تلاش براى آئين اعلى

[najm134]

عناوين گزارشاتي كه تا كنون در اين باره منتشر شده است: ساخت مسجدی در قطب شمال - ساخت سجاده قبله یاب با الياف فيبر نوري - مسجد سيّار در آلمان - آموزش (قرآن دعا نماز) بوسيله عروسكهای اسلامی - مكه و مسجد الحرام تا جهار سال ديكَر - قبله‌يابي اينترنتي در سراسر جهان

مطالب بيشتر در زمينه آئين اعلى در تالار ربوط به اين موضوع در اين ادرس مي باشد
viewforum.php?f=2140

[najm134]

ساخت مسجدی در قطب شمال
خبرگزاري انتخاب : قطعه زميني در شهرک کوچک اينوويک واقع در قطب شمال به ساخت مسجد اختصاص داده شده است.
بر اساس این گزارش به نقل از ايزوستيا چاپ روسیه، تا کنون براي ساخت نخستين مسجد قطب شمال مبلغ 40 هزار دلار جمع اوري شده است.
بنا به اين گزارش سعيد دهار نماينده انجمن اسلامي اين شهرک که در کانادا قرار دارد اعلام کرد اين مسجد گنجايش يکصد نفر را خواهد داشت و بخشي از ان هم به فعاليت هاي جانبي اختصاص مي يابد.
گفتني است مسلمانان منطقه در حال حاضر مجبورند در يک نماز خانه موقتي با فضاي بسيار محدود نماز جماعت را به جا اورند. طبق امار سال 2001 در ميان 3500 نفر سکنه شهرک 45 مسلمان وجود داشته که تعداد انها در حال حاضر خيلي بيشتر شده است.

[najm134]

ساخت سجاده قبله یاب با الياف فيبر نوري
خبرگزاري انتخاب : يک مبتکر ترکيه اي براي مشخص کردن جهت قبله ، سجاده اي ابداع و طراحي کرده است که جهت قبله را نشان مي دهد .بر اساس این گزارش به نقل از العالم به نقل از پايگاه اينترنتي الفراعين اعلام کرد " صونر اوزنگ " که در انگليس اقامت دارد يک سجاده از فيبرهاي نوري طراحي کرده و در تعدادي از نمايشگاهها در اروپا به نمايش گذاشته است.
شيوه جهت يابي اين سجاده به اين نحو است که به هر اندازه که اين سجاده به سمت قبله متمايل باشد فيبرهاي نوري ان روشن تر مي شود. با وجود انکه اين سجاده در بازارهاي عربي به فروش گذاشته نشده اما اوزنگ سفارشهاي زيادي دريافت کرده است.

[najm134]

مسجد سيّار در آلمان
ايده اصلي ساخت مسجد متحرك و سيّار از سوي گروهي از جوانان مسلمان شهر بروهل نزديك كلن بوده، آنها مي خواستند بعد از 11 سپتامبر تمامي واقعيت اسلام را به جهانيان معرفي كنند.
حي علي الصلوه ... حي علي ... طنين صداي اذاني كه از بلندگوي تريلي در حال حركت به گوش مي‌رسيد به‌رغم حيرت و شگفتي مردم خيابان آرامش خاصي را در هياهوي شهر شلوغ هانوور حكمفرما مي‌كرد. براي مردم كشورهاي اروپايي مشاهده گروه‌هاي مختلف كولي‌هاي سرگردان كه با به دوش كشيدن باروبنه زندگي و اجراي نمايش در شهرهاي متنوع به امرار معاش مي‌پردازند چندان خالي از تعجب نيست كه حالا عده‌اي از مسلمانان نه به قصد كسب درآمد بلكه فقط با نيت برآوردن نداي پروردگار، عبادتگاه خود را بر دوش زده و همانند پيك‌هاي مذهبي با عبور از شهرها و محله‌هاي مختلف كشور آلمان مردمان را به سوي اسلام فرامي‌خوانند.

مسجد متحرك مسلمانان كشور آلمان يكي از اقدامات برجسته‌اي است كه باعث جلب نظر عده فراواني از مردم اين كشور و حتي جهانيان را شد. گنبد فيروزه‌اي و هلال طلايي رنگ بر فراز آن با تابش نور خورشيد چنان مسحوركننده است كه بي‌اختيار نگاه هر مسلمان و غيرمسلماني را به سوي خود مي‌كشاند. مناره‌هاي دو طرف گنبد مسجد، طاق‌هاي آن با نقش و نگارهاي اسلامي و خطوط اسليمي و ايوان جلوي درگاه هيچ چيزي كم از يك مسجد واقعي ندارند. صحن مسجد با ستون‌هاي برافراشته و معماري خاص اماكن مذهبي اسلامي بر زيبايي خيره‌كننده آن مي‌افزايد. با ورود به هر شهر گنبد و مناره‌هاي 8 متري آن با كمك تجهيزات پيشرفته‌اي كه بر يدك‌كش آن سوار است سربرمي‌آورند و نماي زيباي يك مسجد را به سرعت پيش روي عابران پديدار مي‌كنند. فضاي داخلي اين مسجد سيار از نماي بيروني آن جالب‌تر است. برخلاف ديگر مساجد اينجا مكاني براي نمازگزاردن و وضع خطابه و سخنراني نيست. كامپيوترهاي مستقر در داخل اتاقك اين مسجد در هر لحظه جوابگوي سوالات عده بسياري از مراجعه‌كنندگان خواهد بود. تمامي ديوارهاي اين اتاق با انبوهي از آيات و احاديث الهي پوشيده شده‌اند كه همگي با مضاميني خاص سعي در رفع ابهامات موجود درباره مسايل مختلف مسلمانان دارند. نور و فضاي روحاني خاصي كه مطابق ظرافت‌هاي ويژه روحيه مسلمانان است محيط آرامش‌بخشي را براي بازديدكنندگان به خصوص افراد غيرمسلمان به وجود مي‌آورد. آيات و روايات بسياري كه هر يك با خطوط خاص اسلامي نقش شده‌اند بيشتر به‌بيان مسائلي توجه دارند كه طي سال‌هاي اخير و به خصوص پس از واقعه 11 سپتامبر 2001 به عنوان دستاويزي جهت سركوب مسلمانان از سوي غربيان به كار گرفته مي‌شوند. اركان كوري مسلمان اهل تركيه كه سال‌هاي بسياري را در آلمان به سر برده است هم‌اكنون مسوول هماهنگي و مديريت اين مسجد متحرك است. مسجد متحرك آلمان با اعتباري در حدود 25 هزار يورو فعاليت خود را آغاز كرده و با عبور از شهري به شهري ديگر در سرتاسر آلمان به گسترش و ترويج تعاليم اسلامي مي‌پردازد. هم‌اكنون گروه «ملي گروس» كه بزرگ‌ترين انجمن اسلامي كشور آلمان به شمار مي‌آيد هدايت اين مسجد 13 متري را در شهرهاي اين كشور به عهده دارد. «اول فقط مي‌خواستيم كه پايگاهي داشته باشيم كه بعد از 11 سپتامبر تمامي واقعيت اسلام را به جهانيان معرفي كنيم اما بعد متوجه شديم كه فقط عده كمي از مردم به پايگاه مراجعه مي‌كنند و هيچ رويكردي در ميان مردم غيرمسلمان نداريم. به همين دليل تصميم گرفتيم اين فعاليت را در ديدار رودررو با مردم و تبادل‌نظر با آنها در پيش بگيريم.» مسجد متحرك آلمان جاي امني است كه در آن هيچ جنگي، خشونتي و هيچ 11 سپتامبري وجود ندارد. در آن فقط روح تعاليم اسلامي‌ است كه در جريان دارد.

[najm134]

آموزش (قرآن دعا نماز) بوسيله عروسكهای اسلامی
به نقل از روزنامه‌ی«Aksam» چاپ تركيه‌، اين عروسك كه «اليف» نام‌دارد، در اسباب‌بازی‌فروشی‌های تركيه، جايگزين عروسك‌های باربی شده‌است .
اين محصول جديد، بر اساس فرهنگ و آموزه‌های اسلامی توليد‌شده‌است، قادر است نماز بخواند و سجده كند .
ويژگی ديگر اليف اين است كه می‌تواند آياتی از قرآن كريم را برای كودك بخواند؛ اين عروسك حتی توانايی قرائت برخی ادعيه‌ی اسلامی را به زبان تركی داراست
اين عروسك طوری طراحی شده است كه به كودكان، احكام اسلامی و آداب نماز و نيايش را می‌آموزد .
بر اساس گزارش‌های منتشر شده، تقاضا برای خريد عروسك اليف و عروسك اسلامی ديگری با نام «هلال» كه از لحاظ كاركرد مشابه نوع قبلی آن است، در اسباب‌بازی‌فروشی‌ها و مراكز عرضه‌ی محصولات اسلامی تركيه، افزايش چشمگيری داشته‌است

[najm134]

مكه و مسجد الحرام تا جهار سال ديكَر
هم اكنون مكه در ايام حج پذيراي بيش از 2 ميليون حاجي است، ولى عليرغم توسعه مستمر و سريع سالهاى اخير؛ باز هم جوابكَوي تقاضاي فزاينده و مليوني مسلمانان جهان نيست.

تصوير روبرو: نمايانكَر وضعيت فعلي اطراف مسجد الحرام و تراكم كوهها و ساختمانهاى اطراف آن مشهود است، منطقه اى كه با دايره طلايي مشخص شده است، همانجايي است كه توسعه مورد بحث در آن اجرا مي شود

تصوير زير: طرحي نهايي از مسجد الحرام و اطراف آن براي سال 2012 است.

با ملاحظه آن مي بينيم كه تخريب كوههاي سخت مكه و ساختمانهاى بلند و متراكم بسيار موجود اطراف آن و انجام زيرسازي و سبس اجرائي نمودن طرح جايكزين كه بسيار عظيم و وسيع است، و نيز به بايان رساندن آن طي مدت بسيار كوتاهي (4 سال) كار جشمكَير و مهمي است، بخشي از كوههاى بزرك بطور بلكاني تسطيح و سنكفرش شده و به صحن مرتفع و جداكَانه مسجدالحرام تبديل كَرديده و اطراف آن به صورت برجهاى مدرن اسكان حجاج و زائرين مهيا مي شود.

[najm134]

قبله‌يابي اينترنتي در سراسر جهان
محمد صالح نجف، مدير مركز مطالعات‌ و پژوهش‌هاي فلكي و نجومي دفتر آيت‌الله سيستاني، در گفت‌وگو با رسا، اظهار داشت: پايگاه اطلاع‌رساني اين مركز، امكان قبله‌يابي اينترنتي را براي همه مردم جهان فراهم كرده است.
وي دغدغه‌ مسلمانان جهان براي تعيين دقيق قبله در مناطق گوناگون را از دلايل راه‌اندازي اين قبله‌نما دانست و افزود: در پي مراجعات بسياري از مسلمانان براي رفع اين مشكل و براي دسترسي آسان و مطمئن به جهت قبله، قبله‌نماي اينترنتي از سوي اين مركز راه‌اندازي شد. نجف تصريح كرد: با محاسبات نجومي صورت گرفته در روزهاي اخير و در برخي از شهرهاي مختلف شيراز اصفهان و قم، مشخص شده است كه محراب برخي از مساجد به صورت دقيق در جهت قبله نيست.
وي اظهار داشت: با استفاده از امكانات شبكه جهاني اينترنت و تصاوير ماهواره‌اي از همه نقاط زمين به ويژه مناطق گوناگون شهرها، جهت قبله در سراسر جهان به صورت دقيق از طريق اينترنت به نمايش گذاشته مي‌شود.
مدير مركز مطالعات‌ و پژوهش‌هاي فلكي و نجومي در پايان خاطرنشان كرد: تعيين بسيار دقيق نقطه معين شده در روي كره زمين تا كعبه معظمه از ديگر ويژگي‌هاي اين قبله‌نماي اينترنتي است كه علاقه‌‌مندان مي‌توانند با مراجعه به اين نشاني اينترنتي به آن دسترسي پيدا كنند: http://www.nojumi.org/farsi/qebleh/index.htm
گفتني است، كاربران مي‌توانند با مراجعه به پايگاه اينترنتي ياد شده، نقطه مورد نظر (حتى محل سكونت) خود را در نقشه مشخص كنند و با وضوح دلخواه، صحت و دقت قبله فعلي محل خود را با خانه خدا بسنجند.
تذكر نكات مهم:
1- ساختمانهاى ديني در طول تاريخ اسلام به دو صورت ساخته مي شده است:
الف: يك نوع از اين ساختمانها بر اساس رو به قبله بودن طراحي و ساخته شده است، كه در آن ابتدا زاويه انحراف قبله مشخص كرديده، و سبس ديوارهاى بنا را طوري بايه ريزي مي كردند كه در همه جاي آن ساختمان قبله مستقيم باشد، و زاويه انحراف را بيرون از ساختمان قرار مي دادند، مانند مسجد كوفه كه ديوار جنوبي و فاصل بين صحن جناب مسلم و هاني و مسجد كوفه دقيقا در امتداد قبله بوده و فضاي مسجد قبله اش مستقيم است، يا در ميدان نقش جهان اصفهان مسجد صاحب الزمان (كه در زمان شاه عباس ساخته و بدين نام ناميده شد، (بعدا به مسجدشاه معروف شد و بعد از انقلاب اسلامي به مسجد امام خميني تغيير نام يافت) با اينكه در ميدان نقش جهان؛ قبله خط مورب به سمت جنوب غربي است، و مدخل اين مسجد عمود بر ميدان است كه قاعدتا قبله اش هم بايد مثل ميدان مورب باشد، ولي با طراحي شيخ بهائي طوري ساخته شد كه وقتي وارد مسجد مي شويم قبله داخل مسجد مستقيم است.
ب: يك نوع از اين ساختمانها بر اساس نشان دادن اوقات شرعي (ظهر) طراحي و ساخته شده است، كه در آن ابتدا زاويه انحراف زوال مشخص كرديده، و سبس ديوارهاى بنا را طوري بايه ريزي مي كردند كه در هنكام زوال سايه ديوارهاي اصلي معدوم مي شود، از اين قبيل ساختمانها، ساختمان حرم اميرالمؤمنين عليه السلام در نجف اشرف است، البته برخي از افراد به علت عدم اطلاع از اين نكته و اشتباه زاويه زوال با زاويه قبله، قبله اين ساختمانها را نيز مستقيم تصور كرده ولى در واقع با كمي انحراف از قبله نماز كذارده اند.
2- البته ممكن است برخي ساختمانهاى غير مهم قبله اش دقيق نباشد، همجنانكه در كزارشات خبري سعودي اخيرا اعلام شده 200 مسجد از مساجد فعلي شهر مكه مكرمه قبله اش صحيح يا دقيق نيست، با اينكه در جند متري يا جند صد متري كعبه مشرفه واقع شده اند، و اين اشكال از ساختمانهاى مرتفع جديد مكه نمايان است.
3- همينطور ممكن است برخي مساجد يا اماكن مهم ديني جهان اسلام قبله اش طي بازسازي و تعميرات در طول تاريخ دقت يا صحت خود را از دست داده باشند.

[najm134]

مسلمانان لندن در حرکتی نمادین در مقابل توهین به پیامبر(ص) امروز به مردم این کشور قرآن هدیه دادند.
دروغ بزرگ 11 سپتامبر و جوسازی رسانه ای پس از آن باعث شد تا آمریکا بتواند با این هدف که آنچه از اسلام و مسلمانی است همان وجه طالبانیسمی است، برای حمله به کشورهای افغانستان و عراق دلیل تراشی و توجیه‌بافی کند.


به نظر می‌رسد ساخت تصویری خشن و وحشی از مسلمانان در جهان توسط آمریکا همان فضا سازی دروغین است که هر ساله در آستانه واقعه 11 سپتامبر در دنیا مخابره می شود تا همچنان دیگر جنایات آمریکا در سایه این توجیه سرپوش گذاشته شود.
اما مسلمانان لندنی امروز، خُلق عظیم پیامبر رحمت را به مردم انگلستان نشان دادند؛ مسلمانان ساکن لندن امروز در جواب توهین رژیم صهیونیستی و آمریکا به رسول گرامی اسلام، با هدیه دادن قرآن به شهروندان لندنی به تمام دنیا نشان دادند که رویه دین اسلام در پاسخ به بدی‌ها و زشتی‌ها، نیکی و احسان است، چرا که کامل ترین دین نزد خدا دین اسلام است باید پایانی بر همه بدهی‌ها و نزاع‌ها با اسلام باشد.
گزارش‌ها حاکی از این است که مسلمانان لندنی بیش از 110.000 جلد ترجمه قرآن و سیره‌ی رسولش را در میان غیر مسلمانان لندن توزیع كردند و این موضوع بیانگر این است که حتی اگر مسلمانان و ایمان آورندگان به رسول الله برای رَسُـــــولُ اللـَّــــﮧ عصباني شوند، اما با اخلاق و سیره رَسُـــــولُ اللـَّــــﮧ پاسخ خواهند داد، همانگونه که خداوند متعال در قرآن می‌فرماید:«وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِیمٍ»(القلم/4) : و (ای محمد ) تو اخلاق بسیار بزرگی داری.

[najm134]

اگرچه مسلمان بودن و پایبندی به اعتقادات به طور کلی در آمریکا و به طور خاص در شهری چون لاس‌ و گاس (معروف به شهر گناه ) کار دشواری است، اما جمع زیادی از مسلمانان معتقد در این بخش از جهان غرب زندگی می ‌کنند و علی ‌‌رغم همه موانع و مشکلات، جمعیت آن ‌ها در حال افزایش است.

روزنامه گاردین در مطلبی پیرامون مشکلات اقلیت مسلمان مقیم لاس‌ و گاس آمریکا که آنرا شهر گناه نیز می نامند، گزارش داده است که جامعه ‌ای مستحکم متشکل از 10 هزار مسلمان در این شهر آمریکا زندگی می ‌کنند.
این روزنامه به نقل از احمدالله یوسفزی مسلمان مقیم لاس‌‌ و گاس می نویسد که بسیاری از مسلمانان فکر می ‌کنند که زندگی در این شهر کار عاقلانه ‌ای نیست اما باید دانست که مشکل اصلی در نفس انسان است که در درون او جای دارد و کنترل کردن نفس بستگی به محلی که فرد در آن زندگی می‌ کند، ندارد.
یوسفزی که 30 سال پیش به همراه خانواده خود به آمریکا آمده، مسجدی با نام «توحید» را در لاس‌ و گاس بنا نهاده است. مسجد توحید، جدیدترین مسجد این شهر بوده که حدود دو سال پیش ساخته شده و محل عبادت مسلمانان این شهر است.

مسجد توحید

گزارش نویس روزنامه گاردین اعتراف می کند که حتی برای بسیاری از افرادی که با دین رابطه‌ ای ندارند و یا حتی احساس دشمنی می‌ کنند، طنین اذان نماز‌های جمعه، صوت زیبا و دلربای دینداری و رایحه ایمان را به گوش و جان مردم این شهر می ‌رساند.

این روزنامه در پایان نوشته خود با اعتراف ضمنی به تبعیضی که بین مسلمانان و غیرمسلمانان برای پیدا کردن شغل در این شهر وجود دارد، یادآور شده است: اگرچه پیدا کردن شغل مناسب نیز از دیگر مشکلات مسلمانان این شهر است، اما مسلمانان این شهر امیدوارند که به یاری خدا بر مشکلات خود غلبه خواهند کرد.

[najm134]

یک معلم دینی توانست به کمک ابزارهای ساده ای در منزل روباتی نماز خوان بسازد .
به گزارش «شیعه نیوز»، یک آموزگار ایرانی 27 ساله به نام اکبر رضایی رباتی را ساخته که به کودکان ایرانی نماز خواندن می آموزد. معلم علوم دینی یادشده این ربات را به منظور آموزش نماز به دانش آموزان دبستان البرز در شهر ورامین واقع در 35 کیلومتری تهران ساخته است.

رضایی در مورد چگونگی ایده ساخت این ربات می گوید: « در یک مهمانی بودیم که یک دختر بچه با یک عروسکی بازی می کرد که حالت رقص و آواز داشت دیدم خیلی مشتاق، با یک حیرت خاص به این عروسک نگاه می کند همین صحنه من را به فکر فرو برد، آیا می شود ما هم وسیله ای را بسازیم جدای از جنبه مذهبی، جنبه ای جذاب هم داشته باشد؟»وی این ربات را به کمک ابزارهای ساده ای در منزل ساخته و اسم آنرا "ولدان" به معنی کودکان بهشتی که در قرآن آمده گذاشت.

ربات نمازخوان ساخت ایران
این ربات قادر است حرکات انسانی مانند نماز را انجام دهد.العربیه در ادامه گزارش خود مدعی قسمت هایی از این ربات، تولید شرکت روبات سازی کره ای "روبوتیس بیولیود" می باشد.

در حالی که حرکات این ربات نماز خوان کاملا شبیه نماز خواندن انسان بوده و حرکات و صوت این ربات هماهنگ و بدون نقص است اما العربیه همانند شبکه یورونیوز برای کم ارزش نشان دادن این اختراع معلم ایرانی در ادامه گزارش خود افزود: « با تعبیه یک قطعه فنی اضافی، به این روبات توانایی حرکاتی از جمله نماز را به آن داده است.»یکی از دانش آموزان این دبستان گفت: "دیدن نماز خواندن این روبات هیجان انگیز است. من تصمیم گرفته ام که نمازهای خودم را بخوانم"این معلم امیدوار است که این روبات تولید انبوه شود.

وی گفت: "همانطور که می بینید دانش آموزان مسحور این روبات شده اند که با هدف مثبتی در آموزش دینی بکار گرفته می شود.اکبر رضایی تاکید کرد: "مطمئن هستم که این روبات زمانی که نماز می خواند اثر بزرگی بر کودکان خواهد داشت"گفتنی است شبکه یورونیوز بدون ذکر سند و با ذکر این کلمات؛ " تعدادی وبلاگ فارسی"، مدعی شد این روبات ساخت یک شرکت کره ای است! تا اختراع ارزشمند این معلم ایرانی را کم ارزش جلوه دهد.

فقط قيافه و لباسش را هم جذاب بكذارند
هم كودك پسر با لباس بلندو كلاه سفيد
هم كودك دختر با لباس و حجاب كامل
تا هم جذابتر باشد هم اموزندكي بيشتري داشته باشد

[najm134]

افتتاح اولين مسجد ويژه زنان در آمريکا

اخبار رسيده از شهر "لوس انجلس" در ايالات متحده آمريکا حاکي از آن است که به همت مؤسسه "پيکو يونيون پروژکت" (Pico Union Project) اولين مسجد ويژه زنان در آمريکا افتتاح شد.

