صفحه 1 از 2
قطران
![پست پست](./styles/prosilver/imageset/icon_post_target.gif)
ارسال شده در:
سه شنبه ژانويه 15, 2013 8:20 pm
توسط pejuhesh237
بسم الله الرحمان الرحیم
قطران
![پست پست](./styles/prosilver/imageset/icon_post_target.gif)
ارسال شده در:
سه شنبه ژانويه 15, 2013 8:23 pm
توسط pejuhesh237
فارسی:
عربی:
یونانی:
انگلیسی:
فرانسه:
آلمانی:
ایتالیائی:
معرفي گياه
![پست پست](./styles/prosilver/imageset/icon_post_target.gif)
ارسال شده در:
يکشنبه سپتامبر 22, 2013 9:22 pm
توسط pejuhesh237
دو نوع می باشد
يكى سياه و براق و غليظ و تند رايحه و آن را قطران برقى نامند
و يكى رقيق و غير براق و آن قطران سيالست
و نوع اول از درخت شربين
و ثانى از درخت سدر و درخت ارز و غير آن حاصل می شود
و طريق عمل آنست كه چوب و شاخهاى آن را قطع نموده
بر روى هم چيده چاهى در آن مكان حفر نمايند و آتش مى افروزند تا مائيهء او درآن چاه جمع گردد
و به دستور آب سایل اشجار مذكوره را با آتش طبخ مي دهند تا منعقد شود
و اين قسم را در عراق و شام زفت يابس گويند
و بهترين قطران نوع برقيست كه از شربين حاصل می شود
و چون بتقطير يا با سركه و سفيدهء تخم مرغ آن را سفيد كنند جهة غاليها به غايت نيكوست
و دخان او لطيفتر از اصل اوست کتاب تحفه حکیم مومن-طبع قدیم-ص-207
محل رويش
![پست پست](./styles/prosilver/imageset/icon_post_target.gif)
ارسال شده در:
يکشنبه سپتامبر 22, 2013 9:22 pm
توسط pejuhesh237
.
اجزاء مصرفي و سمي گياه
![پست پست](./styles/prosilver/imageset/icon_post_target.gif)
ارسال شده در:
يکشنبه سپتامبر 22, 2013 9:23 pm
توسط pejuhesh237
.
طبع گياه
![پست پست](./styles/prosilver/imageset/icon_post_target.gif)
ارسال شده در:
يکشنبه سپتامبر 22, 2013 9:28 pm
توسط pejuhesh237
در آخر سيم گرم و خشك کتاب تحفه حکیم مومن-طبع قدیم-ص-207
منع مصرف
![پست پست](./styles/prosilver/imageset/icon_post_target.gif)
ارسال شده در:
يکشنبه سپتامبر 22, 2013 9:28 pm
توسط pejuhesh237
.
خواص و كاربردهاي گياه
![پست پست](./styles/prosilver/imageset/icon_post_target.gif)
ارسال شده در:
يکشنبه سپتامبر 22, 2013 9:29 pm
توسط pejuhesh237
و حافظ اجساد موتى و مانع عفونت آن
و قاتل اقسام كرم معده و جنين و مخرج آن و با قوة ترياقيه
و مانع وبا و طاعون و مجفف و مسخن و محلل قوى
و جاذب خون به ظاهر جلد و جالى آثار و موجب تعفن گوشت زخمهاست بدون احداث وجع و التيام دهندهء زخمها
و شراب او جهة درد سينه و ربو و سرفهء بارد و ضعف جگر و رفع سموم و استسقا و كرم معده و رياح احشا نافع
و فرزجهء آن مانع انعقاد نطفه و قطور آن بر دندان دردناك و كرم خورده رافع الم و مخرج كرم او
و حقنه آن جهة اخراج اقسام كرم
و ضماد او جهة جرب انسان و حيوان و كشتن قمل و رفع داء الفيل و دالى و استسقا و صداع بارد
و حفظ اعضا از ضرر سرما و گزيدن مار و رفع خناق و ورم لهاة
و طلاى او بر قضيب جهة بزرگ كردن او و منع حمل و با پيه گاو كوهى جهة منع گزيدن هوام
و قطور او با سركه جهة كشتن كرم كوش
و با آب زوفا جهة درد گوش و دوى و طنين
و اكتحال او جهة بياض كه در قرنيه باشد نافع
و قدر شربتش از نيم مثقال تا يك مثقال و زياده از آن كشنده است
و بدلش نفط سياه و جاوشير
و گويند به وزنش نفط و نيموزن او برگ درخت شربين است کتاب تحفه حکیم مومن-طبع قدیم-ص-207
نسخه ها
![پست پست](./styles/prosilver/imageset/icon_post_target.gif)
ارسال شده در:
يکشنبه سپتامبر 22, 2013 9:30 pm
توسط pejuhesh237
و حافظ اجساد موتى و مانع عفونت آن
و قاتل اقسام كرم معده و جنين و مخرج آن و با قوة ترياقيه
و مانع وبا و طاعون و مجفف و مسخن و محلل قوى
و جاذب خون به ظاهر جلد و جالى آثار و موجب تعفن گوشت زخمهاست بدون احداث وجع و التيام دهندهء زخمها
و شراب او جهة درد سينه و ربو و سرفهء بارد و ضعف جگر و رفع سموم و استسقا و كرم معده و رياح احشا نافع
و فرزجهء آن مانع انعقاد نطفه و قطور آن بر دندان دردناك و كرم خورده رافع الم و مخرج كرم او
و حقنه آن جهة اخراج اقسام كرم
و ضماد او جهة جرب انسان و حيوان و كشتن قمل و رفع داء الفيل و دالى و استسقا و صداع بارد
و حفظ اعضا از ضرر سرما و گزيدن مار و رفع خناق و ورم لهاة
و طلاى او بر قضيب جهة بزرگ كردن او و منع حمل و با پيه گاو كوهى جهة منع گزيدن هوام
و قطور او با سركه جهة كشتن كرم كوش
و با آب زوفا جهة درد گوش و دوى و طنين
و اكتحال او جهة بياض كه در قرنيه باشد نافع
و قدر شربتش از نيم مثقال تا يك مثقال و زياده از آن كشنده است
و بدلش نفط سياه و جاوشير
و گويند به وزنش نفط و نيموزن او برگ درخت شربين است کتاب تحفه حکیم مومن-طبع قدیم-ص-207
تحقيقات و تجربيات براي نتايج كاربرد درماني
![پست پست](./styles/prosilver/imageset/icon_post_target.gif)
ارسال شده در:
يکشنبه سپتامبر 22, 2013 9:30 pm
توسط pejuhesh237
.