غائله مهسائیه

[najm137]

ماجراى آشوب در زندان لاكان رشت

در بند زندانیان بند ۸ زندان لاکان رشت كه محکوم به قصاص و داراى محکومیت‌های سنگین هستند بر اساس اختلافات قبلی درگیری فیزیکی محدودی به وجود آمد. آنها بر اثر اختلافات شخصی با هم درگیر شدند که با بالا گرفتن درگیری این افراد، منازعه و دعوا به راهروی زندان کشیده شد و با پیوستن تعداد دیگری از زندانیان، فضای این بخش از زندان رشت به صورت موقت و محدود متشنج شد. شایعه فرار چند زندانی در این درگیری از زندان لاکان رشت به هیچ وجه صحت ندارد؛ و در حال حاضر در این زندان آرامش برقرار است و مشکلی امنیتی وجود ندارد. این درگیری ارتباطی با اعتراض‌های اخیر نداشته است.

[najm137]

از كشفيات درباره اغتشاشكران: و به برخی برای هر کوکتل مولوتوف ۵۰۰ هزار تومان داده می‌شد.

در ملاقات با برخی مجروحان حوادث اخیر متوجه شدیم که این افراد سازمان یافته و آموزش دیده به برخی مجروحان گفته بودند که می‌خواهیم چشمت را در بیاوریم و برای همین کار تلاش هم کرده بودند! وزیر کشور ادامه داد: با مشاهده اقدامات این افراد گاهی تعجب می‌کردیم چگونه یک انسان می‌تواند به این اندازه قسی القلب باشد.

وزیر کشور: به حساب برخی اغتشاشگران مرتب پول واریز می‌شد/ برای هر کوکتل مولوتوف ۵۰۰ هزار تومان می‌دادند

وزیر کشور با بیان اینکه برخی اغتشاشگران در خارج از کشور آموزش دیده بودند و برای آنها پول هم می فرستادند، گفت: برای یکی از اینها مرتب پول واریز می شد و هر ۱۰-۱۵ دقیقه حدود ۲۵ تا ۳۰ میلیون به حساب این فرد واریز شده بود.

قیمت پرتاب هر کوکتل مولوتوف ۵۰۰ هزار تومان!

به گزارش جهان نيوز، احمد وحیدی وزیر کشور در اولین همایش ملی جهادگران تبیین دانشگاه که به امروز به همت سازمان بسیج اساتید کشور در واحد علوم تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی برگزار شد با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب مبنی بر اینکه استاد جایگاه تأثیرگذارى در ذهن شاگردان خودش دارد؛ گفت: اساتید دانشگاه با ذهن ها کار دارند و اگر ذهن ها آماده باشند آشنایی با حقیقت و حقیقت طلبی و اینکه که با حقایق آشنا شوند خیلی راحت خواهد بود اما اگر در جنگ بزرگ شناختی دشمن ذهنها را به اسارت درآورده باشد و یا ذهن دچار اغتشاشات بزرگ شده باشد کار سخت خواهد شد.

وحیدی در ادامه خطاب به اساتید دانشگاه افزود: شما امروز در مجموعه نظام امپراتوری رسانه ای دشمن و استکبار مشاهده می کنید که دیگر بحث، بحثِ مبانی نیست و کسی از شما در رابطه با مبانی اسلام سوال نمی کند و بحث ساختاری است.

وی در ادامه با اشاره به نقش رسانه های معاند در آشوب های اخیر تاکید کرد: جالب است کسانی که به ایران ایراد می گرفتند که چرا از غزه و لبنان حمایت می کند، امروز کارهای خود را با شبکه فارسی زبان وابسته به عربستان سعودی تطبیق می‌دهند! عربستانی که در یک روز ۸۲ نفر را گردن زد و یا اینکه به خاطر قطعه قطعه کردن یک خبرنگار آنقدر افتضاحات بالا گرفت که حتی آمریکایی ها هم نتوانستند آن را لاپوشانی کنند. به هر حال باید دید چه می شود که عده ای به دستور یک شبکه وابسته به عربستان سعودی عمل می کنند. این همان مسئله مهم است. ما باید ببینیم دشمن چه می کند و ما باید چه کاری را انجام دهیم.

وزیر کشور با اشاره به تلاش رسانه‌ای غرب و آمریکا برای آسیب زدن به انقلاب و مردم یادآور شد: در ایالات متحده ظرف یک هفته ۱۵۰۴ مقاله، در انگلستان در عرض ۹ روز ۷۲۰ مقاله، در اتحادیه اروپا از ۱۶ تا ۲۴ سپتامبر ۱۳۴ مقاله، یعنی آلمان ۸۳۰ مقاله، فرانسه ۶۵۵ مقاله، اسپانیا ۲۰۷ مقاله، ایتالیا ۴۹۷ در رابطه با خانم مهسا امینی نوشته شد. همچنین پریروز اعلام شد که ۲۴۰ میلیون توییت در این باره زده شده است که اینها برای چند هزار کاربر با استفاده از ربات ها است.

وحیدی افزود: شما ببینید دشمن اینگونه کار می کند، آنقدر ضدحقیقت را حقیقت نشان می‌دهد که برخی باور می کنند. در مقابل همه تلاش هایی که از سوی دشمنان صورت گرفت در شلوغ ترین روز تجمعات اخیر ۴۵ هزار نفر در تجمعات شرکت کردند که بین اینها تعداد زیادی جوانان هیجان زده و احساسی بودند. البته تعدادی هم سازمان یافته و آموزش دیده بودند و خیلی خشن برخورد می کردند، در ملاقات با برخی مجروحان حوادث اخیر متوجه شدیم که این افراد سازمان یافته و آموزش دیده به برخی مجروحان گفته بودند که می‌خواهیم چشمت را در بیاوریم و برای همین کار تلاش هم کرده بودند!

وزیر کشور ادامه داد: با مشاهده اقدامات این افراد گاهی تعجب می کردیم چگونه یک انسان می تواند به این اندازه قسی القلب باشد. برخی از اینها در خارج از کشور آموزش دیدند و از خارج هم برای آنها پول می فرستادند. درباره یک نفر که در مقابل وزارت کشور بازداشت شده بود گفته شد که مرتب به حساب او پول واریز می شد و هر ۱۰-۱۵ دقیقه حدود ۲۵ تا ۳۰ میلیون به حساب این فرد واریز شده بود.وی افزود: هسته های مختلفی در ناآرامی های اخیر فعال بودند. مثلاً هسته‌های سازمان یافته رژیم صهیونیستی فعالیت داشتند. و به برخی برای هر کوکتل مولوتوف ۵۰۰ هزار تومان داده می‌شد.

وزیر کشور در ادامه با اشاره به تجمعات برخی دانشگاه ها تاکید کرد: در دانشگاه های در اوج شلوغی، ۱۸ هزار نفر از جریانات مختلف در تجمعات حضور داشتند، این در حالی است که کل دانشجویان ما ۳ میلیون و ۲۰۰ هزار نفر است اما به گونه ای جلوه می دادند که انگار همه دانشجویان ما در تجمعات حضور داشتند. این مسائل نیاز دارد که به درستی تبیین شود.

