تعقيب نماز

[مراقبت]

بسم الله الرحمان الرحيم

تعقيبات نماز

شامل

فضيلت و آداب و انواع تعقيبات نماز

متن سور و آيات قرآنى وارده در تعقيبات نمازها و اعمال روزمره عبادى
همراه با شرح فضيلت و آداب آن از كلام خازنان وحى عليهم السلام



نسخه ششم
100 صفحه

به همراه

رساله متن ادعيه و متن سور و آيات قرآني در تعقيبات نماز و برنامه هاي روزمره عبادي

تلاوت تعقيبات نماز (فايل صوتي)

از اين آدرس دريافت نماييد:
viewtopic.php?f=264&t=10171

والحمد لله رب العالمين

[مراقبت]

فضيلت و آداب و انواع تعقيب نماز

سؤال:
اگر ممكن است درباره فضيلت و اهميت تعقيبات نمازهاي فريضه و آداب و انواع آنها مطلبي بفرماييد؟

جواب:
فضيلت، اهميت، آداب، و انواع تعقيبات فرائض يوميه:
 خداوند تعالى در كلام وحي (قرآن كريم) مي فرمايد: ﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ﴾، در بيان خازنان وحي  از معاني اين آيات مباركه آمده است كه: حضرت امام باقر  فرموده اند: (يعني) پس آن هنگام كه از نماز فارغ شدي بعد از سلام؛ در حالي كه نشسته اي؛ متمركز شو در دعاي از امور آخرت و دنيا، و آن هنگام كه از دعا فارغ شدي پس توجه كن و رغبت بورز به خداوند تا اينكه خداوند نماز فريضه ات را از تو بپذيرد.
 و نيز در كلام وحي (حديث قدسي) خداوند فرموده است: اي فرزند آدم؛ مرا بعد فجر و بعد عصر ساعتي ياد كن؛ مهمات تو را كفايت مي كنم.
همچنين در كلام شريف (حضرات معصومين ) وارد شده است كه: در پي هر نماز فريضه دعايي مستجاب و حاجتى برآورده است، كه با تعقيبات نماز بدست مي آيد، و تعقيب نماز از تلاش و دويدن در شهرها رزق آورتر است، (خطاب به آنكه بخاطر فعاليت اقتصادي تعقيب نماز را ترك مي كند).
 در كلام خازنان وحي  آداب و انواع تعقيبات فرايض يوميه بيان شده است، از جمله آنهاست:
1- تقديم تعقيبات بر نوافل،
2- باقي ماندن بر طهارت نماز در وقت تعقيبات،
3- پرهيز از نواقض نماز در تعقيبات (از جمله حرف زدن)،
4- نشستن براي تعقيبات،
5- دست به دعا برداشتن (تا بالاي سر)،
6- ذكر بسيار خداوند: تسبيحات فاطميه ، صد تهليل، هفتاد استغفار، صد بسمله و حوقله (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العليّ العظيم)،
7- انجام آنها با تسبيح تربت حسيني  (34 دانه)،
8- خداى را خواندن با دست گشوده بسوي آسمان، بوسيله دعاهاي وارده، بويژه آن دعاهايي كه تأكيد الزام آور دارد، و آنچه مشتمل بر: شهادت كامله به عقائد حقه، و صلوات (بر معصومين) و برائت (از دشمنان ايشان) بوده، و نيز درخواست رفع نواقص نماز و قبولي آن، و نيز حوائج اخروي و دنيوي خود و خانواده و همراهان ديني مي باشد.
9- تلاوت برخي از سور و آيات قرآني، همچون: سوره هاى ام الكتاب، توحيد و انشراح (بعد همه فرائض)، و سوره هاى واقعه و ياسين و ملك و نوح و نبأ (بعد برخي از آنها)، فواتح سورة بقرة (1-5)، آيت الكرسي (255-257)، خواتم سورة بقرة (284-286)، آيه من يتق الله (طلاق3-5)، آيه نور (35 تا 38)، آيه شهادة (آل عمران18-19)، آيه مُلك (آل عمران 26-27)، آيه رزق (ذاريات 22)، آيه تسخير (اعراف 54-56)، فواتح سوره فتح (1-4)، خواتيم سوره حشر (21-24).
10- تسبيح واجب صبح و شام (لا إله الا الله وحده ... و هو على كل شيئ قدير).
11- سجده شكر (صد حمد و يا شكر) با پيشانى و روى در خاك ماليدن و چسباندن ساقهاى دست؛ و سينه و شكم به زمين.
12- تفكر در محاسبه اعمال، و ارتقاي معرفت. وفقنا الله تعالى جميعا لحقّ معرفته و تمام عبوديّته و خالص عبادته وكثير خدمته، بمنّه وكرمه، آمين ربّ العالمين. [شمارة ثبت: (1321) منبع: المسائل الهنديّة]

[مراقبت]

سؤال:
در باب تعقيبات نماز اذكار و ادعيه فراواني وارد شده است،
آيا همه آنها را بايد بخوانيم؟
كداميك افضل است؟
آيا مواردي هست كه حتى الإمكان نبايد ترك بشود؟

جواب:
تعقيبات لازمه، جامعه، صلوات، برائت، رفع نواقص فريضه، تعويذ:
 اهتمام علماى دين بر حفظ و نشر فرمايشات معصومين  سبب شده؛ تا آنچه در باب تعقيبات نماز وارد گرديده؛ يكجا جمع آوري و ارائه شود؛ تا براى بهره مندي مؤمنين در دسترس باشد، اما اين امر به معناي اين نيست كه نمازگزار به انجام همه آنها ملزم مي باشد.
 بويژه آنكه نوعا هر كدام از اينها به عنوان دستور العملي جداگانه براى تعقيب نماز وارد شده، و اين به ما مي فهماند كه اكتفا به بعضي از آنها هم مجزي است، البته هر يك از آنها؛ بر حسب نيازهاى درخواست كننده و آثار مطلوبه توصيه گرديده است.
 اگر در شأن صدور آنچه در باب تعقيبات نماز وارد شده تأمل بشود؛ ملاحظه مي گردد كه: بعضي از آنها به زبان تفضيل؛ و بعضي با لحن تشويق؛ و بعضي با بيان نتايج و فوايد و بركات آن؛ توصيه يا معرفي شده اند، كه اهل ايمان بر حسب رغبت و تناسب شرايط و احوال خود؛ در انتخاب از آنها مختار مي باشند،
 ولى بعضي ديگر از تعقيبات نماز به لسان "فرض و لزوم و يا تأكيدي (در اين حدود)" وارد شده اند؛ ازين روست كه مي بينيم؛ بندگان درگاه مقام ولايت كبرى (منه السلام) در التزام بر اينها كوشا هستند، نمونه هايى از انواع مذكور را ياد آوري مي نمايم:

[aelaa.net]

(1)- حضرت مولا أميرالمؤمنين  از نمازشان فارغ نمي شدند
الّا اينكه به اين تعقيب دعا مي نمودند،
(و اين تعقيب در عين موجز بودن لفظ؛ از نظر معنا؛ جامع همه خيرات مادي و معنوي است) :

* اللَّهُمَّ اجْعَلنِي مَعَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِي كُلِّ عَافِيَةٍ وَ بَلاءٍ * وَ اجْعَلنِي مَعَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِي كُلِّ مَثْوى وَ مُنْقَلَبٍ * اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْيَايَ مَحْيَاهُمْ * وَ مَمَاتِي مَمَاتَهُمْ * وَ اجْعَلنِي مَعَهُمْ فِي المَوَاطِنِ كُلِّهَا * وَ لَا تُفَرِّقْ بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ أَبَدًا * إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيرٌ *
-------------------------------------------------------------------------------
( ) جامع أحاديث الشيعة - ج5 ص195 ح4 / بحار الانوار - ج83 ص43.


تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/01-Maeiyyat.mp3

[aelaa.net]

(2)- سبحه طاهره و تسبيحات فاطميه 
كه فضيلتش معروف است؛
ولى به اين ترتيب و عدد بگويند:
* الله اكبر (34 مرتبه) * سبحان الله (33 مرتبه) * الحمد لله (33 مرتبه) *

-----------------------------------------------
( ) جامع أحاديث الشيعة - ج2 ص366 ح6.

