ماه مبارك رمضان

ماه مبارك رمضان

پستتوسط najm152 » شنبه مارس 13, 2010 8:04 pm

هو الله العلي الأعلى
بسم الله الرّحمان الرّحيم
najm152
 
پست ها : 1997
تاريخ عضويت: چهارشنبه فبريه 03, 2010 10:26 am

مرسولات منتشره

پستتوسط najm164 » جمعه آپريل 23, 2010 1:59 pm

تقويم فشرده قمري ماه رمضان 1426

جهت دريافت مرسوله به آدرس زير مراجعه نمائيد:
[ رؤيت لينك فقط براي اعضاء و بعد ورود امكانپذير است :: عضويت ]

-------------------------------------------------

تقويم فشرده قمري ماه رمضان 1427

جهت دريافت مرسوله به آدرس زير مراجعه نمائيد:
[ رؤيت لينك فقط براي اعضاء و بعد ورود امكانپذير است :: عضويت ]

-------------------------------------------------

تقويم فشرده قمري ماه رمضان 1428

جهت دريافت مرسوله به آدرس زير مراجعه نمائيد:
[ رؤيت لينك فقط براي اعضاء و بعد ورود امكانپذير است :: عضويت ]

-------------------------------------------------

تقويم فشرده قمري ماه رمضان 1429

جهت دريافت مرسوله به آدرس زير مراجعه نمائيد:
[ رؤيت لينك فقط براي اعضاء و بعد ورود امكانپذير است :: عضويت ]
najm164
 
پست ها : 520
تاريخ عضويت: پنج شنبه مارس 18, 2010 2:01 pm

مرسولات ديگري كه در اين ماه مبارك منتشر شده است

پستتوسط najm164 » جمعه آپريل 23, 2010 2:00 pm

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1351


ضيافت الهي1
فضيلت ماه مبارك رمضان
تلاوت خطبه از مرحوم آيت الله ارباب


دو فايل است:
pdf+صوتي

pdf :
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... Elaahi.pdf
sowti:
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... -arbab.wma
-------------------------------------------------

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1361


ضيافت الهي 2
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... aahi-2.mp3

-------------------------------------------------

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1366


ضيافت الهي 3
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... laahi3.mp3

-------------------------------------------------

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1368


ضيافت الهي 4
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... laahi4.mp3

--------------------------------------------------

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1369


ضيافت الهي5
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... laahi5.mp3

--------------------------------------------------

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1370


ضيافت الهي6
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... laahi6.mp3

-----------------------------------------

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1372


ضيافت الهي7
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... laahi7.mp3

-------------------------------------

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1373


ضيافت الهي 8
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... laahi8.mp3

----------------------------------------

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1375


ضيافت الهي 9
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... laahi9.mp3

----------------------------------------

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1376


ضيافت الهي 10
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... aahi10.mp3

-----------------------------------------

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1377


ضيافت الهي 11
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... aahi11.mp3

-----------------------------------------

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1379


ضيافت الهي 12
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... aahi12.mp3

-----------------------------------------

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1381


ضيافت الهي 13
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... aahi13.mp3

-----------------------------------------

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1383


ضيافت الهي 14
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... aahi14.mp3

-----------------------------------------

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1384


ضيافت الهي 15
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... aahi15.mp3

-----------------------------------------

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1386


ضيافت الهي 16
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... aahi16.mp3

-----------------------------------------

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1388


ضيافت الهي 17
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... aahi17.mp3

-----------------------------------------

مرسولات حيات اعلى
شماره: 1391


ضيافت الهي 18
شب عيد فطر
http://aelaa.net/Fa/Ersaal/3/Taqwim-ela ... aahi-18.rm

فيلم مرحوم آيت الله سيبويه
از علماي كربلا كه اواخر مقيم طهران بودند
در اين فيلم ايشان
يادي از مرحوم حاج شيخ محمدعلي خراساني بدر مرحوم شيخ عبد الحسين خراساني مي كند
و نقل حديثي كه اصناف مؤمنين و توفيقات ايشان را بيان مي كند
و در ضمن آن اينكه جكونه اهل ايمان هميشه و همواره در ضيافت الهي راه داشته باشد


متن حديث قدسي
يقول الله (عزّ وجلّ)؛
اهل طاعتي في ضيافتي
و اهل شكري في زيادتي
و اهل ذكري في نعمتي
و اهل معصيتي لا آيسهم من رحمتي
ان تابوا فأنا حبيبهم
و ان مرضوا فأنا طبيبهم
اداويهم بالمحن و المصائب
لأطهرهم من الذنوب و المعائب


ترجمه حديث قدسي:
خداوند مي فرمايد:
كساني كه اهل طاعت من هستند در ضيافت من هستند
و كساني كه اهل شكر من هستند در فزوني (نعمت) من هستند
و كساني كه اهل ذكر من هستند در نعمت من هستند
و اهل معصيتم را از رحمتم مأيوس و نااميد نمي كنم
اگر توبه كنند، پس من حبيب آنها هستم
و اگر مريض شوند، پس من طبيب آنها هستم
مداوا مي كنم آنها را به رنجها و مصائب،
تا پاک گردانم ايشان را از گناهان و عيبها



خداوند همه ما را از موفقين و مقبولين در ضيافت الهي ماه مبارك رمضان قرار داده
و توفيق حفظ بركات رمضانية و نيل به ضيافت دائم الهي را به همه ما عطا بفرما
آمين رب العالمين


والحمد لله رب العالمين
najm164
 
پست ها : 520
تاريخ عضويت: پنج شنبه مارس 18, 2010 2:01 pm

آغاز سال قمري اسلامي در نزد اهل حق

پستتوسط najm164 » جمعه آپريل 23, 2010 2:01 pm

آغاز سال اهل حق مبارك باد

تصوير

آغاز سال قمري اسلامي در نزد اهل حق
سؤال:تا آنجا كه اطلاع داشته ام و نوعا شايع است؛ عامة ناس اولين ماه سال قمري را ماه محرم الحرام مي دانند، از طرفي شنيده ام كه حقيقت مطلب بر خلاف اين بوده و اوّلين ماه سال قمري ماه محرم نمي باشد؛ مي خواستم روشن بفرماييد كه حقيقت امر چيست؟ و ماه اول سال در تاريخ قمري اسلامي كدامست؟ و اگر با آنکه متداول است مطابق نيست؛ چرا اينطور شده است؟ و چطور شده كه برخلاف حقيقت عادتي مرسوم و رايج شده است؟
تصوير

آغاز سال قمري در پنـدار عامه ناس
جواب:در ميان عامة ناس شهرت دارد كه ماه محرم الحرام آغاز سال است. ولى اين برداشت و ذهنيت در ميان عموم ناشي از تبعيت از اعراب بوده، و منشأ اين شهرت در ميان اعراب ريشه هاى جاهلي داشته و از بقاياى فرهنگ دوران جاهليت قبل از اسلام است، و قدمت يا رواج عمومي آن به معناى اصالت و درستيش نمي باشد؛ و اين ديدگاه يك عادت و رسم جاهلي صرف بوده؛ و تنها بخاطر سلطة فرهنگ جاهلي در آن دوران رواج پيدا كرده؛ و ثس از آن هم تا كنون باقيمانده است.
چرا پاره اى از اوهام و عادات و رسوم جاهلي هنوز باقي است؟
پس از ظهور اسلام نيز فرهنگ جاهلي همچنان بر ذهن و انديشة بسياري از صحابة پيامبر صلي الله عليه وآله راسخ بود؛ چون پيراستگان واقعي از جاهليت بسيار معدود بوده؛ و عمدة صحابه (جز تغيير ظاهرى درچند عنوان كلي) در ساير امور در گرو عادات و ثندارهاى گذشتة خود بودند، از سوي ديگر تمام تلاش و كوشش ثيامبر صلي الله عليه وآله مصروف امور مهم و ضروري آنروز مسلمين بود؛ يعني تصحيح اصل عقيدة تازه مسلمانان و ايمانشان به توحيد؛ و تربيت نفوس بر التزام به شرع و آيين و قانون اسلام؛ و تشكيل جامعة اسلامي و حفاظت از آن، و بقية امور هم تحت الشعاع بود؛ لذا امور اساسي و ضروري اولية آن روز؛ حضرتش را از ثرداختن به اين امور (هر چند مهم ولى فرعي) و زدودن بقاياى جاهليت باز مي داشت.
از سوي ديگر؛ بسياري از صحابة پيامبر صلي الله عليه وآله تسليم محض حضرتش نبودند؛ آن چنانكه جز همان چند عنوان (ذكرشده) كه پذيرا شده بودند؛ در ساير امور همچنان بر عادات و اخلاق و عقايد جاهلي خود باقي بودند، بلكه آن ئنان بر اين عادات و عقايد انحرافي پايبند بودند؛ كه حتى مانع پيامبر صلي الله عليه وآله از هر گونه تصحيح و تغييرى در آن مي شدند.
در سفر فتح مكه كه در اوج استقرار انديشه و حكومت اسلامي پيامبر صلي الله عليه وآله اتفاق افتاد؛ سخن از تغييرات مشركان در ساختمان كعبه (در دوران جاهلي) ثيش آمد؛ كه آنها به عمق سه متر از خانه كعبه را (بخاطر كمبود هزينة ساختمان) بيرون از كعبه گذارده بودند، (كه البته عليرغم بازسازى مكرر آن؛ تا به امروز هنوز اين قسمت در قسمت راهرو حجر اسماعيل واقع است) و اينكه پيامبر صلي الله عليه وآله اين نقص را اصلاح كنند و آن قسمت بيرون افتاده از كعبه را به داخل آن برگردانند، ثيامبر صلي الله عليه وآله به عايشه فرمودند: اگر نبود كه قوم تو ارتباطشان هنوز با جاهليت تازه و نزديك است؛ من اين كار (تصحيح بناي كعبه) را انجام مي دادم! يعني چون هنوز در گروي عادات جاهليتند مانع مي شوند و نمي پذيرند.
از ديگر موارد اينگونه امور فرعي ولى مهم؛ (كه براى پيامبر صلي الله عليه وآله شرايط تصحيح يا تأسيس آن فراهم نشد) يكي: موضوع تأسيس تقويم و شروع تاريخ اسلامي بود، كه اين كار سالها ثس از رحلت پيامبر صلي الله عليه وآله اتفاق افتاد، وقتي حاكم زمان در نوشتن نامة مهم رسمي متحير بود كه چه تاريخي بنويسد، يا قصد داشت تقويم كافران را بكار گيرد، حضرت مولا علي عليه السلام به او ياد دادند كه زيبنده نيست كه تقويم و تاريخ بيگانه بكار بري! و چون ثرسيد از مبدأ تاريخ اسلامي؟ حضرتش به او مبدأ قراردادن هجرت پيامبر صلي الله عليه وآله را تعليم كردند، و اين چند جهت داشت، اگر مبدأ ولادت يا بعثت پيامبر صلي الله عليه وآله را معين مي كردند بسياري از افراد جريان حاكم آنروز كساني بودند كه متأخر از بعثت بلكه همين اواخر و در فتح مكه اظهار اسلام كرده بودند، ولذا اين مبدأ تاريخ همواره يادآور امتناع و تاخيرشان از اسلام بود، و قطعا با مبدأ قرار گرفتن آن دير يا زود مخالفت مي كردند و موضوع مبدأ تاريخي تقويم اسلامي دستتخوش تصرفات اينها مي كٌردبد، و از طرف ديگر: چون با هجرت به مدينه شروع جامعه و دولت اسلامي اتفاق مي افتاد؛ و آن نامه هم يك نوع مكاتبة رسمي و دولتي محسوب مي شد، لذا اين تعليم حضرت مولا عليه السلام بكارگرفته شد؛ و از آن روز تا به حال تقويم اسلامي با مبدأ هجري در ميان همة مسلمانان متداول بوده است.
از ديگر امور مهمه اى كه (به علت رسوخ فرهنگ جاهلي در ثندار غالب صحابه) براى پيامبر صلي الله عليه وآله تصحيح آن فراهم نشد؛ موضوع آغاز سال در تقويم اسلامي بود، طبيعي بود وقتي كه اصل تأسيس تاريخ و تقويم براي حضرتش ميسر نشد؛ موضوع آغاز سال كه از فروع آن بود نيز جايتصوير
تصحيح و تأسيسش نبود.