وحیدی افزود: یکی از اهدافی که دشمنان دنبال می‌کنند این است که مشروعیت مرجعیت گفتمان و گفتار انقلاب را از آن بگیرند تا هرچه صدا و سیما و رسانه های گفتند بگویند غلط است وهر چه رسانه‌های بیگانه و معاند گفتند بگویند درست است.

وی افزود: الان شما ببینید، اینگونه جلوه می‌دهند که وضعیت اقتصادی جمهوری اسلامی جزو بدترین اقتصادهای دنیا است در صورتی که وقتی که اعداد و ارقام را می بینیم متوجه می شویم اصلا چنین نیست و مثلاً در همین شش ماه گذشته رشد صنعت ما بالای ۵ درصد بوده است.

وزیر کشور در ادامه با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب تاکید کرد: واقعاً الان بحث حجاب و بی‌حجابی و گشت ارشاد نیست و همانگونه که رهبر انقلاب فرمودند آنها با ایران قوی مخالفند و امروز می بینند که ایران دارد در همه حوزه ها رشد می کنند.

وحیدی گفت: قبلاً گفته می شد اگر برجام نباشد حتی آب خوردن هم نداریم، ولی الان آیا شنیده اید کسی که چنین حرفی بزند؟ این برای این است که کار دارد جلو می رود و ایران هر روز قوی تر می شود، آیا باور می کنید که روسیه اورهال هواپیماهای خود را به ایران می دهد؟

وی افزود: آمریکایی که فقط سالی یک میلیون سقط جنین دارد چگونه می تواند به جوانان ما راه نشان دهد؟ و به دختر ما بگوید چه کار کند؟ دختران عفیف ما و حتی آنهایی که به قول رهبر انقلاب حجاب‌شان هم کامل نیست هوادار جدی انقلاب اسلامی هستند، ولی آمریکا می‌خواهد برای اینها تعیین تکلیف کند! دشمن با همه ظرفیت هایش به میدان آمده و ما هم باید با همه ظرفیت خود به میدان برویم و نگذاریم آنها عزیزان ما، جوانان ما و دانشجویان ما ولو اندک را جدا کنند.

وزیر کشور گفت: روایت های دروغ و حرف‌های بی‌پایه و بی‌اساس بسیاری گفته می شود که باید اینها به درستی تبیین شود، شما فکر می کنید چرا آمریکایی ها بنده و آقای زارع پور را تحریم کردند؟ چون احساس می کنند ما بخشی از راه نفوذ آنها را بسته ایم وگرنه آنها دلشان برای ما و برای آزاد اندیشی ما و یافتن علم نسوخته است.

وحیدی ادامه داد: آمریکا با تمام قوا علیه ملت ایران هم قبل از انقلاب و هم بعد از انقلاب تلاش کرده و جالب است با همه اینها هنوز یک عده در همین کشور از آمریکا طرفداری می کنند و می‌خواهند از آمریکا چهره خوبی نشان دهند و این همان جنگ شناختی است.

============

لینک خبر:

https://www.jahannews.com/news/815352/%E2%80%8F

[najm137]

حال پدر مهسا امينی و نحوه استدلال پزشک قانونی

نتيجه قضاوت و برداشت از نقل قول رسانه هاى بطور متنى با نتيجه ديدن فيلم همان گزارشها متفاوت است.

آنچه در فيلم معلوم مى شود:
1- برخلاف اينكه مى گويند هيچ خونريزی از گوش ووو روی جسد نبوده اما ضمنا اصرار دارند بگويند ما كه نديديم بعد می گويند اگر خونريزی بوده يا مال احياء قلب است يادر اثر شكافتن مغز براى كالبد شكافى
2- با توجه به غائله مطرح درباره فوت مهسا؛ اما متصديان اجازه نداده اند كه پدر مهسا در وقت كالبد شكافی حضور داشته باشد و تاكيد كه ممنوع است مگر قاضی بگويد = خوب می گفتيد قاضی اجازه دهد
3- آنچه نقل شده در غسالخانه خون ازگوش جسد خارج شده بوده را تلويحا تاييد می كنند ولی به علتی غير ضرب منسوب می كنند.
4- اجازه به شركت پزشكان معتمد خانواده مهسا در كميسيون نداده اند بعد كه اعلام نتيجه شده و سر و صدا شده گفته اند بيايند كه ظاهرا اين بار آنها نيامده اند = چون ديده اند براى تحقيق آنها را نمی خواهند براى تاييد گرفتن است.
5- خلاصه ناشيگری يا سفاهت يا تكبر و تجبر حاكميت و كارگزارانش بقدر دشمنان خارجی براى ابهام و اتهام سازی دخيل است.
6- حال چهره و صورت پدر مهسا را نگاه كنيد مثل ديگی كه می جوشد است و نه تنها اقناع نشده بلكه بشدت مضطرب است
7- اگر ريگي به كفشتان نبود در همه مراحل كه خانواده اش می خواستند حضور داشته باشند ممانعت نمی كرديد و اين توضيحات وو را همان وقت می داديد و فيلم می گرفتيد تا جايی براى سوء برداشت و شايعات ووو ادعا باقی نماند.

==================

لینک خبر + فیلم:

https://www.jahannews.com/video/815269/ ... 9%86%DB%8C

[najm137]

ماجرای حضور تانک‌ها در صداوسیما چه بود كه رسانه هاى معاندين آنرا لشكركشی منعكس كردند؟

لینک خبر + فیلم:

https://www.jahannews.com/news/815355/%E2%80%8F

[najm137]

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام دکتر سید محمد صدر (فرزند آيت الله سيد رضا صدر و برادرزاده امام موسى صدر): بینش امنیتی تلقین می کند که حکومت نباید یک قدم عقب بگذارد/ جوانان احساس تحقیر می کنند/ شرایط اعتراض و تظاهرات مسالمت آمیز را فراهم کنیم.

- این اعتراضات یک ریشه طولانی دارد که باید به آنها بپردازیم؛ تا به طور دقیق بفهمیم و متوجه شویم که چه اتفاقی دارد در کشور می افتد. اساسا بینش یا رویکرد حکمرانی می تواند بر سه نوع فرهنگی، امنیتی یا سیاسی باشد؛

«بینش فرهنگی» خوشبینانه،
«بینش امنیتی» بدبینانه
و «بینش سیاسی» واقع بینانه است.

حاکمیتی که فرهنگی باشد به مردم خود با دید مثبت نگاه می کند، همه مردم را از خودش می داند و آنها را دوست دارد و همه را طرفدار کشور می بیند.
بینش امنیتی، درست عکس این است. نگاه بینش امنیتی به مردم منفی است و آنان را به عنوان فاسد، گناهکار، جاسوس و دنبال براندازی حکومت نگاه می کند.
بینش سیاسی، واقع گرایانه است و سعی می کند واقعیتی که در جامعه وجود دارد را ببیند و درک کند.

