تمرين 4 درس زبان وحي - لغت عربي فصيح - صرف سطح يك

[آموزشکده زبان وحی]

بسم الله الرحمان الرحیم

تجزيه همان تحليل كلمه به كلمه متن كلام وحي (بر ترتيب نزول) يا كلام خازنان وحي يا امثال عربي؛ بر اساس علم صرف است، كه در آن دانشجو بيان مي كند كه هر يك از آن كلمات به تنهايي جه مشخصاتي را دارند؟ بدون ملاحظه جايكاه آن در جمله و كلام. تمرينات دروس صرف فصيح در مرحله اول با تمركز روي يك آموخته درسي انجام شده، تا اصل موضوع بخوبي واضح و ملكه ذهن دانشجو شود،

تمرينات درس صرف جند نوع است:
1- براى هر عنوان از محتويات درس، ده شاهد از كلام وحي؛ و در صورت يافت نشدن از كلام خازنان وحي ذكر كرده، و الا اكتفا به مثال عربي مي نمايد.
مثلا در درس با تعريف كلمه آشنا مي شويد: ده نمونه "كلمه" از كلام وحي را به عنوان تمرين مي آوريد، بعد تقسيمات سه كانه كلمه است، براى هر كدام ده نمونه ذكر مي كنيد، در اول سطر عنوان تمرين را نوشته و مثالها را به دنبال آن ذكر مي نماييد.

2- با مطالعه بخش معيني از كلام وحي (كه توسط آموزشكده به دانشجو اعلام مي شود)، و بررسي آن با توجه به محتويات درس؛ آن متن كلام وحي را تجزيه مي نمايد، و شواهد يافته هاى درسي خويش در آن درس را دقيقا معين مي نمايد.

مثلا در درس با تعريف كلمه آشنا مي شويد: در متن معين از كلام وحي كلمات را جدا جدا يا با رنك متمايز مي نماييد. بعد تقسيمات سه كانه كلمه است، در متن معين از كلام وحي هر يك از آن تقسيمات كلمه را با رنك خاصي متمايز مي نماييد.

3- با توجه به موضوع درس ده نمونه از وازكان كلام وحي يا كلام خازنان وحي يا مثال عربي را تعيين وزن مي نماييد. مثلا در درس با اوزان اسم يا فعل ثلاثي مجرد آشنا مي شويد؛ ده نمونه شاهد يا مثال مربوطه در متن را تعيين وزن مي نماييد.

4- با توجه به موضوع درس يك نمونه از وازكان كلام وحي يا كلام خازنان وحي يا مثال عربي را صرف مي نمايد. مثلا در درس با صرف اسم يا فعل ثلاثي مجرد آشنا مي شويد؛ شاهد يا مثال مربوطه صرف نموده و صيغه ها (ىا صورتهاى مختلف دكركوني آن وازه در زبان عربي) را بدقت مي نويسيد.

5- با توجه به موضوع درس و متن معين از كلام وحي يا كلام خازنان وحي يا مثال عربي؛ ده وازكان خاصي را تجزيه مي نماييد كه كه مثلا كدام حروف اصلي است و كدام زوايد است؟ مثلا در درس با ابواب فعل ثلاثي مزيد آشنا مي شويد؛ براى هر باب شاهد يا مثال مربوطه را تجزيه نموده و توضيح مي دهيد كه حروف اصلي آن كدام وحروف زوايد آن كدام است؟

6- با توجه به موضوع درس و متن معين از كلام وحي يا كلام خازنان وحي يا مثال عربي؛ براى ده وازكان خاص توضيح دهيد كه سير تصريف آن وازه از ريشه آن جكونه بوده است.

7- زبان وحي و عربي فصيح تفاوتهايي با زبان عربي رايج دارد، در هر درسي كه يك يا جند از اين تفاوتها تشريح مي شود؛ با توجه به موضوع درس و متن معين از كلام وحي يا كلام خازنان وحي يا مثال عربي؛ نمونه عربي فصيح آنرا مي نويسيد.

[آموزشکده زبان وحی]

در درس قبلی "اسم" را شناختید؛ در متن کلام وحی بر ترتیب نزول (صفحه تعیین شده از آموزشکده) ابتدا هر کلمه و انواع آن با رنگهای (اسم: ارغوانی- فعل: آبی- حرف: سرخ) تعیین نموده؛ سپس جداگانه نشان دهید که از تصریفات هر یک از "اسم" های این متن چه میدانید؟ این تصریفات را از سایر آیات قرانی مثال بزنید.

[آموزشکده زبان وحی]

توضیح رنگهای به کار رفته در تمرینات:

اشتباه در تمرین: لاک زرد
صحیح آن:لاک آبی

[آموزشکده زبان وحی]

بسم الله الرحمان الرحیم
فَ – أَنْجَيْنَا- هُ –و -الَّذِينَ- مَعَ -هُ – بِ - رَحْمَةٍ – مِن- نا- و -َقَطَعْنَا - دَابِرَ - الَّذِينَ - كَذَّبُوا - بِ- آَيَاتِ - نَا- و - َمَا - كَانُوا - مُؤْمِنِينَ (72)

و - َإِلَى - ثَمُودَ - أَخَا- هُمْ - صَالِحًا - قَالَ - يَا - قَوْمِ - اعْبُدُوا - اللَّهَ -مَا - لَ -كُمْ – مِنْ - إِلَهٍ -غَيْر – ُهُ - قَدْ - جَاءتْ - كُمْ - بَيِّنَةٌ - مِنْ -رَبِّ -كُمْ - هَذِهِ - نَاقَةُ - اللَّهِ -لَ -كُمْ - آَيَةً - فَ -ذَرُو – هَا- تَأْكُلْ – فِي – أَرْضِ - اللَّهِ -و - لَا تَمَسُّو -هَا -بِ -سُوءٍ – ف – يَأْخُذ - َكُمْ - عَذَابٌ - أَلِيمٌ (73)

و - َاذْكُرُوا - إِذْ جَعَل - َكُمْ -خُلَفَاءَ - مِنْ - بَعْدِ - عَادٍ -و -َبَوَّأ -كُمْ - فِي -ال - ْأَرْضِ - تَتَّخِذُونَ - مِنْ - سُهُول - ِهَا - قُصُورًا - و - تَنْحِتُونَ - ال -ْجِبَالَ -بُيُوتًا – فَ – اذْكُرُوا - آَلَاءَ - اللَّهِ - وَ- لَاتَعْثَوْا - فِي - ال -أَرْضِ - مُفْسِدِينَ (74)

قَالَ – الْ - مَلَأُ - الَّذِين - اسْتَكْبَرُوا - مِنْ -قَوْمِ - هِ – لِ - لَّذِينَ - اسْتُضْعِفُوا – لِ - مَنْ - آَمَنَ - مِن -ْهُمْ - أَ - تَعْلَمُونَ - أَنَّ – صَالِحًا - مُرْسَلٌ - مِنْ - رَبِّ - هِ -قَالُوا- إِنَ - نّا -ب -ِمَا - أُرْسِلَ -بِ -هِ - مُؤْمِنُونَ (75)

قَالَ – الَّذِينَ- اسْتَكْبَرُوا - إِنَّ - نا -بِ -الَّذِي - آَمَنْتُمْ - بِ - هِ -كَافِرُونَ كَافِرُونَ(76)

فَ -عَقَرُوا – ال - نَّاقَةَ - وَ -عَتَوْا - عَنْ - أَمْر- ِ رَبِّ -هِمْ - و - قَالُوا - يَا - صَالِحُ -ائْت – ِنَا- بِ – مَا - تَعِد ُ –نَا – إِنْ - كُنْتَ - مِنَ - الْ -مُرْسَلِينَ (

هُ ها هما هم هُنَّ =وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ

هما=إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ

هم=أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ

ها=وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا

هُنَّ = وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ

َ الَّذِينَ الَّذِي اللَّذَانِ الَّذَيْنِ =يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

الَّذِي =فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ

اللَّذَانِ=وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ

الَّذَيْنِ =وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ

رَحْمَةٍ رُحْمًا رُحَمَاءُ =رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ

آَلَاءَ أُولَاءِ = فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ جمع قله مفرد الا – الا-الي ميباشد

هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ

نا=ضميرصرف نميشود

دَابِرَ= دابران –دابرون-دابرة –دابرتان -دابرات

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ (72

وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ

وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ

آَيَاتِ آَيَتَيْنِ آَيَةٍ آَيَاتِان = وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آَيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آَيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آَيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا

مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

غَيْر=صرف نميشود أغیار

الْمُؤْمِنِينَ =مومن- مومنان- مومنون - مومنة- مومنتان مومنات

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيما

وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ

لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ

وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ

أَخَا إخوان أخوان أخ أخاك أخوك أخيك أخت أخوات = فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا

إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورً

إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا

قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ

أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ

يَا أُخْتَ هَارُونَ

لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ

ثَمُودَ = اسم خاص صرف نميشود


صَالِحًا= صالحة – الصَّالِحَاتِ الصَّالِحُونَ صَالِحَيْنِ الصَّالِحِينَ

مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا

وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ

تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ

وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ

قَوم= اقوام قَائِمٌ قَائِمَةً قَائِمًا قِيَامًا

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ

مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ

مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً

أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آَنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا

كُمْ= كَ كما كِ كُنَّ

فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ

كَ=فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا

كِ = يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا

كما= فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

كُنَّ = مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ

بَيِّنَةٌ =بين-بينا بينون-بينة-بينتان-بينات

هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا

قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ

وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ

سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آَتَيْنَاهُمْ مِنْ آَيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّ اللَّه

نَاقَةُ= وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ

سُوءٍ= سَوْأَةَ سَوْآَة سيئات سيئة

=فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ

يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآَتِهِمَا

إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ

مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ

عَذَابٌ= وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ

أَلِيمٌ =صرف نميشود ألم آلام

خُلَفَاءَ= خَلِيفَةً خُلَفَاءَ خَلْفٌ خِلْفَةً

إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً

إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا

بَعْدِ= صرف نميشود

عَادٍ عودة—عودا – معاد

إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ

عَادٍ = وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودً

َْأَرْضِ =ارض-ارضين-ارضون

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ

سُهُول=سهل

تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَاذْكُرُوا آَلَاءَ اللَّهِ

قاصر=قصار-مقصور-قصير – قصر- قصور- مَقْصُورَاتٌ- قَاصِرَاتُ

وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ

إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ

جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا

حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ

فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ


جِبَالَ=جبل شاهد؟؟؟

بُيُوتًا= بيت وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ

مَلَأُ =أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى

مُفْسِدِينَ= الفساد - فسادا –فسودا- الْمُفْسِدُونَ

وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ

لَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ

وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ

مُرْسَلٌ=مرسلان – مرسلون- مرسلة- مرسلات - مرسلين

وَيَقُولُ َالَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسلًا

وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا

وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ

قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ

فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ

تِلْكَ آَيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

رَبِّ= أَرْبَابٌ رَبَّانِيِّينَ الرَّبَّانِيُّونَ رَبَّانِيِّينَ رِبِّيُّونَ

يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

رَبِّ الْعَالَمِينَ

وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ

لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ

كُونُوا رَبَّانِيِّينَ

مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ

تعداداغلاط صرفی7

تعداداغلاط غیرصرفی1

[آموزشکده زبان وحی]

الَّذِينَ- كَذَّبُوا- شُعَيْبًا- كَأَنْ- لَمْ- يَغْنَوْا- فِي- هَا –الَّذِينَ- كَذَّبُوا- شُعَيْبًا –كَانُوا- هُمُ -الْ -خَاسِرِينَ (92)

ف- َتَوَلَّى- عَنْ- هُمْ- وَ-قَالَ- يَا –قَوْمِ- لَقَدْ- أَبْلَغْتُ -كُمْ –رِسَالَاتِ- رَبِّي- و-َنَصَحْتُ -لَ –كُمْ- فَ -كَيْفَ- آَسَى- عَلَى- قَوْمٍ- كَافِرِينَ- (93)

وَ-مَا –أَرْسَلْنَا- فِي- قَرْيَةٍ- مِنْ- نَبِيٍّ –إِلَّا- أَخَذْنَا –أَهْلَ- هَا- بِال –ْبَأْسَاءِ- وَال- ضَّرَّاءِ –لَعَلَّ- هُمْ- يَضَّرَّعُونَ (94)

ثُمَّ -بَدَّلْنَا –مَكَانَ- ال- سَّيِّئَةِ الْ- حَسَنَةَ –حَتَّى- عَفَوْا- وَ-قَالُوا- قَدْ- مَسَّ- آَبَاءَنَا -ا ل –ضَّرَّاءُ- و-َال- سَّرَّاءُ فَ- أَخَذْ نَا-هُمْ- بَغْتَةً- و-َهُمْ- لَا- يَشْعُرُونَ (95)

وَ-لَوْ –أَنَّ- أَهْلَ -لْا -قُرَى –آَمَنُوا- وَ-اتَّقَوْا –لَ- فَتَحنَا- عَلَي- ْهِمْ- برکاتٍ- مِنَ- ال- سَّمَاءِ- وَ-الْ- أَرْضِ –وَ-لَكِنْ- كَذَّبُوا- فَ- أَخَذْنَا-هُمْ -بِمَا -كَانُوا -يَكْسِبُونَ (96)

أَفَ- أَمِنَ- أَهْلُ –ال- ْقُرَى- أَنْ- يَأْتِي َ-هُمْ- بَأْسُنَا- بَيَاتًا- و-َهُمْ- نَائِمُونَ (97)

أَو-َأَمِنَ -أَهْلُ -ال –ْقُرَى- أَنْ- يَأْتِيَ –هُمْ- بَأْسُنَا- ضُحًى- وَ-هُمْ- يَلْعَبُونَ (98)

أَفَ- أَمِنُوا- مَكْرَ- اللَّهِ –فَلَا- يَأْمَنُ- مَكْرَ- اللَّهِ- إِلَّا- ال ْ-قَوْمُ- ال- خَاسِرُونَ (99)

أَوَ-لَمْ- يَهْدِ- ل –ِلَّذِينَ- يَرِثُونَ- ال –أَرْضَ- مِنْ- بَعْدِ- أَهْلِهَا- أَنْ- لَوْ- نَشَاءُ- أَصَبْنَا-هُمْ- بِ -ذُنُوبِهِمْ –و-َنَطْبَعُ –عَلَى- قُلُوبِهِمْ- فَ –هُمْ- لَا- يَسْمَعُونَ (100)

الذین: الَّذِي ،الذان،الذین،الَّتِي ،اللتان، اللَّاتِي

هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ (58-7)

إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ (17-9)

مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ (50-12)

شعیب:تصریف ندارد( الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا)

هم:ه،هُمَا،هُمْ،هَا، هُمَا ،هُنَّ

وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ.(25 الی 29-2)

كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا.

مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ.

فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ.

فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ

خاسرون:خاسر،خاسران، الْخَاسِرُونَ ، الْخَاسِرِينَ، خَاسِرَةٌ ،خاسرتان،خاسرات، خسیر

قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ (79-12)

هُمُ الْخَاسِرُونَ.(27-2)

لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (64-2)

قوم:نداردشاهد؟؟؟

رسالات:رساله،رسالان،رسالون،رساله،رسالتان، رِسَالَاتِ ،رسیل

رِسَالَاتِ رَبِّي.(93-7)

رب:ندارد

الْكَافِرِينَ: كَافِرٍ ،کافران، الْكَافِرُونَ ،الْكَافِرِينَ ،كَافِرَةٌ ،کافرتان،کافرات،کفیر

وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ (41-2)

وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ (13-3)

وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ.(254-2)

وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ.(19-2)

قریة:قریة،قریتان،قراءشاهد؟؟؟

نبی:نبی،نبیان، النَّبِيِّينَ ، أَنْبِيَاءَ شاهد؟؟؟

فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ (91-2)

وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ (61-2)

اهل،باساء ،ضراء،فتح،بیات،سراء،بغتة،ضحی، مکان:ندارد شاهد؟؟؟

سیئة سَيِّئًا ،سیئة، السَّيِّئَاتِ

وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ (18-4)

وَآَخَرَ سَيِّئًا (102-9)

حسنة: حسن ، حسنان ، حسنون، حسنة، حسنتان -الْحَسَنَاتِ،حسین

وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ (168-7)

کم : كَ، کما-كُمْ،ک، کما ، کنن

اضْرِبْ بِعَصَاكَ (60-2)

ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ (54-2)

برکات: برکة ،برکتان، برکاتشاهد؟؟؟

سماء: سماء ،سماوان، كُمْ

فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ (29-2)

ارض: ارض، ارضان ، ارضون،اریض

نائمون: نائم،نائمان ، نائمون، نائمة ،نائمتان ، نائمات،نویم شاهد؟؟؟

مکر: مکر، مکران ، مکرون، مکرة ، مکرتان ، مکرات،مکیرشاهد؟؟؟

ذنوب: ذنب ، ذنوب،ذنیب شاهد؟؟؟

قلوب: قَلْبِ ، قلبان ، قلبین ، قلوب

وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ (204-2)

آَبَاء : أَبُو ،أَبِي، أَبَوَا

،أَبَوَْيْكَ،آَبَاء،

مَا أُنْذِرَ آَبَاؤُهُمْ(6-36)

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ.(74-6)

مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ.(28-19)

كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ.(6-12)

وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ.(11-4)

اعداداغلاط8

[آموزشکده زبان وحی]

فَ –كَذَّبُو –هُ- فَ –أَنْجَيْ - نَا أَنْجَيْنَا – هُ- و-َالَّذِينَ – مَعَهُ –فِي- الْ - فُلْكِ –وَ-أَغْرَق ْنَا- أَغْرَقْنَا الَّذِينَ- كَذَّبُوا- بِ-آَيَاتنا -إِنَّ- هُمْ- كَانُوا- قَوْمًا- عَمِينَ (64)

و –َ إِلَى - عَادٍ – أَخَا- هُمْ – هُودًا- قَالَ- يَا- قَوْمِ- اعْبُدُوا- اللَّهَ- مَا- لَ –كُمْ- مِنْ- إِلَهٍ- غَيْر- ُهُ- أَفَل َا- تَتَّقُونَ (65)

قَالَ – ال- ْمَلَأُ - الَّذِينَ – كَفَرُوا- مِنْ- قَوْمِ - هِ – إِنَّ نا- لَ –نَرَا- كَ - فِي – سَفَاهَةٍ- وَ- إِنَّا إِنَّ نا - لَ- نَظُنُ-ّ كَِ- منَ- الْ-كَاذِبِينَ كَاذِبِينَ

قَالَ- يَا- قَوْمِ – لَيْسَ – بِ-ي- سَفَاهَةٌ – وَ- لَكِنِّ- ي - رَسُولٌ – مِنْ- رَبِّ –ال –ْعَالَمِينَ (67)

أُبَلِّغُ؟؟؟أُبَلِّغُ- كُمْ – رِسَالَاتِ- رَبِّ- ي- و-َأَنَا- ل- َكُمْ- نَاصِحٌ – أَمِينٌ (68)

أَو -َعَجِبْتُمْ – أَنْ- جَاءَ- كُمْ – ذِكْرٌ- مِنْ- رَبِّكُمْ -عَلَى - رَجُلٍ – مِن - ْكُمْ – لِ – يُنْذِرَ- كُمْ – وَ- اذْكُرُوا – إِذْ- جَعَل-َ كُمْ – خُلَفَاءَ - مِنْ – بَعْدِ- قَوْمِ - نُوحٍ – وَ- زَادَ- كُمْ - فِي –ال-ْ خَلْقِ – بَسْطَةً- فَ-اذْكُرُوا –آَلَاءَ- اللَّهِ- لَعَلَ-ّكُمْ – تُفْلِحُونَ (69)

قَالُوا –أ- َجِئْت- َنَا نَا – ل-ِنَعْبُدَ – اللَّهَ – وَحْدَهُ- وَ-نَذَرَ- مَا - كَانَ –يَعْبُدُ- آَبَاؤُنَا – ف -َأْتِ – نَا- بِ- مَا –تَعِدُ- نَا نَا - إِنْ - كُنْتَ - مِنَ –ال – صَّادِقِينَ (70)

قَالَ - قَدْ- وَقَعَ – عَلَي- ْكُمْ- مِنْ –رَبِ - ّكُمْ - رِجْسٌ –وَ-غَضَبٌ – أَ- تُجَادِلُون-َنِ ي- فِي -أَسْمَاءٍ –سَمَّيْتُمُو-هَا- أَنْتُمْ- وَ-آَبَاؤُ-كُمْ- مَا- نَزَّلَ -اللَّهُ ب -ِهَا - مِنْ - سُلْطَانٍ – فَ-انْتَظِرُوا- إِنِ-ّي –مَعَكُمْ - مِنَ –ال- ْمُنْتَظِرِينَ (71)


الَّذِينَ : الَّذِي الَّتِي اللَّذَانِ اللَّاتِي (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا)

(فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ )

( وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآَذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا )

( قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ )

فُلْكِ :اسم تصریف نداردأفلاک

آَيَاتنا : آَيَةٍ آَيَتَيْنِ (مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا)

(وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آَيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آَيَةَ اللَّيْلِ )

قَوْمًا : اسم تصریف نداردأقوام

عَمِينَ : اسم تصریف ندارد

عَادٍ: اسم تصریف ندارد

أَخَا : أَخُوكَ إِخْوَةٌ إِخْوَانِهِنَّ أَخَوَاتِهِنَّ (قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )

(كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا )

(أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ )

هُودًا : اسم تصریف ندارد

اللَّهَ : تصریف ( مثنی وجمع ومونث ومصغر...) ندارد

ْمَلَأُ : اسم تصریف ندارد

سَفَاهَةٍ : اسم تصریف ندارد

رَسُولٌ : رُّسُلِ (وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ )

رَبِّ : تصریف ( مثنی وجمع ومونث ومصغر...) نداردأرباب

عَالَمِينَ : عَالِمُ الْعَالِمُونَ (ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ )

(وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ )

رِسَالَاتِ : رِسَالَةَ (يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي )

نَاصِحٌ : نَصَحْ نَّاصِحِينَ نَاصِحُونَ (وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ )

( قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ)

أَمِينٌ : اسم تصریف ندارداُُمناء

ذِكْرٌ : اسم تصریف ندارد ذاکرمذکور

رَجُلٍ : رَجُلَانِ رَجُلَيْنِ رِّجَالِ ( قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ)

(وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ )

( لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ )

خُلَفَاءَ : خَلِيفَةً (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً )

خَلْقِ : خَلَقُوا خُلِقُوا خَالِقُونَ خَالِقِينَ ( الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا)

(أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ )

(فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ )

بَسْطَةً :اسم تصریف ندارد بسیط

وَحْدَهُ : اسم تصریف نداردواحد وحید

آَبَاؤُنَا : أَبَت لِأَبَوَيْهِ ( يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا )

( وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ )

صَّادِقِينَ : صَادِقَ صَادِقُونَ صَّادِقِينَ ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ)

(وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ )

( وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ )

رِجْسٌ : اسم تصریف ندارد

غَضَبٌ : اسم تصریف ندارد غَضُوب مَغضُوب

أَسْمَاءٍ : اسْمَ (وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )

سُلْطَانٍ : اسم تصریف ندارد سَلَّطَ مُسَلَّط سَلاطین

ْمُنْتَظِرِينَ : مُنْتَظِرُونَ ( فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ)

تعداداغلاط12

[آموزشکده زبان وحی]

فَ – أَخَذَتْ - هُمُ - ال - رَّجْفَةُ - فَ - أَصْبَحُوا - فِي - دَارِ - هِمْ - جَاثِمِينَ - فَ - تَوَلَّى - عَنْ - هُمْ - وَ - قَالَ - يَا - قَوْمِ - لَقَدْ - أَبْلَغْتُ - كُمْ - رِسَالَةَ - رَبِّي - وَ - نَصَحْتُ – لَ - كُمْ - وَ - لَكِنْ - لَا - تُحِبُّونَ - ال - نَّاصِحِينَ - وَ -

لُوطًا - إِذْ إِذْ - قَالَ - لِ - قَوْمِ - هِ - أَ - تَأْتُونَ - الْ - فَاحِشَةَ - مَا – سَبَقَ - كُمْ - بِ - هَا - مِنْ - أَحَدٍ - مِنَ - الْ - عَالَمِينَ - إِنَّ - كُمْ - لَ - تَأْتُونَ - ال - رِّجَالَ - شَهْوَةً - مِنْ - دُونِ دُونِ - ال - نِّسَاءِ - بَلْ - أَنْتُمْ - قَوْمٌ - مُسْرِفُونَ

مُسْرِفُونَ - وَ - مَا - كَانَ كَانَ - جَوَابَ - قَوْمِ - هِ - إِلَّا - أَنْ - قَالُوا - أَخْرِجُو - هُمْ - مِنْ - قَرْيَتِكُمْ - إِنَّ - هُمْ هُمْ - أُنَاسٌأُنَاسٌ- يَتَطَهَّرُونَ - فَ – أَنْجَيْ – نَا - هُ - وَ – أَهْلَ -هُ - إِلَّا - امْرَأَتَ - هُ - كَانَتْ - مِنَ - الْ - غَابِرِينَ غَابِرِينَ - وَ - أَمْطَرْ

- نَا - عَلَيْ - هِمْ - مَطَرًا - فَ - انْظُرْ - كَيْفَ كَيْفَ - كَانَ - عَاقِبَةُ - الْ - مُجْرِمِينَ - وَ - إِلَى - مَدْيَنَ - أَخَا - هُمْ - شُعَيْبًا - قَالَ - يَا - قَوْمِ - اعْبُدُوا - اللَّهَ - مَا - لَ - كُمْ - مِنْ - إِلَهٍ – غَيْرُ غَيْرُ - هُ - قَدْ - جَاءَتْ - كُمْ - بَيِّنَةٌ - مِنْ – رَبِ -

كُمْ - فَ - أَوْفُوا - الْ - كَيْلَ - وَ - الْ - مِيزَانَ - وَ - لَا - تَبْخَسُوا - ال - نَّاسَ - أَشْيَاءَ - هُمْ - وَ - لَا - تُفْسِدُوا - فِي - الْ - أَرْضِ - بَعْدَ - إِصْلَاحِ إِصْلَاحِ - هَا - ذَلِكُمْ - خَيْرٌ - لَ - كُمْ - إِنْ – كُنْ -تُمْ - مُؤْمِنِينَ

رَّجْفَةُ: رجف فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ (78) الاعراف

*دَارِ: داری داره فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ (65) هود

جَاثِمِينَ: جاثم جواثم فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ (78) الاعراف

*قَوْمِ: قوم وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (44) هود

رِسَالَةَ: رساله رسالات مرسوله ارسال فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ (47) قصص

رَبِّي: رب ربیون إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (51)آل عمران

نَّاصِحِينَ: ناصح انصح ناصحون وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) الاعراف

لُوطًا: إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ (70) هود

فَاحِشَةَ: فاحش الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ (268) بقره

اَحَدٍ: احد احدی وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ (96) بقره

عَالَمِينَ: عالم عوالم الحمدلله رب العالمین

قَرْيَ ِ كُمْ: قریة قراء شاهد؟؟؟

يَتَطَهَّرُونَ: یتطهر یتطهرا اطهار وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25) البقره

اَهْلَ –هُ: وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا (26) الفتح

امْرَأَتَ – هُ: مره امرا امراتان شاهد؟؟؟

مَطَرًا: مطر وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ (40) فرقان

عَاقِبَةُ: عاقبت عواقب عقوبت عقبیه ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ الانعام (11)

مُجْرِمِينَ: مجرم مجرمان مجرمین مجرمون لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (8) انفال

مَدْيَنَ:مدائن وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ (70) التوبه

أَخَا: اخ اخوان اخوه اخاه اخیه شاهد؟؟؟

شُعَيْبًا: شعیب قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا (87) هود

إِلَهٍ: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ (31) التوبه

بَيِّنَةٌ: بینّ بینات بینه وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ (99) بقره

أَرْضِ: ارض ارضین قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ الانعام (11)

مُؤْمِنِينَ: مومن مومنان مومنات مومنه الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ (3) بقره

تعداداغلاط13

[آموزشکده زبان وحی]

فَ-أَخَذَتْ –هُمُ- ال-رَّجْفَةُ –فَ-أَصْبَحُوا- فِي- دَارِ-هِمْ -جَاثِمِينَ (78)

فَ-تَوَلَّى عَنْ-هُمْ- وَ-قَالَ -يَا -قَوْمِ –لَ-قَدْ- أَبْلَغْتُ-كُمْ- رِسَالَةَ -رَبِّ-ي- وَ-نَصَحْتُ –لَ-كُمْ- وَ-لَكِنْ- لَا –تُحِبُّونَ- ال-نَّاصِحِينَ (79)

وَ-لُوطًا- إِذْ إِذْ- قَالَ- لِ-قَوْمِ-هِ –أَ-تَأْتُونَ- الْ-فَاحِشَةَ –مَا- سَبَقَ-كُمْ –بِ-هَا –مِنْ- أَحَدٍ- مِنَ- الْ-عَالَمِينَ (80)

إِنَّ-كُمْ –لَ-تَأْتُونَ- ال - رِّجَالَ- شَهْوَةً- مِنْ –دُونِ دُونِ - ال-نِّسَاءِ- بَلْ -أَنْتُمْ -قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (81(

وَ-مَا –كَانَ- جَوَابَ- قَوْمِ-هِ –إِلَّا- أَنْ –قَالُوا- أَخْرِجُو-هُمْ -مِنْ –قَرْيَتِ-كُمْ- إِنَّ-هُمْ -أُنَاسٌ -يَتَطَهَّرُونَ يَتَطَهَّرُونَ (82)

فَ-أَنْجَيْ-نَا-هُ- وَ-أَهْلَ-هُ- إِلَّا- امْرَأَتَ-هُ –كَانَتْ- مِنَ –الْ-غَابِرِينَ (83)

وَ-أَمْطَرْنَا- عَلَيْ-هِمْ- مَطَرًا- فَ-انْظُرْ- كَيْفَ كَيْفَ - كَانَ –عَاقِبَةُ- الْ-مُجْرِمِينَ (84)

