بسم الله الرّحمان الرّحيم

                تمرین ششم: در درس قبلي "ابنيه و اوزان اسم" را شناختید؛ در متن کلام وحی بر ترتیب نزول(صفحه تعیین شده از آموزشکده) ابتدا هر کلمه و انواع آن با رنگهای (اسم: ارغوانی – فعل: آبی – حرف: سرخ)؛ تعیین نموده؛ سپس نسبت به كليه موارد "اسم": وزن و باب؛ نوع بناء (ثلاثي رباعي خماسي)، مجرد يا مزيد فيه و حرف مزيد، حروف اصلي(ريشه) ، حرف زائد، معناي واژه بر اساس تحليل صرفي، را با رنگ سبز مشخص نمایید.

سورة فاطر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا (45)

سورة مريم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
كهيعص (1) ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آَلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (7) قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (8) قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا (9)

وَ-لَوْ -يُؤَاخِذُ -اللَّهُ –ال-نَّاسَ –بِ-مَا -كَسَبُوا -مَا -تَرَكَ -عَلَى –ظَهْرِ-هَا -مِنْ -دَابَّةٍ –وَ-لَكِنْ –يُؤَخِّرُ-هُمْ -إِلَى -أَجَلٍ –مُسَمًّى- فَ-إِذَا إِذَا -جَاءَ –أَجَلُ-هُمْ –فَ-إِنَّ -اللَّهَ -كَانَ –بِ-عِبَادِ-هِ –بَصِيرًا

سورة مريم

ك-ه-ي –ع -ص (1) ذِكْرُ -رَحْمَةِ –رَبِّ-كَ –عَبْدَ-هُ -زَكَرِيَّا (2) إِذْ إِذْ -نَادَى –رَبَّ-هُ -نِدَاءً -خَفِيًّا (3) قَالَ -رَبِّ –إِنْ-ني ن ي - وَهَنَ –الْ-عَظْمُ –مِنْ-ني ن ي –وَ-اشْتَعَلَ –ال-رَّأْسُ -شَيْبًا –وَ-لَمْ –أَكُنْ- بِ-دُعَائِ-كَ -رَبِّ -شَقِيًّا (4) وَ-إِنْ-ني ن ي - خِفْتُ –الْ-مَوَال-ِيَ -مِنْ –وَرَائ وَرَائ -ِي –وَ-كَانَتِ –امْرَأَت-ِي -عَاقِرًا –فَ-هَبْ- ل-ِي -مِنْ –لَدُنْ لَدُنْ -كَ -وَلِيًّا (5) يَرِثُ-نِي نِ ي –وَ-يَرِثُ -مِنْ –آَلِ- يَعْقُوبَ –وَ-اجْعَلْ-هُ -رَبِّ -رَضِيًّا (6) يَا -زَكَرِيَّا -إِنْ-نا- نُبَشِّرُ-كَ –بِ-غُلَامٍ -اسْمُ-هُ –يَحْيَى- لَمْ -نَجْعَلْ –لَ-هُ -مِنْ -قَبْلُ قَبْلُ -سَمِيًّا (7) قَالَ -رَبِّ -أَنْ-ني ن ي - يَكُونُ –ل-ِي -غُلَامٌ –وَ-كَانَتِ- امْرَأَت-ِي -عَاقِرًا –وَ-قَدْ -بَلَغْتُ -مِنَ –الْ-كِبَرِ -عِتِيًّا (8) قَالَ –كَ-ذَلِكَ -قَالَ –رَبُّ-كَ –هُوَ- عَلَيْ-يَ-هَيِّنٌ –وَ-قَدْ- خَلَقْتُ-كَ -مِنْ - قَبْلُ قَبْلُ –وَ-لَمْ –تَكُ -شَيْئًا (9)