[aelaa.net]

(3)- از جمله دعاهاي سِرّ كه حضرت رسول اكرم  آنرا از حضرت حق (جلّ شأنه) در معراج آموخته اند؛ اين دعاست
كه حقتعالى فرمود: يا محمّد هر كسي از امت تو بخواهد تا نمازهاي واجب و مستحب از او قبول شود؛ پس بايد بعد از هر يك از آنها اين تعقيب را بگويد.
توضيح:
مضامين اين تعقيب شريف در باب توفيق سير معنوي رهروان راه حق؛ بسيار گويا و جامع است:
* يـَا شَارِعًا لِمَلَائِكَتِهِ الدِّينَ الْقَيِّمَ دِينًا رَاضِيًا بِهِ مِنْهُمْ لـِنَفْسِهِ * وَ يـَا خَالِقَ مَنْ سِوَى الْمَلَائِكةِ مِنْ خَلْقِهِ لِلابْتِلَاءِ بِدِينِهِ * وَ يـَا مُسْتَخْلِصًا (× مُسْـتَخِصًّا) مِنْ خَلْقِهِ لِدِينِهِ رُسُلاً بِدِينِهِ إِلَى مَنْ دُونَهُمْ * وَ يـَا مُجَازِي أَهْلَ الدِّينِ بِمَا عَمِلُوا فِي الدِّينِ * اِجْعَلْنِي بِحَقِّ اسْمِكَ الَّذِي كُلُّ شَيْئٍ مِنَ الْخَيْرَاتِ مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ * مِنْ أَهْلِ دِينِكَ الْمُؤْثِرِ بِهِ بِإِلْزَامِكهُمْ حَقَّهُ * وَ تَفْرِيغِكَ قُلُوبَهُمْ الْمُرَغَّبَةَ فِي أَدَاءِ حَقِّكَ فِيهِ إِلَيْكَ * لَا تَجْعَلْ بِحَقِّ اسْمِكَ الَّذِي فِيهِ تَفْصِيلُ الْأُمُورِ كُلِّهَا * شَيْئًا سِوَى دِينِكَ عِنْدِي أَبـْيَنَ فَضْلاً * وَ لَا إِلَيَّ أَشَدَّ تَحَبُّبـًا وَ لَا بِي لَاصِقًا وَ لَا أَنَا إِلَيْهِ مُنْقَطِعًا * وَ اغْلِبْ بَالي وَ هَوَايَ وَ سَرِيرَتِي وَ عَلَانِيَـتِي * وَ اسْفَعْ بِنَاصِيَتِي إِلَى كُلِّ مَا تَرَاهُ لَكَ مِنِّي رِضًى مِنْ طَاعَتِكَ فِي الدِّينِ *

----------------------------------
( ) مصباح شيخ طوسي و البلد الأمين - ص512 / بحار الانوار - ج83 ص39.


تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/02-YaaSHaarean.mp3

[aelaa.net]

(4)- در كلام حضرات معصومين  درباره تعقيبات نماز؛ دو تعقيب است كه تعبير "حقّ ما (يا) حق واجب ما بر شيعيان" درباره آن بكار رفته است:

[الف]: ابن وهب (از اصحاب ائمه هدى ) مي گويد: در نوشته هاي پدرم لوحي را به خط مولايمان موسي بن جعفر  يافتم؛ كه بر آن نوشته بود:

از حقوق واجب ما بر شيعيانمان آنست كه: از نماز واجب يوميه برنخيزند مگر اينكه اين تعقيب را بگويند؛ و حضرتش هم بعد از هر فريضه؛ خود به اين دعا خداوند را مي خوانده اند:

* اَللَّهُمَّ بِبِرِّكَ الْقَدِيمِ وَ رَأْفَتِكَ * بِتَرْبِيَتِكَ اللَّطِيفَةِ وَ شَفَقَتِكَ * بِصَنْعَتِكَ الْمُحْكَمَةِ وَ قُدْرَتِكَ * بِسَتْرِكَ الْجَمِيلِ وَ عِلْمِكَ * صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ أَحْيِ قُلُوبـَنَا بِذِكْرِكَ * وَ اجْعَلْ ذُنـُوبـَنَا مَغْفُورَةً * وَ عُيُوبَنَا مَسْتُورَةً * وَ فَرَائِضَنَا مَشْكُورَةً * وَ نَوَافِلَنَا مَبْرُورَةً * وَ قُلُوبَنَا بِذِكْرِكَ مَعْمُورَةً * وَ نُفُوسَنَا بِطَاعَتِكَ مَسْرُورَةً * وَ عُقُولَنَا عَلَى تَوْحِيدِكَ مَجْبُولَةً * وَ أَرْوَاحَنَا عَلَى دِينِكَ مَفْطُورَةً * وَ جَوَارِحَنَا عَلَى خِدْمَتِكَ مَقْهُورَةً * وَ أَسْمَائَنَا فِي خَوَاصِّكَ مَشْهُورَةً * وَ حَوَائِجَنَا لَدَيْكَ مَيْسُورَةً * وَ أَرْزَاقَنَا مِنْ خَزَائِنِكَ مَدْرُورَةً * أَنْتَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ * لَقَدْ فَازَ مَنْ وَالَاكَ * وَ سَعِدَ مَنْ نَاجَاكَ * وَ عَزَّ مَنْ نَادَاكَ * وَ ظَفِرَ مَنْ رَجَاكَ * وَ غَنِمَ مَنْ قَصَدَكَ * وَ رَبِحَ مَنْ تَاجَرَكَ * وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيرٌ * اَللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ اسْمَعْ دُعَائِي كَمَا تَعْلَمُ فَقْرِي إِلَيْكَ * إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيرٌ *

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/03-Beberreka.mp3

[ب]: از حضرت امام صادق  روايت است كه فرمودند:
از حق ما بر دوستان و شيعيانمان آنست كه كسي از آنها از نماز منصرف نشود، مگر آنكه به اين دعا خداى را بخواند:
* اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْئَلُكَ بِحَقِّكَ الْعَظِيمِ الْعَظِيمِ * أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ * وَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ صَلَاةً تَامَّةً دَائِمَةً * وَ أَنْ تُدْخِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ * وَ مُحِبِّيهِمْ وَ أَوْلِيَائِهِمْ * حَيْثُ كَانُوا وَ أَيْنَ كَانُوا * فِي سَهْلٍ أَوْ جَبَلٍ * أَوْ بَرٍّ أَوْ بَحْرٍ * مِنْ بَرَكَةِ دُعَائِي مَا تَقَرُّ بِهِ عُيُونُهُمْ * اِحْفَظْ يَا مَوْلَايَ الْغَائِبِـينَ مِنْهُمْ * وَ ارْدُدْهُمْ إِلَى أَهَالِيهِمْ سَالِمِينَ * وَ نَفِّسْ عَنِ الْمَهْمُومِينَ * وَ فَرِّجْ عَنِ الْمَكْرُوبِينَ * وَ اكْسُ الْعَارِينَ * وَ أَشْبِعِ الْجَائِعِينَ * وَ أَرْوِ الظَّامِئِينَ * وَ اقْضِ دَيْنَ الْغَارِمِينَ * وَ زَوِّجِ الْعَازِبِينَ * وَ اشْفِ مَرْضَى الْمُسْلِمِينَ * وَ أَدْخِلْ عَلَى الْأَمْوَاتِ مَا تَقَرُّ بِهِ عُيُونُهُمْ * وَ انْصُرِ الْمَظْلُومِينَ مِنْ أَوْلِيَاءِ آلِ مُحَمِّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامَ * وَ أَطْفِ نَائِرَةَ الْمُخَالِفِينَ * اَللَّهُمَّ وَ ضَاعِفْ لَعْنَتَكَ وَ بَأْسَكَ * وَ نَكَالَكَ وَ عَذَابَكَ * عَلَى الَّذَيـْنِ كَفَّرَا نِعْمَتَكَ * وَ خَوَّنَا رَسُولَكَ * وَ اتَّهَمَا نَبِيَّكَ وَ بَايَنَاهُ * وَ حَلَّا عَقْدَهُ فِي وَصِيِّهِ * وَ نَبَذَا عَهْدَهُ فِي خَلِيفَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ * وَ ادَّعَيَا مَقَامَهُ * وَ غَيَّرَا أَحْكَامَهُ * وَ بَدَّلَا سُنَّتَهُ * وَ قَلَّبَا دِينَهِ * وَ صَغَّرَا قَدْرَ حُجَجِكَ * وَ بَدَءَا بِظُلْمِهِمْ * وَ طَرَّقَا طَرِيقَ الْغَدْرِ عَلَيْهِمْ * وَ الْخِلَافِ عَنْ أَمْرِهِمْ * وَ الْقَتْلِ لَهُمْ * وَ إِرْهَاجِ الْحُرُوبِ عَلَيْهِمْ * وَ مَنْعِ خَلِيفَتِكَ مِنْ سَدِّ الثُّلْمِ * وَ تَقْوِيمِ الْعِوَجِ * وَ تَثْقِيفِ الْأَوَدِ * وَ إِمْضَاءِ الْأَحْكَامِ * وَ إِظْهَارِ دِينِ الْإِسْلَامِ * وَ إِقَامَةِ حُدُودِ الْقُرْآنِ * اَللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا وَ ابْنَتَيْهِمَا * وَ كُلَّ مَنْ مَالَ مَيْلَهُمْ * وَ حَذَا حَذْوَهُمْ * وَ سَلَكَ طَرِيقَتَهُمْ * وَ تَصَدَّرَ بِبِدْعَتِهِمْ * لَعْنًا لَا يـَخْطُرُ عَلَى بَالٍ * وَ يـَسْتَعِيذُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ * اِلْعَنِ اللَّهُمَّ مَنْ دَانَ بِقَوْلِهِمْ * وَ اتَّبَعَ أَمْرَهُمْ * وَ دَعَا إِلَى وِلَايـَتِهِمْ * وَ شَكَّ فِي كُفْرِهِمْ * مِنَ الْأَوَّلـِينَ وَ الْآخِرِينَ * سپس هر چه حاجت مي خواهد بخواهد.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/04- ... alAzim.mp3