در همين راستا روزنامه "لوس انجلس تايمز" نوشت: جمعه گذشته بيش از 100 زن مسلمان در اولين مسجد زنان مسلمان در شهر لوس انجلس براي خواندن نماز گردهم آمدند.

اين مؤسسه اعلام کرده که اميدوار است بتواند در آينده فضايي براي اين زنان مهيا کند که بتوانند در اين محل آموزش هايي نيز ببينند و با يکديگر بيش از پيش ارتباط برقرار کنند و ديگر دختران و زنان مسلمان را نيز جذب اين مسجد کنند.

در همين راستا «ياسمين روهچي» که پزشک متخصص قلب است و براي شرکت در نماز جمعه به اين مسجد تازه تأسيس آمده بود، ضمن استقبال از افتتاح اين مسجد، گفت: در حال حاضر زنان مسلمان اين شهر، مرکز يا محلي براي تجمع و ديدار با يکديگر ندارند. اين مسجد فضاي مناسبي را ايجاد کرده است.

لازم به ذکر است، قبل از آمريکا در چين، شيلي و هند مساجد مخصوص زنان در سال هاي گذشته افتتاح شده بود.

بررسي هاي انجام شده در سال 2011 در آمريکا نشان مي دهد که بيش از دو سوم مساجد مسلمانان در آمريکا براي داشتن بخش زنانه، چادر يا پارچه اي وسط مسجد مي کشند تا مسجد را به دو بخش زنانه و مردانه تقسيم کنند. يک سوم مابقي مساجد هم بدون چادر يا پارچه، صفوف جداگانه اي ايجاد مي کنند و اصلا فضاي ويژه اي براي زنان ندارند.

[najm134]

راه اندازی مساجد سیار برای مسلمانان روسیه
به گزارش «شیعه نیوز»، دست کم یک میلیون مسلمان روسیه در حال حاضر از دسترسی به مسجد محروم هستند، به همین دلیل ساخت مساجد سیار تا حدودی مشکلات آنان را حل می نماید.

سخنگوی طرح تاسیس مساجد سیار در روسیه بیان کرد : از آن جا که مسکو شهر شلوغی است و مساجد کمی دارد؛ در اغلب اوقات امکان برپایی نماز در مسجد برای مسلمانان فراهم نمی شود؛ اما با ساخت این نوع مساجد که به طور جداگانه در نقاط مختلف شهر احداث شده اند، مسلمانان می توانند به راحتی نماز خود را هر زمان برپا کنند.

لازم به یادآوری است که در مسکو بیش از دو میلیون مسلمان زندگی می کنند، اما برای آن ها تنها 6 مسجد ثابت احداث شده است.

[pejuhesh232]

اسلام سریع ترین گروه مذهبی در حال رشد در جهان

به گزارش «شیعه نیوز»، مسلمانان سریع ترین گروه مذهبی در حال رشد در جهان هستند. در جهان امروز به دلایل مختلف از جمله اقداماتی که به طور روزمره از سوی گروهک هایی همچون داعش به نام اسلام صورت می گیرد یا وقایعی که علیه مسلمانان همچون کشتار شیعیان نیجریه به وقوع می پیوندد، مسلمانان و اسلام در بسیاری از کشورها محور مباحث سیاسی قرار گرفته اند. از این رو موسسه تحقیقات پیو طی گزارشی اقدام به طرح سوالاتی در مورد مسلمانان و پاسخ به آنها براساس یافته های خود نموده است.

چه تعداد مسلمان وجود دارد؟ مسلمانان در کجا زندگی می کنند؟

براساس تخمین های موسسه تحقیقات پیو، در سال ۲۰۱۰ تعداد ۱.۶ میلیارد مسلمان در جهان زندگی می کرده اند که حدود ۲۳ درصد جمعیت جهان را تشکیل می دهند. اما در حالیکه در حال حاضر اسلام دومین گروه مذهبی جهان پس از مسیحیت است، این مذهب سریع ترین مذهب در حال رشد در جهان می باشد. در حقیقت اگر نرخ رشد جمعیت مسلمانان به همین منوال ادامه یابد، در پایان قرن حاضر تعداد مسلمانان از تعداد مسیحیان جهان پیشی خواهد گرفت.

هرچند جمعیت بسیاری از کشورها در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا، که اسلام در آنها به قرن هفتم میلادی بازمی گردد، غالبا مسلمان هستند، این منطقه موطن تنها ۲۰ درصد از مسلمانان جهان است. اکثریت مسلمانان جهان (۶۲ درصد) در منطقه آسیای حوزه اقیانوس آرام شامل جمعیت های بزرگی در اندونزی، هندوستان، پاکستان، بنگلادش، ایران و ترکیه زندگی می کنند.

جمعیت مسلمان اروپا نیز در حال رشد است به طوریکه پیش بینی می گردد ۱۰ درصد تمامی اروپاییان در سال ۲۰۵۰ مسلمان خواهند بود.

مطالعه چشم انداز مذهبی آمریکا در سال ۲۰۱۴ که از سوی مرکز تحقیقات پیو انجام شده نشان می دهد که ۰.۹ درصد بزرگسالان آمریکایی مسلمان هستند. بررسی دیگری در سال ۲۰۱۱ نشان می دهد که ۱.۸ میلیون بزرگسال و به طورکلی ۲.۷۵ میلیون نفر از تمامی سنین در این کشور مسلمان هستند. به علاوه ۶۳ درصد این افراد مهاجر می باشند.

براساس پیش بینی های جمعیت شناسی تخمین زده می شود که در سال ۲۰۵۰ مسلمانان ۲.۱ درصد جمعیت آمریکا را شکل دهند که در این صورت تعداد آنها از یهودیان پیشی خواهد گرفت.

یک بررسی جدید نیز نشان می دهد که سهم مسلمانان در مهاجرت به آمریکا و دریافت اقامت دائمی (گرین کارت) از حدود ۵ درصد در سال ۱۹۹۲ به ۱۰ درصد در سال ۲۰۱۲ افزایش یافته است یعنی ۱۰۰ هزار مهاجر مسلمان در سال ۲۰۱۲ به ایالات متحده وارد شده اند.

چرا جمعیت مسلمان جهان در حال رشد است؟

دو عامل اصلی در رشد سریع اسلام دخیل است. اول اینکه مسلمانان بیش از اعضای سایر گروه های مذهبی صاحب فرزند هستند. در سراسر جهان هر زن مسلمان به طور متوسط ۳.۱ فرزند دارد که این رقم برای سایر گروه ها ۲.۳ است.

به علاوه مسلمانان جوان ترین جمعیت جهان هستند به طوریکه براساس بررسی های صورت گرفته در سال ۲۰۱۰ متوسط سن آنها ۲۳ سال است و این به معنی آنست که متوسط سن مسلمانان ۷ سال جوان تر از میانگین سنی تمامی دیگر گروه های غیرمسلمان است.

گرچه مساله مهاجرت تاثیری در تغییر جمعیت جهانی مسلمانان نمی گذارد اما به افزایش جمعیت این گروه مذهبی در برخی از مناطق همچون آمریکای شمالی و اروپا کمک می کند.

نظر مسلمانان جهان درباره اجرای قانون اسلام چیست؟

موسسه تحقیقات پیو طی پژوهشی از مسلمانان ۳۹ کشور جهان پرسیده است آیا آنها قانون شریعت اسلام را برای اجرا به عنوان یک قانون رسمی در کشورشان می پذیرند یا خیر. نتایج این بررسی نشان می دهد که تقریبا تمامی مسلمانان در افغانستان (۹۹ درصد)، عراق (۹۱ درصد) و پاکستان (۸۴ درصد) از چنین قانونی حمایت می کنند. اما در برخی از دیگر کشورها از جمله در اروپای شرقی و آسیای مرکزی شامل ترکیه (۱۲ درصد)، قزاقستان (۱۰ درصد) و آذربایجان (۸ درصد) این مساله طرفداران کمی دارد.

نظر مسلمانان در مورد گروه هایی همچون داعش چیست؟

یک بررسی جدید نشان می دهد که اکثر مردم در چندین کشور که دارای جمعیت غالب مسلمان هستند دیدگاهی منفی نسبت به داعش دارند (از جمله تمامی پاسخ دهندگان در لبنان و ۹۴ درصد افراد در اردن). در برخی از کشورها سهم قابل توجهی از جمعیت دیدگاه خاصی نسبت به داعش ندارند، از جمله یک اکثریت ۶۲ درصدی در پاکستان.

دیدگاه مثبت نسبت به داعش در نیجریه (۱۴ درصد) بیش از سایر کشورهاست. به طوریکه ۲۰ درصد مسلمانان و ۷ درصد مسیحیان نیجریه دیدگاهی مثبت نسبت به این گروهک دارند. گروهک بوکوحرام نیز با داعش ائتلاف دارد.

به طور کلی اکثریت مسلمانان معتقدند که بمب گذاری انتحاری و دیگر صورت های خشونت علیه شهروندان به نام اسلام توجیه پذیر نیست یا به ندرت قابل توجیه است از جمله ۹۲ درصد افراد در اندونزی، ۹۱ درصد در عراق و ۸۶ درصد مسلمانان در آمریکا. در تعداد کمی از کشورها یک چهارم یا بیشتر مسلمانان می گویند چنین اقداماتی دست کم گاهی توجیه پذیر است شامل ۴۰ درصد در فلسطین، ۳۹ درصد در افغانستان، ۲۹ درصد در مصر و ۲۶ درصد در بنگلادش.

در بسیاری از موارد مردم کشورهایی که جمعیت عمده آنها مسلمان هستند همانند ملل غربی در مورد افراط گرایی نگران هستند و در سال های اخیر این نگرانی افزایش یافته است. در حدود دو سوم مردم نیجریه (۶۸ درصد) و لبنان (۶۷ درصد) در سال جاری گفته اند که نگران افراط گرایی در کشور خود هستند که این نگرانی نسبت به سال ۲۰۱۳ افزایش یافته است.

آمریکایی ها و اروپایی ها چه دیدگاهی نسبت به مسلمانان دارند؟

در سال ۲۰۱۴ موسسه تحقیقات پیو در پروژه ای از آمریکایی ها خواست که نظر خود را نسبت به اعضای ۸ گروه مذهبی با اعطای امتیاز صفر تا ۱۰۰ بیان کنند به طوریکه صفر کمترین و ۱۰۰ بیشترین رغبت را نشان می دهد. به طور کلی آمریکایی ها با انتخاب عدد ۴۰ به طور میانگین رغبت کمی را نسبت به مسلمانان ابراز داشتند. افراد مورد بررسی همین عدد (۴۱) را نیز برای لامذهبان انتخاب کردند اما نسبت به سایر گروه های مذهبی رغبت بیشتری را بیان داشتند.

در بهار ۲۰۱۵ نیز یک بررسی مشابه در اروپا انجام شد که نتایج آن در کشورهای مختلف اتحادیه اروپا، متفاوت بود. بیشترین دیدگاه مثبت در اروپا نسبت به مسلمانان در کشورهای فرانسه (۷۶ درصد) و انگلستان (۷۲ درصد) و کمترین دیدگاه مثبت در کشورهای ایتالیا (۳۱ درصد) و لهستان (۳۰ درصد) گزارش شده است.

مسلمانان و غربی ها چه دیدگاهی نسبت به یکدیگر دارند؟

در یک بررسی که در سال ۲۰۱۱ صورت گرفت، اکثریت پاسخ دهندگان در تعدادی از کشورهای اروپای غربی، شامل ۶۲ درصد در فرانسه و ۶۱ درصد در آلمان اذعان داشتند که روابط مابین مسلمانان و غربی ها بد است، در حالیکه نیمی از آمریکایی ها (۴۸ درصد) نیز موافق این نظر بودند. به طور مشابه اکثریت مسلمانان در چند کشور دارای جمعیت غالب مسلمان شامل ترکیه، لبنان، مصر و اردن موافق هستند که روابط مسلمانان و غربی ها بد است، گرچه مسلمانان کمتری در پاکستان (۴۵ درصد) و اندونزی (۴۱ درصد) این نظر را دارند.

در این افکارسنجی همچنین در مورد ویژگی هایی که این دو گروه ممکن است به اشتراک داشته باشند نیز پرسش شده است. در ۷ کشور دارای جمعیت اکثریت مسلمان که این بررسی صورت گرفته، به طور میانگین ۶۸ درصد مسلمانان اذعان داشتند که غربی ها را خودخواه می دانند. تعداد قابل توجهی از این افراد صفات منفی دیگری نیز به غربی ها نسبت داده اند از جمله صفت های خشن (۶۶ درصد)، حریص (۶۴ درصد) و بداخلاق (۶۱ درصد) در حالیکه افراد کمتری ویژگی های مثبتی به آنها نسبت داده اند همچون احترام گذاشتن به زنان (۴۴ درصد)، صادق (۳۳ درصد) و دارای سعه صدر (۳۱ درصد).

اما دیدگاه غربی ها نسبت به مسلمانان پیچیده تر بود. یک متوسط ۵۰ درصدی در چهار کشور اروپای غربی، آمریکا و روسیه مسلمانان را خشن و یک متوسط ۵۸ درصدی از این افراد آنها را متعصب می دانند اما تعداد کمتری از واژه های منفی همچون حریص، بداخلاق یا خودخواه استفاده کردند. تنها ۲۲ درصد از غربی ها گفته اند مسلمانان به زنان احترام می گذارند اما تعداد بسیار بیشتری آنها را صادق (۵۱ درصد) و بخشنده (۴۱ درصد) می دانند.

[pejuhesh232]

ماجرای پیشنهاد امام موسی صدر و واکنش آیت الله بروجردی

مسعود بحرینی*

ماجرای عصبانی شدن آیت الله بروجردی از پیشنهاد امام موسی صدرچند روز پیش یک فایل صوتی بدستم رسید از مرحوم استاد علی دوانی که کوتاه ولیکن بسیار پر محتوی بود برای کسانیکه گوش شنوا دارند خالی از لطف نیست.
تلاش کردم شرح فایل صوتی را جزء جزء بنویسم و نتیجه گیری را به خواننده گرامی واگذار کنم.


مرحوم دوانی اینگونه نقل میکند :

احمد حسن باقوری وزیر اوقاف مصر وزیر اوقاف مصر آمد ایران و آقای بروجردی دستور دادند در مهمان پذیر ارم ازش پذیرایی کردند. ابوالمجد، دبیر کل مؤتمر اسلامی نیز آمد و یک رفت و آمدی بین قم و انجا بود و میشنیدیم که نامه هایی بین آقای بروجردی و شلتوت رد و بدل شده است. دیگه میفهمیدن که واسطه منم مخصوصا که پدر خانومم عمه زاده اقای بروجردی بوده است.

آقاموسی صدر بهم گفت : آقای دوانی گفتم :بله؟
گفت: برید پیش اقای بروجردی و از طرف ما به آقا بفرمایید که این نامه هایی که بین شما و الازهر رد و بدل شده را اگر مصلحت میدانید بدهید در مجله مکتب اسلام چاپ کنیم.
آن روزها رسالة الاسلام می آمد ...
نمیدانم وقت گرفتم یا آقا ما را برای کاری خواستن رفتم گفتم آقا موسی صدر و رفقا سلام رساندند و گفتن به اقا عرض کنید که اگر مصلحت میدانید این نامه هایی که بین شما و شیخ محمود شلتوت رد و بدل شده اینها رو بدهید تا در مجله مکتب اسلام درج کنیم که ببینند دو قطب شیعه وسنی .. یکدفع دیدم اقا رنگشان دارد سرخ میشود چون آقا سفید بودند و وقتی عصبانی میشدند رنگشون سرخ می شد که یکوقت آقا فرمودند : از شور در نیارید تجربه نشان داده که اقلیت وقتی زیاد رفت طرف اکثریت، در اکثریت هضم میشود، من فقط خواستم چون اینها به ما میگن کافر و مشرک بیایند اینجا نماز و زیارت ما را ببینند، کارهای ما را ببنند اینها هم سری بوده بین ما و شلتوت مگر آنها توی رسالة الاسلام چاپ کردند که ما چاپ کنیم؟!
اگر یوقت آنها چاپ کردند شما به استناد به مجله رسالة الاسلام چاپ کنید
نگن یک قدم به طرف شیعه نزدیک شدیم خودشونو باختند!
من فقط در این وادی هستنم شما دیگه از شور در نیارید....

این بود مطلبی که استاد علی دوانی از آیت الله بروجردی نقل کرد و فقط میتوانم بگویم : روحت شاد بروجردی کبیر !
واقعا برخی تقریب را تخریب کردند و نه در تقریب موفق شدند نه در عزت !

[pejuhesh232]

استاد ریاضی دانشگاه آکسفورد: علم از نشانه های خداست/ ارتباط بین ظهور علم مدرن و باور به خداوند

ان لنکس استاد ریاضی دانشگاه آکسفورد بیان کرد: در پاسخ به این پرسش که «آیا علم خدا را دفن کرده است» باید گفت نه تنها علم خدا را دفن نکرده که، در واقع علم از نشانه های خداوند است.
به گزارش خبرنگار مهر، مطلب پیش رو سخنرانی پروفسور جان لنکس، استاد ریاضی دانشگاه آکسفورد درباره نسبت علم و باور به خداوند است که توسط زهیر باقری نوع پرست به فارسی ترجمه شده است؛

در پاسخ به این پرسش که «آیا علم خدا را دفن کرده است»، باید گفت نه تنها علم خدا را دفن نکرده که، در واقع علم از نشانه های خداوند است و این خداناباوری است که علم را دفن کرده است. باور رایج این است که علم یک طرف قرار دارد و باور به خدا در طرف دیگر، این دو با هم در تعارض هستند و به یکدیگر ارتباط ندارند. این تصویر خیلی ساده انگارانه است. یک مثال بزنم، سال گذشته جایزه نوبل به فیزیکدان اسکاتلندی پیتر هیگز اعطا شد، به خاطر پیش بینی ذره بنیادی هیگز بوزون. پیتر هیگز خداناباور است. چند سال پیش جایزه نوبل فیزیک به ویلیام فیلیپس اعطا شد، فیزیکدان آمریکایی که مسیحی است. شرایط جالبی است، هر دو این افراد جایزه نوبل فیزیک را برده اند، فیزیکدانان خارق العاده ای هستند، آنچه آنها را از یکدیگر جدا می کند علم نیست. آنچه آنها را از یکدیگر جدا می کند جهان بینی آنهاست، یکی خداناباور و دیگری مسیحی است. تعارضی که وجود دارد بین خداوند و علم نیست، تعارضی که وجود دارد بین دو جهان بینی است؛ جهان بینی خداباورانه و جهان بینی خداناباورانه تعارض بین این دو جهان بینی از دیرباز وجود داشته است.

اگر به یونان باستان باز گردیم و افرادی مانند لئوکیپوس و دموکریت را مطالعه کنیم – این دو ایده اتم گرایی را مطرح کردند – متوجه می شویم که آنها براین باوربودند که واقعیت از دو چیز تشکیل شده است: اتم و فضاهای تهی. لئوکیپوس و دموکریت تلاش می کردند همه چیز را با استفاده از اتم و فضای تهی تبیین کنند. آنها پدر مکتبی هستند که ما امروز آن را ماده گرایی می نامیم. در همان دوران افرادی مانند سقراط، افلاطون و ارسطو وجود داشتند که از وجود خداوند، خدایان یا استعلا سخن می گفتند. آنها معتقد بودند در جهان چیزی بیش از ماده و انرژی وجود دارد. در دنیای آکادمیک امروز نیز دقیقا با همین دو جهان بینی روبروئیم، به خصوص در دانشگاه آکسفورد که من در آنجا تدریس می کنم. دانشمندان بسیار خوبی داریم که خداناباور هستند و دانشمندان بسیار خوبی داریم که دیندار هستند.

بنابراین پرسش اصلی این نیست که آیا علم و دین با هم قابل جمع هستند، بلکه پرسش اصلی این است که علم نشانه چیست؟ آیا بر خداناباوری دلالت می کند – آنطور که همکار من ریچارد داوکینز ادعا می کند – یا بر دینداری دلالت دارد. میخواهم در این باره صحبت کنم و به تعدادی از ابهامات که من آنها را «مِه عقلی» می نامم بپردازم. در این گونه بحث ها سوتفاهم های زیادی وجود دارد و باعث می‌شود افراد متوجه نشوند این بحث دقیقا درباره چیست.

من ریاضی دان هستم ولی در مورد اثبات های منطقی صحبت نخواهم کرد. اثبات منطقی تنها در ریاضیات محض و منطق ممکن است. آنچه من می خواهم درباره آن صحبت کنم شواهد است. این بدین معنا نیست که می خواهم در مورد چیزی صحبت کنم که به لحاظ مفهومی ضعیف است. به عنوان مثال من به مدت ۴۶ سال است که ازدواج کرده ام، نمی توانم به شکل ریاضیاتی به شما ثابت کنم که همسرم عاشق من است ولی من زندگی ام را بر این باور بنا کرده ام. من فکر می‌کنم که شواهد به اندازه کافی قوی است که خود را به زندگی مشترک متعهد کنم. بنابراین اگرنتوانیم اثبات منطقی ارائه کنیم به این معنا نیست که شواهدی نداریم. وقتی به تاریخ علم نگاه می کنیم در می یابیم که بنیان گذاران علم مدرن، کوپرنیک، کپلر، گالیله، نیوتن همه به خداوند باور داشتند. این واقعیت خیلی مهمی است.

وقتی جوزف نیدم چندین سال با پیش فرض‌های تاریخی مارکسیسم، تلاش می‌کرد بفهمد چرا علم مدرن در چین به وجود نیامد، نتوانست به پاسخ مشخصی برسد. در پایان او عنوان کرد که تنها تفاوتی که بین شرق دور و غرب می بینم این است که شرق دور مفهوم «خالق واحد جهان» را در متن زندگی خود نداشت – مفهومی که جهان را مجموعه منظمی می‌داند که مخلوق واحدی دارد. به عبارت دیگر، ارتباطی بین ظهور علم مدرن و باور به خداوند وجود دارد. سی اس لوئیس می‌گوید انسان ها علمی شدند چون توقع داشتند در طبیعت قوانینی وجود داشته باشد، و به قوانین طبیعت باور داشتند چرا که به قانون گذار باور داشتند. آلفرد وایتهد عنوان کرد که علم مدرن از پافشاری افراد در سده های میانی بر عقلانیت خداوند به وجود آمده است.