علل عدم تصحيح پندار عامة مسلمين در بارة آغاز سال
اين جريان و طيف جاهلي با همكاري گروه سقيفة بني ساعده ثس از رحلت پيامبر صلي الله عليه وآله فورا مخالفتش را آشكارا كرده و شدت بخشيد، و بر خلاف وصيت و معرفي عمومي پيامبر صلي الله عليه وآله در حج وداع؛ بر عليه جانشين راستين حضرتش (يعني حضرت مولا علي عليه السلام) اقدام به كودتاى بسيار جنايتكارانه اى كرد؛ كه در آن خانة وحي سوزانده شد و يادگار پيامبر صلي الله عليه وآله (يعني حضرت زهرا عليها السلام) مورد هجوم و ضرب و جرح واقع گرديد و فرزند و جنين ايشان مظلومانه شهيد شد؛ و با اين اقدام و يك سلسله اقدامات خشونت بار ديكگر؛ از جمله تهديد بزرگان صحابة پيامبر صلي الله عليه وآله و ايجاد جو رعب و وحشت در ميان مسلمانان بويژه پس از فاجعه حمله به خانه وحي و نيز ترور سعد بن عباده؛ ريييس و بزرگ انصار (كه بخش اعظم مسلمانان مدينه را تشكيل مي دادند)، اين طيف توانست زمام مسلمانان را بدست بگيرد، و ثس از آنها تا قرنها نوعا همين جريان انحرافي و نفوذي جاهلي (ولى با نقاب و ماسك اسلامي) بر مسلمانها حكومت داشته است.
نوع كساني كه ثس از پيامبر صلي الله عليه وآله نيز بر مسلمانان حاكم شدند (خلفاى تْلاتْ و امويان و..) از همين طيف و جريان جاهليت زدگان بودند؛ كه نه تنها دنبال ثيرايش خود و جامعه از بقاياي جاهليت نبوده؛ بلكه پيوسته در صدد زدودن تعاليم نبوي صلي الله عليه وآله از جامعه و انديشه و عقايد مسلمانان بودند؛ ولذا فورا پس از پيامبر صلي الله عليه وآله ؛ خليفة غاصب حكم به ممنوعيت بازگويي و نشر سخنان ثيامبر صلي الله عليه وآله كرد؛ و دستور داد كه هر كه تخلف كند و سخنان پيامبر صلي الله عليه وآله را بازگويد يا نشر دهد؛ او را با تازيانه شكنجه دهند. اين فرمان حكومتي تا هشتاد و چند سال پس از پيامبر صلي الله عليه وآله (اواخر امويان) اجرا مي شد، و طوري شده بود كه بازگويي سخنان و تعاليم نبوي صلي الله عليه وآله جرم شمرده مي شد و حكم قاچاق را داشت؛ و چه بسيار صحابه و تابعين راستين پيامبر صلي الله عليه وآله كه بخاطر بازگويي سخنان حضرتش شكنجه و آزار يا زندان و تبعيد شدند. اين طيف و جريان در حقيقت يك جريان كافر جاهلي بود؛ كه وقتي ديد فوج فوج مردمان از هر سو به اسلام روي مي آورند؛ و ديگر محاصره اقتصادي ايمان آورده ها يا شكنجه هاى وحشيانه مانع اسلام آوردنشان نمي شود؛ لذا براى باقي نگهداشتن مردم در تاريكيهاى جاهلي و منع رسيدنشان به نور حقيقي اسلام؛ به ناچار شيوة نفاق را در پيش گرفت، و سرانشان با اظهار اسلام و تظاهر به گرويدن به ثيامبر صلي الله عليه وآله ؛ خودشان را در لابلاى صفوف مسلمانان راستين جا زدند، و با استفادة از نفوذ و موقعيت گذشتة اجتماعي شان در جاهليت و نيز بكار گرفتن سرمايه هاى فراوانشان؛ توانستند جرياني ثشت پرده (بر عليه ثيامبر صلي الله عليه وآله و حقايق اسلام) را در همان دوران حيات حضرت مخفيانه شكل دهند؛ و اين خطر براى اسلام و مسلمانان آنقدر جدي بود؛ كه سوره ها و آيات فراواني از جانب خداوند تعالى در اين خصوص نازل گرديد و در قرآن كريم مسطور است، كه همة اين كلمات وحي در بيان افشاي جريان نفاق و منافقين و شيوه ها و خصلتهاى آنها و خطرشان مي باشد.
بهترين شاهد بر مصداقيت اين جريان براى آن آيات و سوره ها؛ رفتار و روششان در نفي و زدودن تعاليم پيامبر صلي الله عليه وآله بود؛ بلكه حتى در صدد محو كلي نام پيامبر صلي الله عليه وآله از ياد و دل مسلمانان نيز بودند؛ و اقداماتي را هم انجام دادند هر چند به نتيجة مقصودشان نرسيدند؛ از جمله اين تلاشها: در دوران معاويه (لعنه الله) بود؛ كه وقتي او شنيد كه در آخر اذان ثس از فقرة "لااله الا الله" فقرة "محمد رسول الله" (طبق تعليم اصلي اذان) هنوز گفته مي شود؛ معاويه (لعنه الله) گفت: آيا محمّد راضي نمي شود به همان يكبار كه نام او را در صدر اذان مي برند؟ تا اينكه در آخر اذان هم ببرند! و بدينوسيله در ادامه اين فقره از اذانها انداخته شد.


اولين ماه سال در كلام وحي و خازنان وحي (عليهم السلام)
و جايگاه ارزشمند آن در تعاليم اسلام ناب محمدي صلي الله عليه وآله

بر هر كه كمترين آشنايي با كتاب خداوند قرآن كريم داشته باشد؛ پوشيده نيست كه: در كلام حق تنها ماه مبارك رمضان است كه با چنان تكريم و تجليلي سخن از آن به ميان آمده است، و پيامبر صلي الله عليه وآله هم پس از هجرت چون در مدينه استقرار يافتند و تشكيل جامعه اسلامي فرمودند؛ در همان اولين سال در آخر ماه شعبان و پيش از شروع ماه مبارك رمضان خطبه اى در فضيلت و احكام و آداب آن فرمودند؛ و حكم الهي در باره روزه اين ماه مبارك را به همگان اعلام نمودند؛ و چنين شد كه شروع سال در تقويم الهي با ماه مبارك رمضان و روزه آن آغاز گشت.
تصوير

سرآغاز حقيقي سال نزد اهل حق
ماه مبارك رمضان به گواهي قرآن كريم و كلام پيامبر صلي الله عليه وآله و خازنان وحي (عليهم السلام) برترين ماههاى سال و سرور آنهاست، همچنانكه شب و روز قدر برترين شب و روز سال است؛ و اين شب و روز قدر هم در همين ماه است؛ و اين خود گواه ديگري بر عظمت و ارزش اين ماه مي باشد. در فضيلت و ارزش ماه مبارك رمضان و ليلة القدر آن ئنان از تعاليم وحي و خازنان وحي (عليهم السلام) فراوان سخن رسيده؛ كه در اين باره كتابهاي بسياري نوشته گرديده است؛ و ئه بسا كه شمارش از هزار افزون باشد.
* در بيان حضرت مولا علي عليه السلام آمده كه در خطبه اى در فرارسيدن ماه رمضاني كه در آن شهيد شدند فرمودند: ماه رمضان شما را فرا رسيد، كه آن سرور ماهها بوده و آغاز سال است.
* در بيان حضرت موساى كاظم صلي الله عليه وآله دعايي براى ورود در سال (نو) در اول ماه رمضان وارد شده؛ و به نيايش با آن توصيه گرديده است.
* در بيان حضرت حق ناطق جعفر بن محمد صادق عليهما السلام(برگرفته از كلام وحي و سخن پيامبر صلي الله عليه وآله) آمده است كه: ماه مبارك رمضان (ماه) سرآغاز حقيقي سال است، و ليلة القدر ابتدا و شروع سال (جديد) و نيز پايان (گذشتة) آنست.
* از اين روست كه حضرت مولانا علي بن موسى الرضا عليهم السلام فرموده اند: إن أوّل شهور السنة عند أهل الحق شهر رمضان، و فيه ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر وفيها يفرق كلّ أمر حكيم و هو رأس السنة. يعني: اولين ماه سال نزد اهل حق؛ ماه مبارك رمضان است، و سرآغاز سال (نزد اهل حق) ليلة القدر است. به ثيروي از اين حقيقت؛ بزرگان اصحاب حضرات معصومين (عليهم السلام) (از جمله فضل بن شاذان نيشابوري) و قدماى علماى پيرو اهل بيت (عليهم السلام) (از جمله شيخ كليني و شيخ صدوق و شيخ مفيد) بر اين موضوع (كه اولين ماه سال نزد اهل حق؛ ماه مبارك رمضان؛ و سرآغاز سال (نزد اهل حق) ليلة القدر است) تصريح و تأكيد كرده اند.


شب 23 ماه مبارك رمضان

ليلة القدر

هنگام تحويل و آغاز سال اهل حق

خداوند همه ما را همواره پاكيزه و شايسته حضور قدسي حضرت وجه الله قرار دهد


اول ماه مبارك رمضان ابتداى سال در تقويم اهل حق
جز سرآغاز حقيقي سال كه ليلة القدر است؛ همچنين (بنابر كلام خازنان وحي عليهم السلام) شب و روز اول ماه مبارك رمضان (كه اولين شب و روز

تصوير
[color=#000040]
از اولين ماه سال است) نيز در تقويم اهل حق اول سال بشمار مي آيد، و در اين خصوص از حضرت مولا علي عليهم السلام به غسل در اين هنگام توصيه شده؛ كه به نحوه خاصي تعليم شده و فضيلت و بركت آن بيان گرديده است.


عيد بودن آغاز ماه مبارك رمضان در ميان همه مسلمانان
در خاتمه اين نكته شايان ذكر است كه عليرغم تلاشهاى تحريفگرانة جريان فكر جاهلي در طول تاريخ اسلام در جهت عدم رواج آغازسالي ماه مبارك رمضان؛ ولى در عين حال مي بينيم كه خوشبختانه سنّت عيد بودن ماه مبارك رمضان و عيد گرفتن شروع آن و برگزاري جشنها و تبريك به اين مناسبت؛ همچنان در ميان ملتها و دولتهاى مختلف مسلمان تا به امروز برقرار بوده؛ و با وسعت و گستردگي فراوان برگزار مي شود.
همه كساني كه در كشورهاى مسلمان عربي و غير عربي سفر كرده يا خبر داشته باشند؛ از اين معنا به خوبي مطلعند، تبادل پيامهاى تبريك پادشاهان و روُساى حكومتهاى كشورهاى مسلمان و جميع اصناف مردم براى حلول ماه مبارك رمضان و تهنيت و تبريك آن به عنوان عيد بسيار مهم؛ همراه با تعبيراتي از جمله: آرزو كردن اينكه اين سال بر تو مبارك باشد، و يا سال خوبي داشته باشي و مانند آن؛ همه جلوه هايي از اين معناست.
با توجه به اينكه آغاز سال در ميان همة ملل و اقوام و فرهنگها و اديان بشري در سرتا سر جهان با عيد شروع مي شود، لذا تقارن اين سنت باقيماندة (عيد بودن اول رمضان و تبريك براى سال) نشانه اى از اساس و ريشه آن و حقيقت اصلي اين موضوع (آغاز سال) مي باشد.
البته جريان فكر جاهلي در ادامه تلاشهاى تحريف گرانه اش چون نتوانست كه سنت عيد گرفتن حلول ماه مبارك رمضان را منسوخ كند؛ لذا براى منع ارتباط بين آن و موضوع آغاز سال؛ اقدام به جعل و ترويج عيدگرفتن حلول ماه محرم؛ و نيز عيد قرار دادن شهادت پارة جگر پيامبر صلي الله عليه وآله (حضرت اباعبدالله الحسين عليه السلام) و خانواده و يارانشان كرد؛ تا شايد بدينوسيله عنوان آغاز مجعول سال (ماه محرم) محفوظ مانده و عاشوراى حسيني عليه السلام عيد شود، ولى با همة تلاشهاى گسترده اين طيف انحرافي؛ مي بينيم كه در اين اقدام شوم چندان موفق نبوده و دامنه تبريك حلول ماه محرم بسيار محدود بوده؛ و عيد بودن عاشورا جز در ميان ناصبيان و دشمنان (اهل بيت عليهم السلام) و محيطهاى مرتبط و منفعل از آنها؛ چندان رسميتي نداشته است، بلكه روزبروز با توسعة ارتباطات حاصلة از وسايل ثيشرفتة امروزي؛ اطلاع عامة مسلمين از حقايق تاريخي افزون گرديده، و با رشد سطح آگاهي و شناختشان به ارزشهاى ناب اسلام از تحريفات اين جريان جاهلي مطلع شده و از كــژيهايشان فاصله مي گيرند. اميدوارم خداوند كريم به همة ما توفيق عطا فرمايد تا همواره از اهل حق و در خدمت حق باشيم.
____________________________
(1)مناقب آل ابي طالب، ابن شهرآشوب ج2 ص 270، بحارالأنوار ج41 ص316 ج40، الإرشاد، شيخ مفيد ج1 ص 14، بحارالأنوار ج42 ص193 ح9.
(2) من لايحضره الفقيه، شيخ صدوق، ج2 ص63، بحارالأنوار ج55 ص377، ح 8.
(3) الكافي، شيخ كليني ج4 ص65، التهذيب، شيخ طوسي، ج4 ص154، اقبال الأعمال، سيد بن طاووس، ج1 ص 32، بحارالأنوار ج55 ص376 و 377، ح 7 و 9.
(4) علل الشرايع شيخ صدوق 269، بحارالأنوار ج55 ص376 ح9.
(5) الخصال شيخ صدوق، ج2 ص 519 ح7، اقبال الأعمال، سيد بن طاووس، ج1 ص32 بحارالأنوار ج55 ص 376 ذيل ح 9 و ج94 ص 16 ح31.
(6) اقبال الأعمال، سيد بن طاووس، ج1 ص 14 و 21 و86، بحارالأنوار ج78 ص 18 ح24.
najm164
 
پست ها : 520
تاريخ عضويت: پنج شنبه مارس 18, 2010 2:01 pm

فضيلت اين ماه

پستتوسط najm164 » جمعه آپريل 23, 2010 2:01 pm

ماه مبارك رمضان

اموري كه در برخي از اقوال نقل شده كه در ماه رمضان (اجمالا بدون تعيين روز) اتفاق افتاده است

سريه حمزه بن عبدالمطلب (عليه السلام) سال 2 هجرت

بنابرنقلي وفات جناب رقيه دختر حضرت خديجه و فرزند يا فرزندخوانده رسول الله (صلى الله عليه وآله) سال 2 هجرت

غزوه بني سليم سال 2 هجرت 7 روز بعد از بركشت از بدر كبرى

سريه زيد بن حارثه به بني فرازه سال 6 هجرت


روز : بنابرنقلي نماز استسقاء حضرت رسول (صلى الله عليه وآله) در مدينه سال 6 هجرت

روز : ورود هيئت اعزامي سران قبايل عامر و غسان بر رسول اكرم (صلى الله عليه وآله) جهت اعلان همراهي با حضرت سال 10 هجرت


تصوير
najm164
 
پست ها : 520
تاريخ عضويت: پنج شنبه مارس 18, 2010 2:01 pm

آئين هنگام

پستتوسط najm164 » جمعه آپريل 23, 2010 2:02 pm

آئين هنگام

در هر ماه شايسته است كه اين اعمال بجا آورده شود:

1- استهلال:
در وقت استهلال و ديدن هلال؛ دعاى هلال را بخواند:
الف: سه بار الله اكبر و سه بار لا اله الا الله بگويد. پس بگويد: الحمد لله الذى اذهب شهر (رشعبان) و جاء بشهر (رمضان).
ب: در وقت ديدن هلال هفت مرتبه سوره حمد بخواند كه امان از درد چشم است.
ج: دعاى استهلال: دعاهاى گوناگوني در اين زمينه در كلام خازنان وحي (عليهم السلام) وارد شده است، كه مضمون همه آنها حمد و ثناي الهي و اقرار به الوهيت و خالقيت و مدبريت حضرت حق متعال؛ و مخلوقيت و معلوليت كره ماه همانند ساير اجرام آسماني، و دعا براى نيل به بهترين توفيقات معنوي و مادي و محفوظ ماندن از زيانها و آسيبهاست. از جمله اين دعاها:
الله اكبر الله اكبر الله اكبر، ربّي و ربّك الله، لا اله إلا هو رب العالمين، الحمد لله الذي خلقني و خلقك، و قدّرك منازل و جعلك آية للعالمين، يباهي الله بك الملائكة. اللهم أهله علينا بالأمن و الإيمان، و السلامة و الإسلام، و الغبطة و السرور، و البهجة و الحبور، و ثبتنا على طاعتك و المسارعة فيما يرضيك. اللهم بارك لنا في شهرنا هذا، و ارزقنا خيره و بركته، و يمنه و عونه و قوته، و اصرف عنا شره، و بلاءه و فتنته، برحمتك يا أرحم الراحمين .
تذكر: در صورت عدم تيسر استهلال در شب اول ماه؛ اين عمل را تا شب سوم نيز مي تواند بجاى آورد


2- زيارت:
زيارت حضرات معصومين و بويژه امام حسين (عليھم السلام) با زيارات مخصوصه و جامعه. با سفر به مشاھد مشرفه، و در صورت عدم تيسر: از دور ايشان را با آداب مربوطه زيارت نمايد؛ جه در بقاع اولياء محل خود؛ يا در اماكن مختص زيارت (امام بارگاه) يا بر بلندي جون بام خانه يا بيابان خالى. ھمه مشاھد حضرات معصومين عليھم السلام ھمين فضيلت را داشته، و افضل آنھا در ھر عصري غريب ترين آنھاست، كه در قرن اخير تا به امروز غريب ترين مشاھد حرمين شريفين عسكريين و حرم مھدوي عليھم السلام در سامراء است. تحمّل نگرانيھا و رنجھا و آسيبھاي احتمالي در راه زيارت مشاھد مشرفه؛ سبب مضاعفت جندين برابري اجر؛ و نيل به درجه مواسات با حضرات عليھم السلام؛ و توفيق مجاورت و ھمنشيني اخروي با ايشان را دارد.


