تحليل نمونه هاى صوتي دانشجويان در آزمون تلاوت تجويد = مجودة

[najm152]

.

[najm152]

تحليل نمونه هاى صوتي دانشجويان در آزمون تلاوت تجويد يا (آوازموزون خواني)

بسم الله الرحمان الرحيم

روش تحليل
1- در بخش تلاوت مراحلي مطرح است:
غلط نبودن - دقيق بودن - هنرمندي و نكات حرفه اى ...

2- تا شخصي در مرحله اى موفق نشده به تحليل كار او از منظر مرحله بعدي برداخته نمي شود، هر جند خود دانشجو در تمرين و استماع الكوي تعليمي به اين نكات نيز توجه دارد.

3- مراحل سه كانه:
مرتبه يك: صيانت از اشتباه آشكار: غلط نبودن:
يعني ضرورياتي كه اكر رعايت نشود موجب تغيير معنا مي شود مانند صحت مخارج حروف و اعراب كلمات، در اصطلاح علمي به آن لحن جلي مي كويند، لحن يعني اشكال و غلط در اداي زبان، جلي هم يعني آشكار، آن غلطهايي كه براى همه واضح و آشكار است. صما به اين قسم مبحث داشتن اجمالا لهجه عربي را ملحق كرده ايم

مرتبه دو: صيانت از اشتباه بنهان: دقيق بودن:
يعني ضمن داشتن كيفيت قبلي، به اشتباهاتي كه در طي قواعد علم تجويد به توضيح و اصلاح آن برداخته مي شود دجار نشود، مثل مباحث صفات حروف و... در اصطلاح علمي به آن لحن خفي مي كويند، لحن يعني اشكال و غلط در اداي زبان، خفي هم يعني بسيار بنهان، آن غلطهايي كه براى همه واضح و آشكار نيست، و با يادكرفتن شنيداري تلاوت اساتيد الكوي تعليم، و نيز آشنايي با قواعد علم تجويد مي توان آنرا تشخيص داد. ما به اين قسم مبحث آشنايي با لهجه و سبك حجازي را نيز ملحق كرده ايم.

مرتبه سه: هنرمندي و نكات حرفه اى:
مباحثي مانند جودت اداء - نداشتن اغلاط حرفه اى مثل قلقله كاف - وقف و ابتدا - نغمات و مقامات تلاوت...