من همیشه به این فکر بوده ایم که ما در سیاست داخلی باید بینش فرهنگی داشته باشیم؛ یعنی به مردم خودمان با دید مثبت نگاه کنیم و همه را خوب بدانیم. در سیاست خارجی نیز باید بینش سیاسی و امنیتی داشته باشیم؛ یعنی هم واقع گرا باشیم و هم حداقل خوش بین نباشیم. چرا که ما در سیاست خارجی با «رقیب» و شاید بعضا «دشمن» مواجه بوده ایم.

در جمهوری اسلامی ایران این بینش فرهنگی، که بینش خوشبینانه است، خوشبختانه در یک سال یا دو سال اول انقلاب کاملا پیاده شد. یعنی تا قبل از شروع جنگ و جنایت هایی که منافقین داشتند و شروع به ترور و آدم کشی کردند، حاکمیت ایران یک حاکمیت فرهنگی است که همه مردم -حتی مخالفین- را از خودش می داند. اگر در آن شرایط رادیو و تلویزیون را بررسی کنید، می بینید تلویزیون در اختیار همه مردم و حتی مخالفین بود.

مثلا قرار بود که ما رفراندوم جمهوری اسلامی و بعد هم قانون اساسی داشته باشیم. در هر دو اینها مخالفین جمهوری اسلامی به تلویزیون می آمدند و با قانون اساسی جمهوری اسلامی، که برآمده از انقلاب بود، مخالفت می کردند. منافقین و چریک های فدایی می آمدند و به مردم می گفتند که رأی ندهند. یا در مناظراتی که گذاشته می شد، توده ای ها و چریک‌های فدایی و ناسیونالیست ها حرف خودشان را می زدند و از این طرف هم افرادی بودند که از عقاید جمهوری اسلامی دفاع می کردند. این را بینش یا رویکرد فرهنگی می گویند.

یعنی صدا و سیما به معنای واقعی صدا و سیمای ملی یعنی برای همه مردم بود. این صدا و سیما را مقایسه کنید با صدا و سیمایی که در 10، 20 سال اخیر بوده که فقط مخصوص یک گروه خاص و با نگاه بسته شده است و حتی کسانی که در انقلاب بوده اند و در جمهوری اسلامی مسئولیت داشته اند و زحمت کشیده اند، دیگر اجازه ورود به آن را ندارند. این را «بینش امنیتی» می گویند. یعنی نه تنها مردم ایران، احزاب و گروه های سیاسی یا نهادهای غیر دولتی اجازه ورود ندارند، بلکه حتی به مسئولین قبلی نظام جمهوری اسلامی اجازه ورود نمی دهد. متأسفانه این بینش امنیتی در همه جا حاکم شد.

البته من این جملات را در مجمع تشخیص هم گفته ام که ما باید بینش امنیتی حاکمیت را تغییر بدهیم و به طرف بینش فرهنگی و نگاه مثبت و خوب بیاییم. یعنی در واقع باید استراتژی نظام «لبخند به مردم» باشد؛ نه اینکه «اخم به مردم». وضعیت الآن صدا و سیما طوری است که آدمی مثل فردوسی پور که به گفته خود تلویزیون برنامه های او بسیار جذاب بود و خیلی بیننده داشت را کنار می گذارند.

این روش در ابعاد مختلف اجرا شد و مدام محدودیت روی محدودیت تلنبار شد؛ دنباله آن نگاه نیز در سیاست تمام افرادی را که حس می کند خودی نیستند، رد صلاحیت می کند؛ چه در انتخابات مجلس و چه در انتخابات ریاست جمهوری. به مرور زمان می بینیم مشارکت سیاسی کاهش پیدا می کند. این فشارها و عملکردها در ابعاد مختلف واقعا در بین مردم و مخصوصا جوانان ایجاد عقده می کند.

اتفاقی که بر سر فوت خانم مهسا امینی افتاد در واقع جرقه ای بود بر انباشت ناراحتی ها، عقده ها و مطالباتی که مردم و به ویژه جوانان و زنان داشتند. من دو ماه پیش با سردار اشتری راجع به عملکرد گشت ارشاد صحبت کردم. به ایشان گفتم، «این گشت ارشاد با این عملکردی که دارد -می دانم خودتان نمی دانید- ولی در واقع دارید ایده ای را دنبال می کنید که قبلا کسانی مانند منافقین مطرح می کردند و نتوانستند عملی کنند.

آنها می گفتند ما باید اقدامی انجام بدهیم که یک شهر را در مقابل حکومت قرار بدهیم، چرا که ترور به جایی نمی رسد». وقتى این حرف ها را می زدم هنوز قضایای اخیر شروع نشده بود. سپس به ایشان گفتم «تصویری که نشان داده شد مادر جلوی ون گشت ارشاد را گرفته و فریاد می زند که دختر مریض من را نبرید، در آن جهت است. یعنی نه تنها یک شهر و یک کشور بلکه حتی هر کسی که این را ببیند، احساساتش تحریک و ناراحت می شود.

مردم رنج می برند؛ چرا این طوری عمل می کنید؟»
آقای اشتری گفت، «قانون است و باید اجرا شود؛ گفتم چرا شما با خشونت عمل می کنید؟ بر فرض که به قول شما قانون است، شما اصلا درگیری فیزیکی پیدا نکنید. قانون می گوید تذکر بدهید و شما تذکر بدهید». تذکر مصلحانه ای بنده دادم که اصلا با خانم ها برخورد فیزیکی نکنید. اصلا امر به معروف همین بحث زبانی است. اگر همین تذکر خالصانه و مخلصانه حقیر مورد توجه قرار گرفته بود، ما این بلوایی که الآن هست را نداشتیم. بنابر این، خلاصه آنچه که باعث این شهرآشوبی شده، نحوه حکمرانی یکی، دو دهه اخیر است که طی آن به مردم بی توجهی شده است.

آقایان، امنیتی برخورد می کنند برای اینکه امنیت کشور یا حکومت را ایجاد کنند؛ در حالی که این بینش امنیتی خودش ضد امنیت است! من آن موقعی که دبیر شورای امنیت کشور و معاون وزیر کشور بودم، گفتم که امنیت به معنای «حضور مردم در صحنه» است. ما در صورتی که مردم را داشته باشیم امنیت داریم و اگر مردم را نداشته باشیم، نظام صرفا با نیروهای مسلح نمی تواند امنیت داشته باشد. چنانکه شاه، هم ارتش و ساواک قوی داشت و هم رادیو و تلویزیون در اختیارش بود و هم حمایت خارجی داشت؛ آمریکا، شوروی، اروپا و کشورهای عربی همه از او حمایت می کردند. ولی چون مردم را نداشت، سرنوشتش به آنجا رسید.

