آئين امساك و روزه

[مراقبت]

سؤال:
آيا غيبت ضرري به صحت روزه مي رساند؟

جواب:
نظر به عدم آشنايى عموم به اين حكم شريف تذكر مى شود كه: در حديث شريف وارد شده است: من اغتاب أخاه المسلم بطل صومه، و نيز: الغيبة تفطر الصائم، لذا غيبت صرف نظر از حرام بودن آن؛ موجب ابطال روزه نيز مى گردد، پس شخص روزه دار به اين حكم معصوم (عليه السلام) و تبعات آن نيز توجّه داشته باشد، اعاذنا الله وجميع المؤمنين من غير طاعته ووفّقنا الله لعبوديّته وعبادته. [شمارة ثبت: (219) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
آيا فرو بردن سر در آب باعث ابطال روزه مي شود؟ تا چه مقدار؟

جواب:
اگر سر را در آب فرو برد به مقدارى كه شامل يكى از منافذ آن باشد موجب ابطال روزه است، ولى اگر فقط صورت خود را در آب فرو برد (ولو مشتمل بر منافذ باشد) بدون بقيه سر؛ اشكالى ندارد. [شمارة ثبت: (635) منبع: المسائل الإصفهانية]

[مراقبت]

سؤال:
تكليف كسي كه روزه اش با غيبت باطل مي شود چيست؟

جواب:
نظر به اينكه معصوم (عليه السلام) فرموده است كه افطار به حرام مستلزم كفّاره جمع مى باشد لذا ارتكاب عمدى غيبت در روزه ماه مبارك رمضان موجب بطلان روزه شده، وضمن اينكه بقيه روز را بايد امساك نمايد، قضاي آن روزه و كفاره جمع هم بر او لازم مى شود. [شمارة ثبت: (220) منبع: المسائل القمّيّة

[مراقبت]

سؤال:
اگر كسي در موقعيتي است كه وظيفه اش نجات غريق مي باشد و با ديدن غريق (با توجه يا بدون توجه به اين كه روزه مي باشد) سرش زير آب برود روزه او چه حكمي پيدا مي كند؟

جواب:
ضمن امساك بقيه روز تا وقت افطار، روزه اين روز را نيز قضا نمايد. [شمارة ثبت: (636) منبع: المسائل الإصفهانية]

[مراقبت]

سؤال:
زير دوش رفتن آيا موجب ابطال روزه مى شود؟ بخار حمام چطور؟

جواب:
فرض اوّل مانعى ندارد، و فرض دوّم در صورتى كه به نحو بخور دادن نباشد بلا اشكال است. [شمارة ثبت: (59) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
آيا بخور دادن، روزه را باطل مى كند؟

جواب:
اگر بخار به حلق برسد روزه اشكال پيدا مي كند. [شمارة ثبت: (519) منبع: المسائل المغربيّة]

[مراقبت]

سؤال:
بودن يا رفت و آمد در فضاها و محيط هايى كه دود و گرد و غبار جزء لاينفك آن مى باشد مانند تعميرگاههاى بزرگ ارتش در صورت اجبار شغلى، آيا موجب ابطال روزه مى شود؟

جواب:
در مقدار متعارف يا رسيدن قهرى بدون قصد مانعى ندارد، و در مقدار غير متعارف پس از اجتناب و احتفاظ با مثل حفاظهاى متداول و مستعمل (جهت سلامتى اشخاص) بلا اشكال است، بله در كارگاههاى ويژه صنعتى كه حجم كثير و غليظ از غبار يا دود وارد حلق مى شود، و نوعا افراد شاغل در آن مجهز (به وسائل حفاظتى مانع از آن) هستند؛ در صورتى كه شخص بدون احتفاظ و استفاده از آن وسايل با ماندن در آن محيط موجب ورود قهرى آن بشود روزه اش باطل مى گردد. اما اتفاق چنين وضعيتي بنحو غير مترقبه و در جايي كه توقع نمي رود، اشكالى به روزه ايجاد نمي كند. [شمارة ثبت: (36) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
قى كردن بدون اراده و با عمد براى روزه دارد چه حكمى دارد؟

جواب:
دست دادن حالت تهوّع بدون قى كردن؛ و وقوع بي اختيار آن موجب بطلان روزه نيست، اما قى كردن و تحقق استفراغ عمدي موجب قضاى آن روز مى شود؛ ولى با وقوع آن از حالت روزه دار خارج نشده، و بقيه روز را امساك داشته، هر چند قضاى آن روز و كفاره بر او واجب شده است. [شمارة ثبت: (829) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
قي نمودن به جهت بيماري يا حالت تهويي كه انسان روزه دار برايش پيش مي آيد و باعث خارج شدن غذا از دهان مي شود چه حكمي دارد؟

جواب:
قي نمودن اگر غير عمدى باشد خللى به روزه ندارد، ولى آنچه از گلو بالا آمده را فرو نبرد. [شمارة ثبت: (638) منبع: المسائل الإصفهانية]

[مراقبت]

سؤال:
آيا سرمه كشيدن روزه را باطل مى كند؟

جواب:
استعمال سرمه در صورتى كه معطر نبوده، و پس از استعمال طعم آن در دهان احساس نشود؛ براى روزه دار اشكالى ندارد. [شمارة ثبت: (835) منبع: المسائل القمّيّة]