وَ

لَوْ

يُؤَاخِذُ

اللَّه: ألْعَال > ألْفِعال – الإلاه > ال – إلاه – إله

وزن: فِعَال به معناي مفعول، (مثل إمام يعني مؤتم به – مورد امامت، و مثل كتاب به معني مكتوب)

حروف اصلي(ريشه): أ ل هـ

نوع بناء: ثلاثي مزيد،

حرف مزيد: الف بين عين و لام – إله (إلاه)

الله – إله – ال : درباره (ال) اول كلمه الله بايد بدانيم كه:

(ال) تعريف نيست، به دو جهت:

يكي اينكه آنچه الف و لام تعريف بر آن بيايد (يا) بر آن وارد نمي شود مثل اينكه "يا الرجل" نمي گويند، ولى "يا الله" گفته مي شود،

و ديگر اينكه چون لفظ الله فقط براى معبود حقيقي بكار مي رود و او سرشناس ترين سرشناس هاست، و هيچ وقت نكره و ناشناس نبوده تا نياز به معرفي و تعريف داشته باشد، برخلاف كلمه إله كه هم براى معبود حقيقي و هم براى غير حقيقي بكار مي رود، و براى مشخص كردن منظور نياز به كاربرد (ال) تعريف هست، بگويند مثل عبد الإله.

اما درباره اينكه اين (ال) چه نوعي است؟ چند نظر مطرح است از جمله:

(ال) غلبة: براى نشان دادن اينكه: اوست إله و معبود حقيقي،

(ال) لازمة: براى تزيين و تعظيم بكار مي رود،

تذكر: وجوه متعدد ديگري درباره تحليل لغوي و صرفي كلمه الله مطرح است، كه ذكر شرح همه آنها فراتر از يك نمونه تمرين است.

معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: عن الصادق 7 : الله مشتق عن إله، وإله يقتضي مألوها. خداوند از خودش به إله تعبير فرموده: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ - {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ < (الله: = آن معبود مستوري كه آفريدگان از درك ذات او متحير و عاجزند).

خلاصه: إله > أَلِهَ يَأْلَهُ إله = مألوه (به معناي معبود) + ال = الله

ال

نَّاسَ وزن: فَعْل ، حروف اصلي (ريشه): ن و س، عين الفعل واو قلب به الف ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= مردم)

بِ

مَا

كَسَبُوا

مَا

تَرَكَ

عَلَى

ظَهْرِوزن: فَعْل ، حروف اصلي (ريشه): ظ ه ر،   نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= بشت ،كمر)

- –-هَا

مِنْ

دَابَّةٍ -وزن: فَاعلة ، حروف اصلي (ريشه): د ب ب،  نوع بناء: ثلاثي مزيد، مجرد حرف مزيد:ا ة(= جنبنده)-

وَ

لَكِنْ

يُؤَخِّرُ

هُمْ

إِلَى

أَجَلٍ وزن: فَعَل ، حروف اصلي (ريشه): أج ل،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (=مهلت )-

مُسَمًّىوزن: مُفَعلَا ، حروف اصلي (ريشه): س م م ي،   نوع بناء: ثلاثي مزيد،  (= )

فَ

إِذَا

جَاءَ

أَجَلُوزن: فَعَل ، حروف اصلي (ريشه): أج ل،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= مهلت)-

هُمْ

فَ

إِنَّ

اللَّهَ  در بالا آمد

كَانَ

بِ

عِبَادِوزن: فعال ، حروف اصلي (ريشه): ع ب د،  نوع بناء: ثلاثي مزيدمجرد،  حرف مزيد:ا (= بندكَان)-

هِ

بَصِيرًا:وزن :فعيلا ، حروف اصلي (ريشه): ب ص ر،  حرف زائد (براي ساختن صيغه): ي بين عين  و لام الفعل،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= بسيار بيننده)--

ك

ه

ي

ع

ص

ذِكْرُ وزن: فِعلْ ، حروف اصلي (ريشه): ذ ك ر،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= يادي ايست)-

