هدايت به اعلى

[pejuhesh232]

چهره سرشناس حزب ضداسلام آلمان مسلمان شد

آرتور واگنر، چهره سرشناس حزب ای‌اف‌دی آلمان که به سیاست‌های ضد اسلام‌گرایانه و مهاجرستیزی شهرت دارد به اسلام گرویده است.
حزب راست‌گرای ای‌اف‌دی ضمن تایید این خبر گفته “مشکلی با این تصمیم” ندارد.

آقای واگنر، ۴۸ ساله، عضو کمیته اجرایی حزبش در ایالت برندنبرگ بود اما همین اواخر به دلایلی که خودش آنها را “نامرتبط” خوانده بود از مقامش استعفا داده بود.
او که همچنان عضو حزب آلترناتیو برای آلمان است به رسانه‌ها گفته برای کارش “دلایل شخصی” دارد.
بروی وبسایت رسمی حزب ای‌اف‌دی آلمان نوشته شده : “اسلام در آلمان جایی ندارد.”

حامیان این حزب به طور مداوم در آلمان تظاهرات ضد اسلامی برگزار می‌کنند و در انتخابات سال گذشته هم از پوسترهایی در مذمت حجاب و اسلام برای کارزارهای انتخاباتی خود سود بردند.
با وجود این، سخنگوی این حزب در ایالت برندنبرگ تاکید کرده که مسلمان شدن آقای واگنر برای حزب ای‌اف‌دی “مشکل‌ساز” نیست.

آقای واگنر که اصالتا روس است پس از پیوستن به حزب آلترناتیو برای آلمان عضو حزب اتحادیه دموکرات مسیحی این کشور بود؛ حزبی که آنگلا مرکل، صدراعظم آلمان از رهبران آن است.
اما در ویدئویی که سال گذشته منتشر شد او می‌گوید اگر چه زمانی از حامیان خانم مرکل بوده اما “تصمیم او (آنگلا مرکل) برای باز کردن درها (آلمان) به روی صدها هزار مهاجر ثابت کرد که او کاملا در اشتباه است.”

آقای واگنر در پی این اظهارات گفته بود که به عقیده او آلمان با پذیرش حدود یک میلیون مهاجر، “کاملا به یک کشور دیگر” بدل شده است.
او در درون حزب ای‌اف‌دی هم به گروه مسیحیان پیوسته بود.
حزب ای‌اف‌دی در جریان انتخابات پارلمانی سال گذشته برای نخستین بار توانست حدود ۱۲.۶ درصد آرا را به خود اختصاص دهد و نخستین کرسی های خود در پارلمان آلمان کسب کند.
بی بی سی

[najm134]

آمارتشرف به اسلام در آمریکا = سالانه صدهزار نفر

نتایج پژوهش موسسه پیو در موضوع چشم انداز مذهبی در سال ۲۰۱۴ نشان می دهد :
در سال های اخیر جمعیت مسلمانان آمریکا به طور ثابت سالانه حدود صدهزار نفر رشد داشته است.
سهم آمریکایی های مسلمانی که در بزرگسالی به دین اسلام مشرف شده اند تقریبا یک چهارم (۲۳ درصد آمار تغيير دين اعم از تدين و ارتداد) است،

این افراد دلایل مختلفی را برای تغییر مذهب خود و گرویدن به اسلام بیان داشته اند. در حدود یک چهارم گفته اند آموزه ها و عقاید اسلامی را بر باورهای مذهب قبلی خود ترجیح می دهند. ۲۱ درصد افراد قبل از تشرف به اسلام متون مذهبی این دین را مطالعه کرده اند. ده درصد افراد برای اینکه به یک جامعه تعلق داشته باشند و ۹ درصد به دلیل ازدواج یا معرفی اسلام توسط یکی از دوستانشان مسلمان شده اند و همین سهم از افراد نیز با راهنمایی یک رهبر عمومی اسلام را برگزیده اند.

اکثریت افرادی که به اسلام گرویده اند دارای پیش زمینه مسیحی هستند. درواقع حدود نیمی ازاین افراد قبلا پروتستان (۵۳ درصد) و ۲۰ درصد نیز پیش از این کاتولیک بوده اند. یک پنجم افراد پیش از تشرف به اسلام پیرو هیچ دینی نبوده اند (۱۹ درصد) و مابقی پیرو مذاهبی همچون مسیحیت سنتی، بوداییسم و یهودیت بوده اند.

اما درحالیکه سهم بسیار کمتری از مسیحیان حاضر در آمریکا (۶ درصد) افرادی هستند که به انتخاب خود در بزرگسالی به این دین وارد شده اند.
اين مركز سبس آمار كساني كه ديكر خود را مسلمان نمي دانند (ارتداد) و جذب لائيسم و بي ديني يا فرق ديكر شده اند را ذكر كرده و با توجه به آنها آمار تشرف به اسلام (صدهزار نفر) و رشد جمعيت مسلمانان را غير مهم توصيف مي كند

تقریبا یک چهارم افرادی که در ایالات متحده به عنوان یک مسیحی پرورش یافته اند (۲۲ درصد) دیگر خود را عضوی از جامعه مسیحیت نمی دانند.
همجنين یک چهارم افرادی که در ایالات متحده به عنوان مسلمان پرورش یافته اند (۲۳ درصد) دیگر خود را عضوی از این گروه مذهبی معرفی نمی کنند.
در حالیکه در اثر تغییر مذهب، مسیحیت تعداد افرادی زیادی را از دست داده و در مقابل افراد کمی را جذب می کند.

مطالعه موسسه پیو در سال ۲۰۱۷ درخصوص مسلمانان آمریکا نیز نتایج مشابهی را نشان می دهد. براساس این پژوهش ۲۴ درصد از افرادی که به عنوان مسلمان بزرگ شده اند، از این دین خارج شده اند. در میان این گروه ۵۵ درصد خود را پیرو هیچ دینی نمی دانند، ۲۲ درصد به مسیحیت گرویده اند و ۲۱ درصد دیگر نیز مذاهب بسیار متنوعی را به عنوان دین خود برگزیده اند مانند بوداییسم، هندوییسم، یهودیت و یا خود را به طور کلی «مذهبی» معرفی می کنند.

در این میان افرادی که از دین اسلام خارج شده اند بیشتر احتمال دارد مهاجران ایرانی باشند (۲۲ درصد) تا افرادی که تغییر کیش نداده اند. تعداد زیادی از افرادی که سابقا مسلمان بوده اند، ایرانیانی هستند که پس از انقلاب به آمریکا مهاجرت کرده اند.
شفقنا نظرسنجی- مانند بسیاری از گروه های مذهبی دیگر در آمریکا، سهم قابل توجهی از افرادی که با مذهب اسلام بزرگ شده اند دیگر خود را پیرو این دین معرفی نمی کنند.
البته عدم مسلمان معرفي كردن بسياري از اين افراد فشارهاي محيطي امريكا و اسلام فوبيا و برخورد نزادبرستانه امريكائيها و مؤسسات امريكايي است كه سبب مشكل براى داشتن شغل و معيشت شان مي كردد، طبيع است كه در اين جو كمتر كسي حاضر باشد اسلامش را علني به ثبت امار برساند
منبع: پیو

واقعيت روزافزون و عظيم سالانه صدهزار نفر تشرف به اسلام در امريكا؛ چيزي است كه تعجب بسياري را برانگخته است
بجز نگراني دشمنان؛ خصوصا كه ديده اند تمام تلاشهاي دشمني عليه اسلام از فيلمهاي هاليوودي و تبليغات رسانه تا تخريب برجهاى دوقلو و ساختن گروههاى تروريستي و ايجاد وحشت و نگراني در ميان مردم امريكا و جو اسلام فوبيا و مضايقات شغلي و اجتماعي براى مسلمانان وووو هيجكدام نتيجه نداده
بلكه معكوس شده و سبب توجه اذهان عمومي به اسلام بطوريكه ترجمه قرآن كريم از پرفروش ترين كتابهاى روز امريكا گرديده است
و عليرغم جو تهديد براى مسلمانان و در زحمت افتادنشان در اثر اعلام اسلام خود بسياري ضمن تشرف به اسلام؛ تغيير دين خود را بنهان مي كنند تا بتوانند شرايط قبلي اجتماعي و شغليشان محفوظ بمانند

اما برخي كه اعلان اسلام مي كنند در آمار خود مراكز امريكايي به سالانه صدهزار نفر بطور ميانيگين در ميان سالهاى بعد 2000 تا 2018 مي رسد.
برخي رسانه هاى دشمن كه نمي توانند اين امار را مخفي كنند سعي مي كنند با طرح واورنه و لابلاي حرفهايي آنرا تضعيف و بي اهميت و حتى خنثى بنمايانند.

در اين گزارش موضوع تحقيق {تشرف به اسلام} را به تغيير مذهب از و به تعبير كرده و دامنه بررسي را (براى اسلام و مسيحيت و يهوديت و لائيسم و مذاهب ديكر) مطرح مي كند آنگاه شروع مي كند بيرون رفتن از اسلام را آمار بدهد و آمار را براساس كساني كه در خانواده مسلمان بدنيا آمده ولي در آمارها خود را مسلمان اعلام نمي كنند، {كه طبيعي است بخاطراين است كه بسياري بخاطر اسلام هراسي ابا دارند و براى حفظ موقعيت شغلي و يا در زحمت افتادن مضايقات دولتي از مسافت در ترمينالها و فرودكاهها و يا برخورد پليس و ماموران امنيتي و نزادپرستها وووو، بعضي هم كه به تصريح خود گزارش فرزندان ايرانيان طاغوتي مهاجرت كرده از ايران در بيروزي انقلاب اسلامي هستند، و برخي هم براثر حاكم بودن جو لائيك و تشبه به همسن و سالانشان مي باشد، آنوقت همه اينها را به عنوان آمار بيرون رفتن از اسلام تعبير مي كند كه با مقايسه با آمار تشرف به اسلام مساوي دانسته و لذا اسلام بيشرفتي در امريكا ندارد!!! اما توضيح نمي دهد كه پس آمار صدهزار نفر تشرف به اسلام درهر سال جه مي شود؟! ضمن اينكه معترف است آمار مسيحي شدن يك جهارم اين آمار است!!!

[najm134]

شیعه شدن جوان روس مسیحی

یک جوان مسیحی در شهر رشت ایران شیعه شد.

یک جوان روس مسیحی پس از تحقیق درباره مذهب شیعه با حضور در دفتر یکی از علمای شیعه در شهر رشت به مذهب حقه تشیع گروید.



«آنتون ساوکوف»جوان مسیحی روس، درباره گرویدنش به دین اسلام و مذهب تشیع گفت: من در شهر «سن پیترزبورگ» روسیه مشغول به تحصیل بوده و با یکی از دانشجویان همکلاسی ایرانی الاصل که مقیم روسیه بود، آشنا شدم.

وی افزود: پس از این آشنایی، من سوالات خود درباره دین مبین اسلام را از او پرسیدم و او در یافتن راه درست و شناخت اسلام حقیقی به من بسیار کمک نمود.

این جوان مسیحی تازه به اسلام گرویده همچنین اظهار داشت: دین اسلام بهترین راه زندگی انسان است.

وی افزود: برخی از بستگانم مخالف پذیرفتن دین اسلام از طرف من هستند، اما من به کار خود اطمینان دارم چون اسلام دین کاملی است.

[pejuhesh232]

خواننده زن مشهور ایرلندی مسلمان شد

به گزارش مشرق، سینید اوکنور خواننده زن مشهور ایرلندی اعلام کرد که به دین اسلام مشرف شده و نام خود را به "شهداء دایوید" تغییر داده است.



اوکونور در صفحه خود در شبکه اجتماعی توئیتر نوشت که از مسیحیت کاتولیک خارج شده و به دین اسلام گرویده است.

وی نوشت: به مشرف شدن به دین اسلام افتخار می کنم. این امر نتیجه طبیعی است که می تواند هر فرد آگاه از امور دینی به آن دست یابد.. همه کتاب های مقدس (انسان را) به دین اسلام رهنمون می کند که این دین (ما را از) همه کتاب های مقدس دیگر بی نیاز می کند.

این خواننده ایرلندی صفحه جدیدی با نام جدید خود " Shuhada Davitt " در توئیتر باز و تصویر با حجاب خود را در آن منتشر کرد.



وی در محل عکس شخصی خود در صفحه خود عبارت "حجاب بر تن کن" ((Wear Hicab گذاشته است.

این خواننده در کنار عکس با حجاب خود عبارت "شادمانم" نوشته است.



وی در دهه 90 قرن گذشته به مسیحیت کاتولیک گرویده بود.

[najm134]

حکم اعدام برای یک داعشی به جرم قتل یک فلسطینی شیعه شده/ لبخند زیبای مستبصر شهید، پس از شهادت

یکی از اعضای گروه موسوم به ولایت رقه وابسته به گروه تروریستی داعش که دو سال پیش به بهانه شیعه شدن یک جوان فلسطینی او را به شهادت رسانده بودند به اعدام محکوم شد.
‌به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ دادگاه نظامی در نوار غزه حکم خود را درباره پرونده قتل «مثقال السالمی» 35 ساله که در روز نهم نوامبر سال 2016 به دست شماری از نیروهای امنیتی کشته شد، صادر کرد.

بر اساس بیانیه وزارت کشور در غزه، این دادگاه برای متهم ردیف اول، «محمود العامودی» 24 ساله، حکم اعدام، برای متهم ردیف دوم، م .م 24 ساله ده سال حبس و برای متهم ردیف سوم، م . ط، 23 ساله هفت سال حبس به اتهام مشارکت در قتل صادر کرد.

دادگاه اعلام کرد در صدور این رای به ماده 378 قانون مجازات فلسطین در سال 1979 استناد کرده که قابل تجدید نظر است.

قاتلان السالمی از اعضای گروه موسوم به ولایت رقه وابسته به گروه تروریستی داعش بودند و به بهانه شیعه شدن السالمی دستور گرفتند تا وی را ترور کنند.

پس از این که پلیس غزه از این قتل آگاه شد، متهمان را به دستگاه قضایی در غزه تحویل داد و تحقیقات گسترده دادگاه به بازداشت همه اعضای این گروه منجر شد.



لبخند زیبای چهره این مستبصر شهید که پس از شهادت وی بر چهره اش نقش بست، بسیار تأثیرگذار است

[pejuhesh232]

آستان امام حسین (علیه السلام) آرزوی زن آمریکایی را برآورده کرد

به گزارش مشرق، کانال تلگرامی دلونشته های یک عراقی نوشت:

آستان امام حسین آرزوی جیمی شرادر (صفیه) را برآوده کرده


صفیه خانم امریکایی که بس از احساس تهی بودن در زندگی وبعد از تحقیقات وآشنایش با اهل بیت علیهم السلام به دین اسلام (مذهب اهل بیت علیهم السلام) گروید.

او میگوید بعد از مسلمان شدنم مثل گل نو شکفته شدم که کم کم باز میشد. آرزوی زیارت ائمه را داشتم. اما عراق برایم جای نا امن وخطرناک بود.

هنگام دعوتم از طرف آستان مقدس امام حسین برای زیارت عتبات (که سبب شد به این آرزو برسم)، وراد عراق شدم وچیزهایی دیدم که باورم نمیشد از مهمان نوازی تا امنیت وغیره

[najm134]

مبلغ هلندی: آرزویم ساخت مدرسه‌ای برای شیعیان هلند است

زهرا سلطانی مبلغ هلندی از وضعیت اسلام در هلند و خاطرات و برخورد اطرافیانش با او در هنگام تشرف به اسلام می‌گوید.


به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، وقوع انقلاب اسلامی ایران آغاز تحولی عظیم در پهنه عالم در مسیر رشد ارزش‌های دینی بود؛ زیرا این انقلاب زمانی به پیروزی دست یافت که مکاتب الحادی دنیا سایه بر نظامات سیاسی و اجتماعی دنیا افکنده و از این طریق جوامع بشری را تحت سلطه ظالمانه خود در آورده بودند. از دیگر سو این مکاتب به هیچ وجه نتوانسته بودند نیازهای فطری بشر را که همان رشد و تعالی معنوی است فراهم آورند بلکه با طلیعه‌های مدرنیسم که با زمینه‌های فلسفی خاص خود در غرب آغاز شد، زمینه‌ مکاتب الحادی همچون انسان‌باوری (اُمانیسم) در مقابل خداباوری و نیز ماتریالیسم (مادی‌گرایی) در مقابل (آخرت‌گرایی) فراهم شد.

از این رو به‌اذعان برخی از اندیشکده‌های آمریکایی ــ غربی رشد و گسترش رویکرد افکار عمومی جهان به دین اسلام پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران انکارناپذیر است به‌گونه‌ای که دین اسلام در دهه‌های آینده دین اول مردم جهان خواهد بود؛ زیرا انقلاب اسلامی احیاگر اندیشه‌های ناب اسلام بود؛ اندیشه‌هایی که مبتنی بر فطرت انسانی است. آموزه‌های انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن هرچند توسط برخی شبه‌روشنفکران لیبرال مورد تحریف قرار گرفت و آن را همچون دین اسلام در نظرها ناخرسند نشان داد، اما با پشتوانه معنوی خود همچنان مسیرش را به‌سوی آرمان‌های اسلام ادامه داده است که این مسأله را در عمل مشاهده کرده‌ایم.

در دهه‌های اخیر نه‌تنها موج انقلاب اسلامی متوقف نشده بلکه شاهد نفوذ اندیشه‌های دینی در سایر بلاد اسلامی بودیم که از آن با تعبیر «بیداری اسلامی» یاد می‌شود. همچنین در 5 سال اخیر شاهد سومین موج بیداری ملت‌ها این بار در سطح جهانی بودیم که از آن به‌عنوان پدیده "پیاده‌روی اربعین حسینی(ع)" یاد می‌شود. حضور گسترده مردم دنیا با هر دین و مذهبی و بدون توجه به اختلافات مذهبی و قومیتی و با یک هدف و مقصد واحد که همان زیارت سید و سالار شهیدان است، طلیعه‌های یک رویداد بسیار بزرگ در پهنه عالم است که تاکنون نظیر نداشته است. شنیدن و خواندن خاطرات مسلمانان یا تازه‌مسلمانانی که از کشورهای اروپایی و آمریکایی در این همایش بین‌المللی حضور یافته‌اند و یا در آرزوی این سفر سپری می‌کنند، درس‌آموز و عبرت‌انگیز و برای ما جالب توجه خواهد بود.

در این موضوع با زهرا سلطانی بانوی تازه مسلمان شده هلندی گفت‌وگو کردیم. او که با لهجه‌ای غلیظ به زبان فارسی صحبت می‌کند، در قسمتی از این مصاحبه می‌گوید بیست سال قبل با اسلام آشنا شده اما سیزده سال است که مسلمان شده است. مشروح این گفت‌وگو را در ادامه بخوانید.

