توجه به آئين اعلى

[najm134]

دستور ویژه "بشار اسد" براي تدريس مذهب شيعه در مدارس

رئيس جمهور سوريه هم در آغاز سال تحصیلی جدید به یکی از مدارس شیعه دمشق بنام مدرسه "الرسول الاعظم خاصه للمذهب الجعفری" رفت و در آنجا مراسم سال تحصیلی جدید را برگزار نمود.
به گزارش شیعه آنلاین، «بشار اسد» رئیس جمهور سوریه در نامه اي رسمی از وزارت آموزش و پرورش این کشور خواست که مذهب شیعه را در کتب درسی این کشور گسترش دهند.
در همين راستا رسانه هاي سوريه اعلام کردند که "اسد" همچنین از تمامی مقامات در آموزش و پرورش این کشور درخواست کرده که با دانش آموزان شیعه با تمامی احترام رفتار شود. رئيس جمهور سوريه همچنين از مسئولان آموزش و پرورش خواست که به اعتقادات شیعیان در مدارس احترام گذاشته شود.

"اسد" از مسئولان درخواست کرده که ساختار وهابیت و شخصیت واقعي "ابن تیمیه" در کتب درسی نشر شود تا همه شهروندان سوری به حقیقت وهابیت پی ببرند.

رئيس جمهور سوريه هم در آغاز سال تحصیلی جدید به یکی از مدارس شیعه دمشق بنام مدرسه "الرسول الاعظم خاصه للمذهب الجعفری" رفت و در آنجا مراسم سال تحصیلی جدید را برگزار نمود.

[pejuhesh232]

وقتی «چادر مشکی» افتخار زن غربی می‌شود

خبرنامه دانشجویان ایران: حجاب اسلامی یکی از مقولاتی است که در دنیای امروز توجه زیادی به آن می‏‌‏شود و وقتی ‏دلایل رعایت آن را از زبان زنان تازه مسلمان می‌شنویم، ارزش واقعی آن بیشتر مشخص ‏می‏‌‏شود.‏

به گزارش فارس، حجاب اسلامی یکی از ویژگی‌های زن مسلمان است؛ حجابی که نه محدودیت و محصور بودن را برای او در پی دارد بلکه عاملی است برای رشد و تعالی بانوی مسلمان در محیط اجتماع، فارغ از خصوصیات زنانه و به دور از برانگیختگی‌های جنسی، حجاب زنان و بعضا مردان البته ریشه در ادیان ماقبل اسلام دارد چه اینکه در بسیاری فرهنگ‌ها و تمدن‌های پیشین که هزاران سال قبل از ظهور اسلام وجود داشتند هم زنان به ویژه در میان طبقات بالا و اشراف، دارای حجاب بوده‌اند و پوشیده بودن، یکی از خصوصیات بانوان درباری و دارای شأن و مقام بالای اجتماعی محسوب می‌شده است.

پس از رنسانس و با توسعه فرهنگ و اندیشه مادی‌گرایانه و نیز نگاه کالامحور به گوهر وجودی انسان خاصه جنس زن، برهنگی و بی‌حجابی نیز به تدریج در تار و پود زندگی غربی رواج یافت تا آنجا که بانوان کشورهای اروپایی و آمریکایی طی تنها یک سده، لباس‌های زنان را به کنار نهاده و تیپ و ظاهری کاملا مردانه یافتند و در عرض سه دهه پایانی قرن بیستم نیز، برهنگی آشکار بر جوامع مغرب زمین سایه افکند و پوشیدگی، به تابویی برای زن امروزی دنیای غرب تبدیل شد.

با این حال و با موج جدید اسلام شناسی و اسلام خواهی در جهان که کشورهای غربی هم نتوانستند با وجود تلاش‌های همه جانبه و به راه انداختن پروژه‌های اسلام‌هراسی و شیعه‌هراسی، از شدت آن بکاهند، مردم مغرب زمین را مورد تاثیر خود قرار داد و در این بین، زنان و دختران اروپایی و آمریکایی به تدریج با حجاب و آثار و برکات آن آشنا شدند چه اینکه امروز می‌بینیم بسیاری از بانوان غربی با وجود محدودیت‌های سختگیرانه در کشورهای خود، از پوشش روسری و حتی چادر استفاده می‌کنند و ابایی از این ندارند که در مقابل بر نداشتن حجاب، از تحصیل، کار و حتی حقوق اجتماعی محروم شوند.

این افراد گاهی در برنامه‌های تلویزیونی داخل و خارج ایران حضور می‌یابند و دلایل با حجاب شدن خود را شرح می‌دهند و اینکه چگونه راه سعادت و نجات را یافته اند و حاضر نیستند همچون کالایی ساده در مکاره بازار غرب، گوهر وجودی خود را در معرض خرید و فروش قرار دهند.

اداره کل اوقاف و امور خیریه استان قم امسال در اقدامی جالب و تحسین برانگیز، مجموعه نمایشگاهی «چرا با حجاب شدم» را در قالب طرح آرامش بهاری و به عنوان یکی از غرفه‌های خیمه‏‌‏های معرفت خود در بقاع متبرکه شاخص شهر کریمه اهل بیت(س) برپا کرده است.

در این مجموعه نمایشگاهی، پوسترهایی حاوی سخنان این زنان در بیان دلیل گرایش به اسلام و حجاب به نمایش گذاشته شده که مرور برخی از آنها خالی از لطف نیست.

آیدا یاشرویج، مبلغ شیعه بوسنیایی که در یک خانواده مسلمان سنی متولد شده و دارای شش خواهر و سه بردار است، در 10 سالگی بازیگر تئاتر و غیر محجبه بود می‏‌‏گوید: «به صورت اتفاقی در مراسمی که مربوط به حضرت زهرا(س) بود حضور یافتم و مورد تاثیر این بانوی بزرگوار، حجاب اسلامی را برگزیدم؛ اکنون در رشته روانشناسی و معارف اسلامی مشغول به تحصیل در حوزه علمیه قم هستم. نعمت زندگی در ایران نعمت بزرگی است چرا که هر کس به راحتی می‏‌‏تواند حجاب را انتخاب کرده و در کنارش آزادی داشته و در کارهای اجتماعی مورد دلخواه خود وارد شود، زنان مسلمان ایرانی می‏‌‏توانند به عنوان زنان نمونه جهان نقش ارزنده‌ای در اشاعه فرهنگ حجاب داشته باشند».

با انتخاب حجاب هیچ محدودیتی احساس نمی کنم

سهیلا آرین، از کودکی به آمریکا رفته، آنجا تحصیل و ازدواج کرده است؛ آنطور که خودش می‏‌‏گوید همیشه متمول بوده‌‌اند و در زندگی‌‌اش چیزی کم نداشته ولی یک روز که برای ورزش در پایین تپه‌‌‌ای که منزلش در آن قرار گرفته بود می‌‌رفته، نوار موسیقی هر روزه‌ اش را بر می‌‌دارد تا در حین پیاده ‌روی گوش کند اما نوار مذهبی با نوار موسیقی اشتباه شده بوده و آنجا بود که سهیلا، آیه‌ای از قرآن را می‌شنود و دگرگون می‏‌‏شود.

وی می‏‌‏گوید: «بعد از انتخاب حجاب حس کردم صاحب دارم، دوست دارم در مقابل این همه نعمت‌هایی که خداوند به من داده، بندگی او را بکنم چون واقعا تا آن لحظه که من حجاب را انتخاب نکرده بودم فهمیدم که زندگی نکردم، زندگی نکردم چون بندگی نکردم. من با انتخاب حجاب، هیچ احساس محدودیتی نمی‌کنم؛ احساس می‌کنم که یک قدم از زمین بالاتر رفته‌ام. وقتی که دفعه اول با حجاب به آمریکا برگشتم دوستانم به دیدنم آمدند، یکی از آنها در حضور جمع به من گفت سهیلا، این چیه روی سرت گذاشتی و من همان لحظه گفتم اینو میگی؟ این تاج بندگی منه، این حجاب منه، تاج بندگی من به عنوان یک زن شیعه مسلمان».