هنگامی که با ریچارد داوکینز در این باره بحث می‌کردم، او می‌گفت یا خدایی وجود دارد یا ندارد، همه در سده های میانی به خداوند باور داشتند، بنابراین عجیب نیست که علم در فرهنگی که به خداوند باور داشت ظهور کرد. من به او یادآوری کردم که همه افراد در اروپای غربی زندگی نمی کردند و نمی کنند، و او چین را فراموش کرده است و همان نکته ای که در مورد جوزف نیدم مطرح کردم را با او در میان گذاشتم. مورخان و فیلسوفان علم به طور کلی بر این باور هستند که رابطه ای عمیق بین ایمان به خداوند به عنوان هوش عقلانی در پس جهان و ظهور علم وجود دارد. البته دلیل منطقی ای برای آن وجود دارد. باور به خداوند مانع از علم نشده بلکه موتوری است که باعث ظهور علم شده است. تمایل دارم به شکلی دقیق تر این مطلب را بیان کنم.

برای این کار دو شخصیت را با هم مقایسه می کنم، نیوتن و استیون هاوکینگ. هر دو فیزیکدان های خارق العاده ای هستند و هر دو در دانشگاه کمبریج تدریس می کردند. نکته جالب این است که نیوتن قانون جاذبه را کشف کرد و این برای او دلیلی برای باور به خداوند بود، استیون هاوکینگ در مقابل بر این باور است که جاذبه دلیلی است برای اینکه به خدایی باور نداشته باشیم. این برای من خیلی جالب است و مشتاقم بررسی کنم چه اتفاقی افتاده است و چرا این تفاوت وجود دارد. چرا کاشف قانون جاذبه به خداوند باور دارد و چرا استیون هاوکینگ که مشهورترین دانشمند زنده جهان است می‌گوید که قانون جاذبه باعث می شود به خدایی باور نداشته باشد. من به استدلال اصلی کتاب «طرح بزرگ» هاوکینگ اشاره می کنم. او در این کتاب اینگونه استدلال می کند: چون قانون جاذبه وجود دارد، جهان می‌تواند خود را از هیچ بیآفریند و چنین می کند. این بخش اصلی استدلال هاوکینگ برای نفی وجود خداوند است. درحالی که نیوتن می گوید علم و خداوند، هاوکینگ می گوید یا خداوند یا علم.


من شنیده ام جوان های زیادی می پرسند چرا باید بین خداوند و علم یکی را انتخاب کنیم، چرا هاوکینگ فکر می کند باید انتخاب کنیم؟ به نظر من اولین ابهام، ابهام در مورد مفهوم خداوند است. مشکل در وهله اول علمی نیست. من ایرلندی هستم، وقتی جوان بودم از واژه خداوند استفاده می کردم خیلی ها فکر می کردند منظورم خداوند کتاب مقدس بود که جهان را خلق کرده و آن را اداره می کند. ولی دیگر اینگونه نیست، نمی توانیم فرض بگیریم که همه منظور ما از واژه «خداوند» را متوجه می شوند. آیا علم خداوند را دفن کرده است؟ بله و خیر.

علم بسیاری از خدایان را دفن کرده است. در بحث های بسیاری که با دوستان خداناباور خود داشته ام به این نتیجه رسیده ام که آنها فکر می کنند من به آنچه به «خدای رخنه‌ها» مشهور است باور دارم. خدای رخنه‌ها به زبان ساده یعنی هر جا نتوانیم چیزی را تبیین کنیم می گوییم این کار خداوند است. مثلا رعد و برق روی می دهد و من می ترسم و بعد می‌گویم خدای رعد و برق وجود دارد. اما وقتی در دانشگاه به تحصیل می پردازم رعد و برق را برایم به لحاظ علمی تبیین می کنند و خدای رعد و برق ناپدید می شود. این خدای رخنه‌هاست، خدایی که علم آن را رد می کند. اگر به خدای رخنه‌ها باور داشته باشید مجبور هستید بین خداوند و علم یکی را انتخاب کنید، چون خدا را اینچنین تعریف کرده اید.

همچنین اگر تعریف شما از خدا این باشد که همه چیز را تبیین می کند مادامی که تبیینی علمی ارائه نشده باشد، آنگاه طبق تعریف باید بین علم و خداوند یکی را انتخاب کنید. این یکی از مه گرفتگی های موجود در این بحث است. افراد مشخصا نمی گویند منظورشان از «خدا» دراین بحث ها چیست. به عنوان یک دانشمند اگر به من بگویند بین خدای رخنه‌ها و علم کدام را انتخاب می‌کنی، البته خواهم گفت علم را انتخاب می کنم. ولی خداوند، خدای رخنه‌ها نیست، او خدای کل ماجراست، یعنی او هم خالق بخش هایی است که ما نمی فهمیم و هم خالق بخش هایی که می فهمیم.

بگذارید به نیوتن بازگردم. نیوتن با کشف قانون جاذبه مدعی نشد که من قانون جاذبه دارم و دیگر به خداوند نیاز ندارم. در عوض او کتاب «اصول ریاضی فلسفه طبیعی» که احتمالا مهم ترین کتاب علمی تاریخ است را نوشت، وی در این کتاب امیدوار است کشف جاذبه افراد را متقاعد کند به خداوند باور پیدا کنند. به عبارتی هر چه فهم او از جهان بیشتر شد، تحسین خداوندی که اینچنین آن را خلق کرده است نیز افزایش یافت. معمولا ما اینگونه عمل می کنیم. هرچه بیشتر از مهندسی سر در بیاوریم بیشتر می توانیم رولز-رویس را تحسین کنیم، هر چه بیشتر از هنر سر در بیاوریم بیشتر می توانیم رمبراند را ستایش کنیم. بنابراین هر چه طبیعت را بیشتر بفهمیم بیشترمشتاقیم خداوندی که خالق آن است را تحسین کنیم. چرا که خداوند، خدای رخنه‌ها نیست، بلکه خداوند کل داستان است، خداوندی که خالق آنچه که من می‌فهمم و آنچه که نمی فهمم است. بسیاری فکر می کنند که من به خدای رخنه‌ها باور دارم و بنابراین از نظر عقلی کمبود دارم، چرا که بین علم و خداوند انتخابی انجام نمی دهم. قطعا اگر مفهوم غلطی از خدا داشته باشیم مجبوریم بین خدا و علم یکی را انتخاب کنیم.

مسئله بعدی ماهیت «تبیین» است. تبیین چیست؟ تبیین علمی چیست؟ آیا «خداوند» و «علم» گونه ای واحد از تبیین هستند؟ ریچارد داوکینز بر این باور است خداوند با تبیین های علمی تفاوتی ندارد، بنابراین باید علم را به خداوند ترجیح داد. بگذارید یک مثال بزنم. چرا آب درون کتری در حال جوشیدن است؟ در حال جوشیدن است چون انرژی گرمایشی به سطح کتری رسیده است و این گرما با تاثیری که بر مولکول های آب می گذارد منجر به جوشیدن آب می شود. ممکن است کسی بگوید نه، آب دارد می جوشد چون من یک فنجان چای می خواهم. این سخن بیهوده است. آب به دلیل گرمایش در حال جوشیدن است و آب در حال جوشیدن است چون من می خواهم چای بنوشم، دو مرحله متفاوت از تبیین هستند. یک تبیین در سطح علمی و دیگری تبیین در سطح تمایلات، عاملیت و قصد فردی است. خیلی مشخص است که این دو نوع تبیین با هم در تعارض نیستند و رقابت نمی کنند بلکه مکمل یکدیگرند.

درواقع علم گرایی، یعنی این ایده که علم تنها راه رسیدن به حقیقت است، به این واقعیت که بیش از یک سطح تبیین وجود دارد بی توجه است. این ادعا که خداوند جهان را آفرید با علم تعارضی ندارد، همانطور که اگر بگوییم هنری‌فورد ماشین فورد و موتور ماشین را آفرید، با قوانین موتور درون سوز در تعارض نیست. اگر به شما بگویم بین هنری فورد و قوانین موتور درون سوز یکی را باید انتخاب کنید می‌گویید «شوخی نکن، هر دو را انتخاب می کنم». تبیین مراتب متفاوتی دارد، تبیین های علمی و تبیین هایی در سطح عاملیت. ریچارد اسیون‌برن از همکاران من در آکسفورد می گوید علم تبیین می کند ولی من خداوند را اصل قرار می دهم تا مشخص شود که چرا علم تبیین می کند. یکی از استدلال های اصلی کتاب «توهم خدا» نوشته ریچارد داوکینز این است که اگر خداوند را به عنوان خالق هستی اصل قرار دهید، آنگاه به لحاظ منطقی باید بپرسید چه کسی خداوند را خلق کرده است؟ سپس باید بپرسید چه کسی خداوندی که خداوند را خلق کرد، خلق کرده است؟ و این پرسش تا بی نهایت تکرار می شود، داوکینز از این استدلال نتیجه می گیرد که خداوند وجود ندارد.

هنگامی که این استدلال را دیدم حیرت زده شدم، چون تحلیل ساده منطقی نشان می دهد وقتی می پرسیم چه کسی یا چه چیزی «الف» را خلق کرد، پیش فرضی دارد. پیش فرض این است که «الف» خلق شده است، برای همین می پرسیم چه کسی «الف» را خلق کرده است. اگر «الف» خلق نشده باشد، دیگر این پرسش در مورد آن بی معنی است. داوکینز فکر می‌کند با پرسیدن این سوال خداوند را از بین برده، در حالی که پرسش او تنها متوجه خدایان خلق شده است. اگر کمی فکر کنیم متوجه می شویم که برای از بین بردن خدایان خلق شده به علم نیازی نیست، همه می دانیم که خدایان خلق شده که آنها را بت می نامیم چرند هستند. استدلال اصلی دین این است که خداوند ازلی و ابدی است، اگر چیزی ازلی یا ابدی باشد و بپرسیم چه کسی آن را خلق کرده است، مرتکب تناقض شده ایم. بنابراین اگر استدلال داوکینز را درباره خداوند بپرسیم به تناقض منجر می شود، ولی میتوان این پرسش را درباره خدایان خلق شده پرسید. من در مناظره ای که با ریچارد داوکینز داشتم از او پرسیدم «تو باور داری که جهان تو را خلق کرده است، حال بگذار پرسشت را از خودت بپرسم، چه کسی خالق تو یعنی جهان، را خلق کرده است؟». این پرسش را هشت سال پیش در مناظره ای با او پرسیدم، و هنوز منتظر پاسخی از او هستم.

واقعیت برای خداناباوران ماده-انرژی است، برخی از آنها جهان های چندگانه را مطرح می کنند، ولی این روزها ایده ای در حال گسترش است: واقعیت بنیادین «هیچ» است. دوباره به هاوکنیگ گوش دهید: با قانون جاذبه، جهان می‌تواند خود را از عدم خلق کند و چنین می کند. برای خداباوری مثل من، واقعیت بنیادین خداوند است. امروز در عالم اندیشه به جایگاه جالبی رسیده ایم، پیش‌زمینه هستی یا خداوند است یا هیچ. این روزها من در حال درس دادن در مورد «هیچ» هستم، که جالب ترینِ موضوع‌هاست. بنابراین پرسش این نیست که آیا واقعیتی بنیادین وجود دارد یا نه، پرسش این است که کدام واقعیت بنیادین است؟ بگذارید در مورد منطق تبیین هاوکینگ نکته ای را ذکر کنم؛ چون قانون جاذبه وجود دارد، جهان می تواند خود را از عدم خلق کند و چنین می کند. وقتی اولین بار این مطلب را خواندم به خودم گفتم یک دقیقا صبر کن، چون چیزی وجود دارد می‌تواند خود را از عدم خلق کند. ولی این یک تناقض است.

نکته دیگر این است که او می‌گوید به خاطر قانون جاذبه، او نمی گوید جاذبه وجود دارد. ولی اگر هیچ چیزی وجود نداشته باشد که قانون جاذبه را تبیین کند، قانون جاذبه به چه معنا خواهد بود؟ این مطلب دری دیگر به سوی ابهام در مورد قوانین طبیعت می گشاید. قوانین حرکت اجسام نیوتن هیچ گاه باعث نشدند چیزی در تاریخ حرکت کند، قوانین حرکت نیوتن حرکت را توصیف می کنند. علت حرکت گوی های روی میز بیلیارد، قوانین حرکت نیوتن نیست، علت حرکت کردن آنها این است که شخصی در حال ضربه زدن به آنهاست، قوانین نیوتن این حرکت را توصیف می کند. این ایده که قوانین چیزی را به وجود می آورند ایده بسیار عجیبی است و البته همه ما با آن آشنا هستیم. یک بار با پیتر اتکینز که فیزیکدان خداناباور معروفی در دانشگاه آکسفورد است صحبت می کردم. از او پرسیدم به نظراو چه چیزی جهان را خلق کرد؟ اودرپاسخ گفت ریاضیات. من خنده ام گرفت، او پرسید چرا می خندی؟ گفتم پیتر، من ریاضی دان هستم، تا به حال ۱+۱=۲ در جیب تو دو پوند استرلینگ گذاشته است؟ از او پرسیدم چه چیزی باعث شکل گیری بحران اقتصادی شد؟ چون برخی فکر می کردند ریاضیات می تواند پول تولید کند. آیا بحران مالی را به یاد دارید؟ ما همه قربانی این باور هستیم که ریاضیات می تواند پول تولید کند.

هاوکینگ فکر می کند که قانون جاذبه علت است و خلق می کند. اولین مثال او از قانون این است که خورشید در شرق طلوع و در غرب غروب می کند. ولی این قانون و نظم، نه خورشید را خلق می کند، نه شرق و نه غرب را، بلکه توصیفی است از آنچه که در طبیعت رخ می دهد. به نظر من در سطح فلسفی نوعی سردرگمی وجود دارد. دوباره تکرار کنم: به خاطر قانون جاذبه، جهان می تواند خود را از عدم خلق کند و چنین می کند. اگر من به شما بگویم «الف»، «ب» را خلق می کند، یعنی چه؟ یعنی اگر الف را داشته باشید، «ب» را هم خواهید داشت. اگر به شما بگویم «الف»، «الف» را خلق می کند یعنی چه؟ به نظر من مهمل، مهمل باقی خواهد ماند حتی اگر باهوش ترین دانشمندان آن را بنویسند. نامفهوم است، ایده آفرینش جهان از هیچ به بیهوده ترین سخنانی انجامیده که من تا به حال خوانده ام.

بگذارید نقل قولی از یکی از اخترفیزیکدان های شناخته شده برایتان مطرح کنم: «چون چیزی فیزیکی است، «هیچ» باید فیزیکی باشد، به خصوص اگر «هیچ» را نبودِ چیزی تعریف کنید». این سخن مهمل متعلق به لاورنس کراوس است. او در کتابی که نوشته است ادعا می کند که نشان داده چگونه جهان از عدم به وجود آمده است، در حالی که به چنین موفقیتی نرسیده است. کاری که او کرده بازتعریف «هیچ» است. این تمرین بسیار جالبی است، اغلب ما می دانیم هیچ یعنی چه، اگر من بگویم به میدانی در شهر رفتم و هیچ کسی را ندیدم به این معنا نیست که شخصی به نام «هیچ کس» را ندیدم، بلکه به این معناست که هیچ کسی را ندیدم. چند سال پیش فرصتی داشتم با الن گوت در مورد نظریه «تورم کیهانی» مناظره کنم. گفتم درمیان عموم مردم سردرگمی بزرگی درمورد واژه «هیچ» ایجاد شده است. از او پرسیدم وقتی از واژه «هیچ» استفاده می کنی، منظورت «هیچ» به معنای فلسفی است، یعنی به معنای عدم و نبود جوهر؟ او در پاسخ گفت البته که نه، «حالت خلا» عدم نیست. این ایده که فضا آغازی دارد – هرچند بر سر این ایده اجماع بین فیزیکدانان وجود ندارد – افراد را مجبور می کند به پرسش لایبنیتس پاسخ دهند، «چرا به جای هیچ، چیزی وجود دارد؟». از نظر دینداری مثل من از یک منظر پاسخ ساده ای وجود دارد، جهانی وجود دارد چون خداوند علت بوجود آمدن آن است. خداوند «هیچ» نیست، ولی فیزیکی نیست، روح است، ولی اگر دخالت خداوند در خلقت را نادیده بگیرید مشکل بزرگی پیدا می کنید، باید توضیح دهید چگونه چیزی از عدم بوجود آمده است، برخی افراد در این شرایط به بازتعریف هیچ می پردازند.

بگذارید دوباره به تبیین برگردم. گفتم که تبیین مراتب متفاوتی دارد. اجازه بدهید در مورد تبیین های علمی صحبت کنیم. قانون جاذبه چه چیزی را تبیین می کند. وقتی اولین بار در مدرسه به من قانون جاذبه را تدریس کردند فکر کردم این قانون، جاذبه را تبیین می کند. ولی چنین نیست، هیچ کس نمی داند جاذبه چیست. قانون جاذبه به ما این امکان را می دهد تا تاثیرات جاذبه را محاسبه کنیم، و این خارق العاده است. به ما اجازه می دهد سفر به کره ماه را حتی بدون در نظر گرفتن نظریه اینشتین انجام دهیم. ولی همانطور که نیوتن خودش متوجه شد قانون جاذبه به ما نمی گوید جاذبه چیست. ریچارد فاینمن یک بار عنوان کرد که هیچ کس نمی داند جاذبه یا انرژی چیست. وقتی می گوییم علم تبیین می کند، بسیاری فکر می کنند دیگر همین است و هیچ تبیین دیگری ممکن نیست. ولی نه تنها علم، تمام تبیین های ممکن نیست، بلکه تبیین های علمی حتی تمام تبیین های ممکن درون علم را نیز انجام نمی دهند. قانون جاذبه خارق العاده است، من واقعا دوست داشتم خودم کشفش می کردم، ولی متاسفانه نشد، نیوتن این کار را کرد. او کار خارق العاده ای کرد. ولی قانون جاذبه به شما نمی گوید جاذبه چیست. این روزها خیلی می شنویم می گویند، ما تبیین علمی داریم و به خدا نیازی نیست. این سخن بنا به دلایلی که در مورد تبیین گفتم، دقیق نیست.

من به جز همسرم عاشق زبان ها و ریاضیات هستم. ریاضیات محض خود یک زبان است و در منتهای طیف زبانها قرار دارد، و زیباترین زبان هاست. ریاضیات برای فهم طبیعت به کار می رود، زبان‌های انسانی ولی برای برقراری ارتباط به کار می روند. ما مولد زبان هستیم. علاوه بر این در دی‌ان‌ای ما یک متن وجود دارد. همچنین ما قادریم جهان را با زبان ریاضیات بفهمیم. این خارق العاده است. اینشتین می گوید تنها چیزی که درباره جهان قابل فهم نیست، این است که قابل فهم است. یوجین ویگنر برنده جایزه نوبل فیزیک در اثر خود از ریاضی دانی سخن می‌گوید که در ذهن خود مشغول فکر کردن است و به فرمول هایی می رسد که در مورد جهان بیرون است، چگونه چنین چیزی ممکن است؟ چگونه یک سری از مفاهیم انتزاعی در ذهن انسان به جهان خارج مرتبط می شود؟ خود ویگنر می گوید که این غیرعقلانی است. ولی این موضع بستگی به جهان بینی شما دارد.

میخواهم بگویم که بزرگترین نشانه خداوند زبان است، در تمامی سطوح آن. در سطح دی‌ان‌ای، این واقعیت که ما انسان ها زبان داریم، و عقلانی هستیم و می توانیم جهان را با ریاضیات رام کنیم. من اغلب از همکاران در آکسفورد می پرسم با چه چیزی علم ورزی می کنید؟ آنها می‌گویند منظورت چیست؟ می‌گویم منظورم درون ذهنتان است. اغلب می خواهند بگویند ذهن، ولی با کمی احتیاط می گویند با مغزم، چرا که خیلی از آنها باور ندارند که تمایزی بین ذهن و مغز وجود دارد. سپس به آنها می‌گویم در مورد مغزت که با آن علم ورزی می کنی سخن بگو. مغز تو چیست؟ خیلی از آنها پاسخی شبیه به این می دهند: مغز مرحله پایانی فرآیندی بدون ذهن و هدایت نشده است. سپس من می پرسم چرا به مغزت اعتماد می کنی؟ اگر می دانستید که کامپیوتر شما مرحله پایانی فرآیندی بدون ذهن و هدایت نشده است هیچ گاه به آن اعتماد نمی کردید. این استدلال من نیست، استدلال داروین است.

[pejuhesh232]

هم پیمانی روسی ـ شیعی به نفع مسکو است

یک کارشناس روس در مقاله ای سناریوی جالبی را در ارتباط با همپیمانی روسیه با ایران، عراق و سوریه در جنگ با داعش ترسیم کرده است که پایان آن به تجزیه عربستان و نابودی قطر منتهی می شود.

به گزارش مشرق، ولادیمیر آلکسییف در این مقاله با برشمردن مزایای فراوان این همپیمانی برای مسکو تبیین کرده است که چگونه روسیه با حملات هوایی و ایران و عراق و روسیه با گسیل داشتن نیروهای زمینی می توانند داعش را به سمت عربستان سعودی روانه کرده و با استفاده از آن عربستان را به چهار یا پنج قسمت تبدیل کنند.

این نویسنده روس معتقد است در صورت موفقیت این سناریو، قیمت نفت به 150 تا 200 دلار در هر بشکه می رسد و اتحادیه اروپا کاملا به نفت و گاز روسیه وابسته خواهد شد. در عین حال ایران و عراق نیز بزرگترین صادر کننده نفت جهان خواهند شد.