* چگونه به دین اسلام گرایش پیدا کردید؟

من هرشب قبل از استراحت با خداوند صحبت کردم. از خداوند پرسیدم آیا تو واقعاً اینطور که مسلمانان می‎گویند هستی؟ مادربزرگم کجاست؟ بهشت است یا جهنم؟ بعد از آن آرزوهایی کردم. از آن پس با خداوند مدام صحبت می‌کردم. من فکر کردم اسلام برای آسیا یا عربستان و یا ایران بود. به این دلیل بود که تا آن زمان درباره اسلام مطالعه نکردم. تصورم این بود که این دین برای اروپا یا آمریکا نیست. همواره دوست داشتم مسلمان شوم. چند سال بعد یک روز اخبار مربوط به جنگ‌های افغانستان و عراق را دیدم و این بعد از ماجرای 11 سپتامبر بود. پس از آن به دین اسلام خیلی فکر کردیم که آیا خوب است یا خیر. در هر صورت من خیلی علاقه داشتم درباره اسلام بیشتر بدانم. من وقتی این اخبار را می‌دیدم، گریه می‌کردم و به خداوند می‌گفتم چرا اینگونه باید باشد؟ خیلی ناراحت بودم. این در حالی بود که علاقه داشتم مسلمان باشم.

یک روز اخبار مربوط به جنگ‌های افغانستان و عراق را دیدم و اینبعد از ماجرای 11 سپتامبر بود. پس از آن به دین اسلام خیلی فکر کردیم که آیا خوب است یا خیر. در هر صورت من خیلی علاقه داشتم درباره اسلام بیشتر بدانم. من وقتی این اخبار را می‌دیدم، گریه می‌کردم و به خداوند می‌گفتم چرا اینگونه باید باشد؟
یک شب در ماه رمضان خوابی دیدم. در خواب یک آقای سیدی دست چپ خودم دیدم که نشسته است. ایشان به من گفت شما دیشب با خدا صحبت کردی. شما می‌خواستی مسلمان باشی و شما تصور می‌کنی اسلام برای شما نیست. شما اشتباه گفتی. ان‌شاءالله شما مسلمان می‌شوی و خداوند گناهان شما را پاک می‌کند. او یک کتاب قرآن در دست داشت و آن را به دست من داد. به من گفت بیا بیرون برویم. رو به فرزندم کرد و گفت او را تربیت کن. از او مواظبت کن و او را مسلمان تربیت کن. یک باره دیدم آن آقا رفت.

بیدار شدم و با قرآن نزد همسایه مسلمان‌مان که از ترکیه بود رفتم و خوابم را به او تعریف کردم. آن‌ها گفتند امشب «لیلةالقدر» است. خیلی تعجب کردند. یک ماه بعد یک خانم اندونزیایی را در دانشگاه ملاقات کردم. خوابم را به او تعریف کردم و یک قرآن به من هدیه داد که به زبان هلندی بود. وقتی آن را خواندم، به آرامش دست یافتم و همه ناراحتی‌هایم از بین رفت. واقعاً به این نکته رسیدم که اسلام راه راست و صحیحی است. وقتی مسلمان شدم با خانواده‌ام به مشکلاتی خوردم. پدرم گفت اگر مسلمان شدی نباید حجاب داشته باشی اما من متوجه بودم که اگر مسلمان باشم حجاب برایم واجب است و باید بپوشم.

هر روز لباسم را بلندتر می‌پوشیدم. یک بار به مادرم گفتم می‎خواهم حجاب(چادر) بپوشم. او خیلی گریه کرد و گفت چرا می‌خواهی این کار را انجام دهی؟ مادرم خیلی قلب خوبی دارد اما لباس ما یک باره می‌خواست تغییر کند و او تعجب می‌کرد. روز بعد به من گفت اگر میل داری حجاب داشته باشی، من قبول می‌کنم. من تو را دوست دارم، اشکالی ندارد. اما پدرم خیلی با مادرم تفاوت داشت. ایشان بیشتر در این فکر بود که مردم درباره من چه تصوری خواهند داشت. به این دلیل برایش خیلی سخت بود.من نزد همسایه مسلمان خودمان رفتم و به آن‌ها گفتم به من کمک کنید. من می‌خواهم حجاب بپوشم. آن‌ها به من حجاب (چادر) هدیه دادند. من با پدرم تماس گرفتم و گفتم من الان حجاب می‌پوشم. پدرم خیلی تعجب کرد و گفت نپوش آنوقت من با شما بیرون نمی‌روم. دو هفته همین طور رفتار می‌کرد. دو هفته بعد به من تماس گرفت و گفت می‌خواهم منزل شما مهمانی بیایم تا درباره حجاب شما صحبت کنم. او گفت شما دختر من هستی و زندگی شما را دیدم. شما خیلی سختی‌ها دیدی. پدر و مادرم دیدند که چقدر ناراحتم. به من گفت اگر شما خوشحال باشی من هم خوشحال هستم. از آن روز دیگر ناراحت نبود و الان با من خوب است. الان با چادر در هلند با پدرم بیرون می‌روم و مشکلی با این مسأله ندارد (با خنده).

* چه انگیزه‌ای برای ورود به ایران داشتید و چه زمانی آمدید؟

سه سال قبل با دوستم درباره تربیت فرزند صحبت کردیم که کجا بهتر است برویم. در هلند، آزادی بی حد و حصر است. این وضعیت برای فرزندانم سخت بود. از سوی دیگر یک مدرسه برای شیعیان هم نداریم. مسجد و حسینیه هم به ندرت وجود دارد. در حسینیه گاهی مجلس برپا می‌کنیم. کتاب هم به ندرت یافت می‌شد. از این جهت به این فکر افتادم یک زبان یاد بگیریم تا به یکی از کشورهای مسلمان برویم. بین نجف و ایران خواستیم یکی را انتخاب کنیم تا آنجا درس بخوانیم. ابتدا به کربلا رفتیم. همسرم که اهل افغانستان است، به من گفت با یکدیگر درس می‌خوانیم و برای تبلیغ به هلند و افغانستان می‌رویم. سپس در هلند یک مدرسه برای شیعیان درست می‌کنیم. این آرزوی ما بود. همسرم سپس به قم آمد. یک آقایی در قم خیلی علاقه داشت به ما کمک کند. الحمدلله کارمان درست شد و دو سال قبل وارد قم شدیم.

* تحصیلات شما در هلند چگونه بود.

من در آنجا رشته‌ای را انتخاب کرده بودم که در نهایت دستیار پزشک می‌شدیم اما نه پرستار. همسرم نیز در افغانستان درس می‌خواند. به مدت 3 سال درس خواندم و با حجاب من مشکلی نداشتند و الحمدلله خیلی کارم راحت شد. وقتی دختر دیگرم به دنیا آمد، تصمیم گرفتم کار نکنم. در آنجا به خاطر اینکه زنان با مردان با هم کار می‌کردند، برای خودم صحیح ندانستم کار را ادامه دهم. ما قصد داشتیم برای نیازمندان یک بیمارستان بسازیم اما نشد.

رأفت و رحمت خدا مرا به اسلام جذب کرد / محبت و آسانی را در اسلام یافتم

* چه مفهومی از اسلام برای شما بیشتر لذت‌بخش است یا به کدام از مقوله از اسلام علاقه دارید؟

من ابتدا درباره اسلام خیلی تحقیق کردم اما چیزی که برایم جذاب و آرام‌بخش بود ماجرای خوابی بود که قبلاً دیدم. آن مرد در خواب به من گفت خداوند گناهان تو را پاک می‌کند. بنابراین ابتدا بخشش و رأفتی که در اسلام بود برایم جلب توجه کرد. من در آموزه‌های اسلام عشق و محبت و آسانی دیدم. از طرفی دیگر این دین را به مسیحیت نزدیک‌تر دیدم. اسلام دین سختی نیست؛ اگر واقعاً به خداوند عشق داریم، او ما را کمک می‌کند.

با همسرم که آشنا شدم، او به من گفت من شیعه و سید هستم. از او پرسیدم شیعه چیست؟ او از امام حسین(ع) به من گفت. وقتی درباره امام حسین(ع) در اینترنت جستجو کردم، به امام محبت پیدا کردم و گفتم این همان حسی است که در خواب تجربه کردم. از این جهت دین اسلام را دین راستین و مذهبم را مذهبی حقیقی یافتم. تا قبل از مسلمانی من از آنجایی که در زندگی خیلی بدی دیده بودم، خیلی تمایل نداشتم با دیگران صحبت کنم، اما به خاطر مطالعه زندگی امام حسین(ع) تصورم تغییر کرد.

* چه ویژگی ای از امام حسین(ع) بیشتر برایتان جذاب بود؟

امام حسین(ع) برای ما با تشنگی از دنیا رفت و شهید شد. او با میل خود رفت. ما هر روز آب می‌خوریم و «السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین» می‌گوییم و تمام زندگانی امام حسین(ع) را می‌دانیم اما از این ناراحتم چرا عمل نمی‌کنیم؟ امام حسین(ع) واقعاً سختی زیادی در عاشورا دید. ان‌شاءالله ما از آن‌ها یاد بگیریم. امام حسین(ع) برای جنگ نرفت بلکه برای کمک به مردم دنیا رفت. داعش مثل یزید است. یزید با وجود داعش الان هم زنده است. زینب(س) دو فرزند خود را به خاطر اسلام و در راه امام حسین(ع) فدا کرد. ام‌البنین چهار فرزند خود را همراه امام حسین(ع) فرستاد و شهید شدند. او از این مصیبت ناراحت نشد اما برای امام حسین(ع) بسیار گریه کرد.

فضای زیارت اربعین مثل بهشت است

* گفتید به زیارت امام حسین(ع) رفتید. درباره سفر کربلا بگویید.

سه سال قبل در ایام اربعین از هلند با کاروان به زیارت امام حسین(ع) رفتیم. در آنجا بیشتر از ایران و افغانستان بودند، اما از آلمان، هلند و بلژیک هم بودند. ابتدا به ایران آمدیم. سپس قم و جمکران را زیارت کردیم. پس از زیارت امام رضا(ع) به نجف رفتیم و بعد 30 روز تا حرم امام حسین(ع) پیاده راه را طی کردیم.

من چند سال قصد داشتم کربلا بروم، اما قسمت نبود. وقتی به کربلا رفتم، واقعاً معجزه دیدم. اگر 20 میلیون زائر به خاطر عشق امام حسین(ع) با یکدیگر از هر نژادی و یا فقیر و ثروتمند آنجا می‌روند، نقطه مشترکشان عشق امام حسین(ع) است. همه تمایل دارند مانند سیده زینب(س) پیاده‌روی کنند. در هلند مردم به یکدیگر کمک می‌کنند، اما در زیارت اربعین طور دیگری بود و مثل بهشت بود. یک عده ضعیف بودند، عده‌ای دیگر با فرزند کوچک خود حضور داشتند؛ با وجود سختی و مشقتی که داشتند، ناراحت نبودند. افرادی هم بودند که پا نداشتند، اما با این حال به عشق امام حسین(ع) به کربلا رفتند.

حجاب انسان را از خطرات حفظ می‌کند/ حجاب در تمام ادیان است

* صحبتی با دختران مسلمان هم سن و سال خود دارید؟

من حجابم را خیلی دوست دارم و خیلی علاقه دارم مثل فاطمه زهرا(س) حجاب داشته باشم. حجاب تنها در اسلام نیست بلکه در هر دینی زنان باید حجاب را رعایت کنند. اگر ما در دین مسیحیت نگاه کنیم، مریم(س) هم حجاب داشت و او واقعاً خانمی پاک بود. منظورم این نیست بانوانی که حجاب نمی‌پوشند پاکیزه نیستند، اما حجاب ما را پاک‌تر و مسلمانی ما را کامل‌تر می‌کند. مثلاً وقتی با ماشین می‌رویم و کمربند می‌بندیم، زمانی که تصادف می‌کنیم، کمربند به ما کمک می‌کند کمتر آسیب ببندیم. تصور می‌کنم حجاب همین طور است. انسان را از خطرات حفظ می‌کند.

حجاب تنها به مقنعه نیست بلکه مفهومی بالاتر از اینهاست. وقتی مشهد بودم، تعدادی دختر را دیدم که فقط حجاب پوشیدند، اما آرایش زیادی داشتند. مردان به راحتی با آن‌ها صحبت می‌کردند. اگر شما زیبا یا زشت هستی، فقط عبادت خداوند و عمل به اسلام مهم است.

[najm134]

ماجرای مسلمان‌شدن بانوی اسکاتلندی/زینب ثانی: هرکجا می‌روم از اربعین می‌گویم

بانوی تازه‌مسلمان اسکاتلندی می‌گوید اربعین باید فراخوانی برای عمل کردن باشد، فراخوانی برای تفکر کردن درباره "آیا ما به‌اندازه کافی وظیفه‌مان را انجام می‌دهیم؟ وقتی امام مهدی(عج) ظهور کند، آیا ما یاران واقعی حضرت هستیم؟".
۰۶ آبان ۱۳۹۷ - ۱۲:۰۸ فرهنگی دین ، قرآن و اندیشه نظرات
ماجرای مسلمان شدن بانوی اسکاتلندی/زینب ثانی:هرکجا می‌روم از اربعین می‌گویم
به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا ، وقوع انقلاب اسلامی ایران آغاز تحولی عظیم در پهنه عالم در مسیر رشد ارزش‌های دینی بود؛ زیرا این انقلاب زمانی به پیروزی دست یافت که مکاتب الحادی دنیا سایه بر نظامات سیاسی و اجتماعی دنیا افکنده و از این طریق جوامع بشری را تحت سلطه ظالمانه خود در آورده بودند. از دیگر سو این مکاتب به هیچ وجه نتوانسته بودند نیازهای فطری بشر را که همان رشد و تعالی معنوی است فراهم آورند بلکه با طلیعه‌های مدرنیسم که با زمینه‌های فلسفی خاص خود در غرب آغاز شد، زمینه‌ مکاتب الحادی همچون انسان‌باوری (اُمانیسم) در مقابل خداباوری و نیز ماتریالیسم (مادی‌گرایی) در مقابل (آخرت‌گرایی) فراهم شد.

از این رو به‌اذعان برخی از اندیشکده‌های آمریکایی ــ غربی رشد و گسترش رویکرد افکار عمومی جهان به دین اسلام پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران انکارناپذیر است به‌گونه‌ای که دین اسلام در دهه‌های آینده دین اول مردم جهان خواهد بود؛ زیرا انقلاب اسلامی احیاگر اندیشه‌های ناب اسلام بود؛ اندیشه‌هایی که مبتنی بر فطرت انسانی است. آموزه‌های انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن هرچند توسط برخی شبه‌روشنفکران لیبرال مورد تحریف قرار گرفت و آن را همچون دین اسلام در نظرها ناخرسند نشان داد، اما با پشتوانه معنوی خود همچنان مسیرش را به‌سوی آرمان‌های اسلام ادامه داده است که این مسأله را در عمل مشاهده کرده‌ایم.

در دهه‌های اخیر نه‌تنها موج انقلاب اسلامی متوقف نشده بلکه شاهد نفوذ اندیشه‌های دینی در سایر بلاد اسلامی بودیم که از آن با تعبیر «بیداری اسلامی» یاد می‌شود. همچنین در 5 سال اخیر شاهد سومین موج بیداری ملت‌ها این بار در سطح جهانی بودیم که از آن به‌عنوان پدیده "پیاده‌روی اربعین حسینی(ع)" یاد می‌شود. حضور گسترده مردم دنیا با هر دین و مذهبی و بدون توجه به اختلافات مذهبی و قومیتی و با یک هدف و مقصد واحد که همان زیارت سید و سالار شهیدان است، طلیعه‌های یک رویداد بسیار بزرگ در پهنه عالم است که تاکنون نظیر نداشته است. شنیدن و خواندن خاطرات مسلمانان یا تازه‌مسلمانانی که از کشورهای اروپایی و آمریکایی در این همایش بین‌المللی حضور یافته‌اند و یا در آرزوی این سفر سپری می‌کنند، درس‌آموز و عبرت‌انگیز و برای ما جالب توجه خواهد بود.


زینب ثانی یکی از تازه‌مسلمانانی است که به‌تازگی وارد ایران شده است. او می‌گوید تا قبل از مسلمان شدن پیرو هیچ دینی نبوده است اما بر حسب یک اتفاق خوشایند مسیر زندگی او به‌سوی مطالعه بر ادیان تغییر می‌کند تا اینکه با دین مبین اسلام آشنا می‌شود. زینب ثانی از عشق و ارادتش نسبت به ساحت مقدس اهل‌بیت(ع) سخن می‌گوید و آرزو دارد در پیاده‌روی اربعین حسینی شرکت کند. او اربعین را تجدید میثاق با راه امام حسین و تجدید پیمان با منجی عالم معرفی کرد. متن کامل گفت‌وگو با این بانوی اسکاتلندی را در ادامه بخوانید.

* لطفاً خودتان را معرفی کنید.

من زینب ثانی هستم، در اسکاتلند به دنیا آمدم اما در آلمان بزرگ شدم و همین اواخر در استرالیا زندگی می‌کردم. در حال حاضر دانشجوی حوزه علمیه قم هستم.

* تحصیلات شما در چه وضعیتی قرار داشت؟
در بریتانیا همان طور که در ایران مدرک گفته می‌شود، در مقطع لیسانس مدرک فلسفه و زبان‌ها را گرفتم و در مقطع فوق‌لیسانس ادبیات مدرن اروپا خواندم. دیپلم حقوق دارم و همچنین مدرک تدریس دوره راهنمایی هم دارم.

* فرآیند مسلمان شدن شما چگونه بود؟

من رسماً دینی نداشتم. هنگامی که به آلمان رفتم، در مورد دین مسیحیت اطلاعاتی یافتم. پس از ورود به دانشگاه در مورد دین یهود آگاهی پیدا کردم چرا که تعدادی دوست یهودی داشتم. چند سال پیش دختر بزرگم که اکنون سیزده‌ساله است و آن موقع 10ساله بود، شروع کرد به سؤال پرسیدن در مورد مرگ و این‌که به‌چه‌معناست و این‌که پس از آن چه اتفاقی می‌افتد و من فهمیدم که اگر بخواهم آن را توضیح دهم از طریق مسیحیت نمی‌توانم جواب او را بدهم چرا که مسیحی نبودم. آخرین تجربه‌ای که داشتم، اطلاعاتی بود که از دین یهود کسب کرده بودم برای همین او را چند ماهی به استرالیا بردم و این کار این امکان را برای من فراهم کرد تا بنشینم و گوش کنم و مشاهده کنم که این کار خیلی برای من خوشایند نبود. به چیزهایی توجه می‌کردم که خیلی عجیب به‌نظر می‌آمد. بعد در یکی از جشن‌های یهودیان بود که متوجه شدم رابطه من با خدا یک رابطه مستقیم است که شاید همان عبادت کردن است. پس آن اولین بار من بود که به‌طور خصوصی عملاً به وجود الله شهادت دادم. خیلی زود پس از آن شهادت به خداوند دادم.

در آن زمان در حال انجام دادن تحقیقات دکترا بودم و به‌نوعی از مشغولیت‌های آن‌لاین سیاسی من گرفته شده بود. همه افرادی که با آن‌ها در ارتباط بودم مسلمانان شیعه بودند. در نتیجه لیست‌ها و لینک‌های زیادی به من داده شد و من شروع به یادگیریِ هرآنچه باید یاد بگیرم شدم و پس از آن مسلمان شدم.