غرب باید با زندگانی اهل بیت(ع) آشنا شود

دایانا بیتی، بانوی 39 ساله شیعه شده آمریکایی است که در دبیرستانی در ایالت کلرادوی آمریکا، ریاضی تدریس می‏‌‏کند، درباره حجاب می‏‌‏گوید: «تا زمانی که حجاب را شخصا تجربه نکرده بودم، قادر به تحسینش نبودم. غرب هم باید با زندگانی و روش اهل بیت(ع) آشنا شود تا ظرفیت حقیقی اسلام را دریابد».

مونیکا‌هانگسلم دیگر بانویی است که در این نمایشگاه به دلایل و افکار او پرداخته شده؛ او ساکن اوسلوی نروژ است. این بانوی تازه مسلمان درباره اهمیت حجاب برای یک زن می‏‌‏گوید: «اسلام به کرامت و آزادی زن توجه شایانی داشته است. آزادی در نظر غربی‏‌‏ها آن است که زن بدون لباس در خیابان راه برود در حالیکه این تعبیر نادرستی از آزادی است، معتقدم که اسلام آزادی واقعی را به زن داده است و به عقیده من حجاب نه تنها اهانت به زنان نیست، بلکه حجاب را برای راحتی زن امری ضروری به شمار می‌آورم».

«حسین(ع) نامی است که پس از شنیدنش شیعه شدم و حجابم را به هیچ قیمتی بر نمی‌دارم»؛ خانم ایوت گنزالس که بعد از مسلمان شدن نام زهرا را برای خود انتخاب کرده بانوی شیعه آمریکایی است که همراه همسر و فرزندانش به ایران مهاجرت کرده و در مشهد مقدس زندگی می‏‌‏کند.

ایمان باید همراه با دانش و علم نسبت به دین باشد

وی درباره مشکلات یک مسلمان در جامعه آمریکا می‏‌‏گوید: «وقتی با پوشش اسلامی به مدرسه می‌رفتم با برخورد نامناسب همشاگردی‌ها و دیگر بچه‌های مدرسه مواجه می‌شدم و حتی گاهی اوقات در مسیر مدرسه، آب دهان بر روی من می‌انداختند و می‌گفتند اگر می‌خواهی اذیت نشوی باید حجابت را برداری و بدون پوشش وارد مدرسه شوی که البته پذیرش این موضوع برای من بسیار سخت بود؛ اعتقاد من بر این است که ایمان داشتن کافی نیست بلکه این ایمان باید همراه با دانش و علم نسبت به دین باشد تا بعدا حجابمان را برنداریم و دچار سردرگمی نشویم».

مریم فاضلی (ورونیکا) بانوی شیعه آلمانی هم در مورد حجابش می‏‌‏گوید: «زیر این چادر مشکی هم ارزش پیدا کردم و هم کرامت؛ کرامتی که جز زیر این سیاهی جای دیگری پیدا نمی‏‌‏شود. من اوایل که مسلمان شده بودم نماز می‌خواندم و روزه می‌گرفتم ولی حجاب نداشتم به همین دلیل به آرامش هم نرسیده بودم؛ حجاب برای زن جهاد است و این یک مسئولیت است و فقط یک تکه پارچه به عنوان روسری نیست، این به دنیا نشان می‌دهد که ما مسلمان هستیم، حجاب برای من یک تولد دوباره بود از این رو دوباره شهادتین را گفتم و اشک ریختم؛ در قم و در کنار سفره اهل بیت(ع) بود که مذهب تشیع را درک کردم و زیباترین لحظه زندگی ام هم این است که چادر نماز برسر می‌گذارم و در مقابل درگاه خداوند دست نیاز دراز می‌کنم».

برای نخستین بار در مشهد مقدس حجاب فاطمی بر سر کردم

خانم‌هانسو کوهوشیون بانوی ژاپنی است که به مذهب تشیع گرویده و نام خود را به فاطمه هوشینو تغییر داده است. این بانوی شیعه می‏‌‏گوید: «من قبل از مسلمان شدن حجاب صحیحی نداشتم پس از اینکه با دین اسلام آشنا شدم حجاب خود را با روسری و مانتو اصلاح کردم که مورد مخالفت شدید اطرافیانم قرار گرفت، به دلیل شرایط سختی که داشتم مجبور شدم به ایران مهاجرت کنم؛ وجود شوهرم و مقام معظم رهبری از دیگر دلایل من برای مهاجرت به ایران بود. برای نخستین بار در مشهد مقدس، حجاب فاطمی یعنی چادر بر سر کردم و از اینکه این پرچم مشکی را که شهدا در این مورد در وصیت نامه‌های خود به آن تاکید بسیاری کرده‌اند را به خوبی توانسته ام حفظ کنم بسیار خرسند و شادمان هستم. ابتدا چادر سر کردن برایم سخت بود ولی الان دیگر نمی‏‌‏توانم از آن جدا شوم. چادر به من فهماند نگاه دیگران مهم نیست، نگاه خداوند مهم است. حجاب فقط برای دین اسلام نیست، یک ارزش بشری است و اگر حجاب و عفاف نداشته باشیم، در واقع حرمت خداوند را می‌شکنیم و در نتیجه حرمت خودمان هم شکسته می‏‌‏شود».

لیلا حسین نام زنی است که در مصاحبه‌ای گفته بود به خاطر شیفتگی به زیبایی‌های حجاب، از دین یهود به دین اسلام مشرف شده و حجاب کامل را برگزیده است. او چند سالی است که به اسلام گرویده در حالیکه در جامعه‌ای یهودی‌نشین زندگی می‌کرده است.

لیلا حسین می‏‌‏گوید: «هرچند ما با نوعی تنفر نسبت به مسلمانان بزرگ شده بودیم اما همیشه شیفته زنان محجبه بودم و آنها را خیلی پاک و باوقار می‌دیدم؛ از نظر من آنها زیبایی خاص خودشان را داشتند. در قرآن و بسیاری از سنت‌های پیامبر اکرم(ص) به اهمیت حجاب و شناخته شدن به عنوان مسلمان برای کسب احترام اشاره شده است و من حاضر نبودم که آن را کنار بگذارم چرا که برای من چیزی بیشتر از پوشیدن لباس است».

در اسلام ارزش زن به خاطر شخصیت و اخلاق است

خانم لنا متیه بانوی شیعه دانمارکی است که بعد از آشنایی و ازدواج با همسر ایرانی‌اش، اسلام را پذیرفت و شیعه شد و نام سمیرا خادم را بر خود گذاشت. او تاکنون چندین کتاب از جمله نیمی از قرآن، دعای کمیل، حقوق زن در اسلام نوشته شهید مطهری و ... را به زبان دانمارکی ترجمه کرده که با استقبال خوبی از سوی مسلمانان این کشور رو به رو شده است.

وی کتاب حقوق زن در اسلام از دیدگاه امام علی(ع) را به وزیر خارجه دانمارک که یک خانم است هدیه داد. خانم خادم معتقد است زیبایی اسلام در حقوقی است که به زنان داده و برایشان احترام و حق بزرگی ایجاد کرده در حالیکه در غرب، زن یک موجود اسیر است.

