ركعت نماز نزد زوال بجاى آور؛ در ركعت اول؛ بعد از سوره توحيد؛ آيات 1-3 فتح، و در ركعت دوم؛ بعد از سوره توحيد؛ سوره "الم نشرح" را بخوان، و اين عمل مجرب است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/31-FawaatehFath.mp3

[aelaa.net]

فواتح سُورَةُ صَافَّات (1-11)
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ وَٱلصَّٰٓفَّٰتِ صَفّٗا ١ فَٱلزَّٰجِرَٰتِ زَجۡرٗا ٢ فَٱلتَّٰلِيَٰتِ ذِكۡرًا ٣ إِنَّ إِلَٰهَكُمۡ لَوَٰحِدٞ ٤ رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا وَرَبُّ ٱلۡمَشَٰرِقِ ٥ إِنَّا زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡيَا بِزِينَةٍ ٱلۡكَوَاكِبِ ٦ وَحِفۡظٗا مِّن كُلِّ شَيۡطَٰنٖ مَّارِدٖ ٧ لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ ٱلۡأَعۡلَىٰ وَيُقۡذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٖ ٨ دُحُورٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ وَاصِبٌ ٩ إِلَّا مَنۡ خَطِفَ ٱلۡخَطۡفَةَ فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابٞ ثَاقِبٞ ١٠ فَٱسۡتَفۡتِهِمۡ أَهُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَم مَّنۡ خَلَقۡنَآۚ إِنَّا خَلَقۡنَٰهُم مِّن طِينٖ لَّازِبِۢ ١١
 حضرت پيامبر  فرمود: هر كه آيات فواتح سورة بقره (1-5) و آيت الكرسى بقره 255-257)؛ و آيات اواسط سوه بقره؛ (163 و 164)، و آيات تسخير (اعراف 54-56)؛ و فواتح سوره صافات (1-11)؛ و آيات سوره الرحمن (33-40)؛ و خواتيم سوره حشر (21-24)؛ و فواتح سوره جن (1-4)؛ را تلاوت كند؛ كفايت كند او را از هر شيطان مارد (سركش) و هر سلطانى كه از شرّ او به خداوند پناه برده شود، حضرت امام مجتبى  فرموده اند: من ضامنم براى هر كه اين آيات را تلاوت كند تا اينكه خداوند او را از شر هر سلطان ظالم و شيطان مارد و هر دزد متجاوز و هر درنده آسيب رسان مصون بدارد.
 همينطور وارد شده كه يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/32- ... affaat.mp3

[aelaa.net]

وسط سُورَةُ الرّحمن (33-40)
 يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنٖ ٣٣ فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٤ يُرۡسَلُ عَلَيۡكُمَا شُوَاظٞ مِّن نَّارٖ وَنُحَاسٞ فَلَا تَنتَصِرَانِ ٣٥ فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٦ فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةٗ كَٱلدِّهَانِ ٣٧ فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٨ فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُسۡ‍َٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسٞ وَلَا جَآنّٞ ٣٩ فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٠
 در حديث شريف وارد شده است كه: يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.
 و نيز حضرت پيامبر  فرمود: هر كه آيات فواتح سورة بقره (1-5) و آيت الكرسى بقره 255-257)؛ و آيات اواسط سوه بقره؛ (163 و 164)، و آيات تسخير (اعراف 54-56)؛ و فواتح سوره صافات (1-11)؛ و آيات سوره الرحمن (33-40)؛ و خواتيم سوره حشر (21-24)؛ و فواتح سوره جن (1-4)؛ را تلاوت كند؛ كفايت كند او را از هر شيطان مارد (سركش) و هر سلطانى كه از شرّ او به خداوند پناه برده شود، حضرت امام مجتبى  فرموده اند: من ضامنم براى هر كه اين آيات را تلاوت كند تا اينكه خداوند او را از شر هر سلطان ظالم و شيطان مارد و هر دزد متجاوز و هر درنده آسيب رسان مصون بدارد.
 در آداب تلاوت آيه "فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ" آمده است كه: چون تلاوت كند آنرا، آهسته بگويد: لَابِشَيْئٍ مِنْ آلَائِكَ رَبِّ اُكَذِّبُ.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/33- ... ahmaan.mp3

[aelaa.net]

فواتح سُورَة الجنّ (1-4)
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ قُلۡ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرٞ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا ١ يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَ‍َٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدٗا ٢ وَأَنَّهُۥ تَعَٰلَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا ٱتَّخَذَ صَٰحِبَةٗ وَلَا وَلَدٗا ٣ وَأَنَّهُۥ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى ٱللَّهِ شَطَطٗا ٤
 حضرت پيامبر  فرمود: هر كه آيات فواتح سورة بقره (1-5) و آيت الكرسى بقره 255-257)؛ و آيات اواسط سوه بقره؛ (163 و 164)، و آيات تسخير (اعراف 54-56)؛ و فواتح سوره صافات (1-11)؛ و آيات سوره الرحمن (33-40)؛ و خواتيم سوره حشر (21-24)؛ و فواتح سوره جن (1-4)؛ را تلاوت كند؛ كفايت كند او را از هر شيطان مارد (سركش) و هر سلطانى كه از شرّ او به خداوند پناه برده شود، حضرت امام مجتبى  فرموده اند: من ضامنم براى هر كه اين آيات را تلاوت كند تا اينكه خداوند او را از شر هر سلطان ظالم و شيطان مارد و هر دزد متجاوز و هر درنده آسيب رسان مصون بدارد.
 همينطور وارد شده كه يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/34-FawaatehJenn.mp3

[aelaa.net]

آيه: ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّ (سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ 116)
 فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡكَرِيمِ ١١٦
در حديث شريف وارد شده است كه: يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/36- ... allaah.mp3

[aelaa.net]

سُورَةُ الإنشراح (الشَّرحِ)
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ أَلَمۡ نَشۡرَحۡ لَكَ صَدۡرَكَ ١ وَوَضَعۡنَا عَنكَ وِزۡرَكَ ٢ ٱلَّذِيٓ أَنقَضَ ظَهۡرَكَ ٣ وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ ٤ فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا ٥ إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرٗا ٦ فَإِذَا فَرَغۡتَ فَٱنصَبۡ ٧ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرۡغَب ٨
حضرت پيامبر  فرمود: هر كه اين سوره مباركه را تلاوت كند؛ خداوند او را يقين و عافيت عطا فرمايد. و هر كه آنرا بر سينه اش تلاوت كند؛ براى ناراحيهاى سينه و قلب نافع است، و سبب تسكين فؤاد و آرامش قلب است.
 از حضرت امام صادق  نقل شده است: هرگاه امرى بر تو سخت شد؛ دو ركعت نماز نزد زوال بجاى آور؛ در ركعت اول؛ بعد از سوره توحيد؛ آيات 1-3 فتح، و در ركعت دوم؛ بعد از سوره توحيد؛ سوره "الم نشرح" را بخوان، و اين عمل مجرب است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/35-SHarh.mp3