پس از زیارت امام رضا(ع) به حوزه قم رفتم

* چه انگیزه‌ای باعث شد به ایران بیایید و دروس حوزوی را بخوانید؟

از آنجایی که قبلاً به‌صورت رسمی در مسجد شهادت داده بودم حدوداً 18 ماه قبل یکی از دوستانم در استرالیا به من پیشنهاد داد که چرا به دوره آموزشی در ایران ملحق نشوم که در قم و در مورد رسالت است. بعد مرجعی برای من پیدا کرد و من درخواست دادم و آن‌ها پذیرفتند، اما هیچ وقت نتوانستم به آن دوره آموزشی بروم چرا که ویزای من خیلی طول کشید تا حاضر شود و در نتیجه من آن دوره را از دست دادم. اما وقتی ویزای من رسید، سریع به تهران آمدم و بعد مستقیم به مشهد رفتم و امام رضا را زیارت کردم و به چند مؤسسه در ایران رفتم و برایشان مقاله نوشتم و با افرادی که مطالب آن‌لاین و کمک‌های آن‌لاین می‌کردند ملاقات داشتم. در ابتدای سال، برای بار دوم به ایران آمدم که کمی طولانی‌تر بود؛ چرا که به من پیشنهاد دادند در حوزه درس بخوانم. سپس اولین مصاحبه‌ام در ابتدای سال صورت گرفت و بعد دوباره کارهای بیشتری برای مؤسسات انجام دادم و بعد دوباره، دو ماه قبل آمدم که تحصیل کنم و مصاحبه‌های بیشتری داشته باشم.

فرزند 11ساله‌ام شهادتین را جلویم خواند و مسلمان شد

* آیا خانواده‌تان همراه شما در ایران هستند؟

من در اینجا تنها هستم، سه فرزند دارم که 6، 11 و 13 ساله هستند. آن‌ها در استرالیا زندگی می‌کنند و سعی می‌کنم خیلی سریع آن‌ها را ملاقات کنم. فرزند وسطی من که اکنون یازده‌ساله است چند ماه قبل یعنی حدوداً ماه ژوئن جلوی من شهادتین را گفت و مسلمان شد. ما قبلاً در مورد عبادت کردن و خدا صحبت کرده بودیم؛ یک روز بعد از ظهر پس از مدرسه او به من گفت که مسلمان است و من فقط با او صحبت کردم که اگر می‌خواهد می‌تواند شهادت رسمی را جلوی من بگوید. من با او تمرین کردم که چطور آن را به‌عربی بگوید. در واقع تلفظ عربی او خیلی هم بد نبود. خلاصه ما یک روز با هم این کار را در خانه انجام دادیم.

تا قبل از مسلمانی پیرو هیچ دینی نبودم

* تا قبل از اینکه مسلمان شوید، پیرو چه دینی بودید؟

من مسیحی نبودم، یهودی هم نبودم پس هیچ وقت غسل تعمید داده نشدم. پدر و مادرم افراد بدون مذهبی هستند. از وقتی کودک بودم همیشه خودم به‌نوعی با خدا صحبت می‌کردم. قبل از اینکه من رسماً شهادت دهم، زندگی‌نامه حضرت محمد(ص) را خوانده بودم.

* رعایت حجاب یکی از آداب مسلمانی است؛ به مشکلی برنخوردید؟

در غرب من با حجاب کامل و لباس معمولی می‌دوم. من نزدیک پارک زندگی می‌کنم؛ به طبیعت می‌روم، قدم می‌زنم، می‌دوم و زمانی هم برای تفکر و دانش می‌گذارم.

وقتی تسلیم خداوند می‌شوید، آرامش می‌یابید / خداوند مسیرمان را با نورش روشن می‌کند

* با توجه به فرهنگی که در غرب وجود دارد، آیا دینداری به‌سبک اسلامی برای مسلمانان سخت نیست؟

حتی اگر مردم خود را مسلمان یا مسیحی یا هر چیز دیگری ندانند، همیشه آن ارتباط یا نوری که خداوند روشن برایمان روشن کرده جاری بوده است. اما من فکر می‌کنم وقتی به‌صورت مستقیم به خداوند می‌گویید که تنها به الله ایمان دارید و وقتی خودتان را تسلیم الله می‌کنید و می فهمید که الله همه تصمیم‌ها را می‌گیرد، آرامش می‌یابید. پس ما با وجود اینکه تلاش می‌کنیم، کار می‌کنیم و خواسته‌هایی داریم، قرار نیست این‌طور فرض کنیم که هرچه بخواهیم به ما می‌دهند. یک برنامه‌ای وجود دارد. آن نور است، مسیری است که با نور روشن می‌شود.

علاقه زیادی به مناجات‌های امام سجاد(ع) دارم

* تاکنون به زیارت ائمه رفتید؟

فقط در ایران زیارت رفته‌ام. نه‌تنها به زیارتگاه‌های بزرگ می‌روم بلکه به امام‌زاده‌های زیادی هم می‌روم. من هنوز کسی را ندارم که با او به حج بروم. ان‌شاءالله وقتی خانواده مسلمان بیشتری داشته باشم، به حج می‌روم.

این خیلی سخت است، می‌دانم که به اربعین نزدیک می‌شویم، در این مورد خیلی صحبت کردیم، دیروز هم گفت‌وگویی داشتم و در مورد کربلا و امام حسین(ع) خیلی صحبت کردم. در مورد امام علی(ع) و حضرت فاطمه زهرا(ع) و حضرت زینب(س) صحبت کردم. من همیشه وقتی برمی‌گردم، در مورد امام سجاد(ع) هم صحبت می‌کنم؛ چرا که یک فرد معتقد فوق‌العاده دیگری در ایران هست که به من در طول اولین ماه رمضان کمک کرد و دعاهای آن‌لاین زیادی برای من می‌فرستاد. من سخنان امام سجاد را می‌خواندم و برایم عجیب بود. هرگاه به امام‌زاده‌هایی که از فرزندان یا نوادگان امام سجاد هستند می‌روم، به‌شدت احساساتی می‌شوم. داستان‌های زیبای زیادی در مورد امام سجاد وجود دارد، یکی از آن‌ها این است که شب‌ها، ایشان از خانه خارج می‌شدند و به 100 خانواده غذا می‌دادند. البته کسی نمی‌دانست و ایشان هم به مردم چیزی نمی‌گفتند و بعدها مردم متوجه شدند. در مورد امام سجاد می‌گویند که قبل از اینکه غذا میل کنند، اول مطمئن می‌شدند که دیگر مردم یا افراد فقیر غذا برای خوردن دارند و پس از آن ایشان آنچه را باقی مانده بود میل می‌کردند.

من به تمام امامان معصوم علاقه دارم. من فکر می‌کنم همه ما یا اکثر ما یک رابطه احساسی خاصی با یکی از امامان برقرار می‌کنیم، این تنها چیزی است که می‌توانم توضیح دهم.

هر کجا می‌روم درباره اربعین و امام حسین(ع) سخن می‌گویم

* زیارت اربعین امام حسین(ع) در این سال‌ها بسیار باشکوه برگزار می‌شود و مردم از سراسر دنیا می‌آیند. درباره زیارت اربعین حسینی بگویید.

من هیچ وقت در اربعین حضور نداشتم و دیدم اربعین سال گذشته خیلی پرشکوه بود. من قبلاً به زیارت اربعین فکر کردم، اما امسال تغییر عقیده دادم و گفتم هر وقت دعوت بشوم می‌روم؛ البته امسال از طرف یک مؤسسه برای پیاده‌روی اربعین به‌مدت دو هفته دعوت شدم؛ متأسفانه اگر می‌خواستم با گذرنامه‌ام بروم و ایران را ترک کنم، باید برای بازگشت مجدد به ایران و برای گرفتن ویزای جدید اقدام می‌کردم که کار سختی است، به همین دلیل نمی‌توانم برای اربعین به عراق بروم. اما به هر دلیلی امسال درگیر ویراستاری متن یک مستند در مورد اربعین شدم. به‌تازگی هم دو مقاله در مورد اربعین نوشتم. هر جا که می‌روم همیشه در مورد اربعین و امام حسین از من سؤال می‌شود. امسال نتوانستم بروم ولی من به تلاشم ادامه می‌دهم.

بدون شهادت امام حسین(ع) دین اسلام نجات نمی‌یافت

* چه‌حسی از زیارت اربعین دارید؟

وقتی من در مورد اربعین فکر می‌کنم، چند فکر به‌ذهنم می‌آید که به‌دنبال آن طبیعتاً یاد کربلا می‌افتم و زمانی که در مورد کربلا فکر می‌کنم یاد فداکاری و شهادت می‌افتم. من این را به‌عنوان تصمیمی می‌بینم که توسط یکی از امامان گرفته شد تا مطمئن شود که اسلام نجات می‌یابد. حرکت امام حسین(ع) یک تصمیم حساب‌شده بود. امام حسین می‌دانست که چه اتفاقی قرار است بیفتد. ایشان می‌دانستند که قرار است کشته شوند، ایشان می‌دانستند که خانواده‌ها، زن‌ها و بچه‌ها به‌اسارت گرفته می‌شوند و در صحرا می‌روند و بیش از پیش زجر می‌کشند. اما نقشه همین بود، چرا که بدون آن اسلامی که ما می‌شناسیم نجات پیدا نمی‌کرد، پس این یک تفکر بود.

با وجود اینکه قبل از واقعه کربلا هزاران نفر در کوفه با امام حسین پیمان بسته بودند و یزید که حاکمی نفرت‌انگیز و دهشتناک‌ترین شخصیتی که می‌توان تصور کرد، بود، آیا ما واقعاً حاضریم برای امام حسین آنجا باشیم؟ پس وقتی امام مهدی(عج) ظهور کند، آیا ما یاران واقعی حضرت هستیم؟ آیا ما واقعاً آن طور که باید سر پیمانمان می‌مانیم؟ اربعین باید فراخوانی برای عمل کردن باشد، فراخوانی برای تفکر کردن درباره اینکه آیا ما به‌اندازه کافی وظیفه‌مان را انجام می‌دهیم؟
وقتی به کربلا فکر می‌کنم گریه می‌کنم و به این‌که چه اتفاقی برای آن‌ها افتاد و چه رفتاری با آنها کردند. نمی‌دانم آیا به‌خاطر اینکه نام من زینب است این‌طور هستم یا خیر. من فکر می‌کنم به این‌که سر آن‌ها را بریدند و آن‌ها را دفن نکردند. گفته شده چهل روز پس از شهادت امام حسین باران آمد و گویا همه جا پر از خون شده بود.

اربعین تجدید میثاق با راه امام حسین است

از این جهت همه ما می‌خواهیم به پیاده‌روی اربعین برویم و همه ما خودمان را جزو یاران امام محسوب می‌کنیم و می‌گوییم اگر این اتفاق دوباره بیفتد، ما آنجا خواهیم بود و نزد امام حسین خواهیم ماند. اما من یک سؤال دیگر دارم: با وجود اینکه قبل از واقعه کربلا هزاران نفر در کوفه با امام حسین پیمان بسته بودند و یزید که حاکمی نفرت‌انگیز و دِهشتناک‌ترین شخصیتی که می‌توان تصور کرد، بود، آیا ما واقعاً حاضریم برای امام حسین آنجا باشیم؟ پس وقتی امام مهدی(عج) ظهور کند، آیا ما یاران واقعی حضرت هستیم؟ آیا ما واقعاً آن طور که باید سر پیمانمان می‌مانیم؟ پس این یک وظیفه خطیر برای ماست. اربعین باید فراخوانی برای عمل کردن باشد، فراخوانی برای تفکر کردن درباره اینکه آیا ما به‌اندازه کافی وظیفه‌مان را انجام می‌دهیم؟

من دوستی در استرالیا دارم که پیش من آمد و به‌شدت گریه می‌کرد. او یک معتقد فوق‌العا‌ده است و قلبش خیلی پاک است. او به من گفت: «من چه‌کاری می‌توانم انجام دهم، می‌خواهم کارهای بیشتری انجام دهم تا امام مهدی(عج) ظهور کند».

همان‌طور که معلوم است اربعین یک واقعه مشهور است و مثل یک دریای خیلی بزرگ برای مسلمانان شیعه می‌ماند و حتی فراتر از آن است، چرا که برای همه مسلمانان جهان است، داستان افراد مشهور جهان، اندیشمندان در غرب، نمی‌دانم افرادی مثل گاندی احتمالاً افرادی مانند گاندی، سیاست‌مداران مشهور دیگر در مورد امام حسین اظهار نظر کردند. پس اربعین و امام حسین به یک زیارتگاه برای انسانیت تبدیل شدند و وقتی واقعاً فکر می‌کنیم که "اسلام چیست؟"، همان چیزی است که باید باشد، باید چیزی باشد که همه انسانیت را شامل شود. پس اگر ما مردم را به‌درستی تشویق کنیم، چه‌کسی می‌داند ان‌شاءالله همه افرادی که مسلمان نیستند و برای اربعین به کربلا می‌روند تا امام حسین را ببینند، مسلمان شوند.

صبر، می‌دانم خیلی ساده به‌نظر می‌آید. فکر می‌کنم یکی از پسندیده‌ترین کارها در اسلام است. همه چیز با صبر امکان‌پذیر است؛ شجاعت، قدرت، مهربانی.

[najm134]

داستان زندگی «امام حسین» چگونه «سکینه» را مسلمان كرد؟

در روزگاری كه دلهره از داعش چهره زشتی از دین اسلام به تصویر كشيده و تبلیغات ضد‌اسلامی در رسانه‌های كشورهای غربی منتشر می‌شود، مسلمان شدن اروپاییان شاید عجیب باشد. این اتفاق اما در حال تکرار است و هرسال به جمعیت مسلمانان اضافه می‌شود. در این بین، در یكی از كشورهای پرجمعیت مسیحی یعنی ایتالیا، دختری تابوشكنی كرده و دین اسلام و مذهب شیعه را انتخاب كرده است. انتخابی كه از نظر او یك انتخاب درست است. شاید به خاطر همین است كه با اعتمادبه‌نفس درباره انتخابش با تازه مسلمان‌شده‌های دیگر حرف می‌زند.



كلودیا كازونوتو، دختر ایتالیایی داستان ماست. او ۳۲ سال دارد و در یك خانواده مذهبی مسیحی به دنیا آمده. حالا چهار ماهی می‌شود كه به ایران آمده و در حال تحصیل است. داستان مسلمان شدن كلودیا یا سكینه، از هفت سال پیش شروع شد، زمانی كه در كشورش ایتالیا دانشجوی مطالعات ادیان بود. سكینه تعریف می‌كند به خاطر واحدهای درسی‌اش درباره بسیاری از ادیان تحقیق كرده بود؛ اما موضوع اسلام و علاقه او برای تحقیق درباره این دین، زمانی برایش جذاب می‌شود كه استاد مسیحی‌اش از اسلام و داستان امام علی‌(ع)‌ می‌گوید. استاد او درباره داستان امام علی‌(ع)‌ و آنچه بر او بعد از پیامبر‌(ص) گذشته، گفته بود. علاقه سكینه اما بعد از شنيدن داستان امام حسین‌(ع)‌ بیشتر می‌شود. داستانی كه زندگی‌اش را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد و چراغ راهی می‌شود تا زندگی‌اش تغییر كند. «داستان امام حسین(ع) برایم خیلی مهیج بود. من دوست داشتم درباره خانواده و ارتباطش با خدا بدانم و همین باعث شد بیشتر درباره او تحقیق كنم.» سكینه می‌گوید ویژگی خاص داستان امام حسین(ع) باعث شد مسلمان شود. پیوند جدایی‌ناپذیری امام با خانواده‌اش و زندگی احساسی او برای سكینه جالب بوده است. او مي‌گويد، اتفاقا ارتباط بین اباعبدا…(ع)‌ و خداوند، باعث شده است بعد از گذشت سال‌ها، عاشورا ماندگار باشد. تحقیق درباره اسلام، سه سالی زمان برد تا جایی كه بعد از آشنایی با سالار شهیدان، كلودیا رسما مسلمان شد و به سكینه تغییر نام داد.

اسلام پاسخ به همه سؤالاتم بود

سكینه تعریف می‌كند تا قبل از این كه مسلمان شود، سؤالات زیادی درباره زندگی داشته است: «من درباره زندگی چیزی نمی‌دانستم و در این باره خیلی تحقیق می‌كردم. این سوال که چرا در دنیا هستیم؟ برای چه چیزی وارد این دنیا شدیم و باید چه كار كنیم؟ در ابتدا نمی‌دانستم.» سكینه توضیح می‌دهد اسلام به جواب‌هایی كه همیشه در ذهنش بود، پاسخ داد.
اسلام آوردن سكینه از طرف خانواده‌اش قبول نمی‌شود. خانواده مسیحی او ابتدا قبولش نمی‌كنند؛ اما این دلیل نمی‌شود كه سكینه پایش بلرزد و نخواهد ادامه بدهد. بعد از اسلام آوردن، او همچنان درباره اسلام تحقیق می‌كند: «حالا دیگر قرآن هم می‌خوانم و با گروه‌های مسلمان رفت‌وآمد می‌كنم.» او با مهاجران سوری كه بعد از جنگ سوریه به اروپا مهاجرت كرده بودند و سایر مسلمانان دیدار می‌كند و هر روز بیشتر از قبل از اسلام می‌فهمد. خودش البته می‌گوید از همان ابتدا تصمیم گرفته بودم پله‌پله درباره اسلام تحقیق كنم. «در ابتدا چیز زیادی از اسلام نمی‌دانستم؛ فقط قوانین اسلام را می‌دانستم»؛ كتاب‌های شیخ محمد تیجانی و امام خمینی كه درباره اسلام بودند به كمك او می‌آید. داستان انتخاب حجاب سكینه هم جالب است. انتخاب حجاب برای سكینه حدود یك سال زمان برده است. او توضیح می‌دهد:‌ «فكر می‌كردم حجاب اهمیتی ندارد. بعد از این كه با مسلمانان دیگر آشنا شدم، متوجه شدم باید حجاب داشته باشم.» هرچند مسلمان ایتالیایی گزارش ما می‌گوید بسیاری از مسلمانان در اروپا حجاب ندارند و بعضی هم حجاب را انتخاب می‌كنند. آشنایی با مسلمانان دیگر باعث می‌شود سكینه درباره حجاب تحقیق كند. خواندن آیه‌ای از قرآن كه زنان را تشویق می‌كند حجاب داشته باشند، باعث می‌شود سكینه هم حجاب را انتخاب كند.حجاب را انتخاب كردم برای این كه زیبایی‌ام را از دیگر مردان بپوشانم.» سكینه درباره حسش بعد از انتخاب حجاب می‌گوید: «بعد از انتخاب حجاب، حس خوبی به من دست داد. با داشتن حجاب، مردان حالا تنها زیبایی ظاهری من را نمی‌بینند. می‌توانند زیبایی درونی من را ببینند. ببینند كه من تا چه حد توانا و باهوشم.» سكینه می‌گوید بعد از حجاب حالا زیبایی‌هايي دارد كه تا قبل از آن در خود نمی‌دیده است.