---------------------------------------------------------------
( ) مصباح شيخ طوسي / البلد الامين شيخ كفعمي / جنة الامان سيد بن طاووس / اختيار ابن الباقى / عدة السفر شيخ طبرسي/ بحار الأنوار - ج83 ص55 س15.
( ) مهج الدعوات - ص416و417 و البلد الامين/ بحار الانوار - ج83 ص59.

[aelaa.net]

(5)- بعضي از تعقيبات وارده؛ مضامينى است كه مشتمل بر برائت از اضداد حق؛ و دشمنان حقيقت مي باشد، و رعايت آنها اهميت دارد:

[الف]: أصحاب حضرت امام صادق  نقل مي كنند كه شنيديم حضرتش را كه بعد از هر نماز واجب لعن مي نمود؛ چهار نفر از مردان و چهار نفر از زنان را: تِيْمِى و عَدْوِى و فُعْلان و معاويه؛ و فلانه و فلانه (و نامشان را هم بردند) و هند و ام الحكم خواهر معاويه.

[ب]: از حضرت امام باقر  روايت است كه فرمود: وقتي از نماز واجب فارغ شدي، جدا مشو مگر با لعن نمودن بني اميه.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/05-Tabarri.mp3

------------------------------------
( ) الكافى ج3ص342 / التهذيب -ج1ص227 / بحار الانوار - ج83 ص58.

توضيح: مقصود از "تِيْمي" همان "جِبْت" و بت معروف قريش "هُبَل" است؛ كه در قبيله "تِيْم" بوده، و به "اوّلي" شناخته مي شود، و مقصود از "عَدْوي" همان طاغوت و بت معروف قريش "لات" است كه در قبيله "عَدِيّ" بوده، و به "دوّمي" شناخته مي شود، و مقصود از "فُعلان" همان "غَيّ" و بت معروف قريش "عُزّى" است؛ كه در طايفه "اموي" بوده، و به "سوّمي" شناخته مي شود، و مقصود از "فلانه و فلانه" آن دو زنى بوده كه در مسموم كردن حضرت پيامبر  نقش داشته اند.

( ) التهذيب - ج1 ص165و227 / بحار الانوار - ج83 ص58.

[aelaa.net]

(6)- نوع ديگر از تعقيبات؛ مضاميني است كه براى تكميل كاستيهاى شخص در نماز و بهره مندي او از بركات معنوي و مدارج آسماني تعليم گرديده است:
[الف]: براى جبران نواقص شخص در نماز و بهره مندي از بركات معنوي نماز؛ از حضرت مولا علي  وارد شده، و از حضرت امام حسن عسكري  هم توصيه شده كه بعد از نمازها گفته شود:
* اَللَّهُمَّ لَكَ صَلَّيْتُ * وَ إِيـَّاكَ دَعَوْتُ * وَ فِي صَلَاتي وَ دُعَائِي * مَا قَدْ عَلِمْتَ مِنَ النُّقْصَانِ وَ الْعَجَلَةِ * وَ السَّهْوِ وَ الْغَفْلَةِ * وَ الْكَسَلِ وَ الْفَتْرَة ِ * وَ النِّسْيَانِ وَ الْمُدَافَعَةِ * وَ الرِّيَاءِ وَ السُّمْعَةِ * وَ الرَّيْبِ وَ الْفِكْرَة ِ * وَ الشَّكِّ وَ الْمَشْغَلَةِ * وَ اللَّحْظَةِ الْمُلْهِيَةِ * عَنْ إِقَامَةِ فَرَائـِضِكَ * فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ * وَ اجْعَلْ مَكَانَ نُقْصَانِهَا تَمَامًا * وَ عَجَلَتِي تَثَبـُّتًا (× تَثْبِيتًا) وَ تَمَكُّنًا * وَ سَهْوِي تَيَقُّظًا * وَ غَفْلَتِي تَذَكُّرًا * وَ كَسَلِي نَشَاطًا * وَ فُتُورِي قُوَّةً * وَ نِسْيَانِي مُحَافَظَةً * وَ مُدَافَعَتِي مُوَاظَبَةً * وَ رِيَائِي إِخْلَاصًا * وَ سُمْعَتِي تَسَتُّرًا * وَ رَيْبِي بَيَانًا * وَ فِكْرِي خُشُوعًا * وَ شَكِّي يَقِينًا * وَ تَشَاغُلِي فَرَاغًا * وَ لِحَاظِي خُضُوعًا (× خُشُوعًا) * فَإِنِّي لَكَ صَلَّيْتُ وَ إِيَّاكَ دَعَوْتُ * وَ وَجْهَكَ أَرَدْتُ وَ إِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ * وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلـْتُ وَ مَا عِنْدَكَ طَلِبْتُ * فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ اجْعَلْ لِي فِي صَلَاتِي وَ دُعَائِي رَحْمَةً وَ بَرَكَةً * تُكَفِّرُ بِهَا سَيِّئَاتِي وَ تُضَاعِفُ بِهَا حَسَنَاتِي * وَ تَرْفَعُ بِهَا دَرَجَتِي وَ تُكْرِمُ بِهَا مَقَامِي * وَ تُبَيِّضُ بِهَا وَجْهِي وَ تَحُطُّ بِهَا وِزْرِي * وَ تَقْبَلُ بِهَا فَرْضِي ونَفْلِي * اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ احْطُطْ بِهَا وِزْرِي وَ اجْعَلْ مَا عِنْدَكَ خَيْرًا لِي مِمَّا يَنْقَطِعُ عَنِّي * اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذِي قَضَى عَنِّي صَلَاتِي * إِنَّ الصَّلَاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا * يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ * اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا * وَ مَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لَا أَنْ هَدَانَا اللهُ * اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَكْرَمَ وَجْهِي عَنِ السُّجُودِ إِلَّا لَهُ * اَللَّهُمَّ كَمَا أَكْرَمْتَ وَجْهِي عَنِ السُّجُودِ إِلَّا لَكَ * فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ صُنْهُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ إِلَّا مِنْكَ (× لَكَ) * اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ * وَ تَقَبَّلْهَا مِنِّي بِأَحْسَنِ قَبُولِكَ * وَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِنُقْصَانِهَا * وَ مَا سَهَا عَنْهُ قَلْبِي مِنْهَا فَتَمِّمْهُ لِي * بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ * اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * أُولى الْأَمْرِ الَّذِينَ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِمْ * وَ أُولِى الْأَرْحَامِ الَّذِينَ أَمَرْتَ بِصِلَتِهِمْ * وَ ذَوِي الْقُرْبَى الَّذِينَ أَمَرْتَ بِمَوَدَّتِهِمْ * وَ أَهْلِ الذِّكْرِ الَّذِينَ أَمَرْتَ بِمَسْأَلَتِهِمْ * وَ الْمَوَالِي الَّذِينَ أَمَرْتَ بِمُوَالَاتِهِمْ وَ مَعْرِفَةِ حَقِّهِمْ * وَ أَهْلِ الْبَيْتِ الَّذِينَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَـهُمْ تَطْهِيرًا * اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ اجْعَلْ ثَوَابَ صَلَاتِي وَ ثَوَابَ مَنْطِقِي وَ ثَوَابَ مَجْلِسِي رِضَاكَ وَ الْجَنَّةَ * وَ اجْعَلْ ذَلِكَ كُلَّهُ خَالِصًا مُخْلَصًا * يُوَافِقُ (× يُوَافي) مِنْكَ رَحْمَةً وَ إِجَابَةً * وَ افْعَلْ بِي جَمِيعَ مَا سَئَلْتُكَ مِنْ خَيْرٍ وَ زِدْنِي مِنْ فَضْلِكَ * إِنِّي إِلَيْكَ مِنَ الرَّاغِبِينَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ * يَا ذَا الْمَنِّ الَّذِي لَا يَنْقَطِعُ أَبـَدًا * يَا ذَا الْمَعْرُوفِ الَّذِي لَا يَنْفَدُ (× لَا يَنْقَطِعُ) أَبَدًا * يَا ذَا النَّعْمَاءِ الَّتِي لَا تُحْصَى عَدَدًا (× أَبَدًا) * يَا كَرِيمُ يَا كَرِيمُ يَا كَرِيمُ * صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ اجْعَلْنِي مِمَّنْ آمَنَ بِكَ فَهَدَيْتَهُ * وَ تَوَكَّلَ عَلَيْكَ فَكفَيْتَهُ وَ سَئَلَكَ فَأَعْطَيْتَهُ * وَ رَغِبَ إِلَيْكَ فَأَرْضَيْتَهُ وَ أَخْلَصَ لَكَ فَأَنْجَيْتَهُ * اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ أَحْلِلْنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِكَ * لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ * اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْئَلُكَ مَسْئَلَةَ الذَّلِيـلِ الْفَقِيرِ (× الْفَقِيرِ الذَّلِيلِ) * أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ * وَ أَنْ تَغْفِرَ لِي جَمِيعَ ذُنُوبِي * وَ تَقْلِبَنِي بِقَضَاءِ جَمِيعَ حَوَائِجِي إِلَيْكَ * إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيرٌ * اَللَّهُمَّ مَا قَصُرَتْ عَنْهُ مَسْئَلَتِي * وَ عَجَزَتْ عَنْهُ قُوَّتي * وَ لَمْ تَبْلُغْهُ فِطْنَتِي * مِنْ أَمْرٍ تَعْلَمُ فِيهِ صَلَاحَ أَمْرِ دُنْـيَايَ وَ آخِرَتِي * فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْهُ بِي * يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ * بِرَحْمَتِكَ فِي عَافِيَةٍ * مَا شَاءَ اللهُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ *

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/07-RafeNoqsaan2.mp3

[ب]: روايتي ديگر از همين دعا با مضموني مختصر، واندكي اختلاف به اين نحو وارد شده است:
* اَللَّهُمَّ لَكَ صَلَّيْتُ * وَ فِي صَلَاتِي مَا قَدْ عَلِمْتَ مِنَ النُّقْصَانِ وَ الْعَجَلَةِ * وَ السَّهْوِ وَ الْغَفْلَةِ * وَ الْكَسَلِ وَ الْفَتْرَة ِ * وَ النِّسْيَانِ وَ الرِّيَاءِ وَ السُّمْعَةِ * وَ الشَّكِ وَ الْمُدَافَعَةِ * وَ الرَّيْبِ وَ الْعُجْبِ وَ الْفِكْرِ * وَ التَّلَبُّثِ عَنْ إِقَامَةِ كمَالِ فَرْضِكَ * فَأَسْئَلُكَ يَا إِلَهِي أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ * وَ أَنْ تُحَوِّلَ نُقْصَانَهَا تَمَامًا * وَ عَجَلَتِي فِيهَا تَثَبُّتًا وَ تَمَكُّنًا * وَ سَهْوِى تَيَقُّظًا * وَ غَفْلَتِي مُوَاظَبَةً * وَ كَسَلِي نَشَاطًا * وَ فَتْرَتِي قُرَّةً * وَ نِسْيَانِي مُحَافَظَةً * وَ مُدَافَعَتِي مُرَابـَطَةً * وَ رِيَائِي إِخْلَاصًا * وَ سُمْعَتِي تَسَتُّرًا * وَ شَكِّي يَقِينًا * وَ رَيْبِي بَيَانًا * وَ فِكْرِي خُشُوعًا * وَ تَحَيُّرِي خُضُوعًا * فَإِنِّي لَكَ صَلَّيْتُ * وَ إِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ * وَ بِكَ آمَنْتُ * وِ إيَّاكَ قَصَدْتُ * فَاجْعَلْ لِي فِي صَلَاتِي وَ دُعَائِي رَحْمَةً وَ بـَرَكةً * تُكَفِّرُ بِهَا سَيِّئَاتِي * وَ تُكَرِّمُ بِهَا مَقَامِي * وَ تُـبَيِّضُ بِهَا وَجْهِي * وَ تُزَكِّي بِهَا عَمَلِي * وَ تَحُطُّ بِهَا وِزْرِي * اَللَّهُمَّ احْطُطْ بِهَا عَنِّي ثِقْلِي * وَ اجْعَلْ مَا عِنْدَكَ خَيْرًا لِي مِمَّا تَقْطَعُ عَنِّي * اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِي قَضَى عَنِّي فَرِيضَةً مِنَ الصَّلَوَاتِ * الَّتِي كانْتَ عَلَى الْمُؤْمـِنِينَ كِتَابـًا مَوْقُوتًا * يَا اَللهُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ *

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/06-RafeNoqsaan1.mp3

[ج]: براي توفيق به مراتب عاليه و نايل شدن به درجات آسماني؛ مواظبت بر اين اذكار پس از نمازها وارد شده است:
 پيامبر اكرم  فرمودند: در شب معراج وقتي خداوند مرا به آسمان دنيا عروج داد، به قصري از جواهر سرخ گذر كردم، پس گفتم: اي حبيب من جبرائيل؛ اين قصر از براى كيست؟ گفت: از براى كسى است كه نماز صبح را بجاي آورد و بعد از آن چهل مرتبه بگويد:
* يَا بَاسِطَ الْيَدَيـْنِ بِالرَّحْمَةِ اِرْحَمْنِي *
 و وقتي حضرتش به آسمان دوم بالا برده شد، گذرشان به قصري افتاد؛ كه داراي هفتاد درب بود، پيامبر  فرمود: اي حبيب من جبرائيل؛ اين قصر از براى كيست؟ پس گفت: براي كسي كه نماز ظهر را بخواند و بعد از آن هفتاد مرتبه بگويد:
* يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَة اِغْفِرْ لِي *
 و چون به آسمان سوم برده شدند؛ به قصري كه در هوا معلق بود گذر كردند، پس فرمودند: اي حبيب من جبرائيل؛ اين قصر از براى كيست؟ پس گفت: از براي كسي كه؛ بجاي آورد نماز عصر را و بعد از آن هفده مرتبه بگويد:
* لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ * لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ * لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَبْقَى رَبُّنَا وَ يَفْنَى كُلُّ أَحَدٍ *
 و چون به آسمان چهارم عروج داده شدند، به قصري از مرواريد كه كنگره هاي آن از زبرجد بود گذر نمودند، پس فرمودند: اي برادرم جبرائيل؛ اين قصر از براى كيست؟ گفت: براي كسي كه نماز مغرب را بخواند و بعد از آن چهل مرتبه بگويد:
* يَا كرِيمَ الْعَفْوِ * اُنْشُرْ عَلَيَّ رَحْمَتَكَ * يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ *
 و وقتي به آسمان پنجم بالا برده شدند، به قصري از ارغوان مرور نمودند، فرمودند: اي حبيب من، اين قصر از براى كيست؟ گفت: از براى كسي كه نماز عشاء را بجاى آورد و بعد از آن هفتاد مرتبه بگويد:
* يَا عَالِمَ خَفِيَّـتِي اِغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي*
 و چون خداوند مرا به آسمان ششم عروج دادند، گذرم به گنبد سفيدي افتاد، گفتم: اين بارگاه از براى كيست؟ گفت: براي كسي كه شب بيدار شود (براي نماز شب) و سه مرتبه بگويد:
* يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ * يَا حَيُّ لَا يَمُوتُ * اِرْحَمْ عَبْدَكَ الْخَاطِئَ * اَلْمُعْتَرِفَ بِذَنْبِهِ * يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ *
 و چون خداوند مرا به آسمان هفتم بالا برد، مرور كردم به قصري از مرواريد سفيد، پس گفتم: اي حبيب من جبرائيل؛ اين قصر از براى كيست؟ گفت: از براى كسي كه بخواند هر روز پانزده مرتبه:
* سُبْحَانَ اللهِ بِعَدَدِ مَا خَلَقَ * سُبْحَانَ اللهِ بِعَدَدِ مَا هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ *

------------------------------
( ) فلاح السائل - ص183 و185/ بحار الانوار - ج83 ص14.
( ) بحار الأنوار - ج83ص54.