خلاصه ای از مطالب بوستان تلاوت شماره 42
انواع تلاوت كاربرد نمونه صوتي
آموزش انواع تلاوت و دسته بنديهاى مربوطه و كاربرد آنها با ذكر نمونه هاى صوتي
مطلب اوّل:
خلاصه مطالب:
* تلاوت كلام وحي بر سه نحو انجام مي كَيرد: 1- قرائت يا (شِمُرده خواني): 2- ترتيل يا (روان موزون خواني): 3- تجويد يا (آوازموزون خواني):
* قسم اول و دوم در نماز كاربرد داشته، و قسم سوم مخصوص بيرون نماز است.
* نمونه هاى هر يك از اين اقسام در تلاوتهاى منتشره سابقه آمده، و باز هم تفصيلا منتشر مي شود
--------------------------------
مطلب دوّم:
اولين نوع تلاوت:
تلاوت قرائت يا (شمرده خواني):
* در اين روش تنها آيات كلام وحي به نحو شمرده ادا شده و سعي بر اداي صحيح و با توجه و تذكر آن مي باشد،
* اين نوع تلاوت همان است كه در نماز معمولا بكار مي رود، و براى همين قسمت حمد و سوره را قرائت مي كويند.
* نمونه اين تلاوت قرائت نماز بسياري از علماء (كه خالي از لهجه غير عربي و ضعف در اداي حروف)است، مانند قرائت نماز مرحوم امام
خميني و مرحوم آيت الله نجفي مرعشي و....
--------------------------------
مطلب سوّم:
دومين نوع تلاوت:
تلاوت ترتيل يا (روان موزون خواني):
* در اين روش ضمن رعايت قواعد تجويد و اداي صحيح؛ تلاوت آيات كلام وحي موزون و آهنكَين ادا شده، ولى به حد صدابلند كردن به آواز نمي رسد،
* بكاربردن اين نوع تلاوت در نماز اشكالي نداشته و جه بسا ترجيح نيز داشته باشد.
* بهترين نمونه اين نوع تلاوت: تلاوت شيخ علي حذيفي (كه توسط مجمع مصحف مدينه ضبط و نشر شده است) مي باشد.
--------------------------------
مطلب جهارم:
سومين نوع تلاوت:
تلاوت تجويد يا (آوازموزون خواني):
* در اين روش ضمن رعايت قواعد تجويد و اداي صحيح؛ آنرا با آواز موزون و آهنكَين ادا كرده، و صدا بلند به آواز خوش بلند مي شود، اين نوع تلاوت بخاطر توصيه حضرت رسالت صلى الله عليه وآله به تلاوت كلام وحي به آواز خوش متداول شده است،
* كاربرد اين نوع تلاوت محدود به غير نماز بوده و جهت اداى تلاوت كلام حق و مجالس كلام خواني يا انس شخصي با كلام حق مي باشد، دقت شود كه اين تلاوت مناسب نماز نبوده و در كلام وحي قرآن كريم صريحا توصيه به اجتناب از آن در نماز شده است، جه اينكه نماز مقام مناجات با حق است و اقتضايش تلاوت به قرائت و حداكثر ترتيل مي باشد و بلند كردن آواز به صدا و فرياد مناسب مقام نماز نيست. البته ممكن است در برخي بلاد مسلمين به اين نكته آشنايي نداشته و نمازهايي با اين نوع تلاوتها انجام شود كه نبايد افراد رفتار آنها را دليل بر صحت محل كاربرد آن يا تبعيت از آنها قرار دهند.

ما در اینجا به تحلیل آزمون مربوط به تلاوت نوع سوم یعنی تلاوت تجويد يا (آوازموزون خواني) می پردازیم




]

براي دانلود راهنماي کارنامه آزمون تلاوت از آدرسهاي زیر استفاده نمایید:
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/10/01/1.bmp
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/10/01/000.jpg
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/10/01/03.jpg
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/10/01/004.jpg
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/10/01/5.jpg
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/10/01/8.jpg

------------------------------

سوال: ما براى محك و سنجش توانايي صحت و دقت نماز و تلاوت خودمان؛ و نيز كمك به تعليم و تصحيح ديگران؛ طبق دستورالعمل كارنامه تلاوت برحسب اولويتها عمل مي كنيم؛ و خيلي افراد هستند كه با اينكه تمرين و تصحيح مرتب دارند؛ اما بعد چند سال؛ هنوز از مرحله اغلاط سياه فارغ نشده اند، براى موفقيت سريع اينهايى كه مرتبا تلاش مي كنند جه راهكار و نصيحتي داريد؟

جواب:
1- خيلي خوب است كه موانع و مشكلات و ابهامات خودتان را پيجو مي شويد و مي پرسيد و اين خيلي خيلي فرق مي كند با كساني كه ضمن اينكه بلد نيستند اما فكر مي كنند بلدند و چيزي نمي پرسند، و يا حتى مقدار فهمشان از مطالب منتشره را چك نمي كنند.

2- به همه مشتركين اين كانال كه پيجوي يادگرفتن و ارتقاي به مراتب عاليه دارند توصيه مى شود كه از عَرضه دانسته خود و تصحيح و تكميلش واهمه نداشته و از سؤال كردن پروا نداشته باشند
و همينجا در خود كانال سؤالشان مطرح كنند، ولو مثل برخي كه بواسطه ديگران سؤالشان مطرح مي كنند، و سائل پيداست سؤالش مال خودش نيست،

البته ما پاسخ سؤالاتي كه پاسخش براى عموم مفيد است را در اينجا نقل و درج مي كنيم،
اما كساني كه در تحصيل علم سينه باز وبي بروا بوده و بي ملاحظه وهميات (آيا ديگران چه فكر مي كنند... و مبادا كسي فكر كند... ونكند مرا تصحيح كنند .... وووو) لوازم تحصيل را هرجه بيشتر بجا مي آورند؛ خداوند ابواب علم را برايشان سريعتر و بهتر و وسيعتر باز مي فرمايد .