3- نماز:
شب اول ماه: در شب اول هر ماه دو ركعت نماز كند و در هر ركعت حمد و سوره انعام بخواند و از حق تعالى بخواهد كه او را از هر ترسى و دردى ايمن گرداند.

روز اول ماه: دو ركعت نماز + دعا + صدقه
الف: در روز اول هر ماه دو ركعت نماز كند. در ركعت اول بعد از حمد يك مرتبه سوره توحيد، و در ركعت دوم يك مرتبه سوره انا انزلناه بخواند.

ب: در روز اول هر ماه دو ركعت نماز كند. در ركعت اول بعد از حمد، سى مرتبه توحيد و در ركعت دوم سي مرتبه سوره انا انزلناه بخواند.

* بعد از نماز روز اول ماه اين دعا بخواند:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا ر َادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ .
* بعد از نماز و دعاى اول ماه: صدقه بدهد به آنچه براى وي ممكن شود تا سلامتى آن ماه را براى خود بخرد.


4- صدقه و انفاق:
افزون بر تصدق در عمل فوق الذكر، بطور كلي دادن صدقه و انفاق نمودن براى سلامتي مولاي خود حضرت صاحب الأمر (عليه السلام)، و نيز ايمني خود و عزيزان و براى دفع آفات و عوارض هنگامها و فتح ابواب بركت و سعادت شايسته است.


5- تلاوت (كلام وحي و خازنان وحي):
در هر ماه قدري تلاوت كلام وحي نمايد؛ خصوصا سوره هاى مباركه: انفال و برائت و نحل و يونس كه وارد شده است كه در هر ماه تلاوت شود. البته تلاوت ترتيب نزول و ختم كامل قرآن كريم فضيلت خاص خود را داشته و بديهي است كه انجام آن به ماه مبارك رمضان محدود نمي شود، از آنجا كه تدبر و وعي كلام وحي شرط لازم تلاوت بوده؛ و فهم كلام وحي و قرآن صامت تنها از بيان قرآن ناطق و كلام خازنان وحي (عليهم السلام) مي باشد، از اين رو تلاوت و تدبر و مذاكره كلام خازنان وحي ضرورت جدانشدني تلاوت كلام وحي مي باشد.


6- روزه گرفتن در هر ماه: روزه گرفتن سه روز از هر ماه: كه آن پنجشنبه اول ماه و چهارشنبه وسط ماه و پنجشنبه آخر ماه است كه مواظبت بر روزه آن؛ وسوسه را از بين مي برد و ثوابش به اندازه روزه دهر است، و از سنن مؤكده حضرت رسول است كه بر آن مواظبت داشت تا از دنيا رحلت فرمود.
* روزه گرفتن ايام البيض (13- 14- 15) هر ماه است كه فضيلت بسيار دارد.
* روزه چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه است و براى كسي كه حاجتى داشته باشد. بنحوي كه در هدية الزائرين ذكر شده است.


7- دعا و نيايش: دعاهاى هر روز (از اول تا آخر) ماه كه از حضرت مولا علي (عليه السلام) وارد شده، و قريب به مضامين همين ادعيه؛ دعاهايى از حضرت امام صادق (عليه السلام) براى هر روز از ماه نقل شده است، كه ان شاء الله در بخش آيين هنكَام هر روز تقويم جامع آنرا ذكر مي نماييم.

* روز محذور: بنابر فرمايش معصوم (عليه السلام) در هر ماه قمري يك روز است كه براى شروع كارهاى مهم و برداختن به امور دنيوي مناسب نبوده، و توصيه شده است كه آنرا به تحصيل معرفت عبادت بگذرانند. در ماه مبارك رمضان روز بيست و چهارم روز محذور مي باشد.

* در اول هر ماه نو، اندكى پنير بخورد، و با گردو مستحب است.

فضيلت ماه مبارك رمضان

بدانكه نزد خداوند ماه رمضان بهترين ماهها است و نسبت بحق تعالى دارد، و درهاى جهنم در آن بسته و درهاى رحمت خدا و بهشت در آن باز و شياطين در غل و زنجيرند در آن.
آن ماهى است كه مردم را بمهمانى الهى خوانده اند. نفسها در آن ثواب تسبيح و خوابها ثواب عبادت دارد و دعا در آن مستجاب است.
پس بايد پيران را تعظيم كرد و كودكان را ترحم و خويشان را نوازش وصله بايد نمود. بر فقرا تصدق كرد و نگاه بايد داشت زبان و چشم و گوش را از چيزهائى كه نبايد گفت و ديد و شنيد و مهربانى كرد بر يتيمان.
در اوقات نمازها دستها را بدعا بلند كرد كه بهترين ساعتها است و بايد سبك كرد پشتها را از بارهاى گناه بطول دادن سجده ها و بايد سعى كرد در افطار دادن به روزه داران كه هر كه مؤمنى را افطار دهد، ثواب بنده آزاد كردن دارد.
بايد اخلاق را خوب كرد و خدمت غلام و كنيز را سبك كرد و شر خود را از مردم باز داشت.
نماز بسيار بجا آورد و صلوات بايد بسيار فرستاد و قرآن تلاوت كرد زيرا كه يك آيه از قرآن ثواب يك ختم در ماه هاى ديگر دارد.
خداوند در اين ماه بسيارى از گناهكاران را مي آمرزد پس بايد هر كس سعى كند كه آمرزش الهى شامل حال او شود. همانا شقى آنكسى است كه محروم گردد از آمرزش خدا در اين ماه عظيم.


خداوند همه ما را از موفقين و مقربين و مقبولين درگاهش قرار دهد.

تصوير

اعمال ماه مبارك رمضان

فصل اول: در اعمال مشتركه اين ماه است يعنى اعمالي كه اختصاص به شب و روز معينى ندارد. و بدانكه اعمال مشتركه اين ماه بر چهار قسم است:

قسم اول: اعمالى است كه در هر شب و روز اين ماه بجا آورده ميشود و آنها چند امر است.
1- خواندن اين دعا بعد از هر نماز فريضه: اللهم ارزقنى حج بيتك الحرام...... الخ.
2- خواندن اين دعا نيز بعد از هر فريضه: ياعلى يا عظيم ...... الخ.
3- آنكه بخواند بعد هر فريضه دعائى را كه شيخ كفعمى و شهيد از رسول خدا (صلي الله عليه و آله) روايت كرده اند:
اللهم ادخل على اهل القبور السرور اللهم اغن كل فقير. اللهم اشبع كل جائع. اللهم اكس كل عريان اللهم اقض دين كل مدين. اللهم فرج عن كل مكروب اللهم رد كل غريب اللهم فك كل اسير اللهم اصلح كل فاسد من امور المسلمين اللهم اشف كل مريض اللهم سد فقر نا بغناك اللهم غير سوء حالنا بحسن حالك اللهم اقض عنا الدين و اعننا من الفقر انك على كل شيئ قدير.
4- در اين ماه قرآن بسيار بخواند و اگر روزى يك ختم بخواند خوب است و بعضى از ائمه (عليه السلام) در اين ماه چهل ختم قرآن و زياده ميكردند و اگر هر ختمى را ثوابش را به روح مقدس يكى از چهارده معصوم (عليهم السلام) هديه كند ثوابش مضاعف گردد و در قيامت با ايشان باشد.
5- در شب و روز اين ماه ذكر صلوات و استغفار و لا اله الا الله را بسيار بگويد و نوافل شب و روز را بجا آورد. شعر (غير ذكر حق) نخواند و چشم و گوش و زبان خود را نيز روزه دارد از محرمات كه روزه مجرد امساك از طعام و شراب نيست.


قسم دوم: اعمالى است كه در شبهاى ماه رمضان بايد بجا آورد و آن نيز چند چيز است.
1- افطار است و مستحب آنست كه روزه را به قليلي از آب و خرما قبل از نماز مغرب بگشايد؛ و بعد از نماز شام افطار كند مگر آنكه ضعف بر او غلبه كرده باشد يا جمعى منتظر او باشند، كه بعد از نماز مغرب و نافله آن انجام مي دهد.
2- آنكه افطار كند بر چيز پاكيزه اى از حرام و شبهات و بهتر آن است كه بخرماى حلال افطار كند تا ثواب نمازش چهارصد برابر گردد و بخرما و آب و به رطب و به لبن (نوعي شير) و به حلوا و به نبات و به آب نيم گرم بهر كدام افطار كند نيز خوب است.
3- آنكه در وقت افطار دعاهاى وارده آنرا بخواند از جمله آنكه بگويد: اللهم لك صمت و على رزقك افطرت و عليك توكلت، تا خدا عطا فرمايد باو ثواب هر كسى را كه در اين روز روزه داشته و اگر بتواند دعاى اللهم رب النور العظيم ....الخ، را كه سيدبن طاووس نيز روايت كرده بخواند كه فضيلت بسيار دارد.
4- در لقمه اول بگويد: بسم الله يا واسع المغفرة اغفرلى.
5- در وقت افطار سوره انا انزلناه را بخواند.
6- در وقت افطار تصدق كند و افطار دهد روزه داران را اگر چه بچند دانه خرما يا شربتى آب باشد.
7- در هر شب خواندن هزار مرتبه انا انزلناه وارد است.
8- در هر شب خواندن صد مرتبه حم دخان اگر ميسر شود.
9- اين دعا را در هر شب بخواند تا گناه چهل ساله او آمرزيده شود: اللهم رب شهر رمضان... الخ.
10- در هر شب بعد از نماز مغرب دعا كند براى توفيق حج به اين دعا: اللهم بك و منك اطلب... الخ. و اين دعا را سيد بن طاووس از حضرت صادق (عليه السلام) روايت كرده و در اقبال در آنجائى كه دعاهاى بعد از فريضه را ذكر كرده، نقل فرموده است.
11- در هر شب دعاى افتتاح را بخواند.
12- در هر شب بخواند: اللهم انى اسئلك ان تجعل فيما تقضى ..... الخ.
13- در هر شب بخواند: اللهم برحمتك فى الصالحين فادخلنا ..... الخ.
14- بدانكه از چيزهائيكه در شبهاى ماه رمضان بايد بجا آورده شود هزار ركعت نماز است در مجموع اين ماه، باين ترتيب كه در دهه اول و دهه دوم در هر شبى بيست ركعت خوانده شود، هر دو ركعت بيك سلام، باين طريق كه هشت ركعت آنرا بعد از نماز مغرب بخواند و دوازده ركعت آنرا بعد از نماز عشا، و در دهه آخر در هر شب سى ركعت بخواند باز هشت ركعت آن را بعد از نماز مغرب و بيست و دو ركعت ديگر را بعد از نماز عشا، و مجموع اين نمازها هفتصد ركعت ميشود و باقى مانده را كه سيصد ركعت باشد در شبهاى قدر بخواند، يعنى شب نوزدهم صد ركعت، و شب بيست و يكم صد ركعت، و شب بيست و سيم صد ركعت، پس مجموع هزار ركعت شود، بترتيب ديگر نيز نقل كرده اند و آنچه ذكر شد موافق مشهور بود. بدانكه سابقين از علما و اولياء باين هزار ركعت نماز خيلى عنايت داشتند بحدي كه بعد از هر دو ركعت از آن دعاى در اقبال و مصباح و غيره نقل كرده اند و شيخ طوسى با آنكه مصباح متهجد را مختصر كرده و دعاهاى بسيار را ذكر نكرده اما اين دعاها را ترك نكرده و از اين معلوم ميشود كه خيلى محل حاجت و ابتلاى مردم به ان بوده كه اين همه اهتمام به ان داشته اند ولكن در اين عصرها گمان ندارم كه در هزار نفر يكى پيدا شود كه اين هزار ركعت نماز را با آن دعاها بجا آورد بهر حال اگر كسى موفق شد به خواندن اين نمازها و او را مجال خواندن دعاهاى وارده بعد از آن نباشد، لااقل اين دعاى مختصر را ترك نكند كه از حضرت عسكرى (عليه السلام) روايت شده است كه در ماه رمضان بعد از هر دو ركعت از نوافل بايد خوانده شود و آن دعا اين است: اللهم اجعل فيما تقضى و تقدر من الامر المحتوم و فيما تفرق من الامر الحكيم فى ليلة القدر ان تجعلنى من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنوبهم واسئلك ان تطيل عمرى فى طاعتك و توسع لى فى رزقى يا ارحم الراحمين.


