بسم الله الرّحمان الرّحيم

تمرین ششم: در درس قبلي "ابنيه و اوزان اسم" را شناختید؛ در متن کلام وحی بر ترتیب نزول(صفحه تعیین شده از آموزشکده) ابتدا هر کلمه و انواع آن با رنگهای (اسم: ارغوانی – فعل: آبی – حرف: سرخ)؛ تعیین نموده؛ سپس نسبت به كليه موارد "اسم": وزن و باب؛ نوع بناء (ثلاثي رباعي خماسي)، مجرد يا مزيد فيه و حرف مزيد، حروف اصلي(ريشه) ، حرف زائد، معناي واژه بر اساس تحليل صرفي، را با رنگ سبز مشخص نمایید.

سورة مريم

فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمِْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ (37) أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (38) وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (39) إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ (40) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (41) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا (42) يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا (43) يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45) قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آَلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46) قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا (47) وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48) فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا (49)

· تجزيه و تحليل صرفي ششم:

فَ

اخْتَلَفَ

الْ

أَحْزَابُ: وزن: أَفْعال، حروف اصلي (ريشه): ح ز ب، نوع بناء: ثلاثي مزيدمجرد، حرف مزيد: أ (قبل فاء) ا (بين عين و لام)، (= گروهها)

مِنْ

بَيْنِ بَيْنِ

هِمِْ: ضمير، غير متصرّف، (=ايشان)

فَ

وَيْلٌ: وزن: فَعْل، حروف اصلي (ريشه): و ي ل، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= واي)

لِ

الَّذِينَ: ضمير، غير متصرّف، (=كسانيكه)

كَفَرُوا

مِنْ

مَشْهَدِ: وزن: مَفْعَل (اسم مكان)، حروف اصلي (ريشه): ش ه د، حرف زائد (براي ساختن صيغه): م ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= حضور)

يَوْمٍ: وزن: فَعْل، حروف اصلي (ريشه): ي و م، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= روز)

عَظِيمٍ: وزن: فعيل (صيغه مبالغه)، حروف اصلي (ريشه): ع ظ م، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ي ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= بسيار بزرگ)

أَسْمِعْ

بِ

هِمْ: ضمير، غير متصرّف، (=ايشان)

وَ

أَبْصِرْ

يَوْمَ: وزن: فَعْل، حروف اصلي (ريشه): ي و م، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= روز)

يَأْتُونَ

نَا: ضمير، غير متصرّف، (=ما)

لَكِنِ

ال

ظَّالِمُ-ونَ: وزن: فاعل (اسم فاعل)، حروف اصلي (ريشه): ظ ل م، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= ظلم كننده) ظلم کنندگان

الْ

يَوْمَ: وزن: فَعْل، حروف اصلي (ريشه): ي و م، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= روز)

فِي

ضَلَالٍ: وزن: فَعال، حروف اصلي (ريشه): ض ل ل، نوع بناء: ثلاثي مزيدمجرد، حرف مزيد: ا (بين عين و لام)، (= گمراهي)

مُبِينٍ: وزن: مُفعل، حروف اصلي (ريشه): ب ي ن نوع بناء؟؟؟ثلاثی مزید حرف مزید؟؟؟:م

وَ

أَنْذِرْ

هُمْ: ضمير، غير متصرّف، (=ايشان)

يَوْمَ: وزن: فَعْل، حروف اصلي (ريشه): ي و م، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= روز)

الْ

حَسْرَةِ: وزن: فَعْلة، حروف اصلي (ريشه): ح س ر، نوع بناء: ثلاثي مجرد، زائد؟ :ة (= حسرت، افسوس)

إِذْ إِذْ

قُضِيَ

الْ

أَمْرُ: وزن: فَعْل، حروف اصلي (ريشه): أ م ر، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= كار)

وَ

هُمْ: ضمير، غير متصرّف، (=ايشان)

فِي

غَفْلَةٍ: وزن: فَعْلة، حروف اصلي (ريشه): غ ف ل، نوع بناء: ثلاثي مجرد،زائد؟؟: ة (= بي خبري)

وَ

هُمْ: ضمير، غير متصرّف، (=ايشان)

لَا

يُؤْمِنُونَ

إِنْ

نَا: ضمير، غير متصرّف، (=ما)

نَحْنُ: ضمير، غير متصرّف، (=ما)

نَرِثُ

الْ

أَرْضَ: وزن: فَعْل، حروف اصلي (ريشه): أ ر ض، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= زمين)