وَ-إِلَى- مَدْيَنَ –أَخَا-هُمْ- شُعَيْبًا- قَالَ- يَا- قَوْمِ –اعْبُدُوا- اللَّهَ –مَا- لَ-كُمْ- مِنْ- إِلَهٍ -غَيْرُ-هُ –قَدْ- جَاءَتْ-كُمْ –بَيِّنَةٌ- مِنْ –رَبِّ-كُمْ- فَ-أَوْفُوا –الْ-كَيْلَ- وَ-الْ-مِيزَانَ- وَ-لَا- تَبْخَسُوا- ال-نَّاسَ- أَشْيَاءَ-هُمْ –وَ-لَا- تُفْسِدُوا- فِي- الْ-أَرْضِ- بَعْدَ بَعْدَ –إِصْلَاحِ-هَا- ذَلِكُ ذَلِكُمْ –خَيْرٌ- لَ-كُمْ -إِنْ –كُنْ-تُمْ كُنتُمْ -مُؤْمِنِينَ (85)


هُمُ: هُ هُمَا هُمْ جمع مذكر غايب (وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا)

رَّجْفَةُ:مفرد مونث الرجْف تَرْجُفُ الرَّجْفةُ رجَفاناً أَرْجَفَ تَرْجُفُ رجَفَ الرَّجَفانُ(يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا)

دَارِ: دِيارٌ دِيَارَةٌ دِيرانٌ دُورانٌ (دُوراتٌ) دِياراتٌ أدوارٌ أدوِرةٌ :مفرد مذكر معرب (لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا)

هِمْ مفرد مذكر غايب(أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ)

جَاثِمِينَ : جمع مذكر نكره معرب منصرف مشتق اسم فاعل جَاثِم جَثِم جُثَماءالجَثُومُ الجُثامُ والجاثُومُ جُثَمة شاهد؟؟؟

قَوْمِ مفرد مذكر معرب نكره منصرف جامد (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ)

كُمْ: كَ كُما جمع مذكر غايب (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)

رِسَالَةَ :ِ الرَّسُولُ رُسُلِهِ رِسَالَاتِ الْمُرْسَلَاتِ الرُّسُلُ الْمُرْسَلِينَ مُرْسَلٌ أُرْسِلَ مفرد مونث معرب معرفه به اضافه منصرف مشتق( لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا)

رَبِّ: مَرْبوب أَرباب مربي تربيت (وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ)

كُمْ: كَ كُما جمع مذكر غايب (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)

نَّاصِحِينَ : جمع مذكر اسم فاعل منصرف مشتق نصح ناصح منصوح( أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ)

لُوطًا غير منصرف معرفه مفرد مذكر معرب جامد

هِ : مفرد مذكر غايب ضمير متصل معرب هما هم

فَاحِشَةَ : مفرد مونث اسم فاعل معرب فحش فحشاء (إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ)

أَحَدٍ: مفرد مذكر (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)

عَالَمِينَ: جمع مذكر مشتق عَلَمَ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)

رِّجَالَ: رَجُلٌ رَجُلَيْنِ رجالان رِجالاتٌ نكره مفرد مذكر (إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا) (وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا)

شَهْوَةً : مفرد مونث مشتق يَشْهاهُ شَهْوَةً اشْتَهاهُ تَشَهّاهُ (وحِيلَ بينهم وبين ما يَشْتَهُون)

نِّسَاءِ مونث مفرد معرب جامد نِسْوِةً أَنْسَاءٌ يَنْسَؤُه نَسْأً وأَنْسَأَه النَّسِيئةُ والنَّسِيءُ نُسِئَتِ تُنْسَأُ نَسْأً(إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)

أَنْتُمْ : جمع مذكر محاطب ضمير منفصل أَنْتِ أَنْتَ أَنْتُما (يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ)

قَوْمٌ : مفرد مذكر معرب (قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ)

مُسْرِفُونَ : جمع مذكر غايب متصرف مشتق مُسْرِفِينَ تُسْرِفُوا (يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)

جَوَابَ: مفرد مذكر جوب الـمُجِيبُ وإِجاباً وجَواباً وجابةً واسْتَجْوَبَه واسْتَجابَه واسْتَجابَ أَجاب يُجِيبُ (فإِني قَريبٌ أُجِيبُ دَعْوةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ - فَلْيَسْتَجِيبُوا لي؛ أَي فَلْيُجِيبوني)

قَرْيَتِ: قُرَى مفرد مونث جامد (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ)

أُنَاسٌ : النَّاسُ مفرد مذكر جامد (يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ)

يَتَطَهَّرُونَ : مُطَهَّرُونَ طَهُورًا مُطَهَّرَةٍ طُهْرجمع مذكر غايب مشتق(عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا)

نَا: ضمير متصل متكلم مع الغير (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ)

هُ: هما هم مفرد مذكر غايب ضمير متصل هما هم

أَهْلَ: مفرد مذكر جامد (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)

امْرَأَتَ: مفرد مونث امْرَأَتَانِ (وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا)

غَابِرِينَ: مذكر جمع غايب اسم فاعل غُبْرُ غابِرٌ الغَبَرةُ الغُبار غَبَرَةٌ (وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ)

مَطَرًا: مفرد مذكر مَطَرٍمَطَرُ مُمْطِرٌ وماطِرٌ ومطِرٌ مَطِيرٌ مَمْطُورٌ ومطِيرَة (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ)

عَاقِبَةُ: مفرد مذكر مُعَقِّبَاتٌ مُعَقِّبَ العُقْبُ العُقُبُ: العاقبةُ عُقْباً العَقِبِ العَقْبِ ( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ

مُجْرِمِينَ : جمع مذكر غايب مشتق جَرَمَ يَجْرِمُ جَرْماً مُجْرِم جَرِيمٌ. الجُرْمُ (إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا)

مَدْيَنَ: مفرد مذكر مَدِينَةِ مَدَائِنِ (قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ)

أَخَا:مفرد مذكر اححو اخوة (لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آَيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ (7) إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)

شُعَيْبًا: مفرد مذكر غير منصرف الشَّعب شَعِيباً وشَعوبُ (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا)

اللَّهَ :غير منصرف اسم خاص

إِلَهٍ :آلِهَةٌ والأُلْهانيَّةِ (فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آَلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ)

بَيِّنَةٌ: أَبْيَنُ والبَيانُ بُيِّنَ أَبْيِناءُ، مُبينٌ؛ وتَبَيَّنَ وتَبيَّنْتهُ مُبَيِّناتٍ، مُبَيَّنات (عَلَّمَهُ الْبَيَانَ)

كَيْلَ:المِكْيال. يَكِيلُ كَيْلاً ومَكالاً ومَكِيلاً مَكالٌ، الكِيلَةُ، ومَكِيلةٍ.( وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ)

مِيزَانَ: مفرد مذكر ميزانُه مَوْزونةٌ وازَنَه وَزْنَهُ وزِنَتَهُ ووِزانَهُ وبوِزانه موازين (فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

نَّاسَ: أَناسينُ أَناسي أَناسيَة (لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا)

أَشْيَاءَ: شئ شيأ الـمَشِيئةُ أَشاؤُه شَيئاً ومَشِيئةً ومَشاءة ومَشايةً(إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)

هُمْ :هُ هُمَا هُمْ هَا هُمَا هُنَّ ضماير متصل (فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا)

أَرْضِ: ارضين ارضون اراضي ارضي مونث معنوي شاهد؟؟؟

إِصْلَاحِ:اصلاحات مصلح مصلحون صالحين صالحون صالحات والاسْتِصْلاحُ والمَصْلَحة صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً والصُّلْحُ(وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ)

خَيْرٌ خَيْراً أَخْيَرُ.َيْراً؛ الخَيْرَةُ والخِيَرَةُ والخُوْرَى والخِيرى الخَيْراتُ (فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ)

مُؤْمِنِينَ: مومن مومنات مومنون مامن الإيمانُ أمن الأَمانُ الأَمانةُ (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا)(وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا )

تعداداغلاط13

[آموزشکده زبان وحی]

تِلْكَ تِلْكَ –ال-ْقُرَى -نَقُصُّ –عَلَي-ْكَ -مِنْ –أَنْبَائِ-هَا –وَ-لَقَدْ –جَاءَتْ-هُمْ –رُسُلُ-هُمْ -بِ-الْ-بَيِّنَاتِ- فَ-مَا – كَانُ-وا كَانُوا –لِ-يُؤْمِنُوا –بِ-مَا –كَذَّبُوا- مِنْ -قَبْلُ قَبْلُ -كَذَلِكَ - كَذَلِكَ يَطْبَعُ -اللَّهُ -عَلَى -قُلُوبِ –الْ-كَافِرِينَ (101)

وَ-مَا –وَجَدْ-نَا –لِ-أَكْثَرِ-هِمْ -مِنْ -عَهْدٍ –وَ-إِنْ –وَجَدْ-نَا- أَكْثَرَ-هُمْ –لَ-فَاسِقِينَ (102)

ثُمَّ –بَعَث-ْنَا –مِنْ- بَعْدِ-هِمْ -مُوسَى –بِ-آَيَات-ِنَا -إِلَى -فِرْعَوْنَ –وَ-مَلَئِ-هِ –فَ-ظَلَمُوا –بِ-هَا –فَ-انْظُرْ -كَيْفَ كَيْفَ -كَانَ -عَاقِبَةُ –ال-ْمُفْسِدِينَ (103)

و-َقَالَ -مُوسَى -يَا -فِرْعَوْنُ –إِنِّ-ي -رَسُولٌ -مِنْ -رَبِّ –الْ-عَالَمِينَ (104)

حَقِيقٌ -عَلَى- أَنْ -لَا -أَقُولَ -عَلَى -اللَّهِ -إِلَّا –الْ-حَقَّ -قَدْ –جِئْتُ-كُمْ –بِ-بَيِّنَةٍ –مِنْ- رَبِ-ّكُمْ –فَ-أَرْسِلْ – مَعِ مَعِ-يَ -بَنِي إِسْرَائِيلَ (105)

قَالَ -إِنْ -كُنْتَ كُنْتَ -جِئْتَ –بِ-آَيَةٍ –فَ-أْتِ –بِ-هَا -إِنْ –كُنْتَ كُنْتَ -مِنَ –ال-صَّادِقِينَ (106)

فَ-أَلْقَى –عَصَا-هُ فَ-إِذَا إِذَا -هِيَ ثُعْبَانٌ -مُبِينٌ (107)

وَ-نَزَعَ –يَدَ-هُ –فَ-إِذَا إِذَا هِيَ -بَيْضَاءُ –ل-ِل-نَّاظِرِينَ (108)

قَالَ- ال-ْمَلَأُ -مِنْ -قَوْمِ -فِرْعَوْنَ -إِنَّ -هَذَا –لَ-سَاحِرٌ -عَلِيمٌ (109)

يُرِيدُ –أَنْ- يُخْرِجَ-كُمْ -مِنْ –أَرْضِ-كُمْ –فَ-مَاذَا مَاذَا -تَأْمُرُونَ (110)

قَالُوا –أَرْجِ-هْ –وَ-أَخَا-هُ –وَ-أَرْسِلْ -فِي –ال-ْمَدَائِنِ -حَاشِرِينَ (111)

يَأْتُو-كَ –بِ-كُلِّ كُلِّ سَاحِرٍ -عَلِيمٍ (112)

وَ-جَاءَ- ال-سَّحَرَةُ -فِرْعَوْنَ -قَالُوا -إِنَّ –لَ-نَا –لَ-أَجْرًا -إِنْ –كُن- نا كُنّا كُنّا نَحْنُ –ال-غَالِبِينَ (113)




ْقُرَى {ذَلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ} (131) سورة الأنعام

ْكَ {ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَآئِمٌ وَحَصِيدٌ} (100) سورة هود

أَنْبَائِ {يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا يَسْأَلُونَ عَنْ أَنبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُم مَّا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا} (20) سورة الأحزاب

هَا {فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} (24) سورة البقرة

هُمْ {وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ } (25) سورة البقرة

رُسُلُ {مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ } (98) سورة البقرة

هُمْ {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ } (31) سورة البقرة

بَيِّنَاتِ{وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ} (92) سورة البقرة

وا {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} (6) سورة البقرة

اللَّهُ {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً } (26) سورة البقرة

قُلُوبِ {خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ } (7) سورة البقرة

كَافِرِينَ {فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} (24) سورة البقرة

نَا {وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ } (99) سورة البقرة

هُمْ {وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ } (111) سورة البقرة

أَكْثَرِ{وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} (103) سورة يوسف

هِمْ {وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ } (38) سورة النحل

عَهْدٍ {أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} (100) سورة البقرة

نَا{ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم } (6) سورة الإسراء

أَكْثَرَوَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ} (17) سورة هود

فَاسِقِينَ {قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} (25) سورة المائدة

ْنَا {وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ } (102) سورة الأعراف

هِمْ {وَهُمْ لاَ يَتَّقُونَ} (56) سورة الأنفال

مُوسَى {وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} (53) سورة البقرة

آَيَات{وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ} (99) سورة البقرة

ِنَا {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} (115) سورة طـه

فِرْعَوْنَ {قَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ} (109) سورة الأعراف

هِ {قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنتُم بِهِ قَبْلَ أَن آذَنَ لَكُمْ} (123) سورة الأعراف

مَلَئِ{إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُواْ أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ} (97) سورة هود

هَا {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا} (8) سورة الجن

َعاقِبَةُ{قُلْ سِيرُواْ فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} (11) سورة الأنعام

مُفْسِدِينَ{فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ} (63) سورة آل عمران

عَالَمِينَ {الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (2) سورة الفاتحة

حَقِيقٌ شاهد؟؟؟

رَبِّ {إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} (131) سورة البقرة

رَسُولٌ {فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ}(32) سورة آل عمران شاهد؟؟؟

ي {قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } (30) سورة البقرة

فِرْعَوْنُ {وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ} (50) سورة البقرة

مُوسَى {وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} (53) سورة البقرة

بَيِّنَةٍ {قَالُواْ يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ} (53) سورة هود

كُمْ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ } (21) سورة البقرة

حَقَّ {وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} (42) سورة البقرة

اللَّهِ { إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } (109) سورة البقرة

بَنِي إِسْرَائِيلَ {يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ } (47) سورة البقرة

يَ {يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ} (122) سورة البقرة

رَبِ{أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (5) سورة البقرة

ّكُمْ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (21) سورة البقرة

آَيَةٍ {وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ} (4) سورة الأنعام

هَا {وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا } (109) سورة الأنعام

صَّادِقِينَ {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (25) سورة الملك

هِيَ {قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا } (70) سورة البقرة

عَصَا{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ} (117) سورة الأعراف

هُ {إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} (208) سورة البقرة

هِيَ {فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ } (45) سورة الشعراء

ثُعْبَانٌ {فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ} (32) سورة الشعراء

مُبِينٌ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} (208) سورة البقرة

يَدَ{فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ} (66) سورة البقرة

هُ {فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ } (97) سورة البقرة

بَيْضَاءُ {وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ} (108) سورة الأعراف

هَذَا {إِنَّ اللّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ} (51) سورة آل عمران

نَّاظِرِينَ {وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ} (16) سورة الحجر

ْمَلَأُ {فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ } (24) سورة المؤمنون

قَوْمِ {قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} (25) سورة المائدة

فِرْعَوْنَ {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى} (17) سورة النازعات

سَاحِرٌ{فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ} (39) سورة الذاريات

هْ {لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ } (213) سورة البقرةكُمْ

أَرْضِ{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ} (11) سورة البقرة

كُمْ { وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ} (36) سورة البقرة

ْمَدَائِنِ {فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ} (53) سورة الشعراء

أَخَا{وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً } (65) سورة الأعراف