وی در این زمینه می‏‌‏گوید: در اسلام زن را به خاطر شخصیت و اخلاق و عقلش نگاه می‌کنند نه بدن و آرایشش و این نعمت بزرگ اسلام برای زنان مسلمانان است. متاسفانه وقتی می‌بینم در ایران بعضی زنان به چه شکلی حجاب خود را به حراج گذاشته‌اند ناراحت می‌شوم. اسلام دین آرامش دهنده است و برای همین اسلام را پذیرفتم چون بیش از همه نور حضرت فاطمه زهرا(س) بر قلبم نشست و به من آرامش خاطر داد».

نذر کردم تا مسلمان شوم

خانم مارگارت مارکوس محقق آمریکایی، تحصیل کرده در دانشگاه نیویورک که بعد از مسلمان شدنش، نام مریم جمیله را برای خود انتخاب کرده می‏‌‏گوید: «در حین تحصیل مریض شدم و مدت دو سال در بیمارستان بستری بودم در آنجا بود که نذر کردم خوب شوم تا زودتر به اسلام و مسلمانان بپیوندم. بیماری من به طور غیر منتظره‌ای بهبود یافت و پس از مرخصی از بیمارستان در شهر نیویورک به دنبال پیدا کردن مسلمانان به جستجو پرداختم و با شریف‌ترین افراد مسلمان برخورد کردم و با کمال افتخار اسلام آوردم.

حرف اول و آخرم علی(ع) است

این بانوی مسلمان آمریکایی تاکنون آثاری نیز به رشته تحریر درآورده که از آن جمله می‏‌‏توان به نقش اسلام در برابر غرب، منشور نهضت اسلامی، اسلام و غرض ورزی‌های خاورشناسان، اسلام و مدرنیسم، اسلام در تئوری و عمل، اسلام در برابر اهل کتاب، اسلام مورد حمله از خارج و داخل و تمدن غرب بالذات محکومت است اشاره کرد.

خانم اوز دونوش 28 ساله متولد آنکارا، اهل ترکیه است. وی در 16 سالگی مذهب جعفری را شناخت و به گفته خودش زمانی واقعا شیعه شد که امیرالمومنین علی(ع) را شناخت. او توانست خواهران خود را مورد تاثیر قرار دهد و آنها را نیز به مذهب تشیع مشرف کند. خانم اوزدونوش دانشجوی کارشناسی ارشد در رشته ادبیات فارسی دانشگاه علامه طباطبایی است و در مورد حجابش می‏‌‏گوید: «وقتی نام حضرت زهرا(س) را می‌شنوم فقط غصه می‌خورم، خیلی ناراحت می‌شوم، ایشان در جوانی چقدر سختی و رنج کشیدند. ان‌شاءالله ایشان مرا به خاطر اشک بر علی(ع) شفاعت کنند، حرف اول و آخرم علی است».

دیانا تران گوسو (هاجر حسینی) در خانواده‌ای مسیحی کاتولیک در ایالت تگزاس به دنیا آمد. در ایام جوانی به کار تبلیغ دین مسیحیت در کلیسا مشغول بود که با دین اسلام آشنا شد و پس از مطالعه و تحقیق، اسلام را به عنوان دین خود برگزید. وی در مورد اهمیت حجاب می‏‌‏گوید: «حجاب یک قسمت از طرح کاملی است که اسلام برای زندگی کردن انسان معرفی کرده است. وقتی می‌بینم حجاب می‏‌‏تواند مرا از چه فاجعه‌هایی نجات دهد اعتماد به نفس خاصی پیدا می‌کنم و حس خوبی به دست‌ می‌آورم که مرا قوی و استوار می‏‌‏کند».

ارزش واقعی زن در اسلام مشخص می‏‌‏شود

صوفیا کاسترو بانوی شیعه آرژانتینی که نام خویش را به زهرا کاسترو تغییر داده اهل شهر بوئنوس آیرس پایتخت این کشور است. وی در مورد تبلیغات دروغین رسانه‌های غربی می‏‌‏گوید: «زنان در آرژانتین بسیاری از مسائل را وارونه می‌بینند؛ از طریق رسانه‌های یک آزادی دروغین به آنها وعده داده می‏‌‏شود. چیزی که برای زنان آرژانتینی و به طور کلی برای زنان غربی مهم است وضعیت ظاهری و حضور فیزیکی است. زنان غربی فکر می‌کنند وقتی بتوانند با ظاهری بی‌حجاب و عرض اندام در جامعه ظاهر شوند به آزادی رسیده‌اند و ارزش پیدا کرده‌اند و بیشتر ارزش آنها جنسیتی است».

وی همچنین خطاب به زنان مسلمان می‏‌‏گوید: «شما زنان مسلمان الگوهایی برای زنان دنیا هستید، فرزندانی را تربیت کنید که در آینده سرباز امام زمان(عج) خواهند بود».

مجذوب شخصیت علی بن ابیطالب(ع) شدم

خانم زینب تیلور ماجرای اسلام آوردن و شیعه شدنش را چنین شرح می‌دهد: «در سنین جوانی به دنبال معنویت اصیل می‌گشتم. یک روز چشمم به کتابی به زبان انگلیسی افتاد که سه مقاله درباره معرفی امیرالمومنین علی بن ابیطالب(ع) بود و نویسنده مقالات، امام خمینی(ره)، علامه طباطبایی و شهید مطهری بودند. با مطالعه این کتاب مجذوب شخصیت امام علی(ع) شدم و همین جاذبه سبب شد تا درباره دین اسلام و حضرت محمد(ص) مطالعاتم را آغاز کنم و در نهایت مسلمان شدم، بعد به سراغ مذاهب مختلف اسلامی رفتم. آن علی را که من شناخته بودم در هیچ کدام نیافتم تا اینکه به تشیع رسیدم».

خانم تیلور در راستای تبلیغ دین اسلام و مذهب تشیع، مدرسه‌ای با نام «مدرسه اسلامی امام مهدی(عج) در استرالیا تاسیس کرده که پذیرای 140 دانش آموز است.

حجاب وسیله ای است برای نزدیک شدن به خالق

خانم جنة الحیدری بانوی تازه مسلمان و شیعه کانادایی است که در اونتاریو زندگی می‏‌‏کند. او نویسنده و تصویرگر کتاب‌های کودکان است و داستان آخرین کتابش با نام «نخستین حجاب ضحی» روایت‌گر زندگی دختربچه مسلمانی است که در برای نخستین بار بعد از رسیدن به سن تکلیف شرعی، حضور با حجاب در جامعه را تجربه می‏‌‏کند. وی همچنین مدیر سایتی است که به تازه مسلمانان سراسر جهان اطلاعات لازم در مورد دین مبین اسلام را می‌دهد. این بانوی شیعه می‏‌‏گوید: «نخستین باری که در جامعه با حجاب ظاهر شدم برایم بسیار سخت بود چون هیچ زن مسلمان و با حجاب دیگری در اطراف من زندگی نمی‌کرد اما من می‌خواستم این بار به جامعه نشان دهد که من مسلمان شده و در راهی که قدم گذاشته‌ام محکم هستم ولی بعدها به این نتیجه رسیدم که حجاب ارزشی است برای خودم چرا که وسیله‌ای برای نزدیک‌تر شدن به خالقم خواهد بود».