[aelaa.net]

(7)- برخي ديگر از تعقيبها؛ راهنمايي به دعاهايي است كه براى: تعويذ و محفوظ ماندن خود شخص و دارايي او از نظر مادي و معنوي مى باشد:

[الف]: و از حضرت امام صادق  روايت شده كه فرمودند: هر كسى بعد از نماز واجب؛ سه بار اين جملات را بگويد، در بر گرفته مي شود به واسطه بالي از بالهاي جبرائيل ، و خود و خانواده و مالش محفوظ مي مانند:
* أَسْتَوْدِعُ اللهَ الْعَلِيَّ الْأَعْلَى * اَلْجَلِيلَ الْعَظِيمَ * دِينِي وَ نَفْسِي وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ وُلْدِي * وَ إِخْوَانِيَ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَخَوَاتِيَ الْمُؤْمِنَاتِ * وَ جَمِيعَ مَا رَزَقَنِي رَبِّي * وَ جَمِيعَ مَنْ يَعْنِينِي أَمْرُهُ * أَسْتَوْدِعُ اللهَ الْمَرْهُوبَ الْمَخُوفَ * اَلْمُتَضَعْضِعَ لِعَظَمَتِهِ كُلُّ شَيْئٍ * دِينِي وَ نَفْسِي وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ وُلْدِي * وَ إِخْوَانِيَ الْمُؤْمِنِينَ * وَ جَمِيعَ مَا رَزَقَنِي رَبِّي * وَ جَمِيعَ مَنْ يَعْنِينِي أَمْرُهُ *

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/08-Astawdeo.mp3

[ب]: و نيز فرموده اند: ترك نكن بعد از هر نماز گفتن اين تعويذ جامع را:
* أُعِيذُ نَفْسِى وَ ديِنِي وَ مَا رَزَقَنِي رَبِّي * بِاللهِ الْوَاحِدِ الأَحَدِ الصَّمَد ِ...(تا پايان سوره توحيد) * وَ أُعِيذُ نَفْسِي وَ ديِنِي وَ مَا رَزَقَنِي رَبِّي * بِرَبِّ الْفَلَقِ.... (تا پايان سوره فلق) * و أُعِيذُ نَفْسِي وَ ديِنِي وَ مَا رَزَقَنِي رَبِّي * بِرَبِّ الـنَّاسِ ...(تا پايان سوره ناس). حضرت امام صادق  فرموده اند: كسي كه بعد از هر نماز واجب فقرات (فوق) را سه مرتبه بگويد؛ خداوند تعالى او را در جان و مال و فرزند و خانه اش محافظت مي فرمايد.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/09-Oeizo.mp3

[ج]: روايت شده از يكي از اصحاب حضرت رسول اكرم  كه روزي به او خبر دادند كه: خانه ات آتش گرفته، او كّفت: آتش نگرفته. پس نفر دوم و سوم آمدند و او را به همين مطلب خبر دادند، او گفت: آتش نگرفته. پس از آن معلوم شد كه آنچه اطراف آن خانه بوده سوخته؛ بجز خانه او. به وي گفتند: از كجا دانستي آن را؟ گفت: شنيدم از پيامبر  كه فرمود: هر كسى اين كلمات را در صبحگاه هر روزي بگويد، نمي رسد به او بدي در آن روز؛ و هر كسى در شب آن روز بگويد؛ نمي رسد به او بدي در آن شب، و من هم گفته بودم آن كلمات را؛ و آن كلمات اين است:
* حَسْبِيَ اللهُ رَبـِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ * عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ * مَا شَاءَ اللهُ كَانَ * وَ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ * أَشْهَدُ وَ أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيرٌ * وَ أَنَّ اللهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْئٍ عِلْمًا * وَ أَحْصَى كُلَّ شَيْئٍ عَدَدًا * اَللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي * وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابـَّةٍ أَنـْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَـتِهَا * إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ *

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/10-Hasbiyallaah.mp3

[د]: و فرموده اند: كه اگر كسي در هر روز هفت مرتبه بخواند: * حَسْبِيَ اللهُ * رَبِّيَ اللهُ * لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ * عَلَيْه تَوَكَّلْتُ * وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ * كفايت مي كند خداوند (عزّ وجلّ) مهمات دنيا و آخرت او را.
و ستايش مخصوص پروردگار جهانيان است. [شمارة ثبت: (1196) منبع: المسائل الخراسانية]

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/11-HaftHasbi.mp3


-----------------------------------------
( ) الكافى - ج 2 ص573 / بحار الأنوار - ج83ص47وص50.
( ) الكافى، ج3ص343 / بحار الأنوار، ج83 ص47ح54 وص51ح54 وص155ح38 وص264ح34 / البلد الأمين - ص10 / مكارم الأخلاق ص323 / مصباح المتهجد و اختيار ابن الباقي.
( ) بحار الأنوار، ج83 ص51 س6 / عدة الداعي.
( ) بحار الأنوار، ج83 ص51.
( ) بحار الانوار-ج83 ص52.
نكته: از آنجا كه به لطف حق؛ شخص موفق به اين عمل؛ در هر آسماني (از اوّل تا هفتم) قصرى را دارا مي شود؛ مي تواند اشاره باشد به توفيق وي در نهايت؛ به طي مراتب سبعه وجودى؛ و نائل شدن او به مرتبه تمكن در هر يك از آنها، ان شاء الله تعالى.

[aelaa.net]

ذكر واجب قبل طلوع و قبل غروب آفتاب
 حضرت امام صادق فرمود:
فريضة على كلّ مسلم أن يقول قبل طُلوع الشّمس عشراً وقبل غروبها عشراً.
(ترجمه) بر هر مسلمان فريضه (واجب) است كه قبل از طلوع خورشيد ده بار اين اذكار را بگويد و قبل از غروب خورشيد؛ نيز ده بار بگويد:
* لا اِلـهَ اِلاّ اللهُ * وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ * لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ * يُحيي وَ يُميتُ * وَ يُميتُ وَ يُحْيي * وَ هُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ * بِيَدِهِ الْخَيْر * وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيء قَديرٌ *
و از شدت تأكيد برانجام اين عمل؛ وارد شده است كه:
اگر ترك كرد آنرا قضا نمايد،
پس همانا انجام آن لازم است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/12-TasbihFariza.mp3

[aelaa.net]

تعقيب نماز براى توفيق تشرف به زيارت حضرت صاحب الأمر 
 از حضرات معصومين  رسيده است كه:
مداومت بر اين دعا در تعقيب فرايض سبب مى شود تا آنقدر زنده بماند تا حضرت مهدى  را زيارت كند:
* اَللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّـدٍ وَ آلِ مُحَمَّـدٍ * اَللهُمَّ إِنَّ رَسُولَكَ الصادِقَ الْمُصَدَّقَ صَلَواتُكَ عَلَيْـِه وَ آلِهِ قَالَ: * إِنَّكَ قُلْتَ: * ما تَرَدََّدْتُ في شَيْءِ أَنَا فَاعِلُهُ * كَتَرَدُّدي في قَبْضِ رُوحِ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنِ * يَكْرَهُ الْمـَوْتَ وَ اَنَا أَكْرَهُ مَسَـاءَتَهُ * اَللهُمَّ فَصَلّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ * وَ عَجِّلْ لِوَلِيـِّكَ الْفَرَجَ وَ النَّـصْرَ وَ الْعَافِيَةَ * وَ لَاتَسُؤْني في نَفْسي وَ لَا فِي... (و نام مي برى هر كه و هر موضوعى را كه مى خواهى آسيبي نبيند).

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/13-Leqaae.mp3

[aelaa.net]

متن سور و آيات قرآنى در تعقيبات نماز و برنامه هاى عبادى روزمره
با شرح ارزش و آداب آن از كلام خازنان وحى 

1- در جوابيه اول در بيان تعقيبات نمازهاى فريضه؛ از برخى آيات و سور قرآنى به نحو اشاره ياد شده بود، كه براى انجام آنها؛ نياز به مراجعه مورد به مورد به مصحف شريف است، كه اين روش؛ التزام روزانه و مرتب به اين تعقيبات و برنامه معنوى را براى بيشتر افراد دشوار مى نمايد، فلذا براى سهولت امر براى اهل ايمان؛ در اينجا متن كامل آن آيات و سور قرآنى را از متن مصحف شريف با حفظ رسم الخط آن (جهت اطمينان دقت و اعتبار متن) مي آوريم.