[aelaa.net]

سُورَةُ الوَاقِعَةِ
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ ١ لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ ٢ خَافِضَةٞ رَّافِعَةٌ ٣ إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجّٗا ٤ وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسّٗا ٥ فَكَانَتۡ هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا ٦ وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجٗا ثَلَٰثَةٗ ٧ فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ ٨ وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡ‍َٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡ‍َٔمَةِ ٩ وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ ١٠ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ ١١ فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ١٢ ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٣ وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ ١٤ عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ ١٥ مُّتَّكِ‍ِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ ١٦ يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ ١٧ بِأَكۡوَابٖ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسٖ مِّن مَّعِينٖ ١٨ لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ ١٩ وَفَٰكِهَةٖ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ ٢٠ وَلَحۡمِ طَيۡرٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ ٢١ وَحُورٌ عِينٞ ٢٢ كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ ٢٣ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٢٤ لَا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا تَأۡثِيمًا ٢٥ إِلَّا قِيلٗا سَلَٰمٗا سَلَٰمٗا ٢٦ وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ ٢٧ فِي سِدۡرٖ مَّخۡضُودٖ ٢٨ وَطَلۡحٖ مَّنضُودٖ ٢٩ وَظِلّٖ مَّمۡدُودٖ ٣٠ وَمَآءٖ مَّسۡكُوبٖ ٣١ وَفَٰكِهَةٖ كَثِيرَةٖ ٣٢ لَّا مَقۡطُوعَةٖ وَلَا مَمۡنُوعَةٖ ٣٣ وَفُرُشٖ مَّرۡفُوعَةٍ ٣٤ إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءٗ ٣٥ فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا ٣٦ عُرُبًا أَتۡرَابٗا ٣٧ لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ٣٨ ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ ٣٩ وَثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ ٤٠ وَأَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ ٤١ فِي سَمُومٖ وَحَمِيمٖ ٤٢ وَظِلّٖ مِّن يَحۡمُومٖ ٤٣ لَّا بَارِدٖ وَلَا كَرِيمٍ ٤٤ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ ٤٥ وَكَانُواْ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلۡحِنثِ ٱلۡعَظِيمِ ٤٦ وَكَانُواْ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ ٤٧ أَوَ ءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ ٤٨ قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَوَّلِينَ وَٱلۡأٓخِرِينَ ٤٩ لَمَجۡمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوۡمٖ مَّعۡلُومٖ ٥٠ ثُمَّ إِنَّكُمۡ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلۡمُكَذِّبُونَ ٥١ لَأٓكِلُونَ مِن شَجَرٖ مِّن زَقُّومٖ ٥٢ فَمَالِ‍ُٔونَ مِنۡهَا ٱلۡبُطُونَ ٥٣ فَشَٰرِبُونَ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡحَمِيمِ ٥٤ فَشَٰرِبُونَ شُرۡبَ ٱلۡهِيمِ ٥٥ هَٰذَا نُزُلُهُمۡ يَوۡمَ ٱلدِّينِ ٥٦ نَحۡنُ خَلَقۡنَٰكُمۡ فَلَوۡلَا تُصَدِّقُونَ ٥٧ أَفَرَءَيۡتُم مَّا تُمۡنُونَ ٥٨ ءَأَنتُمۡ تَخۡلُقُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡخَٰلِقُونَ ٥٩ نَحۡنُ قَدَّرۡنَا بَيۡنَكُمُ ٱلۡمَوۡتَ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ ٦٠ عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمۡثَٰلَكُمۡ وَنُنشِئَكُمۡ فِي مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٦١ وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُولَىٰ فَلَوۡلَا تَذَكَّرُونَ ٦٢ أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَحۡرُثُونَ ٦٣ ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّٰرِعُونَ ٦٤ لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَٰهُ حُطَٰمٗا فَظَلۡتُمۡ تَفَكَّهُونَ ٦٥ إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ ٦٦ بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ ٦٧ أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ ٦٨ ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ ٦٩ لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجٗا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ ٧٠ أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي تُورُونَ ٧١ ءَأَنتُمۡ أَنشَأۡتُمۡ شَجَرَتَهَآ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنشِ‍ُٔونَ ٧٢ نَحۡنُ جَعَلۡنَٰهَا تَذۡكِرَةٗ وَمَتَٰعٗا لِّلۡمُقۡوِينَ ٧٣ فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ ٧٤ ۞فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ ٧٥ وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٞ لَّوۡ تَعۡلَمُونَ عَظِيمٌ ٧٦ إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانٞ كَرِيمٞ ٧٧ فِي كِتَٰبٖ مَّكۡنُونٖ ٧٨ لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ ٧٩ تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٨٠ أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ ٨١ وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ ٨٢ فَلَوۡلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلۡحُلۡقُومَ ٨٣ وَأَنتُمۡ حِينَئِذٖ تَنظُرُونَ ٨٤ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ ٨٥ فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ ٨٦ تَرۡجِعُونَهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٨٧ فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ ٨٨ فَرَوۡحٞ وَرَيۡحَانٞ وَجَنَّتُ نَعِيمٖ ٨٩ وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ٩٠ فَسَلَٰمٞ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ٩١ وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ ٩٢ فَنُزُلٞ مِّنۡ حَمِيمٖ ٩٣ وَتَصۡلِيَةُ جَحِيمٍ ٩٤ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ ٩٥ فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ ٩٦
 رسول خدا  فرموده اند: و هر كه به قرائت سوره واقعه مداومت ورزد، فقر از او برطرف می شود، و در آن افزایش حفظ و توفیقات و وسعت در مال وجود دارد، و نيز فرموده اند: سوره واقعه را به زنانتان یاد دهید زیرا اين سوره بی نیاز كننده است.
 امام باقر  فرمود: هر كه هر شب پیش از خواب سوره واقعه را قرائت كند، در حالی كه چهره اش مانند ماه شب چهاردهم می درخشد؛ خداوند را دیدار می كند.
 از حضرت امام صادق : سوره واقعه دارای منافع و بهره های زیادی است كه قابل شمارش نیست. از جمله آنها: هرکه در دنیا هر شب سوره واقعه را تلاوت نماید هیچ گاه تهیدست و فقیر نشود؛ و بعد از مرگ از رفقای حضرت امیرالمؤمنین  شود.
 در واقعه تشرف مرحوم آيت الله مرعشي نجفي به زيارت حضرت صاحب الأمر ؛ توصيه به تلاوت اين سوره‌ها بعد از نمازهاي واجب؛ ذكر شده بود: بعد از نماز صبح سوره ياسين، بعد از نماز ظهر سوره عمّ، بعد از نماز عصر سورة نوح ، بعد از نماز مغرب سورة واقعه و بعد از نماز عشاء سوره ملك.
 نكته: تلاوت 100 آيه قرآن در هر شبانه روز؛ و نيز تلاوت 100 آيه در نافله عشاء؛ و نيز تلاوت سوره واقعه قبل از خواب؛ هر كدام جداگانه استحباب دارد، و اين سوره هم حدود 100 آيه است، فلذا خواندن سوره واقعه در يك ركعت نافله عشاء؛ به همراه سوره اى بيش از 4 آيه (مثل سوره قدر) در ركعت ديگر؛ سبب مى شود تا شخص يكجا به چند فضيلت موفق شود. فلذا اين نحوه عمل در ميان مؤمنين بسيار متداول است.

