بشام

توسط **pejuhesh237** » پنج شنبه آگوست 02, 2012 9:36 am

بسم الله الرحمان الرحیم

توسط **pejuhesh237** » جمعه فبريه 08, 2013 4:02 pm

بشام‏:به فتح با و شين معجمه و الف و ميم.

فارسی:

عربی:

یونانی:

انگلیسی:

فرانسه:

آلمانی:

ایتالیائی:

توسط **pejuhesh237** » سه شنبه سپتامبر 30, 2014 9:58 am

درختيست

و در اين اوان تخم او را بجاى حب بلسان استعمال نمايند

و ثمردار او به قدر درخت توت سفيد و بي ثمر از آن كوچكتر است

بدلش مثل صعتر و با رطوبت چسبنده و با شيرينى و گلش زرد

و تخمش شبيه به كبابه و بيمزه و ثمرش مثل خوشه

و دراز و دانهاى او مايل بزردى و از بعضى سرخ و از بعضى طولانى مثل حب صنوبر

و چون جزوى از آن قطع نمايند از آن آب سفيد تراوش كند

و بعد از خشك شدن مايل به سرخى گردد

و بهترين اجزاى او دمعهء اوست و مسواك چوب او مقوى لثه و رافع بدبوئى دهانست .کتاب تحفه حکیم مومن-طبع قدیم-ص48-49

متن مخزن الادويه مراجعه شد و مطالب آن موافق تحفه بود با اين اضافات:

و دو نوع است كبير و صغير: درخت كبير آن اولًا به قدر درخت انگور مى‏باشد پس بلند و عظيم مى‏گردد.

تا به قدر درخت توت و بيد و شاخ‏هاى آن راست نمى‏باشد بلكه كج‏واج و گره‏دار

و اعراب باديه اين را مى‏خورند و چوب آن سبز با عطريت و صنفى از آن را حب مدور مانند فلفل و چوب آن خشن

و سنگين مايل به سياهى و چون قطع نمايند آن را و يا برگ هر دو صنف آن را آب سفيدى از آن برمى‏آيد كه دمعه و لبن آنست .کتاب مخزن الادویه طبع قدیم ص 219

توسط **pejuhesh237** » سه شنبه سپتامبر 30, 2014 10:00 am

حجازى و در مصر و عراق نيز می باشد.کتاب تحفه حکیم مومن-طبع قدیم-ص48-49

متن مخزن الادويه مراجعه شد و مطالب آن موافق تحفه بود با اين اضافات:

درختى است حجازى يعنى منبت آن در اصل ابتدا حجاز بوده

و از آنجا به بيت‏المقدس و عراق و مصر نقل نموده ‏اند و در جبال حوالى مكه مشرفه بسيار است .کتاب مخزن الادویه طبع قدیم ص 219

توسط **pejuhesh237** » سه شنبه سپتامبر 30, 2014 10:00 am

توسط **pejuhesh237** » سه شنبه سپتامبر 30, 2014 10:02 am

تمامى اجزاى آن گرم در دويّم و خشك در اول و برگ آن با رطوبت فضليه.کتاب تحفه حکیم مومن-طبع قدیم-ص48-49

متن مخزن الادويه مراجعه شد و مطالب آن موافق تحفه بود.

توسط **pejuhesh237** » سه شنبه سپتامبر 30, 2014 10:02 am

توسط **pejuhesh237** » سه شنبه سپتامبر 30, 2014 10:05 am

و دمعهء او جهة بياض عين و تنقیهء زخمها و تجفيف آن و قطع نزف الدم و عرق

و درد دندان و ادرار فرمودن بول و حيض و حمول او با زعفران جهة اعانت حمل

و تنقیهء رحم و تحليل رياح نافع و دانهء او مقوى معده و اعضاى باطنى

و جهة گزيدن عقرب شرباً و ضمادأ مفيد و روغن دانهء او مسهل بلغم و مرة السودا

و مورث مغص و برگش به تنهائى و با روغنها خضاب نيكوست

و چون حبّ او موجب مغص و كرب و مورث امراض بد است اجتناب از خوردن او اولى است.کتاب تحفه حکیم مومن-طبع قدیم-ص48-49

متن مخزن الادويه مراجعه شد و مطالب آن موافق تحفه بود با اين اضافات:

چون طبخ نمايند و يا بكوبند و بر موى بمالند و يك شب بگذارند و يا برگ تازه آن را بكوبند

و در روغن جوش دهند تا سياه گردد و چوب آن را با خود داشتن و عصا از آن ساخته به دست گرفتن موجب قضاى حاجت است

و از اين سبب آن را خشب اليسر و عصاى موسى نامند

و مسواك نمودن به چوب آن جهت خوشبويى دهان و تقويت و استحكام لثه نافع .کتاب مخزن الادویه طبع قدیم ص 219

توسط **pejuhesh237** » سه شنبه سپتامبر 30, 2014 10:05 am

و دمعهء او جهة بياض عين و تنقیهء زخمها و تجفيف آن و قطع نزف الدم و عرق

و درد دندان و ادرار فرمودن بول و حيض و حمول او با زعفران جهة اعانت حمل

و تنقیهء رحم و تحليل رياح نافع و دانهء او مقوى معده و اعضاى باطنى

و جهة گزيدن عقرب شرباً و ضمادأ مفيد و روغن دانهء او مسهل بلغم و مرة السودا

و مورث مغص و برگش به تنهائى و با روغنها خضاب نيكوست

و چون حبّ او موجب مغص و كرب و مورث امراض بد است اجتناب از خوردن او اولى است.کتاب تحفه حکیم مومن-طبع قدیم-ص48-49

متن مخزن الادويه مراجعه شد و مطالب آن موافق تحفه بود با اين اضافات:

چون طبخ نمايند و يا بكوبند و بر موى بمالند و يك شب بگذارند و يا برگ تازه آن را بكوبند

و در روغن جوش دهند تا سياه گردد و چوب آن را با خود داشتن و عصا از آن ساخته به دست گرفتن موجب قضاى حاجت است

و از اين سبب آن را خشب اليسر و عصاى موسى نامند

و مسواك نمودن به چوب آن جهت خوشبويى دهان و تقويت و استحكام لثه نافع .کتاب مخزن الادویه طبع قدیم ص 219

توسط **pejuhesh237** » سه شنبه سپتامبر 30, 2014 10:06 am

بشام

بشام

بشام

معرفی گیاه

محل رویش

اجزائ مصرفی و سمی گیاه

طبع گیاه

منع مصرف

خواص و كاربردهاي گياه

نسخه ها

تحقيقات و تجربيات براي نتايج كاربرد درماني