ایران امن است

همه چیز اما همیشه خوب پیش نمی‌رود. زندگی مسلمانان در اروپا سخت است. كارفرمایان به‌سختی به مسلمانان كار می‌دهند. به جز اینها پیدا كردن فروشگاه یا رستورانی كه غذای حلال می‌فروشد، برای مسلمانان سخت است. هرچند به جز اینها بسیاری از مردم مسیحی از حجاب و دین سكینه می‌پرسیدند. بسیاری از آنها با پوشش و دین او زاویه داشتند و سؤالاتی از سكینه تازه مسلمان شده می‌پرسیدند كه جواب دادنش برای او سخت بود. «از من می‌پرسیدند چرا قرآن به زبان عربی است؟ در آن زمان من جواب این سؤال را نمی‌دانستم.» همین‌ها باعث می‌شود تا دختر تازه مسلمان شده ما تصمیم بگیرد بیشتر تحقیق كند و پيرو همین تصمیم هم راهی ایران می‌شود. هرچند سفر به ایران در ابتدا ساده نبوده است: «تبلیغات بدی درباره ایران وجود دارد. در اروپا ایران را حامی تروریست می‌دانند؛ بنابراین بسیاری از توریست‌ها از سفر به ایران ترس دارند.» با دیدن ایران اما همه چیز تغییر می‌كند و ترسی كه قبل از ورود به ایران به جان سكینه افتاده بود، رنگ می‌بازد. «ایران را كشوری ایمن برای زنان دیدم. در سفر اولم به ایران با یكی از دوستانم آمدم. ما شب‌ها بدون هیچ ترس و نگرانی در خیابان‌ها پیاده‌روی می‌كردیم». میل و علاقه به تحقیق بیشتر درباره اسلام باعث می‌شود سكینه برای بار دوم هم به ایران بیاید. این بار اما به تنهایی و برای تحصیل. او حالا دانشجوی مطالعات اسلامی در دانشگاه تهران است.

بهشت من حرم حضرت معصومه(س) است

سكینه ایران و مردم مهربانش را خیلی دوست دارد، اما یك جایی برای او از همه جاهای دیگر خاص‌تر است. محلی كه هر زمانی وقت كند به آنجا سفر می‌كند. او دو شهر مذهبی شیعیان، یعنی قم و مشهد را بیشتر از دیگر شهرهای ایران دوست دارد: «هر زمانی كه وقت كنم به قم و حرم حضرت معصومه(س) سفر می‌كنم؛ جایی كه برایم حس و حال خاصی را به ارمغان می‌آورد.» او هر وقت دلش می‌گیرد به حرم حضرت معصومه(س) سر می‌زند. «من عاشق این هستم كه به زیارت حضرت معصومه(س) و امام رضا(ع) بروم. بودن در حرم حضرت معصومه و امام رضا(ع) به من احساس آرامش می‌دهد. انگار كه در بهشت هستم.» شخص ویژه زندگی سكینه اما امام حسین(ع)‌ است. او هنوز به كربلا سفر نكرده، البته می‌گوید این سفر زیارتی ‌جزو برنامه‌های امسالش است. با وجود این كه سیكنه هنوز زیارت امام حسین(ع) هنوز نصیبش نشده ، اما ارتباط عمیقی با امام سوم شیعیان دارد. اتفاقا به خاطر همین هم نام اسلامی كلودیا سكینه است. كلودیا می‌توانست رقیه یا زینب باشد. او دلیل انتخاب سكینه را این‌طور عنوان می‌كند: «سكینه نام دختر امام حسین(ع)‌ است. من از حضرت سكینه(س) نوحه‌ها و روایت‌های زیادی را خوانده و شنیده‌ام.» ارتباط عاشقانه حضرت سكینه(س)‌ با پدرش و رنجی كه بعد از شهادت پدر تا لحظه وفات كشیده، برای دختر تازه مسلمان شده جالب بوده است. همه اینها دلیلی می‌شود تا سكینه بخواهد همنام دختر سالار شهیدان شود. سكینه در انتهای گفت‌وگویش یك پیغام برای ایرانی‌ها دارد و او می‌گوید: «لطفا به تبلیغاتی كه درباره غرب است توجه نكنید. سنت‌های ایرانی و اسلامی خیلی با ارزش‌اند. جوانان باید سعی كنند این سنت‌ها را حفظ كنند و به تبلیغات آمریكا و اروپا توجه نكنند.»

منبع: روزنامه جام جم، شنبه ۱۳۹۷/۱۲/۱۱

[pejuhesh232]

ماجرای خواندنی اشراف زاده های مشهور انگلیسی که مسلمان شدند

در ۱۹۳۳ و در سن ۶۵ سالگی تغییر مذهبش را اعلام کرد و نخستین زن غربی بود که اعمال حج را به جا آورد. او تجربه سفرش به مکه را در کتابی پرفروش به نام «زیارت مکه» به رشته تحریر درآورد.

به گزارش رهیافتگان (پایگاه جامع مبلغین و تازه مسلمانان ) گروه ترجمه سایت رهیافتگان – مترجم طلعت عطری / هنگامی که مردم لندن صادق خان را به عنوان شهردار این شهر انتخاب کردند، بحث بر سر جایگاه اسلام و مسلمانان در بریتانیا بالا گرفت.

صادق خان با کسب ۵۷ درصد آرا در انتخابات شهرداری لندن، در برابر رقیب محافظه‌کار خود «زاک گلداسمیت»، به یکی از محبوبترین سیاستمداران مسلمان اروپا تبدیل شد.
اکنون بریتانیا با ۷/۲ میلیون مسلمان ساکن در انگلستان و ولز، میزبان جمعیتی عظیم و متنوع از مسلمانان است.
در اواخر عصر ویکتوریا، میلیونها مسلمان در امپراتوری بریتانیا که شامل مناطقی وسیع در شرق میشد، زندگی میکردند. هنگامی که تعدادی از عالیرتبه‌ترین فرزندان خاندان سلطنتی این امپراتوری به اسلام گرویدند، این اقدام آنان بیش از آن که با خشونت روبرو شود، با کنجکاوی و سردرگمی روبرو شد.
در سال ۱۹۱۳ روزنامه دیلی میرر به خبر مسلمان شدن لرد هدلی چنین واکنش نشان داد:«اشرافزاده ایرلندی مسلمان میشود».
در این مقاله آمده بود:«این موضوع که وسوسه مذاهب شرقی در میان اروپاییان رو به افزایش است، بار دیگر با خبر مسلمان شدن لرد هدلی، اشرافزاده ایرلندی که سالها در هند زندگی کرده بود، نمایان شد».
همچون لرد هدلی، بسیاری از نخستین نومسلمانان بریتانیا، اشرافزادگان و یا فرزندان تجار عالیرتبه بودند. برخی کاشف، و برخی نیز متفکران، و یا مقامات عالیرتبه امپراتوری بریتانیا بودند که در سرزمینهای اسلامی کار و زندگی کرده بودند.
همایون انصاری، استاد دانشگاه رویال هالووی لندن میگوید که داستان این تغییر مذاهب نشانگر دوران پرآشوب زندگی این افراد و نیز گسترش سوالات عمیق درباره مذهب و نیز ماهیت و ریشه‌های بشریت است.

انصاری میگوید:«آنها شاهد کشتارها و هرج و مرج جنگ جهانی اول بودند. همچنین جنبش حق رای زنان، پرسش درباره امپریالیسم، و نیز حق بریتانیا و سایر امپراتوریهای غربی برای حکومت بر توده عظیمی از انسانها. به دلایل مختلف، این افراد در دنیایی بحرانی میزیستند. در جنگهای بریتانیا در سودان و افغانستان، و بعدها در اروپا، آنها شاهد کشتارهای وحشتناکی بودند که در آنها هر ارتش و دولتی از هر طرف ادعا میکرد خدا را در کنار خود دارد.»

وی می‌افزاید:«آنان صلح، معنویت و سادگی جوامع اسلامی را تجربه کردند و این بر آنها تاثیر عمیقی گذاشت».
این داستانها مربوط به زمانیست که نگاه غرب به اسلام بسیار متفاوت از نگاه کنونی بود. این دانشمندان، سیاحان، و جویندگان معنویت، در دوران تحولات و چالشهای شگرف، توانستند به سوی شرق بنگرند و در اسلام، مذهبی را ببینند که لرد هدلی آن را «صلح، برادری، و ارزشهای جهانی» توصیف کرد.
گرچه آنان اکنون از ما بسیار دورند، اما سفرهای شخصی آنان و جستجوهای آنان برای فهم اسلام و شرق نشانگر آن است که سوالات و چالشهایی که ما امروزه آنها را نو میپنداریم، بیش از یک قرن پیش ایجاد شده بودند.


ویلیام کوییلیام (۱۹۳۲-۱۸۵۶)
یکی از نخستین اشرافزادگان نومسلمان، ویلیام کوییلیام (بعدها عبدالله)، پسر یک کشیش متدیست برجسته، در لیورپول بود. او در سال ۱۸۵۶ متولد شد و در اوایل دهه ۱۸۸۰ به اسلام گروید. در ۱۷ سالگی بیمار شد و برای بهبودی در هوای گرم، به مراکش، تونس و الجزایر سفر کرد.



در آنجا شیفته اسلام شد و غرق مطالعه این دین گردید. در مراکش مسلمان شد، به لیورپول بازگشت، و با نام عبدالله کویلیام ایمان خویش را تقویت میکرد.
در ۲۰ سالگی وکیلی قابل بود و بنیانگذار نخستین مسجد در بریتانیا گردید که در روز کریسمس ۱۸۸۹ در لیورپول افتتاح گردید. در ۱۸۹۴ سلطان عبدالحمید دوم، سلطان عثمانی او را به عنوان رهبر مسلمانان بریتانیا منصوب کرد. کویلیام کتابهایی در جهت معرفی اسلام به مردم بریتانیا نوشت و حتی رونوشتی از آن را برای ملکه ویکتوریا فرستاد. این نسخه مورد توجه ملکه واقع شد و وی درخواست چندین نسخه دیگر برای فرزندانش نیز نمود.
کویلیام در سال ۱۹۳۲ در لندن درگذشت و در گورستان بروک وود به خاک سپرده شد.

اولاین کوبولد (۱۹۶۳-۱۸۶۷)
لیدی اولاین کوبولد (بعدها زینب) یکی از آخرین اشرافزادگان ویکتوریایی بود که مسلمان شد. در ۱۸۶۷ در ادینبورگ در اسکاتلند به دنیا آمد. او دختر یک اشرافزاده عالیرتبه بود و نیز بانویی ورزشکار بود.


در ۱۹۳۳ و در سن ۶۵ سالگی تغییر مذهبش را اعلام کرد و نخستین زن غربی بود که اعمال حج را به جا آورد. او تجربه سفرش به مکه را در کتابی پرفروش به نام «زیارت مکه» به رشته تحریر درآورد.
هنگامی که در سال ۱۹۶۳ در سن ۹۶ سالگی درگذشت، بنابر وصیتش او را در اسکاتلند به خاک سپردند. روی سنگ قبرش نوشته شده بود:«الله نور السماوات والارض».

او بیشتر دوران کودکی اش را در الجزیره و قاهره گذراند و با دایه‌های مسلمان بزرگ شد. بعدها نوشت که چگونه از زمانی که به یاد می‌آورد احساس مسلمانی میکرده است، اما نخستین بار تصمیم گرفت که این عقیده را در دیداری شخصی با پاپ علنی کند. او این ماجرا در کتاب خود، زیارت مکه، بازگو کرده است:
«چندین سال گذشت، تا اینکه یک بار بر حسب تصادف با چندین دوست ایتالیایی در رم بودم. میزبان از من پرسید که آیا مایلم با پاپ دیدار کنم. من هیجان زده شده بودم. هنگامی که پاپ خطاب به من پرسید که آیا من کاتولیک هستم، برای لحظاتی جا خوردم و سپس جواب دادم که من یک مسلمانم. نمیدانم چه نیرویی بر من غلبه کرده بود، زیرا سالها بود که به اسلام فکر نکرده بودم. کبریتی کشیده بود و من مصمم شدم تا درباره ایمان و مذهب مطالعه کنم».


رولاند آلانسون وین-بارون هدلی پنجم (۱۹۳۵-۱۸۵۵)
رولاند آلانسون وین،که بیشتر با عنوان لرد هدلی شناخته شده است، نخستین مسلمان عضو مجلس اعیان بریتانیا بود. او در سال ۱۹۱۳ هنگامی که عنوان بارون هدلی پنجم را دریافت کرد، به این مقام رسید. در همان سال به اسلام گروید و نام خود را شیخ رحمت الله الفاروق نهاد. یک سال بعد در ۱۹۱۴، لرد هدلی رهبر جامعه مسلمانان بریتانیا گردید.


لرد هدلی در سال ۱۸۵۵ در لندن متولد شد و در مدرسه وست مینستر و کالج ترینیتی کمبریج تحصیل کرد. او به عنوان یک مسیحی پروتستان رشد یافت، گرچه بعدها هنگامی که در املاک خانوادگی‌اش در ایرلند بود مذهب کاتولیک را نیز مطالعه کرد. لرد هدلی علاوه بر مهندسی، جهانگرد و روزنامه‌نگار نیز بود و با هنرهای رزمی نیز آشنایی داشت. نخستین بار در دهه ۱۸۹۰ در کشمیر با اسلام آشنا شد.

او اسلام را آیین تحمل یافت. در انگلستان روی این دین مطالعه کرد و در این راه از مشاور خود، حقوقدان هندی و مدرس مذهبی، خواجه کمال الدین نیز کمک گرفت.
لرد هدلی شخصیتی چند جانبه داشت. مجله تایمز در معرفی او نوشت:«قهرمان میان وزن بوکس، جهانگرد حرفه‌ای، ویراستار و نیز قصه‌گویی زبردست».
او همچنین یکی از پیشگامان هنرهای رزمی نوین بود. در ۱۸۹۰، لرد هدلی در نگارش یکی از نخستین جزوات آموزش دفاع شخصی مشارکت کرد.
لرد هدلی در سال ۱۹۲۳ به زیارت مکه رفت. آخرین وصیت او که در نامه‌ای به پسرش نوشته بود این بود که در گورستان مسلمانان دفن شود. او در ۱۹۳۵ در انگلستان درگذشت.

مارمادوک پیکتهال (۱۹۳۹-۱۸۷۵)
محمد مارمادوک پیکتهال، دانشمند انگلیسی بود که پیش از مسلمان شدن سفرها و مطالعات زیادی در هندوستان و خاورمیانه انجام داده بود.
پیکتهال رمان نویسی موفق بود. به حدی که نویسندگان مطرحی چون دی. اچ. لارنس، هربرت جورج ولز و ام. فورستر آثار وی را تحسین میکردند. او در سال ۱۹۱۷ مسلمان شد و ترجمه‌ای انگلیسی از قرآن ارائه داد که مورد تایید دانشگاه الازهر نیز قرار گرفت و تا به امروز نیز مورد استفاده است. ضمیمه ادبی نشریه تایمز این ترجمه را «موفقیت ادبی بزرگ» دانست.


پیکتهال در مقدمه خود بر ترجمه قرآن نوشت:«قرآن قابل ترجمه نیست…با این حال این ترجمه‌ای تحت اللفظی از قرآن است و تلاش شده تا زبانی در خور و شایسته به کار گرفته شود. البته نتیجه کار، قرآن مجید نیست. کتابی که هر صدای سمفونی تقلید ناشدنی‌اش، مردان را به گریه و شوق درمی‌آورد. این تنها تلاشی برای ارائه مفهوم و شاید چیزی از جذبه قرآن به زبان انگلیسی است. این کتاب هرگز جایگزین قرآن به زبان عربی نیست و چنین قصدی نیز نداشته است».
پیکتهال در دوران تحصیل همکلاس وینستون چرچیل بود. او که زبانشناسی برجسته بود، به چندین زبان از جمله عربی تسلط داشت و به گفته خودش به تدریج خود را نه یک انگلیسی، که «مسلمانی شرقی» میدید.

پیکتهال در ۱۹۳۶ در کورن وال درگذشت و در گورستان مسلمانان در بروک وود به خاک سپرده شد.

[najm134]

آیا چرچیل می خواست مسلمان شود؟

بر اساس اطلاعاتی که به تازگی فاش شده است، “وینستون چرچیل” نخست وزیر اسبق انگلیس طی دوره‌ای قصد داشت مسلمان شود.



به گزارش رهیافتگان (پایگاه جامع مبلغین و تازه مسلمانان )، ، روزنامه “ایندیپندنت” چاپ انگلیس روز یکشنبه تأکید کرد، نامه‌ای که به تازگی از چرچیل منتشر شده، بیانگر آن است که یکی از اعضای خانواده چرچیل تلاش کرده بود تا او را از مسلمان شدن منصرف کند.
براساس این گزارش، چرچیل که در طول جنگ جهانی دوم و چند سال پس از آن نخست وزیری انگلیس را برعهده داشت، نزدیک بود مسلمان شود اما تلاشهای خانواده اش مانع از این امر شد.
همسر برادر چرچیل در آگوست 1907 در نامه‌ای به چرچیل از او خواسته بود که مسلمان نشود.
این نامه توسط “وارن داکتر” عضو پژوهشکده تاریخ دانشگاه کمبریج کشف شده است.
“وارن” با این حال به روزنامه ایندیپندنت گفت که چرچیل هیچگاه به صورت جدی قصد نداشت که مسلمان شود؛ وی به هر حال از یک ملحد امروزی، چیزی کمتر یا بیشتر نبود.
روزنامه ایندیپندنت نوشت، چرچیل هنگامی که افسر ارتش انگلیس در سودان بود، فرصت بسیاری برای مسلمان شدن داشت. وی در نامه ای در سال 1907 به لیدی لیتون، آروز کرده بود که یک “پاشا” بود؛ که در آن دوران یکی از درجه های امپراتوری عثمانی به شمار می آمد.

[pejuhesh232]

ماجرای مسلمان شدن تالی زن اسرائیلی

به گزارش رهیافتگان (پایگاه جامع مبلغین و تازه مسلمانان) یک زن اسرائیلی با نام تالی فهیما که وابسته به حزب راستگرای این رژیم بود بعد از اعلام مسلمان شدنش نه تنها قصد دارد از ملت مظلوم و بی دفاع فلسطین در مقابل صهیونیستها دفاع کند بلکه می خواهد در بین آنها نیز زندگی کند.

تصمیمی که بازتاب زیادی در جامعه صهیونیستی داشته است بطوری که فهیما بعد از اینکه مسلمان شدنش را مدتی قبل به اطلاع عموم رسانده بود، اینک از طریق درج یک آگهی در روزنامه فلسطینی القدس گفته است که او برای ترک اسرائیل (سرزمین های اشغالی) به دنبال یافتن یک فرصت شغلی در فلسطین است تا بتواند در آنجا زندگی کند.



فهیما در این آگهی اعلام کرده است که دوست دارد تا آخر در فلسطین زندگی کند و دیگر هرگز به سرزمین های اشغالی برنگردد. تصمیماتی که فهیما را در روزهای اخیر به شدت مورد هجوم رسانه های صهیونیستی قرار داده است.در سال 2004 میلادی فهیما برای اولین بار با فرمانده گردان های الاقصی زکریا زبیده دیدار و در پی آن برای انجام تحقیقات وی از سوی شاباک دستگیر و برای مدتی زندانی شد.