[aelaa.net]

سُورَةُ ياسٓين
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ يسٓ ١ وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ ٢ إِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ٣ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٤ تَنزِيلَ ٱلۡعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ ٥ لِتُنذِرَ قَوۡمٗا مَّآ أُنذِرَ ءَابَآؤُهُمۡ فَهُمۡ غَٰفِلُونَ ٦ لَقَدۡ حَقَّ ٱلۡقَوۡلُ عَلَىٰٓ أَكۡثَرِهِمۡ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ٧ إِنَّا جَعَلۡنَا فِيٓ أَعۡنَٰقِهِمۡ أَغۡلَٰلٗا فَهِيَ إِلَى ٱلۡأَذۡقَانِ فَهُم مُّقۡمَحُونَ ٨ وَجَعَلۡنَا مِنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ سَدّٗا وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ سَدّٗا فَأَغۡشَيۡنَٰهُمۡ فَهُمۡ لَا يُبۡصِرُونَ ٩ وَسَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ١٠ إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلذِّكۡرَ وَخَشِيَ ٱلرَّحۡمَٰنَ بِٱلۡغَيۡبِۖ فَبَشِّرۡهُ بِمَغۡفِرَةٖ وَأَجۡرٖ كَرِيمٍ ١١ إِنَّا نَحۡنُ نُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَنَكۡتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَءَاثَٰرَهُمۡۚ وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ فِيٓ إِمَامٖ مُّبِينٖ ١٢ وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلًا أَصۡحَٰبَ ٱلۡقَرۡيَةِ إِذۡ جَآءَهَا ٱلۡمُرۡسَلُونَ ١٣ إِذۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهِمُ ٱثۡنَيۡنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزۡنَا بِثَالِثٖ فَقَالُوٓاْ إِنَّآ إِلَيۡكُم مُّرۡسَلُونَ ١٤ قَالُواْ مَآ أَنتُمۡ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُنَا وَمَآ أَنزَلَ ٱلرَّحۡمَٰنُ مِن شَيۡءٍ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا تَكۡذِبُونَ ١٥ قَالُواْ رَبُّنَا يَعۡلَمُ إِنَّآ إِلَيۡكُمۡ لَمُرۡسَلُونَ ١٦ وَمَا عَلَيۡنَآ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ ١٧ قَالُوٓاْ إِنَّا تَطَيَّرۡنَا بِكُمۡۖ لَئِن لَّمۡ تَنتَهُواْ لَنَرۡجُمَنَّكُمۡ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٞ ١٨ قَالُواْ طَٰٓئِرُكُم مَّعَكُمۡ أَئِن ذُكِّرۡتُمۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ مُّسۡرِفُونَ ١٩ وَجَآءَ مِنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ رَجُلٞ يَسۡعَىٰ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُواْ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ٢٠ ٱتَّبِعُواْ مَن لَّا يَسۡ‍َٔلُكُمۡ أَجۡرٗا وَهُم مُّهۡتَدُونَ ٢١ وَمَا لِيَ لَآ أَعۡبُدُ ٱلَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ٢٢ ءَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً إِن يُرِدۡنِ ٱلرَّحۡمَٰنُ بِضُرّٖ لَّا تُغۡنِ عَنِّي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيۡ‍ٔٗا وَلَا يُنقِذُونِ ٢٣ إِنِّيٓ إِذٗا لَّفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ ٢٤ إِنِّيٓ ءَامَنتُ بِرَبِّكُمۡ فَٱسۡمَعُونِ ٢٥ قِيلَ ٱدۡخُلِ ٱلۡجَنَّةَۖ قَالَ يَٰلَيۡتَ قَوۡمِي يَعۡلَمُونَ ٢٦ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ ٱلۡمُكۡرَمِينَ ٢٧وَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ مِنۢ بَعۡدِهِۦ مِن جُندٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ٢٨ إِن كَانَتۡ إِلَّا صَيۡحَةٗ وَٰحِدَةٗ فَإِذَا هُمۡ خَٰمِدُونَ ٢٩ يَٰحَسۡرَةً عَلَى ٱلۡعِبَادِۚ مَا يَأۡتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ٣٠ أَلَمۡ يَرَوۡاْ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ أَنَّهُمۡ إِلَيۡهِمۡ لَا يَرۡجِعُونَ ٣١ وَإِن كُلّٞ لَّمَّا جَمِيعٞ لَّدَيۡنَا مُحۡضَرُونَ ٣٢ وَءَايَةٞ لَّهُمُ ٱلۡأَرۡضُ ٱلۡمَيۡتَةُ أَحۡيَيۡنَٰهَا وَأَخۡرَجۡنَا مِنۡهَا حَبّٗا فَمِنۡهُ يَأۡكُلُونَ ٣٣ وَجَعَلۡنَا فِيهَا جَنَّٰتٖ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَٰبٖ وَفَجَّرۡنَا فِيهَا مِنَ ٱلۡعُيُونِ ٣٤ لِيَأۡكُلُواْ مِن ثَمَرِهِۦ وَمَا عَمِلَتۡهُ أَيۡدِيهِمۡۚ أَفَلَا يَشۡكُرُونَ ٣٥ سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡأَزۡوَٰجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ وَمِنۡ أَنفُسِهِمۡ وَمِمَّا لَا يَعۡلَمُونَ ٣٦ وَءَايَةٞ لَّهُمُ ٱلَّيۡلُ نَسۡلَخُ مِنۡهُ ٱلنَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظۡلِمُونَ ٣٧ وَٱلشَّمۡسُ تَجۡرِي لِمُسۡتَقَرّٖ لَّهَاۚ ذَٰلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ ٣٨ وَٱلۡقَمَرَ قَدَّرۡنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلۡعُرۡجُونِ ٱلۡقَدِيمِ ٣٩ لَا ٱلشَّمۡسُ يَنۢبَغِي لَهَآ أَن تُدۡرِكَ ٱلۡقَمَرَ وَلَا ٱلَّيۡلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِۚ وَكُلّٞ فِي فَلَكٖ يَسۡبَحُونَ ٤٠ وَءَايَةٞ لَّهُمۡ أَنَّا حَمَلۡنَا ذُرِّيَّتَهُمۡ فِي ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ ٤١ وَخَلَقۡنَا لَهُم مِّن مِّثۡلِهِۦ مَا يَرۡكَبُونَ ٤٢ وَإِن نَّشَأۡ نُغۡرِقۡهُمۡ فَلَا صَرِيخَ لَهُمۡ وَلَا هُمۡ يُنقَذُونَ ٤٣ إِلَّا رَحۡمَةٗ مِّنَّا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٖ ٤٤ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّقُواْ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيكُمۡ وَمَا خَلۡفَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ ٤٥ وَمَا تَأۡتِيهِم مِّنۡ ءَايَةٖ مِّنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِمۡ إِلَّا كَانُواْ عَنۡهَا مُعۡرِضِينَ ٤٦ وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنُطۡعِمُ مَن لَّوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ أَطۡعَمَهُۥٓ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ٤٧ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٤٨ مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيۡحَةٗ وَٰحِدَةٗ تَأۡخُذُهُمۡ وَهُمۡ يَخِصِّمُونَ ٤٩ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ تَوۡصِيَةٗ وَلَآ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِمۡ يَرۡجِعُونَ ٥٠ وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ يَنسِلُونَ ٥١ قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرۡقَدِنَاۜۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَصَدَقَ ٱلۡمُرۡسَلُونَ ٥٢ إِن كَانَتۡ إِلَّا صَيۡحَةٗ وَٰحِدَةٗ فَإِذَا هُمۡ جَمِيعٞ لَّدَيۡنَا مُحۡضَرُونَ ٥٣ فَٱلۡيَوۡمَ لَا تُظۡلَمُ نَفۡسٞ شَيۡ‍ٔٗا وَلَا تُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٥٤ إِنَّ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ ٱلۡيَوۡمَ فِي شُغُلٖ فَٰكِهُونَ ٥٥ هُمۡ وَأَزۡوَٰجُهُمۡ فِي ظِلَٰلٍ عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ مُتَّكِ‍ُٔونَ ٥٦ لَهُمۡ فِيهَا فَٰكِهَةٞ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ ٥٧ سَلَٰمٞ قَوۡلٗا مِّن رَّبّٖ رَّحِيمٖ ٥٨ وَٱمۡتَٰزُواْ ٱلۡيَوۡمَ أَيُّهَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٥٩ ۞أَلَمۡ أَعۡهَدۡ إِلَيۡكُمۡ يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ أَن لَّا تَعۡبُدُواْ ٱلشَّيۡطَٰنَۖ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ ٦٠ وَأَنِ ٱعۡبُدُونِيۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ ٦١ وَلَقَدۡ أَضَلَّ مِنكُمۡ جِبِلّٗا كَثِيرًاۖ أَفَلَمۡ تَكُونُواْ تَعۡقِلُونَ ٦٢ هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ ٦٣ ٱصۡلَوۡهَا ٱلۡيَوۡمَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ ٦٤ ٱلۡيَوۡمَ نَخۡتِمُ عَلَىٰٓ أَفۡوَٰهِهِمۡ وَتُكَلِّمُنَآ أَيۡدِيهِمۡ وَتَشۡهَدُ أَرۡجُلُهُم بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ٦٥ وَلَوۡ نَشَآءُ لَطَمَسۡنَا عَلَىٰٓ أَعۡيُنِهِمۡ فَٱسۡتَبَقُواْ ٱلصِّرَٰطَ فَأَنَّىٰ يُبۡصِرُونَ ٦٦ وَلَوۡ نَشَآءُ لَمَسَخۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ مَكَانَتِهِمۡ فَمَا ٱسۡتَطَٰعُواْ مُضِيّٗا وَلَا يَرۡجِعُونَ ٦٧ وَمَن نُّعَمِّرۡهُ نُنَكِّسۡهُ فِي ٱلۡخَلۡقِۚ أَفَلَا يَعۡقِلُونَ ٦٨ وَمَا عَلَّمۡنَٰهُ ٱلشِّعۡرَ وَمَا يَنۢبَغِي لَهُۥٓۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ وَقُرۡءَانٞ مُّبِينٞ ٦٩ لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّٗا وَيَحِقَّ ٱلۡقَوۡلُ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ ٧٠ أَوَ لَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا خَلَقۡنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتۡ أَيۡدِينَآ أَنۡعَٰمٗا فَهُمۡ لَهَا مَٰلِكُونَ ٧١ وَذَلَّلۡنَٰهَا لَهُمۡ فَمِنۡهَا رَكُوبُهُمۡ وَمِنۡهَا يَأۡكُلُونَ ٧٢ وَلَهُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ وَمَشَارِبُۚ أَفَلَا يَشۡكُرُونَ ٧٣ وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةٗ لَّعَلَّهُمۡ يُنصَرُونَ ٧٤ لَا يَسۡتَطِيعُونَ نَصۡرَهُمۡ وَهُمۡ لَهُمۡ جُندٞ مُّحۡضَرُونَ ٧٥ فَلَا يَحۡزُنكَ قَوۡلُهُمۡۘ إِنَّا نَعۡلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعۡلِنُونَ ٧٦ أَوَ لَمۡ يَرَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقۡنَٰهُ مِن نُّطۡفَةٖ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٞ مُّبِينٞ ٧٧ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلٗا وَنَسِيَ خَلۡقَهُۥۖ قَالَ مَن يُحۡيِ ٱلۡعِظَٰمَ وَهِيَ رَمِيمٞ ٧٨ قُلۡ يُحۡيِيهَا ٱلَّذِيٓ أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٖۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلۡقٍ عَلِيمٌ ٧٩ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلشَّجَرِ ٱلۡأَخۡضَرِ نَارٗا فَإِذَآ أَنتُم مِّنۡهُ تُوقِدُونَ ٨٠ أَوَ لَيۡسَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يَخۡلُقَ مِثۡلَهُمۚ بَلَىٰ وَهُوَ ٱلۡخَلَّٰقُ ٱلۡعَلِيمُ ٨١ إِنَّمَآ أَمۡرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيۡ‍ًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ ٨٢ فَسُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيۡءٖ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ٨٣