آنچه می خوانید ترجمه مقاله این نویسنده روس است:

مسکو 25 سال بعد از عقب کشیدن ارتش خود از افغانستان دوباره نیروهای خود را به خارج از حدود شوروی سابق فرستاده و در سوریه علیه گروه های تروریستی و افراطی مخالف بشار اسد عملیات جنگی شروع کرده است. این اقدام در شرایط رویارویی شدید با غرب بر سر اوکراین و تحریم های مالی، اقتصادی، نظامی و سیاسی غرب علیه روسیه نه فقط خطرناک است بلکه به خودکشی شباهت دارد. گفتنی است که کشورهای اساسی عربی و اسلامی نظیر ترکیه، عربستان سعودی و کشور ثروتمند قطر رفتار مسکو را به باد انتقاد شدیدی گرفته اند. سازمان «اخوان المسلمین» مصر و سوریه علیه روسیه جهاد مقدس اعلام کرده اند. شیخ یوسف القرضاوی رهبر مجمع جهانی علما نیز همین مطلب را بیان کرد. البته ایران، عراق و مصر کنشگران مهم دیگر منطقه ای که با سوریه ارتباط دارند، از رفتار مسکو پشتیبانی کرده اند. الجزایر، تونس و کشورهایی که قربانی انقلاب های رنگین ساخت آمریکا شده یا می توانند به هدف بعدی آن تبدیل شوند، به این جریانات با چشم مثبت می نگرند ولو اینکه اظهار نظر نمی کنند. در حالی که جنگ افغانستان موجب فروپاشی اتحاد شوروی شده بود، ببینیم این حوادث برای فدراسیون روسیه چه عواقبی به دنبال خواهد داشت؟

روسیه به این عملیات چه نیازی دارد؟
قرائن نشان می دهد که روسیه تصمیم راهبردی مبنی بر به چالش کشاندن آمریکا و برنامه های سلطه جویانه آن در خاور میانه را اتخاذ نموده است. رئیس جمهور روسیه با وجود افت شدید قیمت های نفت و تحریم های اقتصادی که به منظور مقابله با سیاست روسیه در اوکراین اعمال شده است، سعی می کند توان نظامی، وزن سیاسی و نفوذ اقتصادی مسکو را در منطقه ای گسترش دهد که مدتهاست که در مدار نفوذ واشنگتن قرار دارد. ملاقات اخیر باراک اوباما و ولادیمیر پوتین در سازمان ملل متحد این واقعیات را تغییر نداده است.

البته فعلاً نمی توان شرکت روسیه در جنگ افغانستان و در مناقشه سوریه را با هم مقایسه کرد. در حال حاضر فقط گروه نه چندان بزرگ نیروی هوافضایی روسیه که شامل ده ها هواپیما و بالگرد جنگی است، در سوریه فعالیت می کند. از ناحیه دریای خزر از طریق سرزمین ایران و عراق اولین ضربه موشکی به زیرساخت تروریستی در سوریه وارد آمد. مسکو هر گونه احتمال اعزام نیروی زمینی به سوریه را منتفی می داند. ولی در این صورت سئوال منطقی مطرح می شود که آیا می توان فقط به وسیله ضربات هوایی داعش و گروهک های تروریستی دیگر را سرکوب کرد؟ ایالات متحده و ائتلاف 60 کشور تحت ریاست آن یک سال است که مواضع داعش را در سوریه بمباران می کند ولی هیچ نتیجه ای حاصل نمی شود. زمانی در روسیه هم اعلام می شد که نیروی هوایی بدون عملیات زمینی نمی تواند داعش را از بین ببرد.

آیا ما شاهد یک تضاد فکری هستیم؟ یا اینکه نیروی هوایی ما از نیروی هوایی آمریکا و ناتو اینقدر قوی تر است؟ البته که خیر. بنا بر این، نمی توان فقط به وسیله ضربات نیروی هوایی به پیروزی دست یافت. ولی مسکو حاضر نیست نیروهای خود را به سوریه بفرستد. رمز این قضیه چیست؟ باید افزود که عربستان سعودی، ترکیه و قطر از آغاز بمباران ها کمک به نیروهای دست نشانده خود چون جبهه النصره، جیش الفتح، جیش الاسلام، احرار الشام و امثال آنها را مضاعف کرده اند. غرب هم در کمین نشسته و منتظر فرصت مغتنم برای ممانعت از عملیات مسکو در سوریه است. رجب طیب اردوغان رئیس جمهور ترکیه بعد از دو حادثه با جنگنده سو-30 روسی که وارد حریم هوایی ترکیه شد، از قطع روابط دوستانه با روسیه هشدار داد. به گفته وی، هر حمله به ترکیه به عنوان حمله به ناتو تلقی خواهد شد. اردوغان تأکید کرد که همه از روابط حسنه بین روسیه و ترکیه و همکاری آنها در زمینه های مختلف اطلاع دارند. ولی اگر این روابط دوستانه خاتمه یابد، طرف روس چیزهای زیادی از دست خواهد داد و باید این را بداند.

مسأله این است که مسکو نمی تواند با سقوط رژیم بشار اسد سازش کند زیرا این امر به معنی شکست راهبردی در مقابله با غرب و رژیم های محافظه کار عربستان خواهد بود که به وسیله بازی خود در جهت کاهش قیمت های نفت طی یک سال گذشته به اقتصاد روسیه لطمه شدیدی زده و به این کار ادامه می دهند. علاوه بر آن، از دست رفتن سوریه بدان معناست که قطر خط لوله بزرگ انتقال گاز خود را از طریق عربستان سعودی و اردن تا ساحل سوری و از آنجا به اروپای جنوبی خواهد ساخت. در این صورت همه برنامه های فدراسیون روسیه در زمینه ایجاد مسیر جنوبی صدور گاز از خارج خاک اوکراین خنثی شده و صادرات گاز به اتحادیه اروپا به میزان سی تا چهل درصد کاهش خواهد یافت. در واقع، تدابیر ما در سوریه در جهت نجات بشار اسد به معنی جنگ در راه بقای روسیه به عنوان قدرت نیرومند و غیر وابسته ای با اقتصاد مستقل خود تلقی می شود. در غیر این صورت وابستگی تحقیر آمیز به آمریکا و عوض شدن رژیم فعلی ولادیمیر پوتین با رژیم لیبرال غرب گرایی که همه دستورات واشنگتن را اجرا کرده و فقط برای غرب مواد خام تأمین کند، در انتظار ما خواهد بود.

بعد از آن به کجا برویم؟
امیدواریم که مسکو بفهمد که بسنده کردن به عملیات نیروی هوایی در سوریه به معنی ناکامی کاری است که شروع شده است. تنها راه حل موجود، حرکت به پیش تا دستیابی به نتیجه اساسی و آن بیرون راندن ایالات متحده از خاورمیانه و متزلزل کردن پایه های رژیم های محافظه کار عربستان به خصوص رژیم های سعودی و قطری است که به وسیله تنزل قیمت های نفت و فروش گاز به قیمت دامپینگ به اقتصاد ما لطمه می زنند و از طرف واشنگتن بازی می کنند. به این منظور باید پیمان محکم نظامی - سیاسی و اقتصادی روسیه با کشورهای هلال شیعی یعنی ایران، عراق، سوریه و یمن را بسته و به کنترل شیعیان بر مناطق شیعه نشین مانند بحرین، استان شرقی عربستان سعودی و استان های جنوبی سعودی نجران و جیزان مساعدت نمود.

حزب الله لبنان باید یکی از اعضای این پیمان شود. این پیمان از نظر وزن راهبردی (به لحاظ جمعیت، سرزمین، ثروت های طبیعی، موقعیت ژئوپلتیکی و غیره) از همه پیمان های دیگر روسیه قوی تر بوده و در بخش انرژی به نیرویی تبدیل خواهد شد که قیمت های جهانی نفت و گاز و جغرافیای توزیع این منابع را تعیین کرده و از سلاح انرژی برای مقابله با برنامه های غرب در زمینه تحمیل ارزش های لیبرال، هم جنس بازی و بچه بازی به جوامع با اخلاق سنتی استفاده خواهد نمود. بدون تردید، الجزایر، مصر، تونس، فلسطین و کشورهای دیگری که از سلطه آمریکایی - وهابی به تنگ آمده اند و نیز اقلیت های قومی و مذهبی مانند کردها، دروزها، اسماعیلیان، مسیحیان و دیگران می توانند بدان ملحق شوند.

ایران در هلال شیعی نقش کلیدی ایفا می کند زیرا پیروزی بر تروریست های سنی در سوریه و عراق بدون نیروهای مسلح ایران غیر ممکن است. این پاسخ به سئوالی است که فرق عملیات جاری نیروی هوافضایی روسیه در سوریه با رفتار ائتلاف آمریکا - ناتو - وهابیون چیست. واضح و روشن است که عملیات زمینی باید در پی ضربات به حساس ترین و مهم ترین تأسیسات داعش و سایر گروه های تروریستی شروع شود.

ایران، واحدهای ارتش ملی سوریه بعد از تجدید صف آرایی، ارتش منظم عراق، دسته های پیش مرگه کردی در سوریه و عراق و دسته های شبه نظامی شیعه و سنی که از طرف مقامات رسمی مشروع دمشق و بغداد می جنگند، باید در این عملیات شرکت کنند. شمار جمعی آنها می تواند از حد 500 هزار نفر بگذرد که این نیروها با پشتیبانی فدراسیون روسیه به صورت تانک های مدرن، سامانه های آتش متراکم، توپخانه، بالگرد ها و سامانه های ضد هوایی به نیرومندترین نیروی مسلح در منطقه تبدیل خواهد شد.

باید داعش و سایر شبه نظامیان گروه های افراطی را به سمت جنوب، به عربستان سعودی و قطر راند زیرا این کشورها با تزریقات مالی سرشار، صدور اسلحه و آمادگی شبه نظامیان و با استفاده از سم پاشی های تبلیغاتی شبکه های الجزیره و العربیه، آتش انقلاب های رنگین خاور میانه را دامن زدند. با عنایت به وضعیت نیروهای مسلح سوریه و عراق روشن می شود که فقط ارتش ایران با مشارکت مستشاران ستاد کل روسیه می تواند در رأس این گونه عملیات زمینی قرار گیرد. در حال حاضر نظامیان روس، ایرانی، سوری و عراقی فعالیت خود را خوب هماهنگ می کنند و در بغداد مرکز اطلاعاتی فعالیت می کند که هدف آن، تبادل اطلاعات درباره سازمان های تروریستی است ولی این مرکز می تواند در آینده به مرکز هماهنگی مقابله با تروریسم تبدیل شود.

چه چیزی در انتظار داعش و متحدان تروریست آن است؟
روشن است که عملیات زمینی ائتلاف نظامی - سیاسی شیعیان و روسیه باید زمانی شروع شود که نیروی هوافضایی روسیه قرارگاه های فرماندهی، مراکز ارتباطات، انبارهای اسلحه، کارگاه های ساخت مواد منفجره، پایگاه های آموزشی و ارتباطات نیروهای ضد اسد را نابود کند و شبه نظامیان مجبور شوند به خاک عراق فرار کنند. بعد از آن باید عملیات گسترده زمینی را در جهت بیرون راندن تروریست ها به عربستان سعودی شروع کرد. انجام این کار به وسیله تهاجم به آنها از سمت شمال، شرق، شمال غرب و جنوب شرق امکان پذیر است تا شبه نظامیانی که فرار می کنند، از طریق ولایت انبار عراق به پادشاهی سعودی سرازیر شوند. آنهایی را که در جنوب دمشق سنگر گرفتند، باید به سوی اردن که آنجا آموزش نظامی دیدند، راند. موقعی که ده ها هزار مرد مسلح وارد عربستان سعودی شوند، لحظه تعیین کننده در مبارزه با تروریسم فرار خواهد رسید زیرا نه تنها خود تروریست ها بلکه حامیان آنها یعنی عربستان سعودی و قطر نابود خواهند شد. نیروهای مسلح عربستان سعودی و قطر قادر نیستند به طور جدی با دسته های داعش و به اصطلاح مخالفان میانه رو مقابله کنند، به ویژه اگر از جنوب حوثی ها و طرفداران علی عبدالله صالح رئیس جمهور سابق یمن به ارتش سعودی ضربه وارد کنند. در استان شرقی عربستان سعودی و نیز در بحرین که شیعیان دو سوم جمعیت این جزیره را تشکیل می دهند، ناگزیر قیام آنها به وقوع خواهد پیوست. ایران حق خواهد داشت به منظور دفاع از شیعیان در برابر وحشی گری های داعش و هجوم ارتش سعودی به آنها کمک کند. در این شرایط بدنه عربستان سعودی ترک برداشته و این کشور به 5-4 قسمت تقسیم خواهد شد.

احتمال می رود که شیعیان استان شرقی و بحرین دولت شیعی خود و سنی های حجاز که از طرف حکام وهابی ریاض تبعیض می شوند، دولت سنی خود را ایجاد کنند. جیزان و نجران ، مناطق تاریخی یمن، دوباره به میهن خود خواهند پیوست. تنها نجد و صحرای ربع الخالی برای آل سعود باقی خواهد ماند ولی شبه نظامیان داعش به این مناطق هم فرار خواهند کرد تا شاید بتوانند آنجا مستقر شوند و خلافت خود را ایجاد کنند. در این شرایط رژیم قطر محکوم به نابودی است چرا که بدون کمک عربستان سعودی زنده نمی ماند. بر خلاف سال های 1991 و 2003 که ایالات متحده به آسانی صدام حسین را مغلوب کرد، این دفعه واشنگتن نمی تواند اقمار عربستانی خود را نجات دهد زیرا به این منظور باید ارتش حد اقل 300 هزار نفری (همراه با متحدان آمریکا در ناتو) را پیاده کند و تلفات آمریکایی در جنگ زمینی به هزارها نفر خواهد رسید. این امر برای آمریکا که به ضربات هوایی بدون تلفات انسانی عادت کرده است، قابل قبول نیست. اگر ساحل سعودی خلیج فارس دستخوش قیام شیعیان شود و در قلب صحرای عربستان شبه نظامیان داعش که زیر نظر نظامیان آمریکایی آموزش دیده و به سلاح های آمریکایی مسلح شده اند، فعالیت کنند، سربازان آمریکایی کجا می توانند پیاده شوند؟

آیا این وضع برای روسیه مفید است؟ بله، فوق العاده مفید است. شکست عربستان سعودی موجب رشد سریع قیمت های نفت تا سطح بشکه ای 200-150 دلار خواهد شد. کنار رفتن خاندان حاکم بر قطر باعث کاهش صدور گاز تغلیظ شده و رشد قیمت گاز لوله ای روسی خواهد شد. ایران و عراق به عنوان تولید کنندگان بزرگ نفت و گاز نیز برنده خواهند شد. در شرایط قیمت های بالای نفت و گاز تحریم های غربی علیه روسیه و ایران بدون ارفاق از سوی آمریکا خود به خود از بین خواهد رفت. اتحادیه اروپا به طور کامل به واردات انرژی از روسیه، ایران و عراق وابسته خواهد شد. ولی ترکیه با خطر جدا شدن تقریباً یک سوم خاک آن یعنی مناطق کردنشین روبرو خواهد شد. کردها از دست اردوغان، سیاست غیر پیگیرانه رهبر ترکیه نسبت به کردها و هواهای اسلام گرایانه وی به تنگ آمده اند.


البته این فقط یکی از سناریو های ممکن است که اجرای آن به اراده سیاسی روسیه، ایران، عراق و سوریه وابسته است. ولی به نظر می آید که مسکو چاره دیگری ندارد. اگر شرکت مسکو در عملیات جنگی در سوریه نتیجه ندهد، این امر به معنی شکست سیاست خارجی و حتی داخلی کشور خواهد بود زیرا نمی توان گفت که همه شهروندان روسیه از این عملیات حمایت کرده باشند. عواقب منفی این شکست روشن است و از جمله بر مواضع روسیه در دونباس (منطقه فرهنگی ـ اقتصادی شرق اوکراین) اثر خواهد گذاشت. روسیه باید بی چون و چرا کار را به پایان ببرد و داعش را به طور کامل از صحنه محو نماید. این کار نمی تواند بدون حمایت نیروی زمینی ایران و عراق انجام شود. اگر مسکو تشکیل ائتلاف با قوس شیعی را انتخاب کند، نه تنها بر تروریسم بلکه بر سلطه غربی و رژیم تحریم ها پیروز خواهد شد. برای تهران هم بسیار مهم است که نفوذ فزاینده خود را در خاورمیانه تثبیت کند و به خصومت همیشگی از سوی عربستان سعودی و متحدانش پایان دهد. فعلاً باید صبر کنیم تا تحولات بعدی را مشاهده کنیم. روسیه حق ندارد شکست بخورد چرا که این نه تنها شکست روسیه بلکه فاجعه و شکست بسیاری از کشورهای جهان خواهد بود.

[pejuhesh232]

متن ‌خواندنی‌ سنگ‌ قبر یک‌ محقق‌ آلمانی

“آن ماری اشمیل”، محقق و اسلام شناس آلمانی است که قبل از مرگش گفته بود روی سنگ قبرش حدیثی از امیرالمومنین، امام علی(علیه السلام) را حک کنند.

به گزارش پایگاه خبری شهرستان نطنز “نطنزنا” به نقل از خبر نو، “آن ماری اشمیل”، محقق و اسلام شناس آلمانی است که قبل از مرگش گفته بود روی سنگ قبرش حدیثی از امیرالمومنین، امام علی(علیه السلام) را حک کنند. مولا در این حدیث فرموده اند: “الناس نیام، فاذا ماتوا انتبهوا”؛ مردم در خواب‌اند، وقتی می میرند بیدار می شوند…

[pejuhesh232]

فاطمه هیشینو:
ترجمه و معرفی منابع تشیع دغدغه بانوی ژاپنی مسلمان

به گزارش «شیعه نیوز»، اسلام، آخرین دین از ادیان ابراهیمی و الهی است که به تصریح قرآن و روایات، بعد از آن دینی نخواهد آمد. نقطه آغازین این دین، سال ۶۱۰ میلادی در شهر مکه واقع در شبه جزیره عربستان است. پیام‌آور این دین حضرت محمد صلوات الله علیه است که خاتم پیامبران لقب یافته است. کتاب مقدس و آسمانی اسلام، قرآن و قبله‌گاه مسلمانان خانه کعبه در شهر مکه است.

توسعه روزافزون اسلام پس از هجرت پیامبر اسلام به شهر مدینه آغاز شد. آموزه‌های اسلام در سه دسته کلی عقاید، احکام و اخلاق جای می‌گیرد و مهم‌ترین رکن اعتقادی آن توحید و اساسی‌ترین عمل عبادی آن نماز است. در دین اسلام دو مذهب عمده و اصلی تشیع و تسنن وجود دارد که هر یک از این دو مذهب نیز به فرقه‌های متعدد تقسیم‌ شده‌اند. مسلمانان امروزه در بیشتر کشورهای جهان حضور دارند و جمعیت مسلمانان جهان حدود یک و نیم میلیارد نفر است که اکثر مسلمانان در قاره آسیا و به ویژه خاورمیانه زندگی می‌کنند.

با توجه به وجود هجمه های مختلف از سوی اسلام ستیزان برای مخدوش کردن چهره اسلام و مسلمانان، ولی هر روزه شاهد گسترش بیش از پیش اسلام در اقصی نقاط این کره خالی هستیم. از آنجایی که تبلیغ دین اسلام یکی از ضرورت های جامعه اسلامی است به سراغ «فاطمه هیشینو» بانوی مسلمان شده اهل ژاپن رفته ایم که 13 سال پیش به دین اسلام مشرف شده و پنج سال پیش به ایران مهاجرت کرده و در حال حاضر در شهر تهران ساکن است. وی که برای سخنرانی در کارگاه آموزشی خانواده اسلامی به مدت دو روز میهمان استان خراسان شمالی بود، در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری شبستان از چگونگی علاقه مندی خود با اسلام و تغییر مسیر زندگی اش سخن گفت که در ادامه این گزارش می خوانیم...



فاطمه هیشینو در معرفی خود می گوید: در خانواده ای با دین «بودایی شینتو» متولد شده است که آئین بودایی از سمت هند وارد ژاپن شده و دین شینتو مخصوص کشور ژاپن و نماد مشخص فرهنگ باستانی ژاپنی هاست.

وی با بیان اینکه سال ها به معنی زندگی و هدف زندگی فکر می کردم تا بتوانم از احساس پوچی رهایی یابم، نقطه عطف آشنایی خود با اسلام را حادثه 11 سپتامبر اعلام می کند و توضیح می دهد: از آنجایی که صحنه حمله به برج های دوقلو عین صحنه های فیلم های هالیوودی بسیار غیرطبیعی بود و رسانه ها و جریان های سیاسی تبلیغات بسیاری علیه اسلام و نسبت دادن این حادثه به مسلمانان ترتیب داده بودند، بسیار کنجکاو شدم تا در این موضوع تحقیق کنم.

وی با اشاره به اینکه من در مورد اسلام اطلاعات خوبی نداشتم و نگاهم به اسلام منفی بود چون قبل از آن حادثه رسانه ها و کتاب های مدرسه نیز از اسلام سیاه نمایی می کردند، ادامه می دهد: وقتی آن حادثه اتفاق افتاد با وجود گزارش های اعلام شده از سوی منابع رسمی ولی من باورم نشد که مسلمانان و دین اسلام که از نظر جمعیت دومین دین دنیا به شمار می رود، پیرو تروریست باشد و این موضوع باعث شد من بیشتر در این زمینه مطالعه کنم.

این بانوی مسلمان ژاپنی در خصوص استفاده از منابع برای شناخت اسلام می گوید: چون کتاب های مورد نظر من با موضوع اسلام در دسترس نبود و یا اینکه به زبان ژاپنی نبود؛ 95 درصد منابع اطلاعاتی من از اینترنت تأمین می شد که از سایت های اسلامی که به زبان انگلیسی ترجمه شده بود، کمک می گرفتم.

وی با اشاره به اینکه پس از تحقیق و کنکاش فراوان به حقانیت دین اسلام پی بردم و تصمیم گرفتم مسلمان شوم، مذهب اولیه برگزیده خود را به دلیل تبلیغات گسترده و قوی تر اهل تسنن در ژاپن، سنی اعلام می کند و می افزاید: زمانی که من مقالات مختلف اسلامی را مطالعه می کردم و یا ترجمه قرآن را می خواندم، توجه من فقط به قرآن بود و به تفاوت مذهب ها دقتی نداشتم چون فقط می خواستم پیرو قرآن باشم.

وی توضیح می دهد: ورودگاه من به تشیع در واقع دعای یستشیر بود که توسط امام علی علیه السلام روایت شده و این دعا اولین دعائی بود که من خواندم. به خصوص وقتی شبهاتی در خصوص مذهب تشیع و تسنن ایجاد شد این دعا به من خیلی کمک کرد. وقتی معنی آن را به زبان انگلیسی پیدا کردم، این دعا خیلی من را شگفت زده کرد که چطور می شود شخصی، خدا را اینچنین شناخته باشد و از اینجا بود که به حدیث ثقلین و به حقیقت این حدیث رسیدم.

فاطمه هیشینو توضیح می دهد: 6 ماه بعد از اینکه در یک مرکز اهل تسنن در توکیو مذهب سنی رو انتخاب کردم، با تغییر مذهب و انتخاب مذهب تشیع، شیعه شدم.