2- فضاى جوابيه ها اقتضاى شرح و تفصيل و ذكر مبانى را نداشته؛ و متناسب پاسخ فورى و مختصر در حد ايفاد نياز ضرورى سائل مي باشد، اما بجهت تأمين نياز معرفتي علويان و اطلاعشان از مبانى مطالب در تعاليم مكتب وحى؛ و نيز ارتباطشان با عين زلال كوثر كلام خازنان وحى ؛ در اينجا با بررسى كلمات نورانيشان؛ با رعايت محدوديت حجم اين رساله؛ مضامين بخش عمده از احاديث شريفه در اين باب (ارزش و اهميت و آداب آنها) را نقل مى نماييم.

3- آيات و سور ذكر شده در جوابيه؛ بعضا بطور خاص به عنوان تعقيب نمازها در كلام خازنان وحى  توصيه شده، اما برخى از آنها اگرچه عنوان تعقيب نداشته؛ اما تلاوت مرتب روزانه آنها؛ چندبار؛ يا صبح و شام؛ يا هر روز يا هر شب؛ بطور مؤكد توصيه شده است، و از آنجا كه بعد از فرائض پنجگانه بهترين وقت براى انجام اعمال عبادى مستحبه است؛ فلذا در بعض كتب حديث به عنوان تعقيبات نمازها نيز ياد شده اند.

[aelaa.net]

سُورَةُ امّ الكتاب (الفَاتِحَةِ - الحمد)
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ ٥ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧
حضرت امام صادق فرمود: اسم اعظم الهى در اين سوره به صورت تقطيع آمده است.
 از كلام قدسى حضرت حق به روايت رسول الله : پروردگارم بر من منت نهاد و به من فرمود: اى محمّد من تو را بسوي (همه بشر فرستادم) از سرخ و سياه و ... و به تو امت تو گنجى از گنجهاى عرشم را عطا كردم؛ سوره فاتحة الكتاب؛ و خاتمه سوره بقرة.
 در حديث نبوى  ديگري: وقتى خداوند به نزول برخى از آيات كتاب الهى (فاتحة الكتاب، آية الكرسى، آية الشهادة، آية الملك) به زمين امر فرمود، آن آيات به عرش الهى درآويختند و عرضه كردند: پروردگارا، ما را به كجا فرو مي فرستى؟ به زمين و اهل خطا و گناه؟ پس خداوند به آنها وحى فرمود: فرود آييد (به زمين) پس به عزت و جلالم هيچيك از آل محمد و شيعيانشان پس از فرايضش شما را بزبان نياورد مگر اينكه به او بنگرم به چشم پنهانم در هر روز به هفتاد نگاه، و هفتاد حاجتش برآورم كمترينش آمرزش است، و او را دور بدارم از هر دشمن؛ و بر او پيروزش گردانم، و فاصله اى براى ورود بهشت او را نباشد مگر مرگ، و او را بپذيرم با آنچه از معاصي مبتلاست.
 همينطور وارد شده كه يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/14-Fateha.mp3

[aelaa.net]

آية الكرسي و دو آيه پيوستش (255-257)
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡم لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَ‍ُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ ٢٥٥ لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٥٦ ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٢٥٧
در حديث نبوى  آمده است: آيت الكرسى اعظم آيات قرآني و سيد و سرور آنهاست، و اسم اعظم الهى كه دعا با آن مستجاب مي شود در آن نهفته است، و هر چيزى بلندا و اوجى دارد؛ و اوج و بلنداى قرآن آيت الكرسى است.
 حضرت پيامبر  به مولا على  فرمودند كه: بر تو باد به خواندن آيت الكرسى بعد هر فريضه؛ كه بر اين امر مواظبت نمي كند مگر نبي يا صديق يا شهيد يا عابد. و هر كه آيت الكرسي را بعد از فريضه تلاوت كند؛ نمازش پذيرفته شده؛ و در امان و عصمت الهى خواهد بود، و خداوند به وى دل شاكرين و اعمال صديقين و ثواب نبيين  را عطا فرموده؛ و دست راست خود را به رحمت بر وى بگسترد، و مانعى از دخول وى در بهشت نبوده مگر رسيدن وفات او؛ كه با آن داخل بهشت مى گردد.
 از امام صادق  از پدرانش  از مولاعلى  نقل شده كه حضرت رسول الله  فرمود: وقتى آيت الكرسى نازل شد؛ آيه اى از گنج عرش نازل شد؛ و هيچ بتى در مشرق يا مغرب زمين نبود؛ مگر اينكه به رو درافتاد، پس ابليس را خوف برداشت؛ و به گروهش گفت: در اين شب حادثه عظيمى رخ داده است، پس سرجايتان باشيد تا اينكه مشارق و مغارب زمين را وارسى كنم؛ و اين حادثه را بشناسم، پس در وارسيهايش به مدينه رسيد؛ پس مردى (نماينده اش در مدينه) را ملاقات كرد، و به او گفت آيا ديروز حادثه اى رخ داده است؟ آن شخص به ابليس گفت: رسول الله  به ما گفت: بر من آيه اى از گنجهاى عرش الهى نازل شده؛ كه بخاطر آن؛ بت هاى جهان به رو در افتادند، پس ابليس برگشت و اصحابش را به اين موضوع خبر داد، مولاعلى  در ادامه حديث گفت: حضرت رسول الله  فرمود: اين آيه در خانه اى خوانده نشود مگر اينكه شيطان تا سه روز گرد اين خانه نچرخد، و تا سى روز ابليس از اين خانه دورى كند، و تا چهل روز هيچ ساحر و ساحره اى به آن خانه وارد نشود.
 و نيز فرمود: هر كه آنرا يكبار بخواند؛ نامش از فهرست نامهاى اشقياء محو گردد، و هر كه سه بار بخواند؛ ملائكه براى او استغفار كنند، و هر كه چهار بار بخواند؛ انبياء  براى او شفاعت كنند، و هر كه پنج بار بخواند؛ نامش را در فهرست نامهاى ابرار بنويسند؛ و موجودات در درياها؛ براى او استغفار كنند؛ و از شر شيطان محفوظ باشد، و هر كه هفت بار بخواند دربهاى آتش جهنم به روى او قفل شود، و هر كه هشت بار بخواند دربهاى بهشت به روى او باز شود، و هر كه نُه بار بخواند؛ نگرانى امور دنيا و آخرت از او برطرف؛ و كفايت شود، و هر كه ده بار بخواند؛ خداوند به نظر رحمت بر وى بنگرد، و هر كه خداوند بر او به نظر رحمت نگرد؛ پس او را عذاب نخواهد كرد.
 مولا على  فرمود: كسى را نمى شناسم كه عقلش اسلام را درك كرده باشد، و در حقايق اسلام متحير و مدهوش باشد، و شبي را صبح كند مگر اينكه اين آيات را بخواند.
 و نيز مولا على  فرمود: از وقتى كه اين (فضائل) را از حضرتش  شنيدم شبى نگذراندم مگر اينكه آنرا خوانده ام، من آنرا سه بار در سه وقت از هر شب مى خوانم.
 و نيز مولا على  فرمود: كدام عاقل است كه وقت خواب آيت الكرسى و آخر سوره بقرة را نخواند. پيامبر  فرمود: هر كه در بستر آيت الكرسى را بخواند خداوند وى و خانواده و ذريه اش را؛ و همسايه اش را؛ و همسايه همسايه اش را (و خانه هاى اطرافش را) ايمن بدارد، امام باقر  فرمود: هر كه در پي وضويش آيت الكرسى را يكبار تلاوت كند؛ خداوند به او ثواب چهل سال (عبادت) را عطا بفرمايد، و چهل درجه او را بالا ببرد، و خداوند چهل حوريه را به تزويج وى درآورد.
 پيامبر  به مولا على  فرمود: ياعلى اگر براى انجام كارى و تامين نيازى از خانه بيرون رفتي؛ پس آيت الكرسى را تلاوت كن؛ كه حاجتت برآورده مى شود ان شاء الله تعالى.
 و روايت شده كه در خانه امام صادق  بر دُوْر تا دُوْر آن آيت الكرسى نوشته شده بود، و نيز در قبله مسجد (محل نماز) داخل خانه حضرت نيز آيت الكرسي نوشته بود.
 و نيز حضرت امام صادق  براى سفر و انجام كارهايى كه در اوقات نامناسب به انجامش اضطرارى مي شود؛ توصيه فرموده اند كه: آيت الكرسى خوانده و صدقه بدهد و كارش را انجام دهد.
 همچنين آن حضرت  (درباره سازه پاك) راهنمايي فرموده اند: هر خانه اى كه ارتفاعش بيش از 8 ذراع شود؛ در معرض آسيبهاى شيطانى واقع مي گردد؛ ولذا سفارش فرموده اند كه: براى حفاظت اين خانه ها واجب است كه در ارتفاع 8 ذراعى آن آيت الكرسي را بنويسند؛ تا از اين آسيب محفوظ بماند.
 و نيز براي كسى كه در سفر مواجه با حيوان درنده مى شود حضرتش  تعليم فرموده اند: وقتى با آن درنده روبرو شود؛ آيت الكرسي را در مواجهه با او تلاوت كند و بگويد: (عزمت عليك بعزيمة الله؛ و عزيمة محمد  و عزيمة سليمان بن داوود و عزيمة اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب  و الأئمة الطاهرين من بعده ) پس آن حيوان از شما روى مى گرداند، و اين عمل تجربه شده است.
 و نيز نقل شده كه هر گاه كسى آيات خواتم سورة بقرة يا آيت الكرسى را مى خواند حضرت پيامبر  شادمان مى گرديد و مى خنديد، و مى فرمود: اينها از گنج زير عرش خداوند رحمان است.
 همچنين پيامبر  فرموده اند: وقتى خداوند امر فرمود به نزول برخى از آيات كتاب الهى (فاتحة الكتاب، آية الكرسى، آية الشهادة، آية الملك) به زمين، آن آيات به عرش الهى درآويختند و عرضه كردند: پروردگارا، ما را به كجا فرو مي فرستى؟ به زمين و اهل خطا و گناه؟ پس خداوند به آنها وحى فرمود: فرود آييد (به زمين) پس به عزت و جلالم؛ هيچيك از آل محمد و شيعيانشان پس از فرايضش شما را بزبان نياورد مگر اينكه؛ به او بنگرم به چشم پنهانم؛ در هر روز؛ به هفتاد نگاه، و هفتاد حاجتش برآورم كمترينش آمرزش است، و او را دور بدارم از هر دشمن؛ و بر او پيروزش گردانم، و مانعى براى ورود بهشت او را نباشد مگر مرگ، و او را بپذيرم با آنچه از معاصي مبتلاست.
 همچنين در حديث نبوى  آمده است: هر كه آيت الكرسى و دو آيه بعدش؛ به همراه آيات افتتاحيه سوره بقرة؛ و سه آيه آخر سوره را تلاوت كند؛ به جان و مال و خانواده اش آسيبي نرسد، و شيطان نزديك او نشود، و محفوظات قرآنيش را فراموش نكند.
 تلاوت آيات برگزيده سوره بقره (فواتح، كرسي، خواتم) نزد خوابيدن سبب حفظ محفوظات قرآنى آنروز مي گردد.
 و نيز حضرت پيامبر  فرمود: هر كه آيت الكرسى (...تا... خالدون)؛ و آيات افتتاحيه سوره بقرة؛ به همراه دو آيه اواسط سوه بقره؛ والهكم اله واحد..يعقلون (163 و 164) و آيات تسخير: "إن ربكم الله" ... تا ... "المحسنين" (اعراف 54-56)؛ و فواتح سوره صافات تا ... "لازب" (1-11)؛ و آيات "يا معشر الجن و الإنس"... تا... انس و لاجان ...تكذبان"" (الرحمن 33-40)؛ و خواتيم سوره حشر (21-24)؛ و فواتح سوره جن از "قل اوحي"...تا..."شططا" (1-4)؛ را تلاوت كند؛ كفايت كند او را از هر شيطان مارد (سركش) و هر سلطانى كه از شرّ او به خداوند پناه برده شود، حضرت امام مجتبى  فرموده اند: من ضامنم براى هر كه اين آيات را تلاوت كند تا اينكه خداوند او را از شر هر سلطان ظالم و شيطان مارد و هر دزد متجاوز و هر درنده آسيب رسان مصون بدارد.
 همينطور وارد شده كه يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، و آية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/15-Korsi.mp3