قسم سوم: در اعمال سحرهاى ماه مبارك رمضان است و آن نيز چند چيز است:
1- سحور: و ترك نكند سحور را اگر چه بيك دانه خرماى غير مرغوب يا شربت آب باشد و بهترين سحورها سويق (خوراكي پختني از آرد) و خرما است و وارد شده كه حق تعالى و ملائكه صلوات مي فرستند بر آنها كه استغفار ميكند در سحرها وسحور ميخورند.
2- سوره انا انزلناه را در وقت سحور بخواند كه هر كه اين سوره مباركه را در وقت افطار كردن و سحور بخواند در ما بين اين دو وقت ثواب كسى داشته باشد كه در راه خدا در خون خود بغلطد.
3- دعاى ابو حمزه ثمالى را در سحرها بخواند.
4- دعاى اللهم انى اسئلك من بهائك بابهاه... بخواند. (از نسخه كامل آن استفاده كند).
5- در سحرها بخواند اين دعا را كه شيخ و سيد ذكر كرده اند: يا عدتى عند كربتى... الخ.
6- بخواند دعاى ادريس را كه هر دو نيز روايت كرده اند: سبحانك لا اله الا انت... الخ.
7- بخواند اين تسبيحات را كه سيد روايت كرده: سبحان من يعلم جوارح القلوب... الخ.
8- بخواند اين دعا را كه مختصرترين دعاهاى سحر است: يا مفزعى عند كربتى... الخ.
9- بدانكه علما فرموده اند كه اگر نيت روزه را بعد از سحور بكند بهتر است و از اول شب تا آخر شب نيت مى توان كرد و همين كه مي داند و قصد دارد كه فردا از براى خدا روزه ميگيرد و امساك از مفطرات ميكند بس است و شايسته است كه در سحرها نماز شب را ترك نكند و تهجد بعمل آورد.


قسم چهارم: در اعمال روزهاى ماه رمضان است.
بدانكه از براى روزهاى اين ما دو نوع دعا روايت شده يكى مخصوص بهر روز است كه در اعمال هر روز بعدا به آن اشاره ميشود و ديگر آن دعاهائى است كه مكرر ميشود هر روز و آن چند دعا است:

1- در هر روز بخواند: اللهم هذا شهر رمضان و هذا شهر الصيام ....الخ. و اين دعا بدو نحو روايت شده يكى مختصر است چنانچه در كافى است و حقير در هديه آنرا ذكر كردم و ديگر مبسوطتر است چنانچه در اقبال است و علامه مجلسى (رحمه الله)، آنرا در زاد المعاد نقل فرموده.
2- خواندن اين تسبحات عشر است در هر روز: سبحان الله بارى النسم... الخ.
3- خواندن اين صلوات است: ان الله و ملائكته يصلون على النبى... الخ.
4- خواندن اين دعاى عظيم الشأن است: اللهم انى ادعوك كما امرتنى... الخ.
5- خواندن اين دعا كه در اقبال است: يا دعدتى فى كربتى... الخ.
6- خواندن اين دعا كه شيخ و سيد روايت كرده اند و حقير در هديه نقل كرده ام: اللهم انى اسئلك من فضلك بافضله... الخ.
7- خواندن اين دعا است كه شيخ كفعمى ذكر فرموده: يا ذا الذى كان قبل كل شيئ و خلق كلى شيئ ثم يبقى و يفنى كل شيئ ياذالذى ليس فى السموات العلى و لا فى الارضين السفلى و لا فوقهن و لا بينهن و لا تحتهن اله يعبد غيره لك الحمد حمدا لا يقوى على احصائه الا انت صل على محمد وال محمد صلوة لا يقوى على احصائها الا انت.
8- در هر روز صد مرتبه اين ذكر را بگوييد كه محدث فيض در خلاصة الاذكار ذكر فرموده: سبحان الضار النافع سبحان القاضى بالحق سبحان العلى الاعلى سبحانه و بحمده سبحانه و تعالى.
najm164
 
پست ها : 520
تاريخ عضويت: پنج شنبه مارس 18, 2010 2:01 pm

ضيافت الهي ماه مبارك رمضان 1432

پستتوسط najm111 » دوشنبه آگوست 01, 2011 6:28 am

ضيافت الهي 1432-1
دعاي بعد از فرائض ماه مبارك رمضان 1
http://aelaa.net/110.aspx?id=1780
حجم: 297 kb زمان: 1 دقيقه
دعاهاي ضيافت الهي 1432- معرفي
http://aelaa.net/110.aspx?id=1843
حجم: 382 kb زمان: 1 دقيقه
Image


ضيافت الهي 1432-2
دعاي امام سجاد در سحرهاي ماه رمضان
http://aelaa.net/110.aspx?id=1782
فايل ويدئويي(دعاي ابوحمزه ثمالي) حجم: 32 mb زمان: 52 دقيقه


ضيافت الهي 1432-3
دعاي سحرهاي ماه مبارك رمضان
http://aelaa.net/110.aspx?id=1783
حجم: 3 mb زمان: 12 دقيقه


ضيافت الهي 1432-4
ورد شبهاي ماه مبارك رمضان
اَعُوذُ بِجَلالِ وَجْهِكَ الْكَريمِ اَنْ يَنْقَضِيَ عَنّي شَهْرُ رَمَضانَ، اَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتي هذِهِ، وَلَكَ قِبَلي تَبِعَةٌ اَوْ ذَنْبٌ تُعَذِّبُني عَلَيْهِ
http://aelaa.net/110.aspx?id=1785
فايل ويدئويي حجم: 2 mb زمان: 32 ثانيه


ضيافت الهي 1432-5
دعاي هر روز و هر شب ماه مبارك رمضان
http://aelaa.net/110.aspx?id=1788
حجم: 470 kb زمان: 2 دقيقه


ضيافت الهي 1432-6
دعاي بعدفرائض ماه مبارك رمضان2
http://aelaa.net/110.aspx?id=1790
حجم: 336 kb زمان: 1 دقيقه


ضيافت الهي 1432-7
دعاي بعدفرائض ماه مبارك رمضان3
http://aelaa.net/110.aspx?id=1795
حجم: 256 kb زمان: 1 دقيقه


ضيافت الهي 1432-8
مناجات رمضانيه3
http://aelaa.net/110.aspx?id=1798
(تلاوت تسبيحات) حجم: 614 kb زمان: 2.5 دقيقه


ضيافت الهي 1432-9
مناجات رمضانيه 4
http://aelaa.net/110.aspx?id=1805
(دعاي مختصر سحر) حجم: 485 kb زمان: 2 دقيقه


ضيافت الهي 1432-10
تسبيح هر روز ماه مبارك رمضان
http://aelaa.net/110.aspx?id=1807
حجم: 498 kb زمان: 2 دقيقه


ضيافت الهي 1432-11
آداب و دعاي سفره و افطار
http://aelaa.net/110.aspx?id=1808
حجم: 4.5 mb زمان: 19 دقيقه


ضيافت الهي 1432-12
دعاي شبهاي ماه مبارك - مناجات رمضانيه 5
http://aelaa.net/110.aspx?id=1809
حجم: 454 kb زمان: 2 دقيقه


ضيافت الهي 1432-13
عمل ديدن ليلة القدر
http://aelaa.net/110.aspx?id=1812
حجم: 1.5 mb زمان: 6 دقيقه


ضيافت الهي 1432-14
بسملة مفصل
http://aelaa.net/110.aspx?id=1813
حجم: 735 kb زمان: 3 دقيقه


ضيافت الهي 1432-15
مناجات رمضانيه 6
http://aelaa.net/110.aspx?id=1839
حجم: 1.1 mb زمان: 5 دقيقه


ضيافت الهي 1432-16
صلوات هر روز ماه مبارك رمضان
http://aelaa.net/110.aspx?id=1840
حجم: 2.1 mb زمان: 9 دقيقه


ضيافت الهي 1432-17
مناجات رمضانيه 7
http://aelaa.net/110.aspx?id=1842
حجم: 1.25 mb زمان: 5 دقيقه


ضيافت الهي 1432-19
دعاي بهاء + دعاي رفع مصحف
http://aelaa.net/110.aspx?id=1844
حجم: 4 mb زمان: 34 دقيقه


ضيافت الهي 1432-20
سوگواره حضرت مولا علي (عليه السلام)
http://aelaa.net/110.aspx?id=1847
شرح مقتل+ ده بند مرثيه


ضيافت الهي 1432-21
شب قدر 1432
http://aelaa.net/110.aspx?id=1848
حجم:6.7 mb زمان: 29 دقيقه


ضيافت الهي 1432-22
مناجات رمضانيه 8
http://aelaa.net/110.aspx?id=1849
حجم:1.6 mb زمان: 7 دقيقه - تاريخ ضبط دعاء 1424


ضيافت الهي 1432-23
شب قدر - دعاي جوشن كبير
http://aelaa.net/110.aspx?id=1851
حجم:7.8 mb زمان: 70 دقيقه - تاريخ ضبط دعاء 1424


ضيافت الهي 1432-24
دعاي شبهاي قدر + دهه آخر ماه مبارك رمضان
http://aelaa.net/110.aspx?id=1852
حجم:1.4 mb زمان: 8 دقيقه


ضيافت الهي 1432-25
مناجات رمضانيه 9
http://aelaa.net/110.aspx?id=1853
حجم:725 kb زمان: 3 دقيقه


ضيافت الهي 1432-26
مناجات رمضانيه 10
http://aelaa.net/110.aspx?id=1889
حجم:284 kb زمان: 1 دقيقه


ضيافت الهي 1432-27
شب 27 ماه مبارك رمضان
http://aelaa.net/110.aspx?id=1906
حجم:28 mb زمان: 2 ساعت و 2 دقيقه
محتوي: 16 دقيقه ابتدا و 20 دقيقه انتها درباره شب 27 + دعاي امام سجاد بروايت أبو حمزة ثمالي همراه با ترجمه و شرح = يك ساعت و 28 دقيقه
تاريخ ضبط فايل: شب 27 رمضان 1419


ضيافت الهي 1432-28
مناجات منظوم مولا
http://aelaa.net/110.aspx?id=1908
حجم:2.56 mb زمان: 11 دقيقه


ضيافت الهي 1432-29
دعاي مشلول
http://aelaa.net/110.aspx?id=1922
حجم:2.8 mb زمان: 25 دقيقه


ضيافت الهي 1432-30
دعاي وداع ماه مبارك رمضان
http://aelaa.net/110.aspx?id=1926
حجم:4.2 mb زمان: 19 دقيقه


والحمد لله رب العالمين
najm111
Site Admin
 
پست ها : 1345
تاريخ عضويت: چهارشنبه فبريه 03, 2010 10:09 am

شبهاي قدر اينها را از دست ندهيد

پستتوسط najm111 » سه شنبه جولاي 30, 2013 3:21 am

سؤال: بجز اعمال معروفه شبهاي قدر اگر بخواهيم از دعاهاي وارده استفاده كنيم چون بسيار متنوع است كداميك را انتخاب كرده و حتما بخوانيم؟

جواب:
شبهاي قدر اينها را از دست ندهيد: دعاي اللهم ان كان الشك ... - دعاي سبوح قدوس... از دعاهاي اقبال در شب 23 - دعاء بهاء (كامل) - دعاي چهل اسم ادريس از دعاهاي سَحر اقبال - دعاي سرادق از دعاهاي اقبال در شب 19 - زيارت حضرت صاحب الأمر منه السلام


دعاي اللهم ان كان الشك ...
در اقبال الأعمال از دعاهاي شب 23

اللَّهُمَّ إِنْ كانَ الشَّكُّ فِي أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِيها أَوْ فِيما تَقَدَّمَها واقِعٌ، فَانَّهُ فِيكَ وَ فِي وَحْدانِيَّتِكَ وَ تَزْكِيَتِكَ الْأَعْمالَ زائِلٌ، وَ فِي أَيِّ اللَّيالِي تَقَرَّبَ مِنْكَ الْعَبْدُ لَمْ تُبْعِدْهُ وَ قَبِلْتَهُ، وَ أَخْلَصَ فِي سُؤَالِكَ لَمْ تَرُدَّهُ وَ أَجَبْتَهُ، وَ عَمَلِ الصَّالِحاتِ شَكَرْتَهُ، وَ رَفَعَ إِلَيْكَ ما يُرْضِيكَ ذَخَرْتَهُ.

اللَّهُمَّ فَامِدَّنِي فِيها بِالْعَوْنِ عَلى‏ ما يُزْلِفُ لَدَيْكَ، وَ خُذْ بِناصِيَتِي إِلى‏ ما فِيهِ الْقُرْبى‏ إِلَيْكَ، وَ أَسْبِغْ مِنَ الْعَمَلِ فِي الدَّارَيْنِ سَعْيِي، وَرَقِّ لِي مِنْ جُودِكَ بِخَيْراتِها عَطِيَّتِي، وَ ابْتُرْ عَيْلَتِي مِنْ ذُنُوبِي بِالتَّوْبَةِ، وَ مِنْ خَطايايَ بِسَعَةِ الرَّحْمَةِ.

وَاغْفِرْ لِي فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ غُفْرانَ مُتَنَزِّهٍ عَنْ عُقُوبَةِ الضُّعَفاءِ، رَحِيمٍ بِذَوي الْفاقَةِ وَ الْفُقَراءِ، جادٍ عَلى‏ عَبِيدِهِ، شَفِيقٍ بِخُضُوعِهِمْ وَ ذِلَّتِهِمْ، رَفِيقٍ لا تَنْقُصُهُ الصَّدَقَةُ عَلَيْهِمْ، وَ لا يُفْقِرُهُ ما يُغْنِيهِمْ مِنْ صَنِيعِهِ [الَيْهِمْ‏].

