احكام مسافر

[مراقبت]

سؤال:
شخص روزه دار كه عازم سفر شرعي است (سفر به نظر حضرتعالى)، اگر قبل از ظهر عازم سفر شود، براي جواز افطار روزه، آيا حدّ ترخّص دارد يا خير؟ اگر دارد، حدّ و حدود آن چيست؟ اين حكم درباره عازم سفر شدن شخص روزه دار، در بعد از ظهر چه مى باشد؟

جواب:
با ملاحظه شرايط سفر؛ عزم سفر پس از طلوع فجر؛ مانع از انجام روزه آنروز نيست، بلكه لازم است اتمام روزه آن روز، و كذلك حكم قبل از ظهر و بعد از ظهر، ولى در صورت عزم سفر از شب و قبل از طلوع فجر؛ در صورتي كه حركت او از اهل او و منزل او تا قبل از ظهر انجام گيرد، حكم مسافر داشته و پس از خروج از بلد مي تواند افطار مى نمايد، ولى اگر حركت او بعد از ظهر انجام شود؛ بايد آنروز روزه داشته و ادامه دهد، و كذلك كسي كه وارد شود به محل اقامت خود قبل از طلوع فجر؛ واجب است بر او روزه، و در صورت ورود او پس از آن؛ واجب نيست براي او روزه آن روز، الاّ اينكه ورود او قبل از ظهر باشد، و مراعات امساك از مفطرات هم نموده باشد؛ كه در اين صورت روزه آنروز بر او لازم است. [شمارة ثبت: (62) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
قصد اقامت با نيت ماندن چند روز، محقق مى شود كه مسافر در آن صورت بايد نماز را تمام بخواند؟ بيرون رفتن از محل اقامت و بازگشتن به آن در اين چند روز و همچنين بعد از آن تا مدتي كه در آن محل اقامت دارد؛ لطمه اي به قصد اقامت نمى زند؟ تا چه مسافتى مى تواند برود؟ و از نظر زماني چه مقدار مى توان بيرون باشد و برگردد؟ بين آنكه از اول چنين قصدي داشته باشد يا بعداً پيش بيايد فرقي وجود دارد؟

جواب:
قصد اقامت عشر (ده روز) در محلي ميان سفر؛ موجب التزام به حكم حضر مى گردد، و بيرون رفتن از محل اقامت بدون طي مسافت سفر شرعي؛ مخلّ به قصد اقامت وي نمى باشد مطلقاً. [شمارة ثبت: (68) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
كسي كه قصد مسافرت به اندازه مسافت شرعيه را دارد ولكن در بين راه توقف يكي دو روزه دارد نماز و روزه وي چه حكمي دارد؟

جواب:
توقف بين راه كه مانع از انجام طي مسافت يكروزه و بيشتر است، مانع از حكم مسافر داشتن وي است. [شمارة ثبت: (69) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
حد ترخص براي مسافر در مورد نماز و روزه را بيان نمائيد؟

جواب:
وقتى مسافر در شرايط سفر قرار مى گيرد و از خانه اهلش جدا مي شود سفر وي شروع مى گردد و مى تواند به تكليف مسافر عمل نمايد ولو از بلد محل اقامت خود هنوز خارج نشده باشد وليكن افضل مؤكد است كه پس از خروج از بلد و خفاء مناطق مسكونى از ديدرس به تكليف مسافر عمل نمايد. [شمارة ثبت: (70) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
اگر شخصي كه شغلش رانندگي نيست؛ اما وسيله اي دارد كه راننده اي با آن كار مى كند و اين شخص گاهي اوقات با راننده به مسافرت برود آيا نمازهايش شكسته است يا كامل؟

جواب:
اگر اين مسافرت از موارد مستثناى از سفر (موجب تقصير) نباشد (مذكور در بند3 مسئله66)، وي حكم مسافر را دارد. [شمارة ثبت: (71) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
مسافري كه مسافت شرعيه را طي نموده و حكم مسافر را دارد اگر به يكي از مشاهد مشرفه وارد شد كه نماز را آنجا تمام مى خواند اگر بخواهد به جاهاي ديگر نزديك يا دور سفر كند مسافر محسوب مى شود يا بايد سفرش از آن مشهد مشرف به مكان بعدي به اندازه مسافت شرعيه باشد؟

جواب:
نماز در مشاهد مشرفه خوب است كه تمام خوانده شود، ولى وقوع آن در مسير سفر مانع تحقق سفر نمى شود، اما اگر قبل از طي مسافت به قدر يوم، توقف در آن مشاهد يا غير آن از بلاد ديگر بنمايد؛ تحقق سفر (موجب تقصير) منوط به مسافت پس از آن بوده، و اگر به قدر يوم طي مسافت باشد مسافر است، پس اگر قصد اقامت عشر در بلد شريف نمايد رفتن به نواحي دون مسافت موجب شكسته شدن نماز نمي شود، و اگر قصد عشر نكرده باشد، پس همجنان مسافر است. [شمارة ثبت: (178) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
رانندگاني كه در استخدام دولت مى باشند، از نظر نماز و روزه، جزو اشخاص دائم السّفر محسوب مى شوند يا نه؟

جواب:
كسي كه شغل او سفر شد؛ تا وقتى كه در اين شغل مي باشد؛ كلاً مسافرت براي او (ولو براي غير شغل) موجب تكليف حكم مسافر بر او نمى شود، ولى در صورت ترك اين شغل، و شغل حضري پيدا كردن؛ مانند ساير اهل حضر؛ در سفر به حكم سفر خواهد بود.[شمارة ثبت: (243) منبع: المسائل الحائريّة]

[مراقبت]

سؤال:
كارمندان دولت كه در شهري مانند تهران استخدام مى شوند و تشكيل خانه و زندگي مى دهند و احتمال دارد سالها و شايد تمام سي سال دوران خدمت را در آن شهر بمانند و به جائي منتقل نشوند، امّا قصد دارند كه هر موقع بازنشسته شدند به وطن اصلي خود برگردند و در آنجا زندگي كنند، آيا شهر محلِّ كار و خدمت، وطن دوم براي آنها محسوب مى شود يا نه؟

جواب:
حكم وطن را دارد.[شمارة ثبت: (244) منبع: المسائل الحائريّة]

[مراقبت]

سؤال:
شخصي كه پيش از ظهر در ماه مبارك رمضان مسافر بوده اگر قبل از اذان به جائي رسيده كه اذان شهر را مى شنود و ديوار آن را مى بيند ولى هنوز وارد شهر نشده آيا روزه آن روزش صحيح است يا خير؟

جواب:
در صورت وصول به بلد و امساك قبل از آن و قصد صوم، روزه اش صحيح است. [شمارة ثبت: (285) منبع: المسائل الخراسانية]

[مراقبت]

سؤال:
آيا تهران را بلاد كبيره مى دانيد يا خير؟

جواب:
با توجه به مبناي مختار در باب حدّ سفر شرعي؛ تردد در بلاد كبيره فعليّه، موجب تحقق سفر شرعي در اين عصر نمى شود و اگر در آينده به حدّي توسعه يابند كه تردد در آن موجب تحقّق سفر (على المبنى المختار) بشود آنوقت به حكم غير آن بلد بوده، و ترتب حكم سفر منوط به شرايط تحقق سفر (موجب تقصير) مي باشد. [شمارة ثبت: (286) منبع: المسائل الخراسانية]