حضور نونهالان و کودکان و نوجوانان در سفر پیاده زیارت

[najm145]

بسم الله الرحمن الرحیم

[najm145]

1-كساني كه نيت كرده اند كودك ناتوان از راه رفتن همراه ببرند در داخل شهر مشكلي نيست
و هرجا خسه شدند و عقب افتادند هم فكري براى سايرين ندارذ و انها مي روند
اما براى بيرون شهر سازگار نيست

2-مگر اينكه شخص توانايي جسمي خوبي داشته باشد و از عشاير كوچرو باشد و بچه را ببندد پشت كمرش و برود يا تجربه مشابه داشته باشد
و بغل گرفتن روي سينه مثل وقتي كه بازار مي روند با برنامه پياده مناسبت ندارد
اگر روش عشاير را بلد نيست
كوله هاى مخصوص بردن بجه ها بر پشت هست بگويد كسي برايش تهيه كند و به او برساند

3-پرچم را جلودار قافله بر شانه با احترام ببرد
مقداري هم جلوتر از بچه ها بروند كه بچه ها دنبالشان بدوند و الا دست پشت سر نگهداشته از همان اولين گامها، پيام غلط مي دهد

4-اگر کودکی پرچم حمل می کند پرچم کوچک به او بدهند و كسي ياد بدهد به كودك كه پرچم را بالا بگيرد بي احترامي نشود و نام حضرت روي زمين كشيده نشود

5- توضيح برنامه و برنامه داشتن؛ مثل نيت كردن هر قسمت راه، مثلا از اين تير چراغ برق تا ان تير چراغ برق به نيت يكي از خويشان ووو
كه بچه خودش ذهنش فعال مي شود و بقدر خويشان كه مي شناسد و نيت كند و راه مي رود.

6-مديريت كودكان براى شركت در پياده روي از روي شوق و رغبت نه اكراه و نه به صورت لوس و سربار
بلكه از التزام و استقامت فرزندان، والدین نيرو بگیرند

7-از همت و استقامت و خدمت کودكان و نونهالان و نوجوانان و همچنین افراد سالمند و مبتلا به عوارض كه در سير الى الله، كاستيها را ملاحظه نكرده و شتابان متوجه الى وجه الله سايرند.
در فرصتهاى سفر پیاده تير و كمان را هم بياورند و در توقفها تمرينات را از دست ندهند
و هكذا در مناطق دور از شهر اكر هوا ابري نبود رصد آسمان را هم داشته باشند.

[najm145]

اگر كودكان و يا نونهالاني در برنامه پياده شركت كنند كه توان خواندن مطالب كانال را دارند آنها را نيز عضو كنيد تا خودش مستقيما تشويقها و تقديرها را بخواند

بايد همه بتوانند درج كنند خصوصا نوجوانان و نونهالان و هركه تايب بلد است ولو كودكان = اما منافات با تعليم ندارد
بايد مطالب را با بيان مناسب تعليم كرد به انها كه عكاسند و انها كه در نوشته ها بي توجهند

آنهابيشتر از بزرگسالان مستعد دريافت هستند

انكار و ترديد و ترمز و بي تفاوت گذشتن و روي خود نياوردن بزرگها را ندارند
كه سالها در مسير جا مانده اند

اگر بزركسالان منجمدند زمان مي برد تا يخشان وابرود يا كند هستند يا ترديد دارند يا انكار = اين حالاتشانرا به خورد بجه ها ندهد = بلكه فورا به آنها با بيان مناسب مطلب را برسانند، شايد به شفاعت اين امر و بركتش خودشان هم محروم نشوند

[najm145]

محيطهاى بيگانه از دين هر ساله در ميان خانواده هايشان، نواجوانانشان؛ به مسير دين و علوم ديني رو مى آورند

اما خانواده هاى حسينيه ها عليرغم آشنايي با دين بلكه با معارف الهيه اما توجهى به اين مسير نداشته اند حتى بعد بيست سال