وی که تنها عضو خانواده است که مسلمان شده و در حال حاضر با همسر ایرانی تبار خود در تهران زندگی می کند، از تبلیغ دین اسلام برای خانواده ژاپنی خود سخن می گوید و با بیان اینکه پس از مهاجرت به ایران سفری به ژاپن نداشته، از تماس های تلفنی برای رفع سوء تفاهم های دینی و اخلاقی در خصوص کشورهای اسلامی و فرهنگ اسلام می گوید و ادامه می دهد: از آنجایی که سیاه نمایی رسانه ها در این حوزه بسیار گسترده و عمیق است، آنها دوباره تحت تاثیر رسانه ها قرار می گیرند.

این بانوی مسلمان در پاسخ به این سوال که آیا تصمیمی برای رفتن به ژاپن برای تبلیغ اسلام دارد، معتقد است: با توجه به گستردگی عرصه فناوری اطلاعات حضور فیزیکی من در آنجا چندان مثمر ثمر نیست و در حال حاضر من با رفرنس سازی و معرفی منابع تشیع برای ژاپنی ها تلاش می کنم دین اسلام را گسترش دهم همانگونه که اکنون مقالات زیادی را با موضوعات متون اسلامی به زبان ژاپنی ترجمه کرده ام.

هیشینو از جمله فرهنگ های خوب و تأثیر گذار در اسلام را درود اسلامی ذکر می کند و می گوید: . وقتی خواندم مسلمانان با السلام علیکم و علیک السلام به هم درود میگویند برایم جالب و جذاب بود، مخصوصا وقتی السلام علیکم و رحمته الله و برکاته می گویند این روی دل مردم اثر دارد و حتما روی حالت روحی فرد و مخاطب تاثیر عمیق می گذارد.

این بانوی ژاپنی مسلمان در خصوص ویژگی های فرد مسلمان به شخصیت امام راحل اشاره می کند و ادامه می دهد: وقتی به آثار امام راحل توجه کنیم یک خصلت مشترک در انقلاب و شخصیت امام هست که آن شجاعت است. وقتی به شجاعت امام راحل فکر می کنم که فقط از خدا می ترسید نه از مردم برای من خیلی با ارزش است که شجاعت و نترسیدن از مردم و ترسیدن از خدا و صداقت داشتن، خیلی از مشکلات را حل می کند.

فاطمه هیشینو در خصوص انتخاب نام فاطمه برای خود نیز می گوید: وقتی مسلمان شدم با وجود اینکه خواهران و برادران دینی خوبی پیدا کردم اما در عین حال احساس کردم در دین جدید یتیم شده ام و با خودم گفتم از این به بعد حضرت محمد صلوات الله علیه پدر معنوی من است و اسم دختر ایشان را برای خودم انتخاب کردم و بعد که این حدیث را از پیامبر خواندم که فرمودند: «من و علی پدر این امت هستیم» حس من برای داشتن نام فاطمه زیباتر و عمیق تر شد.

وی از نحوه انتخاب چادر برای حجاب خود سخن گفت و توضیح داد: وقتی به ایران آمدم با چادر آشنایی نداشتم و مانتویی بودم ولی وقتی برای اولین بار به زیارت امام رضا علیه السلام رفتم با چادر رفتم و برای ادای احترام بیرون از حرم نیز چادر مشکی را از سرم بیرون نیاوردم.

هیشینو با اشاره به اینکه نگه داشتن چادر روی سر برایم سخت بود و نتوانستم راه برم ولی احساس خوبی از آرامش و سربلندی داشتم که این احساس خوب را قبلا تجربه نکرده بودم. حالا من عاشق چادرم هستم و این را پرچم دینم می دانم و با افتخار می گویم چادر سرچشمه سربلندی من است.

[pejuhesh232]

تفکیک جنسیت در دانشگاههای کانادا بنا به خواسته دانشجویان مسلمان

دانشگاه "ریجینا" کانادا بر اساس درخواست دانشجویان مسلمان، با طرح تفکیک جنسیت کلاسها موافقت کرد.

به گزارش "شیعه نیوز"، یکی از دانشگاههای کانادا بنا به تقاضای دانشجویان مسلمان با اجرای تفکیک جنسیت در کلاسها موافقت کرد، و این درخواست دانشجویان مسلمان با موافقت اساتید و کادر اداری دانشگاه"ریجینا"، مواجه شد.

"توماس تچیس" رئیس دانشگاه ریجینا کانادا به اجرایی شدن تفکیک جنسیت در دیگر دانشگاههای کانادا اعتراف کرد؛ و گفت که دانشگاهها این اقدام خود را آشکارا نکرده اند.
تچیس در ادامه سخنان خود با روزنامه "الحیاة" گفت که خواسته دانشجویان و اقدام دانشگاه به جدا برگزار کرن کلاسها، تجاوز به قوانین دانشگاهها محسوب نمی شود؛ همچنین وی آمادگی خود را برای حل هر قضیه و مسأله ای که با حقوق بشر منافات نداشته باشد، اعلان کرد.

[pejuhesh232]

ماجرای تاسیس جامعه اسلامی جزیره هوکایدو در ژاپن

به گزارش «شیعه نیوز»، مسجد ساپورو، در مرکز استاد هوکایدو ژاپن محل تجمع اعضای جامعه اسلامی جزیره هوکایدو است. هدف از تشکیل این مرکز ایجاد اتحاد و رابطه میان مسلمانان ژاپن بوده است.

* تاریخچه تاسیس جامعه اسلامی هوکایدو

جامعه اسلامی هوکایدو در ژاپن در 13 سپتامبر 1992 رسما تاسیس شد. این در حالی بود که آغاز فعالیت این اجتماع اسلامی در ژاپن پیش از آن بوده است.

آغاز فعالیت‌های اجتماعی مسلمانان ژاپن زمانی بود که به دلیل تفاوت‌های فرهنگی میان مردم ژاپن و مسلمانان، آن‌ها قادر به یافتن مکان مناسبی برای تدفین و تشییع اسلامی یک کودک مسلمان به نام خدیجه نشدند. در آن زمان مسلمانان جامعه اسلامی هوکایدو منزوی و فاقد تجربه و حمایت کافی بودند. آن‌ها ابتدا سعی کردند خدیجه را به شهرش بفرستند تا در آنجا دفن شود ولی شرکت‌های هواپیمایی ژاپنی سرناسازگاری گذاشتند.

* تلاش ناموفق برای دفن کودک مسلمان

مسلمانان پس از تلاش فراوان بالاخره توانستند با پرداخت هزینه‌ای بالا قبری مناسب برای این دختر مسلمان پیدا کنند ولی باز هم موفق به دفن کودک مسلمان نشدند.

پس از 8 روز به لطف خدا، با یکی از برادران مسلمان ژاپنی بنام یوسف کاشیوارا آشنا شده و او هماهنگی کفن، دفن و تشییع خدیجه را انجام داد. این تجربه تلخ زخم عمیقی در قلب مسلمانان گذاشته و سبب شد تا مسلمانان ژاپنی به فکر تاسیس موسسه‌ای برای حمایت و اتحاد میان مسلمین، بدون در نظر گرفتن نژاد و ملیت آن‌ها در این سرزمین باشند.

پروژه‌های در دست اجرای جامعه اسلامی هوکایدو، نوسازی و توسعه مسجد ساپورو، همچنین ساخت قبرستان مسلمانان است.

* فعالیت‌های جامعه اسلامی هوکایدو

از فعالیت های این مرکز دینی می توان به برگزاری کلاس‌های آموزشی مانند فقه اسلامی، کلاس‌های قرائت قرآن و تجوید برای کودکان، برگزاری نمازهای یومیه و نماز جمعه واعمال دینی در ماه مبارک رمضان اشاره کرد.

* آشنایی با جزیره هوکایدو در ژاپن

هوکایدو دومین جزیره بزرگ کشور ژاپن است در ناحیه دریای شمالی است و در شمالی‌ترین بخش ژاپن قرار داشته و تنگه تسوگارو آن را از جزیره هونشو جدا می‌سازد. هوکایدو با یک تونل زیرآبی به نام تونل سیکان با هونشو پیوند دارد. بزرگترین شهر هوکایدو که مرکز استان هوکایدو نیز هست شهر ساپورو نام دارد.

[pejuhesh232]

تبلیغ اسلام در آمریکا توسط دختری ۱۶ ساله

دانش آموزان مدرسه هیل واقع در ایالت پنسیلوانیای آمریکا، با برگزاری جلسه مباحثه‌ای، به بحث و گفتگو درباره منفی‌نگری‌های اسلام‌هراسانه پرداختند.

در میان این دانش آموزان سوآد البواتی، یکی از دانش آموزان مدرسه هیل، دختری مسلمان و محجبه است که سعی دارد با سخنانش درباره حقیقت اسلام دیگر دانش آموزان، معلمان و مسئولین مدرسه را از اسلام واقعی آگاه کند. او دختری محجبه است در سن ۱۶ سالگی با آسیب‌های ناشی از برخوردهای منفی علیه فرهنگ اسلامی روبرو شده است و در این باره می‌گوید: به یاد دارم دو روز پس از اینکه اولین بار حجاب به سر کردم با توهین‌ها و اهانت‌ها روبرو شدم و به من گفتند که باید از اینجا بروم. به همین دلیل الان احساس آسیب‌پذیری می‌کنم. ما مسلمان‌ها در هر لحظه با اتفاقات مختلفی ممکن است روبرو شویم و زندگی‌‌مان برای همیشه تغییر کند.



از آنجایی که رسانه‌های غربی تنها به افراط‌گرایان اسلامی می‌پردازند، اکثر مردم درک درستی از دین اسلام ندارند. یکی از بزرگترین بدفهمی‌ها درباره اسلام درک مردم از آموزه‌های قرآن مجید، یعنی کتاب هدایت مسلمانان است. بسیاری از مردم روی دیدگاه‌های افراطی‌ از قرآن تمرکز کرده و هدف اصلی متن قرآن مجید را که درباره اهمیت عبادت، کار نیک و اعتقاد به خداوند است نادیده گرفته‌اند

[pejuhesh232]

تاثیر مهاجرت مسلمانان بر ورزش بانوان استرالیا
قهرمانان محجبه ای که نگاه ها به اسلام را عوض کرده اند

کسب مدال‌های طلا در قایقرانی توسط زنانی که از کشورهای اسلامی به استرالیا آمده‌اند یکی از ده‌ها مثال روشنی است که ثابت می‌کند پیشرفت در ورزش زنان این کشور چندان هم ریشه دار و مرهون آموزش و پرورش و دانشگاه ها نیست.

تاثیر مهاجرت مسلمانان بر ورزش بانوان استرالیابه گزارش مشرق - نزدیک به نیم قرن از اولین مهاجرت ثبت شده مسلمانان به صورت گروهی به استرالیا و جزایر اطراف آن می‌گذرد. البته پیش از آن نیز مسلمانان زیادی با کاروان‌های شخصی در قالب سفرهای دریای به آن منطقه رفته بودند. گاردین در بخش فرهنگی خود نگاهی به ورزش بانوان در این کشور می‌اندازد، نگاهی که البته بی تاثیر از خطوط تعریف شده برای این روزنامه انگلیسی نیست؛ اما ماجرایی که زیر ذره بین گرفته شده، آنقدر مصداق اظهر من الشمس بوده که حتی در قلم مشروط مایکل صافی نیز ناگزیر به بیان واقعیت بوده و نتوانسته چشم بر قدرت اسلام و ارزش‌های جهانی حجاب ببندد.

در سراسر جهان، ورزش بانوان با چالش‌های کوچک و بزرگی همراه بوده و هست. در برخی کشورها از جمله کانادا که احزاب و جنبش‌های فمینیستی بسیار قدرت دارند، ورزش بانوان گاهی تا مرز توهین به بانوان هم پیش می‌رود. به عنوان مثال، در میزبانی از جام جهانی بانوان ۲۰۱۵ بارها با تظاهرات فمینیست‌ها در خیابان‌های مونترال و تورنتو مواجه شد و برای مهار آنها مجبور به اعمال خشونت نیز بود.

نقطه مقابل این وضعیت هم وجود دارد، به عنوان مثال، در کره جنوبی و رقابت‌های زنان آسیای جنوب شرق در سال ۲۰۱۱ وقتی در مراسم افتتاحیه لباس زننده و عجیب برخی بانوان از سوی برگزار کننده تغییر کرد، با اعتراض مردم مواجه شد و کمپینی برای حمایت از زنان در این عرصه تشکیل یافت. طی آن نزدیک به ۵۰۰ هزار دختر جوان کره‌ای خواستار طراحی لباس‌های جذاب برای زنان شدند؛ به طوری که بیشترین تاثیر و تحریک جنسی را بر بیننده بگذارد. البته چنین کمپینی با اعتراض بخش قابل توجهی از جامعه تحصیل کرده همراه بود و بسیاری نیز این را توهینی به مقام زن در این کشور دانستند.



شکی در اهمیت عدم تمایض و تبعیض جنسی در ورزش نیست. مشخص است که زنان و مردان پا به پای هم در عرصه‌های مختلف ورزشی توانایی درخشش و فتح مدال و سکو دارند؛ اما موضوع اصلی بر سر سوء استفاده مدیریت جهانی ورزش از این وضعیت است. به عنوان مثال، برای اثبات تساوی حقوق زن و مرد در ورزش لازم بود که بیش از ۱۰۰ دختر جوان به عنوان مدل در جام جهانی زنان کانادا به اجبار لباس‌های توصیه شده از سوی حامیان مالی را بر تن کنند یا بیش از ۱۰ ورزشکار زن در المپیک ۲۰۱۲ لندن در کنار اتومبیل های حامیان مالی چند ساعت مانده به بازی اصلی خود، مجبور به گرفتن عکس یادگاری باشند؟

ورزش زنان در استرالیا به خصوص در ده سال گذشته پیشرفت قابل توجهی داشته است، این کشور در ۱۹۳۴ با تیم کریکت زنان خود مقابل انگلیس صف آرایی کرد و به پیروزی رسید. در آن سال زنان استرالیا تیم کریکت را به نمادی از مبارزه با استعمار انگلیس تبدیل کرده بودند؛ هر چند این موضوع به عنوان یک نماد اعتراضی تنها دو سال دوام آورد. بیشتر آن بازیکنان بازداشت شدند یا هرگز به تیم ملی دعوت نشدند.



ورزش استرالیا در گلف، رزمی و آبی نیز پیشرفت‌های زیادی داشته و البته همیشه مدیون مهاجرانی بوده که از کشورهای دیگر به این سرزمین آمده‌اند. وقتی به فهرست قهرمانان ملی نگاه می کنید، متوجه حضور ستارگان ورزشی در عرصه زنان و مردان می‌شوید که ملیت اصلی آنها استرالیایی نبوده و بعدها شهروندی نصیبشان شده است.

در ورزش بانوان استرالیا نیز این موضوع به وضوح به چشم می‌خورد. کسب مدال‌های طلا در قایقرانی توسط زنانی که از کشورهای اسلامی نظیر اندونزی و مالزی به این کشور آمده‌اند یکی از ده‌ها مثال روشنی است که ثابت می‌کند پیشرفت در ورزش زنان در استرالیا چندان هم ریشه دار و مرهون آموزش و پرورش و ورزش دانشگاهی نیست؛ بلکه چیزی شبیه به فرایند ستاره محوری در کشوری همچون قطر است اما در نوع مدرن و پیشرفته خود.

ستارگانی که حتی در ردای یک مهاجر راهی استرالیا نشده‌اند و در مدت زمان یک هفته ملیت خود را تغییر داده و برای استرالیا مدال و رتبه و اعتبار کسب کرده‌اند اما در هر حال به صورت قانونی با لباس تیم ملی این کشور به افتخار دست پیدا کرده اند.



در این مجال به سراغ درستی یا نادرستی این فرایند نخواهیم رفت. آنچه در این هیاهو زیر ذره بین گرفته می‌شود، تاثیر اسلام و مهاجرت مسلمانان بر ورزش بانوان در استرالیا است. بیش از ۴۰۰ زن مسلمان در ورزش بانوان به صورت رسمی در حال فعالیت هستند. به استناد اداره آمار و تحقیقات سیدنی، این افراد همگی شانس رسیدن به ترکیب تیم ملی در رشته خود را دارند. این دختران جوان و مسلمان با حجاب اسلامی در سالن‌های ورزشی حضور پیدا می‌کنند. البته بسیاری از ورزشکاران زن غیر مسلمان نیز کم کم به پوشش آنها علاقه مند شده اند.

در تیم قایقرانی زنان استرالیا ۵ زن مسلمان حضور دارند. این در حالیست که کل کاروان ۱۶ نفری زنان استرالیا با پوششی یک دست و یک مدل که شامل حجاب اسلامی و پوششی مناسب بوده، در رقابت‌های اخیر آب‌های آرام حاضر شده‌اند.

فدراسیون تکواندو در گزارش نوامبر ۲۰۱۳ خود با اشاره به حضور ۶ زن مسلمان در کاروان تیم ملی این کشور می‌نویسد: "اراده، جدیت، تعصب و تلاش زنان مسلمان همیشه در ورزش استرالیا مشهور و زبانزد بوده است. این یک حقیقت ثابت شده و نباید باعث دلخوری سایر زنان ورزشکار شود."

پروفسور جان اسپوزیتو، استاد دانشگاه جورج تاون در این خصوص می‌گوید: "جنبه فرهنگی این فرایند بسیار جذاب و قابل تامل است. هستند جوانانی که در استرالیا زندگی می‌کنند و به دلایل مختلف مانند تبلیغات رسانه‌های اروپایی از اسلام و کشورهای اسلامی نفرت دارند اما همین جوانان وقتی شاهد موفقیت و پیروزی زنان محجبه و مسلمان در میادین ورزشی هستند، نمی‌توانند خوشحالی و غرور ملی خود را مخفی کنند. آنها با همه وجود از این ستارگاه که برای استرالیا افتخار کسب می‌کنند، تشکر کرده و آنها را قهرمان ملی می‌دانند."

با نگاهی به فضای دانشگاه‌های مهم و معتبر استرالیایی نیز این موضوع بیش از پیش مخاطب دغدغه‌مند را جلب می‌کند و بر اراده و عزم راسخ زنان مسلمان برای فتح قلل علمی و ورزشی تاکید دارد. بسیاری از تیم‌های موفق دانشگاهی در ورزش‌های مختلف، زنان محجبه را در ترکیب اصلی خود دارند. این ستارگان ورزشی با تعصب و اراده بالای خود محبوب مردمی هستند که بر سر دو راهی رسانه‌های غربی و آنچه خود به چشم می‌بینند مانده و در نهایت به حقانیت این بانوان معتقد و محجبه صحه می گذارند.

[pejuhesh232]

«مسجد متحرک» راهی برای ادای نماز در پایتخت اندونزی

شفقنا- با پایان یافتن ماه مبارک رمضان، ایده ای جالب در جاکارتا پایتخت اندونزی آغاز به کار کرد؛ مسجد متحرک.



به گزارش خبرگزاری فرانسه زندگی در قرن بیستم در شهر جاکارتا ملزوماتی دارد که کمتر کسی می تواند همه آنها را به جا آورد. پایتخت پرجمعیت ترین کشور اسلامی ترافیک های سنگینی دارد و البته مسلمانان معتقدی که دوست دارند نماز را در مسجد و به جماعت بخوانند.

برای اینکه مردم جاکارتا بتوانند به نماز جماعتشان برسند، مسجد متحرک ساخته شده و در نقاط مختلف آماده پذیرش نمازگزاران است. این مسجد روی یک ون سوار است و می تواند میزبان چند نفر برای ادای فریضه نماز باشد.

[pejuhesh232]

آشنایی غیرمسلمانان با ماه رمضان در اسپانیا

مسجد «آیلسبری» در اسپانیا برای نشان‌دادن حقیقت ماه مبارک رمضان به غیر مسلمانان، در مراسم افطاری، درهای خود را به روی مردم و رهبران ادیان مختلف گشود.

به گزارش پایگاه خبری «mix۹۶» اسد محمد، مدیر مسجد «آیلسبری» گفته: هدف ما از برگزاری این مراسم برقراری رابطه بهتر و نزدیک‌تر با غیر مسلمانان اسپانیا و نشان‌دادن رسوم مسلمانان در ماه رمضان به مردم و رهبران ادیان دیگر است.

در این مراسم، وی و رهبران اسلامی با رهبرانی از ادیان دیگر و مسئولان کلیسا برای برقراری ارتباط بهتر به منظور همکاری با این مسجد دیدار کردند.

همچنین مسئولان مسجد از مردم خواستند تا آنها را در صفحه فیس بوک برای پرسش در مورد اسلام و دریافت پاسخ خود، دنبال کنند.

اسد گفت: ما یک خطیب انگلیسی زبان داریم که همیشه در دسترس بوده و خوشحال می‌شود به سؤالات غیر مسلمانان در مورد اسلام پاسخ دهد و وضعیت کنونی اسلام را تشریح کند.

[pejuhesh232]

رونمایی از کشتی حضرت نوح در آمریکا

پس از مدت ها انتشار خبر از پیش اعلام شده ماکت 510 فوتی کشتی مدل سازی شده کشتی حضرت نوح (ع) در ایالت کنتاکی امریکا درهایش به روی بازدید عموم باز شد.



به گزارش مشرق، گفته شده که هزینه ساخت این کشتی 135 میلیون دلار بوده است. این کشتی 155 متر طول دارد و توسط یک طراح استرالیایی ساخته شده است.

"کن هام" رییس پروژه "پاسخ به پیدایش" که پروژه اخیر را نظارت کرده است می گوید که کشتی براساس آن چه در انجیل درباره اش آمده ساخته شده است. در داخل کشتی ماکت هایی از حیوانات از جمله دایناسورها نیز قرار داده شده اند.

[pejuhesh232]

اقدام جالب برای تبلیغ اسلام در یورو

پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) : تیشرت هایی که روی آن نوشته شده بود اسلام را دوست دارم بین هواداران پخش شد.

به گزارش انتخاب؛ قدر جریان برگزاری رقابت های یورو 2016 اقدام جالبی برای تبلیغ اسلام و همینطور رابطه با مسیحی ها انجام دادند. مسئولان فرهنگی ورزش این کشور، 100 هزار تیشرت را که روی آن حک شده بود من مسلمان هستم و عیسی را دوست دارم بین هواداران فوتبال پخش کردند که اتفاقا استقبال نسبتا خوبی هم از آنها شد. می گویند این پروژه برای تبلیغ اسلام و همینطور از بین بردن اختلاف های مذهبی بسیار خوب بوده و در سال های آینده هم از این دست اقدامات انجام می دهند.