هُ {يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ} (50) سورة هود

عَلِيمٌ {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (29) سورة البقرة

كَ {إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} (127) سورة البقرة

سَاحِرٍ{وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ} (4) سورة ص

عَلِيمٍ{وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمينَ } (95) سورة البقرة

سَّحَرَةُ {فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ} (80) سورة يونس

حَاشِرِينَ{قَالُوا أَرْجِهِ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ } (36) سورة الشعراء

فِرْعَوْنَ{قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ} (11) سورة الشعراء

نَا {اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ} (6) سورة الفاتحة

أَجْرًا {أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ} (46) سورة القلم

نا{الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} (3) سورة البقرة

نَحْنُ{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ} (11) سورة البقرة

غَالِبِينَ {وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ} (116) سورة الصافات

تعداداغلاط16

[آموزشکده زبان وحی]

ادْعُوا - رَبَّ - تَضَرُّعًا - وَ - خُفْيَةً - - إِنَّ - هُ - - لَا - يُحِبُّ - الْ - مُعْتَدِينَ مُعْتَدِينَ - (55)

- وَ - لَا - تُفْسِدُوا - فِي - الْ - أَرْضِ - بَعْدَ بَعْدَ - إِصْلَاحِ - هَا - وَ - ادْعُو - هُ هُ - خَوْفًا - وَ - طَمَعًا - إِنَّ - رَحْمَةَ - اللَّهِ - قَرِيبٌ قَرِيبٌ - مِنَ - الْ - مُحْسِنِينَ مُحْسِنِينَ - (56)

- وَهُوَ - الّذِيالّذِي - يُرْسِلُ - ال - رِّيَاحَ - بُشْرًا بُشْرًا - بَيْنَ بَيْنَ - يَدَيْ - رَحْمَتِهِ - حَتَّى - إِذَاإِذَا- أَقَلَّتْ - سَحَابًا - ثِقَالًا - سُقْنَا - هُ - - لِ - بَلَدٍ - مَيِّتٍ - فَ - أَنْزَلْ - نَا - بِ - هِ - الْ - مَاءَ - فَ - أَخْرَجْ - نَا - بِ - هِ - مِنْ - كُلِّكُلِّ - ال - ثَّمَرَاتِ -كَذَلِكَكَذَلِكَ- نُنُخْرِجُ - الْ - مَوْتَى - لَعَلَّ - كُمْ - تَذَكَّرُونَ - (57)

- وَ - الْ - بَلَدُ - ال - طَّيِّبُ - يَخْرُجُ - نَبَاتُهُ - بِ -إِذْنِ إِذْنِ - رَبِّهِ - وَ - الَّذِي - خَبُثَ - لَا - يَخْرُجُ - إِلَّا - نَكِدًا - كَذَلِكَ كَذَلِكَ - نُصَرِّفُ - الْ - آَيَاتِ - ل - قَوْمٍ - يَشْكُرُونَ - (58)

- لَقَدْ - أَرْسَلْ - نَا - نُوحًا - إِلَى - قَوْمِهِ - فَ - قَالَ - يَا - قَوْمِ - اعْبُدُوا - اللَّهَ - مَا - لَ - كُمْ - مِنْ - إِلَهٍ - غَيْرُ غَيْرُهُ - إِنِّ - ي ي - أَخَافُ - عَلَيْ - كُمْ - عَذَابَ - يَوْمٍ - عَظِيمٍ - (59)

- قَالَ - ال - - مَلَأُ - مِنْ - قَوْمِهِ - إِنَّا - لَ - نَرَا - كَ - فِي - ضَلَالٍ - مُبِينٍ (60)

- قَالَ - يَا - قَوْمِ - لَيْسَ - بي - ضَلَالَةٌ - وَلَكِنِ - ي - رَسُولٌ - مِنْ - رَبِّ - ال - عَالَمِينَ - (61)

- أُبَلِّغُ - كُمْ - رِسَالَاتِ - رَبِّي - وَ - أَنْصَحُ - لَ - كُمْ - وَ - أَعْلَمُ - مِنَ - اللَّهِ - مَا - لَا - تَعْلَمُونَ - (62)

- أَوَعَجِبْتُمْ - أَنْ - جَاءَكُمْ كُمْ- ذِكْرٌ - مِنْ - رَبِّكُمْ - عَلَى - رَجُلٍ - مِنْ - كُمْ - لِ - يُنْذِرَ - كُمْ - وَلِ - تَتَّقُوا – و َلَعَلَّ - كُمْ - تُرْحَمُونَ - (63)

تَضَرُّعًا: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (42) انعام

خُفْيَةً: خفی – مخوف- خفیات –إِنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (15) طه

أَرْضِ: ارضین – اراضی هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ (29) البقره

خَوْفًا: خفی مخوف خفیات اخفی خفیة اخاف - وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) البقره

طَمَعًا: طمع مطامع وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84) مائده

رَحْمَةَ: رحمت مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (16) الانعام

اللَّه : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) حمد

قَرِيبٌ: قرب اقرب قربا - إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (17) النساء

رِّيَاحَ: ریح ریحان روایح - وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ (22) الحجر

يَدَيْ: ید ایدی ایادی - جَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (66)البقره

سَحَابًا: سحاب - هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ (12) الرعد

ثِقَالًا: ثقل اثقال ثقیل مثقال اثقل - انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (41) التوبه

بَلَدٍ: بلدی - لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا (49) الفرقان

مَيِّتٍ: موت اموات ممیت إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (95) الانعام

خَبُثَ: خبیث خبیثان خبیثون وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا (58) الاعراف

ثَّمَرَاتِ: ثمر ثمره اثمر مثمر وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) البقره

طَّيِّبُ: طیبان طیبون طیبین طیباً طیبا لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ (37)الانفال

نَبَاتُهُ: نبت نبات نباتات انبت - وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى (53) طه

مَاءَ: وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً (53) طه

نَكِدًا: وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا (58) الاعراف

آَيَات: آیه وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ (99) البقره

نُوحً: ناح ینوح نوحه - وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ (36) هود

رَجُل: رجلان رجلین - أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ (63) الاعراف

مَلَأ: املان – شاهد؟؟؟

مُبِينٍ: بین بینات مبینات - وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ (15) يونس

ضَلَالَةٌ:ضل اضل اضلال ضلالت ضلال - إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (74) الانعام

رَسُولٌ:رسل ارسال ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ (81) آل عمران

عَالَمِينَ: عالم عوالم وَلَقَدْ آَتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ (51) الانبیاء

رِسَالَاتِ: رسل رساله رسالات مرسولات مرسوله وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ(93) الاعراف

رَبِّي: رب ارباب مربوب نَّ إنّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (51) آل عمران

ذِكْر: اذکار مذکر ِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ (91) المائده

عَذَابَ: اعذبه وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) البقره

يَوْمٍ: ایام یومیه مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) حمد

عَظِيمٍ: عظماء اعظم ﭝ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (49)البقره

تعداداغلاط صرفی17
تعداداغلاط غیرصرفی1

[آموزشکده زبان وحی]

فَ-لَم-ما- كَشَفْ-نَا كَشَفْنَا - عَنْ-هُمُ- ال-رِّجْزَ- إِلَى- أَجَلٍ- هُمْ- بَالِغُو-هُ- إِذَا إِذَا هُمْ- يَنْكُثُونَ (135)

فَ-انْتَقَمْ-نَا انْتَقَمْنَا - مِنْ-هُمْ- فَ-أَغْرَقْ-نَا أَغْرَقْنَا -هُمْ- فِي- الْ-يَمِّ- بِ-أَنَّ-هُمْ- كَذَّبُوا- بِ-آَيَاتِ-نَا- وَ-كَانُوا- عَنْ-هَا- غَافِلِينَ (136)

وَ-أَوْرَثْ-نَا أَوْرَثْنَا - الْ-قَوْمَ- الَّذِينَ- كَانُوا- يُسْتَضْعَفُونَ- مَشَارِقَ- الْ-أَرْضِ- وَ-مَغَارِبَ-هَا- الَّتِي- بَارَكْ-نَا بَارَكْنَا - فِي-هَا- وَ-تَمَّتْ- كَلِمَةُ- رَبِّ-كَ- الْ-حُسْنَى- عَلَى- بَنِي- إِسْرَائِيلَ- بِ-مَا- صَبَرُوا- وَ-دَمَّرْ-نَا دَمَّرْنَا - مَا مَا - كَانَ- يَصْنَعُ- فِرْعَوْنُ- وَ-قَوْمُ-هُ- وَ-مَا مَا - كَانُوا- يَعْرِشُونَ (137)

وَ-جَاوَزْ-نَا جَاوَزْنَا - بِ-بَنِي- إِسْرَائِيلَ- الْ-بَحْرَ- فَ-أَتَوْا- عَلَى- قَوْمٍ- يَعْكُفُونَ- عَلَى- أَصْنَامٍ- لَ-هُمْ- قَالُوا- يَا- مُوسَى- اجْعَلْ- لَ-نَا- إِلَهًا- كَ-مَا- لَ-هُمْ- آَلِهَةٌ- قَالَ- إِنَّ-كُمْ- قَوْمٌ- تَجْهَلُونَ (138)

إِنَّ- هَؤُلَاءِ- مُتَبَّرٌ مُتَبَّرٌ - مَا مَا - هُمْ- فِي-هِ- وَ-بَاطِلٌ- مَا مَا - كَانُوا- يَعْمَلُونَ (139)

قَالَ- أَ-غَيْرَ- اللَّهِ- أَبْغِي-كُمْ- إِلَهًا- وَ-هُوَ- فَضَّلَ-كُمْ- عَلَى- الْ-عَالَمِينَ (140)

وَ-إِذْإِذْ - أَنْجَيْ-نَا أَنْجَيْنَا -كُمْ- مِنْ- آَلِ- فِرْعَوْنَ- يَسُومُونَ-كُمْ- سُوءَ- الْ-عَذَابِ- يُقَتِّلُونَ- أَبْنَاءَ-كُمْ- وَ-يَسْتَحْيُونَ- نِسَاءَ-كُمْ- وَ-فِي- ذَلِكُمْ- بَلَاءٌ- مِنْ- رَبِّ-كُمْ- عَظِيمٌ (141)

وَ-وَاعَدْ-نَا وَاعَدْنَا - مُوسَى- ثَلَاثِينَ- لَيْلَةً- وَ-أَتْمَمْ-نَا أَتْمَمْنَا -هَا- بِ-عَشْرٍ- فَ-تَمَّ- مِيقَاتُ- رَبِّ-هِ- أَرْبَعِينَ- لَيْلَةً- وَ-قَالَ- مُوسَى- لِ-أَخِي-هِ- هَارُونَ- اخْلُفْ-نِي- فِي- قَوْمِ-ي- وَ-أَصْلِحْ- وَ-لَا- تَتَّبِعْ- سَبِيلَ- الْ-مُفْسِدِينَ (142(

هُمُ: صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ (7) سورة الفاتحة

رِّجْزَ: رِجْزًا مِّنَ السَّمَاء (34) سورة العنكبوت

أَجَلٍ: كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ الآجلة(20) سورة القيامة

هُ: ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) سورة البقرة

يَمِّ: فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ (78) سورة طـه

آَيَاتِ: إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا (15) سورة القلم

نَا: اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) سورة الفاتحة

هَا: وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7) سورة الرحمن

غَافِلِينَ: وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (74) سورة البقرة

قَوْمَ: وَتِلْكَ حُدُودُ اللّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) سورة البقرة

الَّذِينَ: الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) سورة الناس

مَشَارِقَ: إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16) سورة مريم

أَرْضِ: وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) سورة الشمس

مَغَارِبَ: وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ (115) سورة البقرة

كَلِمَةُ: وَبِكَلاَمِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ (144) سورة الأعراف

رَبِّ: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) سورة الناس

كَ: إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا (15) سورة المزمل

حُسْنَى: َسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (58) سورة البقرة

بَنِي: كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمُ (20) سورة الأنعام

إِسْرَائِيلَ: كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ (59) سورة الشعراء

فِرْعَوْنُ: وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) سورة الفجر

بَحْرَ: وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ (6) سورة التكوير

أَصْنَامٍ: وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم (57) سورة الأنبياء

مُوسَى: وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ (53) سورة البقرة

بَلَاءٌ: إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ (106) سورة الصافات

عَظِيمٌ: أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ (20) سورة التوبة

ثَلَاثِينَ: وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى (20) سورة النجم

لَيْلَةً: وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) سورة الفجر

عَشْرٍ: عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) سورة المدثر

مِيقَاتُ: إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) سورة النبأ

بَاطِلٌ: يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ (27) سورة الجاثية

غَيْرَ: إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (28) سورة المعارج

عَالَمِينَ: عَالِمُ الْغَيْبِ (26) سورة الجن

سُوءَ: إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء سورة البقرة

عَذَابِ: فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ (86) سورة البقرة

نِسَاء: وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء (176) سورة النساء

أَرْبَعِينَ: فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ (3) سورة النساء

أَخِي: وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ (220) سورة البقرة

هَارُونَ: وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ (248) سورة البقرة

سَبِيلَ: يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ (16) سورة المائدة

مُفْسِدِينَ: وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ (205) سورة البقرة

تعداداغلاط18

[آموزشکده زبان وحی]

وَ – لَمَّ - ما - سَكَتَ - عَنْ - مُوسَى – الْ – غَضَبُ – أَخَذَ – الْ - أَلْوَاحَ – وَ – فِي – نُسْخَتِهَا - هُدًى - وَ - رَحْمَةٌ – لِ لِ لَّذِينَ - هُمْ – لِ - رَبِّهِمْ - يَرْهَبُونَ (154)

سَكَتَ:إِذًا لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإِنفَاقِ (100) سورة الإسراء

مُوسَى: وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً (51) سورة البقرة

غَضَبُ: بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ (61) سورة البقرة

أَلْوَاحَ: وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ (13) سورة القمر

نُسْخَتِهَا: - شاهد؟؟؟

هُدًى: هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) سورة البقرة

رَبِّهِمْ: هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ (5) سورة البقرة

لِلَّذِينَ: قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ (12) سورة آل عمران

هُمْ: وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) سورة البقرة

رَحْمَةٌ: مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ (157) سورة البقرة

وَ - اخْتَارَ اخْتَارَ - مُوسَى – قَوْمَهُ - سَبْعِينَ - رَجُلًا – لِ - مِيقَاتِنَا – فَ - لَمَّا – أَخَذَتْ - هُمُ – ال - رَّجْفَةُ - قَالَ -رَبِّ - لَوْ – شِئْتَ – أَهْلَكْتَ أَهْلَكْتَ هُمْ - مِنْ - قَبْلُ - وَ-إِيَّايَ –أَ أَ تُهْلِكُ تُهْلِكُ نَا – بِ - مَا - فَعَلَ – ال - سُّفَهَاءُ – مِنَ - نا - إِنْ - هِيَ - إِلَّا – فِتْنَتُكَ - تُضِلُّ – بِ - هَا – مَنْ مَنْ - تَشَاءُ – وَ - تَهْدِي - مَنْ مَنْ - تَشَاءُ - أَنْتَ - وَلِيُّنَا – فَ - اغْفِرْ – لَ - نَا نَا – وَ –ارْحَمْ ارْحَمْ نَا – وَ - أَنْتَ - خَيْرُ – الْ - غَافِرِينَ غَافِرِينَ (155)