باید توجه کنیم که امنیت نظام جمهوری اسلامی توسط مردم ایجاد می شود و اگر مردم را نداشته باشیم، خدای ناکرده با مشکلات جدی مواجه خواهیم شد. الآن خود آقایان می گویند اعتراض قانونی و خوب است، ولی اغتشاش خوب نیست؛ همین را عمل کنید! اگر اعتراض حق است و در قانون اساسی مورد تایید قرار گرفته، مکانیزمی در نظر بگیرید که چه جوان و چه یک حزب و گروه وقتی می خواهد اعتراض کند، بتواند؛ نه اینکه هر موقع حزبی به یک فرمانداری یا وزارت کشور درخواست اعتراض قانونی داشت، اجازه ندادند.

چرا الآن به قول آنها به اغتشاش کشیده می شود؟ البته واقعا هم اغتشاش محکوم است. یعنی آتش زدن اموال عمومی، اموال مردم، آمبولانس، بانک و یا هر جای دیگر را هیچ دموکراسی در دنیا تأیید نمی کند. ولی همه می گویند اعتراض و تظاهرات مسالمت آمیز حق مردم است؛ شرایط آن را فراهم کنیم. اگر این کار را کرده بودیم، اصلا عقده ها جمع نمی شد و اعتراض ها قانونی و مسالمت آمیز انجام می شد و به اغتشاش، آتش زدن و کارهای خشنی که شما اشاره کردید، کشیده نمی شد. این هم به دلیل این است که ما جوّ را بسته بودیم.

آیا محلی را تعیین کرده ایم که هرکس می خواهد اعتراض کند به آنجا بیاید، حرف هایش را بزند، پلیس هم حفاظتش می کند و هیچ کس هم حق نداشته باشد به اینها حمله کند؟! اگر چهار، پنج بار این اتفاق بیفتد عقده ها خالی می شود و دیگر اغتشاش و برنامه های خشن کنار گذاشته می شود و بعد از مدتی اگر هم کسی این کار را بکند، به جای اینکه از طرف دولت این کار محکوم شود از طرف خود مردم محکوم می شود. همین الآن مغازه داران که کسب و کار آنها مختل شده این کارهای اغتشاشگری را تأیید نمی کنند. بنابر این، راه حل این قضایا برخورد خشن و تند، قطع اینترنت و بستن تمام ارتباطات رسانه ای نیست؛ با بینش فرهنگی و اینکه مردم را از خودمان بدانیم، می‌توان قضایا را حل کرد.

متأسفانه همان بینش امنیتی سعی می کند این طور تلقین کند که حکومت نباید یک قدم عقب بگذارد؛ چون اگر یک قدم عقب گذاشت، پشت سر هم عقب می رود تا کل نظام برود! در صورتی که اگر شما با تحمل و سعه صدر برخورد نکنید، آخر آن چیزی است که شما می گویید؛ نه اینکه اگر جوان در جایی اعتراض کند و حرفش را بزند، نظام برود. البته متأسفانه در بخشی این تفکر امنیتی وجود دارد و ما امیدواریم مسئولین رده یک نظام بروند به طرف اینکه بینش امنیتی را به بینش فرهنگی و سیاسی تبدیل کنند.

وقتى افراد اصيل و باسواد كشور از كارها بركنار شده افراد بيسواد و بی اصالت سركار مى آيند

=================

لینک خبر:

https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1569872‏

[najm137]

آیت‌الله مقتدایی: گشت ارشاد خیلی موفق نبوده است/ باید تذکراتی داده شود که رفتارشان با مردم خشن و تند نباشد/ کسانی که به مشکلات مردم آشنایی ندارند راه حل‌هایی می‌دهند که خیلی خطرناک است/ نباید طوری باشد که عده‌ای با غرور، تکبر و تندی با مردم رفتار کنند

در گفت و گو با جماران:
آیت‌الله مقتدایی: گشت ارشاد خیلی موفق نبوده است/ باید تذکراتی داده شود که رفتارشان با مردم خشن و تند نباشد/ کسانی که به مشکلات مردم آشنایی ندارند راه حل‌هایی می‌دهند که خیلی خطرناک است/ نباید طوری باشد که عده‌ای با غرور، تکبر و تندی با مردم رفتار کنند.

آیت الله مرتضی مقتدایی، عضو مجلس خبرگان رهبری، به جماران گفت: کسانی که به مشکلات مردم آشنایی ندارند و راه حلش را هم نمی دانند، نظرات و راه حل هایی می دهند که به ضرر جامعه، امت اسلامی و نظام است. این نظرات در میان مردم، جوانان و متدینین انحراف ایجاد می کند؛ و این برای جامعه اسلامی، انقلاب و ملت عزیزمان خیلی خطرناک است.

پایگاه خبری جماران: عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به عملکرد گشت ارشاد، گفت: به نظر من می آید که خیلی موفق نبوده است. باید به خود این گروه تذکراتی داده شود که رفتارشان با مردم خشن و تند نباشد و بلکه با رعایت برادری، خواهری و مادری برخورد خوب داشته باشند؛ که وقتی با طرف صحبت می کنند در قلب او تأثیر بگذارد و فکر کند یک دوست، پدر یا برادر دارد با او حرف می زند.

مشروح گفت و گوی خبرنگار جماران با آیت الله مرتضی مقتدایی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم را در ادامه می خوانید:
از نظر شما نقش نخبگان، روشنفکران و اساتید حوزه و دانشگاه در بیان منطقی مطالبات مردم و خطرات خلأ وجود آنها چیست؟

در برنامه هایی که پیش آمده یقینا دست خارجی و دشمن در کار بوده و مقدماتی را فراهم کرده اند تا مردم را نگران کنند و از اعتقادات آنها درباره توحید، نبی گرامی اسلام(ص) و اهل بیت(ع) ذهنشان را منحرف کنند و آن وقت اقدامات نابخردانه ای را انجام بدهند؛ اقداماتی که منطقی و شرعی نیست. اگر راه حل ایرادات و اشکالات از نخبگان سؤال شود، کار بسیار مفید و مؤثری است برای حل نابسامانی هایی که اخیرا شاهد بوده ایم. چون این افراد به جریاناتی که در میان مردم اتفاق می افتد آشنا هستند. کسانی که به مشکلات مردم آشنایی ندارند راه حل هایی می دهند که به ضرر جامعه، امت اسلامی و نظام است

اگر روشنفکران، اساتید و بزرگان در جامعه نباشند و در این عرصه ها حضور پیدا نکنند چه کسانی جای آنها را می گیرند؟

بالأخره کسانی که به مشکلات مردم آشنایی ندارند و راه حلش را هم نمی دانند، نظرات و راه حل هایی می دهند که به ضرر جامعه، امت اسلامی و نظام است. این نظرات در میان مردم، جوانان و متدینین انحراف ایجاد می کند؛ و این برای جامعه اسلامی، انقلاب و ملت عزیزمان خیلی خطرناک است.