وَ

مَنْ: اسم موصول، غير متصرف، (=كسانيكه)

عَلَيْ

هَا: ضمير، غير متصرّف، (=او)

وَ

إِلَيْ

نا: ضمير، غير متصرّف، (=ما)

يُرْجَعُونَ

وَ

اذْكُرْ

فِي

الْ

كِتَابِ: وزن: فِعال، حروف اصلي (ريشه): ك ت ب، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= كتاب، قرآن)

إِبْرَاهِيمَ: اسم خاص غیرعربی

إِنَّ

هُ: ضمير، غير متصرّف، (=او)

كَانَ

صِدِّيقًا: وزن: فِعّيل (اسم مبالغه)، حروف اصلي (ريشه): ص د ق، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ي و... د،  نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= بسيار راستگو)

نَبِيًّا: وزن: فَعِل،فعیل حروف اصلي (ريشه): ن ب ي، نوع بناء: ثلاثي مجرد،زائد؟؟ی (= پيامبر)

إِذْ إِذْ

قَالَ

لِ

أَبِي أب: وزن: فَعِل فَعْل، حروف اصلي (ريشه): أ ب ب حرف سوم :یکی ازاین سه است «و ی ا» که به حسب اعراب تغییر می کندگرچه دربعضی کتب لغت واو رااصلی دانسته اند)، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= پدر)

هِ: ضمير، غير متصرّف، (=او)

يَا

أَبَتِ: وزن: فَعَل، حروف اصلي (ريشه): أ ب ب، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= پدر)توضیح گذشت با اضافهٔ این مطلب که درنداء گاهی ت اضافه می شود

لِ

مَ مَ (اصل آن :ما )

تَعْبُدُ

مَا مَا

لَا

يَسْمَعُ

وَ

لَا

يُبْصِرُ

وَ

لَا

يُغْنِي

عَنْ

كَ: ضمير، غير متصرّف، (=تو)

شَيْئًا: وزن: فَعْلا، حروف اصلي (ريشه): ش ي ء، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= چيزي)

يَا

أَبَتِ: وزن: فَعَل، حروف اصلي (ريشه): أ ب ب، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= پدر)

إِنْ

نِي نِ ي: ضمير، غير متصرّف، (=مرا)

قَدْ

جَاءَ

نِي نِ ي: ضمير، غير متصرّف، (=مرا)

مِنَ

الْ

عِلْمِ: وزن: فِعْل، حروف اصلي (ريشه): ع ل م، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= دانش)

مَا مَا

لَمْ

يَأْتِ

كَ: ضمير، غير متصرّف، (=تو)

فَ

اتَّبِعْ

نِي نِ ي: ضمير، غير متصرّف، (=مرا)

أَهْدِ

كَ: ضمير، غير متصرّف، (=تو)

صِرَاطًا: وزن: فِعالا، حروف اصلي (ريشه): ص ر ط، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= راه)

سَوِيًّا: وزن: فَعِل فعیل، حروف اصلي (ريشه): س و ي، نوع بناء: ثلاثي مجرد، زائد؟؟؟ ی(= مساوي)

يَا

أَبَتِ: وزن: فَعَل، حروف اصلي (ريشه): أ ب ب، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= پدر)

لَا

تَعْبُدِ

ال

شَّيْطَانَ: وزن: فَيْعال، حروف اصلي (ريشه): ش ط ن، نوع بناء: ثلاثي مزيد، حرف مزيد: ي (بين عين و فاء) ا (بين عين و لام) و.... ا ، (= بسيار فرورفته در سركشي)

إِنَّ

ال

شَّيْطَانَ: وزن: فَيْعال، حروف اصلي (ريشه): ش ط ن، نوع بناء: ثلاثي مزيد، حرف مزيد: ي (بين عين و فاء) ا (بين عين و لام)، (= بسيار فرورفته در سركشي)

كَانَ

لِ

الْ

رَّحْمَنِ: وزن: فَعْلان، حروف اصلي (ريشه): ر ح م، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا ن،  نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= بخشنده)

عَصِيًّا: وزن: فَعِلا فعیل، حروف اصلي (ريشه): ع ص ي، نوع بناء: ثلاثي مجرد، زائد؟؟؟ ی(= عصيانكر)

يَا

أَبَتِ: وزن: فَعَل، حروف اصلي (ريشه): أ ب ب، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= پدر)

إِنْ

نِي نِ ي: ضمير، غير متصرّف، (=من)

