حیات اعلی

بسم الله الرحمان الرحیم

درختى است هندى و سه صنف مى‏باشد يكى كل آن زرد

و ديكرى سرخ كلابي و درخت اين هر دو صنف كوچكتر از درخت كردكان

و برك اين اندك باريكتر از برك آن و صنف سوم درخت آن عريضتر و برك آن كوتاه‏تر و عريضتر

و كل آن طولاني و رنك آن سفيد و اين را ناك چنپا نامند و مستعمل در ادويه كل صنف اخير آنست

و كل هر سه فى الجمله شبيه بلاله و بركهاى آن پنج عدد و باريكتر و بلندتر تا بقدر طول دو بند انكشت

و ضخيم و خوش‏بو و تند به حدى كه در محرورين احداث رعاف مى‏نمايد

و در ميان كل آن چند دانه ريزه مانند آنكه در اكثر كلها است مى‏باشد.کتاب مخزن الادویه طبع قدیم ص 314

.

.

كرم و خشك‏.کتاب مخزن الادویه طبع قدیم ص 314

.

استشمام آن مقوى قلب بارد و خوردن آن دافع بلغم و رياح و قاطع اشتهاى طعام

و كويند چون سر درخت آن را بريده و تنه آن را بقدر سه چهار ذرع كذاشته بران لته بسيار پيچيده

و روغن چراغ بران ريخته مانند مشعل مشتعل سازند تا تمام آنچه از زمين بيرونست بسوزد پس بيخ آن را برآورند فادزهر اكثر سموم است شربا و ضمادا

و طلاء و كويند كه چوب حيوة مشهور بملك هند عبارت ازين است ليكن اين اصل ندارد و درخت چوب حيات ديكر است

شايد در خواص قريب بدان باشدکتاب مخزن الادویه طبع قدیم ص 314

استشمام آن مقوى قلب بارد و خوردن آن دافع بلغم و رياح و قاطع اشتهاى طعام

و كويند چون سر درخت آن را بريده و تنه آن را بقدر سه چهار ذرع كذاشته بران لته بسيار پيچيده

و روغن چراغ بران ريخته مانند مشعل مشتعل سازند تا تمام آنچه از زمين بيرونست بسوزد پس بيخ آن را برآورند فادزهر اكثر سموم است شربا و ضمادا

و طلاء و كويند كه چوب حيوة مشهور بملك هند عبارت ازين است ليكن اين اصل ندارد و درخت چوب حيات ديكر است

شايد در خواص قريب بدان باشدکتاب مخزن الادویه طبع قدیم ص 314

.