-

رَحْمَةِ وزن: فَعْلَت ، حروف اصلي (ريشه): ر ح م ،  نوع بناء: ثلاثي مزيد،مجرد حرف مزيد:ة (= بخشايش)--

رَبِّ وزن: فَعْل ، حروف اصلي (ريشه): ر ب ب ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= پروردكَار)--

-كَ

عَبْدَوزن: فَعْل ، حروف اصلي (ريشه): ع ب د ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= بنده)--

هُ

زَكَرِيَّا وزن: فَعَلِيّا ، حروف اصلي (ريشه): ز ك ر ،  نوع بناء: ثلاثي مزيد،  حرف مزيد:ي ي ا (= نام شخص زكريا)عربی نیست

إِذْ –

نَادَى

رَبَّ وزن: فَعْل ، حروف اصلي (ريشه): ر ب ب ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= پروردكَار)--

هُ

نِدَاءً وزن: فِعالا ، حروف اصلي (ريشه): ن د ي ،  حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا ،  نوع بناء: ثلاثي مزيد، مجرد(= ندايي)

خَفِيًّا وزن: فعيلا ، حروف اصلي (ريشه): خ ف ي ،  حرف زائد (براي ساختن صيغه): ي بين عين  و لام الفعل،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= بسيار خفيف شده)--

رَبَّ وزن: فَعْل ، حروف اصلي (ريشه): ر ب ب ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= پروردكَار)--

إِنْ

ني

وَهَنَ

الْ

-

عَظْمُ وزن: فَعْل ، حروف اصلي (ريشه): ع ظ م ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= استخوان)--

مِنْ

ني

وَ

اشْتَعَلَ

ال

رَّأْسُ وزن: فَعْل ، حروف اصلي (ريشه): ر أ س ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= سر)--

شَيْبًا وزن: فَعْل ، حروف اصلي (ريشه): ش ي ب ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= پيري)--

-وَ

لَمْ

أَكُنْ

بِ

دُعَائِ وزن: فعال ، حروف اصلي (ريشه): د ع ي ، و  ،  نوع بناء: ثلاثي مزيد،مجرد حرف مزيد:ا (= خواندن)--

كَ

رَبِّ وزن: فَعْل ، حروف اصلي (ريشه): ر ب ب ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= پروردكَار)--

-

شَقِيًّا وزن: فعيلا ، حروف اصلي (ريشه): ش ق ي ،  حرف زائد (براي ساختن صيغه): ي بين عين  و لام الفعل،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= بسيار شقي شده)--

وَ

إِنْ

ني

خِفْتُ

الْ

مَوَال موالی وزن: فعال ، مفاعل حروف اصلي (ريشه): م و ل ، و ل ی ،  نوع بناء: ثلاثي مزيدمجرد،  حرف مزيد: ا م ا ی (= وارثان)

ِيَ

مِنْ

وَرَائ وراء توضیح: ؟؟؟ وزن فَعال ،ریشه:و ر ی ، ثلاثی مجرد ،زائد ا بین عین الفعل ولام الفعل (پشت سر،دنباله)

ِي

وَ

كَانَتِ

امْرَأَت:وزن: افعلت ، حروف اصلي (ريشه): م ر أ ، نوع بناء: ثلاثي مزيد مجرد،  حرف مزيد:ا قبل از فا(= زن)

ِي

عَاقِرًا وزن: فاعل ، حروف اصلي (ريشه): ع ق ر ،  ،  نوع بناء: ثلاثي مزيد، مجرد حرف مزيد:ا (= عقيم)

فَ

هَبْ

ل

ِي

مِنْ

لَدُنْ لَدُنْ

كَ

-

وَلِيًّا وزن: فعيلا ، حروف اصلي (ريشه): و ل ي ،  حرف زائد (براي ساختن صيغه): ي بين عين  و لام الفعل،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= فرزند)--