 از حضرت رسول الله  رسيده كه: قرائت كننده این سوره (ياسين) نزد خداوند "شریف" خوانده می شود، و این سوره برای قاری خود شفاعت می كند. و در تورات "معمّه" (شامل شونده) نام دارد، چون خیر دنیا و آخرت را شامل حال قرائت كننده خود می كند، و بلاهای دنیا و سختی های آخرت را از او دور می كند. و نیز «قاضیه: دفع كننده، برآورنده» نامیده می شود؛ چون از قاری خود، هر بدی را دفع كرده، و همه حاجت های او را روا می كند، و قرائت آن سوره پاداشی برابر بیست حج دارد. و گوش سپردن به صدای قرائت آن، معادل با ثواب هزار دینار انفاق در راه خداست.
 همچنين فرمود: هر كه سوره «یاسين» را برای رضای خدا بخواند؛ خداوند او را خواهد بخشید، و اجری همانند 12 ختم قرآن به او خواهد داد، و اگر برای مریض در شرف مرگی خوانده شود، براى هر يك از حروف این سوره 10 فرشته نازل شده؛ و در برابر او در صفوفى مى ايستند؛ و برای او استغفار كرده، و شاهد قبض روحش بوده، و جنازه اش را تشییع می كنند، و بر او نماز گزارده، و شاهد دفنش هستند.
 حضرت امام باقر  فرمودند: هر كه سوره یاسین را در عمر خود یك بار بخواند خداوند به شماره تمام آفریده هایش در این جهان و آن جهان و آنچه در آسمان است به عدد هر یك 2000 حسنه در نامه عملش ثبت فرماید و به همین مقدار از گناهان او محو سازد و دچار تنگدستی و زیان و بدهكاری و خانه خرابی نشود و بدبختی و دیوانگی نبیند و مبتلا به جذام و وسواس و دودلی و بیماری های مضر نگردد و خداوند سختی و دشواری مرگ را بر او آسان كند و خود متصدی و مباشر قبض روح او باشد و از جمله كسانی خواهد بود كه خداوند فراخی زندگی او را به عهده گرفته و ضامن خوشحالی او هنگام مرگ گردیده و خشنودیش را آخرت تضمین كرده و همه فرشتگان آسمان و زمین را خطاب فرموده كه من از بنده راضی هستم پس برای او آمرزش بطلبید.
 حضرت امام صادق  فرمودند: براستی برای هر چیزی قلبی است؛ و قلب قرآن سوره یاسین است، هر كه آن را قبل از خواب یا در روز، قبل از آنكه شام شود بخواند؛ در آن روز از محفوظین و بهره مندان باشد تا آنكه شام كند، و هر كه در شب قبل از خواب آن را تلاوت كند؛ خداوند بر وی 1000 فرشته بگمارد تا او را از شر بدی و هر شیطان رانده شده و هر آسیب حفظ كنند، و هر گاه در همان روز بمیرد؛ خداوند او را وارد بهشت گرداند، و 30 هزار فرشته هنگام غسلش گرد آیند؛ و برای او طلب آمرزش كنند، و با استغفار او را مشایعت و بدرقه نمایند تا كنار قبر، و چون او را به قبر برند؛ آن فرشتگان جمله در قبر با وی درآیند و خدا را عبادت كنند و ثواب عبادتشان را به مرده دهند، و قبرش تا هر كجا كه چشم ببیند فراخ گردد؛ و از فشار قبر ایمن باشد، و همیشه از قبرش تا آسمان نوری تابان باشد؛ تا اینكه خداوند او را از قبر بیرون آرد، و چون او را برانگیخت؛ فرشتگان خدا با او هستند؛ و بدرقه اش كنند؛ و با وی به گفتگو پردازند؛ و به رویش لبخند زنند؛ و به هر خیر و نیكی مژده اش دهند؛ تا او را از صراط و میزان بگذرانند؛ و در جایگاه قربی او را بدارند؛ كه هیچ مخلوقی را جز مقربان و فرستادگان حق آن مقام و منزلت و قرب را باشد، و وی با پیامبران  در آن درگاه نزد خدای تعالی باز ایستد و با غمخواران غم نخورد و با اندوهگینان اندوه نكشد و با زاری كنندگان زاری نكند. آنگاه خداوند تعالی گوید: ای بنده من شفاعت كن هر كه را خواهی، كه شفاعت را درباره همه بپذیرم، و حاجت بخواه كه هر چه خواهی به تو دهم، پس وی حاجت را از خدا بخواهد كه برآورده شود؛ و شفاعت كند كه پذیرفته گردد، و حساب او را چون دیگران نكشند؛ و در آنجا چون دیگران بازداشت نشود؛ و چون زبونان و خوارشدگان زبون و خوار نگردد، و به نكبت گناه و عمل زشتی كه از او سر زده گرفتار نشود؛ و برات آزادی او را سر گشاده بدو دهند؛ تا اینكه از درگاه الهی به زیر آید، و همه مردم از روی تعجب گویند: «سبحان الله» این بنده را حتی یك گناه نبود؛ او از همدمان حضرت محمد  خواهد شد.
 جناب سلمان فارسی روایت مى كند از اهل بيت : اگر كسی ده روز بعد از نماز صبح قبل از سخن گفتن با كسی، سوره یاسين را بخواند و این دعا را قبل از تلاوت سوره مزبور ده مرتبه بخواند بعد سوره را بخواند هر حاجتی را كه بخواهد انجام شود. انشاءالله، زیرا كه اسم اعظم خداوندی در این دعا است: بسم الله الرحمن الرحیم، یا قدیم یا دائم یا حی و یا قیوم یا فرد و یا وتر یا واحد یا احد یا صمد یا من لم یلد و لم یولد و لم یكن له كفواً احد و صلی الله علی محمد و آله اجمعین برحمتك یا ارحم الراحمین.
 در واقعه تشرف مرحوم آيت الله مرعشي نجفي به زيارت حضرت صاحب الأمر ؛ توصيه به تلاوت اين سوره‌ها بعد از نمازهاي واجب؛ ذكر شده بود: بعد از نماز صبح سوره ياسين، بعد از نماز ظهر سوره عمّ، بعد از نماز عصر سورة نوح ، بعد از نماز مغرب سورة واقعه و بعد از نماز عشاء سوره ملك.
تذكر: قبلا بيان شده كه تفاوت آثار و بركات و ثواب اعمال؛ بر حسب تفاوت درجات اشخاص در معرفت و خلوص حال و نحوه انجام عمل ايشان مى باشد.