باید از نخبگان دلسوز مردم و نظام خواست که به میدان بیایند و کنار نکشند؛ کنار کشیدن آنها به ضرر نظام و اسلام است؛ بعضی از تحلیلگران معتقدند که عدم وجود گروه های میانجی باعث رادیکال شدن فضای اجتماعی و عدم بیان صحیح مطالبات مردم می شود. به نظر شما برای حل این موضوع چه باید کرد؟

باید از نخبگان دلسوز مردم و نظام خواست که به میدان بیایند و کنار نکشند؛ کنار کشیدن آنها به ضرر نظام و اسلام است و بعید می دانم آنها هم خودشان را کنار بکشند. چون دلسوز نظام، انقلاب و مردم هستند، باید به آنها احترام گذاشت و از آنها خواست که به میدان بیایند. به حرفشان هم گوش بدهند تا آنها دلسرد نشوند و بدانند صحبت های آنها خواهان دارد و پیگیری می شود.

برنامه ای به نام «شیوه» از شبکه چهار تلویزیون پخش می شود که شخصیت های مختلف را دعوت می کند و با هم بحث می کنند. برکات و ثمرات چنین میزگردهایی که نظرات مختلف را ارائه می دهند چه قدر برای جامه مفید است؟

بالأخره جامعه را روشن می کند و مشکلات و راه حل را نشان می دهد. برنامه خوبی است و اگر دنبال شود به نفع نظام و مردم هست.

گروه ارشاد اگر دیدند خانمی حجابش را رعایت نکرده، باید به عنوان دوست و خیرخواه صحبت کنند؛ اگر آنها برخورد تند کردند شما مقابله نکنید؛ شما خداحافظی کنید و کنار بروید؛ اذن داده شده به شما این نیست که هر طور دلتان می خواهد عمل کنید.

چه توصیه ای به متصدیان امر به معروف و گشت ارشاد دارید که دیگر این اتفاقات رخ ندهد؟ و چه توصیه ای به جوانان دارید؟

مسئولین گشت ارشاد باید متوجه باشند اجازه ای که به اینها داده شده تا تذکر بدهند به کسی که مثلا حجاب را رعایت نمی کند، نظرشان فقط برای خدا باشد و نظر غیر خدایی نداشته باشند؛ و با ادب، احترام، موعظه و نصیحت با مخاطبان خود صحبت کنند.

من یادم می آید اوایل انقلاب که به امر امام شورای عالی قضایی تشکیل شد، من هم عضو آن شورای عالی بودم و اولین گشت ارشاد را آن وقت ما تصویب کردیم و گروه هایی را مأموریت دادیم که در بین مردم بگردند و تذکراتی هم راجع به حجاب و هم راجع به کارهای خیر و کمک به دیگران داشته باشند. خود من یادم می آید دو مرتبه آن گروه ارشاد را دعوت و با آنها صحبت کردم.

صحبتی که با آنها کردم همین بود که اذن داده شده به شما این نیست که هر طور دلتان می خواهد عمل کنید؛ ببینید مصلحت چیست؟ چه چیزی الآن لازم است به اینها تذکر بدهید؟ کیفیت برخوردشان را می گفتم با ادب، احترام، دوستی و محبت با اینها صحبت کنید. الآن هم نظر ما همین است. این گروه ارشاد اگر دیدند یک خانمی حجابش را رعایت نکرده، باید به عنوان دوست و خیرخواه یا مثل یک برادر مهربان یا مثل یک پدر و مادر که نسبت به فرزند علاقه دارند، با اینها صحبت کنند. اگر آنها برخورد تند کردند شما مقابله نکنید؛ شما خداحافظی کنید و کنار بروید. باید به همین گروه ارشاد تذکر داد که برخوردهای دوستانه، پدرانه، برادرانه و مادرانه با این خواهران و برادران صحبت کنند.

عملکرد این گشت ارشاد خیلی موفق نبوده است؛ باید به خود این گروه تذکراتی داده شود که رفتارشان با مردم خشن و تند نباشد.

عملکرد این گشت ارشاد را چه طور ارزیابی می کنید؟ آیا موفق بوده است؟

به نظر من می آید که خیلی موفق نبوده است. باید به خود این گروه تذکراتی داده شود که رفتارشان با مردم خشن و تند نباشد و بلکه با رعایت برادری، خواهری و مادری برخورد خوب داشته باشند؛ که وقتی با طرف صحبت می کنند در قلب او تأثیر بگذارد و فکر کند یک دوست، پدر یا برادر دارد با او حرف می زند. نباید طوری باشد که عده ای با غرور، تکبر و تندی با مردم رفتار کنند

راه برون رفت از مشکلاتی که در کشور پیش آمده چیست؟ مسئولین باید چه کار کنند که در عبور از این مرحله مردم و کشور خیلی آسیب نبیند؟

راه برون رفت این است که عده ای به جوانان تذکر دهند که تحت تأثیر این کلمات و برخوردها قرار نگیرید؛ اینها کار دشمن است و دشمن دارد چنین برنامه هایی را پیاده می کند تا مردم را نسبت به نظام بدبین کند؛ فریب این تحریکات را نخورید و خودتان عاقلانه با دوستان و بزرگانتان مشورت و عمل کنید. نباید طوری باشد که عده ای با غرور، تکبر و تندی با مردم رفتار کنند.

آيت الله مرتضی مقتدایی مدیر شورای عالی حوزه علمیه قم، مدیر حوزه‌ی علمیه قم، استاد درس خارج در این حوزه، عضو مجلس خبرگان رهبری و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم است؛ و سابقاً رئیس دیوان عالی کشور و دادستان کل کشور بود.

نظرات ايشان درباره گشت ارشاد تفاوت ديدگاه متصديان عالی كشور (دوره ياقوت) با متصديان امروز كشور (دوره ماغوت)

==============

لینک خبر:

https://www.jamaran.news/%D8%A8%D8%AE%D ... 9%86%D8%AF

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8 ... B%8C%DB%8C

[najm137]

تفاوت مكتب فكرى رويكرد طالبان حاكم در ايران با مكتب فكرى امام موسى صدر از «غاده » تا «مهسا»

یک مورد از این تلاش ها به خانم «غاده جابر» مربوط می شود که بعد ها به همسری شهید بزرگوار مصطفی چمران درآمد. غاده نویسنده جوان، دختر یکى از سرمایه‌ داران بیروت بود که در آفریقا و ژاپن به تجارت مروارید اشتغال داشت. او با این که شیعه بود اما در خانواده مرفه و با فرهنگ غربى و اروپایى بزرگ شده بود و وضع ظاهرى خوشایندى از نظر حجاب نداشت؛ ولى چون از قلمِ روان و شیوایى برخوردار بود و به اهل بیت و امام‌ حسین(علیه السلام) گرایش عاطفى شدیدى داشت، مورد توجه امام موسى‌ صدر قرار گرفت، آقای صدر بدون این که به ظاهر ناخوشایند غاده گیر دهد ، نقاط قوت او را ملاک و معیار قرار داد و او را به همکارى در مجلس اعلای شیعیان و حرکت محرومین دعوت کرد. چون غاده از مسائل سیاسى ، جنگ و درگیرى های آن روزها به تنگ آمده بود ، نخست از قبول آن امتناع ورزید؛ اما بعدها با اصرار و پیگیرى‌ هاى مستمر آقای صدر به جمع آنها پیوست. خانم غاده مدتى با سر و وضع ناجور در محل کار و جمع بچه‌ هاى جنبش حرکت محرومین و اَمَل حاضر مى‌ شد و آقای صدر هم در این مورد هیچ اجبار و سختگیری به وی روا نمی داشت ، به طورى که در چند مورد ، اعتراض برخى از جوانان مذهبی جنبش امل را برانگیخت ، تا این که پس از اندکى، در اثر برخوردهاى غیر مستقیم صدر و شهید چمران ، غاده ی بى‌ تفاوت به مسائل سیاسى و غیر محجبه ، به یک دختر کاملا با حجاب ، مؤمن ، متعصب به مسائل دینى و مذهبی تبدیل شد. شرح و جزئیات این ماجراى آموزنده را در کتاب «نیمه پنهان ماه»، از زبان خود خانم غاده جابر ، همسر شهید چمران بخوانید. (نیمه پنهان ماه ، تهران ، انتشارات روایت فتح ، چاپ چهارم ، سال 1381 )