بلكه آن معارف الهيه ضروريه هر مسلمان كه در مدت كوتاهى قابل تعلم است افراد تعليم يافته اين دوره ابتدايي ضرورى معدودند

خداوند از دين و معارف الهيه رفع غربت بفرمايد

[najm145]

1- ان شاء الله كه عمر با بركت و ذريه طيبه داشته باشید

2- به دوستان ملتزم توصيه شده كه برخلاف رايج
آموزش بدهند فرزندان را كه
هر فرزندي روز تولد خودش را روز تكريم والدين و بخصوص والده اش قرار دهد
هرچند كه با آن تكريم در آن روز خودبخود فرزند هم از همین كيك و شيريني نصيبش مي شود

3- و ان شاء الله والدين به تطبيق تعاليم مكتب وحي موفق شوند
و در همان نوجواني به سبك اهل بيت عليهم السلام و مطابق ان نه توهمات امروزي اسباب زوجيتشان را فراهم كنند
و نوجوانان فعال هم تا حفظ قرآن كريم و دورس ضروريه معارف الهيه را به اتمام برسانند
ان شاء الله والدينشلن برايشان آستين بالا مي زنند

4- همچينين فرزندآوري را با فواصل دوسه ساله ترك نكنند
اگر كسي ملاحظه ماديات كند كفر به خداوند است و اگر ملاحظه جو مردم كند شرك به خداوند است

5- خداوند خير كثير به همه ملتزمان به سنت الهي مرحمت فرمايد.

[najm145]

از نتايج برخي تجارب كه ديگران نوشته اند اينكه:
نونهالان و نوجوانان اگر در خدمت والدين يا يكي از آنها در پياده شركت مي كنند
براى اينكه از واقعيت اين برنامه (بياده رفتن به زيارت) بتوانند بهره ببرند
و اين فرصت طلايي تبديل نشود به يك پیاده روي دسته جمعي صرف با پرچم ديني كه مرتبا پذيرايي مي شوند.

بايد (نونهالان و نوجوانان) در طول مسير ملتزم يكى از والدين همراه باشند به عنوان مراقبت معنوى حتى اگر از نظر جسمي نياز نداشته باشند و بگويند برو با دوستانت خوش باش
با ملازمت والدين به نيت و واقعيت مراقبت معنوى (ار والدین) ابوابي براى انسان مفتوح مي شود كه فراتر از هزاران ساعت بياده روي در طبيعت بكر و وحشي و دشت و كوهستان است

اگر توفيق حضور و همراهي يكى از والدين را ندارند و مثلا جد و جده حضور دارند با ملازمت و مراقبت؛ بركت اين اثر بيشتر است

و هكذا اگر كسي ديگر از ارحام همسفر باشد بشرط اينكه سن او مثل يا بيشتر از والدين شان باشند

و در صورت عدم حضور والدين و جد و جده و ارحام مسن مثل والدين
ملازم همراهي آن كاروانياني بشوند كه مسنتر يا در حدود سن والدين شان باشند تا از بركات اين ملازمت بهر مند شوند
و حاصل سعي روزانه شان ورزشي تفريحي صرف نباشد

متون نوشته ها باید درست خوانده شوند:

✔فوقا نوشته شد كه
نونهالان و نوجوانان ملازمت با بزرگترها بنمايند
تا از بزرگترها مراقبت معنوي كنند
ولو بزرگترها نياز به مراقبت جسمى نداشته باشند

✔فلذا
موضوع مراقبت؛ = بزرگترها هستند نه نونهالان و نوجوانان

نيازمند به مراقبت؛ = بزرگترها هستند نه نونهالان و نوجوانان

ازين ملازمت و برنامه؛ بزرگترها نفع مراقبت معنوى و جسمى مي برند

و نونهالان و نوجوانان برايشان ابوابي مفتوح مي شود كه بسيار فراتر از منافع ورزشي و تفريحي و طبي بياده رفتن در طبيعت است