اللَّهُمَّ اقْضِ دَيْنِي وَ دَيْنَ كُلِّ مَدْيُونٍ، وَ فَرِّجْ عَنِّي وَ عَنْ كُلِّ مَكْرُوبٍ، وَ أَصْلِحْنِي وَ أَهْلِي وَ وَلَدِي، وَ أَصْلِحْ كُلَّ فاسِدٍ، وَ انْفَعْ مِنِّي، وَ اجْعَلْ فِي الْحَلالِ الطَّيِّبِ الْهَنِي‏ءِ الْكَثِيرِ السَّائِغِ مِنْ رِزْقِكَ عَيْشِي، وَ مِنْهُ لِباسِي، وَ فِيهِ مُنْقَلَبِي، وَ اقْبِضْ عَنِ الْمَحارِمِ يَدِي مِنْ غَيْرِ قَطْعٍ وَ لا شَلٍّ، وَ لِسانِي مِنْ غَيْرِ خَرَسٍ، وَ اذُنِي مِنْ غَيْرِ صَمَمٍ، وَ عَيْنِي مِنْ غَيْرِ عَمىً، وَ رِجْلِي مِنْ غَيْرِ زَمانَةٍ، وَ فَرْجِي مِنْ غَيْرِ إِحْبالٍ، وَ بَطْنِي مِنْ غَيْرِ وَجَعٍ، وَ سائِرَ أَعْضائِي مِنْ غَيْرِ خَلَلٍ.

وَأَوْرِدْنِي عَلَيْكَ يَوْمَ وُقُوفِي بَيْنَ يَدَيْكَ خالِصا مِنَ الذُّنُوبِ، نَقِيّا مِنَ الْعُيُوبِ، لا أَسْتَحْيِي مِنْكَ بِكُفْرانِ نِعْمَةٍ، وَ لا إِقْرارٍ بِشَرِيكٍ لَكَ فِي الْقُدْرَةِ، وَ لا بِإرْهاجٍ«» فِي فِتْنَةٍ، وَ لا تَوَرُّطٍ فِي دِماءٍ مُحَرَّمَةٍ، وَ لا بَيْعَةٍ اطَوِّقُها عُنُقِي لِأَحَدٍ مِمَّنْ فَضَّلْتَهُ بِفَضِيلَةٍ، وَ لا وُقُوفٍ تَحْتَ رايَةِ غَدْرَةٍ، وَ لا اسْوِدادِ الْوَجْهِ بِالْأيْمانِ الْفاجِرَةِ، وَ الْعُهُودِ الْخائِنَةِ، وَ أَنِلْنِي مِنْ تَوْفِيقِكَ وَ هُداكَ ما نَسْلُكَ بِهِ سُبُلَ طاعَتِكَ وَ رِضاكَ، يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ



دعاي سبوح قدوس...
از دعاهاي اقبال در شب 23
هو مرويٌّ عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله، و هو دعاء ليلة ثلاث و عشرين:

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَ الرُّوحِ، سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الرُّوحِ وَ الْعَرْشِ، سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرَضِينَ، سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْبِحارِ وَ الْجِبالِ، سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ يُسَبِّحُ لَهُ الْحِيتانُ وَ الْهَوامُّ وَ السِّباعُ فِي الاكامِ، سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ سَبَّحَتْ لَهُ الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ.

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ عَلا فَقَهَرَ، وَ خَلَقَ فَقَدَرَ، سُبُّوحٌ سُبُّوحٌ، سُبُّوحٌ سُبُّوحٌ، سُبُّوحٌ سُبُّوحٌ، سُبُّوحٌ، قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، [أَنَّ تُصَلِّيَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِي وَ تَرْحَمَنِي، فَانَّكَ أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ]



دعاء بهاء يا سحرها يا مباهلة (كامل)

بسم الله الرحمان الرحيم
دعاء بالأسحار أو الأيّام في شهر رمضان؛ قال في شأنه أبو جعفر الباقر عليه السلام: لو يعلم الناس من عظم هذه المسائل عند الله و سرعة إجابته لصاحبها لاقتتلوا عليه و لو بالسيوف، وَ اللّهُ يَخْتَصّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ، لو حلفت لبررت؛ أن اسم الله الأعظم قد دخل فيها، فإذا دعوتهم فاجتهدوا في الدعاء فإنه من مكنون العلم و اكتموه إلا من أهله و ليس من أهله المنافقون و المكذبون و الجاحدون، و هو دعاء المباهلة؛ تقول:

اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَدْعُوكَ كَما أَمَرْتَني‏، فَاسْتَجِبْ لي كَما وَعَدْتَني‏= سه مرتبه
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ بَهآئِكَ بِأَبْهاهُ، وَ كُلُّ بَهآئِكَ بَهِيٌّ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِبَهآئِكَ كُلِّهِ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ جَلالِكَ‏ بِأَجَلِّهِ، وَ كُلُّ جَلالِكَ جَليلٌ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِأَجْمَلِهِ، وَ كُلُّ جَمالِكَ جَميلٌ،
اَللّهُمَ‏ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِجَمالِكَ كُلِّهِ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَدْعُوكَ كَما أَمَرْتَني‏، فَاسْتَجِبْ لي كَما وَعَدْتَني‏
= سه مرتبه

اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِأَعْظَمِها، وَ كُلُ‏ عَظَمَتِكَ عَظِيمَةٌ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّها،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ‏ مِنْ نُورِكَ بِأَنْوَرِهِ، وَ كُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ‏،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏أَسْأَلُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِأَوْسَعِها، وَ كُلُّ رَحْمَتِكَ واسِعَةٌ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّها،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَدْعُوكَ كَما أَمَرْتَني‏، فَاسْتَجِبْ لي كَما وَعَدْتَني
= سه مرتبه

اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ كَمالِكَ بِأَكْمَلِهِ، وَ كُلُّ كَمالِكَ كامِلٌ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِكَمالِكَ كُلِّهِ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ كَلِماتِكَ بِأَتَمِّها وَ كُلُّ كَلِماتِكَ تآمَّةٌ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ‏ بِكَلِماتِكَ كُلِّهَا،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ أَسْمائِكَ بِأَكْبَرِها، وَ كُلُ‏ أَسْمائِكَ كَبيرَةٌ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِأَسْمائِكَ كُلِّها،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَدْعُوكَ كَما أَمَرْتَني‏، فَاسْتَجِبْ لي كَما وَعَدْتَني
= سه مرتبه

اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ‏ عِزَّتِكَ بِأَعَزِّها، وَ كُلُّ عِزَّتِكَ عَزيزَةٌ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّها،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِأَمْضاها، وَ كُلُّ مَشِيَّتِكَ ماضِيَةٌ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِمَشِيَّتِكَ كُلِّها،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِقُدْرَتِكَ الَّتىِ‏ اسْتَطَلْتَ بِها عَلى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ، وَ كُلُّ قُدْرَتِكَ ‏مُسْتَطيلَةٌ، اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّها،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَدْعُوكَ كَما أَمَرْتَني‏، فَاسْتَجِبْ لي كَما وَعَدْتَني
= سه مرتبه

اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِأَنْفَذِهِ، وَ كُلُّ عِلْمِكَ نافِذٌ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِعِلْمِكَ كُلِّهِ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ قَوْلِكَ بِأَرْضاهُ، وَ كُلُّ قَوْلِكَ رِضَى (×رَضِىٌّ)،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِقَوْلِكَ كُلِّهِ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ‏ مِنْ مَسآئِلِكَ بِأَحَبِّهآ إِلَيْكَ، و كُلُّ مَسآئِلِكَ إِلَيْكَ حَبيبَةٌ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِمَسآئِلِكَ‏ كُلِّها،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَدْعُوكَ كَما أَمَرْتَني‏، فَاسْتَجِبْ لي كَما وَعَدْتَني
= سه مرتبه

اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِأَشْرَفِهِ، وَ كُلُّ شَرَفِكَ شَريفٌ،
اَللّهُمَ‏ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ سُلْطانِكَ بِأَدْوَمِهِ، وَ كُلُّ سُلطانِكَ دآئِمٌ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِسُلْطانِكَ كُلِّهِ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ مُلْكِكَ بِأَفْخَرِهِ، وَ كُلُّ مُلْكِكَ فاخِرٌ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ‏ بِمُلْكِكَ كُلِّهِ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَدْعُوكَ كَما أَمَرْتَني‏، فَاسْتَجِبْ لي كَما وَعَدْتَني
= سه مرتبه

اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ عَلائِكَ (× عُلُوِّكَ) بِأَعْلاهُ، وَ كُلُّ عَلائِكَ (× عُلُوِّكَ) عالٍ، اَللّهُمَّ ‏إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِعَلائِكَ (× بِعُلُوِّكَ) كُلِّهِ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ مَنِّكَ بِأَقْدَمِهِ، و كُلُّ مَنِّكَ قَدِيم،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِمَنِّكَ كُلِّهِ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ آيَاتِكَ‏ بِأَعْجَبِها (× بِأَكْرَمِهَا)، وَ كُلُّ آيَاتِكَ عَجيبَةٌ (× كَرِيمة)، ‏اَللّهُمَّ إِنِّي‏ أَسْأَلُكَ بِآيَاتِكَ كُلِّهَا،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَدْعُوكَ كَما أَمَرْتَني‏، فَاسْتَجِبْ لي كَما وَعَدْتَني
= سه مرتبه

اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ بِأَفْضَلِهِ، وَ كُلُّ‏ فَضْلِكَ فاضِلٌ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِفَضْلِكَ كُلِّهِ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ رِزْقِكَ بِأَعَمِّهِ، وَ كُلُّ رِزْقِكَ عآمٌّ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِرِزْقِكَ كُلِّهِ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ‏ مِنْ عَطآئِكَ بِأَهْنَئِهِ وَ كُلُّ عَطآئِكَ هَنِيئٌ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِعَطآئِكَ‏ كُلِّهِ،
‏(× اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ‏ مِنْ عَطَايَاكَ بِأَهْنَئِهَا وَ كُلُّ عَطَايَاكَ هَنِيئَة،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِعَطَايَاكَ ‏ كُلِّهَا)،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِكَ بِأَعْجَلِهِ، وَ كُلُّ خَيْرِكَ عاجِلٌ،
اَللّهُمَ‏ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِخَيْرِكَ كُلِّهِ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ مِنْ إِحْسَانِكَ بِأَحْسَنِهِ و كُلُّ إحْسَانِكَ حَسَن،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِإِحْسَانِكَ كُلِّهِ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِما تُجِيبُنى‏ بِهِ حِينَ أَدْعُوكَ (× أَسْأَلُكَ) ، فَأَجِبْنِي يا اَللهُ،
نِعْمَ دَعَوْتُكَ يا اَللهُ،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِما اَنْتَ فيهِ مِنَ الشَّأْن ( × الشُّئُونِ) وَالْجَبَرُوتِ‏،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏ أَسْأَلُكَ بِشَأْنِكَ وَ جَبَرُوتِكَ كُلِّهَا،
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِما تُجِيبُنى‏ بِهِ حينَ أَسْأَلُك، فَأَجِبْنِي يا اَللهُ، ‏
صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ


... حاجت خود را بكويد ... ‏
به عنوان نمونه اي از دعاي كامل و جامع:


اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ،
وَ ابْعَثْنى‏ عَلَى الْأِيمانِ بِكَ، وَ التَّصْديقِ بِرَسُولِكَ وَ الْوِلايَةِ لِعَلِىِّ بْنِ أَبي طالِبٍ، وَ ‏الْلإِئْتِمامِ بِالْأَئِمَّةِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِمِ،
فَإِنِّي‏‏ قَدْ رَضيتُ‏ بِذلِكَ يا رَبِّ،
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ،
وَ أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْخَيْرِ رِضْوانَكَ وَ الْجَنَّةَ، وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الشَرِّ سَخَطِكَ وَ النَّارِ،
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ،
وَ احْفَظْنِي‏ مِنْ كُلِّ مُصيبَةٍ، وَ كُلِّ بَلِيَّةٍ، وَ مِنْ كُلِّ عُقُوبَةٍ، وَ مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ وَ مِنْ كُلِّ ‏بَلاءٍ، وَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ، وَ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَ مِنْ كُلِ‏ مُصيبَةٍ، وَ مِنْ كُلِّ آفَةٍ نَزَلَتْ أَوْ ‏تَنْزِلُ مِنَ السَّمآءِ إِلَى الْأَرْضِ في‏ هَذِهِ‏ السَّاعَةِ، وَ في‏ هَذِهِ اللَّيْلَةِ، وَ في‏ هَذَا الْيَومِ، وَ ‏في هَذَا الشَّهْرِ، وَ في هَذِهِ‏ السَّنَةِ،
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ،
وَ اقْسِمْ لي‏ مِنْ كُلِّ سُرُورٍ، وَ مِنْ كُلِّ بَهْجَةٍ، وَ مِنْ كُلِّ اسْتِقامَةٍ وَ مِنْ كُلِّ فَرَجٍ، وَ ‏مِنْ كُلِّ عَافِيَةٍ، وَ مِنْ‏ كُلِّ سَلامَةٍ، وَ مِنْ كُلِّ كَرامَةٍ، وَ مِنْ كُلِّ رِزْقٍ واسِعٍ حَلالٍ ‏طَيِّبٍ، وَ مِنْ‏ كُلِّ نِعْمَةٍ، وِ مِنْ كُلِّ حَسَنَةٍ نَزَلَتْ أَوْ تَنْزِلُ مِنَ السَّمآءِ إِلَى الْأَرْضِ في‏ ‏هَذِهِ السَّاعَةِ، وَ في‏ هَذِهِ اللَّيْلَةِ، وَ في هَذَا الْيَوْمِ، وَ في هَذَا الشَّهْرِ، وَ في‏ هَذِهِ السَّنَةِ،
اَللّهُمَّ إِنْ كَانَتْ ذُنُوبي قَدْ أَخْلَقَتْ وَجْهِي عِنْدَكَ، وَ حالَتْ‏ بَيْني‏ وَ بَيْنَكَ، أَوْ غَيَّرَتْ ‏حَالي‏ عِنْدَكَ، فَإِنِّي‏‏ أَسْأَلُكَ بِنُورِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ الَّذِي‏ لم يُطْفَأُ، وَ بِوَجْهِ حَبيبِكَ ‏مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى، وَ بِوَجْهِ وَلِيِّكَ عَلِيٍّ الْمُرْتَضى، وَ بِحَقِّ أَوْلِيآئِكَ الِّذينَ انْتَجَبْتَهُمْ، ‏أَنْ تُصَلِّيَّ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تَغْفِرَ لي وَ لِوَالِدَيَّ وَ مَا وَلَدا، وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ ‏الْمُؤْمِنَاتِ وَ مَا تَوالَدوا، ذُنَوبَنا كَلَّها صَغيرَها وَ كَبيرَها وَ أَنْ تَخْتِمَ لَنَا بِالصَّالِحاتِ ‏وَ أَنْ تَقْضِيَ لَنَا الحَاجاتِ وَ المُهِمَّاتِ وَ صالِحَ الدُّعاءِ وَ المَسْأَلَةِ، فَاسْتَجِبْ لَنَا ‏بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ.‏
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ آمينَ آمينَ آمينَ
ماشاءَ اللهُ كانَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ،
سُبحَانَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَ سَلَٰمٌ عَلَى ٱلمُرسَلِينَ
وَٱلحَمدُ لِلهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ ...‏