اخْتَارَ: وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13) سورة طـه

خَيْرُ: عِندِ اللَّه خَيْرٌ (103) سورة البقرة

مُوسَى: وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ (53) سورة البقرة

قَوْمَهُ: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ (54) سورة البقرة

سَبْعِينَ: إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً (80) سورة التوبة

رَجُلًا: وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلاً وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ (9) سورة الأنعام

مِيقَاتِنَا: فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ (38) سورة الشعراء

هُمُ: وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) سورة البقرة

رَّجْفَةُ: يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) سورة النازعات

رَبِّ: الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) سورة الفاتحة

أَهْلَكْتَهُمْ: فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّه (117) سورة آل عمران

قَبْلُ: مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (91) سورة البقرة

إِيَّايَ: أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40) سورة البقرة

أَتُهْلِكُنَا: أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173) سورة الأعراف

سُّفَهَاءُ: قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء (13) سورة البقرة

نا: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ(34) سورة البقرة

هِيَ: مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ (68) سورة البقرة

فِتْنَتُكَ: ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ (14) سورة الذاريات

هَا: وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً (35) سورة البقرة

تَهْدِي: أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ (43) سورة يونس

أَنْتَ: إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) سورة البقرة

وَلِيُّنَا: قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا (41) سورة سبأ

ارْحَمْنَا: فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) سورة المؤمنون

أَنْتَ: إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) سورة البقرة

وَ - اكْتُبْ – لَ - نَا - فِي - هَذِهِ – ال - دُّنْيَا - حَسَنَةً – وَ - فِي – الْ - آَخِرَةِ – إِنَّ - نا - هُدْنَا هُدْنَا – إِلَيْ - كَ - قَالَ - عَذَابِي - أُصِيبُ – بِ - هِ - مَنْ مَنْ - أَشَاءُ – وَ - رَحْمَتِي - وَسِعَتْ - كُلَّ كُلَّ شَيْءٍ – فَ – سَ – أَكْتُبُ - هَا – لِ لِ لَّذِينَ - يَتَّقُونَ – وَ – يُؤْتُونَ – ال – زَّكَاةَ – وَ – الَّلذِينَ - هُمْ – بِ – آَيَاتِ - نَا - يُؤْمِنُونَ (156)

نَا: قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا (32) سورة البقرة

هَذِهِ: وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ (35) سورة البقرة

دُّنْيَا: إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا (85) سورة البقرة

حَسَنَةً: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً (201) سورة البقرة

آَخِرَةِ: وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) سورة البقرة

نا: لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا (104) سورة البقرة

هُدْنَا: عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) سورة البقرة

كَ: إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) سورة الفاتحة

عَذَابِي: إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ(7) سورة إبراهيم

هِ: لاَ رَيْبَ فِيهِ (2) سورة البقرة

رَحْمَتِي: أُوْلَئِكَ يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي (23) سورة العنكبوت

شَيْءٍ: إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20) سورة البقرة

هَا: فِيهَا خَالِدُونَ (25) سورة البقرة

لِلَّذِينَ: لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ (226) سورة البقرة

زَّكَاةَ: وَآتُواْ الزَّكَاةَ (43) سورة البقرة

يُؤْتُونَ: لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا (53) سورة النساء

نَا: لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا (32) سورة البقرة

هُمْ: وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ (10) سورة البقرة

آَيَاتِ: وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ (99) سورة البقرة

الَّذِينَ: صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ (7) سورة الفاتحة

الَذِينَ - يَتَّبِعُونَ – ال – رَّسُولَ – ال - نَّبِيَّ – ال - أُمِّيَّ – الَّذِي – يَجِدُونَ - هُ - مَكْتُوبًا – عِنْدَ عِنْدَ - هُمْ - فِي – ال - تَّوْرَاةِ – و – ال - إِنْجِيلِ - يَأْمُرُ - هُمْ – بِ – الْ - مَعْرُوفِ – وَ – يَنْهَا يَنْهَا هُمْ - عَنِ – الْ - مُنْكَرِ – وَ - يُحِلُّ – لَ - هُمُ – ال - طَّيِّبَاتِ – وَ – يُحَرِّمُ – عَلَيْ - هِمُ – الْ - خَبَائِثَ – وَ – يَضَعُ – عَنْ - هُمْ –إِصْرَ إِصْرَ - هُمْ – وَ – الْ - أَغْلَالَ –الَتِي الَتِي - كَانَتْ كَانَتْ – عَلَيْ - هِمْ – فَ – الَذِينَ - آَمَنُوا – بِ - هِ – وَ – عَزَّرُو - هُ – وَ – نَصَرُو - هُ – وَ - اتَّبَعُوا – ال - نُّورَ - الَ- لذِي الَلذِي - أُنْزِلَ – مَعَ مَعَ - هُ - أُولَئِكَ أُولَئِكَ - هُمُ – الْ - مُفْلِحُونَ (157)

الَذِينَ: والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ (4) سورة البقرة

رَّسُولَ: جَاءكُمْ رَسُولٌ (87) سورة البقرة

نَّبِيَّ: وَهَذَا النَّبِيُّ (68) سورة آل عمران

أُمِّيَّ: وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ (78) سورة البقرة

الَّذِي: قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي (59) سورة البقرة

هُ: وَأَيَّدْنَاهُ (87) سورة البقرة

هُمْ: وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) سورة البقرة

تَّوْرَاةِ: وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ (3) سورة آل عمران

إِنْجِيلِ: وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ (3) سورة آل عمران

هُمْ: وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ (78) سورة البقرة

مَعْرُوفِ: عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ (228) سورة البقرة

يَنْهَاهُمْ: لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ (63) سورة المائدة

مُنْكَرِ: وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ (104) سورة آل عمران

هُمُ: وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) سورة آل عمران

طَّيِّبَاتِ: كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ (57) سورة البقرة

هِمُ: وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ (63) سورة المائدة

خَبَائِثَ:كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ(74) سورة الأنبياء

هُمْ: وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ (7) سورة البقرة

هُمْ: قِيلَ لَهُمْ (59) سورة البقرة

أَغْلَالَ: إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ (71) سورة غافر

هِمْ: حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ (156) سورة آل عمران

الَذِينَ: وَالَّذِينَ آمَنُواْ (68) سورة آل عمران

آَمَنُوا: وَالَّذِينَ آمَنُواْ (68) سورة آل عمران

هِ: فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ (37) سورة البقرة

هُ: وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ (74) سورة الأنبياء

هُ: وَلُوطًا آتَيْنَاهُ (74) سورة الأنبياء

نُّورَ: يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ (32) سورة التوبة

الَّذِي: الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ (228) سورة البقرة

هُ: فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (8) سورة الأعراف

هُمُ: فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) سورة الأعراف

مُفْلِحُونَ: فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) سورة الأعراف

تعداداغلاط24

[آموزشکده زبان وحی]

ا –هَؤُلَاءِ – الَّذِينَ- أَقْسَمْتُمْ- لَا يَنَالُهُمُ لَا يَنَالُ هُمُ - اللَّهُ – ب- ِرَحْمَةٍ – ادْخُلُوا- الْ- جَنَّةَ - لَا خَوْفٌ – عَلَي- كُمْ – و- َلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ - (49)

و- َنَادَى-- أَصْحَابُ – ال- نَّارِ- أَصْحَابَ - ال- جَنَّةِ - أَنْ - أَفِيضُوا – عَلَيْ- نَا - مِنَ – الْ- مَاءِ- أَوْ- مِمَّا مِن ما – رَزَقَ- كُمُ - اللَّهُ - قَالُوا - إِنَّ - اللَّهَ - حَرَّمَهُمَ حَرَّمَ هُمَ - عَلَى – الْ- كَافِرِينَ (50)

الَّذِينَ - اتَّخَذُوا – دِينَ- هُمْ - لَهْوًا – و- َلَعِبًا – وَ-غَرَّتْهُمُ غَرَّتْ هُمُ – الْ- حَيَاةُ – ال- دُّنْيَا – فَ- ال- ْيَوْمَ – نَنْسَا- هُمْ – كَ كَ- مَا- نَسُوا – لِقَاءَ- يَوْمِ- هِمْ - هَذَا – و- َمَا - كَانُوا – ب- ِآَيَاتِ- نَا - يَجْحَدُونَ (51)

و- َلَ- قَدْ جِئْنَا- هُمْ – بِ- كِتَابٍ – فَصَّلْنَا- هُ – عَلَى- عِلْمٍ - هُدًى – وَ- رَحْمَةً- لِ- قَوْمٍ- يُؤْمِنُونَ (52)

هَلْ - يَنْظُرُونَ - إِلَّا – تَأْوِيلَهُ- يَوْمَ - يَأْتِي –تَأْوِيلُ- ه- ُ يَقُولُ - الَّذِينَ - نَسُوهُ هُ- مِنْ -قَبْلُ – قَْد قَد جاءت - رُسُلُ - رَبِّنَا – بِ- الْ- حَقِّ -فَ -هَلْ – لَ- نَا - مِنْ – شُفَعَاءَ- فَ- يَشْفَعُوا- لَ- نَا – أَوْ- نُرَدُّ فَ- نَعْمَلَ - غَيْرَ - الَّذِي - كُنَّا نَعْمَلُ- قَدْ قَدْ خَسِرُوا – أَنْفُسَهُمْ- وَ- ضَلَّ – عَنْ- هُمْ - مَا مَا – كَانُوا يَفْتَرُونَ (53)

إِنَّ رَبَّ- كُمُ - اللَّهُ - الَّذِي - خَلَقَ – ال- سَّمَاوَاتِ- وَ- الْ- أَرْضَ - فِي -سِتَّةِ – أَيَّامٍ- ثُمَّ - اسْتَوَى – عَلَى- ال- ْعَرْشِ يُغْشِي – ال- لَّيْلَ – ال- نَّهَارَ- يَطْلُبُ هُ هُ- حَثِيثًا – وَ- ال- شَّمْسَ – وَ- ال- ْقَمَرَ- وَ- ال- نُّجُومَ- مُسَخَّرَاتٍ مُسَخَّرَاتٍ بِ- أَمْرِ- هِ أَلَا-- لَ- ُ – الْ- خَلْقُ – وَ- الْ- أَمْرُ- تَبَارَكَ – اللَّهُ- رَبُّ – الْ- عَالَمِينَ (54)




الذین—اللذان

هولاء--

هَؤُلَاءِ – ِرَحْمَةٍ – جَنَّةَ - أَصْحَابَ - مَاءِ- كُمُ - اللَّهَ – كَافِرِينَ- دِينَ- لَهْوًا – َلَعِبًا – حَيَاةُ – دُّنْيَا – ْيَوْمَ - لِقَاءَ- هَذَا – هِمْ - ِآَيَاتِ- كِتَابٍ – عِلْمٍ - هُدًى – رَحْمَةً- قَوْمٍ-– تَأْوِيلَهُ-قَبْلُ غَيْرَ- خَلَقَ حَقِّ شُفَعَاءَ- سَّمَاوَاتِ- سَّمَاوَاتِ- سِتَّةِ أَيَّامٍ- - ْعَرْشِ- لَّيْلَ- نَّهَارَ- - حَثِيثًا شَّمْسَ- ْقَمَرَ- نُّجُومَ- أَمْرِ عَالَمِينَ




الذین—اللذان شاهد؟؟؟

هولاء شاهد؟؟؟

رحمة---رحمات شاهد؟؟؟

اصحاب –صحابه –صاحب شاهد؟؟؟

جنة جنان جنات جنتان وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ12نوح وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62 الرخمن

ماءامیاء می میاة

کافرین کافر کافرون قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1 فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ (2)

دین ادیان شاهد؟؟؟

لهو لهوات شاهد؟؟؟

لعبا عبات یَلعَبُ

حیاة حیوات شاهد؟؟؟

دنیا دنی ادنی شاهد؟؟؟

یوم یوما یومین ایام تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ 65 هود

لقاء شاهد؟؟؟

هذا هذان هذین هذه أَنْجَيْتَنَا مِنْ َهذه 22 یونس

هم ه هما وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَه 101 هود

ایات ایه ایتین شاهد؟؟؟

کتاب کتابة کتابان کتب تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44 بقره

علم علمة علمان علوم شاهد؟؟؟

هدی شاهد؟؟؟

رحمة رحمات شاهد؟؟؟

قوم قوما قممین اقوام قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِ 67 بقره

تآویله تآویلا تآویلان تآویلات نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِه 36 یوسف وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (35 اسرا

قبل شاهد؟؟؟

غیر غیرة غیران اغیارشاهد؟؟؟

خلق خلقان خلاق خلقا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا 49 اسرا

حق حقة حقان حقات لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا 36 یونس

شفیعة شفیعان شفعاء وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا 18 یونس

سماوات سماء سماوان يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ 6 وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ (9)

ستة ستان ستونشاهد؟؟؟

عرش نداردشاهد؟؟؟

لیل لیلان لیالی وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى 1 لیل وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ 27 عمران

نهار نهارا نهاران انهار نهوروَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا 12نوح

حثیثا شاهد؟؟؟

شمس شمسة شمسان شموس یا شمس الشموش یا علی ابن موسی فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَة 78 انعام

قمر قمرة قمران اقمار فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا77 انعام

امر امرة امران امرین اامران بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا 31 رعد

عالمین عالمة عالمان عالمون الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين 2 الفاتحه

بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ (18

(ابراهیم ایام یوم لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (50واقعه

نجوم نجمة نجمان لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا 97 انعام

تعداداغلاط25

[آموزشکده زبان وحی]

ل –َهُمْ- مِنْ -جَهَنَّمَ –مِهَادٌ- وَ-مِنْ- فَوْقِ -هِمْ –غَوَاشٍ- وَ-كَ –ذَلِكَ- نَجْزِي- ال -ظَّالِمِينَ (41)

وَ-الَ –ّذِينَ الَّذِينَ - آَمَنُ- وا –وَ-عَمِلُ- وا- ال- صَّالِحَاتِ- لَا -نُكَلِّفُ –نَفْسًا-إِلَّا- وُسْعَ- هَا- أُولَئِكَ- أَصْحَابُ –ال- ْجَنَّةِ- هُمْ –فِي- هَا -خَالِدُونَ (42)

وَ-نَزَعْ -نَا –مَا- فِي –صُدُورِهِمْ- مِنْ- غِلٍّ- تَجْرِي –مِنْ- تَحْت- ِهِمُ- الْ –أَنْهَار-ُ وَ-قَال –ُوا- الْ –حَمْدُ- ل- ِلَّهِ- الَّ- ذِي- هَدَا -نَا –ل- ِهَذَا- وَ-مَا- كُنَّا –ل- ِنَهْتَدِيَ –لَوْ-لَا- أَنْ –هَدَا- نَا- اللَّهُ- لَقَدْ- جَاءَتْ- رُسُلُ –رَبِّنَا- ب- ِالْ- حَقِّ –و-َنُود- ُوا- أَنْ- تِلْكُمُ- الْ- جَنَّةُ- أُورِثْ -تُمُوهَا –بِ- مَا -كُنْ تُمْ -تَعْمَلُونَ (43)