✔اين پيام براى نونهالان و نوجوانان بود برعكس پیام رايج كه كسي مواظب آنها باشد فلان و بهمان

✔موارد فوق الذکر مقصود نویسنده بنده بود از تعليق نوشتن
نه برداشتهاى کاربران و نویسنده توقعات کاربران از نوشتن و خواندن مطالب را ندارد

✔اينكه مواظب بچه ها باشيد كه پيام تكراري است
و خود خانواده ها بلدند و مسؤوليتش را دارند
و نياز به گفتن کسینيست

✔پيام به خود نونهالان و نوجوانان بود بطور مستقيم
و فراتر از نكاه رايج = مواظبشان باشيد
بلکه در سطحى عالى بود


ظاهرا بازهم معلوم نشد = داستان ملاسليمان و گرگ است كه هرچه مي گفتند گرگ ملاسليمان را پاره كرد خورد كشت ووو
همه فكر مي كردند ملاسليمان گرگ را از بين برده در حاليكه خبر بر عكس بود

مقصود از ملازمت همراه گروه بودن نونهالان و نوجوانان و خواص قهري تشويقي و ووو نيست

ملازمت يعني وقتي يك كسي به شخصي خاص مي چسبد و با از قدم به قدم مي ايد و از او جدا نمي شود و كانه مراقب اوست چه جسمي يا معنوي

مقصود اين است كه هر نونهال يا نوجوان وقتي همراه گروه پياده مي شود
به ترتيب اولويت
جده يا جد - والدين - ارحام همسن والدين - يكي از كاروانيان همسن والدين را پيدا كند و همراه او شود بطور جدانشدن و با او راه بيايد
هر نفر با يكي از اينها

اگر چنين شد ضمن مراقبت معنوي و جسمي از آن بزرگتر
خود نونهال يا نوجوان ابوابي برايش مفتوح مي شود

اين متن صريح و معلوم و واضح بسيار متفاوت با برداشتهاى نوشته شده کاربران است
دقت كنيد
هميشه سعي كنيد كلام گوينده را بفهميد
نه اينكه ذهنيات خودتان را در سخن يا نوشته گوينده و نويسنده بازيابي كنيد

[najm145]

بزرگترها؛ كوجكترها را اگر از محتواي پيامها مي خواهند مطلع كنند درست برايشان توضيح دهند
نه امر و نهي و دعوا كردن كه عكس نگذار ووو
اگر او به نكته اى در تصوير گرفتن يا موضع و تصوير يا پيامش يا نحوه پيام گذاشتن توجه ندارد
شما كه توجه داري برايش توضيح بده
نه همينطور منع كردن وو

[najm145]

از اينكه كودكانتان رنگ دين بگيرند نترسيد
نحوه لباس كودكان در اختيار والدينشان است
اگر دوره سال لباسهاى بر اساس تعاليم ديني نمي پوشانيدشان
لااقل در برنامه اى كه به اسم زيارت و معنويت است آنها را لباس مناسب بپوشانيد
كمى رنگ دين بگيرند شايد مورد نظر واقع شوند و در آينده زندگيشان حفظشان كند

لباس و بيراهن كوتاه و خانگي و چسبان چه مناسبتي دارد براى دختران ولو كم سن و سال و بالغ نباشند

همين تمرينها و تشويقهاى كودكي است كه زمينه التزام بزرگتري مي اورد
خصوصا كه والدين خوشان را اهل مسير مى دانند و صدها كيلومتر پياده به زيارت مى روند

https://www.alkawthartv.com/news/165677





چه كمبودى در زيبايى و همراه با وقار و متانت؛ اين جلوه كم دارد كه لباسهاى ديگر مى پوشانيدشان
اگر به رنگ محيطتان بزرگ شوند آنها را از دست داده ايد




وقتي كودكان را در لباسهايي مي بينیم كه مادرانشان نمي پوشند؛ در بيرون منزل، می گويیم اين لباس آرزوي مادرش است چون خودش نمي تواند در اين محيط بپوشد به بچه اش مي پوشاند