يَرِثُ

نِي

وَ

يَرِثُ

مِنْ

آَلِوزن: فَعِل ، حروف اصلي (ريشه): ا ا ل ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= خاندان)--

-

يَعْقُوبَ وزن: فَعلول، حروف اصلي (ريشه): ي ع ق ب ،  نوع بناء: خماسي مجرد، حرف مزيد: و (= نام شخص)عربی نیست

وَ

اجْعَلْ

هُ

رَبِّ وزن: فَعْل ، حروف اصلي (ريشه): ر ب ب ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= پروردكَار)--

رَضِيًّا وزن: فعيلا ، حروف اصلي (ريشه): رض ي ،  حرف زائد (براي ساختن صيغه): ي بين عين  و لام الفعل،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= بسيار راضي شده)--

يَا

زَكَرِيَّا  در بالا آمد

إِنْ

نا

نُبَشِّرُ

كَ

بِ

-

غُلَامٍ وزن: فعال ، حروف اصلي (ريشه): غ ل م ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،نوع بناء: ثلاثي  مزيد مجرد، حرف مزيد: ا (= فرزند كوجك)--

اسْمُ وزن: فِعْل ، حروف اصلي (ريشه): ا س م ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= نام)--

هُ-

يَحْيَى: وزن فَعْلا ، حروف اصلي (ريشه): ي ح ي ح ی ی ،  نوع بناء: ثلاثي  مزيد، حرف مزيد: ي(= نام شخص)-

لَمْ

نَجْعَلْ

لَ

هُ

مِنْ

قَبْلُ

سَمِيًّا وزن: فعيلا ، حروف اصلي (ريشه): س م ي ، و حرف زائد (براي ساختن صيغه): ي بين عين  و لام الفعل،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= بسيار ناميده شده)--همنام

قَالَ

رَبِّ  در بالا آمد

أَنْ

ني

يَكُونُ

ل

ِي

غُلَامٌ  در بالا آمد

وَ

امْرَأَت در بالا آمد

ِي

كَانَتِ

عَاقِرًا در بالا آمد

وَ

قَدْ

بَلَغْتُ

مِنَ

الْ

كِبَرِ وزن: فِعَل ، حروف اصلي (ريشه): ك ب ر ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= زيادي سنكَيني سن)--

عِتِيًّا وزن: فعيلا ، حروف اصلي (ريشه): ع ت ي ،و حرف زائد (براي ساختن صيغه): ي بين عين  و لام الفعل،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= بسيار عطاء شده)—فرتوت غیرقابل اصلاح

- قَالَ

كَ

ذَلِك

قَالَ

رَبُّ در بالا آمد

-كَ

هُوَ

عَلَيْ

يَ يَ

هَيِّنٌ وزن فَعِّل حروف اصلي (ريشه): ه ي ي و ن،  نوع بناء: ثلاثي  مزيد مجرد، حرف مزيد: ي(= اسان است)--

وَ

قَدْ

خَلَقْتُ

كَ

مِنْ

قَبْلُ قَبْلُ

وَ

لَمْ

تَكُ

شَيْئًا وزن: فَعْل ، حروف اصلي (ريشه): ش ي ئ ،  نوع بناء: ثلاثي مجرد،  (= جيزي)-

تعداد-تعداداغلاط23

نکته موردتوجه دانشجو: بعضی ازموارد ثلاثی که  شما مزیددانسته اید مانند صیغه مبالغه(مثل عاقر) یاجمع اینها گرچه درمتعارف مزید گرفته می شود وشاید ظاهر صرف میر هم همین رابرساند ولی درفصیح این ها مجردهستند به حاشیه مرحوم مدرس افغانی برمقدمات دراین زمینه حتما مراجعه فرمایید(البته به سبب این اشتباهی که متعارف است ما فقط درموردمذکور جواب صحیح رامشخص کردیم ولی فعلا برای شما غلط نگرفتیم.)

تعدا                      ت   ت                  ا      ب    فغ