أَخَافُ

أَنْ

يَمَسَّ

كَ: ضمير، غير متصرّف، (=تو)

عَذَابٌ: وزن: فَعال، حروف اصلي (ريشه): ع ذ ب، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= كرفتاري)

مِنَ

ال

رَّحْمَنِ: وزن: فَعْلان، حروف اصلي (ريشه): ر ح م، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا ن،  نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= بخشنده)

فَ

تَكُونَ

لِ

ال

شَّيْطَانِ: وزن: فَيْعال، حروف اصلي (ريشه): ش ط ن، نوع بناء: ثلاثي مزيد، حرف مزيد: ي (بين عين و فاء) ا (بين عين و لام)، (= بسيار فرورفته در سركشي)

وَلِيًّا: وزن: فَعِلا فعیل، حروف اصلي (ريشه): و ل ي، نوع بناء: ثلاثي مجرد،زائد؟؟؟ ی (= سربرستي)

قَالَ

أَ

رَاغِبٌ: وزن: فَاعل، حروف اصلي (ريشه): ر غ ب، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= مايل، ميل كننده)

 أَ

أَنْتَ: ضمير، غير متصرّف

عَنْ

آَلِهَتِ: وزن: فَعلة فاعلة، حروف اصلي (ريشه): ا ل ه، نوع بناء: ثلاثي مجرد، زائد؟؟ ا ة  (= مايل، ميل كننده)

ي: ضمير، غير متصرّف، (=من)

يَا

إِبْرَاهِيمُ: اسم خاص

لَئِنْ

لَمْ

تَنْتَ

هِ: (ه جزء فعل قبلی است) ضمير، غير متصرّف، (=او)

لَ

أَرْجُمَنَّ

كَ: ضمير، غير متصرّف، (=تو)

وَ

اهْجُرْ

نِي نِ ي: ضمير، غير متصرّف، (=مرا)

 مَلِيًّا (46)

مَلِيًّا: وزن: فَعِلا فعیل، حروف اصلي (ريشه): م ل ي، نوع بناء: ثلاثي مجرد،زائد؟؟؟ ی(= سالها)

قَالَ

سَلَامٌ: وزن: فَعال، حروف اصلي (ريشه): س ل م، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= سلام)

عَلَيْ

كَ: ضمير، غير متصرّف، (=تو)

سَ

أَسْتَغْفِرُ

لَ

كَ: ضمير، غير متصرّف، (=تو)

رَبِّ: وزن: فَعْل، حروف اصلي (ريشه): ر ب ب، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= بروردكار)

ي: ضمير، غير متصرّف، (=من)

إِنَّ

هُ: ضمير، غير متصرّف، (=او)

كَانَ

بِ

ي: ضمير، غير متصرّف، (=من)

حَفِيًّا: وزن: فَعِيل، حروف اصلي (ريشه): ح ف ي، نوع بناء: ثلاثي مجرد،زائد؟؟؟ی (= بسيار مهربان)

وَ

أَعْتَزِلُ

كُمْ: ضمير، غير متصرّف، (=شمارا)

وَ

مَا مَا

تَدْعُونَ

مِنْ

دُونِ دُونِ

اللَّهِ : ألْعَال > ألْفِعال – الإلاه > ال – إلاه – إله

وزن: فِعَال به معناي مفعول، (مثل إمام يعني مؤتم به – مورد امامت، و مثل كتاب به معني مكتوب)

حروف اصلي(ريشه): أ ل هـ

نوع بناء: ثلاثي مزيد،

حرف مزيد: الف بين عين و لام – إله (إلاه)

الله – إله – ال : درباره (ال) اول كلمه الله بايد بدانيم كه:

(ال) تعريف نيست، به دو جهت:

يكي اينكه آنچه الف و لام تعريف بر آن بيايد (يا) بر آن وارد نمي شود مثل اينكه "يا الرجل" نمي گويند، ولى "يا الله" گفته مي شود،

و ديگر اينكه چون لفظ الله فقط براى معبود حقيقي بكار مي رود و او سرشناس ترين سرشناس هاست، و هيچ وقت نكره و ناشناس نبوده تا نياز به معرفي و تعريف داشته باشد، برخلاف كلمه إله كه هم براى معبود حقيقي و هم براى غير حقيقي بكار مي رود، و براى مشخص كردن منظور نياز به كاربرد (ال) تعريف هست، بگويند مثل عبد الإله.

