پاكى ويژه بانوان

[مراقبت]

سؤال: اگر نماز آيات از جمله بخاطر زلزله واجب شد آيا بر زنى كه در اين وقت، عادت بوده قضاى اين نماز واجب است؟ در صورت مثبت بودن جواب، با توجه به عدم وجوب قضاى نمازهاى يوميه سرّ وجوب قضاى اين نماز را در صورت صلاحديد بيان فرماييد.

جواب: اگر زن در هنگام وقوع آيت معذور از نماز باشد؛ نماز آيات بر او واجب نمي شود تا اينكه قضا داشته باشد؛ و در صورت توصيه به قضا از باب احتياط و بجهت تذكر به قيامت و ملاحظه خشيت الهى است. [شمارة ثبت: (692) منبع: المسائل الأندلسيّة]

[مراقبت]

سؤال: اگر زن در موقع وجوب نماز آيات، عادت باشد وظيفه اى دارد؟ بعد از پاك شدن قضا بر او لازم است؟

جواب: بر وى انجام نماز آيات واجب نمي باشد؛ ؛ و پس از طهارت قضاى ندارد، ولى در هنگام وقوع آيات؛ عبادت بجاى نماز در ايام عادت را انجام دهد. [شمارة ثبت: (699) منبع: المسائل الاصفهانية]

[مراقبت]

سؤال: در ايام عادت، ذكر گفتن با تسبيح تربت و سجده نمودن بر مهر تربت جايز است؟

جواب: اشكالى ندارد. [شمارة ثبت: (708) منبع: المسائل الاصفهانية]

[مراقبت]

سؤال: سجده آخر زيارت شريفه عاشورا براي خانم ها در ايام عادت چه حكمي دارد؟

جواب: با رعايت تنظيف و تطهير ميسور اشكالى ندارد. [شمارة ثبت: (709) منبع: المسائل الاصفهانية]

[مراقبت]

سؤال: كسي كه ايام عادتش بين هفت تا ده روز متفاوت است، اگر هفت روز از قاعدگي او بگذرد و ديگر خون نبيند، و در روز هشتم در خود رطوبتى غير خون ببيند چيست؟

جواب: محكوم به طهارت است. [شمارة ثبت: (1098) منبع: المسائل المشرقية]

[مراقبت]

سؤال: كسي كه ايام عادت حيضش هفت روز است، و بعد از زايمان تا نه روز خون ديده و پس از نهم همراه ادرار خون لخته شده دفع دارد، تكليف او چيست ؟

جواب: در نفاس عادت ماهيانه دخالتي در تكليف وى ندارد، و آنچه مطرح است عادت نفاس خود در زايمانهاى قبلي (در صورت وقوع)؛ و يا عادت نفاس غالب ميان زنان طايفه خود يا اهل بلد خود را ملاك قرارداده و همان مقدار را ايام نفاس خود قرارداده كه بحكم حيض است؛ و مازاد آنرا مستحاضه تلقي نموده و حسب آن عمل كند، و اگر خون مذكور از اجزاى ادرار باشد دخالتى در حكم نفاس وى ندارد. [شمارة ثبت: (1097) منبع: المسائل المشرقية]

[مراقبت]

سؤال: در ايام عادت ماهانه آيا مي توان براى زيارت به داخل حرم حضرت معصومه (عليها السلام) و ساير امامزادگان رفت؟

جواب: اگر مواضع مذكور مسجد نباشد؛ و وضعيت نظافت و طهارت او بنحو موجب هتك نباشد؛ اشكالى ندارد، رعايت طهارت اضطرارى (تنظيف و تحصيل وضو) در اين موارد شايسته است. [شمارة ثبت: (739) منبع: المسائل الإصفهانية]

[مراقبت]

سؤال: اگر خانمي عادت ماهيانه خود را به وسيله قرص عقب يا جلو بياندازد، در وقت عادت ماهيانه اگر لكه اي پيدا كرد؛ چه تكليفي دارد؟

جواب: اگر در وقت عادت اوست و اوصاف حيض را دارد؛ كه در واقع خون حيض است ولي آن دارو منع كلي نكرده است؛ پس حكم حيض را دارد و به وظيفه مربوطه عمل مي نمايد. [شمارة ثبت: (788) منبع: المسائل الهمدانية]

[مراقبت]

سؤال: اكُر خانمي يك يا دو روز قبل از عادت ماهيانه، آلودگيهاي جزئي ببيند و حالات جسمي او هم مانند دوران عادت باشد ولي خون ريزي بصورت مرتب نداشته و بعد از آن، خون ريزي كامل شروع مي شود، آيا زمان ياد شده جزء دوره عادت محسوب مي شود تكليف وظايف شرعي او چيست؟

جواب: عادت بطور طبيعى نوعا يكي دو روز قبل از تاريخ ماه قبل شروع مي شود؛ پس در صورتي كه بين آخرين پاك شدن وي و اين خون ديدن ده روز فاصله شده، اين خون بيني حيض مي باشد؛ و در صورت استمرار؛ تا ده روز به حكم حيض و مازاد آن به حكم استحاضه خواهد بود، ولى اگر با ملاحظه جهت فوق؛ دو روز جلوتر خون ببيند و اوصاف حيض را هم نداشته، و ايام حيض بيني او منقطع از اين دو روز و پس از آن باشد؛ و اين دو روز به ايام حيض متصل نشود؛ در اين دو روز پيش از موقع؛ و بدون وصف حيض؛ به حكم استحاضه عمل مي كند. [شمارة ثبت: (653) منبع: المسائل الإصفهانية]

[مراقبت]

سؤال: زنان تا چه سني عادت ماهيانه مي شوند؟

جواب: اگر چه غالبا تا حدود شصت سالگي براى زنان قرشي بلكه نبطي و تا پنجاه سالگي براى ساير زنان امكان عادت ماهيانه وجود دارد؛ ولى اينطور نيست كه اگر زني فراتر از سنّ مذكور خوني با اوصاف حيض ببيند؛ حكم حيض نداشته باشد، بلكه حتى اگر سالياني هم گذشته و خون نديده باشد؛ در صورت وقوع آن حكم حيض دارد. [شمارة ثبت: (652) منبع: المسائل الإصفهانية]