به حجاب خودم افتخار می کنم

گلندا اوربین که نام سمیه رنجبر را بعد از مسلمان شدن برای خود انتخاب کرده، دختر جوان آمریکایی از خانواده‌های متعهد و مقید به مذهب کاتولیک بود که متاثر از جذبه انقلاب اسلامی و مهمتر از آن شخصیت امام خمینی(ره) به اسلام علاقه پیدا کرد و پس از طی فراز و نشیب زیاد و تحمل سختی‌های فراوان مسلمان و شیعه شد. گلندا در رعایت حجاب و پوشش به قدری مقید است که اگر کسی نداند تصور نمی‏‌‏کند او آمریکایی مسلمان شده است. وی بعد از اینکه مسلمان شد به دلیل داشتن حجاب از دانشگاه اخراج شد. گلندا در مورد حجابش می‏‌‏گوید: «من حاضرم سختی حجاب را در شرایط مختلف تحمل کنم اما آن را برای لحظه‌ای هم که شده از سر بر ندارم چون حفاظ امنی برای خودم است. در ایران خانم‌های محجبه ارزش و احترام بیشتری دارند هرچند برخی اصلا حجاب را رعایت نمی کنند و خود را در معرض دید نامحرم قرار می دهند».

زینب ترلاک بانوی تازه شیعه شده ترکیه‌ای است که در دانشگاه جامعه المصطفی در رشته فلسفه اسلامی تحصیل می‏‌‏کند. وی می‏‌‏گوید: «به دلیل نقاط ضعفی که در اعتقادات خودم می‌دیدم در ایران ماندم، مطالعه کردم و شیعه شدم. کتب اهل سنت را مطالعه می‌کردم و همواره به خودم می‌گفتم چرا امام ندارم و چگونه بدون امام زندگی کنم؟ به دلیل ممنوعیت حجاب در دبیرستان، در منزل درس خواندم و در همان دوران حافظ کل قرآن شدم. بسیاری از خواهران مسلمان به دلیل ممنوعیت حجاب اذیت شده‌اند و یکی از خواهران به دلیل کتک خوردن فرزند خود را از دست داد و به دلیل سخت‌گیری از کشور ترکیه مهاجرت کرد ولی من بر این عقیده هستم که همانطور که خدا به نماز امر کرده، به حجاب هم امر کرده و در هر حال باید رعایت شود».

دینا زیبایی بانوی تازه شیعه شده آلمانی هم که در جامعه الزهرا(س) قم در یکی از رشته‌های حوزوی مشغول تحصیل است در مورد مسئله حجاب می‏‌‏گوید: «وقتی مسلمان شدم حسرت خوردم که چرا چند سال از عمرم را در غفلت گذراندم و لذت داشتن حجاب را از دست داده‌ام و حتی یک بار هم دلم نخواست به آن روزها برگردم».

با چادر مشکی احساس آزادی بیشتری می‌کنم

آرمینا‌هاسایک دانشجوی بوسنیایی ساکن قم است که چند سالی است به دین مبین اسلام و مذهب تشیع گرویده؛ وی به شناخت خود از اسلام اشاره می‏‌‏کند و می‏‌‏گوید: «داستان حضرت ابراهیم(ع) و جریان عاشورا مرا بسیار متحول کرد و من به اسلام روی آوردم. اصل حجاب و عفاف در همه ادیان وجود داشته و فقط مربوط به زمان پیامبر اسلام(ص) نیست. گروه‌های متمدن همیشه پوشش داشته‌اند، همواره در طول تاریخ گروه‌های غیر متمدن فاقد پوشش بوده‌اند. من با چادر مشکی خیلی احساس آزادی بیشتری می‌کنم به طوری که وقتی در تعطیلات به بوسنی می‌روم، دلم برای چادر مشکی تنگ می‏‌‏شود».

حجاب کارت شناسایی بانوان مسلمان است

ماری‌هاسکی بانوی تازه مسلمان آمریکایی که دختر یک کشیش پروتستان است می‏‌‏گوید: «حجاب یک ارزش و کارت شناسایی بانوان مسلمان است؛ دشمن از راه‌های مختلف وارد شده و نباید بگذاریم ایمان ما را بگیرد؛ موضوع حجاب در انجیل هم آمده ولی متاسفانه تفسیر غلط کشیش‌ها از حجاب سبب شده که بین بانوان اجرا نشود».

[pejuhesh232]

موسسه گالوپ بررسی کرد؛
60 درصد آمریکایی ها آمادگی دادن رای به کاندیدایی را دارند که دارای مهارت و شایستگی بسیار جهت ادای وظایف خود است، حال حتی اگر وی مسلمان باشد.

نظرسنجی صورت گرفته نشان می دهد که 60 درصد آمریکایی ها آمادگی دادن رای به کاندیدایی را دارند که دارای مهارت و شایستگی بسیار جهت ادای وظایف خود است، حال حتی اگر وی مسلمان باشد.



گروه بین الملل مشرق - موسسه گالوپ اقدام به انجام یک نظرسنجی میان شهروندان آمریکایی کرده تا میزان دادن آرای آنها به نامزدهای انتخابات آینده ریاست جمهوری این کشور را از حیث تفاوت های مذهبی و اختلاف پیشینه ای بررسی کند.

از هم اکنون تا سال 2016 میلادی که موعد برگزاری انتخابات آینده ریاست جمهوری آمریکا به شمار می آید، بحث و مناقشه های بسیاری درباره کاندیداهای این دور از انتخابات ریاست جمهوری آمریکا از حیث تحصیل، سن و مذهب انجام خواهد شد.

نظر سنجی صورت گرفته توسط موسسه گالوپ نشان می دهد که طی 60 سال گذشته دیدگاه و نگرش آمریکایی ها از حیث پذیرش کاندیداها و نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری نسبت به گذشته تغییر بسیار کرده و این موضوع در نژاد کاندیداها از حیث سفید پوست بودن یا سیاه پوست بودن، زن یا مرد بودن، مسیحی یا یهودی بودن قابل ملاحظه است.

نظرسنجی صورت گرفته نشان می دهد که 60 درصد آمریکایی ها آمادگی دادن رای به کاندیدایی را دارند که دارای مهارت و شایستگی بسیار جهت ادای وظایف خود است، حال حتی اگر وی مسلمان باشد.

طی ماه رمضان گذشته مسلمانان آمریکا فعالیت اجتماعی بسیاری داشتند، از جمله اینکه برای بازسازی کلیساهای سیاه پوستان که طی آتش سوزی جنوب آمریکا آسیب دیده و تخریب شده بودند، 80 هزار دلار جمع آوری کردند.


میزان پذیرش و حمایت رای دهندگان آمریکایی از نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری

آنها همچنین به یک هزار بی خانمان در شهر لس آنجلس کمک کردند که شب ها را در خیابان های مختلف این شهر به صبح می رساندند و این خدمات را بدون چشم داشت و با انگیزه کاملا مذهبی و دینی ارائه می دادند.

«سعود أنور»، شهردار شهرک وندسور در ایالت کونیتیکت در جنوب آمریکا را می توان اولین شهردار مسلمان در آمریکا به شمار آورد، وی می گوید: اگر در نظر بگیریم که 60 درصد اهالی شهرک وندسور به من رای داده باشند، این موضوعی بسیار امیدوار کننده است و مرا تشویق می کند تا وارد رقابت های انتخاباتی گسترده تری شوم.

انور تاکید کرد که در عرصه انتخابات بومی و محلی پیشینه های دینی و مذهبی چندان مورد توجه رای دهندگان قرار ندارد و آنچه برای آنها مهم نشان می دهد، توانمندی فرد در ادای وظایف خویش است.

به گفته سعود انور کوچک بودن جامعه انتخاباتی و معدود بودن کاندیداها این اجازه را به رای دهندگان می دهد تا اطلاعات بیشتر و دقیق تری درباره تواتمندی ها و کارآمدی کاندیداها به دست آورند. اما چنین موضوعی در انتخابات سراسری و ملی امری غیر ممکن می نماید، چون شرایط حاکم بر این انتخابات با انتخابات محلی تفاوت بسیار دارد.