همچنین فهیما از سوی دادگاه رژیم صهیونیستی به همدستی با تروریست های الاقصی متهم شد و حتی پس از اعتراضات وکلای مدافع وی، در رأی صادره تجدید نظری صورت نگرفت و فهیما به 2 سال زندان محکوم شد.فهیما پس از آن نیز تحت نظر بود و حتی اجازه مسافرت به خارج از اسرائیل را تا 1 سال نداشت و تا چهار سال نیز اجازه نداشت به سرزمین های فلسطینی برود.
منبع:پارس ناز

[pejuhesh232]

برخی اعجاز علمی قرآن و تاثیر آن بر دانشمندان غربی
پروفسورهایی که مسلمان شدند

پروفسور و محقق بخش جنین شناسی کالج پزشکی و بیولوژی سلولی دانشگاه جرج تون واشنگتن در آمریکا و که تحت تأثیر آیات جنین شناسی قرآن و مسلمان شده و در کنفرانس پزشکی ضمن مقاله ای تحقیقی اظهار داشت

به گزارش رهیافتگان (پایگاه جامع مبلغین و تازه مسلمانان )، مطالب دیگر در مورد پروفسورهای شیعه شده و … را اینجا ببینید

خداوند حضرت محمد (صلی الله علیه واله) را پیامبری برای جهانیان قرارداد و فرمود: وَ مَا أرْسَلْناکَ الّا رَحمه لِلعَالَمین. (1) و ما نفرستادیم تو را مگر رحمتی برای جهانیان.
او نه تنها پیامبری به سوی صحرانشینان بلکه پیامبری برای جهانیان از گذشته ها تا به امروز و فردا با همه پیشرفت ها و آگاهی هاست.
پیامبران قبل از حضرت محمد (صلی الله علیه واله) پیامبری مخصوص قوم خویش بودند: وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (2) اما رسالت حضرت محمد (صلی الله علیه واله) برای همه مردمان است و لذا خداوند معجزه او را متفاوت از معجزات طبیعی و زودگذر سایر پیامبران قرار داده است.

آنچه در ادامه می آید برخی اعجاز علمی قرآن و تاثیر آن بر دانشمندان غربی ست که حقانیت اسلام را با تحقیقات خود دریافتند و نهایتا مسلمان شدند.
معجزات پیامبران گذشته را مردم معاصر وی می دیدند و پس از مدتی خداوند، پیامبری دیگر با دین جدید و معجزه ای جدید می فرستاد. اما حضرت محمد (صلی الله علیه واله) پیامبری است خاتم تا به روز قیامت، از این رو معجزه وی را معجزه ای باقی قرار داد.
اگر از یکنفر یهودی یا مسیحی بخواهیم که معجزه حضرت موسی (علیه السلام) یا حضرت عیسی (علیه السلام) را به ما نشان دهد، خواهد گفت: من چیزی ندارم که به شما نشان دهم و نمی توانم عصای موسی (علیه السلام) را برای شما حاضر کنم و نمی توانم حضرت عیسی (علیه السلام) را دعوت کنم تا جلوی چشمان شما مردگان را زنده و بیماران را شفا دهد، تنها می توانم گزارشی تاریخی از معجزات آنان را ارایه دهم ولی اگر از یک مسلمان راجع به بزرگترین معجزه حضرت محمد (صلی الله علیه واله) بپرسند، خواهد گفت: مهمترین معجزه او قرآن کریم است که در میان ما همچنان باقی است و مردم می توانند در آیات و معجزاتش تحقیق و جستجو کنند: قُل ایّ شَئ أکبرُ شَهاده؟ قُل الله شَهیدٌ بَینی و بَینَکُم و اوحِیَ الیَّ هذا القُرآن لانذِرکُم بِه وَ مَنْ بَلَغ (3) بگو کدام چیز گواهیش بزرگتر است؟ بگو: خدا میان من و شما گواه است و این قرآن به من وحی شده است تا با آن، شما و هر که را [که پیام آن] به او برسد، هشدار دهم.
یکی از ابعاد اعجاز در این کتاب علم و دانشی است که در آن است، چنان که خداوند می فرماید: لکنّ اللهَ یَشْهَد بِما أنزَلَه بِعلمه. (4) لیکن خدا بر آنچه سوی تو فرو فرستاد گواهی می دهد [که] آن را به دانش خویش فرو فرستاده است.
پژوهشگران و اساتید دانشگاه ها و رهبران اندیشه انسانی می توانند درباره علومی که در این کتاب خدای سبحان است به تحقیق و جستجو بپردازند.
در این مقاله به عنوان نمونه چند پروفسور بزرگ جنین شناس اروپایی و امریکایی را می بینم که چگونه وقتی آیات جنین شناسی قرآن به آنان عرضه می شود، ابتدا با تعجب بسیار اظهار می دارند که چگونه ممکن حضرت محمد (صلی الله علیه واله) 1400 سال قبل جنین و مراحل آن را دقیقاً توصیف کند، چیزی که دانشمندان بزرگ جهان تا سی سال پیش نتوانستند دریابند؟ ولی وقتی به مطالعه آیات پرداختند، از انطباق آنها با واقعیت های علمی، آنچنان شگفت زده شدند که در حضور همه مسلمان شده و به رسالت پیامبر اکرم شهادت دادند.

دین و دانش در اسلام و اروپا

اندیشه اروپایی همواره در میان معرکه شدید بین دین و علم است. سرچشمه این اختلاف به تورات، کتاب مقدس یهودیان و مسیحیان بر می گردد که می گوید: شجره ای که آدم از خوردن آن ممنوع شد، درخت معرفت بود و بعد از اینکه از آن درخت خورد بصیرتش افزون گشت:
«مار به زن گفت: در روزی که از آن [درخت معرفت] بخورید، چشمان شما باز می شود و مانند خدا عارف نیک و بد خواهید بود و چون از آن درخت دلپذیر دانش خوردند، چشمان هر دوی ایشان باز شد.» (5)
از این رو در اروپا به مدت دو قرن بر سر این موضوع گفت و گو بود که آیا این علوم طبیعی و کیهانی را که از سرزمین های اسلامی آمده، بپذیرند یا آنها را به مسلمانان بر گردانند؛ زیرا کشیشان، این علوم و معارف را درخت معرفت می دانستند که در کتابشان به عنوان گناه نخستین از آن یاد شده بود و استدلال می کردند که تورات می گوید که هرگاه از این درخت بخورند، بصیرتشان زیاد می شود، و مورد غضب الهی و طرد از رحمت حق واقع خواهند شد.
از این رو به طور کلی همه این علوم را به طور اجمال و تفصیل طرد و آن را از اساس مصادره کردند. اما پس از اینکه سردمداران علم و دانش بر رجال کلیسا پیروز شدند با حرکت معکوسی از آنان انتقام گرفتند و این بار دانشمندان در صدد بر آمدند تا دین را از اساس و بن برکنند و بالاخره چنین کردند و به روی هر چیزی دست گذاشتند تا در این مبارزه دین و دانش پیروز شوند و سرانجام توانستند کلیسا در محاصره خود درآورند. از این رو وقتی با یک دانشمند اروپایی راجع به دین و علم سخن می گویی تعجب می کند و می گوید: چه می گویی؟ زیرا که آنان اسلام را نمی شناسند و نمی دانند که اسلام چگونه علم و علما را گرامی داشته و آنان را بعد از فرشتگان، شهادت دهندگان بر وحدانیت خدا قرار داده و فرمود: شهدا الله انّه لا اله الا هو و الملائکه و اولوا العلم. (6) خدا گواهی می دهد که هیچ معبودی جز او نیست و همچنین فرشتگان و دانشمندان آنان نمی دانند صفتی که خداوند با آن، آدم را بر فرشتگان ترجیح داد، صفت علم و دانش بود و قصه آدم نزد ما در قرآن کریم، درست بر عکس تصویر تورات تحریف شده است و علم سبب تکریم آدم است نه سبب طرد وی، این چیزی است که صریحاً در قرآن کریم آمده است.
از این رو هرگاه با اروپائیان از اسلام و علم بحث می شود، گمان می کنند که از چیزی شبیه به دین خودشان بحث می شود و دیدگاه اسلام نسبت به علم همانند دیدگاه دین خودشان نسبت به علم است. ولی وقتی حقایق اسلام و قرآن را به طور واضح و آشکار می یابند، ناگهان منقلب می شوند و بسیاری از آنها که تشنه حقیقت بوده و آزاد اندیشند، به اعجاز قرآن اعتراف و به رسالت حضرت محمد (صلی الله علیه واله) شهادت می دهند.
به عنوان نمونه در این مقاله با چند پروفسور جنین شناس که پی به اعجاز علمی جنین شناسی قرآن برده و مسلمان شده اند، آشنا می شویم.
جالب اینکه این دانشمندان با متد و روش خاصی که دارند چیزهای بسیار جالبی از آیات قرآن کشف کرده اند که ما به آن توجه نکرده بودیم.

1. پروفسور کید. ال. مور

چند سال پیش عده ای از اساتید دانشگاه جده آیات قرآنی مربوط به جنین شناسی را جمع آوری کردند اما با خود گفتند که آیا گفته های قرآن در این باره منطبق با واقع است؟ یکی از آنان اظهار داشت براساس فرموده قرآن: لَو کَانَ مِنْ عِند غَیر اللهِ لَوَجدوا فیه اِختلافاً کثیراً (7) (اگر این قرآن از جانب غیر خدا بود در آن اختلاف بسیار [با واقع] می یافتند. اما جهان جنین همانطور که از نامش پیداست، جهانی است پوشیده و ناپیدا است، چگونه می توان آیات جنین شناسی را با واقعیات مورد بررسی قرار داد؟
بنا به توصیه قرآن: فاسئلوا أهل الذکر ان کنتم لا تعلمون. (8) (از آنان که می دانند [و تخصص دارند] بپرسید)، آنها از یکی از متخصصین جهانی در جنین شناسی بنام «کید مور»، استاد دانشگاه تورنتو کانادا و صاحب تألیفات متعدد در این باره دعوت کردند و به او گفتند: این تمامی آیاتی است که قرآن، کتاب آسمانی ما، در مورد رشته شما بیان داشته است. از شما می خواهیم که آنها را با واقعیات جنین شناسی (که از راه میکروسکوپ) به دست آمده و سایر تجربیات و آزمایش ها را مورد بررسی قرار دهید و به ما بگویید که این آیات تا چه اندازه با واقعیت های جنین شناسی منطبق است.


کید مور ابتدا با بهت و حیرت گفت: چگونه ممکن است محمد (صلی الله علیه واله) 1400 سال قبل، جنین و مراحل آن را توصیف کند؛ کاری که دانشمندان تا سی سال قبل نتوانسته اند؟ اما پس از بررسی آیات، حیرتش تبدیل به شگفتی و تحسین گشت و آن قدر تحت تأثیر آیات جنین شناسی قرآن قرار گرفت که تصمیم گرفت کتاب جنین شناسی خود را با آیات قرآن و احادیث نبوی تکمیل کند.
وی در چاپ بعدی کتابش به نام «قبل از آنکه ما زاده شویم» در بخش مربوط به تاریخچه ی جنین شناسی، موادی را افزود که در چاپ اول نبود؛ زیرا آنچه او در قرآن یافت، جلوتر از زمان آن بود. (9)
دکتر کید. ال. مور یافته های خود را از قرآن که همگی مطابق با واقع و آزمایش های علمی بود و یا برایش تازگی داشت به کتابش «انسان رشد کننده» افزود و چاپ دوم آن را به نام Keithe Moore “، The Deveioping Human” و چاپ سوم آن را با مقدمه ای از یکی از علمای اسلام به نام شیخ عبدالمجید الزندانی، منتشر کرد.
و آن گاه تحت عنوان: «الانسان النامی مع زیادات اسلامیه» به زبان عربی ترجمه و چاپ شد. انتشار این کتاب جهان، پزشکی را شگفت زده کرد به طوری که برای توضیحات بیشتر، او را سه بار به مصاحبه تلویزیونی فرا خواندند.

دکتر گری میلر جریان دیدار و گفت و گوی تلویزیونیش با دکتر کیدمور را چنین گزارش می دهد: «من از دیدار و گفت و گو با دکتر کیدمور در یک برنامه ی تلویزیونی بسیار لذت بردم، او که یافته هایش را با اسلاید نمایش می داد، یادآور شد که برخی از چیزهایی که قرآن راجع به رشد جنین انسان بیان کرده. تا سی سال پیش ناشناخته بود بویژه توصیف قرآن از جنین به علقه (زالو و شبه لخته ی خون)، (10) برای او جدید بود اما وقتی او آن را بررسی کرد، دریافت که این مطلب درست است و آن را به کتابش افزود. او می گفت: «من قبل از این هرگز به این نکته فکر نکرده بودم».
او به بخش جانور شناسی رفت و به مطالعه و بررسی زالو پرداخت.



وقتی فهمید که زالو دقیقاً شبیه جنین است، تصمیم گرفت دو تصویر از آن ها را در کتابش درج کند.
دکتر گری میلر می افزاید: اگرچه مثال فوق از اطلاعات تحقیقاتی انسان که در قرآن آمده مربوط به یک غیر مسلمان است، اما به همان اندازه معتبر است چرا که این شخص (دکتر کید مور) از کسانی است که در جنین شناسی خبره و صاحب نظرند. (11)
در سال 1982 کتاب کید مور که با معارف جدید از قرآن تجدید چاپ شده بود، جایزه بهترین کتاب پزشکی را دریافت کرد. این کتاب به هشت زبان ترجمه و به عنوان کتاب درسی جنین شناسی مورد استفاده قرار گرفت. دکتر مور در هشتمین کنفرانس پزشکی (1981) عربستان اظهار داشت:
«جای بسی خوشحالی است که بتوانم سهمی در روشن ساختن آیات قرآن در مورد تکامل انسان داشته باشم. برای من کاملاً روشن است که این گفته ها از جانب خداوند برای حضرت محمد (صلی الله علیه واله) فرستاده شده است. زیرا تقریباً تمامی این علوم تا قرن ها بعد کشف نشده بود و برای من قطعی است که حضرت محمد (صلی الله علیه واله) حتماً پیامبر خداست». (12)
پروفسور کید مور مطالبی را که از قرآن و حدیث نبوی فرا گرفته بود به کتاب خود افزود و با آنها کتاب خود را تکمیل کرد و آن گاه از یکی از علمای حوزه و دانشگاه یمن بنام عبدالمجید الزندانی خواست که مقدمه ای بر کتابش بنویسد و چاپ سوم کتابش را با این اضافات اسلامی به انگلیسی و عربی چاپ کرد، و مایه شگفتی دانشمندان اروپا گردید و در سال 1982 جایزه بهترین کتاب پزشکی را به خود اختصاص داد.
رئیس پیشین انجمن کالبد شناسی کانادا و نیز رئیس آناتومی بالینی امریکا که از طرف انجمن آناتومی کانادا مفتخر به دریافت جایزه معتبر j.C.B. گردید و نیز در سال 1994 از طرف انجمن آناتومی بالینی به عضویت افتخاری درآمد. وی می گوید: «من بسیار شگفت زده شدم هنگامی که به صحت اظهارات پزشکی قرآن پی بردم که در قرآن (هفتم میلادی) مطرح کرده یعنی زمانی که هنوز علم جنین شناسی به وجود نیامده بود.
وی در ادامه گفت: من از گذشته ی با عظمت علمی مسلمانان در قرن دهم میلادی مطلع بودم و می دانستم که خدمات ارزنده ای به علم پزشکی نموده اند ولی مطلب زیادی در مورد حقایق دینی و نیز ایده های علمی – پزشکی موجود در قرآن و احادیث نبوی نمی دانستم.
دکتر مور در کنفرانس قاهره در مقاله ی تحقیقی که ارایه داد اظهار داشت: «مشخص نمودن صحت آیات قرآن کریم در ارتباط با رشد انسان بسیار برای من مسرت بخش بوده است. وی گفت: که به وضوح برای من مشخص شده است که چنین اظهار نظرهایی باید از طرف خدای متعال باشد؛ زیرا قسمت اعظم این سخنان تا قرن ها بعد مکشوف نشده و باقی ماند و این نظر ثابت می نماید که [حضرت] محمد (صلی الله علیه واله) فرستاده خداوند است.
مراحل رشد جنین انسان پیچیده می باشد و رشد آن در برگیرنده نوعی فرآیند دایمی تغییر که می توان از مفاهیم و اصطلاحات ساده موجود در قرآن کریم و احادیث، در یک سیستم طبقه بندی شده ی منظم استفاده کرد. این سیستم پیشنهادی بسیار ساده و جامع است و با علم جدید جنین شناسی بسیار هماهنگ و هم خوان می باشد.
«بررسی ها و مطالعات متراکم در چهار ساله گذشته در مورد قرآن و احادیث اسلامی یک سیستم طبقه بندی شده منظمی را نشان داده است که نمی تواند برگرفته شده از علم و دانش تجربی باشند».
کشفیات کید. ال. مور از قرآن و حدیث و تکمیل کردن کتابش با آن و تشرفش به اسلام، موجب گردید که چندین پروفسور جنین شناس و غیره به قرآن روی آورند و مسلمان شوند و در سمینارهای بعدی قرآن و علم شرکت کنند.
اینک چند نمونه ای از دیگر پروفسورهای راه یافته به اسلام را در رشته جنین شناسی از نظر می گذرانیم:


2. تی. وی. ان پرساود T.V.N Persaud

او پرفسور آناتومی و تولد نوزاد و سلامت کودک دانشگاه مانی توبای کانادا است. وی نویسنده بیش از 20 کتاب و 181 مقاله ی علمی است و کتاب مشترکی با پرفسور مور درباره جنین شناسی نوشته که کتاب درسی در همه دانشگاه های دنیاست و در سال 1991 م مفتخر به دریافت جایزه معتبر J.C.B گردید.
او نیز مانند «مور» تحت تأثیر آیات جنین شناسی قرآن، مسلمان شد و برای اولین بار در بخش تاریخچه ی جنین شناسی کتاب بین المللی و درسیش، جنین شناسی قرآن را مطرح کرد و در مصاحبه ی خود اظهار داشت:
«به نظر من حضرت محمد (صلی الله علیه واله) یک شخص امی بود که نه می توانست بخواند و نه بنویسد، وی در هزار و چهارصد سال پیش نظریات علمی عمق داری را مطرح می کند که بعداً به طور شگفت انگیزی همه آنها مورد تأیید علم تجربی قرار می گیرد.
پروفسور تی. وی. ان پرساود به اتفاق پروفسور کید مور برای اولین بار در کتاب جنین شناسی خود، جنین شناسی قرآن در قرن هفتم میلادی را در تاریخچه ی این علم مطرح کرد. (13)



من شخصاً نمی توانم بگویم که این تصادفی و شانس محض بوده است. زیرا تعداد مفاهیم و موضوعات علمی مطرح شده در قرآن زیاد است و همان طور که پروفسور کید ال مور اشاره می کند، من اعتراف می کنم که این مفاهیم ریشه در یک وحی الهی دارد و نمی تواند از منبعی غیر از سرچشمه وحی گرفته شده باشد.
یکی از احادیثی که نظر پرساود را به خود جلب کرده، این حدیث نبوی است که می فرمایند: اِذا مَرَّ بِالنُّطفهَ ثَنان و اَربَعُونَ لَیلَه بَعَث اللهُ مَلیکاً فَصَّورها، و خَلَق سَمعَها و بَصَرَها و جِلدَهَا و لَحْمَهَا و عَظْمَها، ثُمّ قَالَ أذکرّ أم أثنی؟ فَیَقضی ربّکَ ما شَاءَ. (14)
چون 42 شب بر نطفه بگذرد، خداوند فرشته ای را می فرستد تا آن را به صورت آدمی در آورد و گوش و چشم و پوست و گوشت و استخوانش را بیافریند. سپس می گوید: آیا پسر باشد یا دختر؟ و پروردگارت آنچه بخواهد مقرر می دارد.
اگر به تصویر جنین 35 روزه بنگریم، صورت انسانی در آن تشخیص نمی دهیم. تا اینکه جنین 42 روزه می شود باز شکل انسانی ندارد. اما در خلال هفته هفتم و بعد از 42 روز به کلی جنین تغییر شکل می دهد و به صورت آدمی در می آید.