اللهم عجِّلْ فی فرجِ مولانا صاحبَ الأمرِ و العصرِ و الزمان
اللهم اكْشِفِ الهَمَّ و الغَمَّ عَنْ وَجهِهِ و قَلبِهِ الشريف ‏
اللهم اقْضِ حَوائِجَهُ الشَّريفَة
اللهم سَلِّمْهُ و سَلِّمْ أهلَهُ و اهلِ بَيتَهُ و اَولادَهُ و ازواجَهُ و شيعَتَهُ و انصارَه و خُدّامَه ‏و عُمّالَهُ و اَتباعَهُ و مَنْ حَولَه واجْعَلنا مِن خَيرِ ‏شيعتهِ و أَعوانِه و أنصارِه ‏
اللهم وفقنا لِكَمالِ مَعرفَتِهِ و مَحَبَّتِهِ و طاعَتِهِ و مُتابَعَتِه و التَّسليمِ إِلَيه و تَمامِ أَدبِ ‏حَضرتِهِ و حُضوره
اللهم اَرْضِه عَنا واجْعَلنا مَرضيّاً لَهُ وَ هَب لَنا رأفَتَه و رَحمتهُ و دعاءَه وَ خَيرَه
اللهم صِل بَينَنا و بَينَهُ مُواصِلَةً تامَّة و لا تُفَرِّقْ بَينَنا و بَينَهُ طرفَةَ عَينٍ أَبَدا
اللهم ارزُقنا في الدنيا زيارتَهُ و صُحبَتَهُ و في الآخرةِ مجاوَرَتَهُ و شفاعتَهُ
اللهم عجل فَرجَه و سَهِّلْ مَخرَجَهُ و اَوسِعْ مَنهَجَهُ و قَرِّبْ سُلطانَهُ
اللهم أقِم بِهِ الحقَّ و ادْحِضْ بهِ الباطِل

دستش را دراز كند و گردنش را بر شانه چپ كج و متمايل نمايد و گريه كند يا به حال گريه بگويد:
يَا لَا إله اِلَّا أَنْتَ، بِحَقِّ مَنْ حَقَّهُ عَلَيْكَ عَظِيمٌ بِلَا إله اِلَّا أَنْتَ،
أَسْأَلُكَ بِلَا إله اِلَّا أَنْتَ، أَسْأَلُكَ بِبَهآءِ لَا اِلَهَ اِلَّا أَنْتَ، يَا لَا إه اِلَّا أَنْتَ،
أَسْأَلُكَ بِجَلالِ لَا إله اِلَّا أَنْتَ، يَا لَا إله اِلَّا أَنْتَ،
أَسْأَلُكَ بِجَمَالِ لَا إله اِلَّا أَنْتَ، يَا لَا إله اِلَّا أَنْتَ،
أَسْأَلُكَ بِنُورِ لَا إله اِلَّا أَنْتَ، يَا لَا إله اِلَّا أَنْتَ،
أَسْأَلُكَ بِكَمَالِ لَا إله اِلَّا أَنْتَ، يَا لَا إله اِلَّا أَنْتَ،
أَسْأَلُكَ بِعِزَّةِ لَا إله اِلَّا أَنْتَ، يَا لَا إله اِلَّا أَنْتَ،
أَسْأَلُكَ بِعَظْمِ لَا إله اِلَّا أَنْتَ، يَا لَا إله اِلَّا أَنْتَ،
أَسْأَلُكَ بِقَوْلِ لَا إله اِلَّا أَنْتَ، يَا لَا إله اِلَّا أَنْتَ،
أَسْأَلُكَ بِشَرَفِ لَا إله اِلَّا أَنْتَ، يَا لَا إله اِلَّا أَنْتَ،
أَسْأَلُكَ بِعَلَاءِ لَا إله اِلَّا أَنْتَ، يَا لَا إله اِلَّا أَنْتَ،
أَسْأَلُكَ بِلَا إله اِلَّا أَنْتَ، يَا لَا إله اِلَّا أَنْتَ،
يَا ربَّاهُ يَا ربَّاهُ يَا ربَّاهُ
= مي گويد تا نفس قطع شود
أَسْأَلُكَ يَا سَيِّدِي
مي گويد آن را و دستش را دراز كند و گردنش را بر شانه چپ كج و متمايل نمايد
يَا اَللهُ يَا ربَّاهُ = مي گويد تا نفس قطع شود

يَا سَيِّداهُ يا مَولاهُ يا غِياثاهُ يا مَلْجَآهُ يا مُنتَهى غايَةِ رَغْبَتاهُ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ‏أَسْأَلُكَ فَلَيْسَ كَمِثْلِكَ شَيْءٌ وَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ دَعْوَةٍ مُسْتَجابَةٍ دَعاكَ بِهَا نَبِيٍّ ‏مُرْسَلٌ أَوْ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ عَبْدٌ مُؤمِنٌ امْتَحنْتَ قَلْبَهُ لِلْإِيمانِ وَ اسْتَجَبْتَ دَعْوَتَهُ ‏مِنْهُ
وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ وَ أُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَيْ حَوائِجي يا مُحَمَّدُ ‏يا رَسولَ اللهِ بِأَبي أنْتَ وَ أُمِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إَلى رَبِّكَ وَ رَبِّي وَ أُقَدِّمُكَ بَيْنَ يَدَيْ ‏حَوائِجي
يَا رَبَّاهُ يَا رَبَّاهُ يَا رَبَّاهُ ‏
أَسْأَلُكَ بِكَ فَلَيْسَ كَمِثْلِكَ شَيْءٌ وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ حَبَيبِكَ وَ بِعِتْرَتِهِ الْهادِيَةِ ‏وَ أُقَدِّمُهُمْ بَيْنَ يَدَيْ حَوائِجي وَ أَسْأَلُكَ اللهم بِحَياتِكَ الَّتِي لَا تَمُوتُ وَ بِنُورِ وَجْهِكَ ‏الَّذِي لَا يُطْفَأُ وَ بِعَيْنِكَ الَّتِي لَا تَنَامُ ‏
وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عَلَيْكَ عَظِيمٌ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ قَبْلَ كُلِّ ‏شَيْءٍ وَ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ وَ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ وَ زِنَةَ كُلِّ شَيْءٍ وَمِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ

اللهم إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ الْمُصْطَفَى وَ رَسُولِكَ الْمُرْتَضَى وَأَمَينِكَ ‏الْمُصْطَفَى وَ نَجِيبِكَ دونَ خَلْقِكَ وَ حَبِيبِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ أَجْمَعِينَ النَّذِيرِ ‏الْبَشِيرِ السِّراجِ الْمُنِيرِ وَ عَلى أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ المُطَهَّرِينَ الْأَخْيارِ ‏الْأَبْرار وَ عَلى مَلَائِكَتِكَ الَّذِينَ اسْتَخْلَصْتَهُمْ لِنَفْسِكَ وَ حَجَبْتَهُمْ عَنْ خَلْقِكَ وَ ‏عَلى أَنْبِيائِكَ الَّذِينَ يُنْبِئُونَ بِالصِّدْقِ عَنْكَ وَ عَلى عِبادِكَ الصَّالِحِينَ الَّذِينَ أَدْخَلْتَهُمْ ‏فِي رَحْمَتِكَ وَ الْأَئِمَّةِ الْمُهْتَدِينَ الرَّاشِدِينَ الْمُطَهَّرِينَ
وَ عَلى جِبْرِئِيلَ وَ مِيكائِيلَ وَ ‏إِسْرافِيلَ وَ مَلَكِ الْمَوْتَ وَ رِضْوانَ خازِنِ الْجَنَّةِ وَ مالِكِ خازِنِ النَّارِ وَ الرُّوحِ ‏الْقُدُسِ وَ حَمَلَةِ الْعَرْشِ وَ مُنْكَرٍ وَ نَكِيرٍ وَ عَلى الْمَلَكَيْنِ الْحافِظَيْنِ عَلَيَّ بِالصَّلاةِ ‏الَّتِي تُحِبُّ أَنْ تُصَلِّيَ بِها عَلَيْهِمْ صَلاةً كَثِيرَةً طَيِّبَةً مُبارَكَةً زاكِيَةً نامِيَةً طاهِرَةً ‏شَرِيفَةً فاضِلَةً تُبَيِّنُ بِها فَضْلَهُمْ عَلى الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ.‏

اللّهُمّ إنّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَسْمَعَ صَوْتِي، وَ تُجِيبَ دَعْوَتِي، وَ تَغْفِرَ ذُنُوبِي، وَ تُنْجِحَ طَلِبَتِي، ‏وَ تَقْضِيَ حَاجَاتِي، وَ تَقْبَلَ قِصَّتِي، وَ تُنْجِزَ لي وَعَدْتَنِي، وَ تُقيلَني عَثْرَتي، وَ ‏تَتَجَاوَزَ عَنْ خَطِيئَتِي، وَ تَصْفَحَ عَنْ ظُلْمِي، وَ تَعْفُوَ عَنْ جُرْمِي، وَ تُقْبِلَ عَلَيَّ، وَ لا ‏تُعْرِضَ عَنّي، وَ تَرْحَمَنِي لا تُعَذّبَنِي، وَ تُعَافِيَنِي وَ لا تَبْتَلِيَنِي، وَ تَرْزُقَنِي مِنَ أطيب ‏الرّزْقِ وَ أَوْسَعَهُ وَ أهْنَأَهُ وَ أَمْرَأَهُ وَ أَسْبَغَهُ وَ أكْثَرَهُ.‏
وَ لا تَحْرِمَني يا رَبِّ النظر إلى وجهك الكريم و الفوز بالجنة و العتق من النار و ‏اقض عني يا رَبِّ دِيني وَ أمانَتي، وَ ضَعْ عَنِّي وِزْري، وَ لا تُحَمِّلْني ما لا طاقَةَ لي ‏به، يا مَولايَ، وَ أدْخِلْني في كُلِّ خَيْرٍ أدْخَلْتَ فيهِ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ، وَ أخْرِجْني ‏مِنْ كُلِّ سوءٍ أخْرَجْتَهُمْ مِنْهُ، وَ لا تُفَرِّقْ بَيْني وَ بَيْنَهُمْ طَرْفَةَ عَيْنٍ أبَداً في الدُّنْيا ‏وَالآخِرَةِ.‏
اَللّهُمَّ إِنِّي‏‏ أَدْعُوكَ كَما أَمَرْتَني‏، فَاسْتَجِبْ لي كَما وَعَدْتَني
= سه مرتبه

اللّهُمّ إنّي أَسْأَلُكَ قَلِيلاً مِنْ كَثِيرٍ مَعَ حَاجَةٍ بِي إلَيْهِ عَظِيمَةٍ، وَ غِنَاكَ عَنْهُ قَدِيمٌ، وَ ‏هُوَ عِنْدِي كَثِيرٌ، و هو عليك سهل يسير فَامْنُنْ بِهِ عَلَيّ إنّكَ عَلَى كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.‏
اللّهُمّ بِرَحْمَتِكَ فِي الصَّالِحِينَ فَأَدْخِلْنَا، وَ فِي عِلّيّينَ فَارْفَعْنَا، وَ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ‏مِنْ عَيْنٍ سَلْسَبِيلٍ فَاسْقِنَا، وَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ بِرَحْمَتِكَ فَزَوِّجْنَا، وَ مِنَ الْوِلْدَانِ ‏الْمُخَلَّدِينَ كَأَنّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ فَأَخْدِمْنَا، وَ مِنْ ثِمَارِ الْجَنّةِ وَ لُحُومِ الطّيْرِ فَأَطْعِمْنَا،
‏وَ مِنْ ثِيَابِ السّنْدُسِ وَ الْحَرِيرِ وَ الإسْتَبْرَقِ فَأَلْبِسْنَا، وَلَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَ حَجِّ بَيْتِكَ ‏الْحَرَامِ، وَ قَتْلاً فِي سَبِيلِكَ مَعَ وَلِيِّكَ فَوَفّقْ لَنَا، وَ صَالِحَ الدّعَآءِ وَ الْمَسْأَلَةِ ‏فَاسْتَجِبْ لَنَا،

يَا خَالِقَنَا اسْمَعْ وَ اسْتَجِبْ لَنا، وَ إذَا جَمَعْتَ الأَوّلِينَ وَ الآخِرِينَ ‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَارْحَمْنَا، وَ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ وَ أماناً مِنَ العَذابِ فَاكْتُبْ لَنَا، وَ فِي جَهَنّمَ ‏فَلا تجعلنا، وَ مَعَ الشّيَاطِينِ فَلا تَقْرٌنّا، وَ في هَوانِكَ وَ عَذابِكَ فَلا تَقْلُبْنا، وَ مِنَ ‏الزّقّومِ وَ الضّرِيعِ فَلا تُطْعِمْنَا، وَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِنَا فَلا تَكْبُبْنَا، وَ مِنْ ثِيَابِ ‏النَّارِ وَ سَرَابِيلِ الْقَطِرَانِ فَلا تُلْبِسْنَا، وَ مِنْ كُلّ سُوءٍ يَا لا إله إلاَّ أَنْتَ بِحَقّ لا إله ‏إلاَّ أَنْتَ فَنَجّنَا.‏

اَللَّهُمَّ إني أسْألُكَ وَ لَمْ يُسْألْ مِثْلُكَ، وَ أرْغَبُ إلَيْكَ وَ لَمْ يُرْغَبْ إلى مِثْلِكَ يَا رَبِّ ‏أنْتَ مَوْضِعُ مَسْألَةِ السّائِلينَ، وَ مُنْتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبِينَ، أسْألُكَ اللَّهُمَّ بِأفْضَلِ ‏أسْمائِكَ كُلِّها وَ أنْجَحِها، يا اَللهُ يا رَحْمانُ، وَ بِاسْمِكَ المَخْزونِ المَصُونِ الأعَزِّ ‏الأَجَلِّ الأعْظَمِ الَّذي تُحِبُّهُ وَ تَهْواهُ، وَ تَرْضى عَمَّنْ دَعاكَ بِهِ، وَ تَسْتَجيبَ لَهُ دُعاءَهُ، ‏وَ حَقَّ عَلَيْكَ يا رَبِّ أنْ لا تَحْرِمَ سائِلَكَ.‏