[najm134]

اهميت آزادي راه زميني زيارت بيت المقدس = دستاوردی بزرگتر از آزادی حلب

استقرار یگان‌هایی از ارتش عراق و ارتش سوریه در نوار مرزی دو کشور آنقدر اهمیت داشت که توجه ویژه مقامات آمریکایی و رژیم صهیونیستی و بعضی از دولت‌های مرتبط با آمریکادر منطقه را به خود جلب کرد.

به گزارش مشرق، سعدالله زارعی در یادداشت روز کیهان نوشت: استقرار یگان‌هایی از ارتش عراق و ارتش سوریه در نوار مرزی دو کشور آنقدر اهمیت داشت که توجه ویژه مقامات آمریکایی و رژیم صهیونیستی و بعضی از دولت‌های مرتبط با آمریکادر منطقه را به خود جلب کرد. این در حالی است که استقرار یگان ارتش در مرز کشور خود یک موضوع ساده است به خصوص در شرایطی که مرز یک کشور از سوی گروه‌های شبه‌نظامی نظیر داعش در معرض تهدید قرار داشته باشد. اما چرا استقرار ارتش‌های عراق و سوریه در مرز میان دو کشور تا این اندازه اهمیت پیدا کرده است که رژیم صهیونیستی آن را یک تهدید راهبردی علیه خود ارزیابی کرده و آمریکا از این موضوع به عنوان یک «تحول مهم منفی» یاد نموده است؛ در این خصوص گفتنی‌هایی وجود دارد:

1- وقتی ارتش سوریه و ارتش عراق در نقطه مرزی که مدت‌ها درگیر پدیده تروریستی به هم می‌رسند و در تعبیر نظامی «الحاق» صورت می‌دهند به این معناست که هم‌اینک از بغداد تا دمشق «امتداد امنیتی» وجود دارد و دو پایتخت مهم عربی اراده‌ خود را برای ایجاد یک وضع جدید امنیتی به گونه‌ای که در آن امکان خلل وجود نداشته باشد، نشان داده‌اند. این موضوع حداقل در طول 40 سال گذشته بی‌سابقه بوده است. در طول این دوران دولت‌های عراق و سوریه یا دو دشمن یکدیگر بوده‌اند و یا در شرایط عدم همکاری قرار داشته‌اند. تا جایی که تخاصم دو حزب بعث سوریه و عراق حتی در زمانی که یکی با تهدید حیاتی از سوی دشمن مشترک مواجه بود، کاهش نیافت.
جدایی عراق و سوریه که دو کشور قدرتمند تاریخی با جمعیت قابل توجه و منابع فراوان به حساب می‌آیند برای غرب و رژیم صهیونیستی و وابستگان منطقه‌ای آنان یک هدف راهبردی به حساب می‌آمد. هم اینک نشانه‌هایی مشاهده می‌شود که دو کشور بزرگ عرب به هم نزدیک شده و حول محور تهدیدات مشترک به هم‌پوشانی رسیده‌اند. این می‌تواند یک فرصت بسیار مهم برای منطقه باشد و نیز می‌تواند برای دولت‌های دیگر هم جنبه الهام‌بخشی داشته باشد. دست‌های دو ملت سوریه و عراق که هم‌اینک بهم رسیده‌اند می‌تواند برادرانه در حل مسایل و مشکلات منطقه‌ای به کار گرفته شود.

2- رژیم صهیونیستی با شروع بحران سوریه و سپس با تسری آن به کشور عراق گمان کرد که دو دشمن مهم جبهه شرقی یعنی عراق و سوریه از سر راه توسعه‌طلبی رژیم صهیونیستی برداشته می‌شوند. اسرائیل با نگاه به روابط تهران با بغداد و دمشق این نگرانی را داشت که این روابط به یک خط ممتد سیاسی-امنیتی از تهران تا دمشق تبدیل شود از این رو تل‌آویو از سمت جبهه شرقی بشدت احساس تهدید می‌کرد. بحرانی که ابتدا توسط داعش در سوریه پدید آمد و سپس به عراق سرایت کرد توسط گروه‌های تروریستی دیگری نظیر النصره تشدید شد. این روند در سوریه تا سال 2014 شتاب گرفت و رژیم صهیونیستی را به این جمعبندی رسانید که کار سوریه تمام است. در سال 2014 و درست در گرمای پیشروی‌های داعش در سوریه، عراق هم درگیر بحران تروریستی گردید. رژیم صهیونیستی گمان نمی‌کرد این دو کشور در یک دوره کوتاه به وضع عادی خود برگردند و لذا تل‌آویو مرزهای شرقی خود تا مرزهای غربی ایران را برای خود سفید می‌دید و تئوریسین‌های این رژیم، این دوره را دوره‌ای طلایی برای بازسازی اقتدار و قدرت اسرائیل ارزیابی می‌کردند. اما الان در اواسط 2017 وضعیت عراق از حالت بحرانی خارج شده و نیروهای داعش در سوریه در حالی که ارتباطات خارجی خود را از دست داده‌اند در همه جا به محاصره نیروهای ارتش سوریه و جبهه مقاومت درآمده‌اند. این در حالی است که عراق و سوریه از دو کشور متخاصم به دو کشور دوست تبدیل شده‌اند.
از حدود یک سال پیش که وضعیت امروز قابل پیش‌بینی بود، مقامات رژیم صهیونیستی تلاش زیادی کردند تا مانع شکل‌گیری وضعیتی شوند که امروز آن را یک خطر استراتژیک می‌خوانند. حدود شش‌ماه پیش نتانیاهو نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی در سفری که به مسکو داشت تلاش کرد تا خطرات چنین شرایطی را به مقامات روسیه گوشزد نماید. وی با اشاره به حضور بیش از یک میلیون یهودی که در دهه‌های گذشته از روسیه رهسپار سرزمین‌های اشغالی فلسطین شده‌اند، تصویری وحشتناک از آینده یهودیان را برای پوتین ترسیم کرد. روسیه به نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی قول داد که برای رفع دغدغه‌های امنیتی اسرائیل به تل‌آویو کمک کند و مانع شکل‌گیری تهدید امنیتی جدید برای اسرائیل شوند. البته خود روس‌ها هم می‌دانستند که این تهدید امنیتی شکل می‌گیرد و روسیه هم در عمل قادر به متوقف کردن آن نیست، از این رو روسیه با آنچه بعدها برای بهم زدن اتصال عراق و سوریه شکل گرفت همکاری کرد ولی خود سیاست مستقلی را برای برهم زدن آرایش جبهه مقاومت انجام نداد.

3- آمریکا با درک شرایط جدید در عراق و سوریه طرحی را در نوار مرزی این دو کشور به مرحله اجرا گذاشت که مسئولان و کارشناسان رژیم صهیونیستی آن را طراحی کرده بودند. طرح این بود که در طول مرز مشترک میان عراق و سوریه یک «منطقه امن» به عمق حدود 80 کیلومتر به وجود آورند به گونه‌ای که نیروهای جبهه مقاومت در عراق و سوریه اجازه ورود به این محدوده را نداشته و هواپیماهای نظامی و غیرنظامی جبهه مقاومت هم اجازه عبور از آسمان این منطقه را نداشته باشند. در این طرح قطع ارتباط یال‌های شرقی و غربی مقاومت در دستور کار قرار گرفت و آمریکایی‌ها فعالانه و بدون فوت وقت وارد کار شدند آنان در گام اول حدود 100 کیلومتر از مرز مشترک سوریه و عراق را به عمق حدود 60 کیلومتر بعنوان «منطقه غیرفعال» علامت‌گذاری کردند و از طریق ارتش روسیه، به مقامات کشور سوریه و ایران پیغام دادند که این منطقه تحت فرمان آمریکاست و لذا کسی حق ورود به آن را ندارد.
از آن سو ماجرا کاملاً معلوم بود که اگر جبهه مقاومت به چنین چیزی تن می‌داد، چند مشکل بزرگ برای مقاومت و کشور عراق پدید می‌آمد؛ اولین مشکل این بود که پشتیبانی از سوریه لاجرم قطع می‌شد یعنی وقتی زمین بسته باشد و نیروی پروازی اجازه عبور از آسمان را نداشته و طبعاً با توجه به حضور ناوگان‌های مختلف آمریکا در دریای مدیترانه ارتباط دریایی هم قطع می‌شد و آمریکا می‌توانست کمی پس از آن، دولت سوریه را ساقط نماید. دومین پیامد این موضوع فراهم شدن مجدد زمینه برای رشد گروه‌های تروریستی تکفیری بود آنهم در شرایطی که داعش در وضعیت اضمحلال قرار داشت. سومین پیامد صحنه اخیر منطقه این بود که دولت‌های ترکیه و سعودی فرصت می‌یافتند سیاست‌های شکست خورده خود در سوریه را از سر بگیرند. در نهایت آنچه در این فرایند اتفاق می‌افتاد، موقعیت مطلوب امنیتی برای رژیم صهیونیستی بود.

4- جبهه مقاومت به فرماندهی میدانی سردار سلیمانی در این میانه و با درک حساسیت شرایط عزم خود را برای به شکست کشاندن سیاست شیطانی آمریکا جزم کرد. در این میان استدلال جبهه مقاومت برای بهم زدن طرح مداخله‌گرانه آمریکا خدشه‌ناپذیر است. ارتش آمریکا حق ندارد قطعه‌ای از سرزمین یک ملت را به روی افراد آن ملت ببندد و برای خود در سرزمین دیگری قرق درست کند براین اساس این پیغام از طریق روسیه به فرماندهان آمریکایی داده شد که نیروهای سوریه حق دارند تا مرز خود با عراق پیش بروند و دلیلی ندارد از این اقدام- در صورتی که ضروری بدانند- چشم بپوشند.
آمریکایی‌ها در این بین مثل همیشه زبان به تهدید گشودند و برای آنکه طرف مقابل، جدی بودن تهدید را باور کند بطور محدود به واحدهایی از ارتش سوریه حمله کردند اما جبهه مقاومت چنین تهدیدی را بر نتافت و سر جای خود ایستاد. از آن طرف نیروهای عراقی که پیروزی‌های درخشانی در جنگ واقعی با داعش بدست آورده بودند با دستور حیدرالعبادی نخست‌وزیر عراق به سمت مرزهای غربی عراق به حرکت درآمدند و بخش زیادی از مناطق مرزی را به تسخیر خود درآوردند و به تهدیدات آمریکا برای بازگشت به عقب توجه نکردند و در عمل این الحاق اتفاق افتاد. آمریکایی‌ها در این صحنه، باخت امنیتی خود را پذیرفتند و این را نشان دادند که نمی‌توانند ریسک یک درگیری جدی با جبهه مقاومت را بپذیرند و تا آنجا که بتوانند از آن پرهیز می‌کنند. این در حالی است که- مانند آنچه در پرونده برجام شاهد بودیم- اندک عقب‌نشینی، پیشروی بی‌حد و حصر آمریکا را در پی می‌آورد و خطایی استراتژیک شکل می‌گرفت.

5- آنچه این روزها در مرزهای عراق و سوریه روی داد، دارای اهمیتی فوق راهبردی بود. بعضی از تحلیلگران نظامی که آزادسازی حلب توسط جبهه مقاومت با محوریت ارتش سوریه را یک رویداد بسیار مهم و استراتژیک ارزیابی می‌کردند و ارزیابی‌شان هم درست بود، این روزها بهم خوردن طرح امنیتی نظامی آمریکا در مرزهای شرقی سوریه را رخدادی مهم‌تر از آزادسازی حلب دانسته‌اند. در واقع در این صحنه به موازات غلبه جبهه مقاومت بر تروریزم تحت‌الحمایه غرب، مخاطرات جدی حیاتی برای رژیم صهیونیستی شکل گرفته است.
منبع: کیهان

[najm134]

مورد توجه واقع شدن مسير زميني مشهد تا بيت المقدس

گاردین: ایران به دنبال ایجاد مسیر زمینی از تهران تا بیروت است
مقامات اسرائیلی از ایجاد مسیری زمینی که ایران را به لبنان متصل کند ابراز نگرانی کرده بودند. اسرائیل چنین اقدامی را تهدید علیه خود می‌داند.
یک رسانه انگلیسی مدعی شد که ایران به دنبال ایجاد مسیر زمینی از تهران به عراق و از عراق به سوریه و از میان سوریه به سمت لبنان است که به صورت جرئی به این هدف رسیده است.

به گزارش عصرایران، "مارتین چولف" خبرنگار روزنامه انگلیسی گاردین در منطقه "بعاج" عراق در نزدیکی مرز سوریه مشاهداتش از آنچه "طرح ایران برای ایجاد یک مسیر زمینی از ایران به مقصد لبنان از طریق عراق و سوریه" نامیده را در گزارشی منتشر کرده است.

مسیر مورد ادعای گاردین: مسیر تهران - موصل (غرب عراق) - دیرالزور (سوریه) - بیروت

وی پیروزی نیروهای وابسته به ایران در عراق و سوریه علیه داعش را مقدمه تحقق این طرح دانسته است.
خبرنگار انگلیسی با "أبو مهدی المهندس" معاون رئیس تشکل حشد شعبی عراق (نیروهای داوطلب مردمی جنگ با داعش در عراق) گفتگو کرده است. ابومهدی توضیح می دهد: "در این مناطق القاعده شکست خورد اما پس از مدت کوتاهی داعش به وجود آمد.
گاردین آورده است که همزمان با پیشروی نیروهای وابسته به ایران در عراق به سمت مرزهای سوریه، نیروهایی در آن سوی مرزها یعنی در خاک سوریه نیز به سمت مرز عراق پیشروی داشتند تا اینکه هر دو نیرو در مرز میان دو کشور به هم رسیدند.
خبرنگار گاردین این به هم رسیدن نیروهای وابسته به ایران به یکدیگر در مرز دو کشور عراق و سوریه را "نقطه عطفی" در تاریخ جنگ سوریه و جنگ علیه داعش وهمچنین تحقق جزئی طرح ایران در منطقه نامیده است.
وی به نقل از یکی از فرماندهان حشد شعبی عراق نوشت: ایجاد امنیت در مرز سوریه ثبات برای کل منطقه را به همراه خواهد داشت و این همان چیزی است که ما می‌خواهیم به آن برسیم.
از ماه‌ها پیش رسانه‌های جهان و برخی مقامات اسرائیلی از ایجاد مسیری زمینی که ایران را به لبنان متصل کند ابراز نگرانی کرده بودند. اسرائیل چنین اقدامی را تهدید علیه خود می‌داند.
اکنون نیروهای نزدیک به ایران کنترل مرز عراق و سوریه را در دست دارند. شهرهای میانی عراق و سوریه نیز در دست نیروهای دولت های دو کشور است و تنها بخشی از خاک سوریه در مرز لبنان تحت کنترل مخالفان است.
سه نقشه‌ ایران برای نزدیک شدن به مرزهای اسرائیل
روزنامه صهیونیستی «یدیعوت آحارونوت» در مطلبی نوشت: ایران جای پایی را در منطقه به دست آورده و به مرزهای اسرائیل نزدیک شده است.
*پازل اول؛ حضور در سودان
این روزنامه به نقل از ارزیابی‌های اطلاعاتی می‌نویسد: ایران در حالی سرگرم تکمیل مرحله نخست برنامه الحاق و سلطه در منطقه است که مرحله سوم و نهایی آن در مجاورت مرزهای اسرائیل پایان خواهد یافت.


بر اساس این گزارش، در مرحله نخست ایران از طریق گرفتن نواحی در عراق و سوریه به لبنان دست یافته و بعد از لبنان، ایرانی‌ها از طریق دریا سودان را هدف می‌گیرند تا در این کشور نیز تسلط یابند.
*پازل دوم؛ حضور در شبه جزیره
در مرحله دوم برنامه ایران با حرکت از اقیانوس هند به سوی کشورهای عرب حاشیه خلیج فارس و سپس به عربستان سعودی و گرفتن این نواحی مرتبط است.
* پازل سوم؛ حضور در مرزهای سرزمین‌های اشغالی
مرحله سوم و نهایی شامل توسعه حضور ایران در عراق و از آنجا به اردن است که در آن مرحله به مرز اسرائیل می‌رسد.
روزنامه یاد شده در ادامه نوشت: نیروهای ایرانی در روزهای اخیر به عنوان بخشی از اجرای برنامه نخست سرگرم نبرد با شورشیان سوری در مرز سوریه و عراق هستند. شورشیان سوری نیز تحت حمایت ائتلاف تحت رهبری آمریکا هستند و این نگرانی وجود دارد که این برخورد‌ها، به رویارویی بزرگتر بین آمریکا و روسیه و آمریکا و ایران تبدیل شود.
این روزنامه به نقل از منابع امنیتی مدعی شده که ایران نبردهای خود را بر نزدیکی التنف متمرکز نموده و در آنجا نظارت شدیدی بر شورشیان ضد دولتی سوریه دارد.
این در حالی است که آمریکا نیز در حال کمک به شورشیان یاد شده، آموزش و جذب نیروی برای آن‌ها در اردن است.
* ایران به دنبال شاهراه حیاتی التنف
در پایان این تحلیل آمده است: ایرانی‌ها در پی تسخیر التنف هستند، زیرا این مکان راهبردی از طرق بزرگراهی به بغداد و دمشق وصل می‌شود. تسخیر این منطقه موجب تسهیل تردد سریع تر نیروها و تجهیزات نظامی به سوریه خواهد شد. آمریکایی‌ها نیز بنا به درخواست اردن و ترس آن‌ها از داعش یا نیروهای حامی ایران برای کمک رسانی در یک پایگاه نظامی آموزشی حضور دارند.



آمریکا باید از جنگ با ایران در شرق سوریه خودداری کند
یک اندیشکده جهانی تأکید کرد، آمریکا باید از رویارویی با ایران در شرق سوریه خودداری کند، زیرا این اقدام به متشنج شدن هر چه بیشتر اوضاع منتهی خواهد شد.
اندیشکده شورای روابط خارجی اروپا در گزارشی نوشت: در هفته‌های گذشته، جبهه جدیدی در سوریه شکل گرفته است. داعش در بیابان‌های شرق در مرزی عراق و شهر دیرالزور حضور دارد و پیشتر از این منطقه به دلیل تمرکز در محورهای غربی غفلت شده است. به همین دلیل، این منطقه به مرزی راهبردی در نزدیکی التنف تبدیل شده که نیروهای سوری و ایرانی‌های حامی آنان را علیه آمریکا قرار داده، به گونه ای که درگیری‌های مستقیم در سه منطقه متفاوت رخ داده است.
در این گزارش آمده است: ایران می‌کوشد تا مسیری که از این کشور تا دریای مدیترانه ادامه می‌یابد را امن کند. برخی در واشنگتن امیدوارند که دولت جدید آمریکا بتواند ایران را در مسیری که پیش روی دارد به عقب برانند و از شرق سوریه هم به عنوان محلی برای این اقدام یاد می‌کنند.
با این حال ایران ابتکار عمل‌هایی را به کار بسته است؛ از جمله اینکه اطراف پایگاه نظامی آمریکا در مرز سوریه و اردن را به محاصره درآورده تا به این وسیله دسترسی به مرز عراق و سوریه را ایمن کند.
در بخش دیگری از این گزارش آمده است، کشورهای اروپایی باید دولت «دونالد ترامپ» رئیس‌جمهور آمریکا را تحت فشار بگذارند تا راهبردی را در این منطقه پیش بگیرد. این در شرایطی است که به نظر می‌رسد، مبارزه با نیروهای ایرانی در شرق سوریه موفقیتی به دنبال نخواهد داشت. ضمن اینکه این خطر را به همراه دارد که درگیری میان ایرانی‌ها و آمریکایی‌ها اقدام علیه گروه تروریستی داعش را با شکست مواجه کند و نه به صلح در سوریه کمک کند و نه در عراق.
اگر آمریکا می‌خواهد در سوریه سرمایه‌گذاری معناداری داشته باشد، باید این اقدام را در بخش‌های جنوبی و شمالی ـ که تحت تسلط دولت نیست ـ پیگیری کند، به جای اینکه اجازه دهد که بلندپروازی‌های ژئوپلیتیک به سمت شرقی گسترش یابند.
در ماه‌های اخیر دولت سوریه کنترل مناطق مسکونی در شرق کشور را افزایش داده و این اقدام را به ویژه پس از پایان یافتن جنگ در دمشق و حلب صورت داده است.
برای دولت اسد کنترل مناطق شرقی که از لحاظ اقتصادی اهمیت دارند، مهم است چرا که از دسترسی مخالفان جلوگیری می‌کند و در دراز مدت نقش بازدارندگی تهدیدی استراتژیک خواهد داشت. برای ایران هم کنترل مرزهای عراق و سوریه اهمیت دارد تا به این ترتیب امنیت مسیری از تهران تا مدیترانه تامین شود.

حملات موشكي براى بشتيباني از مسير زميني مشهد تا بيت المقدس

[najm134]

تحلیل آسوشیتدپرس از توافق آتش بس جدید در جنوب سوریه: دیوارچینی در مقابل " کریدور زمینی تهران تا بیروت"

مشهد مقدس – بيت المقدس
همسایگان سوریه بیم این دارند که ایران به دنبال ایجاد یک "کریدور" زمینی از تهران به بیروت است.
خبرگزاری آسوشیتدپرس در یک گزارش تحلیلی توافق اخیر آمریکا و روسیه برای آتش بس در منطقه جنوب غربی سوریه را مورد توجه قرار داده است.
به گزارش عصر ایران و بر اساس این گزارش یکی از اهداف توافق اخیر آتش بس که قرار است از امروز (یکشنبه) اجرایی شود، کاهش نگرانی های رو به رشد همسایگان سوریه یعنی اردن و اسرائیل در مورد حضور ایران و نیروهای وفادار به این کشور در جنوب سوریه و نگرانی از برنامه های ایران برای حضور بلند مدت در این منطقه است.


آسوشیتدپرس در ادامه نوشت:
در ماه های اخیر گروه های شبه نظامی شیعه وفادار به ایران در کنار نیروهای دولتی سوریه در مناطق جنوب غربی و جنوب شرقی یعنی در مرزهای سوریه با اردن – اسراییل و عراق بر تحرکات نظامی خود افزوده و بخش هایی از این مناطق را تحت کنترل خود درآورده اند.
این عملیات های نظامی در استان جنوبی درعا سوریه و در مناطق مرزی عراق و سوریه در شرق این کشور در قالب استراتژی دولت سوریه برای تصرف مناطق تحت کنترل مخالفان مسلح است که برخی از آنها تحت حمایت کشورهای غربی هستند.
سایگان سوریه بیم این دارند که ایران اهداف وسیع تری را دنبال می کند، از جمله ایجاد یک "کریدور" زمینی که این کشور را از طریق عراق و سوریه به لبنان و کرانه مدیترانه وصل می کند.