این تنها زنان و دختران لبنانى نبودند که در مکتب انسان‌ ساز امام موسى صدر ، بدون هرگونه اجبار و اکراهی ساخته و متحول ‌می شدند. بلکه پسران جوان لبنانى نیز از این چشمه زلال ، آب زندگى نوشیدند و به کمال انسانی رسیدند.

============

لینک خبر:

https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1570068‏

[najm137]

مداح معروف درباره حجاب چه گفت که صداوسیما پخش زنده را قطع کرد؟+ ویدئو / با اينكه حرفش مستند به آقا و عمو قاسم بود

واکنش مداح مشهور به حضور زنان کم‌ حجاب در هیات | به من و تو چه ...
حاج محمود کریمی مداح اهل بیت در جشن بزرگ پیامبر مهربانی که امروز عصر در میدان ولیعصر(عج) تهران برگزار شد، گفت: من در بحث حجاب حرفم حرف حاج قاسم است. یک قدم هم از رهبر جلوتر نرفتم. می گویند زنان به هیأت می‌آیند ولی موهایشان بیرون است.

=========

مصاحبه مداح درباره حجاب و گشت ارشاد

گفت و گو با حاج محمود کریمی درباره بدحجابی، نهی از منکر و احترام به قانون: سوال دختر "شیطون و بدحجاب" از محمود کریمی

یک دختری خیلی شلوغ و شیطون و بدحجاب در خیابان با من روبرو شد و گفت: «حاج آقا شما شعرهایتان را خودتان می گویید؟» گفتم:« بله.» گفت:« من هم سی دی های شما را گوش می کنم...

صراط: حاج محمود کریمی از مداحان سرشناس و محبوب کشور است و جوانهای زیادی پای روضه هایش اشک ریخته اند. با او درباره مسائل فرهنگی کشور که این روزها ذهن بخشی از سیاستمداران کشور را به خود مشغول کرده است به گفتگو نشستیم.

این روز ها حجاب یکی از بحث های گرمی است که همه جا از آن صحبت می شود. نظر شما در این مورد چیست؟

اتقلاب و اسلام برای رفاه مردم آمد. اسلام آمد که مردم راحت زندگی کنند. مردم قبل از اسلام خیلی سخت زندگی می کردند. زمان پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مردم فهمیدند که می توان اسلام را داشت و راحت زندگی کرد. زمان حضرت علی علیه السلام اصلاً زندانی نداشتیم. حالا بعضی ها فکر می کنند که اسلام آمده و باید سخت زندگی کنیم و در بحث های اجتماعی مختلف مانند حجاب بعضی ها می گویند می خواهند باز باشند. خانم بدحجاب در خیابان درست مانند کشیدن سیگار در پمپ بنزین است، که می گویند: سیگار نکش. می گوید؛ سیگار خودم است! سیگار مال خودت است اما پمپ بنزین مال خودت نیست. بدن خانم بدحجاب، مال خودش است، اما او با این کارش جایگاه خود را در کشتی سوراخ می کند. بعضی ها می گویند شاید یک جوان در خیابان این خانم را ببیند دلش بلرزد و بخواهد. قبول اما شمایی که قانون وضع می کنید، شرایط تعیین می کنید و گشت ارشاد در خیابان می گذارید، چرا نگاه نمی کنید که مردم به چه دلیلی بد حجاب اند؟ مسلماً شما مشکل جنسی ندارید که اینگونه قانون می گذارید. بگذارید با یک مثال رفتارشان را توضیح دهم. این روزها در روش تدریس هم همین طور عمل می کنیم. در دبیرستان می گویند دانش آموزان باید چند جزء اول قرآن را حفظ باشند، چند جزء را روان بخوانند و معنی آن را هم بدانند. خب این سؤال پیش می آید:« دختری که هنوز ازدواج نکرده و به سن بلوغ هم نرسیده، در راهنمایی یا دبیرستان باید سوره نساء را بخواند، وقتی به موارد روابط زناشویی و ... می رسد، شاخ در نمی آورد؟» کسی که این قوانین را نوشته، فقط نوشته و درد را نمی شناخته.

منظورتان چیست؟ آنهایی که قانون را نوشته اند چه دردی را نشناخته اند؟

یکسری مسائل هست که ما به آنها توجه نکردیم. کسی نمی آید موشکافی کند که بی حجابی 4_5 عامل دارد. مردم دوست ندارد همه نگاهشان کنند. حتی آنهایی که بدحجاب و زیبارو هستند و آرایش زیادی دارند هم دوست دارند راحت باشند و انرژی منفی به آنها نرسد. این افراد دوست ندارند تابلو باشند و به دلیل نداشتن آرامش دوست دارند در دید باشند و تنوع داشته باشند.

ولی بعضی می خواهند مورد توجه باشند به همین دلیل آرایش می کنند و جور دیگری در جامعه ظاهر می شوند.

یک عده بدحجاب هستند که دوست دارند مردم به آنها نگاه کنند. خب باید گفت تو اشتباه می کنی بدحجاب می آیی بیرون و تو هم اشتباه است، نگاهش می کنی. آقا میرزا اسماعیل دولابی که عارف مسلک بود، می گفت من در یکی از شهرهای آلمان با همین جلیقه، عرق چین و گیوه ام که پشتش خوابیده بود راه می رفتم. دیدم آنقدر که در تهران به من نگاه می کنند در آلمان به من نگاه نمی کنند. فکر کردم متوجه شدم آلمانی ها کار دارند که نگاه نمی کنند. در اروپا یک نفر تاج روی سرش است، یک نفر بی حجاب، یک نفر با حجاب و ... کسی هم نگاه نمی کند. نمی گویم این درست است، ولی مردم کار دارند و حداقل دلیل شان برای بیرون رفتن خرید است نه آنکه برای دور دور بیرون برود. پسر بیکار به دختر خانم نگاه می کند. دختر خانم بیکار است آرایش می کند می آید بیرون برای دور دور. همین جوان ها از بیکاری سراغ مواد مخدر هم می روند. وقتی کسی معتاد می شود، برایش فرقی نمی کند کسی به او گیر بدهد یا نه. دخترها، پسر بازی می کنند. پسرها، دختر بازی می کنند و ... همه اینها مانند زنجیر به هم وصل شده اند.