وَ-نَادَى- أَصْحَابُ -الْ –جَنَّةِ- أَصْحَابَ- ال- نَّارِ- أَنْ –قَدْ- وَجَد- ْنَا –مَا- وَعَد- َنَا- رَبُّنَا- حَقًّا -فَ -هَلْ –وَجَدْ- تُمْ- مَا –وَعَد-َ رَبُّ –كُمْ- حَقًّا- قَالُ –وا- نَعَمْ- فَ –أَذَّنَ- مُؤَذِّنٌ- بَيْنَ –هُمْ- أَنْ- لَعْنَةُ- اللَّهِ -عَلَى -ال -ظَّالِمِينَ (44)

الَ –ّذِينَ-الّذِينَ يَصُدُّونَ- عَنْ -سَبِيلِ -اللَّهِ –و-َيَبْغُ- ونَ- هَا- عِوَجًا- وَ-هُمْ- بِ- الْ –آَخِرَةِ- كَافِرُونَ (45)

وَ-بَيْنَ -هُمَا –حِجَابٌ- وَ-عَلَى- الْ –أَعْرَافِ- رِجَالٌ- يَعْرِفُونَ -كُلًّا -بِ -سِيمَاهُمْ –وَ-نَادَ- وْا –أَصْحَابَ- ال- ْجَنَّةِ –أَنْ- سَلَامٌ -عَلَيْ -كُمْ -لَمْ –يَدْخُلُ- وهَا- وَ-هُمْ- يَطْمَعُونَ (46)

وَ-إِذَا –صُرِفَتْ- أَبْصَارُهُمْ- تِلْقَاءَ- أَصْحَابِ- ال –نَّارِ- قَال- ُوا- رَبَّنَا- لَ-ا لا تَجْعَلْ -نَا -مَعَ -الْ –قَوْمِ- ال- ظَّالِمِينَ (47)

وَ-نَادَى- أَصْحَابُ- ال- ْأَعْرَافِ- رِجَالًا- يَعْرِفُونَ -هُمْ -بِ –سِيمَاهُمْ- قَالُ- وا- مَا- أَغْنَى- عَنْ- كُمْ –جَمْعُكُمْ- وَ-مَا- كُن- ْتُمْ- تَسْتَكْبِرُونَ (48)

ال)بر سر اسم فاعل ومفعول در می آید اسم است وموصولهشاهد؟؟؟

غَوَاشٍ: غواشی شاهد؟؟؟

ظَّالِمِينَ: ظالم ظالمان ظالمون شاهد؟؟؟

ظالمة ظالمتان ظالماتشاهد؟؟؟

صالحات:صالح صالحان صالحون شاهد؟؟؟

صالحة صالحتان صالحات شاهد؟؟؟

وسع:واسع موسعشاهد؟؟؟

اصحاب :مفردش صحابه صاحب شاهد؟؟؟

جنة:جمع آن جنات شاهد؟؟؟

خالدون:خالد خالدان خالدون شاهد؟؟؟

خالدة خالدتان خالداتشاهد؟؟؟

صدور جمع مکسر است:مفردش صدر است وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ

انهار: نهر شاهد؟؟؟

حمد:اسم فاعل داردحامد که آن اسم فاعل 6صیغه داردشاهد؟؟؟

رسل :جمع مکسر است مفردش رسول است شاهد؟؟؟

ربّ:مفرد است جمع آن ارباب واسم مفعولش مربوب است شاهد؟؟؟

حق: حقوق که جمع مکسر است شاهد؟؟؟

موذن اسم فاعل ثلاثی مزید موذن موذنان موذنون

موذنة موذنتان موذنات شاهد؟؟؟

سبیل مفرد است :جمع آن سبل که جمع مکسر است شاهد؟؟؟

ابصار جمع بصر است يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِقَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ


قوم :جمع مکسر آن اقوام شاهد؟؟؟

اعراف جمع مکسر است مفرد آن عرفه است شاهد؟؟؟

رجال:جمع مکسر مفردآن رجل است مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ

لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا

جمع لفظش مفرد است جمعش جموع که جمع مکسر است میباشدشاهد؟؟؟

والحمد لله رب العالمین

تعداداغلاط26

[آموزشکده زبان وحی]

قُلْ –يَا- أَيُّ أَيُّ -هَا- ال-نَّاسُ- إِنِ-ّي –رَسُولُ- اللَّهِ –إِلَي-ْكُمْ- جَمِيعًا -الَّذِي –لَ-هُ -مُلْكُ –ال-سمَاوَاتِ –وَ-الْ-أَرْضِ- لَا- إِلَهَ- إِلَّا- هُوَ –يُحْيِي- وَ-يُمِيتُ فَ-آَمِنُوا –بِ-اللَّهِ –وَ-رَسُولِ-هِ –ال-نَّبِيِّ- الْ-أُمِّيِّ- الَّذِي –يُؤْمِنُ- بِ-اللَّهِ وَ-كَلِمَاتِ-هِ –وَ-اتَّبِعُو-هُ- لَعَلَّ-كُمْ- تَهْتَدُونَ (158)

وَ-مِنْ- قَوْمِ- مُوسَى- أُمَّةٌ -يَهْدُونَ –بِ-الْ-حقِّ- وَ-بِ-هِ هِ -يَعْدِلُونَ (159)

وَ-قَطَّعْنَا-هُمُ -اثْنَتَيْ -عَشْرَةَ -أَسْبَاطًا -أُمَمًا –وَ-أَوْحَيْنَا –إِلَى- مُوسَى- إِذِ إِذِ –اسْتَسْقَا-هُ –قَوْمُ-هُ -أَنِ اضْرِبْ- بِ-عَصَا-كَ –الْ-حَجَرَ- فَ-انْبَجَسَتْ- مِنْ-هُ -اثْنَتَا –عَشْرَةَ- عَيْنًا -قَدْ –عَلِمَ- كُلُّ- أُنَاسٍ –مَشْرَبَ-هُمْ –و-َظَلَّلْنَا –عَلَيْ-هِمُ- الْ-غَمَامَ- وَ-أَنْزَلْنَا –عَلَيْ-هِمُ –الْ-مَنَّ –وَ-ال-سَّلْوَى -كُلُوا –مِنْ- طَيِّبَاتِ -مَا –رَزَقْنَا-كُمْ- وَ-مَا -ظَلَمُونَا –وَ-لَكِنْ –كَانُوا- أَنْفُسَ-هُمْ -يَظْلِمُونَ (160)

–وَ-إِذْ إِذْ - قِيلَ –لَ-هُمُ -اسْكُنُوا –هَذِهِ- الْ-قَرْيَةَ –وَ-كُلُوا –مِنْ-هَا -حَيْثُ حَيْثُ -شِئْتُمْ -وَ-قُولُوا –حِطَّةٌ- وَ-ادْخُلُوا –ال-ْبَابَ -سُجَّدًا -نَغْفِرْ –لَ-كُمْ- خَطِيئَاتِ-كُمْ- سَ-نَزِيدُ –الْ-مُحْسِنِينَ (161)

ناسُ: اسم جمع شاهد؟؟؟

ي : ي –اناشاهد؟؟؟

رَسُولُ: رُسول -رَسولانِ –رَسولة شاهد؟؟؟

كُمْ : ك- كُما- كُم- كُنّ شاهد؟؟؟

جَمِيعًا = جَمِيعة- اجماء شاهد؟؟؟

الَّذِي = الَّذِي التي الذان التان الذين الاتي شاهد؟؟؟

هُ = هُ- هُما- هُم- ها – هُما – هنّ شاهد؟؟؟

مُلْك= املاك – ملكانِ ؟ - ملكةشاهد؟؟؟

سمَاوَاتِ = سماء: فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ الشعرا 187

أَرْض= أرضين – أرضان شاهد؟؟؟

إِلَه= آلِهَة أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ سوره يس آيه 23

هُو= هو – هما – هم – هِى- هما- هُنّ

اللَّه= تصريف نمي شود

نَّبِيِّ= نبيُّونَ نبيّان نبيّة وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ َ سوره بقرة 136

أُمِّيِّ= أُمِّيِّون أُمِّيِّانِ أُمِّيِّة شاهد؟؟؟

كَلِمَاتِ= كلمة – كلمانِ فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ آل عمران آیه 39

قَوْمِ: اقوام- قومان - شاهد؟؟؟

مُوسَى: موسون- موسین – موسان شاهد؟؟؟

اُُمَّةٌ : اُمم وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ سوره آل عمران 38

اثْنَتَيْ= اثْنَتَان – اثْنَتَيْون شاهد؟؟؟

عَشْرَةَ= عشرون يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ سوره الانفل 65

أَسْبَاطًا = أَسْبَاطان – أَسْبَاطون شاهد؟؟؟

أُمَمًا= امّة وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ سوره يونس 19

عَصَا = أَعصاءً شاهد؟؟؟

حَجَر= حِجارَةُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ سورة التحريم 6

عَيْنًا : أعيُن و عُيون - أعيان – عينين قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ سوره الانبيا آيه 61 - فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ سوره الشعرا آيه 57

حقِّ= حُقوق- حِقَّة شاهد؟؟؟

كُلُّ= اسم جمع شاهد؟؟؟

أُنَاسٍ= اسم جمع شاهد؟؟؟

مَشْرَبَ= مشربونِ – مشربينَ – مشربانِ شاهد؟؟؟

غَمَام= غَمامة شاهد؟؟؟

سَّلْوَى= سلويونَ – سلويانِ شاهد؟؟؟

طَيِّبَاتِ = طَيِّبَة – طَيِّبُونَ – طَيِّبَينَ شاهد؟؟؟

أَنْفُسَ= نفس – أَنْفُسانِ ؟ – انفسَين وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ سوره البقرة آيه 72

(هَ)ذِ=ذا – ذانِ – اولاء شاهد؟؟؟

قَرْيَةَ = قَرْيَتَيْنِ- قَرْياً – قَرِيانِ وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ سوره الزخرف آيه 31

حِطَّة= حِطّان- حِطّات شاهد؟؟؟

بَابَ = ابواب – ابوان ؟ وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ سوره يوسف 23

سُجَّدًا = سجّدة – سجّدونَ – سجّدين – سجّدیانِ شاهد؟؟؟

خَطِيئَاتِ= خَطِيئَاة – خَطِيئَون شاهد؟؟؟

مُحْسِنِينَ = محسن - محسنة - محسنات - محسنان – محسنَين وَهُوَ مُحْسِنٌ سوره البقرة آيه 112

تعداداغلاط29

[آموزشکده زبان وحی]

وَ-الَّذِينَ- كَذَّبُوا- بِ-آَيَاتِ-نَا –وَ-لِقَاءِ- الْ-آَخِرَةِ –حَبِطَتْ- أَعْمَالُ-هُمْ- هَلْ- يُجْزَوْنَ- إِلَّا- مَا- كَانُوا- يَعْمَلُونَ (147)

الَّذِينَ:الذي اللذان الذَين التي اللاتي (الَّذِي جَمَعَ مالاً وَ عَدَّدَهُ)( نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ) واللذان ياتيانها منكم فآذوهما

آَيَاتِ: آية آيتان (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً)

نَا تصریف(جمع مفرد مذكر مؤنث تصغير..) ندارد

لِقَاءِ تلقاء تَلَقَّي (قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي)

آَخِرَةِ آخر أخير أخرى اخيرة آخرون (اعانه عليه قوم اخرون فقد جاؤوا ظلما وزورا)-( ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون)اعراب؟؟؟

أَعْمَالُ عمل عامل عاملین معمول معاملة اعمال عملة (قال هذا من عمل الشيطان- انه عمل غير صالح) (يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون)اعراب؟؟؟

هُمْ هما ه ها هو هی هن(اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن- واللذان ياتيانها منكم فآذوهما- ان الارض يرثها عبادي الصالحون- انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون- ان هذا

القرآن يهدي للتي هي اقوم - الله لا اله الا هو الحي القيوم- ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن)اعراب؟؟؟

هَلْ تصریف (جمع مفرد مذكر مؤنث تصغير..) ندارد

مَا تصریف(جمع مفرد مذكر مؤنث تصغير..) ندارد

و-َاتَّخَذَ -قَوْمُ –مُوسَى- مِنْ- بَعْدِ-هِ -مِنْ –حُلِيِّ-هِمْ- عِجْلًا- جَسَدًا –لَ-هُ- خُوَارٌ- أَ-لَمْ –يَرَوْا- أَنَّ-هُ –لَا- يُكَلِّمُ-هُمْ- وَ-لَا- يَهْدِي-هِمْ –سَبِيلًا- اتَّخَذُو-هُ –وَ-كَانُوا -ظَالِمِينَ (148)

قَوْمُ اقوام قوميت قويم قائم قيم قيام قيمومة أقوَم اقامة مقاوم مقاومة (جعل الله الكعبه البيت الحرام قياما للناس- ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم)اعراب؟؟؟

مُوسَى تصریف (جمع مفرد مذكر مؤنث تصغير..) ندارد

بَعْدِ بعید بُعد ابعاد بعيدة ابعد (اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا- فمكث غير بعيد)اعراب؟؟؟

حُلِيِّ حلاوت حلوة شاهد؟؟؟

هِمْ هُمْ هما هُ هِ ها هو هی هن(اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن- واللذان ياتيانها منكم فآذوهما- ان الارض يرثها عبادي الصالحون- انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون-

حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ -ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم - الله لا اله الا هو الحي القيوم- ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن)اعراب؟؟؟

عِجْلًا عجلان عجلَین شاهد؟؟؟

جَسَدًا جسدان اجساد تجسيد مجسدة شاهد؟؟؟

خُوَارٌ خوارَین خواران شاهد؟؟؟

سَبِيلًا سبیلان سبل (فاسلكي سبل ربك ذللا- و جعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون)اعراب؟؟؟

ظَالِمِينَ ظالم ظالمان ظلم ظُلَم ظليم مظلم مظلمة تظلم ظلمات (ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا- وتركهم في ظلمات لا يبصرون- وجحدوا بها

واستيقنتها انفسهم ظلما- فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد)اعراب؟؟؟

وَ-لَمَّا- سُقِطَ –فِي- أَيْدِي-هِمْ- وَ-رَأَوْا –أَنَّ-هُمْ -قَدْ -ضَلُّوا –قَالُوا- لَئِنْ- لَمْ- يَرْحَمْ-نَا –رَبُّ-نَا –وَ-يَغْفِرْ –لَ-نَا- لَ-نَكُونَ-نَّ -مِنَ -الْ-خَاسِرِينَ (149)

أَيْدِي يد يدين ( يد الله فوق ايديهم- نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه-)اعراب؟؟؟

هِمْ هُمْ هما ه ها هو هی (اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن- واللذان ياتيانها منكم فآذوهما- ان الارض يرثها عبادي الصالحون- انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون- حَبِطَتْ

أَعْمَالُهُمْ -ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم - الله لا اله الا هو الحي القيوم)اعراب؟؟؟

نَا تصریف(جمع مفرد مذكر مؤنث تصغير..) ندارد

رَبُّ تربیت ربوبیت ربانی مربی ارباب ربیبة مربا (ولا يامركم ان تتخذوا الملايكه والنبيين اربابا- اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله)اعراب؟؟؟

خَاسِرِينَ خسران خاسر خاسران خُسر اخسر اخسرون (وان اصابته فتنه انقلب علي وجهه خسر الدنيا- ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا- اوليك الذين

