قرائت نـماز

[مراقبت]

سؤال: آيا قرائت مَلِك يوم الدين نيز صحيح و مجزى است؟

جواب: صحيح است، ولى قرائت رايج ترجيح دارد. [شمارة ثبت: (1075) منبع: المسائل المغربيّة]

[مراقبت]

سؤال: گفتن "كذلك الله ربّي" بعد از قرائت سوره توحيد در نماز واجب است يا مستحب؟ چند مرتبه؟ اگر فراموش شود بعد از قنوت مى تواند انجام دهد؟

جواب: در صورت استذكار و عدم وجود مانع از قبيل ضيق وقت و غير آن، گفتن مضمون فوق الذكر بعد از سوره توحيد در نماز و غير نماز لازم است، و در صورت فراموشى و ورود در جزء بعدى (در نماز) تدارك آن محلى ندارد، و اقل آن يك مرتبه و تكرار آن تا سه مرتبه مستحب است، و تعابير مختلفه اى در اين باره وارد شده است، از قبيل: كذلك الله ربّي، كذلك الله ربّنا، اشهد أن الله ربّنا كذلك، كذلك الله ربّنا و ربّ آبائنا الأوّلين، كه شخص مكلف در انتخاب آن مختار است؛ كه يا يكى از آنها و يا نظير آن را بگويد، هر چند الفاظ صادره از حضرت ولايت، خصوصيّت و رجحان آن مسلّم است. [شمارة ثبت: (27) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال: در نمازهاى سه ركعتى و چهار ركعتى كه در ركعات سوم و چهارم سوره مباركه حمد خوانده مى شود آيا بايد " بسم الله الرحمن الرحيم " را آهسته خواند يا بلند؟ و آيا در نحوه بلند و آهسته خواندن بين امام ومأموم تفاوتى هست يا خير؟

جواب: از خصوصيت و علامت پيرو مذهب حق؛ اجهار و بلند خواندن "بسم الله الرحمن الرحيم" در نماز مطلقاً؛ مي باشد، از مستحبى و واجب؛ و در جميع ركعات، و بلند خواندن مأموم در جماعت به قدرى باشد كه آهسته محسوب نشده، و به نحوى كه موجب شنواندن به ديگران نشود، و بلند خواندن امام جماعت آنچه را كه بلند مى خواند بنحوى است كه؛ در شرايط عادى اقلاً اهل صف اوّل و افراد محدوده خود را بشنواند، ولى به حدّى كه مؤدي به فرياد است نرسد. [شمارة ثبت: (43) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال: نماز ظهر جمعه بلند خوانده شود يا آهسته؟

جواب: نماز ظهر روز جمعه را بلند بخوانند. [شمارة ثبت: (518) منبع: المسائل المغربيّة]

[مراقبت]

سؤال: نماز ظهر و عصر روز جمعه را بايد بلند خواند يا مانند روزهاى عادى آهسته خواند.

جواب: فقط نماز ظهر روز جمعه بلند خوانده مى شود. [شمارة ثبت: (17) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال: با آنكه حمد و سوره نماز ظهر روز جمعه را مى توان آهسته و مى توان بلند خواند آيا صحيح است كه مقدارى از آن را بلند و مقدارى را آهسته خواند؟ مثلاً آن قسمتى كه از قرائت اهل بيت (عليهم السلام) است را آهسته خواند.

جواب: مانعى ندارد. [شمارة ثبت: (31) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال: كسي كه نمي دانسته "آمين" پس از قرائت؛ در نماز جايز نيست، ولذا آنرا گفته، آيا نماز او چه حكمي دارد؟

جواب: نماز او اعاده ندارد ولى استغفار نمايد. [شمارة ثبت: (687) منبع: المسائل المشرقية]

[مراقبت]

سؤال: در شرايط لزوم تقيه و ابتلاي به حضور اهل انكار:
الف: با توجّه به وجوب جهر حمد و سوره در نمازهاي جهري، آيا قرائت صحيح يا أفضل را جهراً بجا آوريم يا آهسته اداء نماييم؟
ب: شهادت كامله در اذان واقامه را كه عامه اقرار نمي كنند؛ چه كنيم؟
ج: جهر به بسم الله در ركعت سوم و چهارم، را چگونه عمل نماييم؟

جواب:
الف: در فرض مذكور قرائت أفضل را ميتوان ترك نمود، ولى قرائت صحيح را آهسته بجا آورند.
ب: آهسته أدا نمايند.
ج: بهر حال اجهار نمايند. [شمارة ثبت: (1000) منبع: المسائل الإصفهانية]

[مراقبت]

سؤال: آيا خواندن سوره مباركه فيل در نمازها به عنوان يك سوره محسوب ميشود؟

جواب: در نمازهاى واجب در يك ركعت دو سوره نمي شود خواند مگر سوره فيل و قريش كه با هم خوانده مي شوند، و همچنين است سوره ضحى و انشراح، و حتى الامكان؛ از اكتفاى به يكي از اين دو پرهيز شود. [شمارة ثبت: (769) منبع: المسائل الإصفهانية]

[مراقبت]

سؤال: آيا در هر كدام از ركعت اول و ركعت دوم نماز براى قرائت يك سوره جداگانه واجب است ؟

جواب: در قرائت نمازهاى مستحبي پس از حمد؛ لازم نيست كه حتما سوره كامل يا آيات متوالي يا حتى از يك سوره باشد، بلكه به هر مقدار تلاوت آيات قرآني ميسر گردد (ولو متفرقا و يا حتي يك آيه) مجزي است، اما در نمازهاى واجب يوميه؛ هر چند مستحب است كه در هر ركعت يك سوره كامله بخواند، ولى اگر يك سوره را در دو ركعت تقسيم كرد اشكالي ندارد؛ البته در اين صورت نبايد سوره كمتر از شش آيه داشته باشد، و تلاوت سوره در هر ركعت كمتر از سه آيه نباشد.[شمارة ثبت: (1237) منبع: المسائل الهنديّة]