اَللّهُمَّ إنّي أسْألُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، دَعاكَ بِهِ عَبْدٌ هُوَ لَكَ، في بَرٍّ أوْ بَحْرٍ، أوْ سَهْلٍ ‏أوْ جَبَلٍ، أوْ عِنْدَ بَيْتِكَ الحَرامِ، أوْ في شَيْءٍ مِنْ سُبُلِكَ.‏
فَأَسْأَلُكَ يا رَبِّ دُعاءَ مَنْ قَدِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ، وَ عَظُمَ جُرْمُهُ وَ ضَعُفَ كَدْحُهُ، ‏فَأَشْرَفَتْ عَلى الهَلَكَةِ نَفْسُهُ، وَ لَمْ يَثِقْ بِشَيْءٍ مِنْ عمله، وَ لَمْ يَجِدْ لِما هُوَ فيهِ سادّاً ‏وَ لا لِذَنْبِهِ غافِراً وَ لا لِعَثْرَتِهِ مُقيلاً غَيْرُكَ، هارِباً إلَيْكَ، مُتَعَوِّذاً بِكَ، مُتَعَبِّداً لَكَ، ‏غَيْرَ مُسْتَنْكِفٍ وَ لا مُسْتَكْبِرٍ، وَ لا مُسْتَحْسِرٍ وَ لا مُتَجَبِّرٍ، وَ لا مُتَعَظِّمٍ، بَلْ ‏بائِسٍ فَقيرٍ، خَائِفٍ مُسْتَجِيرٍ.‏

أسْألُكَ يا اَللهُ يا رَحْمانُ، يَا حَنّانُ يا مَنّانُ، يا بَديعَ السَّماواتِ وَ الأرْضِ، يَا ذا ‏الجَلالِ وَ الإكْرامِ، أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، صَلاةً كَثيرَةً طَيِّبَةً مُبارَكَةً ‏نامِيَةً زاكِيَةً شَريفَةً.‏
أسْألُكَ اللَّهُمَّ أنْ تَغْفِرَ لي في شَهْري هذا وَ تَرْحَمَني، وَ تَعْتِقَ رَقَبَتِي مِنَ النّارِ، وَ ‏تُعْطِيَني فِيهِ خَيْرَ ما أَعْطَيْتَ بِهِ أحَداً مِنْ خَلْقِكَ، وَ خَيْرَ ما أنْتَ مُعْطِيهِ، وَ لا ‏تَجْعَلْهُ آخِرَ شَهْرِ رَمَضانَ صُمْتُهُ لَكَ مُنْذُ أسْكَنْتَنِي أرْضَكَ، إلى يَوْمِي هَذا، بَلِ ‏اجْعَلْهُ عَلَيَّ(على) أتَمَّهُ نِعْمَةً وَ أَعَمَّهُ عافِيَةً، وَ أوْسَعَهُ رِزْقاً، وَ أجْزَلَهُ وَ أهْنَأَهُ.‏

اَللَّهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ وَ بِوَجْهِكَ الكَريمِ، وَ مُلْكِكَ العَظِيمِ، أنْ
(اگر در روز مي خواند:‌ تَغْرُبَ الشَّمْسُ مِنْ ‏يَومي هَذا، أوْ يَنْقَضِيَ بقية هذا اليَوْمُ × اگر در شب مي خواند: أوْ يَطْلُعَ الفَجْرُ مِنْ لَيلَتي هذِهِ) أوْ يَخْرُجَ ‏هذا الشَّهْرُ، وَ لَكَ قِبَلي تَبِعَةٌ أوْ ذَنْبٌ، أوْ خَطيئَةٌ تُريدُ أنْ تُقايِسَني بِها، أوْ تُؤاخِذَني ‏بِها، أوْ توفقني بِها مَوْقِفَ خِزْيٍ في الدُّنْيا وَالآخِرَةِ، أوْ تُعَذِّبَني يَوْمَ ألْقاكَ، يا أرْحَمَ ‏الرّاحِمينَ.‏
اللّهُمّ إنِّي أَدْعُوكَ لِهَمّ لا يُفَرّجُهُ غَيْرُكَ، وَ لِرَحْمَةٍ لا تُنَالُ إلاَّ بِكَ، وَ لِكَرْبٍ لا ‏يَكْشِفُهُ إلاَّ أَنْتَ، وَ لِرَغْبَةٍ لا تُبْلَغُ إلاَّ بِكَ، وَ لِحَاجَةٍ لا تُقْضى دونَكَ.‏
اللّهُمّ فَكَمَا كَانَ مِنْ شَأْنِكَ مَا أرَدْتَنِي بِهِ مِنْ مَسْأَلَتِكَ، وَ رَحِمْتَنِي بِهِ مِنْ ذِكْرِكَ ‏فَلْيَكُنْ مِنْ شَأْنِكَ الإستجَابَةُ لِي فِيمَا دَعَوْتُكَ به، وَالنّجَاةُ لي فيما فَزِعْتُ إلَيْكَ ‏منه،
أيَا مُلَيّنَ الحَدِيدِ لِدَاوُدَ، أي كَاشِفَ الضّرّ وَ الكُرَبِ العِظَامِ عَنْ أَيّوبَ، وَ ‏مُفَرّجَ غمّ يَعْقُوبَ، وَ مُنَفّسَ كَرْبِ يُوسُفَ، صَلّ عَلَى مُحَمّدٍ وَ آلِ مُحَمّدٍ وَ افْعَلْ بِي ‏مَا أَنْتَ أَهْلُهُ، فَإِنّكَ أَهْلُ التّقْوَى وَ أَهْلُ المَغْفِرَةِ.‏

اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي فِي كُلِّ كَرْبِ، وَ رَجَائِي فِي كُلِّ شِدَّةٍ وَ أَنْتَ لِي فِي كُلِّ أَمْرٍ نَزَلَ بِي ‏ثِقَةٌ وَ عِدَّةٌ. كَمْ مِنْ كَرْبٍ يَضْعُفُ فِيهِ الفُؤَادُ، وَ تَقِلُّ فِيهِ الحِيلَةُ، وَ يَخْذُلُ فِيهِ ‏الصَّدِيقُ، وَ يَشْمُتُ فِيهِ العَدُوُّ، أَنْزَلْتُهُ بِكَ وَ شَكَوْتُهُ إِلَيْكَ رَغْبَةً مِنِّي فِيهِ إِلَيْكَ ‏عَمَّنْ سِوَاكَ، فَفَرَّجْتَهُ وَ كَشَفْتَهُ وَ كَفَيْتَهُ، فَأَنْتَ وَلِيُّ كُلِّ نِعْمَةٍ، وَ صَاحِبُ كُلِّ ‏حَسَنَةٍ، وَ مُنْتَهىٰ كُلِّ رَغْبَةٍ، أعوذُ بِكَلِماتِ اللهِ التّامّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ مِنْ ‏شَيْءٍ. اَللَّهُمَّ عافِني في
(اگر در روز مي خواند:‌ يَومي هذا أنت حَتّى أُمْسِي × اگر در شب مي خواند:‌ ليلتي هذه أنت حتى أصبح)

اَللَّهُمَّ إنّي أسْألُكَ بَرَكَةَ
(اگر در روز مي خواند:‌ يَوْمي هَذا وَما نَزَلَ فِيهِ × اگر در شب مي خواند:‌ ليلتي هذه و مانزل فيها) مِنْ ‏عَافِيَةٍ وَ مَغْفِرَةٍ وَ رَحْمَةٍ وَ رِضْوانٍ، وَ رِزْقٍ وَاسِعٍ حَلالٍ تَبْسُطُهُ عَلَيَّ وَ عَلى وَالِدَيَّ وَ ‏وُلْدِي وَ أهْلي وَ عِيالِي وَ أهْلِ حُزانَتِي، وَ مَنْ أحْبَبْتُ وَ أَحَبَّنِي، وَ وَلَدْتُ وَ وَلَدَني، ‏اَللَّهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّكِّ وَ الشِّرْكِ، وَ الحَسَدِ وَ البَغْيِ، وَ الحِمْيَةِ وَ الغَضَبِ. ‏اَللَّهُمَّ رَبَّ السَّماواتِ السَّبْعِ، وَ رَبَّ الأرَضينَ السَّبْعِ، وَ ما فِيهِنَّ وَ ما بَيْنَهُنَّ وَ رَبَّ ‏العَرْشِ العَظيمِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اكْفِني المُهِمَّ مِنْ أمْري بِما شِئْتَ وَ كَيْفَ ‏شِئْتَ...‏

سبس سوره حمد را بخواند
و بعد آن بگويد:

ٱللهُ لَآ إله إِلَّا هُوَ ٱلْحَيُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْم * لَهۥ مَا فِي ٱلسَّمَاواتِ وَمَا ‏فِي ٱلأَرضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَ مَا تَحْتَ الثَّرى * عَالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ‏فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدَا * هُوَ الرَّحْمَانُ الرَّحِيم بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ ذُو ‏الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ * مَن ذَا ٱلَّذِي يَشفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذنِهِ * ‏يَعلَمُ مَا بَينَ أَيدِيهِم وَمَا خَلفَهُم وَ لَا يُحِيطُونَ بِشَيء مِنْ عِلمِهِ ( × وَ مَا يُحِيطُونَ ‏مِنْ عِلمِهِ مِنْ شَيئْ – وَ لَا يَحْفَظُونَ مِنْ عِلمِهِ) إِلَّا بِمَا شَآءَ * وَسِعَ كُرسِيُّهُ ‏ٱلسَّمَاواتِ وَ ٱلأَرضَ * وَ لَا يَؤُودُهُ حِفظُهُمَا وَ هُوَ ٱلعَلِيُّ ٱلعَظِيمُ * لَآ إِكرَاهَ فِي ‏ٱلدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشدُ مِنَ ٱلغَيِّ * فَمَن يَكفُر بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤمِنْ بِاللهِ فَقَدِ ‏ٱستَمسَكَ بِالعُروَةِ ٱلوُثقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا وَ اللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * ٱللهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ ‏يُخرِجُهُمْ مِنَ ٱلظُّلُمَاتِ إِلَى ٱلنُّورِ * وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ بِوِلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ ‏أَولِيَآؤُهُمُ ٱلطَّاغُوتُ (× الطَّوَاغِيت) يُخرِجُونَهُم مِنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ ‏أَصحَابُ ٱلنَّارِ هُم فِيهَا خَالِدُونَ * وَ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِين *

اللهم إنك قلت ‏لنبيك ‏صلى الله عليه و آله‏ وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبَّكَ فَتَرْضَى اَللَّهُمَّ إنَّ نَبِيَّكَ وَ رَسُولَكَ وَ حَبِيبَكَ وَ ‏خِيَرَتَكَ مِنْ خَلْقِكَ، لا يَرْضى بأنْ تُعَذِّبَ أحَداً مِنْ أُمَّتِهِ، دَانَكَ بِمُوالاتِهِ وَ مُوالاةِ ‏الأَئِمَّةِ مِنْ أهْلِ بَيْتِهِ، وَ إنْ كانَ مُذْنِباً خَاطِئاً، في نَارِ جَهَنَّمَ، فَأجِرْني يَا رَبِّ مِنْ ‏جَهَنَّمَ وَ عَذابِها، وَ هَبْنِي لِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، يَا أرْحَمَ الرّاحِمِينَ.

يَا جَامِعاً بَيْنَ ‏أهْلِ الجَنَّةِ عَلى تَأَلُّفٍ مِنَ القُلوبِ وَ شِدَّةِ الْمَحَبَّةِ، وَ نازِعَ الغِلِّ مِنْ صُدورِهِمْ، وَ ‏جَاعِلَهُمْ إخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلينَ،
يَا جَامِعاً بَيْنَ أهْلِ طَاعَتِهِ، وَ بَيْنَ مَنْ خَلَقَها ‏لَهُ، وَ يَا مُفَرِّجَ حُزْنِ كُلِّ مَحْزُونٍ، وَ يا مَنْهَلَ كُلِّ غَريبٍ. يا رَاحِمِي فِي غربتي وَ فِي ‏كُلِّ أحْوالِي بِحُسْنِ الحِفْظِ وَ الكَلاءَةِ لِي، يَا مُفَرِّجَ ما بِي مِنَ الضِّيقِ وَ الخَوْفِ،
صَلِّ ‏عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اجْمَعْ بَيْنِي وَ بَيْنَ أَحِبَّتِي وَ قادَتِي وَ سادَتِي وَ هُداتِي وَ ‏مَوالِيَّ. يَا مُؤَلِّفاً بَيْنَ الأَحِبّاء صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ لا تَفْجَعْنِي بِانْقِطاعِ ‏رُؤيَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَنِّي، وَ لا بِانْقِطاعِ رُؤيَتِي عَنْهُمْ، فَبِكُلِّ مَسائِلِكَ يَا رَبِّ ‏أدْعُوكَ إلَهي، فَاسْتَجِبْ دُعائِي إيّاكَ، يَا أرْحَمَ الرّاحِمينَ،

اَللَّهُمَّ إنّي أسْأَلُكَ بِانْقِطاعِ ‏حُجَّتِي وَ وُجُوبِ حُجَّتِكَ أنْ تَغْفِرَ لِي.‏
اَللَّهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنْ خِزْيِ يَوْمِ الْمَحْشَرِ، وَ مِنْ شَرَّ ما بَقِيَ الدَّهْرِ، وَ مِنْ شَرِّ ‏الأعْداءِ، وَ صَغيرِ الفَناءِ، وَ عِضالِ الدّاءِ، وَ خَيْبَةِ الرَّجاءِ وَ زَوالِ النِّعْمَةِ، وَ فُجْأَةِ ‏النِّقْمَةِ
اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي قَلْباً يَخْشاكَ كَأَنَّهُ يَراكَ إلَى يَوْمِ يَلْقاكَ
.‏



