خنفسا

[pejuhesh237]

بسم الله الرحمان الرحیم.

[pejuhesh237]

خنفسا:به ضم خاى و سكون نون و فتح فا و سين مهمله و الف

هندى :كهروله

فارسی:جعل و خزوك

عربی:

یونانی:

انگلیسی:

فرانسه:

آلمانی:

ایتالیائی:

[pejuhesh237]

دانه ايست كوچك سياه و اصناف از پردار و بى‏پر و بزرگ و كوچك و اهلى و برّى مى‏باشد

برّى آن بزرگ‏تر از اهلى و برّى پردار آن قوى‏تر از اهلى بى‏پر آن.کتاب مخزن الادویه طبع قدیم ص 372

[pejuhesh237]

و در پاى ديوارها و خاكروبه‏ها و سرگين‏ها به هم مى‏رسد کتاب مخزن الادویه طبع قدیم ص 372

[pejuhesh237]

.

[pejuhesh237]

در دويّم گرم و خشك. کتاب مخزن الادویه طبع قدیم ص 372

[pejuhesh237]

.

[pejuhesh237]

.آب منقوع آن به قدر يك شب مسهل اخلاط معدى و معوى و كبدى و جهت استسقا مجرب دانسته‏اند

و بستن شكافته آن بر موضع عقرب گزيده جهت رفع سميت آن

و اكتحال رطوبت كه از قطع دنباله و فشاردن آن ظاهر مى‏شود جهت تقويت بصر و رفع غشاوه نافع.

بولس گفته اكتحال جرم مسحوق جعلى كه در تنور خبازى به هم رسد جهت درد چشم مجرب

و گفته چون پرده عقب سر آن را بردارند و رطوبتى كه ظاهر شود

مانند افيون در صدفى بگيرند به قدر سه مثقال و فتيله باريكى به قدر سوراخ احليل ساخته به آن رطوبت آلوده در احليل گذارند

و باقى را بر عانه و كش ران و خصيه و اطراف آن طلا نمايند در ساعت حبس بول و سلس آن را بگشايد و مجرب است

و اكتحال آن جالى غشاوه و ظلمت بصر و ضماد آن رافع قروح ساق

و قطور روغن زيتونى كه در آن جوشانيده باشند مسكن وجع گوش در ساعت و طلاى آن جهت تحليل خنازير و بواسير

و از خواص آنست كه چون در جوف نى گذارند و بر آن زن بندند رافع عسر ولادت است

و چون در ورد احمر گذارند و در آن دفن نمايند پژمرده گردد و بميرد و چون در سرگين دفن نمايند زنده وباليده شود

و چون سرهاى آن را در برج كبوتران گذارند باعث جمعيت كبوتران در آن گردد

و چون هفت عدد آن را در زير طاس مس سرخ قلعى ناكرده حبس كنند موجب باريدن باران و برودت هوا است

و بخور شكوفه چنار و آب مطبوخ آن كشنده آن است. کتاب مخزن الادویه طبع قدیم ص 373-372

[pejuhesh237]

.آب منقوع آن به قدر يك شب مسهل اخلاط معدى و معوى و كبدى و جهت استسقا مجرب دانسته‏اند

و بستن شكافته آن بر موضع عقرب گزيده جهت رفع سميت آن

و اكتحال رطوبت كه از قطع دنباله و فشاردن آن ظاهر مى‏شود جهت تقويت بصر و رفع غشاوه نافع.

بولس گفته اكتحال جرم مسحوق جعلى كه در تنور خبازى به هم رسد جهت درد چشم مجرب

و گفته چون پرده عقب سر آن را بردارند و رطوبتى كه ظاهر شود

مانند افيون در صدفى بگيرند به قدر سه مثقال و فتيله باريكى به قدر سوراخ احليل ساخته به آن رطوبت آلوده در احليل گذارند

و باقى را بر عانه و كش ران و خصيه و اطراف آن طلا نمايند در ساعت حبس بول و سلس آن را بگشايد و مجرب است

و اكتحال آن جالى غشاوه و ظلمت بصر و ضماد آن رافع قروح ساق

و قطور روغن زيتونى كه در آن جوشانيده باشند مسكن وجع گوش در ساعت و طلاى آن جهت تحليل خنازير و بواسير

و از خواص آنست كه چون در جوف نى گذارند و بر آن زن بندند رافع عسر ولادت است

و چون در ورد احمر گذارند و در آن دفن نمايند پژمرده گردد و بميرد و چون در سرگين دفن نمايند زنده وباليده شود

و چون سرهاى آن را در برج كبوتران گذارند باعث جمعيت كبوتران در آن گردد

و چون هفت عدد آن را در زير طاس مس سرخ قلعى ناكرده حبس كنند موجب باريدن باران و برودت هوا است

و بخور شكوفه چنار و آب مطبوخ آن كشنده آن است. کتاب مخزن الادویه طبع قدیم ص 373-372

[pejuhesh237]

.