لهم سوء العذاب وهم في الآخره هم الاخسرون)اعراب؟؟؟

و-َلَمَّا –رَجَعَ- مُوسَى- إِلَى- قَوْمِ-هِ –غَضْبَانَ- أَسِفًا- قَالَ- بِئْسَ-مَا –خَلَفْتُمُو-ن-ِي- مِنْ –بَعْدِ-ي- أَ-عَجِلْتُمْ- أَمْرَ- رَبِّ-كُمْ- وَ-أَلْقَى- ال-ْأَلْوَاحَ- وَ-أَخَذَ- بِ-رَأْسِ- أَخِ -ي-هِ –يَجُرُ-ّهُ –إِلَيْ-هِ –قَالَ- ابْنَ- أُمَّ- إِنَّ- الْ-قَوْمَ- اسْتَضْعَفُو-ن-ِي- وَ-كَادُوا- يَقْتُلُونَ-ن-ِي- فَ-لَا –تُشْمِتْ- ب-ِيَ- الْ-أَعْدَاءَ- وَ-لَا- تَجْعَلْ-ن-ِي- مَعَ –الْ-قَوْمِ- ال-ظَّالِمِينَ (150)

مُوسَى - قَوْمِ-هِ (آیه قبل آمد) كلمات جديد:

غَضْبَانَ غضیب غضب مغضب مغضبة مغاضب مغضوب مغضوبة غاضب (صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين- وعليهم غضب ولهم عذاب شديد- يا ايها الذين

آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم- وذا النون اذ ذهب مغاضبا)اعراب؟؟؟

أَسِفًا تاسف متاسف تاسيف شاهد؟؟؟

بِئْسَ بئيس شاهد؟؟؟

مَا تصریف(جمع مفرد مذكر مؤنث تصغير..) ندارد

ي تصریف(جمع مذكر مؤنث تصغير..) ندارد

أَمْرَ آمر آمرين أمران مأمور إمارت أمير آمار امور (لقد ابتغوا الفتنه من قبل و قلبوا لك الامور - التايبون العابدون الحامدون السايحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف)اعراب؟؟؟

كُمْ كما كن كَ كِ: (كما اخرجك ربك من بيتك بالحق- قال يا مريم اني لك هذا- فلا يصلون اليكما بآياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون)اعراب؟؟؟

أَلْوَاحَ لوح لوحة لوحان لوحين (في لوح محفوظ)

رَأْسِ رؤوس رأسَين مرؤوس رئيس رياست شاهد؟؟؟

أَخِ اخوت إخوان أخوان اخوة اخان اخت اخوات (فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها- قل ان كان آباوكم و ابناوكم و اخوانكم- او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او

بيوت اخواتكم- فاصبحتم بنعمته اخوانا- من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي- فان تابوا واقاموا الصلاه وآتوا الزكاه فاخوانكم في الدين)اعراب؟؟؟

ابْنَ بنين بنا أَبن بُن (قال يا بُني لا تقصص رؤياك علي إخوتك- امددناكم باموال و بنين و جعلناكم اكثر نفيرا- يا بني آدم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم- ونادي نوح أَبنه{طبق

فصيح} وكان في معزل يا بني اركب معنا)اعراب؟؟؟

أُمَّ امت امم (كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم)اعراب؟؟؟

أَعْدَاءَ عدو عداوة تعدي (ان الشيطان للانسان عدو مبين- لتجدن اشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين اشركوا)اعراب؟؟؟

قَالَ- رَبِّ –اغْفِرْ- لِ-ي –و-َل-ِأَخِ-ي- و-َأَدْخِلْ-نَا -فِي- رَحْمَتِ-كَ –و-َأَنْتَ- أَرْحَمُ -ال-رَّاحِمِينَ (151)

اسمهای جديد

رَحْمَتِ أَرْحَمُ رَّاحِمِينَ رحمان رحیم رَحم رحِم رُحَماء رحيمة رحمانة رحيمان مرحوم مرحومة مرحمة ترحيم (بسم الله الرحمن الرحيم - اشداء علي الكفار رحماء بينهم- فاردنا ان

يبدلهما ربهما خيرا منه زكاه و اقرب رحما - وهب لنا من لدنك رحمة )اعراب؟؟؟

َأَنْتَ انتِ (مونث) انتما انتم (فلا يصلون اليكما بآياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون - وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد)اعراب؟؟؟

إِنَّ- الَّذِينَ –اتَّخَذُوا- الْ-عِجْلَ- سَ-يَنَالُ-هُمْ- غَضَبٌ- مِنْ- رَبِّ-هِمْ- وَ-ذِلَّةٌ- فِي- ال-ْحَيَاةِ- ال-دُّنْيَا –و-َكَذَلِكَ- نَجْزِي- الْ-مُفْتَرِينَ (152(

کلمات جديد:

غَضَبٌ (در غضبان آمد)

ذِلَّةٌ ذليل مذلول تذليل ذُل (و اخفض لهما جناح الذل - ودانيه عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا)اعراب؟؟؟

ْحَيَاةِ حیوان حی احیاء محی محیا (و جعلنا من الماء كل شيء حي-وان الدار الآخره لهي الحيوان-اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون-سواء محياهم ومماتهم ساء ما

يحكمون-ان الذي احياها لمحي الموتي)اعراب؟؟؟

دُّنْيَا دني ادنى دنية (ذلك ادني الا تعولوا-في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون)اعراب؟؟؟

َكَذَلِكَ تصریف ندارد

مُفْتَرِينَ افترا مفتر (وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه)اعراب؟؟؟

و-َالَّذِينَ- عَمِلُوا- ال-سَّيِّئَاتِ- ثُمَّ- تَابُوا –مِنْ- بَعْدِ-هَا- وَ-آَمَنُوا- إِنَّ –رَبَّ-كَ -مِنْ –بَعْدِ-هَا –لَ-غَفُورٌ- رَحِيمٌ (153(

كلمات جديد:

سَّيِّئَاتِ سيء سيئة مسيء سوء سَوءات (سومونكم سوء العذاب-انزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم - ستكبارا في الارض ومكر السيء - والذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا

المسيء-ومن جاء بالسيئة فلا يجزي الا مثلها)اعراب؟؟؟

غَفُورٌ غفران غافر غافرين غافران غافرة استغفار مغفرت مغفَر(غفرانك ربنا واليك المصير - فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين-وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعده-لهم

مغفرة واجر عظيم)اعراب؟؟؟

رَحِيمٌ در آيات قبل

تعداداغلاط34

والحمد لله رب العالمین

[آموزشکده زبان وحی]

وَ-لَا –تَقْعُدُوا- بِ- كُلِّ كُلِّ صِرَاطٍ -تُوعِدُونَ –وَ-تَصُدُّونَ- عَنْ –سَبِيلِ- اللَّهِ –مَنْ مَنْ - آَمَنَ- بِهِ بِ هِ وَ-تَبْغُونَهَا تَبْغُونَ هَا عِوَجًا- وَ-اذْكُرُوا- إِذْ إِذْ كُنْتُمْ- قَلِيلًا- فَ-كَثَّرَ-كُمْ- وَ-انْظُرُوا- كَيْفَ -كَانَ كَانَ عَاقِبَةُ- الْمُفْسِدِينَ (86)

وَ-إِنْ- كَانَ كَانَ - طَائِفَةٌ –مِنْكُم مِنْ كُمْ آَمَنُوا- بِالَّذِي بِ الَّذِي أُرْسِلْتُ-بِه بِ هِ وَطَائِفَةٌ- لَمْ -يُؤْمِنُوا –فَ-اصْبِرُوا- حَتَّى- يَحْكُمَ –اللَّهُ- بَيْنَ- نَا نَا وَ-هُوَ هُوَ خَيْرُ- الْحَاكِمِينَ (87)

قَالَ –الْمَلَأُ- الَّذِينَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا- مِنْ –قَوْمِ- هِ هِ لَ-نُخْرِجَنَّ –ك كَ يَا- شُعَيْبُ- وَ-الَّذِينَ الَّذِينَ آَمَنُوا- مَعَ مَعَ -كَ كَ –مِنْ- قَرْيَتِ-نَا- أَوْ-لَ-تَعُودُنَّ- فِي- مِلَّتِ –نَا نَا قَالَ- أَوَلَوْ -كُنَّا كُنَّا كَارِهِينَ (88)

قَدِ- افْتَرَيْنَا عَلَى- اللَّهِ –كَذِبًا- إِنْ- عُدْنَا –فِي- مِلَّتِ-كُمْ كُمْ – بَعْدَ بَعْدَ- إِذْ إِذْ نَجَّا نَا نَا- اللَّهُ- مِنْهَا مِنْ هَا - وَ-مَا- يَكُونُ- لَنَا لَ نَا أَنْ –نَعُودَ- فِيهَاهَا -إِلَّا -أَنْ –يَشَاءَ- اللَّهُ- رَبُّ-نَا نَا- وَسِعَ- رَبُّ-نَا نَا كُلَّ كُلَّ -شَيْءٍ –عِلْمًا- عَلَى- اللَّهِ -تَوَكَّلْ- نَا نَا- رَبَّ- نَا نَا- افْتَحْ- بَيْنَ بَيْنَ نَا نَا –وَ-بَيْنَ بَيْنَ قَوْمِ-نَا نَا بِ-الْحَقِّ- وَ-أَنْتَ أَنْتَ - خَيْرُ- الْفَاتِحِينَ (89)

وَ-قَالَ -الْمَلَأُ –الَّذِينَ الَّذِينَ- كَفَرُوا- مِنْ –قَوْمِ – هِ هِ- لَئِنِ- اتَّبَعْتُمْ- شُعَيْبًا- إِنَّ-كُمْ كُمْ إِذًا- لَخَاسِرُونَ (90)

فَ-أَخَذَتْ- هُمُ هُمُ- الرَّجْفَةُ- فَ-أَصْبَحُوا –فِي- دَار-ِهِمْ هِمْ -جَاثِمِينَ (91)


صِرَاطٍ –صراطان-صراطون- وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ‏ [7/ 86]

سَبِيلِ-سابله-سُبُل-سوابل-سبیله-مسبل-سبیله-اسبل-مسابل-سباله-سَبل-سباله-شاهد؟؟؟

اللَّهِ – تصریف ندارد

عِوَجًا-عوجان-عوجین-عوجون- أَعُوجُ عِياجاً و عِوَجُ –عَوَجُه- اعْوَجَّ – انْعاجَ- اعْوَجَّ –اعْوِجاج - تَعْويجاً-تَعَوَّجَ – مُعْوَجَّة- عُوجٌ- عِوَجاً- الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى‏ عَبْدِهِ الْكِتابَ وَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ
عِوَجاً قَيِّماً.

قَلِيلًا- قلیلان-قلیله- مَتاعٌ قَليلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمِهادُ (197)ال عمران

كَيْفَ- تصریف ندارد- الكَيْفِيَّة -كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً

عَاقِبَةُ-مصدر است – از همین ریشه است - عَقَّبَهُ-تَعْقِيباً- أَعْقَابٌ- وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

الْمُفْسِدِينَ-جمع است - فَساداً - فُسُوداً- المَفْسَدَةُ- الْمُفْسِدَ -فاسدٌ - فَسِيدٌ - وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً- وَ اللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ‏220- بقره

طَائِفَةٌ- طائفتان- طائفتین –از همین ریشه است طَوَّفَ -تَطْوِيفاً - تَطْوَافاً-الطَّيْفُ-الطَّائِفُ-الطُّوفَانُ- وَ لْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ-فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ‏ [29/ 14]- كلُّ حادثة

تحيط بالإنسان، و على ذلك قوله: فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ‏ [الأعراف/ 133]

اللَّهُ– تصریف ندارد

بَيْنَ-اگر به معنای اسم باشد: بَيْناً و بَيْنُونة- الْبَيانَ-عَلَّمَهُ الْبَيانَ

خَيْرُ-خیران-خیره- الخِيارُ- الاخْتِيارِ. و خايَرَهُ -خَارَهُ -خَيْراً-الخَيَارَة-فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ (54)بقره

الْحَاكِمِينَ-جمع است از همین ریشه است : حُكَّام‏- حَاكِم -الْحَكَمَةُ-مُحَاكمة- الْحَاكِمِونَ - وَ نادى‏ نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إِنَّ ابْني‏ مِنْ أَهْلي‏ وَ إِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ

أَحْكَمُ الْحاكِمين‏.هود45- وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَ تُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَريقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (188)بقره

الْمَلَأُ-مصدر است تصریف ندارد أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ- وَ قالَ الْمَلَأ- وَ يَصْنَعُ الْفُلْكَ وَ كُلَّما مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَما تَسْخَرُونَ (38)هود

قَوْمِ-جمع است از همین ریشه است قُوَيْم‏- أَقْوام و أَقَاوِم و أَقَايِم- وَ يَصْنَعُ الْفُلْكَ وَ كُلَّما مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَما تَسْخَرُونَ (38)ال عمران

شُعَيْبُ--– تصریف ندارد-از همین ریشه است : الشِّعْب-شُعُوب‏-الشَّعِيب‏-إِلى‏ ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ‏- [المرسلات/ 30]

قَرْيَت- مَقْرِيَّة-القرِيَّة-القارِية-القَوَارِي- قارِيَّة-شاهد؟؟؟

مِلَّتِ-ملتان -ملتین-ملیت شاهد؟؟؟

كَارِهِينَ-کارهون- مَكروهٌ. - كَرْهٌ – كَريه- المكروه –مَكارِهُ- مُسْتَكْرِهة-

وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ* [التوبة/ 33- أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ [الحجرات/ 12

اللَّهِ – تصریف ندارد

كَذِبًا- کذبان- کذبون –کذب-کاذب –تکذیب شاهد؟؟؟

اللَّهُ-– تصریف ندارد

رَبُّ- تصریف نداردأرباب

شَيْءٍ – شیئان-شیئون-شیئیت- هُوَ الَّذي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَميعاً ثُمَّ اسْتَوى‏ إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليمٌ (29)بقره

عِلْمًا-علمان-علمون-علمیه شاهد؟؟؟

اللَّهِ - تصریف ندارد

رَبَّ- تصریف نداردأرباب

قَوْمِ-قومان-قومین-قوامون-قُوَيْم‏- أَقْوام و أَقَاوِم و أَقَايِم- كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِين‏

الْحَقِّ-– تصریف ندارد حَقَّ یَحِقُّ

خَيْرُ-در بالا آمده

الْفَاتِحِينَ:جمع- از همین ریشه است فاتح-مفتح-الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ‏ [سبأ/ 26-فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ

الْمَلَأُ -در بالا آمده

قَوْمِ-در بالا آمده

شُعَيْبًا-در بالا آمده

خَاسِرُونَ جمع- از همین ریشه است-خُسر- إِنَّ الْإِنْسانَ لَفي‏ خُسْرٍ العصر :2-دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبيناً النساء : 119

الرَّجْفَةُ- رَاجِفٌ –أَرْجَفَ-إِرْجَافاً-شاهد؟؟؟

دَار - دَيَّار – دوّار- الدَّائرَة- دَارُهُمْ. و الدنيا دَارُ الفَناء، و الآخرة دَارُ القَرار و دَارُ السَّلام‏

جَاثِمِينَ –جُثُوماً-جَثَّامَة-جَاثِم شاهد؟؟؟

تعداداغلاط53

[آموزشکده زبان وحی]

قَالَ- مُوسَى- لِ- قَوْمِ- هِ هِ- اسْتَعِينُوا- بِ- اللَّهِ – وَ- اصْبِرُوا- إِنَّ- ال-ْأَرْضَ- لِلَّهِ – يُورِثُ – هَا هَا - مَنْ مَنْ - يَشَاءُ- مِنْ- عِبَادِ- هِ هِ - وَ- الْ- عَاقِبَةُ- لِلْ- مُتَّقِينَ- (128)