[aelaa.net]

سُورَةُ المُلۡكِ
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ تَبَٰرَكَ ٱلَّذِي بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ ١ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفُورُ ٢ ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ طِبَاقٗاۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلۡقِ ٱلرَّحۡمَٰنِ مِن تَفَٰوُتٖۖ فَٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ هَلۡ تَرَىٰ مِن فُطُورٖ ٣ ثُمَّ ٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ كَرَّتَيۡنِ يَنقَلِبۡ إِلَيۡكَ ٱلۡبَصَرُ خَاسِئٗا وَهُوَ حَسِيرٞ ٤ وَلَقَدۡ زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡيَا بِمَصَٰبِيحَ وَجَعَلۡنَٰهَا رُجُومٗا لِّلشَّيَٰطِينِۖ وَأَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابَ ٱلسَّعِيرِ ٥ وَلِلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ٦ إِذَآ أُلۡقُواْ فِيهَا سَمِعُواْ لَهَا شَهِيقٗا وَهِيَ تَفُورُ ٧ تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ ٱلۡغَيۡظِۖ كُلَّمَآ أُلۡقِيَ فِيهَا فَوۡجٞ سَأَلَهُمۡ خَزَنَتُهَآ أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ نَذِيرٞ ٨ قَالُواْ بَلَىٰ قَدۡ جَآءَنَا نَذِيرٞ فَكَذَّبۡنَا وَقُلۡنَا مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ مِن شَيۡءٍ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِي ضَلَٰلٖ كَبِيرٖ ٩ وَقَالُواْ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِيٓ أَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ ١٠ فَٱعۡتَرَفُواْ بِذَنۢبِهِمۡ فَسُحۡقٗا لِّأَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ ١١ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٞ كَبِيرٞ ١٢ وَأَسِرُّواْ قَوۡلَكُمۡ أَوِ ٱجۡهَرُواْ بِهِۦٓۖ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ١٣ أَلَا يَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ ١٤ هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ ذَلُولٗا فَٱمۡشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُواْ مِن رِّزۡقِهِۦۖ وَإِلَيۡهِ ٱلنُّشُورُ ١٥ ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ١٦ أَمۡ أَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ حَاصِبٗاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ كَيۡفَ نَذِيرِ ١٧ وَلَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ ١٨ أَوَ لَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ فَوۡقَهُمۡ صَٰٓفَّٰتٖ وَيَقۡبِضۡنَۚ مَا يُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱلرَّحۡمَٰنُۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءِۢ بَصِيرٌ ١٩ أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي هُوَ جُندٞ لَّكُمۡ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ ٱلرَّحۡمَٰنِۚ إِنِ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ ٢٠ أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي يَرۡزُقُكُمۡ إِنۡ أَمۡسَكَ رِزۡقَهُۥۚ بَل لَّجُّواْ فِي عُتُوّٖ وَنُفُورٍ ٢١ أَفَمَن يَمۡشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجۡهِهِۦٓ أَهۡدَىٰٓ أَمَّن يَمۡشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٢٢ قُلۡ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَكُمۡ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡ‍ِٔدَةَۚ قَلِيلٗا مَّا تَشۡكُرُونَ ٢٣ قُلۡ هُوَ ٱلَّذِي ذَرَأَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَإِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ ٢٤ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٢٥ قُلۡ إِنَّمَا ٱلۡعِلۡمُ عِندَ ٱللَّهِ وَإِنَّمَآ أَنَا۠ نَذِيرٞ مُّبِينٞ ٢٦ فَلَمَّا رَأَوۡهُ زُلۡفَةٗ سِيٓ‍َٔتۡ وُجُوهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَقِيلَ هَٰذَا ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تَدَّعُونَ ٢٧ قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِنۡ أَهۡلَكَنِيَ ٱللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوۡ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ ٱلۡكَٰفِرِينَ مِنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ ٢٨ قُلۡ هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ءَامَنَّا بِهِۦ وَعَلَيۡهِ تَوَكَّلۡنَاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ مَنۡ هُوَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ٢٩ قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِنۡ أَصۡبَحَ مَآؤُكُمۡ غَوۡرٗا فَمَن يَأۡتِيكُم بِمَآءٖ مَّعِينِۢ ٣٠
 حضرت رسول خدا  فرموده اند: هر كه در شب سوره ملک را قرائت كند، اجری مانند احیای شب قدر را خواهد داشت. و حضرتش خود هر شب پیش از خواب این سوره را قرائت می كردند.
 حضرت رسول خدا  فرموده است همچنین فرمودند: بدانید سوره ملك از طرف قاری و صاحب این سوره در روز قیامت مجادله می كند و برای او طلب آمرزش و مغفرت می كند. و فرد قرائت كننده خود را آنقدر شفاعت می كند تا او را ببخشند.
 همچنین فرموده اند: هر كس سوره ملك را قرائت كند؛ نجات دهنده او از عذاب قبر است، و به وى اجری همانند كسی كه شب قدر را احیا داشته است؛ اعطا می شود، و هر كس این سوره را حفظ كند؛ انیس و مونس او در قبر خواهد شد، و او را از هر حادثه و عذاب در قبر نگه می دارد، او را به خدا نزدیك می كند، تا اینكه وارد بهشت شود؛ در حالی كه از وحشت قبر در امان است.
 و نیز حضرت رسول خدا  در این باره فرموده اند: هر كس سوره ملك را قرائت كند؛ و به برادران خود كه از دنيا رفته اند؛ هدیه كند؛ ثواب آن با سرعت برق به آنها خواهد رسید، و در عذاب گناهان ایشان؛ تخفیف داده می شود، و مایه انس ایشان در قبر می شود.
 حضرت صادق  نیز فرموده اند: هر کس سوره ملک را برای میّتی بخواند؛ از عذابی که در آن است تخفیف داده می شود، و اگر قرائت کننده به اموات هدیه کند؛ ثواب آن با سرعت برق به آنها می رسد.
 حضرت امام باقر  نیز در فضیلت این سوره فرموده اند: سوره ملك، سوره مانعه است، و مانع از عذاب قبر می شود، و در تورات نیز سوره ملك نوشته شده است، هر كس در شب ها این سوره را قرائت نماید؛ عملی زیاد و پاك و نیكو به جا آورده است؛ و از گروه غافلان نوشته نمی شود. من پس از نماز عشای خود به حالت نشسته آن را قرائت می كنم، و پدرم (امام سجاد ) در شب و روز این سوره را قرائت می كرد.
 حضرت پیامبر  فرموده است: هر كس پیش از خوابیدن آن را قرائت كند؛ خداوند برای او سی حسنه می نویسد؛ و سی گناه از او را پاك می كند، و سی درجه بر درجات او می افزاید، و فرشته ای از فرشتگان خدا مأمور می شود؛ تا بال هایش را بر روی او بگسترد؛ و او را از هر بدی و آفتی نگه دارد؛ تا از خواب بیدار شود.
 حضرت امام صادق  نیز در این باره فرمودند: هر کس سوره ملک را در نماز واجب خود یا پیش از آنکه بخوابد قرائت نماید؛ تا صبح در امان الهی خواهد بود؛ تا وارد بهشت شود.
 در واقعه تشرف مرحوم آيت الله مرعشي نجفي به زيارت حضرت صاحب الأمر ؛ توصيه به تلاوت اين سوره‌ها بعد از نمازهاي واجب؛ ذكر شده بود: بعد از نماز صبح سوره ياسين، بعد از نماز ظهر سوره عمّ، بعد از نماز عصر سورة نوح ، بعد از نماز مغرب سورة واقعه و بعد از نماز عشاء سوره ملك.