3. پروفسور موریس بوکای

پروفسور موریس بوکای متولد سال 1920 م و رئیس کلینیک جراحی دانشگاه پاریس، با دیدن آیات اعجاز آمیز قرآن مسلمان شد و چند سال به تحقیق درباره ارتباط میان مفاهیم متون مقدس و دستاوردهای تکنولوژی جدید پرداخت و کتابی به نام «تورات، انجیل، قرآن و علم» تألیف کرد که پر فروش ترین کتاب سال 1976 م گردید.
علاقه او به یادگیری زبان های کلاسیک از جمله عربی و نیز مطالعات وی در کتاب آسمانی و مقایسه ی آنها با دستاوردهای علوم پزشکی باعث شد که استدلال هایش بسیار متقن و جامع و با ثبات باشند. وی به خاطر تألیف کتاب تحقیقات پزشکی به دریافت جایزه تاریخی از آکادمی فرانسه و جایزه دیگری در همین ارتباط از آکادمی پزشکی ملی فرانسه، نایل گردید.
آثار دیگر وی: «منشأ بشر چیست» (1988 Seghers)
موسی و فرعون – یهودیان در مصر (1994 – NTT)
تأملی بر قرآن (1989 – سقرزه، موریس بگالی – محمد طالبی).
موریس بوکای پس از ده سال مطالعه در قرآن در سال 1976 خطاب به مجمع پزشکی فرانسه، اظهار داشت: «در قرآن موضوعات علمی در ارتباط با تولید مثل و فیزیولوژی وجود دارد که کاملاً با دستاوردهای کنونی علم مطابقت دارند.
علم، از اصول قرآنی است و تا این اندازه است که باید اعتراف کنیم که این مسایل پیچیده علمی که پس از 1400 سال علم به تازگی به حقیقت آنها پی برده است، نمی تواند توسط یک شخص امی (و درس ناخوانده) مطرح شده باشد و تنها باید اعتراف کرد که آن حضرت به منبع ما فوق بشری در آن روزگار متصل بوده است. این غیر ممکن است که یک شخص درس نخوانده، کتابی را خلق کند که از لحاظ ادبی سرآمد کتب دیگر ادبای عرب باشد و از لحاظ علمی هنوز پس از چهارده قرن منبع زایش علوم جدید باشد.

أمشاج از دیدگاه بوکای

هَلْ اَتی عَلَی الانسان حِینٌ مِنَ الدَّهر لَمْ یَکُن شَیئاً مَذکوراً اِنّا خَلَقنا الانسان مِنْ نُطفهٍ امشاج (دهر: 1 – 2)
آیا [جز اینست که ] مدت زمانی بر انسان [در شکم مادر] گذشت و او چیز قابل ذکری نبود؟ ما انسان را از نطفه ی امشاج [تشکیل شده از آمیخته ها] آفریدیم.
پروفسور موریس بوکای وقتی به این آیه رسید، به تفاسیر مختلف مراجعه و به دقت آن را بررسی کرد:
«امشاج جمع مشج یا مشیج به معنای آمیخته ها است و مراد ترکیبی از مواد و عناصر مختلف یا آمیزه ای از اسپرماتوزوئید و اوول است و صفت نطفه است؛ چرا که مراد از نطفه، مجموع آمیخته ها با اجزای مختلف است. (15)



اغلب مفسرین قدیم این مخلوط ها و آمیخته ها را عنصر مذکر و مؤنث می دیدند.
اما از آنجا که أمشاج جمع است نه مفرد و نه تثنیه، مفسرین جدید مانند تفسیر منتخب، نشر شورای عالی امور اسلامی قاهره، این طرز دید را اصلاح کرده و در اینجا تشخیص می دهند که گذشته از آمیخته شدن نطفه مرد و زن، قطره ی منی واجد عناصر گوناگون است.
پروفسور موریس بوکای (16) رئیس کلینیک جراحی دانشگاه پاریس در کتاب خود «تورات، انجیل، قرآن و علم» که پر فروش ترین کتاب سال 1976 میلادی است، می نویسد: «از نظر من دیدگاه تفسیر منتخب بسیار درست است و امشاج جمع است یعنی آمیخته ها، بنابراین عناصر گوناگون نطفه کدامند. مایع منی از ترشحات مختلفی است که از غدد زیر سرچشمه می گیرد:
1. بیضه ها: ترشح غده ی تناسلی مرد حاوی اسپرماتوزوئیدها که سلول های دراز دارای تاژک دراز غوطه ور در مایعی سِرْم گونه.
2. کیسه های تخمی: این اعضاء که مخازن اسپرماتوزوئیدها هستند، نزدیک پروستات قرار گرفته و ترشح خاصی بدون عناصر بارور کننده دارند.
3. پروستات: مایعی ترشح می کند که به منی ظاهر خامه ای و بوی ویژه ای می دهد (و وسیله ی تغذیه یاخته های منی و باقی ماندن فعالیت حیاتی آنها است). (17)
4. غدد ملحق به مجاری ادرار: که عبارتند از غدد کوپر (18) یا غدد مری (19) و ترشح کننده ی مایعی سیال و غدد لیتره که ماده ای مخاطی ترشح می کند.
اینها سرچشمه های آمیخته های نطفه هستند که قرآن از آنها به نطفه ی امشاج (نطفه تشکیل شده از آمیخته ها) تعبیر کرده است. (20)

میزان ترشحات

اسپرم ها کمتر از 10 درصد حجم مایع منی را تشکیل می دهند و ما بقی شامل ترشحات غدد تناسلی فرعی مرد می شود: ترشحات غدد زیگول سمینال 60 درصد. ترشحات پروستات 30 درصد، و ترشحات غدد بولبوارترال 10 درصد. (21)


4. مارشال جانسون

E. Marshall Johnson

پروفسور مارشال جانسون یکی از دانشمندان برجسته امریکا و ریئس دپارتمان آناتومی و مدیر انستیتو Danicl دانشگاه توماس جفرسون فیلادلفیا است که درباره ی آیات جنین شناسی قرآن مطالعه و تحقیق به عمل آورده و مسلمان شده است. او می گوید: «توصیف مراحل جنین موجود در قرآن نمی تواند تصادفی و اتفاقی باشد، احتمال دارد که محمد (صلی الله علیه واله) یک میکروسکوپ بسیار قوی داشته ولی قرآن مربوط به 1400 سال پیش است در حالی که میکروسکوپ قرن ها بعد از حضرت محمد (صلی الله علیه واله) اختراع شده است. پروفسور جانسون با لبخند اظهار داشت: البته اولین میکروسکوپ اختراع شده قادر نبود بیش از 10 برابر بزرگنمایی کند و تصویر آن هم واضح نبود.
آنگاه گفت: هیچ ضدیت و مغایرتی با این حقیقت که واسطه ی الهی در بیانات حضرت محمد (صلی الله علیه واله) در کار است، نمی یابم. (22)



جریان مسلمان شدن مارشال جانسون

وی که در هشتمین کنفرانس پزشکی عربستان شرکت کرده بود و در کمیسیون اعجاز علمی قرآن و حدیث حاضر شد، پرسید موضوع این کمیسیون چیست؟ یکی از علمای یمن شیخ عبدالمجید به وی پاسخ داد که موضوع این کمیسیون بررسی آنچه راست که قرآن و حدیث در 1400 سال پیش بیان داشته و مقایسه ی آن با آنچه را که علوم روز بیان کرده است. پرسید: مثلاً؟ گفته شد: مثلاً علم روز می گوید که انسان طی اطوار و مراحلی آفریده شده و این اطوار و مراحل را قرآن حدود 1400 سال پیش بیان کرده است.
او از جایش بلند شد و فریاد بر آورد: نه، نه، نه این نمی تواند گفته ی قرآن باشد.
– دکتر جان بفرمایید بنشینید.
– نه نمی نشینم، این چه حرفی است که می زنید؟!
ما درک می کردیم که این آیه چه اثری بر او گذاشته در حالی که او یکی از علمای مشهور امریکاست و می داند که پزشکان قبل از کشف میکروسکوپ در قرن شانزدهم، و در طول قرن هفدهم معتقد بودند که انسان در مرحله ی نطفه به صورت انسانی مینیاتوری بوده است و شکلی را پزشکان آن عصر ترسیم کرده تا بیان کنند که انسان به صورت کاملی در این حیوان منوی آفریده شده است و این اعتقاد در غیر مسلمانان تا قرن 18 میلادی همچنان استمرار داشت.
ولی بعد از کشف تخمک زن در قرن 18 م، نظر دانشمندان تغییر کرد و گفتند: انسان به طور کامل در تخمک زن آفریده شده زیرا که تخمک بزرگتر از اسپرم مرد است و نقش مرد در خلقت جنین کنار رفت، همچنان که در قرن هفدهم نقش زن کنار رفته بود.
تنها در نیمه قرن نوزدهم بود که دانشمندان بتدریج دریافتند که انسان طی اطوار و مراحلی آفریده می شود.
از این رو وقتی به پروفسور مارسال جانسون گفته شد که این مسئله در قرآن 1400 سال پیش به آن تصریح شده، ایستاد و فریاد زد که نه، نه، نه.
در این هنگام یک نفر پزشک مسلمان برخاست و برای او قرآنی آورد و گفت: بفرمایید بخوانید.
برایش این آیه تلاوت شد که خداوند می فرماید: وَ مَا لَکُمْ لا تَرجُون لِله و قاراً، وَ قَد خَلَقَکم أطْواراً. (23) چرا شما برای خدا عظمت قایل نیستید؟ در حالی که شما را در مراحل مختلف آفرید؟
و او ترجمه معانی آیات را با زبان انگلیسی قرائت کرد.
سپس این آیه برایش تلاوت شد: یَخْلُقکُم فی بُطُون اُمّهاتِکُم خَلقاً مِنْ بَعْدِ خَلقٍ فی ظُلُماتٍ ثَلاثٍ. شما را در شکم مادرانتان می آفریند، آفرینشی به دنبال آفرینش دیگر که در رشته تاریکی قرار داد.
پروفسور مارشال نشست و گفت: ممکن است این آیه چند تفسیر داشته باشد:
اینکه تصادفی باشد؛ در پاسخ، 25 نص صریح برایش پیدا کردند و جلویش گذاشتند و پاسخ دادند: آیا می تواند تمامی این 25 آیه نیز تصادفی باشد؟
افزون بر اینکه قرآن برای هر یک از مراحل نامی گذاشته: ابتدا نطفه، سپس علقه و بعد مضغه و بعد از آن عظام و بعد از آن رویش گوشت: آیا اینها نیز تصادفی است؟
گفت: نه.
به وی گفته شد: دیگر چه؟
پاسخ داد: ممکن است گفته شود که محمد (صلی الله علیه واله) میکروسکوپ بزرگی داشته است. به وی گفته شد: شما بهتر می دانید که مثل این مراحل و دقایق و تفاصیل و آنچه را که علم به آن رسیده و قرآن قبلاً بیان داشته فراهم نمی شود مگر با میکروسکوپهای بزرگ و کسی که دارای چنین میکروسکوپی باشد، باید آن را از نسل های گذشته گرفته و به نسل های بعدی تحویل داده باشد.
پروفسور مارشال خندید و گفت: من در یک نمایشگاهی دیدم که نخستین میکروسکوپی که در جهان اختراع شد، بیش از ده برابر بزرگ نمی کرد و نمی توانست صورت روشنی ارایه دهد.
آری حضرت محمد، نه تجهیزاتی داشت و نه میکروسکوپی، بنابراین راهی جز این نمی ماند که بگوییم او رسولی از جانب خداوند است.
بعد از آن بود که بحث مربوط به اعجاز علمی قرآن و حدیث در آن کمیسیون آغاز شد و گفت و گو درباره ی اطوار و مراحل جنین متمرکز گردید.
پروفسور کید مور و سایر پزشکان راجع به شکل ظاهری جنین سخن گفتند و پروفسور مارشال به وصف دقیق قرآن از جنین خارجی و ترکیبات داخلی آن پرداخت، از جمله چیزهایی که او در میان گذاشت این بود:
«[آیات] قرآن در واقع شرح مراحل خارجی جنین است ولی مراحل داخلی جنین به هنگام آفرینش و مراحل رشد، آن را نیز مد نظر دارد و حوادث مهم در آفرینش جنین را که دانشمندان معاصر به آن پی برده اند، مورد تأکید قرار می دهد.
آن گاه تصویری از جنین در مرحله مضغه را ارایه کرد که نشانگر شکل خارجی جنین بوده، خمیده و کمانی است و در انتهای کمان آثاری است که گویی دندان به روی آن فشار داده، همچون گوشت جویده شده و به تعبیر قرآن مضغه است.
برخی از قسمت ها برآمده و برخی فرورفته مثل مضغه که طول آن یک سانتیمتر است.
اگر قطعه ای از آن را جدا سازیم و اجزای داخلی آن را تشریح کنیم، می بینیم که بیشتر تجهیزات آن آفریده شده است. پروفسور جانسون می افزاید در این شکل خواهیم دید که جزئی از سلول ها آفریده شده و جزئی دیگر هنوز آفریده نشده است و اگر بخواهیم این مرحله از مضغه را توصیف کنیم، چه می گوییم؟
آیا می گوییم این مخلقه (آفریده شده) است؟ این منطبق بر جزئی است که خلق شده و اگر بگوییم غیر مخلقه (آفریده نشده) فقط بر جزئی منطبق است که هنوز خلق نشده است.
بنابراین چاره ای جز این نیست که همچون قرآن آن را توصیف کنیم و بگوییم: ثُمَّ مِنْ مُضغَهٍ مُخَلِّهٍ و غَیْر مُخَلَّقَه. آنگاه از گوشت جویده، آفریده شده و آفریده نشده.
آن گاه پروفسور مارشال، جانسون سخنان خود را چنین جمع بندی کرد: «من به عنوان دانشمندی جهانی تنها با اشیایی می توانم کار داشته باشم که آنها را با مشخصات می بینم، آن گاه می توانم علم جنین شناسی و مراحل علم زیست شناسی را بفهمم همچنان که می توانم کلماتی از قرآن را که برایم ترجمه می شود دریابم.
اما اگر فرضاً من در زمان گذشته [زمان حضرت محمد «صلی الله علیه واله»] بودم که نمی توانستم چیزی را ببینم، مسلماً نمی توانستم آن را توصیف کنم و اینکه حضرت محمد (صلی الله علیه واله) در آن زمان جهل و تاریک این چنین به توصیف مراحل جنین پرداخته که خود آن را ندیده و از کسی نشنیده، باید این معلومات را از جایی دریافت کرده باشد. از این رو هیچ ضدیت و مغایرتی با این حقیقت که واسطه ی الهی در بیانات حضرت محمد (صلی الله علیه واله) در کار است نمی یابم.
آری این همان پروفسوری است که ابتدا گفته علمای اسلامی را بشدت رد می کرد ولی در پایان چنین مطالبی را در چند کنفرانس ابراز داشت و می گفت: هیچ راهی در برابر بشریت نیست جز اینکه مانند این دانشمندان اقرار کنند که خداوند کتابی را با علم و دانش خود به محمد (صلی الله علیه واله) نازل کرده و به بشریت وعده داده که در مسیرش چیزهایی را کشف می کند که دلیل بر آنست که این قرآن از جانب خداست، چنان که خداوند می فرماید: «وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِینٍ» (24) (و مسلماً گزارش آن را بعد از مدتی دریافت خواهید کرد «لِکُلِّ نَبَاٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ».
(25) (و برای هر گزارشی قراری است که در آینده خواهید دانست) «سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الْآفَاقِ وَ فِی أَنفُسِهِمْ حَتَّى‏ یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ». (26)

5. جرالد. سی جررینگر Gerald C.Goerinyer

پروفسور و محقق بخش جنین شناسی کالج پزشکی و بیولوژی سلولی دانشگاه جرج تون واشنگتن در آمریکا و که تحت تأثیر آیات جنین شناسی قرآن و مسلمان شده و در کنفرانس پزشکی ضمن مقاله ای تحقیقی اظهار داشت:
چندین آیه در قرآن وجود دارد که به طور جامع به توصیف رشد انسان از مرحله ی آغازین آن یعنی هنگامی که به صورت تخمک در تخمدان های بدن قرار دارد، پرداخته است.



در آن زمان به هیچ وجه این علم دارای چنین اصطلاحات، طبقه بندی ها و تعابیر امروزی نبوده و به این بسیار شگفت آور است که در آن زمان بدون اتکا به آزمایشگاه های پیشرفته و بدون اطلاع از ژن ها و کروموزم های موجود در بدن که برای شناسایی و درک آنها در آن زمان نیاز به وقت و انرژی چند صد ساله بوده است، یک شخص امی و درس ناخوانده به این زیبایی، این شاخه از علم را طبقه بندی کند و به طور شگفت انگیزی اصطلاحات معنی داری در ارتباط با پیچیده ترین مفاهیم علمی بیان دارد.
این آیات شگفت انگیز قرآنی یک اصل مهم را اثبات می کند و آن اینکه حضرت محمد (صلی الله علیه واله) پیام های آسمانی و الهی دریافت می کرده است و او فرستاده ی خداست.

6. سی مپسون Simpson

رئیس دانشکده مامایی و بیماری زنان دانشکده ی پزشکی بی لورهوتسون در ایالت تگزاس آمریکا.
پروفسور سی مپسون رئیس انجمن باروری امریکاست که تاکنون به دریافت جوایز متعددی از جمله جایزه ویژه اساتید مامایی و بیماری زنان در سال 1992 نایل گشته است.
پروفسور ژولی سی مسپیون وقتی که دریافت قرآن در بردارنده آیات جنین شناسی است، بسیار شگفت زده شد و با یکی از علمای اسلامی به گفت و گو نشست و علاقمند شد که در این زمینه به مطالعه و تحقیق بپردازد.
پروفسور ژولی سی مپسون ابتدای امر شک داشت و می خواست مطمئن شود که این نصوص مربوط به جنین شناسی از قرآن و سنت نبوی است.
وقتی که مطمئن شد که از قرآن و پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله) است، نصوص قرآنی مربوط به علم وراثت نظر او را به خود جلب کرد؛ آیاتی که بیانگر ظهور آثار علم وراثت در مراحل اولیه جنین به هنگامی که نطفه است، آیاتی که به دقت بیان می دارد که چگونه دو نطفه پدر و مادر با هم جمع می شوند و آفرینش انسان را آغاز می کنند و بعد از آن برنامه وراثت را در کروموزم ها که اکنون، آنها را مشاهده می کنیم مقرر می دارد. کروموزم هایی که تمام خصوصیات انسان در آن ثبت شده، رنگ پوست، رنگ مو و سایر تفاصیل. بنابراین انسان در این کروموزم ها در مرحله ی نطفه مقدر و اندازه گیری شده است و خداوند در این باره می فرماید: قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَکْفَرَهُ مِنْ أَیِّ شَی‏ءٍ خَلَقَهُ مِن نُطْفَهٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ. (27) کشته باد این انسان، چه خدانشناس و ناسپاس است! [آیا می داند که] از چه چیزی خداوند او را آفریده است؟ او را از نطفه [چکه ای آب] آفریده که اندازه گیری دقیقی در ساختارش بکار برده است.
این اندازه گیری دقیق در نوارهای کروموزمی ثبت و ضبط شده اند و جنین در خلال 40 روز اولیه همه اعضاء و اندام هایش ساخته و آشکار می شود.