اما درباره اينكه اين (ال) چه نوعي است؟ چند نظر مطرح است از جمله:

(ال) غلبة: براى نشان دادن اينكه: اوست إله و معبود حقيقي،

(ال) لازمة: براى تزيين و تعظيم بكار مي رود،

تذكر: وجوه متعدد ديگري درباره تحليل لغوي و صرفي كلمه الله مطرح است، كه ذكر شرح همه آنها فراتر از يك نمونه تمرين است.

معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: عن الصادق 7 : الله مشتق عن إله، وإله يقتضي مألوها. خداوند از خودش به إله تعبير فرموده: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ - {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ < (الله: = آن معبود مستوري كه آفريدگان از درك ذات او متحير و عاجزند).

خلاصه: إله > أَلِهَ يَأْلَهُ إله = مألوه (به معناي معبود) + ال = الله

وَ

أَدْعُو

رَبِّ: وزن: فَعْل، حروف اصلي (ريشه): ر ب ب، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= بروردكار)

ي: ضمير، غير متصرّف، (=من)

عَسَى

أَنْ

لَا

أَكُونَ

بِ

دُعَاءِ: وزن: فُعال، حروف اصلي (ريشه): د ع ي و، نوع بناء: ثلاثي مجرد،زائد؟؟: ا (= خواندن، بخوانم)

رَبِّ: وزن: فَعْل، حروف اصلي (ريشه): ر ب ب، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= بروردكار)

ي: ضمير، غير متصرّف، (=م، من)

شَقِيًّا: وزن: فَعِل فعیل، حروف اصلي (ريشه): ش ق ي، نوع بناء: ثلاثي مجرد،زائد؟؟؟ ی(=  بدبخت، در اينجا يعني محروم نكند)

فَ

لَم

مَا

اعْتَزَلَ

هُمْ: ضمير، غير متصرّف، (=ايشان)

وَ

مَا مَا

يَعْبُدُونَ

مِنْ

دُونِ دُونِ

اللَّهِ : ألْعَال > ألْفِعال – الإلاه > ال – إلاه – إله

وزن: فِعَال به معناي مفعول، (مثل إمام يعني مؤتم به – مورد امامت، و مثل كتاب به معني مكتوب)

حروف اصلي(ريشه): أ ل هـ

نوع بناء: ثلاثي مزيد،

حرف مزيد: الف بين عين و لام – إله (إلاه)

الله – إله – ال : درباره (ال) اول كلمه الله بايد بدانيم كه:

(ال) تعريف نيست، به دو جهت:

يكي اينكه آنچه الف و لام تعريف بر آن بيايد (يا) بر آن وارد نمي شود مثل اينكه "يا الرجل" نمي گويند، ولى "يا الله" گفته مي شود،

و ديگر اينكه چون لفظ الله فقط براى معبود حقيقي بكار مي رود و او سرشناس ترين سرشناس هاست، و هيچ وقت نكره و ناشناس نبوده تا نياز به معرفي و تعريف داشته باشد، برخلاف كلمه إله كه هم براى معبود حقيقي و هم براى غير حقيقي بكار مي رود، و براى مشخص كردن منظور نياز به كاربرد (ال) تعريف هست، بگويند مثل عبد الإله.

اما درباره اينكه اين (ال) چه نوعي است؟ چند نظر مطرح است از جمله:

(ال) غلبة: براى نشان دادن اينكه: اوست إله و معبود حقيقي،

(ال) لازمة: براى تزيين و تعظيم بكار مي رود،

تذكر: وجوه متعدد ديگري درباره تحليل لغوي و صرفي كلمه الله مطرح است، كه ذكر شرح همه آنها فراتر از يك نمونه تمرين است.

معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: عن الصادق 7 : الله مشتق عن إله، وإله يقتضي مألوها. خداوند از خودش به إله تعبير فرموده: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ - {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ < (الله: = آن معبود مستوري كه آفريدگان از درك ذات او متحير و عاجزند).

خلاصه: إله > أَلِهَ يَأْلَهُ إله = مألوه (به معناي معبود) + ال = الله

وَهَبْ

نَا

لَ

هُ: ضمير، غير متصرّف، (=او)

إِسْحَاقَ: اسم خاص غیرعربی

وَ

يَعْقُوبَ: اسم خاص غیرعربی

وَ

كُلًّا كُلًّا

جَعَلْ

نَا

نَبِيًّا: وزن: فَعِل فعیل، حروف اصلي (ريشه): ن ب ي، نوع بناء: ثلاثي مجرد، زائد؟؟؟ ی(= پيامبر)

تعداداغلاط:44