خمس

[aelaa.net]

سؤال:
هناك بعض المواد التي تدعمها الدولة؛ فتباع بأسعار زهيدة للمستهلك، والمواد نفسها تباع بسعر آخر في السوق قد يصل إلى عشرين ضعفا أو أكثر عن السعر الاول؛ وهي مما تثقل كاهل المستهلك ذي الدخل المحدود والفقير شرعا، فهل يتم احتساب الخمس لهذه المواد عند رأس السنة على أساس السعر المدعوم أو سعر السوق؟

جواب:
الخمس لازم على تلك المواد بسعر السوق وقت الدفع. [شمارة ثبت: (368) منبع: المسائل الغروية]

[aelaa.net]

سؤال:
شخص وهب أولاده أرضا؛ ومتعلق فيها الخمس منذ سنين، والآن زاد ثمنها كثيرا؛ فهل يجب على هذا الشخص أن يدفع خمس ثمنها زمن الهبة؟ أو خمس ثمنها الآن؟

جواب:
لم تتحقق الهبة في خمس الأرض، فلا يجوز التصرف فيها إلا بعد تخميس عين الأرض؛ إما بأداء خمس مساحتها أو قيمتها حين الأداء. [شمارة ثبت: (406) منبع: المسائل الغروية]

[aelaa.net]

سؤال:
مارأيكم في رجل اشترى قطعة أرض بمبلغ مرّ عليه سنة، ثم مرّ أكثر من سنة على تملكه للارض؛ ثم أراد أن يخمّس، هل يتعلق الخمس بسعر الشراء؟ أم بقيمة الارض حين التخميس؟ مع العلم أن الارض مشتراة للاقتناء لا للتجارة؟

جواب:
إذا لم يكن المبلغ مخمّسا؛ ووجب الخمس فيه؛ ولم يؤد خمسه؛ واشترى به الأرض، فثبت الخمس في عين الأرض، فله أداء خمس مساحة الأرض؛ أو تخميس الارض بسعرها حين أداء الخمس. [شمارة ثبت: (408) منبع: المسائل الغروية]

[aelaa.net]

سؤال:
شخص لديه ألف دينار مثلا قد أخرج خمسها ثم صرفها في أثناء الحول بالكامل وبعد أن صرفها تجدد له ربح من نتاج عمله ، فهل يجب عليه تخميس تمام هذا الربح إذا حل عليه رأس سنته أو له أن يستثني منه ذلك الالف المخمس بأن كان مقدار ربحه المتجدد عند حلول رأس السنة ألفان مثلا ، فهل يخمس تمام الالفين أو يخمس ألفا واحدا باعتبار أن له ألفا مخمسا قد صرفه قبل تجدد الالفين؟

جواب:
إذا جعل المخمس مكسبا واكتسب وربح به فعند حلول راس السنة؛ إذا زادت عن معيشته ذلك الربح فيستثني منه رأس المال (أي بقدر المخمس) ثم يخمس الباقي؛ فالمفروض إذا كان من هذا الفرع؛ عليه أن يخمس الألف، واما إذا صرف المخمس في شؤون سنته هذا؛ ثم عند رأس السنة زاد عن مؤونة سنته من أرباح سنته مالا؛ فلا يجوز له استثناء قسم من ماله بقدر المخمّس؛ فالمفروض إذا كان من هذا الفرع؛ عليه أن يخمس الألفين. [شمارة ثبت: (411) منبع: المسائل الغروية]

[aelaa.net]

سؤال:
في موضوع المحل التجاري المشتري عينا أو خلوا ( أي سرقفلية ) وكذلك أدوات العمل التجاري فيه، إذا تم إخراج خمسه في السنة الاولى؛ فهل يعتبر من المقتنيات التي لايجب ملاحظة حسابها وقيمتها في كل سنة كجزء من المال التجاري؛ وبالتالي عدم وجوب إخراج خمس الزيادة في الثمن الطارئة عليها إلا بعد بيعها وظهور الربح فيها؟ أم يعتبر جزء من مال التجارة التي يجري حسابها في كل سنة؛ فتلاحظ قيمتها زيادة ونقصانا ليتم حساب الخمس على أساس ذلك؟

جواب:
إذا اشترى ذلك من المال المخمس، أو من أرباح سنته؛ ولكنه رأس مال مكسبه بقدر مؤونة سنته، فلا يجب عليه إخراج خمس الزيادة في الثمن الطارئة عليها إلا بعد بيعها وظهور الربح فيها. [شمارة ثبت: (413) منبع: المسائل الغروية]

[aelaa.net]

سؤال:
به نظر حضرتعالى كدام روز افضل است براى قرار دادن سال خمسى ؟

جواب:
خمس واجب فورى است؛ و اوّلين روز ممكن محاسبه نمايد و پس از اداى بدهى آن را ابتداى سال خمسى مى تواند قرار دهد و مى تواند تا تاريخ ديگرى را هم حساب كند و پس از تصفيه، تاريخ ديگر را قرار دهد. [شمارة ثبت: (849) منبع: المسائل القمّيّة]

[aelaa.net]

سؤال:
فردي مال مخمس و ربح سال را در يك حساب بانكي مى گذارد آيا موقع برداشت مى تواند يك كدام را با نيّت مشخّص كند؟

جواب:
مانعي ندارد. [شمارة ثبت: (312) منبع: المسائل الخراسانية]

[aelaa.net]

سؤال:
آيا مي شود پرداخت عوارض و ماليات را به جاي پرداخت خمس محاسبه نمود؟

جواب:
صحيح نيست، چون صرفنظر از مصارف اين دو عنوان كه مختلف است، عوارض و ماليات اجبارى حكام ودولتها بوده و شخص ناچار از پرداخت، چه در اصل و چه در مقدار آنست، بر خلاف خمس كه امرى عبادي بوده و شخص اهل معرفت و ملتزم از اين روى با قصد قربت آنرا مي پردازد. [شمارة ثبت: (767) منبع: المسائل الإصفهانية]

[aelaa.net]

سؤال:
شخص لديه أموال متعلّق بها الخمس والآن يريد أن يذهب إلى الحجّ، هل يجوز أن يأخذ جزء من الأموال المتعالق بها الخمس ويخمّسها لمصاريف الحجّ ويحجّ بها؟

جواب:
لا يجوز التّأخير في إخراج الخمس، فإنّ المتصرّف في المال غيرالمخمّس يؤدّي إلى الغصب وهو حرام كما أنّ التّأخير في إتيان تكليف الخمس لا يجوز، ولو أخرج خمس البعض وحج به صح حجه ولكنه آثم من حيث التأخير في إخراج خمس الباقي. [شمارة ثبت: (309) منبع: المسائل الخراسانية]

[aelaa.net]

سؤال:
شخص لديه أموال متعلّق بها الخمس ويريد أن يذهب إلى الحجّ؛ هل يستطيع أن يأخذ جزء من هذه الأموال ويخمّسها لمصاريف الحجّ ويحجّ بها، ثمّ إذا عاد من الحجّ يخمّس الأموال الباقية؟

جواب:
لا يكفي مجرد العزم على إخراج خمس الباقي بعد الرجوع من الحج، وإنّ التّأخير في إتيان تكليف الخمس لا يجوز، ولو أخرج خمس البعض وحج به صح حجه، ولكنه أثم للتأخير في إخراج خمس الباقي. [شمارة ثبت: (30) منبع: المسائل الخراسانية]