دولت اردن که در مذاکرات شرکت کرده، گفته است که هدف طرح آتش بس در جنوب سوریه که قرار است از ظهر یکشنبه آغاز شود، ثابت نگه داشتن وضعیت فعلی نیروهای حاضردر این منطقه است و این امر مانع پیشرفت های بیشتر نیروهای تحت فرماندهی ایران، از جمله شبه نظامیان حزب الله لبنان در این منطقه خواهد شد.

یک مقام ارشد اردنی به شرط افشا نشدن نامش روز شنبه به خبرنگاران گفت، قرار است آتش بس توافقی از طریق تصاویر ماهواره ای، هواپیماهای بدون سرنشین و همچنین گروهی از ناظران روی زمین تحت نظارت قرار گیرد. قرار است روس‌ها به منظور دوام آتش بس نیروهای پلیس نظامی در این منطقه مستقر کنند.

این مقام اردنی گفت که اطلاعات مربوط به پای بندی طرف ها به آتش بس در مکان های مختلف، از جمله اردن مورد تبادل و بحث و گفتگو قرار خواهد گرفت. به گفته این منبع اردنی اسرائیل در مذاکرات اخیر آتش بس شرکت نکرده است، اما احتمالا از سوی متحد خود یعنی ایالات متحده آمریکا از چند و چون جزییات آن آگاه شده است.

در شش سال گذشته و از زمان آغاز جنگ داخلی سوریه طرح های مختلف آتش بس در این کشور به اجرا در آمده و معلوم نیست این طرح، آخرین مورد آن باشد. این طرح جدای از طرح ایجاد "مناطق عاری از تنش " است که در قالب مذاکرات و تلاش های مشترک روسیه، ایران و ترکیه مذاکرات آن در دست انجام است.

انتظار می رود اسرائیل هم از نزدیک بر اجرای طرح آتش بس اخیر در جنوب سوریه نظارت کند.
اسرائیل بارها اعلام کرده که اجازه حضور دائمی ایران در سوریه به ویژه در مناطق مرزی با اسراییل – از جمله جولان - را نمی دهد. تل آویو تا کنون بارها با انجام حملات هوایی به سوریه مدعی شده که کاروان های حامل تسلیحات ارسالی از سوی ایران به گروه حزب الله لبنان را هدف قرار داده است.

"چاگای زوریل" مدیر کل وزارت اطلاعات اسراییل گفته است:" نگرانی از این است که حکومت سوریه، ایران و حزب الله لبنان از طرح آتش بس برای تثبیت موقعیت خود در منطقه جنوب غربی سوریه استفاده کنند.

در پی اعلام طرح آتش بس در روز جمعه و پس از دیدار دوجانبه پوتین و ترامپ در حاشیه نشست گروه بیست در هامبورگ آلمان، مقامات اردن و اسرائیل در مورد اهداف حضور ایران در این منطقه ابراز نگرانی کردند.

مقام اردنی که نخواسته نامش فاش شود گفته است جامعه جهانی، قدرت های منطقه ای و اردن در برابر طرح ایران برای ایجاد کریدوری زمینی از تهران به بیروت سکوت نخواهند کرد.

او گفت مقامات اردنی پیشتر نیز در گفت و گو با مقامات روسیه نسبت به اهداف حضور ایران در منطقه ابراز نگرانی کرده اند.

همچنین اسراییل نیز بارها از حضور ایران در مناطق جنوب غربی سوریه ابراز نگرانی کرده و هشدار داده است.

اسراییل از سال 1967 و پس از پیروزی در جنگ شش روزه با اعراب در ژوئن آن سال، منطقه بلندی های جولان را از سوریه اشغال کرده و به کنترل خود در آورده است.

مدیر کل وزارت اطلاعات اسراییل در مصاحبه اخیر خود سه مورد نگرانی را مطرح کرده از جمله حضور حزب الله لبنان در نزدیک منطقه جولان و نیز کمک ایران به این گروه در راه اندازی کارخانه تولید موشک در داخل لبنان.
او همچنین از حضور نظامی گروه های وفادار به ایران در منطقه جنوب غربی سوریه و نیز در مرز سوریه و عراق ابراز نگرانی کرده و گفته این حضور ممکن است طرح استراتژیک ایران برای ایجاد یک کریدور زمینی طولانی از تهران به بیروت را به واقعیت نزدیک کند.

به گفته این مقام اطلاعاتی اسراییل: اینها تهدیداتی هستند که باید هر کشوری را که به فکر ثبات سوریه و منطقه است از جمله روسیه و آمریکا، نگران کند.
این نخستین طرح آتش بسی است که از زمان به قدرت رسیدن ترامپ در واشنگتن در سوریه به اجرا در می آید. دولت آمریکا تا کنون در برابر قدرت یابی ایران و نیروهای وفادار به این کشور در جنوب سوریه مقاومت کرده است. در هفته های اخیر نیروهای آمریکایی یک فروند جنگنده سوری را که به مواضع نیروهای آمریکا بسیار نزدیک شده بود مورد هدف قرار داده است؛ آمریکا همچنین پهپادهایی ساخت ایران و متعلق به ارتش سوریه را در طی همین مدت سرنگون کرده است.

[najm134]

بیش از ۳۲۰ باب مسجد در گرجستان فعال است

رئیس اداره مسلمانان گرجستان گفت: بیش از ۳۲۰ باب مسجد در مناطق مختلف گرجستان فعال است .
به گزارش پایگاه خبری رپورت،« رامین ایگیداف» روز شنبه ،در یک نشست به تشریح عملکرد یکساله اداره مسلمانان گرجستان پرداخت و افزود: تا به حال ۲۰۰ مسجد در گرجستان به ثبت رسمی رسیده و در حال حاضر روند ثبت سایر مساجد نیز ادامه دارد .
به گفته وی ، اداره مسلمانان گرجستان در سال جاری میلادی ۳۲ باب مسجد را ترمیم و بازسازی کرده است .
رئیس نهاد امور دینی گرجستان نیز در این نشست،با اشاره به نقش مهم جامعه مسلمان گرجستان در شکل گیری تاریخ و فرهنگ این کشور گفت : در حال حاضر جمعیت مسلمانان در گرجستان به بیش از ۴۰۰ هزار نفر می رسد که ۱۱ درصد مجموع جمعیت کشور را تشکیل می دهند .
زازا واشاکمادزه ، یادآور شد که پیروان مذاهب مختلف اسلامی در گرجستان در یک شرایط صمیمانه در کنار هم بسر می برند و بصورت مشترک آیین های دینی را به جا می آورند .
این مقام گرجی گفت: دولت گرجستان همواره به جامعه مسلمان توجه خاصی داشته و اداره مسلمانان یکی از نهادهای دینی بزرگ کشورمان است و از اختیارات گسترده در امور دینی برخوردار است .
وی خاطر نشان کرد که اداره امور مسلمانان گرجستان از سوی نهادهای مربوطه کشورهای همسایه همچون ایران ، ترکیه و جمهوری آذربایجان به رسمیت شناخته شده است .
به گفته واشاکمادزه ، نهاد دولتی امور دینی گرجستان کمک های خود به اداره مسلمانان را همچنان ادامه خواهد داد .
در نشست بررسی عملکرد یکساله اداره مسلمانان گرجستان، نمایندگان سفارت ایران ، ترکیه و جمهوری آذربایجان حضور داشتند.

[najm134]

دوخت کامل قرآن توسط هنرمند سوری!

محمد هادی حاضری» هنرمند سوری پس از 12 سال موفق شد کل آیات قرآن را به وسیله چرخ خیاطی بر روی پارچه‌های مخملی بدوزد. این قرآن 426 صفحه دارد و وزن آن 200 کیلوگرم است؛ قیمت این اثر 6.5 میلیون دلار برآورد شده است

[pejuhesh232]

غول خرده فروشی آمریکا در برابر مسلمانان تسلیم شد
لغو فروش وسایل و لباسهای منقش به آیه های قرآنی و مقدسات اسلامی در وبسایت آمازون

آمازون اعلام کرد فروش انواع لباسها و وسایلی را که به آیه های قرانی یا مقدسات اسلامی منقش است را متوقف می کند. این عمل پس از آن رخ داد که گروهی از مسلمانان نسبت به این موضوع معترض شدند.
پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :

آمازون اعلام کرد فروش انواع لباسها و وسایلی را که به آیه های قرانی یا مقدسات اسلامی منقش است را متوقف می کند. این عمل پس از آن رخ داد که گروهی از مسلمانان نسبت به این موضوع معترض شدند.

به گزارش سرویس آی تی و فناوری انتخاب، بسیاری از مسلمانان ساکن آمریکا معتقدند لباسهای مختلف، حوله های حمام، موکت و حتی کت و شلوارهایی که به ادعیه و ایات اسلامی منقش هستند نوعی توهین آشکار به دین اسلامند.

بر همین اساس، آمازون پس از دریافت یک شکایت از شورای روابط آمریکایی-اسلامی (CAIR) تعداد زیادی از حوله های حمام و کت و شلوارها را که چنین طرح هایی داشتند از سایت خود حذف کرد.

CAIR نیز در سایت خود نوشت : "از دید ما این آیات و نوشته ها توهین آمیزند چرا که افراد مختلف می توانند به راحتی پای خود را روی آن بگذارند و رد شوند و این رفتاری ناپسند و سراسر توهین به مسلمانان است."

پس از آن که آمازون این نوع لباسها را حذف کرد،سخنگوی CAIR به سی ان ان گفت که شکایاتی نیز در مورد محصولاتی مشابه مثل موکت و کفپوش ها هم مطرح است.

سخنگوی آمازون نیز این حذف را تایید کرد و گفت: " ما بارها به همه فروشندگان ثالث خود تذکر داده ایم که باید از دستورالعملهای فروش ما پیروی کنند و کسانی که این اقدام را انجام نمی دهند با حذف حساب کاربری مواجه می شوند. قطعا توهین به ادیان در دستور کار ما نیست."



ابراهیم هوپر، سخنگوی CAIR، می گوید:" پیروزی ما در حذف این اقلام از آمازون سیل پیامها را برای ما به همراه داشته که می گویند محصولات متعدد دیگری با همین شرایط به فروش می رسد."

البته هوپر معتقد است با توجه به معنوی بودن ارزش این آیات نباید بر هر مکانی نقش ببندند و باید ضمن احترام از آنها استفاده شود.

او می گوید: "من فکر می کنم استفاده کنندگان این آیات دو گروهند؛ یک گروه اساسا توجهی به معانی و آیات ندارند و صرفا هر طرحی را با خطوط عربی و اسلامی به دلیلی زیبایی بصری کپی می کنند ولی برخی دیگر اهدافی مثل نفرت پراکنی از اسلام یا اسلام هراسی را دنبال می کنند. "

[pejuhesh232]

روحانی شيعه آمریکایی: اگر میخواید واقعا مومن باشید لطفا برگردید کشور خودتون!

صحبت‌های جالب و البته عجیب شیخ نورالدین (روحانی شيعه امریکایی‌الاصل که در جوانی به اسلام روی آورده و پس از مدتی شیعه شده) خطاب به حضار در مرکز اسلامی لوئیویل:

رویکرد امروز صحبت‌های جالب و البته عجیب شیخ نورالدین (روحانی امریکایی‌الاصل که در جوانی به اسلام روی آورده و پس از مدتی شیعه شده) خطاب به حضار در مرکز اسلامی لوئیویل، بعد از راهپیمایی نمادین اربعین:

برای یک مسلمان حرام است که از کشور اسلامی‌اش به بلاد کفر هجرت کند. ماندن شما در امریکا اشتباه است! مگر اینکه قصد و نیت و هدف و فعالیت شما گسترش و پیشرفت اسلام باشد.

بخشی از صحبت‌ها بطور خلاصه: اگر میخواهد واقعا مومن باشید لطفا برگردید کشور خودتون، ما اینجا به مومن نیازی نداریم!

اگه واسه درس اومدین، درستونو که خوندین برگردین کشورتون و به مردم خودتون کمک کنید،

اگرم به هدف تامین آینده‌ی مادی و اقتصادی‌تون اومدین، وقتی پول جمع کردین یه لطفی بکنید و برگردین کشورتون...

اگه اینجا دارین زندگی میکنین و هدفتون ایجاد انقلاب و گسترش اسلام نیست، در مسیر اشتباهی هستید.

مومن بودن در عراق و ایران راحته چون اونجا همه چیز این‌طور طراحی شده که مومن بودن رو راحت کنه، خانم‌ها حجاب دارند، غذاها حلاله، مردها ان‌شاالله باوقار اند...


برادر نورالدین در Virgin Islands، از جزایر واقع در دریای کارائیب متعلق به ایالات متحده به دنیا آمده و با پدربرزگ و مادربزرگ خود زندگی کرده است. آنها اصالتا از مهاجرین ارمنی به امریکا بوده‌اند که نزدیک به بیش از صد سال پیش به امریکا مهاجرت می‌کنند.

او سپس به Tampa در ایالت فلوریدا (یکی از جنوبی‌ترین ایالت‌های امریکا) نقل مکان می‌کند. ایشان شخصیت بسیار برونگرا و رکی دارد، مانند خیلی از مردان سفیدپوست که گاهی ابایی از آنچه می‌گویند ندارند. اما تفاوت اصلی ایشان با غالب مردان سفید امریکایی این است که ایشان مسلمان است. برادر نورالدین همچنین مدت ۵ سال در قم، همراه با خانواده‌اش، مشغول به تحصیل دروس حوزوی بوده و لذا تسلط بسیار خوبی به زبان فارسی و فرهنگ ایرانی دارد. لذا روی هم رفته این ویژگی‌ها او را برای مسلمانان و به خصوص جوان‌ها جذاب کرده است. در کل، صحبت‌های ایشان و تفسیرش از احکام را باید با توجه به عقبه و محیط محدود و منحصر به فردی که او در آن رشد یافته استماع نمود و تحلیل کرد.

منبع: مشاهدات و روزنوشته‌های دانشجویان و دانش‌آموختگان مسلمان ایرانی از امریکا

[pejuhesh232]

تشویق زنان به حجاب در اوکراین

Ukrainian muslim women present flowers to women during their a flashmobe to the World Hijab Day in central Kiev, Ukraine, 01 February , 2019. The day was started seven years ago when a Muslim in New York invited other women to experience what it is like to wear a hijab every day in the US. Now the day is celebrated in cities around the world. (Photo by STR/NurPhoto via Getty Images)
شفقناافغانستان– شماری از دختران مسلمان در کی یف پایتخت اوکراین زنان غیرمسلمان را به حجاب تشویق می کنند.

به گزارش شفقناافغانستان از فرارو، این اقدام همزمان با فرارسیدن روز جهانی حجاب صورت گرفت و دختران مسلمان با اهدای گل به زنان غیرمسلمان آنان را به پوشش و حجاب اسلامی تشویق کردند.

شش سال پیش نظمه خان، زن مسلمان ساکن نیویورک تصمیم گرفت که در اول ماه فوریه را روز جهانی حجاب بنامد و در این روز به مشکلات زنان مسلمان محجبه و تجربیات آنان بپردازد.

از زمان آغاز بکار این پویش در سال ۲۰۱۳، این رویداد در ۴۵ کشور جهان بیش از ۷۰ سفیر دارد و زنان ۱۹۰ کشور نیز در این رویداد شرکت می‌کنند.

برگزار کنندگان رویداد روز جهانی حجاب امیدوارند که با نشان دادن تنوع، قدرت و پیشرفت زنان مسلمان، کلیشه‌های رایج درباره آنان را تغییر دهند. این گروه سعی دارند تا با نشان دادن موفقیت‌های زنان محجبه و حضور موفق آنان در جامعه با طرز تفکر رایج درباره اسلام و زن مسلمان مبارزه کنند.

[pejuhesh232]

تاثیرگذاری لیندا سارسور به عنوان «زن فعال سیاسی مسلمان»
گفت وگو با روزنامه واشینگتن پست درباره حرکت‌های اعتراضی علیه دونالد ترامپ

شفقنا- لیندا سارسور، فعال سیاسی- اجتماعی ۳۸ ساله که در سال ۲۰۱۷ یکی از سازمان‌دهندگان راهپیمایی زنان بود، به‌عنوان یکی از اعضای هیئت مدیره سازمان بین‌المللی راهپیمایی زنان می‌گوید که قصد دارند امسال نیز برنامه‌ای مشابه آن راهپیمایی تاریخ‌ساز انتقادات و اعتراضات‌شان را نسبت به سیاست‌های حاکم بر آمریکا علنی کنند.

به‌گزارش سرویس ترجمه شفقنا به‌نقل از روزنامه واشینگتن‌پست؛ این فعال برجسته مسلمان که یکی از سه زنی است که تظاهرات بزرگ زنان علیه دونالد ترامپ رئیس جمهور منتخب را در سال ۲۰۱۷ یعنی یک روز پس از برگزاری مراسم تحلیف ترامپ برنامه ریزی کردند؛ اخیرا در گفتگو با روزنامه هافتینگتون پست با اشاره به این‌که «دولت دونالد ترامپ به کابوسی تبدیل شده و مهم است که ما زنان نشان دهیم نترسیده‌ایم» به استقبال روز زن رفته است. او و دیگر زنان فعال به‌خصوص زنان مسلمان که در سال‌های اخیر در آمریکا به درجات بالایی رسیده‌اند، در آستانه روز جهانی زن اعلام کرده‌اند که «تا زمانی‌که زنان به برابری و عدالت در تمام سطوح رهبری جامعه نرسند، آرام نخواهند نشست». سارسور در گفتگوی پیش‌رو به پرسش‌های خبرنگار ارشد واشینگتن‌پست پاسخ داده است که با هم می‌خوانیم:

شما چگونه درگیر ماجرای راهپیمایی زنان شدید؟

من جزو آن اولین گروه زنانی بودم که به آن صفحه فیسبوکی پیوستم که توسط زنان سفیدپوست اداره می‌شد و از تمام زنان می‌خواستند با انتشار جمله «ما از زنان سیاه‌پوست حمایت می‌کنیم» به این حرکت بپیوندند. در آن پست اولین چیزی که دیدم این بود که به مساله زنان سیاه‌پوست اشاره شده بود و نه به زنان مسلمان. وقتی متوجه این مساله شدم حس کردم: «راستی؟ ما تازه یک انتخاباتی را پشت‌سر گذاشته‌ایم که کمپین ابلهانه رئیس‌جمهور منتخبش روی حمله به مسلمانان و سیبل کردن آن‌ها بنا شده بود». بنابراین نوشتم: «کار شما یک تلاش عالی و درخور تحسین است؛ و اگر زنان مسلمان را نیز به حرکت‌تان بیفزایید، عالی‌تر هم خواهد شد». اتفاق مهم اما بعد از این افتاد و ناگهان دیدم که کامنتی که نوشته بودم در یک چشم‌ به‌هم‌زدن در سایت‌ها و شبکه‌ها و صفحات گوناگون دست‌به‌دست می‌شود. فردای آن روز تامیکا مالوری که از گردانندگان آن پیج فیسبوکی بود، باهام تماس گرفت و گفت که ما نام تو را هم در بین گردانندگان این مراسم رد کرده‌ایم و بهتر است این را قبول کنی تا مردم شما هم نماینده‌ای داشته باشند. من شگفت‌زده شده بودم: «مردم من؟»؛ و در خودم این پتانسیل را نمی‌دیدم. به‌خصوص که بعد از انتخاب شدن ترامپ احساس می‌کردم زیر پایم خالی شده و خسته و افسرده شده بودم. اما آن‌ها با گفتن این‌که «اگه تو این کار رو قبول نکنی، ما زن مسلمانی نمی‌شناسیم که نماینده مردمش تو این حرکت بشه» مرا مجاب به پذیرش این درخواست کردند.

آیا از دشواری‌های فعالیت اجتماعی- سیاسی در این حد آگاهی داشتید؟

نه در این حد. در این چند سال من به‌عنوان یک فعال مسلمان آمریکایی به‌شکل خطرناکی توسط جناح راست هدف قرار گرفته‌ام. تنها کاری هم که در قبال آن توانسته‌ام بکنم این است که از کودکانم حمایت کنم و آن‌ها را پناه دهم. روزی دخترم از من پرسید «مامان، یعنی ممکنه بهت شلیک کنن؟»؛ که این جمله خیلی ناراحتم کرد. البته حق با او بود و من می‌دانستم این اتفاق ممکن است رخ دهد. اما ناچار بودم بهش پاسخ دهم که «نه عزیزم، چنین اتفاقی در آمریکا هرگز رخ نمی‌دهد».

آیا این باعث نشد درباره کاری که می‌کنی بیشتر فکر کنی؟

من تاکنون خیلی به این قضیه فکر کرده‌ام. اما همیشه به این نتیجه رسیده‌ام که «اگر من دیگر این کار را نکنم، چه اتفاقی رخ می‌دهد؟ تنها اتفاقی که می‌افتد این است که مردم جامعه من بیشتر از پیش حس می‌کنند که اوضاع امن نیست. تا حالا بارها به این نتیجه رسیده‌ام که ظاهرا قرار نیست آزادی کامل این‌جا در این کشور حکمفرما شود؛ و این کشور قرار نیست ما را به‌عنوان یک واقعیت موجود به رسمیت بشناسد». من هیچ‌وقت دلم نمی‌خواهد چنین پیامی به مردم بدهم. من به پتانسیل‌ها و قانون اساسی این کشور باور دارم. به این باور دارم که این کشور قرار بوده سرزمین آزادی‌های مذهبی باشد و این را می‌دانم که قرار بوده این آزادی‌ها شامل مسلمانان نیز باشد. و حالا اگر قرار است کاری که من انجام می‌دهم باعث شود مسلمانان نیز بتوانند از این آزادی‌ها بهره‌مند شوند، خب چرا نباید این کار را بکنم؟

علاوه بر حملات و هجمه‌های جناح راست، شما همواره از سوی جناح چپ نیز مورد انتقاد واقع شده‌اید و البته بعد از گفتن این‌که «در این جنبش زنانه جایی برای صهیونیست‌ها نیست» از سوی فعالان جنبش‌های زنان نیز به شما اعتراض شده…

این جمله‌ای که از من نقل شده درواقع یک تیتری بوده که یکی از رسانه‌ها از گفته‌های من اقتباس کرده. تیتر دقیقی هم نبود؛ و این کاری است که رسانه‌ها اغلب برای این‌که تعداد کلیک‌ها را بالا ببرند، انجام می‌دهند. یادم است یکی از دوستان یهودیم که از روحانیون یهود هم بود به من گفت که «دیگر نمی‌توانم از تو دفاع کنم». من گیج شده بودم و نمی‌دانستم درباره چه چیزی دارد حرف می‌زند. همین را از او پرسیدم و او هم گفت که با این حرف‌هایی که درباره صهیونیسم زده‌ای دیگر فعالان جنبش‌های زنان قبولت ندارند و نمی‌خواهند نام تو در بین فمینیست‌ها بیاید. از او پرسیدم که آیا تمام حرف‌های مرا خوانده؛ که نخوانده بود. اما من این‌جا به خوانندگان شما می‌گویم که تمام حرفی که من زده‌ام این بوده که «نمی‌شود ادعای فعال اجتماعی بودن کرد یا ادعای فمینیست بودن؛ اما وقتی خبری منتشر می‌شود با این مضمون که در غزه یا هر جای دیگر فلسطین اغلب زنان از مراقبت‌های بهداشتی و تغذیه‌ای محرومند، به آن واکنش نشان نداد». این تمام چیزی بود که من گفته بودم.