اما «امانی جمال»، استاد مسلمان رشته علوم سیاسی دانشگاه برینستون آمریکا در پژوهشی درباره میزان مشارکت مدنی مسلمانان و اعراب در فعالیت های اجتماعی در آمریکا می گوید: نظرسنجی صورت گرفته توسط موسسه گالوپ اگرچه میزان پذیرش کاندیدای مسلمان نزد آمریکایی ها را 60 درصد نشان می دهد، اما این رقم، رقم ناامید کننده ای است.



جمال دلیل این امر را در این می داند که اگر نسبت 60 درصد میزان پذیرش کاندیدای مسلمان توسط رای دهندگان آمریکایی با میزان پذیرش کاندیداهایی از ادیان دیگر یا نژادهای دیگر مانند آفریقایی ها یا سیاه پوستان یا یهود یا کاتولیک ها مقایسه کنیم، شاهد تفاوتی 20 تا 30 درصدی خواهیم بود و به همین دلیل میانگین 60 درصد نمی تواند، میانگین خوشایندی تلقی شود.

آمریکایی ها نمی توانند، این ایده را بپذیرند که یک مسلمان به آمریکا وفادار است و یا یک مسلمان می تواند، رئیس جمهوری بسیار خوب و بسیار کارآمد و شایسته باشد و به نوعی می توان گفت، اسلام هراسی بر جامعه آمریکا و مردم آن حاکم است.

با این حال نکته مثبت در این نظرسنجی آن بود که جوانان آمادگی بیشتری برای ریختن آرای خود به صندوق کاندیدای مسلمان را اعلام کرده اند، به گونه ای که این نسبت بین جوانان آمریکایی قرار گرفته در گروه سنی 18 تا 29 سال به 76 درصد و جوانان قرار گرفته در گروه سنی 30 تا 49 سال به 67 درصد می رسد.

شاید یکی از دلایل این امر آن باشد که این جوانان غالبا تعامل روزانه و مستقیمی با مسلمانان چه در محیط تحصیل و چه در محیط کار و اشتغال نداشته اند.

در حالی که «سلام المرایاتی»، مدیر اجرایی کمیته امور عمومی مسلمانان آمریکا می گوید که نکته جالب توجه در نظرسنجی گالوپ آن است که پروتستان ها با 44 درصد بیش از پیروان مذاهب دیگر آمادگی خود برای دادن رای به کاندیدای مسلمان را اعلام کرده اند.
وی می افزاید: شاید درگیری آمریکا در جنگ دینی و مذهبی در خاورمیانه تاثیر بسزایی بر دیدگاه و موضع مسیحیان انجیلی در قبال مسلمانان داشته اشت.

«رشیده طلیب»، از ساکنان شهر دیترویت که در این شهر نیز به دنیا آمده و اولین زن مسلمانی در آمریکا شمرده می شود که به عضویت کمیته قانونگذاری ایالت میشیگان انتخاب می شود، در این خصوص می گوید: نگاهی به نتایج نظر سنجی نشان می دهد که رای دهندگان آمریکا اغلب به کاندیداهای پیرو یکی از ادیان رای می دهند و تمایلی به دادن رای به لائیک ها و سوسیالست ها ندارند، به گونه ای که این نسبت در خصوص لائیک ها به 58 درصد و سوسیالیست ها به 47 درصد می رسد.



همچنین می توان اینگونه برداشت کرد که هرچه مسلمانان آمریکایی وارد عرصه فعالیت های اجتماعی شوند، میزان پذیرش آنها و شناخت و آشنایی مردم آمریکا با مسلمانان و دین اسلام افزایش خواهد یافت. این موضوعی است که پژوهشگران مسلمان آمریکایی نیز در خصوص آن اتفاق نظر دارند.

در سال 2008 میلادی «کاولین پاول»، وزیر خارجه وقت آمریکا توسط شماری از اعضای حزبش مورد سوال قرار گرفت که آیا باراک اوباما مسلمان است و از او خواستند که به آنها بگوید که وی مسلمان نیست، بلکه یک مسیحی است.

اما پاول تاکید کرد که اوباما یک مسلمان است، آیا واقعا از دید آمریکایی سپردن امور کشور و اداره آن توسط یک مسلمان اشتباه است و خطایی است که دیگر نباید آن را تکرار کرد.
امروزه تعداد قابل توجهی از نمایندگان آمریکا مسلمان هستند، اما سوال این است که آیا ممکن است، یکی از آنها به ریاست جمهوری این کشور انتخاب شود؟
طلیب می گوید: «چرا نه»، شاید این موضوع ده سال پیش امری غیر ممکن نشان می داد، اما هم اکنون امری قابل پیش بینی و محتمل است.

اما المرایاتی می گوید که مهم تر مسلمان بودن یک رئیس جمهور، وجود باور و اعتقاد کثرت گرایی در وی است تا به این ترتیب به مسلمانان به عنوان شهروندان جامعه آمریکا که از حقوقی برابر با دیگر شهروندان برخوردار هستند، نگاه کند و این موفقیت و پیروزی حقیقی است که موجب می شود، جامعه آمریکا بیش از پیش پذیرای اسلام و مسلمانان باشد.

[pejuhesh232]

نویسنده برزیلی: قرآن کتابی است که دنیا را تغییر داد

پائولو کوئلیو در رسانه های اجتماعی از قرآن کریم تمجید کرد.
به گزارش گروه بین‌الملل باشگاه خبرنگاران جوان به نقل از العربیه، "پائولو کوئلیو،" نویسنده معاصر برزیلی در صفحه فیسبوک خود به تمجید از دین اسلام و قرآن کریم پرداخت. وی قرآن را کتابی نامید که توانست دنیا را تغییر دهد.



"کوئلیو" اوایل این ماه با انتشار تصویری از قرآن در صفحه فیسبوک خود، این کتاب را در فهرست کتابهایی قرار داد که توانست جهان را تغییر دهد. این مسئله توجه بسیاری از مردم را به خود جلب کرد و مورد استقبال بیش از 36 هزار نفر از اعضای این شبکه اجتماعی قرار گرفت. بیش از 3 هزار نفر نیز این مطلب را به اشتراک گذاشتند.

پائولو کوئلیو نویسنده معاصر برزیلی است. کتابهای او میان عامه مردم کشورهای مختلف پرطرفدار است. وی بسیاری از کتابهای خود را در شبکه های اجتماعی به اشتراک گذاشته است.

[pejuhesh232]

زنان کانادا در حمایت از مسلمانان محجبه شدند

به گزارش «شیعه نیوز»، پس از تهدیدات تلفنی و لفاظی‌های سیاسی نژادپرستانه ضداسلامی در این کشور، روز شنبه نزدیک به 150 نفر از اهالی بیلینگز ایالت مونتانا در کانادا، در حمایت از جامعه اسلامی این شهر در پارک پیونیر، تجمع کرده و زنان کانادایی با سر کردن حجاب از همسایگان مسلمان خود پشتیبانی به عمل آوردند.



کیت والترز، یکی از اهالی مسیحی بلینگز که این گردهمایی را برنامه ریزی کرده بود می‌گوید: من از حمایت مردم تحت تاثیر قرار گرفتم. متاسفانه صدای کسانی که می‌خواهند مشکل‌سازی کنند بلند بوده و شنیده می‌شود در حالی که این افراد در اقلیت هستند و جامعه بلینگز از مسلمانان حمایت می‌کند.