3- روش تحليل و كارنامه تلاوت در سطح اول اغلاط سياه (لحن جلي = كه موجب غلط معنايي و ابطال نماز) مي شود كه مشخصا و تفصيلا در راهنمايش بيان شده است،

اما غلط داشتن افراد در سطح سياه خودش پنج مرتبه دارد:
مرتبه اول: ياد كرفتن تئوريك اداء صحيح تلفظ مربوطه هر مورد
مرتبه دوم: توانايي عملي براى اداى صحيح تلفظ مربوطه هرمورد
مرتبه سوم: مواظبت بر اداى صحيح تلفظ مربوطه هر مورد
مرتبه چهارم: ملكه شدن اداى صحيح تلفظ مربوطه هر مورد
مرتبه پنجم: عدم سهو در اداى صحيح تلفظ مربوطه هر مورد

بنابراين‎
1- آنكه بسيار مبتدي است و مى دانيد هنوز اداى صحيح تلفظ مربوطه هر مورد را ياد نگرفته بنويسيد جلوى نتيجه سطح داراى غلط سياه = مرتبه اول سطح اغلاط سياه = ندانستن / نتوانستن / نامواظبت / عدم ملكه = اداي صحيح تلفظ.

2- آنكه هنوز مبتدي است اما مى دانيد اداى صحيح تلفظ مربوطه هر مورد را ياد گرفته ولى توانايي عملي براى اداى صحيح تلفظ مربوطه هرمورد را پيدا نكرده است؛ بنويسيد جلوى نتيجه سطح داراى غلط سياه = مرتبه دوم سطح اغلاط سياه = دانستن / نتوانستن / نامواظبت / عدم ملكه = اداي صحيح تلفظ.

3- آنكه مبتدي نيست و مى دانيد هم اداى صحيح تلفظ مربوطه هر مورد را ياد گرفته هم توانايي عملي براى اداى صحيح تلفظ مربوطه هرمورد را پيدا كرده است؛ اما بر رعايت بكار بردن توانائيش براداى صحيح در موارد مربوطه اهمالكار و بي توجه بوده و مواظبت ندارد؛ بنويسيد جلوى نتيجه سطح داراى غلط سياه = مرتبه سوم سطح اغلاط سياه= دانستن / توانستن / نامواظبت / عدم ملكه = اداي صحيح تلفظ.

4- آنكه هم دانا و هم توانا به اداى صحيح تلفظ مربوطه هر مورد است و هم به رعايت آنها اهتمام داشته اما هنوز اين دانستن و توانستن اداي صحيح ملكه اش نشده است؛ بنويسيد جلوى نتيجه سطح داراى غلط سياه = مرتبه چهارم سطح اغلاط سياه= دانستن / توانستن / مواظبت / عدم ملكه = اداي صحيح تلفظ.

5- آنكه ضمن دانستن و توانايي و مواظبت؛ تمكن وى از اداى صحيح تلفظ مربوطه هر مورد؛ ملكه اش شده است و غالبا صحيح و قوي ادا مي كند اما سهوا موردي غير صحيح بر لسانش عارض شده است؛ اين را بنويسيد جلوى نتيجه سطح داراى غلط سياه = مرتبه پنجم سطح اغلاط سياه = دانستن / توانستن / مواظبت / ملكه / سهو در = اداي صحيح تلفظ.