قبول ندارید که همه آنها به دلیل بیکاری هم بدحجاب نیستند؟

بعضی چیزهایش را هم باید جدا کنیم. مثلاً خانم هایی که بی حجاب می آیند بیرون چند دلیل دارد. یکی سادیسم دارد. دیگری چون کارش مدلینگ است و برای اینکه چیزی را جا بیندازد به خیابان ها می رود. یکی هم فقر دارد. بعضی مشکل مالی دارند که به فساد کشیده می شوند. بعضی هم به دلیل نیاز جنسی، همانی که خدا در وجودش ودیعه گذاشته بدحجاب می شود. بعضی از بدحجاب ها هم عامل هستند، یعنی بدون اینکه خودشان بخواهند عامل جا انداختن فرهنگ بدحجابی می شوند. دیدید بعضی شلوار زخمی می پوشند؟ دوست دارند جامعه این طوری بشود در حالی که اصلاً نمی دانند معنی این شلواری که استفاده می کنند چیست؟ این بی اطلاعی هم به رسانه خودمان برمی گردد که چقدر جذابیت داشته باشد. جذابیت کانال های دیگر چقدر بوده. رسانه ما به فطرت انسانی نزدیک است یا آنها به فطرت انسانی نزدیکند؟ فطرت انسانی مانند عقیق است. اگر عقیقی را از لجن پیدا کنیم می توان با دستمال پاک و روی رکاب سوار کرد. اما بعضی فطرتشان مانند چوب است. یعنی با یک نجاست کوچک باید سوزانده شود. زمانی که این خانم ها و آقایانی که جامعه را به فساد می کشند، تازه به دنیا آمده بودند، پاک بودند. ما خودمان جامعه را خراب می کنیم. تا اینجا به پنج دسته بدحجاب رسیدیم. اما سؤال اینجاست که گشت ارشاد باید همه این افراد را ببرد؟ باید همه آنها را با یک چوب زد؟ اصلاً باید آنها را زد؟

من با خیلی از این خانم های بدحجاب که صحبت می کنم، متوجه شدم که چقدر جنایت کردیم. اگر خیلی از مسائل را به آنها نگفتیم و به سهم خودمان چقدر بد عمل کردیم که باعث شده، عده ای را فراری دهیم. این خانم های بدحجاب از فقر علمی و اعتقادی رنج می بردند و دلم برایشان سوخت. وقتی فقیرند و نمی دانند، من می توانم بپرسم چرا نمی دانی یا فطرتت را نمی شناسی؟

خب این آدم ها نباید خود و فطرت شان را بشناسند؟

یک دختری خیلی شلوغ و شیطون و بدحجاب در خیابان با من روبرو شد و گفت:«حاج آقا شما شعرهایتان را خودتان می گویید؟» گفتم:« بله.» گفت:« من هم سی دی های شما را گوش می کنم. مادرم هم خیلی گوش می ده. البته مادرم آدم خوبیه ها.» پرسیدم:« مگر مادرتون چطوری است که خیلی خوبه؟» گفت:»«چادریه _ نماز می خونه.» این دختر بدحجاب به آدمی که چادری و نماز خوان است و برای شهادت امام حسن(ع) شله زرد به هم می زند می گوید آدم خوب. این خودش یک نکته مثبت است. پس باید تا به آنجایی نرسیده که بگوید مادرش آدم بد است و خودش خوب است، به دادش برسیم. این دختر کمی جلوتر برود، بدتر می شود.

خیلی ها به گشت ارشاد حساسیت دارند و بد رفتار میکنند.

در کل، به جای این همه نهاد نظارتی، چوب، گشت، این کار را نکن و آن کار را نکن، باید می گفتند این کار را امتحان کن. به جوان بگویی این کار را بکن، با خودش فکر می کند:« دارد به من دستور می دهد.» اما اگر بگویید امتحان کن، می گوید:« برای نظر من ارزش قائلند...»

نظر شما در مورد احیای امر به معروف و نهی از منکر چیست؟

همین الان بیرون بروید و به یک نفر بگویید:« بین خطوط رانندگی کن.» خیلی که مؤدب باشد، می گوید:« برو بابا!» در صورتی که باید به جایی برسیم که اگر چراغ قرمز بود و راننده ای روی خط عابر پیاده ایستاد همه نگاهش کنند و سر تکان دهند تا خودش خجالت بکشد. این سؤال را باب کنید که چرا امر به معروف و نهی از منکری که امام حسین(ع) به خاطر آن کشته شد در جامعه ما احیا نمی شود؟... یک دلیل دارد. نمی توانیم امر به معروف و نهی از منکر کنیم چون خودمان ظرفیت امر به معروف و نهی از منکر نداریم. اگر یک نفر به خودمان بگوید:« یواش تر رانندگی کن.» می گوییم:« حالا مگه چقدر سرعت دارم؟!» وقتی به آقای متصدی وزارت ارشاد می گویید:« چرا به فلان کتاب که ضد اسلام است، مجوز دادی؟» می گوید:«باید می دادم!» مردم از وضعیت موجود ناراحتند. چرا هیچ کدام از مسئولان عذرخواهی نمی کنند؟ چرا 30 سال از انقلاب می گذرد فقط یک نفر مرد بود( آن هم رهبر معظم انقلاب) که جلوی 70 میلیون نفر به خاطر اشتباهی که موجب کمی جمعیت شد، عذرخواهی کرد؟ چند برنامه تلویزیونی در روز می بینیم که مسئولین مشکلات را گردن این و آن می اندازند؟

اگر من اختلاس کرده باشم و به شما چیزی بگویم، جواب می دهی که خودت این همه اختلاس کردی، یا حرفم را گوش نمی کند.

ما چقدر با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم می کنیم. در بعضی از کشورها مثل امارات. ماشین شما را اگر در جایی مثل تهران بگیرند، جایی مثل کرج می برند، حکمش ر اباید از جایی مثل فیروزکوه بگیرید، یک جرثقیل اجاره و ماشینت را از خاک بیرون بکشی. با این سختی که دارد حاضرید خلاف کنید؟ حالا در تهران خودمان ماشین شما را می گیرند، به سرعت زنگ می زنید: «داداش، راهنمایی و رانندگی آشنا نداری؟» در آمریکا وقتی یک نفر را می گیرند باید ماشین را با دست چپ خاموش کند. دست راست راننده تکان بخورد، حکم تیر دارد. اینجا ایست می دهند تا افسر به ماشین می رسد، راننده موبایل را به دستش می دهد و می گوید:«با بابام صحبت کن.» اینجا هر کسی خودش قانون دارد. ما حصل ماجرا این است که باید یک مرکز فرهنگی بزرگ برای اصلاح اجتماعی و اخلاق جامعه تأسیس کنیم.

