نماز جماعت

[مراقبت]

سؤال:
اگر مأموم در نماز جماعت، همزمان با امام نماز را شروع كند ولى در ركعت سوّم از امام به علّتى دو ركن عقب بيفتد حكم مأموم چه مى باشد؟.

جواب:
اگر تأخير در صورت سهو و اضطرار باشد به سرعت تدارك كند و به امام ملحق شود، و اگر عمدى و غير اضطرارى باشد بطورى كه از صورت جماعت خارج شود؛ نماز او فرادى مى شود. [شمارة ثبت: (53) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
گاهى اوقات نماز جماعت از اوّل وقت به تأخير مى افتد، نماز اوّل وقت فرادى افضل است يا نماز جماعت با تأخير؟

جواب:
اگر جماعت با شرائط اهل معرفت بر پا شود ولو با تأخير، شركت در آن افضل است ولى در نماز مغرب جاى تأخير بسيار (كه منجر بذهاب حمره مغربيّه بشود) نمى باشد، و در اين صورت درك وقت ترجيح داشته و متعين است. [شمارة ثبت: (54) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
اگر در محل كار نماز جماعت را با يك ساعت تأخير بخوانند آيا افراد بهتر است در نماز جماعت با شرط بالا حاضر شوند يا اينكه در نماز جماعت حاضر نشوند و نماز را در وقت خود بجاى آورند.

جواب:
در صورتى كه نماز جماعت با شرايط كه موجب فضيلت آن است در محل منعقد بشود خوب است تأخير نماز و انتظار جماعت و اين به مقدار معمول است ولى در صورت تأخر وقت كلّى ، ثبوت فضيلت تأخير از اوّل وقت بقصد جماعت مشكل است، و به هر حال اين امر احيانى است ولى اگر بنا باشد كه هميشه تأخير بياندازند ولو بعنوان جماعت اين قطعاً رجحان نداشته و التزام به اوّل وقت ترجيح دارد، و على أي حال تاخير مغرب به حد ذهاب وقت اصلي مغرب (زوال حمره مغربيه) صحيح نيست، و نظر به اينكه مورد سوال غالبا نماز ظهر وعصر است فلذا مي تواند ظهر را در اول وقت خوانده و نماز عصر را به جماعت مذكور بخواند، و در شرايط خوف و تقيّه و اضطرار مى توان ضمن التزام به اوّل وقت، با شركت در جماعت صورةً و اتيان نماز نافله يا قضاى واجب يا مستحبّى بصورت فرادى ولى همراه با آن جمع، جمع بين تكاليف مختلفه نمود. [شمارة ثبت: (55) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
اقتدا كردن به امام جماعتى كه در ركعت سوّم و چهارم تسبيحات اربعه مى خواند چه حكمى دارد؟

جواب:
در صورتى كه بوظيفه عمل مى كند مانعى ندارد. [شمارة ثبت: (56) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
آيا همينكه ديدى نماز جماعتى برپاست، بدون شناخت از امام يا مأمومين مى توان به آن نماز جماعت پيوست؟

جواب:
در صورتى كه قراين حاليّه و مقاميّه بر صحّت شرايط نماز جماعت دلالت داشته باشد مانعى ندارد. [شمارة ثبت: (57) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
در نمازهاى جماعتى كه در مساجد و ساير مكانها برگزار مى شود برخى ائمّه جماعات بعضى از اعمال را اشتباه انجام مى دهند و يا اصلا انجام نمى دهند، نمازهايمان را فرادى بخوانيم بهتر است يا همراه با آنان به جماعت بخوانيم.

جواب:
در صورتيكه نماز جماعت از نظر اجزاء و شرايط صحيح باشد التزام بدان جماعت رحجان دارد والاّ نماز جماعت صحيح ديگرى يا فرادى خواندن تكليف مى باشد ولى اگر جهات فاقد در نماز امام جماعت جهات آداب و استحبابى است كه امام بملاحظه رعايت اضعف مأمومين تارك است نقصي در جماعت آن امام جماعت نمى باشد البته التزام به جماعت همراه با آداب و مستحبات؛ بر غير آن ترجيح دارد. [شمارة ثبت: (58) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
در مسجد محلّ تحصيل امام جماعتى وجود دارد كه بعض از مراجع را قبول ندارد و حتى آنها را سبّ مى نمايد و ناسزا مى گويد امّا اينجانب به آن مراجع عظام علاقه قلبى دارم و همچنين اين امام جماعت از بعضي از جناحها حمايت شديد مى كند و گاهاً ديده شده كه با دانشجويان برخوردهاي نامناسب كه متناسب با شأن يك مسلمان است را ندارد لطفاً بفرمائيد كه آيا پشت سر اين امام جماعت مى توان نماز خواند و به او اقتدا نمود يا نه؟ (لطفاً بفرمائيد چه شرايطي امام جماعت را از اينكه بتوان پشت سر از نماز خواند خارج مى سازد؟

جواب:
هتك احترام مؤمن، خصوصا وجوه اهل ايمان؛ از علماء و غير ايشان جايز نيست، و در صورت اصرار بر آن؛ مانع از صلاحيت امامت جماعت مى گردد، و اصرار بر معصيت و يا اجهار در آن؛ مانع صلاحيت امام جماعت است. [شمارة ثبت: (175) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
اگر مأموم سر از سجده بردارد و فكر كند امام به سجده دوم رفته است، مأموم به قصد سجده دوم به سجده رود آنگاه در سجده يا بعد از آن بفهمد كه امام هنوز سجده دوم را بجاي نياورده است وظيفه چيست؟

جواب:
اگر در حال سجده بفهمد و امام بدو ملحق شود، پس در رفع سر از سجده متابعت نموده و به جماعت ملحق مى شود، ولى اگر پس از سجده متوجه شود متابعت امام نمايد و همراه باز به سجده رود. [شمارة ثبت: (179) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
در صورتى كه شخصى به ركعت اول نماز جماعت نرسد و يك يا دو ركعت يا سه ركعت از امام جماعت عقب بيفتد اگر به ركعت سوم يا چهارم برسد و امام جماعت در حالت خواندن سوره حمد در ركعت سوم و يا چهارم باشد مأموم چه موقع مى تواند به امام جماعت اقتدا نمايد؟

جواب:
مأموم درهر حال مى تواند به امام جماعت اقتدا كند، در هر مرحله اى از نماز، و بقدر توفيق همراهى ثواب جماعت را نائل گردد انشاءا~ تعالى ، فقط اگر قبل از انتهاء ركوع امام درك كرد جماعت را؛ آن ركعت محسوب مى شود، و الآّحكم متابعت داشته و از ركعت بعدي حساب مى نمايد، و لذا لزومى ندارد كه شخص بايستد تا امام برسد به اوّل ركعت بعدى يا ركوع بعدى ، بلكه امام در هر حال باشد مأموم تكبير گفته و متابعت مى نمايد، در سجده باشد يا تشهد، يا در حين قيام يا در حين رفع رأس از ركوع. [شمارة ثبت: (211) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
اگر مأموم يك نفر باشد از حيث ايستادن چه وظيفه اى دارد؟ (سمت راست امام بايستد يا پشت سر وى نيز صحيح است)؟

جواب:
در سمت راست اولى است، به نحوي كه موضع سجود مأموم جلوتر از زانوي امام نباشد، و أما پشت سر امام يا سمت چپ او؛ در وقتى كه محدوديت مكانى باشد؛ مانعى ندارد. [شمارة ثبت: (216) منبع: المسائل القمّيّة]