دختر سه ساله كه تلاوت با فصاحت دقيق دارد
دقت كنيد ان طفل سه ساله قرائت دقيق براساس ورش مدها اماله ها همزه ها ووو رعايت مي كند نه اينكه اشتباه بخواند
تلاوتش پيشكش = لباس درست كه مى توانيد بپوشاني
https://www.youtube.com/watch?v=72SAT4ueDas


اطفال سه ساله چيني پسر و دختر با لباس و نشاني از مسلماني هستند آن هم در چين كه نشان مسلماني را از بزرگسالان ممنوع كرده اند
و تلاوت مي خوانند با اينكه زبان چيني لهجه اش دور از زبان عربي است
لااقل در نشان مسلماني داشتن اطفالتان رعايت كنيد
https://www.youtube.com/watch?v=cQCggahJACY

همنيطور كيلويي پیشوند "دانا" كودك به اسم كودكان نبنديد بدون اينكه لااقل در لباس رنگ معنوى داشته باشند
انها كه اسمشان دانا كودك مي گذاريد لباس رنگ و بوي دين لااقل در ايام رابعين و در راه اربعين را داشته باشند

تاييد نوشتاري كسي ننويسد بچه اش پسر يا دختر را بالباس معنوي بياورد بيرون و تصويرش درج كند
حرف و تاييد غير واقعي نباشد

ان عكسها را هم گذاشتیم كه ببنيد بلكه ياد بگيريد

ديگران هستند چرا ما كمتريم و نيستيم

واین امر باید آنچنان ميان خوديها رواج داشته باشد كه معمولي شود و كسي برایش عجیب نباشد که با دیدن یک کودک با لباس برتر بسیار عجیب باشد برایش و سریعا عكس بگیرد

ناراضي بودن بچه ها و اظهار عدم رضايت اگر ديد چون والدين معتقد جدي نبوده و مدتها او را به رنگ ديگري در مي اورده اند
يكدفعه بعد مدتها كه مي خواهيد لباس بپوشانيد بطور ديگر، قبول نمي كند

البته عكسهاى قشنگي است ولي به عكس و درباره ديگران موضوع تمام نشود و خانواده ها تنبهي و تحولي و تغييري؟

اگر قلب والدين بپذيرد و خصوصا مادران خودشان بلدند

و مطلب ياداوري كردیم شايد تنبهي حاصل شود قلبا و قبولي و عزمي و التزامي

و متحول بشوند به رنگ خاندان معصومين عليهم السلام درآيند

كه در قيامت اول تقسيم بندي اهل محشر برحسب ظاهر لباس و شمايل است و مرحله بعد جهات ديگر است

بركتهايي كه براى ان فرزند مي اورد ثوابهايي كه بخاطر ان براى والدين مي نويسند
رضايت مولا منه السلام
وووو

و ان شاء الله كه والدين فرزندان خود را از اين توفيق محروم نكنند چه با ترك التزام عملي خودشان و چه با منع يا بي توجهي در لباس فرزندان
البته همه اين موارد با ايجاد شوق بايد باشد نه اكراه

برخي تصوير فرزندان را با لباس برتر بطور خصوصي مي فرستند
اما در جمع و بيرون خانه با همان لباسهاى قبل از اسلام هستند و در تصاوير نيستند = اينجور نمايشها براى والدينشان شيرين است كه مي توانند قربانشان بروند

ازخانواده هاي ملتزم بزرگان و نوجوانان و خردسالانشان = تقدير مى شود و برايشان مخصوصا دعا مي كنیم

و بانوان و دختران بالغه در همه حسينيه ها که ملتزمند بارك الله فيهن واعظم نورهن
و مردان و پسران و دختران نابالغ و كودكان پسر و دختر هم؛ که به جمع نورانيان ملحق می شوند

اين هم خيلي ارزشمند است نشانه توجه به تعاليم وحي و اراده و التزام ملتزمين و والدين ايشان است