اگر به اين تفصيل نتيجه را مشخص كنيد؛
1- هم وضعيت سطح كلامخوان بطور تفصيلي مشخص مي گردد
2- هم علت سطح سياه بودنش و راهنمايي موجز براى رفع آن بيان شده است.
3- و هم اگر ضعيف الهمة است؛ با صرف اعلام سطح سياه؛ سست نشده و فورا رفع اشكال نموده و نيم ساعت ديگرش نمونه صحيح مي فرستد
افراد مرتبه سوم و چهارم و پنجم از سطح اغلاط سياه فورا مي توانند محل اشكال را جبران نموده و باا ارسال نمونه صحيح فوقش تا نيم ساعت بعد؛ به سطح پيراسته از اغلاط سياه نائل شوند. ان شاء الله تعالى

ريز اشكالات مربوط به موارد وجود اشكال است،
اما جوابيه فوق واكاوي تفصيلي علت اشكال است
و هم تعيين رتبه افراد مختلف السطح در يك نوع اغلاط (مثل سياه) مي باشد
فلذا جوابيه فوق مكمل كارنامه هاي فعلي است
و به انها و در تالار و راهنماهاي مصححين بيافزاييد

متشكرم

والحمد لله رب العالمين.

[Telaawat3]

بسم الله الرحمان الرحيم
دانشجوي گرامي
نمونه صوتي تلاوت ارسالي شما بررسي شد

صفحه 596 سوره مباركه الضحي:

آزمون سطح 1 تلاوت :

1- روان است.
تلاوت شما از نوع تحقیق و آواز خواني است ولي در اكثر موارد رعايت رعايت قواعد تجويدي راننموده ايد در خصوص انواع تلاوت و دسته بنديهاي مربوطه مي توانيد به مرسوله بوستان تلاوت 42 مراجعه نماييد .

موارد لحن جلی و غلط آشکار:
2- حرف " ض" در آيه 1 در كلمه " والضحي " و در آيه 5 در كلمه " فترضي " و آيه 7 در " ضآلاً " مانند " ز " ادا شده است = والزحي ، فترزي ، زآلاً .
نمونه آموزشی صحیح را از آدرس زیر دریافت نمائید:
4shared.com /file/213667409/bd4aace9/_2__.html
4shared.com /file/213918174/9164faeb/-_online.html
3- در موارد ذيل " ح " مانند " ه " ادا شده است :
آيه 1 در كلمه " والضحي " = والضهي ، آيه 11 در كلمه " فحدث " = فهدث .
4- عدم رعايت فتحه ممدوده در موارد ذيل :
آيه 2 در كلمه " سجي "و آيه 3 كلمه " ما ودعك "
نکته : لهجه عربی یک فیگور صوتی نیست که مثلاً شخص از اول خواندن گلویش را فشره کند و از دم همه حروف را تنگ و گرفته بخواند خصوصیت لهجه عربی فتحه ممدوده به جای الف فارسی و رعایت تفاوت بین ادای حروف متشابه فارسی و دقت در مخارج و صفات حروف است اگر اینها رعایت شود لهجه عربی حاصل و رعایت می شود .
2- در موارد ذيل حرف " ع " مانند همزه ادا شده است :
آيه 2 در كلمه " ودعك " و آيه 5 در كلمه " يعطيك " و آيه 11 در كلمه " بنعمة "
3- آيه 5 حرف "ط" در كلمه " يعطيك " مانند " ت " ادا شده است = يعطيك .
7- آيه 11 حرف " ث " در كلمه " فحدث " مانند " س " ادا شده است = فحدس .

بهترین نمونه تلاوت (از میان قراء حجاز آنکه حجازی اصیل است نه آنکه ساکن حجاز است )از شیخ علی حذیفی ... و بعد از ایشان تلاوت شیخ محمود خلیل حصری از مصر است ... که با مراجعه به غرفه الگوی تعلیمی و آموزشی تلاوت ترتیل ( مرتلة ) کلام وحی در تالار حیات اعلی می توانید نکات آموزشی و نمونه های صوتی را دریافت نمایید :
http://hayaate-aelaa.own0.com/forum-f197/topic-t185.htm
موفق باشید
والحمد لله رب العالمین