و مسئولان این مرکز چه کسی باشد؟

خودمان باید این اصلاح اجتماعی را در دست بگیریم. البته نه اصلاح، اصلاح طلبی و نه اصول، اصول گرایی نباید در آن داخل شود.

ارجاع به مصاحبه به معنى تاييد همه نظرات او نيست = صرفا ارائه مظنه فضاى كشور و رويكرد رسانه ميلی حتى براى افراد وابسته به حاكميت

===============

لینک مصاحبه:

https://www.seratnews.com/fa/news/18627 ... 9%85%DB%8C

لینک خبر + ویدیو:

https://www.hamshahrionline.ir/news/712 ... 8%A8%D9%87

[najm137]

آیت الله جوادی آملی: « ... دین، انسان را «کریم» بار می آورد. مساله «بگیر و ببند و بزن و چوب» مطرح نیست.

«بگیر و ببند» در حجاب و سانسور بیان آیت الله جوادی آملی:
بسیار دیده ایم که پایگاه های اطلاع رسانی رسمی مراجع و بزرگان، بخش های مهم و برخی سخنان کلیدی مرجع محترم را به دلخواه سانسور می کنند. در حالی که پایگاه های اطلاع رسانی رسمی مراجع دینی، باید متن کامل و بدون دخل و تصرف سخنان مراجع محترم را منتشر کنند.

دیروز جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله جوادی آملی بودم. این مرجع اندیشمند شیعه، ضمن تفسیر عمیق و تیزهوشانه ای از آیه « لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ» - که مفهوم حفظ کرامت انسانی کل بنی آدم است- تفسیر عمیقی از موضوع عفاف و حیاء و نسبت آن با کرامت انسان بیان کرد. کلمه کلیدی این سخنرانی را باید واژه «بگیر و ببند» دانست که 3 بار عینا از زبان استاد معزز بیان شد.

آیت الله جوادی آملی اشاره کردند که در ترویج عفاف و حجاب، مساله اول سخن از «بگیر و ببند» نیست. این در حالی که سایت رسمی دفتر مرجع محترم، کلا این بخش های سخنرانی معظم له و «کلمه کلیدی» آن یعنی مساله «بگیر و ببند» را حذف کرده است.

بخش های حذف شده در سایت رسمی دفتر مرجع محترم به شرح زیر است:

« ... دین، انسان را «کریم» بار می آورد. مساله «بگیر و ببندو بزن و چوب» مطرح نیست. اولین آیاتی که به پیامبر نازل شده اصلا سخن از جهنم نیست. سخن از حیاء است. می فرماید: « الم یعلم ان الله یری: آیا انسان نمی بیند که خدا او را می بیند؟» این دین است. اول ما را به فرشته خویی دعوت کردند.

جهنم حق است. بهشت حق است اما وقتی در مساله تربیت شما بخواهید مردم را کریمانه دعوت و تربیت کنید باید اینگونه برخورد کنید.
برای اینکه انسان را فرشته خو کند می گوید اهل عفاف و حجاب باش. اما برای این مساله سخن از « بگیر و ببند» اینجا نیست. شما ببینید آیات ابتدای نازل شده به پیامبر همه از هدایت و حیاء سخن می گوید. از جهنم سخن نمی گوید. موضوع جهنم و بگیر و ببند آن آخر کار است..... »

شاه بیت بیانات این مرجع اندیشمند این بود که در مساله عفاف، خداوند رحمان، اول با بیان رحمت برخورد کرده و باید رویکرد تربیتی برای ترویج فرهنگ حیاء به وجود بیاید.

اینجاست که حتی وقتی مراجع محترم تلویحا و حتی تصریحا به برخی برخوردهای غیر منطقی و غیر اصولی در ترویج مسائل دینی از جمله « حجاب » اشاره می کنند، از طرفی گوش شنوایی نیست و از سوی دیگر عزیزانی هستند که همین سخنان گرانقدر را هم سانسور می کنند.

سانسور فقره {بگیر و ببند و بزن و چوب} در رسانه هاى حاكميت

=============

لینک خبر:

https://www.khabaronline.ir/news/556427 ... 9%84%DB%8C

[najm137]

وفاى وعد دولت (ستاد اربعين) يكى يكي سراغشان مى رويم = نوبت حسابرسى كسانى كه حرفى زده اند رسيد = و الان نوبت نمايندگان منتقد مجلس شوربا

یک نماینده مجلس خبر داد: شکایت پلیس از چهار نماینده به دلیل اتخاذ مواضعشان درباره «فوت مهسا امینی» و «گشت ارشاد»

پایگاه اطلاع‌رسانی رحیمی جهان‌آبادی - عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی - از شکایت فرماندهی انتظامی از چهار نماینده مجلس به دلیل اتخاذ مواضعشان درباره فوت «مهسا امینی» و «گشت ارشاد» خبر داد.

ایسنا: پایگاه اطلاع‌رسانی رحیمی جهان‌آبادی - عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی - از شکایت فرماندهی انتظامی از چهار نماینده مجلس به دلیل اتخاذ مواضعشان درباره فوت «مهسا امینی» و «گشت ارشاد» خبر داد.

پایگاه اطلاع‌رسانی جلیل رحیمی جهان‌آبادی - نماینده تربت جام و تاییاد در مجلس - با انتشار مطلبی در کانال تلگرامی‌اش نوشت: «شکایت نیروی انتظامی از چهار نماینده مجلس چند روز قبل سردار اشتری با ارسال نامه‌ای به مجلس، از چهار نماینده مجلس اعلام شکایت کرد.

دکتر پزشکیان نماینده تبریز، دکتر رحیمی نماینده تربت‌جام و تایباد، مهندس سعیدی نماینده چابهار و دکتر فرشادان نماینده سنندج، چهار نماینده‌ای هستند که باید پاسخگوی شکایت نیروی انتظامی باشند. سردار اشتری مواضع این نمایندگان در موضوع فوت خانم مهسا امینی و گشت ارشاد را دلیل شکایت علیه این نمایندگان مردم اعلام نموده است.»

چند روز قبل سردار اشتری با ارسال نامه‌ای به مجلس، از چهار نماینده مجلس اعلام شکایت کرد. دکتر پزشکیان نماینده تبریز، دکتر رحیمی نماینده تربت‌جام و تایباد، مهندس سعیدی نماینده چابهار و دکتر فرشادان نماینده سنندج، چهار نماینده‌ای هستند که باید پاسخگوی شکایت نیروی انتظامی باشند. سردار اشتری مواضع این نمایندگان در موضوع فوت خانم مهسا امینی و گشت ارشاد را دلیل شکایت علیه این نمایندگان مردم اعلام نموده است.»

===========

لینک خبر:

https://www.entekhab.ir/fa/amp/news/698827

اظهارات دکتر پزشکیان:

https://www.aparat.com/v/Doi72/

https://drpezeshkian.ir/index.php?optio ... Itemid=271