[aelaa.net]

سُورَةُ نُوحٍ
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦٓ أَنۡ أَنذِرۡ قَوۡمَكَ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ١ قَالَ يَٰقَوۡمِ إِنِّي لَكُمۡ نَذِيرٞ مُّبِينٌ ٢ أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ ٣ يَغۡفِرۡ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ وَيُؤَخِّرۡكُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمًّىۚ إِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ إِذَا جَآءَ لَا يُؤَخَّرُۚ لَوۡ كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ٤ قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوۡتُ قَوۡمِي لَيۡلٗا وَنَهَارٗا ٥ فَلَمۡ يَزِدۡهُمۡ دُعَآءِيٓ إِلَّا فِرَارٗا ٦ وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوۡتُهُمۡ لِتَغۡفِرَ لَهُمۡ جَعَلُوٓاْ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَٱسۡتَغۡشَوۡاْ ثِيَابَهُمۡ وَأَصَرُّواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ ٱسۡتِكۡبَارٗا ٧ ثُمَّ إِنِّي دَعَوۡتُهُمۡ جِهَارٗا ٨ ثُمَّ إِنِّيٓ أَعۡلَنتُ لَهُمۡ وَأَسۡرَرۡتُ لَهُمۡ إِسۡرَارٗا ٩ فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا ١٠ يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا ١١ وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ جَنَّٰتٖ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ أَنۡهَٰرٗا ١٢ مَّا لَكُمۡ لَا تَرۡجُونَ لِلَّهِ وَقَارٗا ١٣ وَقَدۡ خَلَقَكُمۡ أَطۡوَارًا ١٤ أَلَمۡ تَرَوۡاْ كَيۡفَ خَلَقَ ٱللَّهُ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ طِبَاقٗا ١٥ وَجَعَلَ ٱلۡقَمَرَ فِيهِنَّ نُورٗا وَجَعَلَ ٱلشَّمۡسَ سِرَاجٗا ١٦ وَٱللَّهُ أَنۢبَتَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ نَبَاتٗا ١٧ ثُمَّ يُعِيدُكُمۡ فِيهَا وَيُخۡرِجُكُمۡ إِخۡرَاجٗا ١٨ وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ بِسَاطٗا ١٩ لِّتَسۡلُكُواْ مِنۡهَا سُبُلٗا فِجَاجٗا ٢٠ قَالَ نُوحٞ رَّبِّ إِنَّهُمۡ عَصَوۡنِي وَٱتَّبَعُواْ مَن لَّمۡ يَزِدۡهُ مَالُهُۥ وَوَلَدُهُۥٓ إِلَّا خَسَارٗا ٢١ وَمَكَرُواْ مَكۡرٗا كُبَّارٗا ٢٢ وَقَالُواْ لَا تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمۡ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّٗا وَلَا سُوَاعٗا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسۡرٗا ٢٣ وَقَدۡ أَضَلُّواْ كَثِيرٗاۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا ضَلَٰلٗا ٢٤ مِّمَّا خَطِيٓـَٰٔتِهِمۡ أُغۡرِقُواْ فَأُدۡخِلُواْ نَارٗا فَلَمۡ يَجِدُواْ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَنصَارٗا ٢٥ وَقَالَ نُوحٞ رَّبِّ لَا تَذَرۡ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ دَيَّارًا ٢٦ إِنَّكَ إِن تَذَرۡهُمۡ يُضِلُّواْ عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوٓاْ إِلَّا فَاجِرٗا كَفَّارٗا ٢٧ رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارَۢا ٢٨
 حضرت امام صادق  فرموده اند: هر كه بر قرائت سوره نوح  مداومت كند پیش از مردن؛ جایگاه خود در بهشت را خواهد دید، و اگر هنگام طلب حاجتی خوانده شود؛ به اذن خداوند حاجتش برآورده می شود. و نيز فرمود: هر كس سوره نوح  را قرائت نماید اگر در بند و اسارت یا زندان باشد راه برون شدنش آسان می شود، و اگر برای سفر باشد در گشایش و بهره وری برای او باز می شود تا اینكه به خانه اش بازگردد.
 و در تعاليم مكتب وحي آمده: مداومت به تلاوت این سوره هم و غم های انسان را از بین می برد. كسی كه به خدا ایمان دارد و كتابش را قرائت می كند قرائت سوره نوح  را رها نكند. هر بنده ای كه با امید به پاداش الهی و شكیبایی در راه خدا سوره نوح را در نمازهای واجب و مستحب خود بخواند خداوند او را در خانه های نیكوكاران مسكن دهد و سه بهشت از بهشت هایش را به كرامت خود به او عطا می كند و با تعدادی زیادی از حوریان بهشتی تزویج نماید. و حضرت امام جواد  نیز به یكی از یارانشان فرمودند تا برای رفع بدی حال معيشت و سختی وضعیت مالی بر قرائت این سوره مداومت نماید.
 و در واقعه تشرف مرحوم آيت الله مرعشي نجفي به زيارت حضرت صاحب الأمر ؛ توصيه به تلاوت اين سوره‌ها بعد از نمازهاي واجب ذكر شده بود: بعد از نماز صبح سوره ياسين، بعد از نماز ظهر سوره عمّ، بعد از نماز عصر سورة نوح ، بعد از نماز مغرب سورة واقعه و بعد از نماز عشاء سوره ملك.