ضيافت الهي 1432-19
فايل صوتي دعاي بهاء + دعاي رفع مصحف

http://aelaa.net/110.aspx?id=1844
حجم: 4 mb زمان: 34 دقيقه

دعاي چهل اسم ادريس (عليه السلام)
از دعاهاي سَحر اقبال
دعاء آخر في السحر : أرويه باسنادي إلى جدي أبي جعفر الطوسي رحمه الله في المصباح قال : وتدعو أيضا في السحر بدعاء إدريس عليه السلام ، ورأيت في اسناد هذا الدعاء أنه الذي رفعه الله جل جلاله به إليه ، وأنه من أفضل الدعاء ، وهو :

سُبْحَانَكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ يَا رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَوَارِثَهُ
يَا إِلهَ الآلِهَةِ الرَّفِيعَ جَلاَلُهُ يَا أَللهُ الْمَحْمُودُ فِي كُلِّ أَفْعَالِهِ يَا رَحْمَانَ كُلِّ شَيْءٍ وَرَاحِمَهُ يَا حَيَّ حِينَ لاَ حَيَّ فِي دَيْمُومَةِ مُلْكِهِ وَبَقَائِهِ يَا قَيُّومُ فَلاَ يَفُوتُ شَيْءٌ مِنْ عِلْمِهِ وَلاَ يَؤُدُهُ يَا وَاحِدُ الْبَاقِي يَا أَوَّل كُلِّ شَيْءٍ وَآخِرَهُ يَا دَائِمُ بِغَيْرِ فَنَاءٍ وَلاَ زَوَالٍ لِمُلْكِهِ
يَا صَمَدُ فِي غَيْرِ شَبِيهٍ وَلاَ شَيْءَ كَمِثْلِهِ يَا بَارُّ فَلاَ شَيْءَ كُفْوُهُ وَلاَ مُدَانِي لِوَصْفِهِ يَا كَبِيرُ أَنْتَ الَّذِي لاَ تَهْتَدِي الْقُلُوبُ لِعَظَمَتِهِ يَا بَارِئُ الْمُنْشِئُ بِلاَ مِثَالٍ خَلاَ مِنْ غَيْرِهِ يَا زَاكِيُ الطَّاهِرُ مِنْ كُلِّ آفَةٍ بِقُدْسِهِ يَا كَافِي الْمُوسِعُ لِمَا خَلَقَ مِنْ عَطَايَا فَضْلِهِ
يَا نَقِيُّ مِنْ كُلِّ جَوْرٍ لِمْ يَرْضَهُ وَلَمْ يُخَالِطْهُ فِعَالُهُ يَا حَنَّانُ أَنْتَ الَّذِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَتُه ُيَا مَنَّانُ ذَا الإحْسَانِ قَدْ عَمَّ الْخَلاَئِقَ مَنُّهُ
يَا دَيَّانَ الْعِبَادِ فَكُلٌّ يَقُومُ خَاضِعاً لِرَهْبِتِهِ يَا خَالِقَ مَنْ فِي السَّموَاتِ والأَرْضِينَ فَكُلٌّ إِلَيْهِ مَعَادُهُ يَا رَحْمَانُ وَرَاحِمَ كُلِّ صَرِيخٍ وَمَكْرُوبٍ وَغِيَاثَهُ وَمَعَاذَهُ يَا بَارُّ فَلاَ تَصِفُ الأَلْسُنُ كُنْهَ جَلاَلِ مُلْكِهِ وَعِزِّهِ يَا مُبْدِىءَ الْبَدَايَا يَا مَنْ لَمْ يَبْغِ فِي إِنْشَائِهَا أَعْوَاناً مِنْ خَلْقِهِ
يَا عَلاَمَ الْغُيُوبِ فَلاَ يَؤُدُهُ مِنْ شَيْءٍ حِفْظُهُ يَا مُعِيداً مَا أَفْنَاهُ إِذَا بَرَزَ الْخَلاَئِقُ لِدَعْوَتِهِ مِنْ مَخَافَتِهِ يَا حَلِيمُ ذَا الأَنَاةِ فَلاَ شَيْءَ يَعْدِلُهُ مِنْ خَلْقِهِ
يَا مَحْمُودَ الْفِعَالِ ذَا الْمَنِّ عَلى جَمِيعِ خَلْقِهِ بِلُطْفِهِ يَا عَزِيزُ الْمَنِيعُ الْغَالِبُ عَلى أَمْرِهِ فَلاَ شَيْءَ يَعْدِلُهُ يَا قَاهِرُ ذَا الْبَطْشِ الشَّدِيدِ أَنْتَ الَّذِي لاَ يُطَاقُ انْتِقَامُهُ يَا مُتَعَالِي الْقَريبُ فِي عُلُوِّ ارْتِفَاعِ دُنُوِّهِ يَا جَبَّارُ الْمُذَلِّلُ كُلَّ شَيْءٍ بِقَهْرٍ عَزِيزٌ سُلْطَانُهُ
يَا نُورَ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ الَّذِي فَلَقَ الظُّلُمَاتِ نُورُهُ يَا قُدُّوسُ الطَّاهِرُ مِنْ كُلِّ سُوءٍ لاَ شَيْءَ يَعْدِلُهُ يَا قَرِيبُ الْمُجِيبُ الْمُتَدَانِي دُونُ كُلِّ شَيْءٍ قُرْبُهُ يَا عَالِي الشَّامِخُ فِي السَّمَاءِ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ عُلُوُّ ارْتِفَاعِهِ يَا بَدِيعَ الْبَدَايِعِ وَمُعِيدَهَا بَعْدَ فَنَائِهَا بِقُدْرَتِهِ
يَا جَلِيلُ الْمُتَكَبِّرُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ فَالْعَدْلُ أَمْرُهُ وَالصِّدْقُ وَعْدُهُ وَقَوْلُهُ يَا مَجِيدُ فَلاَ يَبْلُغُ الأَوْهَامُ كُلَّ ثَنَائِهِ وَمَجْدِهِ يَا كَرِيمَ الْعَفْوِ وَالْعَدْلِ أَنْتَ الَّذِي مَلأَ كُلَّ شَيْءٍ عَدْلُهُ
يَا عَظِيمُ ذَا الثَّنَاءِ الْفَاخِرِ وَالْعِزِّ وَالْكِبْرِيَاءِ فَلاَ يَذِلُّ عِزُّهُ يَا عَجِيبُ فَلاَ تَنْطِقُ الأَلْسُنُ بِكُلِّ آلاَئِهِ وَثَنَائِهِ

أَسْأَلُكَ يَا مُعْتَمَدِي عِنْدَ كُلِّ كُرْبَةٍ وَغِيَاثِي عِنْدَ كُلِّ شِدَّةٍ بِهذِهِ الأَسْمَاءِ أَمَاناً مِنْ عُقُوبَاتِ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَصْرِفَ عَنِّي بِهِنَّ كُلَّ سُوءٍ وَمَخُوفٍ وَمَحْذُورٍ وَتَصْرِفَ عَنِّي أَبْصَارَ الظَّلَمَةِ الْمُرِيدِينَ فِي السُّوءِ الَّذِي نَهَيْتَ عَنْهُ وَأَنْ تَصْرِفَ قُلُوبَهُمْ مِنْ شَرِّ مَا يُضْمِرُونَ إِلى خَيْرِ مَا لاَ يَمْلِكُونَ وَلاَ يَمْلِكُهُ غَيْرُكَ يَا كَرِيمُ.

اَللَّهُمَّ لاَ تَكِلْنِي إِلى نَفْسِي فَأَعْجِزَ عَنْهَا وَلاَ إِلى النَّاسِ فَيَرْفَضُونِي وَلاَ تَخَيِّبْنِي وَأَنَا أَرْجُوكَ وَلاَ تُعَذِّبْنِي وَأَنَا أَدْعُوكَ.
اَللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَأَجِبْنِي كَمَا وَعَدْتَنِي. اَللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ عُمْرِي مَا وَلِيَ أَجَلِي اَللَّهُمَّ لاَ تُغَيِّرْ جَسَدِي وَلاَ تُرْسِلْ حَظِّي وَلاَ تَسُوءْ صَدِيقي أَعُوذُ بِكَ مِنْ سُقْمٍ مَصْرِعٍ وَفَقْرٍ مُدْقِعٍ وَمِنَ الذُّلِّ وَبِئْسَ الْخِلِّ
اَللَّهُمَّ سَلِّ قَلْبِي عَنْ كُلِّ شَيْءٍ لاَ أَتَزَوَّدُهُ إِلَيْكَ وَلاَ أَنْتَفِعُ بِهِ يَوْمَ أَلْقَاكَ مِنْ حَلاَلٍ أَوْ حَرَامٍ ثمّ أَعْطِنِي قُوَّةً عَلَيْهِ وَعِزّاً وَقَنَاعَةً وَمَقْتاً لَهُ وَرِضَاكَ فِيهِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلى عَطَايَاكَ الْجَزِيلَةِ وَلَكَ الْحَمْدُ عَلى مِنَنِكَ الْمُتَوَاتِرَةِ الَّتِي بِهَا دَافَعْتَ عَنِّي مَكَارِهَ الأُمُورِ وَبِهَا آتَيْتَنِي مَوَاهِبَ السُّرُورِ مَعَ تَمَادّي فِي الْغَفْلَةِ وَمَا بَقِيَ فِيَّ مِنَ الْقَسْوَةِ فَلَمْ يَمْنَعْكَ ذلِكَ مِنْ فِعْلِي أَنْ عَفَوْتَ عَنِّي وَسَتَرْتَ ذلِكَ عَلَيَّ وَسَوَّغْتَنِي مَا فِي يَدِي مِنْ نِعَمِكَ وَتَابَعْتَ عَلَيَّ مِنْ إِحْسَانِكَ وَصَفَحْتَ لِي عَنْ قَبِيحِ مَا أَفْضَيْتُ بِهِ إِلَيْكَ وَانْتَهَكْتُهُ مِنْ مَعَاصِيكَ.

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ يَحِقُّ عَلَيْكَ فِيهِ إِجَابَةُ الدُّعَاءِ إِذَا دُعِيتَ بِهِ وَأَسْأَلُكَ بِكُلِّ ذِي حَقٍّ عَلَيْكَ وَبِحَقِّكَ عَلى جَمِيعِ مَنْ هُوَ دُونَكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمَنْ أَرَادَنِي بِسُوءٍ فَخُذْ بِسَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَمِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَامْنَعْهُ مِنِّي بِحَوْلِكَ وَقُوَّتِكَ يَا مَنْ لَيْسَ مَعَهُ رَبٌّ يُدْعى وَيَا مَنْ لَيْسَ فَوْقَهُ خَالِقٌ يُخْشى وَيَا مَنْ لَيْسَ دُونَهُ إِلهٌ يُتَّقى وَيَا مَنْ لَيْسَ لَهُ وَزِيرٌ يُؤتى وَيَا مَنْ لَيْسَ لَهُ حَاجِبٌ يُرْشَى وَيَا مَنْ لَيْسَ لَهُ بَوَّابٌ يُنَادى وَيَا مَنْ لاَ يَزْدَادُ عَلى كَثْرَةِ الْعَطَاءِ إِلاَّ كَرَماً وَجُوداً وَعَلى تَتَابُعِ الذُّنُوبِ إِلاَّ مَغْفِرَةً وَعَفْواً صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَافْعَلْ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَلاَ تَفْعَلْ بِي مَا أَنَا أَهْلُهُ فَإِنَّكَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ.


أقول : قد مضى في هذا الدعاء : ( ولا تكلني إلى نفسي فأعجز عنها ) ، وظاهر الحال أنه : ( ولا تكلني إلى نفسي فتعجز عني ) ، ولكن هكذا وجدناه فيما رأيناه .

دعاي سرادق
از دعاهاي اقبال در شب 19
روي عن أبي عبد الله عليه السلام:

اللّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ بِاسْمِكَ المَكْتُوبِ فِي سُرَادِقِ الَمجْدِ، وَأسْألُكَ بِاسْمِكَ المَكْتُوبِ فِي سُرَادِقِ البَهَاءِ،
وَأسْألُكَ بِاسْمِكَ المَكْتُوبِ فِي سُرَادِقِ العَظَمَةِ، وَأسْألُكَ بِاسْمِكَ المَكْتُوبِ فِي سُرَادِقِ الجَلاَلِ،
وَأسْألُكَ بِاسْمِكَ المُكْتُوبِ فِي سُرَادِقِ العِزَّة. وَأسْألُكَ بِاسْمِكَ المَكْتُوبِ فِي سُرَادِقِ القُدْرَةِ،
وَأسْألُكَ بِاسْمِكَ المَكْتُوبِ فِي سُرَادِقِ السَرَائِرِ، السَابِقِ، الفَائِقِ، الحَسَنِ، النَصِيرِ، رَبِّ المَلاَئِكَةِ الَثمَانِيَةِ وَالعَرْشِ العَظِيمِ،
وَبِالعَيْنِ التِي لاَ تَنَامُ، وَبِالاسْمِ الأكْبَرِ الأكْبَرِ الأكْبَرِ، وَبِالاسْمِ الأعْظَمِ الأعْظَمِ الأعْظَمِ، الُمحِيطِ بِمَلَكُوتِ السَمَاوَاتِ وَالأرْضِ،
وَبِالاسْمِ الذِي أشْرَقَتْ بِهِ الشَمْسُ، وَأضَاءَ بِهِ القَمَرُ، وَسُجِّرَتْ بِهِ البِحَارُ، وَنُصِبَتْ بِهِ الجِبَالُ،
وَبِالاسْمِ الذِي قَامَ بِهِ العَرْشُ وَالكُرْسِيُّ، وَبِأسْمَائِكَ المُكَرَّمَاتِ المُقَدَّسَاتِ المَكْنُونَاتِ الَمخْزُونَاتِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ،
أسْألُكَ بِذلِكَ كُلِّهِ، أنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد،

وتدعو بما أحببت (و دعا كن به آنجه كه دوست داري)

زيارت حضرت صاحب الامر منه السلام
برخي از صلوات - تحيات - زيارات - توسلات از آدرس زير دريافت نماييد:
http://aelaa.net/Fa/viewtopic.php?f=7&t=2518
najm111
Site Admin
 
پست ها : 1345
تاريخ عضويت: چهارشنبه فبريه 03, 2010 10:09 am


بازگشت به ماه مبارك رمضان

Aelaa.Net