والترز درباره این تجمع گفت: ما ابتدا در شبکه‌های اجتماعی از طریق 20 نفر دعوت نامه فرستادیم ولی پس از چند روز 1400 نفر از تمام دنیا از ما حمایت کردند. ابتدا می‌خواستیم به همراه عده کمی از بانوان این تجمع را شروع کنیم که یکدفعه گروه بزرگتری از بانوان درخواست کردند تا برای حمایت از خواهران مسلمان در اینجا حضور یابند و عنوان اجتماع را «ما همه خواهر هستیم» گذاشتند.

پیام های تهدید آمیز علیه مسلمانان کانادا

ماری بیکر، یکی از مسلمانان ساکن بیلینگز گفت: اخیرا پیام‌های تلفنی تهدید آمیزی دریافت کرده ام. یک نفر در پیغام‌های تلفنی با لحنی تهدیدآمیز گفت که من کشورش را نابوده کرده‌ام و به زودی من و خانواده‌ام را می‌کشد. من با دخترم تنها زندگی می‌کنیم و این پیغام‌ها دخترم را ترسانده‌اند. وقتی خانم والترز ایده این تجمع را به من گفت من به شدت استقبال کردم.

جان بولینگر، معاون فرماندار سابق مونتانا که در این اجتماع شرکت کرده است می‌گوید: پدر بزرگ و مادربزرگم که از فرانسه به آمریکا مهاجرت کرده‌اند، توسط نژادپرستان کوکلوس کلان‌ها مورد تهدید قرار گرفته‌اند. من از دیدن این جمعیت بسیار خرسندم. ما باید حمایت خود را نشان دهیم.

عده‌‌ای از مردم پلاکاردهایی حمل می‌کردند که روی آن‌ها نوشته بود: همسایه خود را دوست داشته باشید! مسلمانان را در آغوش بگیرید.

استیسی سیبرس، مبلغ دینی اولین کلیسای انگلیسی لوتران می‌گوید: من امروز به اینجا آمده‌ام تا حمایت خود را از همسایگان و جامعه بیلینگز نشان دهم. آن‌ها با برخورد‌های نژادپرستانه و افراط‌گرایانه روبرو هستند.

خانم والتر در جواب این سئوال که آیا این اجتماع تهدیدات و برخوردهای افراط گرایانه را کاهش می‌دهد یا نه گفت: به نظر من این اجتماعات تاثیر گذار هستند. هرچند بقیه تصور می‌کنند که من آدم بسیار خوش بینی هستم و این نظر واقع بینانه نیست اما باید امید داشت. حتی اگر نظر یک یا دو نفر را هم عوض کنیم باز هم موفقیت به حساب می‌آید.

آدام ملک، امام جماعت بلینگز در این مراسم برای مردم صحبت کرده و پس از سپاس و ستایش خداوند، از جمعیت به خاطر حمایت‌شان قدردانی کرده و گفت: شما با حضورتان در اینجا باعث شدید که ما در خانه‌هایمان احساس امنیت بیشتری بکنیم. ما همگی نیاز داریم تا در محیطی سرشار از عشق و محبت زندگی کنیم. بهشت جایی برای مردم کینه توز ندارد.

او در ادامه گفت: اگر از من می‌ترسید پس من یک مسلمان واقعی نبوده‌ام. مسلمان واقعی کسی ست که تمام زندگی‌اش را صرف خدمت به مردم کرده‌ است و مخفیانه نیز خدمت می‌کند. یک مسلمان کسی است که هم پروای از خدا داشته و هم عشق خدا را در قلب خود نگه می‌دارد.

[pejuhesh232]

روایت پاپ از رفاقتش با یک مسلمان

به گزارش «شیعه نیوز»، پاپ که به تازگی از سفر به آفریقا بازگشته در مصاحبه با خبرنگاران، با این سوال مواجه شد که شما در موارد بسیاری نسبت به مسلمانان اظهار احترام و دوستی کردید. در جهان امروز اسلام و آموزه های پیامبر محمد (صلی الله علیه وآله) چه چیزی برای گفتن دارند؟

ارزشهای مشترک فراوانی بین اسلام و مسیحیت وجود دارد
رهبر کاتولیک های جهان پاسخ داد: با مسلمانان می توان گفت و گو کرد: آنها دارای ارزش های بسیاری هستند، و این ارزش ها سازنده هستند. حتی خود من نیز تجربه دوستی و رفاقت با یک مسلمان را دارم که یکی از مسئولین مسلمانان در سطح جهانی است و با هم گفت و گو داریم؛ او ارزش های خودش را دارد و من ارزش های خودم را، او دعا می کند، من هم دعا می کنم. ارزش های بسیاری میان ما هست، برای مثال دعا کردن ، روزه گرفتن: منظورم ارزش های دینی است و حتی در مورد ارزش های دیگر.

وی ادامه داد: نمی توان یک دین را حذف کرد. بله حقیقت دارد که در تاریخ همیشه جنگ های بین ادیان وجود داشت حتی ما نیز به خاطر وقایع تلخ تاریخی با دیگر مذاهب کلیسایی باید تقاضای عفو کنیم. به خاطر افراطیون، به خاطر جنگ های دینی باید تقاضای عفو کنیم. مسلمانان دارای ارزش های بسیاری هستند و می توان با آنها گفت و گو کرد.

همراهی پاپ و یک امام جماعت در سفر به آفریقا
پاپ گفت: در سفر به آفریقای مرکزی، به یک مسجد رفتم. در آنجا دعا کردم، حتی امام جماعت خواست با من به ورزشگاه کوچک شهر که مردم بسیاری نتوانستند وارد شوند بیاید و در خودرو مخصوص پاپ، هم پاپ بود و هم امام جماعت. می توانستیم با هم صحبت کنیم مثل هر جای دیگر. که مردمی با ارزش های متفاوت وجود دارند و با هم حرف می زنند.
مگر مسلمانان بودند که به رم حمله کردند؟!
وی با بیان اینکه تنها نباید نشانه اتهام را به سوی دیگران بگیریم و از تاریخ خود غافل شویم گفت: آیا می دانید خود ما مسیحیان چقدر جنگ کرده ایم؟ مگر مسلمانان بودند که (در سال 1527) به رم حمله کردند؟ مسلمانان دارای ارزش ها هستند.

[pejuhesh232]

علت روی آوری روس ها به اسلام شیعی

به گزارش «شیعه نیوز»، کلینی گفت: اهمیت موضوع از این منظر است که روسیه می داند تعامل با انقلاب اسلامی ایران و فهمی که از جانب انقلاب اسلامی صادر می شود، برای فدراسیون روسیه به عنوان کشوری که تعداد جمعیت مسلمان آن بسیار قابل توجه است و اسلام دومین دین رسمی در این کشور است بسیار حائز اهمیت است.

فرهاد کلینی با تشریح اوضاع منطقه گفت: به نظر می رسد شرایط موجود منطقه بعد از دست آوردهای محور مقاومت و ترکیب جدید به وجود آمده با ورود جدی روسیه در سوریه به سمت و سوی جدیدی سوق پیدا می کند که از جمله شاهد بهم خوردن برخی از اولویت ها و فوریت ها هستیم.

این کارشناس مسائل استراتژیک در توضیح این تغییر نگرش ها و رویکردها گفت: اگر پیش از این موضوع تغییر حاکمیت در سوریه اولویت اصلی غرب بود اکنون اصراری به این موضوع نیست و آنها هم اکنون تهدید اصلی را از طرف داعش می بینند. نکته دیگر اینکه غرب اکنون به تغییرحاکمیت در سوریه نیز مانند گذشته نگاه نمی کند و آن را در قالب یک فرایند بررسی می کند.