درباره انتقادهایی که به‌دلیل محکوم نکردن لوییز فراخان (رهبر جنبش آفریقایی- آمریکایی امت اسلام) به‌دلیل اظهارات ضد یهودی اش از شما و تامیکا مالوری به‌عمل آمد، چه می‌گویید؟

نکته کودکانه این انتقادات این است که من هرگز لوییز فراخان را ندیده‌ام، هیچ‌گاه با او در یک جا نبوده‌ام، هیچ‌گه با او از یک هوا نفس نکشیده‌ایم. دلیل این‌که من دچار این دردسر شدم این بود که من اعتقاد دارم که هیچ‌کس را نباید محکوم کرد. حداقل این‌که من خودم کسی را محکوم نمی‌کنم. من حتی ترامپ را هم محکوم نکرده‌ام و نمی‌کنم. به‌ من از کودکی آموخته‌اند که ما باید به نیروهای شیطانی حمله کنیم، نه به افرادی که گاهی مرتکب کارهای اشتباهی می‌شوند.

وقتی از من خواستند که اعمال او را محکوم کنم، یادم است که با تامیکا از آن‌جا بیرون آمدیم و من گفتم که من تاکنون از هر گونه اظهارنظرهای ضد یهودی دوری کرده‌ام و الان هم تغییری در من به‌وجود نیامده. گفتم که من فقط می‌توانم درباره گفته‌ها و رفتار خودم حرف بزنم و نمی‌توانم درباره شخصی که کمترین شناختی از او ندارم صحبتی بکنم. من درباره خودم می‌توانم بگویم که من در سازمان خودمان همکارانی از مذاهب گوناگون دارم، از جمله زنان یهودی. خودتان هم بهتر می‌دانید که بودن در کنار ۵۰ زن از جوامع و فرهنگ‌های گوناگون و تلاش کردن برای نادیده گرفتن اختلافات و برجسته کردن مشابهت‌ها کار راحتی نیست. ما این‌جا همیشه با هم موافق نیستیم. اما این را هم می‌دانیم که اتحاد به معنای پوشیدن یک یونیفرم هم‌شکل نیست. بنابراین اختلافات را در جهت پیشرفت، در خودمان حل می‌کنیم. ولی در سطح رسانه‌ای، چون رسانه‌ها برخورد و منازعه را می‌پسندند، موضوعی به این بی‌اهمیتی را بزرگ کرده و از آن یک موضوع بزرگ ساختند.

یعنی خودتان را بی‌تقصیر می‌دانید؟

نه. من خودم را رهبر یا مدیری بی‌ایراد نمی‌دانم. من هم اشتباه کرده‌ام و در آینده نیز خواهم کرد. من هم ممکن است کارهایی کرده‌ باشم که به مردم آسیب رسانده باشند. اما در عوض همیشه به مردم گفته‌ام که ارتباط‌شان را با من حفظ کنند، چون می‌خواهم از آنها چیزهای زیادی یاد بگیرم. دوست دارم مردم مرا دوست داشته باشند و البته متوجه این نکته باشند که اگر ما تک تک تغییر کنیم و تبدیل به آدم‌های بهتری شویم، در نهایت خیر این تغییر به همه می‌رسد و در پایان ما یک اجتماع بهتر خواهیم داشت.

[najm134]

شهادت در مولتان

خانه فرهنگ دو در داشت، یکی در جلویی، یکی هم در پشتی، خوب متوجه صدای بلندی شدم، انگار یکی با میله آهنی محکم به در پشتی می‌زد و می‌گفت خیر آیا هه ، خیر آیاهه.



شبی که «رسول مولتان» به خون نشست
به گزارش گروه حماسه و مقاومت خبرگزاری فارس، دو روز از آخرین ماه سال ۱۳۷۵ می‌گذشت. سید محمدعلی رحیمی مثل روزهای قبل به دفتر کارش در شهر «مولتان» پاکستان یعنی خانه فرهنگ جمهوری اسلامی ایران رفت. تعدادی از اعضای گروهک تروریستی موسوم به «سپاه صحابه» هم همان روز به دفتر کار او رفتند تا بتوانند عقده و کینه ای را که از این مرد مجاهد بر دل داشتند با شهادتش خالی کنند.

آنها وارد اتاق کار شهید رحیمی شده و ترورش کردند. پیکر شهید رحیمی به خون نشست و شهید شد.

محمد علی از سربازان راستین نهضت حضرت روح الله بود که در طول سالهای خدمتش تلاش‌های فراوانی در راستای تحقق آرمان‌هایی که در سر داشت، می‌کرد. بزرگترین انگیزه شهید رحیمی وحدت بین شیعه و سنی و کمک به مسلمانان محرومی بود که سالها طعم تلخ ظلم را چشیده بودند.



او در یکی از سخنرانی‌هایش اینگونه از امام خمینی یاد می‌کند: «متولیان جریان های ضد مذهبی می رفتند تا قرن بیستم را قرن از میان رفتن مذاهب نامگذاری کنند، امام خمینی که به حرکت خود شتابی گسترده داد و برای اولین بار در قرون معاصر، انقلابی را به پیروزی رساند که همه چیز آن را بر اساس مذهب و اسلام اصیل شکل یافته بود. بعد از انقلاب، مستشاران نظامی خارجی اخراج گردیدند. قراردادهای استعماری لغو شد و پیکر رشید مذهبی که میلیونها انسان با تمام وجود آن را فریاد می زدند، تولدی دوباره یافت. پایبندی و اتکاء به خدایی که او از آن سخن می‌گفت مذهب را به عنوان قوی ترین اندیشه انقلاب معرفی کرد. هنگامی که جهان به سال های قرن بیستم می رسید دیگر هیچ کس، حتی در محافل خصوصی نمی توانست جریان های مذهبی و الگوهای بارز آن که در اسلام اصیل، تجلی می‌کرد را ضد پیشرفت و ترقی و ضد قیام معرفی کند. حرکتی را که او به راه انداخته بود به خوبی مشخص می نمود که فرهنگ مذهب چگونه می تواند در کوتاه ترین زمان همه چیز را دگرگون سازد. اگر امام خمینی، تنها همین یک کار را در قرن حاضر کرده باشد که مذهب را از میان سیل توطئه ها و تبلیغاتی که آن را خرافه خوانده بودند، خارج ساخته و نام اسلام را بر تارک همه اندیشه های مترقی جهان نوشته باشد، کافیست و جا دارد او را بزرگترین انسان قرن حاضر در احیای تفکر مذهبی و بازگرداندن بشریت به جاده اصلی پیشرفت معرفی کنیم. این بود که در قلب ها جای گرفت و در اندک زمانی دنیای اسلام را به وضعیتی دیگر رسانید. وضعیتی که فرهنگی جدید را به تمام جهان عرضه می نماید. فرهنگ حرکت با اتکاء به اسلام اصیل. فرهنگی که نه تنها بار دگر مجد و عظمت مسلمین را در برابر جریان های مادی گری امروز به رخ کشید بلکه عظمت و برتری مذهب و پیغام معنوی آن را در برابر همه مظاهر مصنوعی و تفننی و رفاه طلبی شخصی، به تمامی جهان نشان داد. راهش و یادش همیشه جاویدان باد. و در پایان این فرموده شیوا و به حق رهبر معظم انقلاب اسلامی را همیشه آویزه گوش خود قرار میدهیم که انقلاب اسلامی بدون نام امام خمینی رضوان الله تعالی علیه در هیچ جای دنیا شناخته شده نیست.»



همین تفکر بود که رفته رفته باعث شد طرفداران اسلام آمریکایی به خون او تشنه شوند و نخواهند فریاد حق طلبی‌اش به گوش مستضعفان برسد. شهید رحیمی به تمام آرمان های پیر مراد خود مومن بود و همواره به دنبال تبیین جایگاه و اهمیت فلسطین بود. او می‌گفت: «مساله آزادی قدس شریف یک مساله عربی و منطقه ای نیست. بلکه مربوط به همه مسلمانان جهان است. قدس اولین قبله مسلمانان است و از همین روی ما جسارت به ساحت آن را تحمل نمی کنیم. قدس ملموس ترین شعار توحیدی و ضد استکباری انقلاب اسلامی است که گستره نفوذ آن تمامی نقاط جهان اسلام است و هر جا مسلمانی وجود دارد ضربان قلبش با این شعار تندتر می زند و خون غیرت و حماسه بر چهره اش سایه سرخی خواهد افکند. »

شهید رحیمی همسری داشت که همواره بستر را برای پیمودن راهی که انتخاب کرده بود فراهم می‌کرد. همسرش بااینکه مخالف رفتن آنها به پاکستان بود اما تکلیف را ترجیح داد و همراه شد. وی ماجرای رفتنشان به پاکستان را اینگونه تعریف می‌کند: «سال ۷۳ مأموریت پاکستان را زمزمه می‌کرد، می‌گفت مولتان شهری است که هیچ ایرانی و مدرسه فارسی‌زبانی ندارد، گفتم پس صحبتش را نکن، ما سه تا بچه مدرسه‌ای داریم اصلا امکان ندارد که بتوانیم آنجا دوام بیاوریم. چندین بار دیگر از مولتان صحبت کرد و نهایتا در اردیبهشت بود که رفتن به مولتان را برای من تکلیف کرد. وقتی در هند بودیم،خبر شهادت گنجی را در پاکستان شنیده بودم واین مسئله ماه‌ها ذهن من را درگیر کرده بود که چرا نباید مراقب کارمندان رایزن‌ها و مأمورینمان باشیم، برای همین اسم پاکستان حس بدی را در من تداعی می‌کرد، ولی تکلیف بود. وقتی پای تکلیف به میان می‌آید، باید همه دغدغه‌ها را کنار گذاشت و به تکلیف عمل کرد.»




شهید رحیمی بارها توسط تروریست‌هایی تهدید شده بود که مدام او را از راهی که می‌رفت می‌ترساندند اما اینها نتوانست رعبی بر دل این سرباز امام خمینی بیاندازد. همسرش می‌گوید: «یک شب برای تقویت زبانم در حال تمرین زبان اردو بودم و معمولا دیر می‌خوابیدم، سید هم به خاطر حجم کاری که داشت همیشه دیر به خانه می‌آمد. ساعت یک نیمه شب بود که از دفتر کار آمد، تعجب کردم و گفتم چقدر زود به خانه آمدی، گفت خوابت می‌آد، گفتم نه، گفت می‌خواهم یک کم صحبت کنیم، رنگ و رویش پریده بود و ناراحت به نظر می‌رسید، من روی مبل نشسته بودم ولی ایشان همینطور راه می‌رفت. هر موقع مضطرب یا ناراحت بود، همین‌جور راه می‌رفت. شروع به صحبت کرد،چند وقت قبل حافظ رضا (از دوستانش) و یک عده دیگر را گرفته بودند، چند روز پیش حافظ رضا را آزاد کردند، او هم خودش را به سختی به خانه فرهنگ رساند و به من گفت که تمام مکالمات شما را در زندان برای ما پخش می‌کردند، چون زبان فارسی بلد بودیم، می‌گفتند ترجمه کن و بگو چه می‌گوید، هدفشان شما هستی، خیلی مراقب باش، باید از اینجا بروی، تمام این مدت اینها را سؤال می‌کردند، فقط زن و بچه‌ات را از اینجا بردار و ببر، شما در خطری. می‌گفت روزی نیست که به من زنگ نزنند یا داخل خانه فرهنگ نامه نیندازند و تهدید نکنند.»

دکتر اختر مهدی یکی از همکاران شهید رحیمی در هند بود که خاطرات فراوانی از سید دارد، او می‌گوید: «شهید رحیمی صلح و دوستی و آشتی را دوباره ایجاد کرد و گفت شما باید به عنوان خدمتگزار اسلام کار کنید. او شخصیتی قاطع داشت و به کارش متعهد بود، بعضی‌ها می‌گفتند رحیمی شدت‌گراست، شدت‌گرا نبود ولی برای سازش با قاتل آماده نبود. به مولای متقیان می‌گفتند که فلانی را فعلا معزول نکنید، اما امام می‌فرمود من برای ساختن با باطل یک لحظه هم آماده نیستم. شهید رحیمی هم پیرو این سیاست بود و می‌گفت کار را انجام می‌دهم ولو اینکه به ضررم باشد.»

خانم قاسمی زهد ماجرای شهادت همسرش را اینگونه روایت می‌کند: «خانه فرهنگ دو در داشت، یکی در جلویی، یکی هم در پشتی، خوب متوجه صدای بلندی شدم، انگار یکی با میله آهنی محکم به در پشتی می‌زد و می‌گفت خیر آیا هه ـ ، خیر آیاهه؛ یعنی برایتان خیر آوردم، از سمت در جلویی هم صدای شلیک گلوله می‌آمد و اصلا قطع نمی‌شد. وقتی صدای گلوله قطع شد، مقنعه‌ام را سرم کردم تا ببینم چه خبر شده، یک دفعه پلیس‌ها داخل خانه ریختند، خیلی ترسم و گفتند صاحاب کجاست، آقا کجاست؟ گفتم آقا دفترش است، گفتند آقا دفترش نیست و به خانه آمد. بعد از چند دقیقه زهیر زنگ زد، پرسید آقا کجاست؟ دفترش نیست. گفتم برو محوطه قسمت اداری و داخل پارکینگ را بگرد. قطع کرد و دوباره زنگ زد و گفت آقا نیست و در دفتر هم قفل است. گفتم همین الان آقا از خانه به دفترش رفت، جلسه داشت، در دفتر را بشکن. چند دقیقه بعد صدای گریه او بلند شد، نمی‌دانم خودم را چطوری به دفتر آقای رحیمی رساندم، لای در را که باز کردم، رد پایی که از خون گذشته بود را دیدم، تمام دفتر بوی خون می‌داد، ۲ نفر از کارمندها هم سرشان پایین بود و های های گریه می‌کردند، وارد اتاق که شدم، همسرم را دیدم که زیر میز کنفرانس افتاده و سر و سینه‌اش خونی بود، فقط فریاد می‌زدم یا زهرا، یا حسین، سید خدا را کشتند. آرامش خاصی در چهره‌اش بود،انگار تمام ناراحتی‌ها و گرفتاری‌ها از صورتش برطرف شده بود. لبخندی هم بر لب داشت، انگار زنده زنده بود.»

انتقال پیکر شهید رحیمی از دفتر کارش در مولتان

پیکر به خون نشسته شهید رحیمی

[pejuhesh232]

«غذای حلال» به رستوران‌های دانشگاه کالیفرنیا اضافه شد

حوزه/ با شروع سال تحصیلی جدید در دانشگاه کالیفرنیا در سانتاکروز، از این پس دانشجویان مسلمان این دانشگاه می توانند در رستوران های محوطه دانشگاه به غذای حلال دسترسی داشته باشند.


به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری «حوزه» ، با اضافه شدن «غذای حلال» به منوی غذای دانشگاه ایالتی کالیفرنیا در سانتا کروز، واقع در آمریکا از این پس دانشجویان مسلمان می توانند در رستوران های محوطه دانشگاه به غذای حلال دسترسی داشته باشند.

با شروع سال تحصیلی جدید، دو کافه «بنانا جو» و «اول نست» در محوطه دانشگاه، به طور دائمی اقدام به ارائه همبرگرهای حلال کرده و کارمندان غذاخوری از دانشجویان مسلمان خواستند پیشنهادات شان را در این باره بدهند. آن ها همچنین به چند دانشجو اجازه دادند بر تهیه غذای حلال نظارت داشته باشند. در ادامه چند نمونه دیگر غذای حلال از جمله جوجه، مرغ، گوشت گاو، استیک گوشت گاو و پیتزای مرغ نیز به منوی آشپزخانه رستوران ها اضافه شدند.


موسی دجانی دانشجوی سال شوم دانشگاه سانتا کروز می گوید: سال اولی که تحصیل را در این دانشگاه شروع کردم هیچ منوی حلالی وجود نداشت. ما 1 هزار دلار هزینه تغذیه در دانشگاه می پرداختیم و این عادلانه نبود که نمی توانستیم هیچ یک از غذاهای منوی دانشگاه را به دلیل حلال نبودن مورد استفاده قرار دهیم.



وی در این باره گفت: ما دانشجویان مسلمان مجبور بودیم در دانشگاه گیاه خوار شویم که در آن صورت نیز غذاهای محدودی را می توانستیم مورد مصرف قرار دهیم. به علاوه ورود به یک محیط جدید، همین محدودیت ها سازگاری با شرایط جدید را سخت تر نیز می سازند.

هم اکنون بیش از 45 دانشجوی مسلمان عضو انجمن اسلامی این دانشگاه هستند. و شایان خان و عبیر رشید، دبیران انجمن اسلامی کسانی بودند که کمپینی برای ارائه غذای حلال در رستوران های دانشگاه راه اندازی کردند.

خان در این باره می گوید: این مشکل هر روز بزرگتر می شد و بایستی به آن رسیدگی می کردیم.

به گفته رشید اکنون دیگر یک آیکون «غذای حلال» در منوی رستوران، مشابه آیکون غذای «گیاهی» و غذای «گلوتن فری» گذاشته شده است. به علاوه مشروبات الکلی از برخی غذاها به طور کامل حذف شده است.

[najm134]

برگزاری مراسم روز درهای باز مساجد در مسجد ناپرویل در ایلینوی

گردهمایی یک روزه درهای باز مسجد با هدف ترویج پیام صلح و بخشندگی و روبرویی با کلیشه های ضداسلامی در مسجد ناپرویل در ایلینوی آمریکا برگزار شد.


به گزارش رهیافتگان (پایگاه جامع مبلغین و تازه مسلمانان)به نقل از newsindiatimes، صدها تن از پیروان ادیان مختلف در مراسم «روز درهای باز» مرکز اسلامی ناپرویل در ایالت ایلینوی آمریکا شرکت کردند.

در این مراسم تورهای بازدید از مسجد توسط داوطلبان جوان مسلمان برگزار شد و شرکت کنندگان سئوالات شان را درباره اسلام، مسجد و اعمال دینی پرسیدند. نماز ظهر در مسجد برگزار شد و بیش از 100 داوطلب برای هماهنگی فعالیت های مختلف این روز مشارکت داشند.



شیخ رضوان علی امام جماعت مسجد ناپرویل در کنفرانسی خبری گفت: مرکز اسلامی و تیم میان ادیانی ما این مراسم روز درهای باز را برپا کردند تا پاسخ سئوالات مردم و نگرانی های آن ها را بدهند و تصاویر منفی ایجاد شده درباره اسلام و پیامبر اسلام (ص) را بزدایند.

ارشد عروس یکی از اعضای مسجد نیز گفت: ما امیدواریم که چنین مراسم هایی سبب شود سوءبرداشت ها درباره دین ما، مسلمانان و آموزه های دینی برطرف شده و خواهران و برادران ما بتوانند همدیگر را بهتر درک کنند و احساس خانواده داشته باشیم.

وی افزود: امروز هنگامی که همسایگان ما مسجد را ترک می کنند، پیامی قوی از صلح و عشق خواهند داشت.

بسیاری از غیرمسلمانان اعلام کردند که با مشاهده نماز خواندن مسلمانان، خوردن غذاهای لذیذ اسلامی، خاورمیانه ای، عربی، هندی، پاکستانی و شرکت در فعالیت های مفرح خانوادگی، اطلاعات زیادی درباره روز درهای باز مسجد به دست آوردند.

آن ها همچنین خاطرنشان کردند که ناپرویل شهری است که پیروان ادیان مختلف در آن سکونت دارند و در فضایی میان ادیانی همزیستی دارند.

[pejuhesh232]

ترفند يكي رزمندگان زمان جنگ (كه ملهم به شهادت خودش شده)
براى دفن شدن در جوار يكي از حرمين كربلا يا نجف

اسر عراقي: من وقتی اسیر شدم یک جوان ایرانی آمد و گفت من کارت و پلاک و لباس هایت را می خرم. گفتم که کارت و پلاک من به چه درد تو می خورد، من همین طوری به تو می دهم. گفت: نه می خرم. [جوان عراقی] گفت: من نمی دانستم پول ایرانی چیه. یک مقدار پول ایرانی به من داد و من کارت و پلاک و لباس هایم را به او دادم. لباس ایرانی هم به من داد و تنم کردم. از [جوان ایرانی] سوال کردم که برای چه کاری این کارت و پلاک را می خواهی؟ گفت: من در این عملیات شهید می شوم، من دلم می خواهد که در کربلا من را دفن کنند. من می دانم که اگر در لباس های عراقی شهید بشوم و چون شیعه هستم و کارت و پلاک من شیعه است، من را می برند در کربلا یا نجف دفن می کنند. من دلم می خواهد که در کربلا دفنم کنند.

سردار سلیمانی : این یک ایرانی بود و به این صورت به آرزوی خود رسید. این یک بخشی از روحیه ای بود که در جبهه ها حاکم بود.

گزارش و فيلم ماجرا و خاطره:
راوى مرحوم سليماني در افطاري خانه دكتر رضايي
http://rezaee.ir/files/fa/news/1400/2/16/8369_632.mp4
http://rezaee.ir/fa/news/4565‏
در جمع فرماندهان جنگ
اين فيلم بجز خاطره مهم فوق الذكر
با ديدنش خاطره قديم با فرماندهان جبهه ها تجديد شد برخي از حضار مرحوم شده اند برخي هنوز هم هستند