[aelaa.net]

سُورَةُ النَّبَإِ ٱلۡعَظِيمِ
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ ١ عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلۡعَظِيمِ ٢ ٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ مُخۡتَلِفُونَ ٣ كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ ٤ ثُمَّ كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ ٥ أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ مِهَٰدٗا ٦ وَٱلۡجِبَالَ أَوۡتَادٗا ٧ وَخَلَقۡنَٰكُمۡ أَزۡوَٰجٗا ٨ وَجَعَلۡنَا نَوۡمَكُمۡ سُبَاتٗا ٩ وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ لِبَاسٗا ١٠ وَجَعَلۡنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشٗا ١١ وَبَنَيۡنَا فَوۡقَكُمۡ سَبۡعٗا شِدَادٗا ١٢ وَجَعَلۡنَا سِرَاجٗا وَهَّاجٗا ١٣ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجٗا ١٤ لِّنُخۡرِجَ بِهِۦ حَبّٗا وَنَبَاتٗا ١٥ وَجَنَّٰتٍ أَلۡفَافًا ١٦ إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ كَانَ مِيقَٰتٗا ١٧ يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجٗا ١٨ وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ أَبۡوَٰبٗا ١٩ وَسُيِّرَتِ ٱلۡجِبَالُ فَكَانَتۡ سَرَابًا ٢٠ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتۡ مِرۡصَادٗا ٢١ لِّلطَّٰغِينَ مَ‍َٔابٗا ٢٢ لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحۡقَابٗا ٢٣ لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرۡدٗا وَلَا شَرَابًا ٢٤ إِلَّا حَمِيمٗا وَغَسَّاقٗا ٢٥ جَزَآءٗ وِفَاقًا ٢٦ إِنَّهُمۡ كَانُواْ لَا يَرۡجُونَ حِسَابٗا ٢٧ وَكَذَّبُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا كِذَّابٗا ٢٨ وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ كِتَٰبٗا ٢٩ فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمۡ إِلَّا عَذَابًا ٣٠ إِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ مَفَازًا ٣١ حَدَآئِقَ وَأَعۡنَٰبٗا ٣٢ وَكَوَاعِبَ أَتۡرَابٗا ٣٣ وَكَأۡسٗا دِهَاقٗا ٣٤ لَّا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا كِذَّٰبٗا ٣٥ جَزَآءٗ مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابٗا ٣٦ رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا ٱلرَّحۡمَٰنِۖ لَا يَمۡلِكُونَ مِنۡهُ خِطَابٗا ٣٧ يَوۡمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ صَفّٗاۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنۡ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَقَالَ صَوَابٗا ٣٨ ذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمُ ٱلۡحَقُّۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَ‍َٔابًا ٣٩ إِنَّآ أَنذَرۡنَٰكُمۡ عَذَابٗا قَرِيبٗا يَوۡمَ يَنظُرُ ٱلۡمَرۡءُ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلۡكَافِرُ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ تُرَٰبَۢا ٤٠
 در حدیث شريف آمده است که روز جنگ صفین مردی از لشکر شام در حالی که سلاح بر تن پوشیده، و قرآنی حمایل کرده بود، وارد میدان شد، و سوره «عَمَّ یَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ» را تلاوت می‏کرد، حضرت علی  شخصا به میدان او آمد و به او فرمود: «أتعرف النبأ العظیم الذی هم فیه مختلفون» آیا می‏دانی نبأ عظیمی که در آن اختلاف دارند چیست؟! آن مرد در جواب گفت: نه، نمی‏دانم! امام فرمود: «انا و اللَّه النبأ العظیم الذی فیه اختلفتم و علی ولایته تنازعتم، و عن ولایتی رجعتم بعد ما قبلتم ... و یوم القیامة تعلمون ما علمتم» ؛ ‏" بخدا سوگند؛ منم آن نبأ عظیم که درباره آن اختلاف دارید! و در ولایت او به نزاع برخاسته‏اید، شما از ولایت من باز گشتید؛ بعد از آنکه پذیرفتید، و در قیامت بار دیگر آنچه را قبلا در این زمینه دانسته‏اید؛ خواهید دانست"!
 از حضرت امام باقر درباره تفسیر سوره نبأ پرسیدند، حضرتش از قول حضرت امام علی  نقل فرمود: خداوند هیچ آیتی بزرگتر از من و هیچ گزارش و پيامی عظیم تر از من ندارد.
 حضرت امام صادق در روایتی فرموده اند: منظور از نبأ عظیم در این سوره؛ ولایت امیرالمؤمنین علی است.
 در حديث نبوى  آمده است: كه حضرتش فرمود اين چند سوره (از جمله عمّ ...) را ياد بگيريد پس اگر مي دانستيد آنچه را كه در اين سوره هاست پس حاضر بوديد آنچه از امور روزمره بدان مشغوليد را رها كرده و آنها را ياد گرفته و بوسيله آنها به خداوند تعالى تقرب مي جستيد. و خداوند به واسطه آن گناهان شما را می آمرزد جز شرک ورزیدن به او.
 همچنين فرمود: هر كه سوره نبأ را قرائت نماید خداوند در روز قیامت از نوشيدنى خنک بهشتى به وی بنوشاند.
 حضرت امام صادق  فرمودند: هر كس قرائت سوره نبأ را یك سال ادامه دهد و هر روز آن را قرائت نماید از سال خارج نشود مگر اینكه خانه خدا را زیارت خواهد كرد.
 همچنين فرمود: هر كه می خواهد شب بیدار بماند اگر سوره نبأ را قرائت كند چنین می شود، و قرائت آن برای كسی كه می خواهد در شب مسافرت نماید مفید خواهد بود، و او را از شر دزد و راهزن در امان می دارد.
 در واقعه تشرف مرحوم آيت الله مرعشي نجفي به زيارت حضرت صاحب الأمر ؛ توصيه به تلاوت اين سوره‌ها بعد از نمازهاي واجب؛ ذكر شده بود: بعد از نماز صبح سوره ياسين، بعد از نماز ظهر سوره عمّ، بعد از نماز عصر سورة نوح ، بعد از نماز مغرب سورة واقعه و بعد از نماز عشاء سوره ملك.

[aelaa.net]

سؤال:
آيا دعاي شريف " يا من ارجوه ..." كه در تعقيب نمازهاي يوميه در ماه مبارك رجب خوانده مي شود؛ مخصوص مردان است؟ زيرا وارد شده است كه مردها بايستي محاسن خود را بگيرند و..؟

جواب:
اوّلا: مخصوص مردان نيست.
ثانيا: در حديث وارد نشده كه مردها بايستي...! بلكه نقل شده كه حضرت معصوم  در وقت ذكر اين فقره (حرّم شيبتي على النار - يعني موي سفيد مرا بر آتش جهنم حرام كن) با بدست گرفتن محاسن شريف؛ به آن اشاره كردند.
ثالثا: چون "شيبة" به معناى موي سفيد است؛ مردان با محاسن؛ ريش خود را در دست مي گيرند، و افراد كوسه و ريش تراشيده؛ و نيز زنان؛ گيسوان و يا موي سر خود را در دست گرفته؛ يا بدان اشاره مي كنند. [شمارة ثبت: (1211) منبع: المسائل الرازية]