کلینی با اشاره به حضور ایران در نشست وین 2 گفت: در گذشته شاهد بودیم که تمایلی به حضور ایران در نشست های مربوط به سوریه از سوی کشورهای غربی نبود و یا با حالتی از ناز و گوشه چشم به ایران نگریسته می شد اما هم اکنون به ایران به عنوان یکی از اصلی ترین بازیگران و به عنوان یک نیاز نگاه می شود و از همین جایگاه در نشست وین دو از آن دعوت بعمل آورده شد.

این کارشناس ارشد مسائل استراتژیک آنگاه به موضوع نحوه تعامل غرب خصوصا اروپا با ایران اشاره کرد و گفت: پیرامون چگونگی نحوه تعامل با ایران نیز شاهد این هستیم که رقابت ها فشرده تر شده است، حتی اروپا سعی می کند فاصله خود و همکاری جدیدش را با محور ایران و روسیه دست کم در ادبیات رسمی خود مورد آزمایش قرار هد و اینکه همزمان با موضوع نحوه جدید تعامل ایران با روسیه و همزمان با شدت گرفتن دیالوگ های منطقه ای ایران و اروپا شاهد نامه دوم رهبری به جوانان اروپایی هستیم این ادرس بسیار قابل توجهی است.

[pejuhesh232]

راه اندازی مدرسه ویژه بانوان مسلمان در فیجی

یک مدرسه اسلامی جدید برای بانوان کشور فیجی در کورونیویا ناسورا تاسیس شد. این مدرسه اسلامی بر روی آموزه‌های اسلامی و آموزش عربی و قرآن کریم تاکید دارد.
به گزارش «شیعه نیوز»، یک مدرسه اسلامی جدید برای بانوان کشور فیجی در کورونیویا ناسورا تاسیس شد. این مدرسه اسلامی بر روی آموزه‌های اسلامی و آموزش عربی و قرآن کریم تاکید دارد.



کلاس‌های این مدرسه پیش از این در 15 سال گذشته در مسجد توراک در سووا برگزار می‌شدند اما به دلیل افزایش جمعیت دانش پژوهان زن در این منطقه مجبور به برگزاری کلاس‌ها در مدرسه اسلامی جدید شدند.

مسئولان امر اعلام کرده اند که ایجاد این مدرسه تنها به هدف آموزش و یادگیری قرآن و آموزه‌های اسلامی برای دختران است.

مدیر این مدرسه گفت: ما مدارس اسلامی زیادی در این منطقه در سووا، لاباسا، لاتوکا، سابتو و نادی داریم که همگی آن‌ها مختص آموزش‌های اسلامی برای پسران هستند و متاسفانه تا کنون هیچ مدرسه‌ای برای دختران و آموزش علوم اسلامی به آن‌ها وجود ندارد. به همین دلیل ما تصور می‌کنیم که آموزش اسلامی برای بانوان نیز واجد اهمیت است.

وی افزود: فارغ‌التحصیلان این مدرسه اسلامی قادر به خواندن و درک زبان عربی خواهند بود و در کنار دروس اسلامی به آن‌ها آموزش‌های آشپزی، دوخت و دوز و گلدوزی نیز داده خواهد شد.

محمد افضل خان، سازنده این مدرسه اسلامی نیز از تاسیس این مدرسه اسلامی و ایجاد فعالیت‌های مذهبی در این مکان ابراز خرسندی کرد و گفت: تشکیل یک مدرسه اسلامی تماما برای دختران مورد حمایت کامل اعضای جامعه اسلامی است. به علاوه این مهم است که مردم به پیروان دیگر مذاهب احترام گذاشته و تلاش کنند زندگی خود را با دین و آیینی که به آن معتقد هستند تطبیق دهند بدون اینکه دیگران را به خاطر داشتن ادیان دیگر مورد قضاوت یا تبعیض قرار دهند.

خاطر نشان می شود در این مدرسه اسلامی 140 دانشجو ثبت نام کرده‌اند که 11 تن از این دختران مسلمان محصلان تمام وقت هستند.

بسیاری دیگر از محصلان مجبورند به دلیل اشتغال به کار و یا تحصیلات دیگر تنها در روزهای آخر هفته در کلاس‌ها مشارکت داشته باشند.

یادآور می شود فیجی با نام رسمی جمهوری جزایر فیجی یک کشور جزیره‌ای در منطقهٔ ملانزی در اقیانوس آرام جنوبی است که در ۲ هزار کیلومتری جزیرهٔ شمالی زلاندنو قرار گرفته‌است. پایتخت و بزرگ‌ترین شهر فیجی شهر سووا است. در فیجی سه زبان انگلیسی، فیجیایی و هندی فیجی رسمیت دارند. جمعیت فیجی ۸۶۰ هزار نفر و واحد پول آن دلار فیجی است. ۶۵ درصد مردم این کشور مسیحی، حدود ۲۸ درصد هندو و حداقل ۷ درصد نیز مسلمان‌اند

مسلمانان فیجی با شمار ۶۲٫۵۳۴ نفر تقریباً ۷٪ جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند. جامعهٔ مسلمین فیجی از مردمانی با اصلیت هندی تشکیل شده و اینان نوادگان کارگرانی هستند که فرمانروایان استعمارگر بریتانیایی طی قرن ۱۹ میلادی به جزایر فیجی آوردند. البته اکثریت همین مردمان هندی-فیجیایی پیرو آیین هندویند و تنها حدوداً ۱۶ درصد ایشان مسلمانند. همچنین تصور می‌شود چند صد مسلمان فیجیایی بومی نیز وجود داشته باشند فی‌المثل سیاستمدار شهیری به نام آپیسای تورا. اما آمار دقیقی در این باره در دست نیست.

گفته می شود که نزدیک به هزار نفر از مسلمانان این کشور را شیعیان تشکیل می دهند.

[pejuhesh232]

پوشاندن مجسمه های عریان موزه رم به احترام رئیس جمهور ایران

در حالی دکتر روحانی به کشور ایتالیا سفر کرده که مسولین موزه رم هنگام دیدار رییس جمهور کشورمان از این موزه مجسمه های عریان را پوشاندند.

دکتر حسن روحانی رییس جمهور کشورمان که این روزها در کشور ایتالیا به سر میبرد از موزه رم دیدن کرد و نکته جالب توجه این دیدار پوشاندن مجسمه های عریان این موزه بود.

سفر رئیس جمهور کشورمان به ایتالیا بازتاب گسترده ای در رسانه های خبری خارجی داشت و نمونه هایی چون عدم سرو شراب در ضیافت دوشنبه شب نشان از احترام بالای مقامات ایتالیایی برای جمهوری اسلامی ایران بود.

مقامات ایتالیایی برای جلوگیری از هر گونه بی احترامی به حسن روحانی، در دیدار وی از رم در اقدامی قابل تحسین مجسمه های عریان کاخ موزه "کاپیتولاین" را پوشاندند؛ جایی که رئیس جمهور کشورمان با "ماتیو رنزی"، نخست وزیر ایتالیا، دیدار و گفتگو کرد.



تصاویری از دیدار دوشنبه گذشته مقامات دو کشور در شبکه های خبری منتشر شد. دو تن در حالی در کنار مجسمه "مارکوس اورلیوس"، امپراتور پیشین رم، ایستاده اند که مجسمه های عریان با پنل های سفید پوشانده شده اند.

سخنگوی دفتر رنزی در این خصوص توضیحاتی نداده است اما یکی از مقامات شهرداری رم اعلام کرده است که این اقدامات به درخواست دفتر نخست وزیری ایتالیا انجام گرفته بود.



خبرگزاری "انسا" ایتالیا در همین خصوص نوشته است که پوشاندن مجسمه های عریان این موزه نشان از احترام ایتالیا برای جمهوری اسلامی ایران است.