قَالُوا- أُوذِينَا- مِنْ- قَبْلِ قَبْلِ - أَنْ- تَأْتِي-َنَا نَا- وَ- مِنْ- بَعْدِ بَعْدِ - مَا- جِئْتَ نَا نَا - قَالَ-عَسَى عَسَى - رَبُّ- كُمْ كُمْ - أَنْ- يُهْلِكَ- عَدُوَّ- كُمْ كُمْ كُمْ - وَ- يَسْتَخْلِفَ-كُمْ كُمْ - فِي- الْ- أَرْضِ- فَ- يَنْظُرَ- كَيْفَ كَيْفَ - تَعْمَلُونَ (129)

وَ- لَقَدْ- أَخَذْنَا- آَلَ- فِرْعَوْنَ- بِ- ال- سِّنِينَ- وَ- نَقْصٍ- مِنَ- ال- ثَّمَرَ- اتِ- لَعَلَّ-هُمْ هُمْ - يَذَّكَّرُونَ (130)

فَ-إِذَا إِذَا - جَاءَ-تْ- هُمُ هُمُ - الْ- حَسَنَ- ةُ- قَالُوا- لَ- نَا نَا - هَذِهِ هَذِهِ - وَ-إِنْ- تُصِبْ هُمْ هُمْ سَيِّئَةٌ- يَطَّيَّرُوا- بِ-مُوسَى- وَ-مَنْ مَنْ - مَعَ مَعَ -هُ هُ - أَلَا- إِنَّ-مَا- طَائِرُ-هُمْ هُمْ - عِنْدَ عِنْدَ - اللَّهِ –وَلَكِنَّ- أَكْثَرَ-هُمْ هُمْ - لَا- يَعْلَمُونَ (131)

وَ-قَالُوا- مَهْمَا مَهْمَا – تَأْتِ نَا نَا - بِ-هِ هِ - مِنْ- آَيَةٍ- لِ-تَسْحَرَنَا- بِ-هَا هَا- فَ-مَا- نَحْنُ نَحْنُ - لَ-كَ كَ - بِ-مُؤْمِنِينَ (132)

فَ-أَرْسَلْنَا- عَلَيْ-هِمُ هِمُ - ال-طُّوفَانَ- وَ-الْ-جَرَادَ- وَ-الْ-قُمَّلَ- وَ-ال-ضَّفَادِعَ- وَ-ال-دَّمَ- آَيَاتٍ- مُ-فَصَّل مُفَصَّل -َاتٍ- فَ-اسْتَكْبَرُوا- وَ-كَانُوا- قَوْمًا- مُجْرِمِ-ينَ (133)

وَ-لَ-مَّا- وَقَعَ- عَلَيْ-هِمُ هِمُ- ال-رِّجْزُ- قَالُوا- يَا- مُوسَى- ادْعُ- لَ-نَا نَا - رَبَّ-كَ كَ - بِ-مَا مَا - عَهِدَ- عِنْدَ عِنْدَ -كَ كَ - لَئِنْ- كَشَفْتَ- عَنَ نا نا - ال-رِّجْزَ- لَ-نُؤْمِنَنَّ- لَ-كَ كَ - وَ-لَ -نُرْسِلَنَّ- مَعَ مَعَ -كَ كَ - بَنِي- إِسْرَائِيلَ (134)

شواهد قرآنی:

جَاءَتْهُمُ: جآءوك شاهد؟؟؟

أرسلنا: برسل شاهد؟؟؟

واصبروا: ولنصبرن شاهد؟؟؟

قالوا: قالت شاهد؟؟؟

عباده: فاعبدني شاهد؟؟؟

عدوكم: عدوشاهد؟؟؟

معه: معكماشاهد؟؟؟

فأرسلنا: فأرسل شاهد؟؟؟

يذكرون: يتذكرشاهد؟؟؟

أخذنا: يتخذشاهد؟؟؟

يعلمون: يعلمشاهد؟؟؟

يهلك: أهلك شاهد؟؟؟

تعداداغلاط55

[آموزشکده زبان وحی]

قَالَ- نَعَمْ نَعَمْ - وَ-إِنَّ-كُمْ كُمْ - لَ-مِنَ-الْ-مُقَرَّبِ-ينَ مُقَرَّبِينَ (114)

قَالُ-وا -يَا –مُوسَى- إِمَّا- أَنْ –تُلْقِيَ- وَ-إِمَّا –أَنْ- نَكُونَ -نَحْنُ نَحْنُ –الْ-مُلْقِينَ (115)

قَالَ- أَلْقُوا- فَ-لَ-مَّا -أَلْقَوْا –سَحَرُ-وا سَحَرُوا –أَعْيُنَ- ال-نَّاسِ- وَ-اسْتَرْهَبُ-و-هُمْ هُمْ - وَ- جَاءُ-وا جَاءُوا –بِ-سِحْرٍ- عَظِيمٍ- (116)

وَ-أَوْحَيْنَا –إِلَى- مُوسَى –أَنْ- أَلْقِ- عَصَاكَ –فَ-إِذَا إِذَا -هِيَ هِيَ -تَلْقَفُ –مَا- يَ-أْفِكُ-ونَ يَأْفِكُونَ - (117)

فَ-وَقَعَ-الْ-حَقُّ- وَ-بَطَلَ بَطَلَ - مَا –كَانُ-وا كَانُوا - يَ-عْمَلُ-ونَ يَعْمَلُونَ -(118)

فَ-غُلِبُ-وا غُلِبُوا - هُنَالِكَ –وَ-انْقَلَبُ-وا انْقَلَبُوا –صَاغِرِ-ينَ صَاغِرِينَ -(119)

وَ-أُلْقِيَ- ال-سَّحَرَةُ -سَاجِدِ-ينَ سَاجِدِينَ - (120)

قَالُ-وا قَالُوا - آَمَنَّا –بِ-رَبِّ- الْ-عَالَمِ-ينَ عَالَمِينَ - (121)

رَبِّ- مُوسَى- وَ-هَارُونَ -(122)

قَالَ- فِرْعَوْنُ-آَمَنْ-تُمْ آَمَنْتُمْ -بِهِ -قَبْلَ -أَنْ –آَذَنَ- لَكُمْ لَ كُمْ - إِنَّ -هَذَا هَذَا–لَ-مَكْرٌ –مَكَرْتُمُ –و مَكَرْتُمُو هُ هُ - فِي -الْ-مَدِينَةِ -لِ-تُخْرِجُ-وا تُخْرِجُوا- مِنْهَا مِنْ هَا - أَهْلَ-هَا هَا–فَ-سَوْفَ سَوْفَ –تَ-عْلَمُ-ونَ تَعْلَمُونَ (123)

لَ-أُقَطِّعَنَّ أُقَطِّعَنَّ - أَيْدِيَ-كُمْ كُمْ –وَ-أَرْجُلَ-كُمْ كُمْ - مِنْ –خِلَافٍ- ثُمَّ –لَ-أُصَلِّبَنَّ-كُمْ كُمْ –أَجْمَعِ-ينَ أَجْمَعِينَ -(124)

قَالُ-وا قَالُوا - إِنَّا إِن نا -إِلَى -رَبِّ-نَا نَا –مُنْقَلِبُ-ونَ مُنْقَلِبُونَ -(125)

وَ-مَا –تَنْقِمُ- مِنَّا مِن نا–إِلَّا- أَنْ -آَمَنَّا –بِ-آَيَاتِ- رَبِّ-نَا نَا - لَ-مَّا –جَاءَتْ-نَا نَا - رَبَّ-نَا نَا -أَفْرِغْ -عَلَيْنَا عَلَيْ نَا - صَبْرًا- وَ-تَ-وَفَّ تَوَفَّ -نَا نَا -مُسْلِمِ-ينَ مُسْلِمِينَ - (126)

وَ-قَالَ –الْ-مَلَأُ -مِنْ –قَوْمِ- فِرْعَوْنَ –أَ أَ تَذَرُ –مُوسَى- وَ-قَوْمَ- هُ هُ –لِ-يُفْسِدُ-وا يُفْسِدُوا - فِي- الْ-أَرْضِ –وَ- يَ-ذَرَ يَذَرَ كَ كَ - وَ-آَلِهَتَكَ –قَالَ- سَ-نُ-قَتِّلُ نُقَتِّلُ –أَبْنَاءَ-هُمْ هُمْ -وَ-نَ-سْ-تَ-حْيِي نَسْتَحْيِي –نِسَاءَ-هُمْ هُمْ –وَ-إِنَّا إِن نا –فَوْقَ-هُمْ هُمْ - قَاهِرُ-ونَ قَاهِرُونَ - (127)


مُقَرَّبِينَ : مُقَرَّبِون شاهد؟؟؟

تُلْقِيَ: مُلْقِينَ – أَلْقَوْاشاهد؟؟؟

سَحَرُ: لَسَاحِرٌ – السَّحَرَةُ – بِسِحْرٍ – سَحَرُواشاهد؟؟؟

فَغُلِبُوا : الْغَالِبِينَ-شاهد؟؟؟

خِلَافٍ : فَخَلَفَ -: شاهد؟؟؟

أَبْنَاءَهُمْ: أَبْنَاءَكُمْ- آَبَاؤُنَا-شاهد؟؟؟

نِسَاءَهُمْ: وَنِسَاءً- مِنَ النِّسَاءِ –شاهد؟؟؟

أَرْجُلَكُمْ: رَجُلًا- شاهد؟؟؟

أَجْمَعِينَ: جَمِيعًا-شاهد؟؟؟

تَعْلَمُونَ: الْعَالَمِينَ – شاهد؟؟؟

تعداداغلاط69

[آموزشکده زبان وحی]

قُلْ قُلْ – يَا - أَيُّهَا أَيُّهَا -ال –نَّاسُ–إِنِّي إِنِّ ي - رَسُولُ - اللَّهِ - إِلَيْكُمْ إِلَيْ كُمْ -جَمِيعًا جَمِيعًا -الَّذِي الَّذِي -لَهُ لَ هُ - مُلْكُ - ال – سَّمَاوَاتِ - وَ – الْ - أَرْضِ -لَا - إِلَهَ - إِلَّا – هُوَ - يُحْيِي - وَ –يُمِيتُ - فَ – آَمِنُوا - بِ - اللَّهِ - وَ – رَسُولِ -هِ هِ - ال - نَّبِيِّ - الْ –أُمِّيِّ - الَّذِي الَّذِي -يُؤْمِنُ - بِ - اللَّهِ - وَ – كَلِمَاتِهِ - وَاتَّبِعُوهُ هُ- لَعَلَّكُمْ لَعَلَّ كُمْ - تَهْتَدُونَ(158)

وَ - مِنْ - قَوْمِ - مُوسَى - أُمَّةٌ - يَهْدُونَ - بِ – الْ - حَقِّ - وَ – بِهِ بِ هِ – يَعْدِلُونَ(159)

وَ – قَطَّعْنَا – هُمُ هُمُ - اثْنَتَيْ اثْنَتَيْ - عَشْرَةَ عَشْرَةَ - أَسْبَاطًا أَسْبَاطًا - أُمَمًا - وَ – أَوْحَيْنَا - إِلَى - مُوسَى - إِذِ إِذِ - اسْتَسْقَا هُ هُ - قَوْمُهُ - أَنِ - اضْرِبْ - بِ - عَصَاكَ - الْ – حَجَرَ - فَ – انْبَجَسَتْ - مِنْهُ مِنْ هُ - اثْنَتَا اثْنَتَا - عَشْرَةَ عَشْرَةَ - عَيْنًا عَيْنًا - قَدْ - عَلِمَ - كُلُّ كُلُّ - أُنَاسٍ - مَشْرَبَ مَشْرَبَ - هُمْ هُمْ- وَ – ظَلَّلْنَا -عَلَيْهِمُ عَلَيْ هِمُ - الْ – غَمَامَ - وَ - أَنْزَلْنَا - عَلَيْهِمُ عَلَيْ هِمُ - الْ - مَنَّ مَنَّ– وَ – ال - سَّلْوَى - كُلُوا كُلُوا- مِنْ - طَيِّبَاتِ - مَا مَا - رَزَقْنَا – كُمْ كُمْ - وَ – مَا - ظَلَمُونَا نَا - وَ – لَكِنْ - كَانُوا كَانُوا - أَنْفُسَهُمْأَنْفُسَهُمْ - يَظْلِمُونَ(160)

وَ –إِذْ إِذْ - قِيلَ - لَهُمُ لَ هُمُ - اسْكُنُوا - هَذِهِ هَذِهِ - الْ – قَرْيَةَ - وَ كُلُواكُلُوا - مِنْ – هَا هَا - حَيْثُ حَيْثُ -شِئْتُمْ - و - َقُولُوا – حِطَّةٌ - وَ – ادْخُلُوا - الْ –بَابَ – سُجَّدًا - نَغْفِرْ – لَكُمْ لَ كُمْ - خَطِيئَاتِ – كُمْ كُمْ - سَ –نَزِيدُ - الْ –مُحْسِنِنَ (161)


نَّاسُ: ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمومنين اعراب؟؟؟

رَسُولُ: رسولین - رسولان - وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزيون اعراب؟؟؟

اللَّهِ:تصریف ( مثنی و جمع و مونث و مصغر و... )نداردشاهد؟؟؟

مُلْكُ:ملکین - فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجره الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين - واتبعوا ما تتلوا

الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن

فتنه فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخره من

خلاق ولبيس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون اعراب؟؟؟

سَّمَاوَاتِ:سماوتان شاهد؟؟؟

َارْضِ:نصریف ندارد شاهد؟؟؟

هُوَ:هما -هم - هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون - الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول

لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه و ايده بجنود لم تروها و جعل كلمه الذين كفروا السفلي و كلمه الله هي العليا و الله عزيز حكيم- والذين يومنون بما انزل اليك

وما انزل من قبلك وبالآخره هم يوقنون اعراب؟؟؟

اللَّهِ: تصریف ( مثنی و جمع و مونث و مصغر و... )ندارد شاهد؟؟؟

رَسُولِِ: رسولین -رسولان شاهد؟؟؟

نَّبِيِّ:نبیون شاهد؟؟؟

أُمِّيِّ:امیین-امهات- هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين- ما جعل الله لرجل من قلبين في

جوفه وما جعل ازواجكم اللايي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل اعراب؟؟؟

كَلِمَاتِ: کلمتان – کلمتین شاهد؟؟؟

قَوْمِ : قومان - فان عثر علي انهما استحقا اثما فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن

الظالمين اعراب؟؟؟

مُوسَى:تصریف ندارد شاهد؟؟؟

أُمَّةٌ:امتان- مدهامتان شاهد؟؟؟

حَقِّ:تصریف ندارد یَحِقُّ

أُمَمًا: اممتان -اممات اُمَّة

مُوسَى:تصریف ندارد شاهد؟؟؟

حَجَرَ:حجرات- ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون اعراب؟؟؟

أُنَاسٍ :اناسان

سَّلْوَى:تصریف ندارد شاهد؟؟؟

طَيِّبَاتِ: طیباتون- طیباطان طَیِّب

قَرْيَةَ:قریتان شاهد؟؟؟

حِطَّةٌ: تصریف ندارد شاهد؟؟؟

بَابَ:تصریف نداردابواب

مُحْسِنِينَ:محسنیون أحسَن

تعداداغلاط69