این جنین منحنی است و پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله) می فرمایند: اِنّ أحَدَکُم یجمع خَلقَه فی بَطن اُمهِ اَربَعینَ یَوماً. هر یک از شما خلقتش در شکم مادرش در خلال 40 روز جمع می شود.
آن گاه پروفسور ژولی سی مپسون این حدیث را در کنار حدیث دیگر پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله) گذاشت که می فرمایند: اِذا مَرّ بِالنُّطفه اِثنتانَ و ارْبَعون لَیله بَعَثَ اللهُ اِلَیها مَلِکاً فَصَوَّرها چون بر نطفه 42 شب (6 هفته) گذشت، خداوند فرشته را به سویش می فرستد و آن را صورت نگاری می کند.
او با مقارنه میان این دو حدیث و حد فاصل میان آن دو وقتی دقایق و تفاصیل آنها را دید، آن چنان شگفت زده شد که در یکی از کنگره ها بلند شد و نظر خود را درباره ی آن چنین اظهار داشت: «از این دو حدیث می توانیم جدول مشخصی را پیرامون مراحل اساسی رشد و تکامل جنین به دست آوریم: مرحله قبل از 40 روز و مرحله بعد از 42 روز.
و آن گاه گفت: دین می تواند رهبری علم و دانش را به عهده گیرد؛ رهبری پیروزمندانه، همچنان که وقتی به تماشای ماشین و دستگاهی که قبلاً راهنمایی هایش در کاتولوگش نوشته شده، شما براحتی می توانید نسبت به آن دستگاه شناخت پیدا کنید، چون راهنمایی هایی از سوی صانع و سازنده ی آن به عمل آمده است. وَ یَرَى الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِی أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَبِّکَ هُوَ الْحَقَّ وَ یَهْدِی إِلَى‏ صِرَاطِ الْعَزِیزِ الْحَمِیدِ. (28)
و کسانی که به آنان علم و دانش داده شده، می بیند که آنچه به سوی تو از جانب پروردگارت نازل شد، حق [و منطبق با واقعیت] است و آن را راهنمای به سوی راه خدای توانمند ستوده می دانند.
پروفسور سی مپسون در پایان تحقیقات خود در قرآن و حدیث، مسلمان شد و اظهار داشت: «نه تنها بین علم ژنتیک و اسلام تضادی وجود ندارد بلکه دین اسلام، خدمات ارزنده ای را به شاخه های سنتی این دانش ارایه کرده است. در قرآن مفاهیم علمی ای مطرح شده که قرن ها بعد علم توانست بر صحت آنها مهر تأیید زند و به اهمیت آنها پی ببرد.
بنابراین می توان نتیجه گرفت که سرچشمه ی مفاهیم مطرح شده توسط حضرت محمد (صلی الله علیه واله) از جانب خداوند است.

7. تِجاتَتَ تِیاسِن Tegatat Teyasen

رئیس بخش آناتومی و رئیس سابق دانشکده پزشکی دانشگاه چیانگ ما ای تایلند. پروفسور تیاسن چندین مقاله را در ارتباط با آیات جنین شناسی قرآن کریم و احادیث نبوی مورد مطالعه و بررسی قرار داد و چندین روز با تعدادی از اندیشمندان مسلمان و غیر مسلمان درباره جنین شناسی قرآن و احادیث نبوی به گفت و گو نشست و به اسلام مشرف شد و در هشتمین کنفرانس پزشکی عربستان از جای برخاست و ضمن [ادای] شهادتین گفت: من در سه سال گذشته به قرآن علاقه مند شدم… و با توجه به مطالعات و تحقیقاتم طی این چند سال، معتقدم که هر آنچه در 1400 سال پیش در قرآن آمده است، کاملاً درست است و پایه و اساس علمی دارد و علم می تواند به مرور زمان یکایک آنها را به اثبات رساند.



از آنجا که پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله) نه می توانست بخواند و نمی توانست بنویسد، باید در یک حالت استثنایی و روحانی این مفاهیم را از آفریننده دانا دریافت کرده باشد.
و این آفریننده دانا کسی جز خداوند متعال نیست و اکنون زمان آن فرا رسیده است که بگویم: لا اله الا الله، محمد رسول الله.
با ارزش ترین چیزی که من با آمدنم در این کنفرانس به آن دست یافتم، یافتن مفهوم لا اله الا الله (هیچ معبودی جز الله نیست) و نیز مسلمان شدنم می باشد.

پی نوشت ها :

1. انبیاء: 107.
2. رعد: 7.
3. انعام: 19.
4. نساء: 166.
5. تورات، سفر پیدایش 2: 17 – 18 و 3: 1 – 8.
6. آل عمران: 18.
7. نساء: 82.
8. نحل: 43، انبیاء: 7.
9. گری میلر، قرآن شگفت انگیز، فصلنامه پیام جاویدان سال سوم 1384، شماره 9، ص 116 – 117.
10. در سوره های حج: 5 و مؤمنون: 14 و غافر: 67.
11. فصلنامه پیام جاویدان شماره 9، ص 117.
12. WWW.IT-IS-TRUTH.ORG.IRIB
13. رجوع شود به مقدمه ی کتاب جنین شناسی کاربردی، کید مور و پرساود.
14. صحیح مسلم در باب القدر حدیث 3 از ابن مسعود.
15. آلوسی، تفسیر روح المعانی، ج 29، ص 151.
16. Mauric Bucille.
17. گروهی از پزشکان برجسته، راهنمای پزشکی خانواده، ترجمه احمد آرام، قسمت 1، ص 337.
18. Cooper
19. Mery
20. Hittre
21. موریس بوکای، تورات، انجیل، قرآن و علم، ص 272.
22. WWW.It- is-ORG
23. نوح: 13 و 14.
24. ص: 88.
25. انعام: 67.
26. فصلت: 53.
27. عبس: 17 – 19.
28. سبأ: 6.

منابع:
Bibliography
(1) Zindani Abdul – Majeed A This is the Truth (video Tape). Scientific Signs of the Quran and sunnah containing interviwes with various scientists. Available in Arabic English French Urdu and Trukish. A full English transcript of this video withillustrations is also available: Al – Rehaili Abdullah M this is the Truth!
(2) Moore Keith L and zindani Abdul – Majeed A. The Developing Human with Islamic Additions Third Edition W.B. saunders conany Philadelphia 1982 with Dar Al – Qiblah for Islamic Litaratrue Jaddah Saudi Arabia 1983 Page viiic Limited Edition.
(3) Moore Keith L zindani Abdul – Majeed A. Ahmed Mustafa A The Quran and Modern science – correlation studies Islamic Academy for scientific Resersh Makkah Saudi Arabia. Reprinted by World Assembly of Muslim Youth (WAMY) USA. 1990ISBN 0-9629236-0-6. collection of papers presented at symposium sponsored by the muslim students Association Uninersity of Illiohs May 1990.
(4) Moore Keith L Johnson E. Marshall: persaud T.V.N. Goeringer Gerald c. Zindani Abdul – Majeed A. and Ahmad Mustafa A Human Development as Described in the Quran and Sunnh commission on scientific of the Qurdan and sunnah Muslim World Leage Makkah Al – Mukarramah Saudi Arabia 1992 ISBN 0-9627236-1-4 collection of papers that were originally presentd in the firt international conferece in scientific signs of the Quran and sunnah held in Islamabad Pakistan 1987 and after some modifications and development presented in their present from in Dakar sengal in July 1991.
5. انه الحق. هیئت اعجاز علمی، رابطه العالم الاسلامی، مکه مکرمه 1420 هـ. ق.
6. گری میلر، فصلنامه پیام جاویدان، شماره 9، سال سوم، مقاله ی: قرآن شگفت انگیز.
7. کید مور و وی. ان پرساود، جنین شناسی کاربردی.
8. موریس، بوکای، تورات، انجیل، قرآن و علم، ترجمه دکتر دبیری، چاپ تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
منبع: جمعی از اندیشمندان؛ (1386)، ویژگی های سیره ی پیامبر اعظم «ص»: مجموعه مقالات بیستمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، تهران: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی- معاونت فرهنگی

نویسنده: دکتر عبدالکریم بی آزار شیرازی، رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی



http://www.islamic-awareness.org/Quran/ ... tists.html

[pejuhesh232]

ماجرای اسلام آوردن ۵ بازیکن مطرح فوتبال جهان

شفقنا ورزشی- سایت اسپورت ۲۴ در گزارشی از ۵ بازیکن سرشناس فوتبال جهان سخن به میان آورد که به اسلام گرویدند و زندگی آنها به کلی تغییر کرد.

به گزارش سرویس ترجمه شفقنا ورزشی، در دنیای فوتبال بازیکنان وجود دارند که یک الگو به شمار می آیند.

سایت اسپورت ۲۴ در گزارشی از ۵ بازیکن سرشناس و بزرگ سخن به میان آورد که به دین اسلام گرویدند تا جایکه اسلام آنها تنها زبانی نبود بلکه باعث تغییر در رفتار و منش آنها شد.

در این گزارش می خواهیم به داستان اسلام آوردن این بازیکنان بپردازیم:

فرانک ریبری

یکی از بهترین بازیکنان تاریخ فوتبال فرانسه به شمار می آید که بیشتر از یک دهه برای بایرن مونیخ بازی کرد و توانست افتخارات زیادی هم به دست آورد و جزو سه گزینه نهایی کسب توپ طلا هم قرار گرفت.

ریبری همسری الجزایری دارد که همین دلیل اصلی گرویدن او به اسلام بود. او در سال ۲۰۰۶ اسلام آوردن خود را اعلام و نامش را به بلال تغییر داد. او بعد از اسلام آوردن رفتار خود را تغییر داد تا جایکه هرگز مشروبات الکلی را مصرف نکرد و تاکید کرده که هیچگاه در شرط بندی شرکت نخواهد کرد و درآوردن روزی حلال برای او در اولویت قرار دارد.او بارها به زیارت خانه خداوند رفته است.

نیکلاس آنلکا

او هم یکی دیگر از بازیکنان سرشناس فرانسوی است. او در زمانی که در پاری سن ژرمن بازی می کرد توسط یکی از دوستانش به نام اسماعیل با اسلام آشنا شد. خود او می گوید زمانی که در لیگ ترکیه بازی می کرد با شنیدن صدای آذان منقلب شد. او از یکی از عالمان ترکیه ای که زبان فرانسوی می دانست خواست تا چند آیه قرآنی را برای او شرح دهد و بعد از شنیدن آیاتی از سوره یوسف اشک از چشمان او جاری شد و به اسلام گروید و به زیارت خانه خدا رفت.آنلکا هم بعد از اسلام آوردن نام خود را به عبدالسلام تغییر داد و الان در لیگ هند در حال مربیگری است.

اریک آبیدال

بازیکنی که هواداران بارسلونا خاطرات خوبی از او دارند و الان هم در این باشگاه در حال فعالیت کردن است.

آبیدال همسری مراکشی دارد که در ۱۹ سالگی با او آشنا شد. پدر همسرش شرط ازدواج آنها را اسلام آوردن قرار داد و این بازیکن هم قبول کرد.آبیدال بعد از اسلام آوردن به مطالعه دقیق دین اسلام پرداخت و به گفته او از آن زمان تا الان یعنی سال ۲۰۰۷ همواره یک قرآن با او است و هیچگاه در هیچ سفری آن را از خود دور نکرده است.

فردریک کانوته

در فرانسه به دنیا آمد اما پدر او اهل مالی است. او در سال ۱۹۹۹ تصمیم گرفت تا به مالی سفر کند و در آن سفر بود که با اسلام آشنا شد.

کانوته در سال ۲۰۰۷ که در سویا بازی می کرد تصمیم گرفت که درآمد سالیانه خود را که ۷۰۰ هزار یورو بود صرف ساخت مسجدی در اسپانیا کند.

این بازیکن در سال ۲۰۰۸ دست به تصمیمی زد که واکنش های زیادی را به دنبال داشت. او بعد از گلزنی پیراهن خود را نشان داد که روی آن نام فلسطین با چندین زبان نوشته شده بود تا اعتراض خود را به تجاوز صهیونیستی در نوار غزه نشان دهد. او به خاطر این رفتارش جریمه نقدی زیادی شد اما اصلا اظهار ندامت نکرد.

پل پوگبا

درباره اسلام آوردنش توضیحی نداده است اما او هم بارها راهی مکه شده است و در مراسم حج شرکت کرده است. او در سال ۲۰۱۶ اسلام آوردن خود را به صراحت اعلام کرد و بارها تاکید کرده است که اسلام زندگی او را تغییر داده است.

این بازیکن سرشناس فرانسوی در منچستر یونایتد بازی می کند و از بهترین های لیگ جزیره است.

انتهای پیام

[najm134]

یک جوان فرانسوی در حرم مطهر رضوی مسلمان شد

یک جوان فرانسوی با حضور در دفتر مدیریت امور زائران غیرایرانی آستان مقدس رضوی، پس از ادای شهادت های سه گانه به دین اسلام گروید.
وی که خود را دَنِیل معرفی کرده، درباره علت علاقه خود به دین اسلام گفت: برای نخستین بار که به ایران سفر کردم از تمام اماکن تاریخی و مساجد شهرهای مختلف دیدن نمودم و حس بسیار خوبی پیدا کردم.


وی افزود: با مشاهده مساجد علاقه فراوانی نسبت به مسایل اعتقادی و عقاید مسلمانان پیدا کردم و پس از گفتگو با همراه خود علاقه من بیشتر شد.
این جوان فرانسوی که پس شیعه شدن نام علی را برای خود برگزیده، اظهار داشت: بعد از بازگشت به کشورم، در باره اسلام و گرایش‌ های مذهبی مختلف آن بسیار تحقیق کرده و کتب و مقالات مختلفی را مطالعه نمودم.
علی ادامه داد: برای نخستین بار که به مشهد سفر کردم نسبت به این مکان مقدس کشش خاصی داشتم و اکنون که این اتفاق در این مکان صورت گرفته، آن را هدیه‌ ای از جانب خدا می‌ دانم.
گفتنی است از ابتدای امسال تاکنون 9 نفر در حرم مطهر رضوی به دین اسلام گرویدند که شامل 5 مرد از کشورهای روسیه، هندوستان، کانادا، ژاپن، فرانسه و 4 زن از کشورهای تایلند، سوئد، افغانستان و رومانی می شوند.
ناگفته نماند که این تنها تعدادِ کسانی است که مسلمان شدن خود را در دفتر امور زائران غیر ایرانی اعلام نموده اند.

[najm134]

تشرف به اسلام 20 غیر ایرانی در حرم امام هشتم

20 غیر ایرانی از ادیان مختلف در حرم مطهر امام رضا(ع) به دین مبین اسلام مشرف شدند.



به گزارش رهیافته (پایگاه جامع مبلغین و تازه مسلمانان) مدیر امور زائران غیر ایرانی آستان قدس رضوی گفت: این تعداد شامل 13 مرد و 7 زن از ابتدای امسال به دین مبین اسلام مشرف شده اند.

محمد جواد هاشمی‌نژاد افزود: این افراد از کشورهای سوئد، تایلند، کانادا، افغانستان، هندوستان، روسیه، ژاپن، ایران، رومانی، فرانسه، پرتغال و چین پس از سفر به ایران در حرم هشتمین امام شیعیان حضرت رضا(ع) با تحقیق و مطالعه دین مبین اسلام را برای خود برگزیدند.

وی با بیان اینکه این تشرف‌یافتگان از ادیان بودا، یهود، مسیحیت، هندو بودند گفت: بسیاری از این افراد، جامعیت احکام و عقاید در دین اسلام، حقیقت روشن اسلام، جو معنوی و خالصانه اجتماعات دینی مسلمانان، ممزوج بودن دین و سیاست در اسلام را از جاذبه‌های این دین عنوان می کردند و وجود عشق و علاقه‌ زیاد بین خانواده‌های ایرانی، استحکام خانواده و احترام متقابلی را که بین والدین و فرزندان وجود دارد از علل جذب خود به این دین آسمانی‌ می دانستند.

مدیر امور زائران غیر ایرانی آستان قدس رضوی گفت: سالانه تعداد زیادی گردشگر خارجی و غیر مسلمان در حرم مطهر رضوی حضور می‌یابند که در میان آنان افرادی با تحقیق و پژوهش درباره اسلام و قرآن به عنوان مکتب نجات بخش به درجه یقین می رسند و در بارگاه منور رضوی عاقلانه و عاشقانه به دین مبین اسلام و مذهب حقه تشیع مشرف می‌شوند.

هاشمی‌ن‍ژاد با اشاره به فعالیت‌های اداره زائران غیر ایرانی آستان قدس رضوی ویژه این گروه از زائران، افزود: کارشناسان این مدیریت در رفع شبهات آنان در زمینه دین مبین اسلام و ارائه توضیحاتی در خصوص اصول، اعتقادات و مبانی اولیه دین اسلام، این زائران را هر چه بیشتر با این دین آسمانی آشنا می‌کنند.

وی اهدای هدایای ویژه‌ای از جمله، قرآن مجید به زبان‌های مختلف، سنگ مضجع و کتب شناخت اسلام و ثبت نام این تشرف یافتگان، به عنوان مشترکان تازه مسلمان در بخش ارتباطات ایمیلی برای ادامه ارتباط را از خدمات ارائه شده امور زائران غیر ایرانی به زائران تازه مسلمان این بارگاه منور عنوان کرد.

منبع:خبرگزاری صدا وسیما

[pejuhesh232]

ماجرای مسلمان شدن یک قاچاقچی استرالیایی در زندان

به گزارش رهیافتگان (پایگاه جامع مبلغین و تازه مسلمانان ) مارتین فروشنده مواد مخدر در استرالیا بود که در سال ۱۹۹۳ در فرودگاه بانکوک توسط پلیس تایلند با ۴کیلوگرم مواد مخدر بازداشت شد.

مارتین به ۲۳ سال زندان محکوم شد و در یکی از بدترین زندان های جهان در تایلند بود. مارتین به دلیل سختی زندان چندین بار تلاش به خودکشی کرد اما خوشبختانه زنده ماند.

در آنجا با یک زندان پاکستانی آشنا شد که در مورد خودکشی توضیح داد و گفت در اسلام #خودکشی حرام است و قرآن را به همان زبان عربی براے مارتین خواند و الله قلبش را براے اسلام باز کرد و مسلمان شد.