علاوه بر این، در مراسمی که دوشنبه شب گذشته با حضور مقامات شرکت نفت "انی" و خودروسازان فیات - کرایسلر برگزار شد، هیچ گونه مشروبات الکلی سرو نشده بود.

این در حالی است که فرانسه از پذیرش این درخواست ایران مبنی بر سرو نشدن مشروبات الکلی خودداری کرده که به همین دلیل هیچ گونه ضیافت رسمی برای روحانی در پاریس ترتیب داده نخواهد شد.


نمایی از مجسمه های موزه رم

فتح باب بوشاندن مجسمه هاى عريان:
هنر مند و عکاس فرانسوی لئو کایلارد، با به تن کردن لباس بر تن برهنه ی مشهورترین مجسمه های ایتالیا و یونان ، سری جدید از آثارش را خلق کرده است.

از دلایل عریانی مجسمه ها و حتی عریانی نقاشی ها در یونان باستان، 1- ماهيت فرهنك الحادي غربي 2- و انحطاط اخلاقي بيكرتراش و يا نقاش 3- و يا سفارش دهنده آن بوده است...






اما و اگرهای عکس گرفتن با یک مجسمه؛
مذاکره زیر سُم اسبِ فاتح ایران؟

در جریان سفر حسن روحانی، رئیس جمهور به اروپا که با سفر به رم پایتخت ایتالیا شروع شد در اقدامی نشست خبری رئیس دولت یازدهم با نخست وزیر کشور میزبان زیر سایه مجسمه ی برگزار شد که برخی آن را فاتح ایران می دانند.

به گزارش هنرنیوز؛در جریان سفر حسن روحانی، رئیس جمهور به اروپا که با سفر به رم پایتخت ایتالیا شروع شد، نشست خبری رئیس دولت یازدهم با نخست وزیر کشور میزبان زیر سایه مجسمه ی برگزار شد که برخی آن را فاتح ایران می دانند.



حسین دهباشی سازنده فیلم انتخاباتی رئیس جمهور در صفحه فیس‌بوک خود در ذیل عکس نشست خبری روحانی با نخست وزیر ایتالیا در محل موزهء Capitoline شهرداریِ رُم نوشت: اطمینان دارم که رئیس‌جُمهورِ میهن‌دوستی چون آقای دکتر روحانی بعدا بسیار رنجیده | امّا یعنی مُشاورانِ فرهنگی و رسانه‌ای ایشان نیز سواد و حواس‌اش را نداشته‌اند؟ | که لحظه‌ای تردید کُنند | در انتخابِ بی‌سابقهء محل موزهء Capitoline شهرداریِ رُم برایِ برگزاریِ جلسهء رسمیِ روسای دو کشور و امضاء انبوهی از پیمان‌های تفاهم؟ | آنهم در سایه مجسمه و زیرِ سُم اسبِ «مارکوس آئورلیوس آنتونیوس»؟ | که ایرانیان را در عصرِ پارتیان و سلسلهء اشکانی به سختی شکست داده و مغلوبِ خود ساخته.
به گزارش هنرنیوز؛ مارکوس آئورلیوس از امپراطوران روم بود که نقش برجسته ای در آخرین دوره جنگ های روم علیه پارت ها (ایرانی ها) داشت.
وی در سال ۱۶۲ میلادی برادر خوانده اش ( لوسیوس وروس) که جانشین او در امپراطوری بود را به برای مقابله با گسترش نفوذ پارت ها در ارمنستان و غرب بین النهرین به جنگ با آنان فرستاد.

لوسیوس علاوه بر اشغال ارمنستان و غرب بین النهرین ( فرات تا رود خابور ) تیسفون پایتخت اشکانیان را نیز فتح کرد و کاخ بلاش سوم را با خاک یکسان کرد و نواحی غربی بین النهرین را از دولت اشکانی جدا کرد.
این دوره از جنگ های رومیان که از سال ۱۶۲ میلادی آغاز شده بود، در سال ۱۶۶ میلادی با پیروزی رومی ها خاتمه یافت و مارکوس آئورلیوس (امپراطور روم ) القاب پارتیکوس و مادیکوس ( فاتح پارت ها و مادها ) را به لوسیوس اعطا کرد.

این نقد البته با پاسخ هایی همراه شده و قابل توجه ترین پاسخ توسط مصطفی مسجدی آرانی نوشته شده است. در بخش اصلی نوشته این روزنامه نگار خطاب به دهباشی آمده است: «مطلب شما در باب نقد بر محل کنفرانس خبری و امضای تفاهم نامه میان مقامات ارشد ایران و ایتالیا که ان شاء الله از سر «دلسوزی» نوشته شده را خواندم. حتی اگر دلسوزی هم انگیزه آن مطلب نباشد عیبی نیست چرا که با ارجاع درست شما به سخن مولایمان علی (ع)، باید به نوشته بنگریم و نه نویسنده.

با این حال در نوشته شما حرف هایی است که آدمی، نمی تواند باور کند از نهاد یک محقق تاریخ برآمده باشد. مثلا آنجا که فرمودید مارکوس آئورلیوس آنتونیوس، «فاتح» ایران است. بهتر از من می دانید که جنگ روم با امپراطوری اشکانیان در عصر پارتیان، از ۱۶۱ میلادی آغاز شد و تا ۱۶۶ میلادی ادامه داشت. در ۳ سال ابتدای آن جنگ، پیروزی از آن ایرانیان بود و در نیمه دوم آن شش سال بود که ایران، شکست خورد ولی نه آن چنان که «فتح» شود. بلکه ارمنستان و یکی دو منطقه کوچک دیگر را از دست داد.

ایران بزرگ کجا و این یکی دو منطقه؟! باز هم بهتر از من می دانید حتی پس از آن پیروزی مختصر ارتش روم بر اشکانیان هم، از کار خدا یا آه مردم مظلوم، طاعون از طریق لشگر فاتح به اروپا رفت و خانمان سوز شد. باز بهتر از من می دانید که حتی همان موزه کپیتولاین رم هم در توضیحات این مجسمه نوشته که هیچ اشاره ای در منابع باستانی به اینکه این مجسمه، واقعا مجسمه آئورلیوس باشد نشده و آنچه هم که از منابع متاخر فهم می شود این است که این مجسمه اوست پس از آنکه در سال ۱۷۶ بر ژرمن ها یعنی اروپاییان پیروز شده است.

پس چه خوب که رئیس جمهورمان پیش مجسمه ای کنفرانس خبری برگزار کرده که نشان پیروزی اروپاییان بر خودشان است. پیروزی غرب بر غرب. نشانه «اللهم اشغل الظالمین بالظالمین». و در نهایت باز بهتر از من می دانید که آئورلیوس، امپراطوری بود که مثل رئیس جمهور حقوق دان ما، به امر قضاوت و دادگاه توجه داشت و می گفت كه یك قاضی خوب بهتر از سرباز مسلح می تواند نظم جامعه را حفظ كند.

پس باز هم به قول پیشین خودتان که درباره «اشرف پهلوی» نگاشته بودید، عیب او جمله بگفتی هنرش نیز بگوی. به قول خودتان و این دفعه، حقیقتا، زیاده جسارت است و البته یک چیز دیگر: خدا عاقبت همه ما را ختم به خیر کند!»

[pejuhesh232]

اوباما با پای برهنه به احترام مسلمانان

باراک اوباما در مراسمی به احترام جامعه‌‌ی مسلمان بالتیمور در مسجد «کاتونسویله» کفش‌هایش را از پایش درآورد. ایالت مریلند. ایالات متحده آمریکا.۳ فوریه ۲۰۱۶
عکس: جاناتان ارنست منبع: رویترز