پاكى ويژه بانوان

[مراقبت]

سؤال: غسل نفاس را بايد چند روز پس از تولّد فرزند انجام داد؟ و آيا تعداد اين روزها به دختر يا پسر بودن نوزاد بستگي دارد يا خير؟ چنانچه بستگي دارد، بفرمائيد به چه صورت است؟

جواب: پس از پاك شدن از خون نفاس غسل نمايد. [شمارة ثبت: (95) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال: زنى كه زايمان نموده است در صورتى كه خونريزى وى استمرار داشته باشد چه تكليفى دارد؟

جواب: در صورتى كه به اندازه عادت حيض خود يا عادت نفاس خود در زايمان هاى گذشته، يا به مقدار نفاس زنان خانواده خود از مادر، خواهر، خاله (در صورت اتّفاق عادت) باشد؛ آن مقدار را بحكم حيض عمل مى كند و پس از آن در صورت استمرار تا ده روز استظهار مى نمايد و بيش از ده روز اگر استمرار داشت آن را استحاضه قرار مى دهد، و احكام و لوازم آن (از تروك) را دارد، و در ايّام استظهار بحكم حيض عمل مى كند، مگر اينكه اوصاف استحاضه داشته باشد. [شمارة ثبت: (853) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال: ماحكم طهارة النخط وهو سائل يحيط بالجنين في الرحم وإذا خرج حين الولادة أو قبلها مع الدم أو بدونه؟

جواب: طاهر إن لم يصاحب الدم، كما يتنجس بتلاقي النجاسة. [شمارة ثبت: (352) منبع: المسائل الغروية]

[مراقبت]

سؤال: آيا زن در أيّام عادت مى تواند به زيارت حرم معصومين (عليهم السلام) مشرّف شود و در صورت جواز تا چه محدوده اى مى تواند داخل شود؟

جواب: روضه منوّره و اماكن متّصل به فضاى اطراف ضريح بطورى كه ضريح مطهّر بدون مانع زيارت مى شود از اماكن محذوره است، و ورود و يا مكث او در آنجا جايز نيست. [شمارة ثبت: (891) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال: پيرزن نامحرمى كه بر حسب معمول از حدّ ازدواج او گذشته است اگر از باب محبّت واحساس فرزندى بخواهد نامحرمى را لمس كند يا ببوسد (در مثل سلام و احوالپرسى ) آيا بايد از اين عمل او مانع شد؟

جواب: حكم ترخيص در تسهيل حجاب اين طائفه از زنان، سريان به تماس و لمس نداشته، و بايد امتناع شود. [شمارة ثبت: (894) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال: در ايام حيض آيا ازاله يا كندن مو كراهت دارد؟

جواب: اشكالى ندارد، آنچه نهي شده رنگ كردن موست.[شمارة ثبت: (504) منبع: المسائل الرومية]

[مراقبت]

سؤال: زن حائض پس از آنكه از خون پاك شده است ولى هنوز غسل نكرده، مى تواند در حرم و مسجد وارد شود؟ مقاربت با او جايز است؟

جواب: فرض اول جايز نبوده، فرض دوم جايز است. [شمارة ثبت: (1043) منبع: المسائل الخراسانية]

[مراقبت]

سؤال: با توجه به اينكه وجود عكس و تصوير شخص در يك جا، بنحوى حضور خود صاحب عكس در آنجاست، حضور يا ورود زن در ايام عادت به اتاقي كه عكس حضرات معصومين (عليهم السلام) آنجاست چه حكمى دارد؟ در صورتى كه اين عكس با پرده پوشانده شده باشد ويا داخل كمد باشد، چطور؟

جواب: مطلقا اشكالى ندارد. [شمارة ثبت: (1064) منبع: المسائل الخراسانية]

[مراقبت]

سؤال: نظر به اينكه اولياى صغار نيز حرم و حريمى دارند، خانمها در ايام عادت از نظر حضور در مجلس ايشان و يا رويارويي با ايشان چه وظيفه اى دارند؟

جواب: در صورت نياز با رعايت شرايط و رخصت خود ايشان اشكالى ندارد. [شمارة ثبت: (1065) منبع: المسائل الخراسانية]

[مراقبت]

سؤال: زن در أيام عادت مى تواند تلاوت قرآن كند؟ در صورت جواز چه مقدار؟ اگر ميان دو تلاوت فاصله بيندازد دوباره مى تواند بهمان مقدار قرائت كند؟

جواب: با انجام تنظيف و تطهير و اعتصام از سرايت نجاست، پس از تحصيل طهارت وضو، و مواظبت بر عدم مسّ مصحف و نوشته آن مگر با استفاده از پوششي؛ تلاوت قرآن بجز آيات سجده واجبه جايز است، ولى اكتفا نمودن به استماع تلاوت يا تلاوت آيات معدوده، يا تلاوت غير ملفوظه؛ خود يك نوع تأدّب و احترام نسبت به قرآن كريم است. [شمارة ثبت: (1062) منبع: المسائل الخراسانية]