مارتین می گوید بعد از اینکه مسلمان شدم دیگر زندانی نبودم و احساس آزادی می کردم

مارتین در ۴۳ سالگی آزاد شد و می گوید آن حبس زندان من را نجات داد و باعث شد که من اسلام را بشناسم

میتوانید داستان او را از خودش بشنوید.

زبان عربی
https://youtu.be/dc4gIsNNtR

[pejuhesh232]

نتایج یک تحقیق دانشگاهی در سوئیسی
آمار رو به افزایش زنان تازه مسلمان سوئیسی / بیشتر این زنان تحصیلات عالیه دارند

به گزارش رهیافتگان (پایگاه جامع مبلغین و تازه مسلمانان) مترجم از زبان عربی مریم زکاوه / روزنامه سوئیس 24 ساعت گفت: تحقیق انجام شده توسط محققین اجتماعی متخصص در مذاهب ، پترا بلاچ ، داده های جدیدی را در مورد تعداد ، دسته ها و ویژگی های افرادی که برای مسلمان شده در سوئیس در سالهای اخیر به دست آمده ، نشان داد.

در این گزارش ، که توسط وب سایت “دیلی عربی” ترجمه شده است ، روزنامه در باره آنچه پترا بلاچ رسیده ، نقل کرده است که زنانی که دین اسلام را در سوئیس پذیرفته اند ، از مردان بیشتر هستند ، زیرا تعداد این زنان در سال 2013 از مجموع 5 هزار مسلمان شده بین سه هزار و چهار هزار نفر در آن سال بوده است .

در این مطالعه که توسط پترا بلاچ در چارچوب پایان نامه دکتری در زمینه ادیان در دانشگاه فریبرگ انجام شده است، اظهار داشته شده: “زنان سوئیسی نسبت به مردان مذهبی تر هستند و این با تحقیقات اجتماعی ثابت می شود و علاقه آنها به دین را می توان با این واقعیت توضیح داد که همسر بر خلاف مردی که بیشتر با الزامات تعهد دینی سازگار است. او مقابله با این تعهد را دشوار می کند. “



این محقق خاطرنشان می کند : زنانی که به اسلام گرویده اند با اختلافات واضح به دو دسته تقسیم می شوند ، زیرا نوع اول به تفکر ناب و اصیل اسلامی معتقد اند که شامل اصول و قواعدی است که در هر زمان و مکان معتبر است. در مورد زنان نوع دوم ، آنها به “اسلام فرهنگی” اعتقاد دارند که مطابق با شرایط زندگی در اروپا است ، و اینها در مورد تعهد دینی استانداردهای متفاوتی دارند.

این محقق تأکید می کند: زنان سوئیسی که دین اسلام را در آغوش می گیرند ، با واقع گرایی و سازگاری با ماهیت زندگی مشخص می شوند، حتی اگر نوع اول باشند که به ارزشهای اصلی اسلام پایبند باشند ، این مطالعه همچنین نشان داد که بیشتر این مسلمان شدگان از مقاطع تحصیلی بالایی برخوردار هستند و در مشاغل معتبر کار می کنند و وقتی مجبور میشوند بین کار و پوشیدن حجاب یکی را انتخاب کنند، حجاب را قبول می کنند و معتقدند که “تجارت به نیت است ، و خدا می داند که اگر شرایط اجازه دهد می خواهند حجاب بپوشند.

شایان ذکر است که مؤسسه فدرال آماری در سوئیس در سال 2011 محاسبه کرده بود که 321 هزار مسلمان در این کشور وجود دارد ، به عبارتی دیگر حدود پنج درصد از کل جمعیت، که باعث می شود آنها بعد از کاتولیک ها و پروتستان ها رتبه سوم گروه های مذهبی را کسب کنند. بیشتر مسلمانان سوئیس از اروپای شرقی، به ویژه از جمهوری های سابق یوگسلاوی مانند بوسنی و هرزگوین و مقدونیه سرچشمه می گیرند. آمار همچنین حاکی از آن است که حدود ده هزار نفر از آنها بعداً به اسلام گرویدند و مسلمان به دنیا نیامده اند.

[najm134]

تشرف چهارده فرد آمریکایی به مذهب تشیع

در ایام عید غدیر خم، چهارده شهروند آمریکایی به مذهب اهل بیت علیهم السلام پیوستند.

به گزارش شیعه ویوز به نقل از شفقنا، مرکز معارف اسلامی اورنج کانتی در ایالت کالیفرنیای آمریکا به تازگی اعلام کرده است که ۱۴ آمریکایی شیعه شده و به دین مبین اسلام در آمده اند.

دکتر سید مصطفی قزوینی، رییس شورای مسلمانان شیعه در کالیفرنیای جنوبی و موسس مرکز معارف اسلامی اورنج کانتی (IECOC) در صفحه توییتر خود نوشت ما ۱۴ زن و مرد را که پذیرای مکتب اهل بیت علیهم السلام بودند، شناسایی و از آن ها تقدیر کردیم. این عدد در حال افزایش است و به یاری خدا هرسال به این مناسبت فرخنده این سنت را ادامه خواهیم داد.»

به گفته دكتر قزوينى مسلمانان باید معنا و روح غدیر را که مبتنی بر احساس مسئولیت، برادری بین مؤمنان، نظم و انضباط و اطاعت از فرمان خداست، در آغوش بگیرند.

گفتنی است، مرکز معارف اسلامی شهر اورنج کانتی در حومه لس آنجلس، از جمله مراکز فعال شیعیان در ایالت کالیفرنیای آمریکاست که به معرفی و نشر معارف قرآن کریم، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام می پردازد.

[najm134]

پروفسور کیت مور (جنین شناس مشهور) چگونه مجذوب آیات قرآن و احادیث پیامبر شد

چند سال پیش عده‌ای از اساتید دانشگاه جده آیات قرآنی مربوط به جنین شناسی را جمع‌آوری کردند اما با خود گفتند که آیا گفته‌های قرآن در این باره منطبق با واقع است؟ یکی از آنان اظهار داشت بر اساس فرموده قرآن: لَو کَانَ مِنْ عِندِ غَیرِ اللهِ لَوَجدوا فِیه اِخْتلافَاً کَثیراً (اگر این قرآن از جانب غیر خدا بود در آن اختلاف بسیار [با واقع]‌ می‌یافتند. اما جهان جنین همانطور که از نامش پیداست، جهانی است پوشیده و ناپیدا است، چگونه می‌توان آیات جنین شناسی را با واقعیات مورد بررسی قرار داد؟


به گزارش رهیافتگان (پایگاه جامع مبلغین و تازه مسلمانان )،چند سال پیش عده‌ای از اساتید دانشگاه جده آیات قرآنی مربوط به جنین شناسی را جمع‌آوری کردند اما با خود گفتند که آیا گفته‌های قرآن در این باره منطبق با واقع است؟ یکی از آنان اظهار داشت بر اساس فرموده قرآن: لَو کَانَ مِنْ عِندِ غَیرِ اللهِ لَوَجدوا فِیه اِخْتلافَاً کَثیراً اگر این قرآن از جانب غیر خدا بود در آن اختلاف بسیار [با واقع]‌ می‌یافتند. اما جهان جنین همانطور که از نامش پیداست، جهانی است پوشیده و ناپیدا است، چگونه می‌توان آیات جنین شناسی را با واقعیات مورد بررسی قرار داد؟

بنا به توصیه قرآن: فاسئلوا أهل الذکر ان کنتم لا تعلمون. (از آنان که می‌دانند [و تخصص دارند] بپرسید)، آنها از یکی از متخصصین جهانی در جنین شناسی بنام «کید مور»، استاد دانشگاه تورنتو کانادا و صاحب تألیفات متعدد در این باره دعوت کردند و به او گفتند: این تمامی آیاتی است که قرآن، کتاب آسمانی ما، در مورد رشته شما بیان داشته است. از شما می‌خواهیم که آنها را با واقعیات جنین‌شناسی (که از راه میکروسکوپ) به‌دست آمده و سایر تجربیات و آزمایش‌ها را مورد بررسی قرار دهید و به ما بگویید که این آیات تا چه اندازه با واقعیت‌های جنین‌شناسی منطبق است.

کیدمور ابتدا با بهت و حیرت گفت: چگونه ممکن است محمد (ص) ۱۴۰۰ سال قبل، جنین و مراحل آن را توصیف کند؛ کاری که دانشمندان تا سی سال قبل نتوانسته‌اند؟ اما پس از بررسی آیات، حیرتش تبدیل به شگفتی و تحسین گشت و آن‌قدر تحت تأثیر آیات جنین شناسی قرآن قرار گرفت که تصمیم گرفت کتاب جنین شناسی خود را با آیات قرآن و احادیث نبوی تکمیل کند.



وی در چاپ بعدی کتابش به‌نام «قبل از آنکه ما زاده شویم» در بخش مربوط به تاریخچه جنین‌شناسی، موادی را افزود که در چاپ اول نبود؛ زیرا آنچه او در قرآن یافت، جلوتر از زمان آن بود.

دکتر کیدمور یافته‌های خود را از قرآن که همگی مطابق با واقع و آزمایش‌های علمی بود و یا برایش تازگی داشت به کتابش « انسان رشد کننده» افزود و چاپ دوم آن‌را به‌نام ” The Deveioping Human، Keithe Moore”و چاپ سوم آن‌را با مقدمه‌ای از یکی از علمای اسلام به‌نام شیخ عبدالمجید الزندانی، منتشر کرد.

و آن‌گاه تحت عنوان: «الانسان النامی مع زیادات اسلامیه» به زبان عربی ترجمه و چاپ شد. انتشار این کتاب جهان، پزشکی را شگفت زده کرد به‌طوری‌که برای توضیحات بیشتر، او را سه بار به مصاحبه تلویزیونی فرا خواندند.

دکتر گری میلر جریان دیدار و گفت‌وگوی تلویزیونیش با دکتر کیدمور را چنین گزارش می‌دهد: «من از دیدار و گفت‌وگو با دکتر کیدمور در یک برنامه تلویزیونی بسیار لذت بردم،‌ او که یافته‌هایش را با اسلاید نمایش می‌داد، یادآور شد که برخی از چیزهایی که قرآن راجع به رشد جنین انسان بیان کرده. تا سی سال پیش ناشناخته بود بویژه توصیف قرآن از جنین به علقه (زالو و شبه لخته خون)، برای او جدید بود اما وقتی او آن‌را بررسی کرد، دریافت که این مطلب درست است و آن‌را به کتابش افزود. او می‌گفت: «من قبل از این هرگز به این نکته فکر نکرده بودم».


او به بخش جانور شناسی رفت و به مطالعه وبررسی زالو پرداخت.

وقتی فهمید که زالو دقیقاً شبیه جنین است، تصمیم گرفت دو تصویر از آن‌ها را در کتابش درج کند.

دکتر گری میلر می‌افزاید: اگرچه مثال فوق از اطلاعات تحقیقاتی انسان که در قرآن آمده مربوط به یک غیر مسلمان است، اما به همان اندازه معتبر است چرا که این شخص (دکتر کیدمور) از کسانی است که در جنین شناسی خبره و صاحب نظرند.

در سال ۱۹۸۲ کتاب کیدمور که با معارف جدید از قرآن تجدید چاپ شده بود، جایزه بهترین کتاب پزشکی را دریافت کرد. این کتاب به هشت زبان ترجمه و به عنوان کتاب درسی جنین شناسی مورد استفاده قرار گرفت. دکتر مور در هشتمین کنفرانس پزشکی (۱۹۸۱) عربستان اظهار داشت:

« جای بسی خوشحالی است که بتوانم سهمی در روشن ساختن آیات قرآن در مورد تکامل انسان داشته باشم. برای من کاملاً روشن است که این گفته‌ها از جانب خداوند برای حضرت محمد (ص) فرستاده شده است. زیرا تقریباً تمامی این علوم تا قرن‌ها بعد کشف نشده بود و برای من قطعی است که حضرت محمد (ص) حتماً پیامبر خداست».

پروفسور کیت مور مطالبی را که از قرآن و حدیث نبوی فرا گرفته بود به کتاب خود افزود و با آنها کتاب خود را تکمیل کرد و آن‌گاه از یکی از علمای حوزه و دانشگاه یمن بنام عبدالمجید الزندانی خواست که مقدمه‌ای بر کتابش بنویسد و چاپ سوم کتابش را با این اضافات اسلامی به انگلیسی و عربی چاپ کرد، و مایه شگفتی دانشمندان اروپا گردید و در سال ۱۹۸۲ جایزه بهترین کتاب پزشکی را به‌خود اختصاص داد.

رئیس پیشین انجمن کالبدشناسی کانادا و نیز رئیس آناتومی بالینی امریکا که از طرف انجمن آناتومی کانادا مفتخر به دریافت جایزه معتبر j.C.B گردید و نیز در سال ۱۹۹۴ از طرف انجمن آناتومی بالینی به عضویت افتخاری درآمد. وی می‌گوید: «من بسیار شگفت زده شدم هنگامی که به صحت اظهارات پزشکی قرآن پی بردم که در قرآن (هفتم میلادی) مطرح کرده یعنی زمانی که هنوز علم جنین شناسی به وجود نیامده بود.

وی در ادامه گفت: من از گذشته با عظمت علمی مسلمانان در قرن دهم میلادی مطلع بودم و می‌دانستم که خدمات ارزنده‌ای به علم پزشکی نموده‌اند ولی مطلب زیادی در مورد حقایق دینی و نیز ایده‌های علمی – پزشکی موجود در قرآن و احادیث نبوی نمی‌دانستم.
دکتر مور در کنفرانس قاهره در مقاله تحقیقی که ارایه داد اظهار داشت: «مشخص نمودن صحت آیات قر‌آن کریم در ارتباط با رشد انسان بسیار برای من مسرت بخش بوده است. وی گفت: که به وضوح برای من مشخص شده است که چنین اظهار نظرهایی باید از طرف خدای متعال باشد؛ زیرا قسمت اعظم این سخنان تا قرن‌ها بعد مکشوف نشده و باقی ماند و این نظر ثابت می‌نماید که [حضرت] محمد (ص) فرستاده خداوند است.

مراحل رشد جنین انسان پیچیده می‌باشد و رشد آن دربرگیرنده نوعی فرآیند دایمی تغییر که می‌توان از مفاهیم و اصطلاحات ساده موجود در قرآن کریم و احادیث، در یک سیستم طبقه‌بندی شده منظم استفاده کرد. این سیستم پیشنهادی بسیار ساده و جامع است و با علم جدید جنین شناسی بسیار هماهنگ و هم خوان می‌باشد.

«بررسی‌ها و مطالعات متراکم درچهار ساله گذشته در مورد قرآن و احادیث اسلامی یک سیستم طبقه‌بندی شده منظمی را نشان داده است که نمی‌تواند برگرفته شده از علم و دانش تجربی باشند».



کشفیات کید. ال. مور از قرآن و حدیث و تکمیل کردن کتابش با آن و تشرفش به اسلام، موجب گردید که چندین پروفسور جنین شناس و غیره به قرآن روی آورند و مسلمان شوند و در سمینارهای بعدی قرآن و علم شرکت کنند.


منبع: http://salehin.ir/
عبدالکریم بی آزار شیرازی

Bibliography
(۱) Zindani Abdul – Majeed A This is the Truth (video Tape). Scientific Signs of the Quran and sunnah containing interviews with various scientists. Available in Arabic English French Urdu and Trukish. A full English transcript of this video withillustrations is also available: Al – Rehaili Abdullah M this is the Truth !
(۲) Moore Keith L and zindani Abdul – Majeed A. The Developing Human with Islamic Additions Third Edition W.B. saunders conany Philadelphia 1982 with Dar Al – Qiblah For Islamic Litaratrue Jaddah Saudi Arabia 1983 Page viiic Limited Edition.
(۳) Moore Keith L zindani Abdul – Majeed A. Ahmed Mustafa A The Quran and Modern science – correlation studies Islamic Academy for scientific Resersh Makkah Saudi Arabia. Reprinted by World Assembly of Muslim Youth (WAMY) USA. 1990 ISBN 0-9629236-0-6. collection of papers presented at symposium sponsored by the muslim students Association Uninersity of Illiohs May 1990.
(۴) Moore Keith L Johnson E. Marshall: persaud T.V.N. Goeringer Gerald c. Zindani Abdul – Majeed A. and Ahmad Mustafa A Human Development as Described in the Quran and Sunnh commission on scientific of the Qurdan and sunnah Muslim World Leage Makkah Al – Mukarramah Saudi Arabia 1992 ISBN 0-9627236-1-4 collection of papers that were originally presentd in the firt international conference on scientific signs of the Quran and sunnah held in Islamabad Pakistan 1987 and after some modifications and development presented in their present form in Dakar sengal in July 1991.
۵٫ انه الحق. هیئت اعجاز علمی، رابطه العالم الاسلامی، مکه مکرمه ۱۴۲۰ هـ.ق
۶٫ گری میلر، فصلنامه پیام جاویدان، شماره ۹، سال سوم، مقاله: قرآن شگفت انگیز،
۷٫ کید مور و وی. ان پرساود، جنین شناسی کاربردی.
۸٫ موریس، بوکای، تورات، انجیل، قرآن و علم، ترجمه دکتر دبیری، چاپ تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی

پى‏نوشت‏ها:

[۱]ـ انبیاء: ۱۰۷
[۲]ـ رعد: ۷
[۳]ـ انعام: ۱۹
[۴]ـ نساء: ۱۶۶
[۵]ـ تورات، سفر پیدایش ۲: ۱۷ – ۱۸، ۳: ۱ – ۸
[۶]ـ آل عمران : ۱۸
[۷]ـ نساء : ۸۲
[۸]ـ نحل: ۴۳، انبیاء: ۷
[۹]ـ گری میلر، قرآن شگفت انگیز، فصلنامه پیام جاویدان سال سوم ۱۳۸۴، شماره ۹، ص ۱۱۶ – ۱۱۷٫
[۱۰]ـ در سوره های حج: ۵ و مؤمنون: ۱۴ و غافر: ۶۷
[۱۱]ـ فصلنامه پیام جاویدان شماره ۹، ص ۱۱۷
[۱۲]ـ – IS-TRUTH.ORG.IRIB http://www.it-/
[۱۳]ـ رجوع شود به مقدمه کتاب جنین شناسی کاربردی، کیدمور و پرساود
[۱۴]ـ صحیح مسلم در باب القدر حدیث ۳ از ابن مسعود.
[۱۵]ـ آلوسی، تفسیر روح المعانی، ج ۲۹، ص ۱۵۱
[۱۶]ـ Mauric Bucille
[۱۷]ـ راهنمای پزشکی خانواده گروهی از پزشکان برجسته، ترجمه احمد آرام قسمت ۱، ص ۳۳۷
[۱۸]ـ Cooper
[۱۹]ـ Mery
[۲۰]ـ Hittre
[۲۱]ـ موریس بوکای، تورات، انجیل، قرآن و علم، ص ۲۷۲
[۲۲]ـ WWW. It – is -ORG
[۲۳]ـ نوح: ۱۳ و ۱۴٫
[۲۴]ـ ص: ۸۸
[۲۵]ـ انعام: ۶۷
[۲۶]ـ فصلت: ۵۳
[۲۷]ـ عبس : ۱۷ – ۱۹
[۲۸]ـ سبأ: ۶