[aelaa.net]

سُورَةُ التّوحيد (الإِخۡلَاصِ)
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ ٣ وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ ٤
 در حديث نبوى  آمده است: سيد و سرور آيات قرآنى؛ آيت الكرسي و سوره توحيد است و اعظم از هر چيز جز خداوند عز وجل است، هر كه بر تلاوت سوره توحيد بعد هر نماز فريضه ملتزم شود؛ خيرات بر سرش از آسمان فروريزد، و سكينه و آرامش الهى بر او نازل گردد، و تلاوتش يكبار معادل تلاوت ثلث قرآن، و دو بار معادل دوثلث قرآن؛ و سه بار معدل تلاوت كل قرآن و ختم آن مى باشد، و آثار و بركات فراوان و متفاوتي در فضيلت تلاوت آن به اعداد مختلف (10000،1000،200،100،21،3،7،10،11،12،2،1) رسيده است.
 در آداب تلاوت اين سوره آمده است كه: چون تلاوت كند: قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ، آهسته بگويد: اَللَّهُ أَحَدٌ، و بعد از اتمام تلاوت سوره؛ سه بگويد: كذلك الله رَبِّى، (يا) كذلك الله رَبُّنا.
 حضرت مولا على  فرمود: اين دستور از رازهاى پنهاني است پيامبر  آنرا به من تعليم؛ و فرمود تا به حسن و حسين  نيز ياد دهم: هر كه نماز فريضه فجر را بگذارد و سپس 11 (روايتى12 و روايتي21) بار سوره "قل هوالله احد" را تلاوت كند؛ آنروز به گناه آلوده نشود، و از شر شيطان محفوظ ماند. و بعد از پنج نماز فريضه 12 بار بخواند؛ و اين دعاى را بعدش بخواند، پاكيزه همچون طلاي ناب از دنيا برود و هيچ كسى او را به مظلمه اى مطالبه نكند:
* اَللّـهُمَّ إِنّي أَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَكْنُونِ الْمخْزُونِ الطّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبارَكِ * وَ أَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ وَ سُلْطَانِكَ الْقَديمِ * يَا وَاهِبَ الْعَطايَا * وَ يَا مُطْلِقَ الأُسَارَى * وَ يَا فَكّاكَ الرِّقَابِ مِنَ النَّارِ * أَسْئَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدِ وَّ آلِ مُحَمَّد * وَ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ * وَ أَنْ تُخْرِجَنِي مِنَ الدُّنْيَا سَالِمًا * وَ تُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ آمِنًا * وَ أَنْ تَجْعَلَ دُعَائي أَوَّلَهُ فَلَاحًا * وَ أَوْسَطَهُ نَجَاحًا * وَ آخِرَهُ صَلَاحًا * إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ *
 همينطور وارد شده كه يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم؛ دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد" و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/16-Tawhid.mp3

[aelaa.net]

خواتم سورة البقرة (284-286)
 لِّلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَإِن تُبۡدُواْ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ يُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ فَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ ٢٨٤ ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ ٢٨٥ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ ٢٨٦
 در حديث نبوى  آمده است: خداوند رحمان؛ دو هزار سال قبل از خلقت آسمانها و زمين؛ كتابى را بدست خود نوشته؛ كه از آن كتاب سه آيه را نازل فرموده؛ و آنها همين سه آيه هستند كه سوره بقرة بدانها خاتمه يافته است.
 و نيز حضرتش  فرمود: خداوند سوره بقرة را به آياتى ختم فرموده؛ كه آنها را از گنج خود كه زير عرش است؛ به من عطا فرموده است؛ و به هيچ پيامبرى قبل من داده نشده است، پس اين آيات را ياد (حفظ) بگيريد؛ و به زنان و فرزندانتان ياد دهيد؛ كه اين آيات هم نماز است؛ هم قرائت (تلاوت) است؛ هم دعاء، و هر كه آنها را در خانه اش بخواند؛ شيطان تا سه شب نزديك آن خانه نشود، و هر كه آنها را بعد از عشاء دو بار بخواند؛ براى او بجاى قيام الليل و شب زنده دارى به عبادت خواهد بود.
 به محضر پيامبر  عرض شد: يا رسول الله؛ اعظم سوره هاى قرآنى كدام است؟ فرمود: قل هو الله احد، گفته شد: كدام آيه از آيات قرآنى اعظم است؟ فرمود آية الكرسي؛ الله لا إله إلا هو الحيّ القيوم، پرسيدند: از ميان آيات قرآنى؛ كدام آيات را دوست دارى كه نصيب تو و امت تو شود (اشاره به آخرين انتخاب)؟ فرمود: خاتمه سوره بقره، پس اينها از خزائن و گنجينه هاى رحمت الهى (كه زير عرش خداوند است) مى باشد، كه خداوند آنها را به اين امت عطا فرموده است، و هيچ خيرى از خير هاى دنيا و آخرت نيست؛ مگر كه اين آيات؛ آنها را در بر دارد.
 همچنين حضرت رسول الله  فرموده اند: هر كه آيات فواتح بقرة؛ آيت الكرسى و دو آيه بعدش؛ و خواتم سوره بقرة را تلاوت كند؛ به جان و مال و خانواده اش آسيبي نرسد، و شيطان نزديك او نشود، و محفوظات قرآنيش را فراموش نكند.
 در تعاليم مكتب وحى تلاوت آيات (خواتيم بقرة) در صبح و شام سفارش شده است.
 تلاوت آيات برگزيده سوره بقره (فواتح، كرسي، خواتم) نزد خوابيدن سبب حفظ محفوظات قرآنى آنروز مي گردد.
 و نيز نقل شده كه هر گاه كسى آيات خواتم سورة بقرة يا آيت الكرسى را مى خواند حضرت پيامبر  شادمان مى گرديد و مى خنديد، و مى فرمود: اينها از گنج زير عرش خداوند رحمان است.
 و مولا على  فرمود: كدام عاقل است كه وقت خواب آيت الكرسى و آخر سوره بقرة را نخواند.
 همينطور وارد شده كه يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/17- ... Baqare.mp3

[aelaa.net]

فواتح سُورَة البَقَرَةِ (1-5)
 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ الٓمٓ ١ ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ ٢ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ٣ وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ ٤ أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ٥
 در تعاليم مكتب وحي تلاوت اين آيات در صبح و شام سفارش شده است.
 در حديث نبوى  آمده است: هر كه اين آيات (افتتاحيه سوره بقرة)؛ به همراه آيت الكرسى و دو آيه بعدش؛ و سه آيه آخر سوره را تلاوت كند؛ به جان و مال و خانواده اش آسيبي نرسد، و شيطان نزديك او نشود، و محفوظات قرآنيش را فراموش نكند.
 تلاوت آيات برگزيده سوره بقره (فواتح، كرسي، خواتم) نزد خوابيدن سبب حفظ محفوظات قرآنى آنروز مي گردد.
 و نيز حضرت پيامبر  فرمود: هر كه آيات فواتح سورة بقره (1-5) و آيت الكرسى (بقره 255-257)؛ و آيات اواسط سوه بقره؛ (163 و 164)، و آيات تسخير (اعراف 54-56)؛ و فواتح سوره صافات (1-11)؛ و آيات سوره الرحمن (33-40)؛ و خواتيم سوره حشر (21-24)؛ و فواتح سوره جن (1-4)؛ را تلاوت كند؛ كفايت كند او را از هر شيطان مارد (سركش) و هر سلطانى كه از شرّ او به خداوند پناه برده شود، حضرت امام مجتبى  فرموده اند: من ضامنم براى هر كه اين آيات را تلاوت كند تا اينكه خداوند او را از شر هر سلطان ظالم و شيطان مارد و هر دزد متجاوز و هر درنده آسيب رسان مصون بدارد.
 همينطور وارد شده كه يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/18- ... Baqare.mp3

[aelaa.net]

أواسط سُورَة البَقَرَةِ (163-164)
 وَإِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ ١٦٣ إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلۡفُلۡكِ ٱلَّتِي تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٖ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٖ وَتَصۡرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلۡمُسَخَّرِ بَيۡنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ ١٦٤
 در احاديث شريفه وارد شده كه: يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.
 و نيز حضرت پيامبر  فرمود: هر كه آيات فواتح سورة بقره (1-5) و آيت الكرسى بقره 255-257)؛ و آيات اواسط سوه بقره؛ (163 و 164)، و آيات تسخير (اعراف 54-56)؛ و فواتح سوره صافات (1-11)؛ و آيات سوره الرحمن (33-40)؛ و خواتيم سوره حشر (21-24)؛ و فواتح سوره جن (1-4)؛ را تلاوت كند؛ كفايت كند او را از هر شيطان مارد (سركش) و هر سلطانى كه از شرّ او به خداوند پناه برده شود، حضرت امام مجتبى  فرموده اند: من ضامنم براى هر كه اين آيات را تلاوت كند تا اينكه خداوند او را از شر هر سلطان ظالم و شيطان مارد و هر دزد متجاوز و هر درنده آسيب رسان مصون بدارد.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/19- ... Baqare.mp3

[aelaa.net]

آية الشهادة و آيه پيوستش (آل عمران 18-19)
 شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ١٨ إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ١٩
 در حديث نبوى  آمده است: وقتى خداوند به نزول برخى از آيات كتاب الهى (فاتحة الكتاب، آية الكرسى، آية الشهادة، آية الملك) به زمين امر فرمود، آن آيات به عرش الهى درآويختند و عرضه كردند: پروردگارا، ما را به كجا فرو مي فرستى؟ به زمين و اهل خطا و گناه؟ پس خداوند به آنها وحى فرمود: فرود آييد (به زمين) پس به عزت و جلالم هيچيك از آل محمد و شيعيانشان پس از فرايضش شما را بزبان نياورد مگر اينكه به او بنگرم به چشم پنهانم در هر روز به هفتاد نگاه، و هفتاد حاجتش برآورم كمترينش آمرزش است، و او را دور بدارم از هر دشمن؛ و بر او پيروزش گردانم، و مانعى براى ورود بهشت او را نباشد مگر مرگ، و او را بپذيرم با آنچه از معاصي مبتلاست.
 و نيز حضرت پيامبر  فرمود: هر كه اين آيات (شهادت) را تلاوت كند و به مضمون آنها گواهى دهد و سپس آنها را نزد خداوند وديعه سپارد و بگويد: ﴿و انا اشهد بما شهد الله به و استودع الله شهادة و هى لى عنده وديعه (ترجمه) ومن شهادت مي دهم به آنچه خداوند بدان شهادت داده و شهادتم را نزد او وديعه مى سپارم﴾، اين شهادت و وديعه سپارى؛ در روز قيامت سبب نجات وى شده؛ و موجب ورود او به بهشت مى گردد.
 روزى حضرت امام زين العابدين  بر شخصى گذشتند كه بر درب خانه مردى نشسته بود (به انتظار درخواست و گدايي) پس حضرتش به او فرمود: چه چيز تو را واداشته تا بر درب خانه اين شخص خوشگذران زورگو بنشينى؟ او گفت: بلاء و گرفتارى، پس حضرت به او فرمود: برخيز تا تو را راهنمايي كنم به درب خانه اى بهتر از درب خانه اين شخص؛ و صاحب خانه اى كه براى تو خيرش بيش از اين شخص است، پس دست او را گرفت تا اينكه به مسجد النبي  رسيدند، سپس به او فرمود: رو به قبله كن و دو ركعت نماز گذار؛ سپس دستهايت را به سوى خداوند عزوجل بلند كن؛ و ثنا و ستايش كن او را، و درود بفرست بر فرستاده اش ؛ سپس دعا كن به آيات آخر حشر؛ و شش آيه اول سوره حديد؛ و به آن دو آيه كه در آل عمران است (آية الشهادة – آية الملك)، سپس از خداوند درخواست كن، پس همانا درخواستى نمي كني مگر اينكه آنرا به تو عطا مى فرمايد.
 مولا على  فرموده است: هر كه از شما درپي حاجتى و كاري از خانه بيرون رود؛ اين آيات شهادت؛ و آيت الكرسى و سوره قدر و ام الكتاب را تلاوت كند، كه در آن رواشدن حاجات دنيا و آخرت است.
 همينطور وارد شده كه يك اعرابي به حضور پيامبر  رسيد و گفت برادرى دارم دردى دارد، حضرت فرمود دردش چيست؟ گفت مبتلا به لَمَمْ (تشنج مغزى) است، حضرت فرمود او را نزد من بياور، وقتى آورده شد، حضرت او را به اين آيات قرآنى تعويذ فرمود: فاتحة الكتاب، فواتح بقرة، و دو آيه از وسط بقره " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السموات والأرض " تا آخر اين دو آيه، وآية الكرسي، و سه آيه خاتمة بقرة، و از سوره آل عمران آية شهادت، و از سوره أعراف آية "تسخير" (از "إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض " تا آخر آية)، و از سوره مؤمنون آيه "فتعالى الله الملك الحق" تا آخر آية، و از سوره جن آيه (3) "وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا"، و فواتح سوره صافات؛ ده آيه أول (... تا "من طين لازب")، و خواتيم سورة حشر، و سوره هاى "قل هو الله أحد " و معوذتين. و آن مرد بيمار فورا خوب شد و از جا برخاست آنچنانكه هيچوقت مريض نبوده است.

تلاوت آن را از اين آدرس دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Ersaal/6/Taeqibaat/20-SHahaadat.mp3