بسم الله الرحمان الرحیم
تمرین ششم: ابتدا هر کلمه و انواع آن با رنگهای (اسم: ارغوانی – فعل: آبی – حرف: سرخ)، تعیین نموده، سپس نسبت به کلیه موارد اسم: وزن و باب، نوع بناء (ثلاثی رباعلی خماسی)، مجرد یا مزید فیه و حرف مزید، فیه و حروف اصلی (ریشه)، حرف زائد ، معنای واژه بر اساس تحلیل صرفی ، را با رنگ سبز مشخص نمایید.
سورة فاطر
وَ مَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (19) وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ (20) وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ (21) وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (22) إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ (23) إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ (24) وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ (25) ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (26) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27) وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28) إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29) لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (30)
تجزیه و تحلیل صرفی ششم
وَ
مَا
يَسْتَوِي
الْ
أَعْمَى: وزن: اَفعَل حروف اصلی (ریشه): ع م ی حروف زائد (براي ساختن صيغه): أَ‘ نوع بناء: ثلاثي مزيدمجرد (=نابيناي ظاهري)
وَ
الْ
بَصِيرُ: وزن: فَعِيل (صيغه مبالغه)، حروف اصلی (ریشه): ب ص ر، حرف زائد(براي ساختن صيغه): ي، نوع بناء: ثلاثي مزيد مجرد، (=بسيار بينا)
وَ
لَا
ال
ظُّلُمَاتُ: وزن: فُعُلات حروف اصلی (ریشه): ظ ل م حروف زائد (براي ساختن صيغه): ا - ت‘ نوع بناء: ثلاثي مزيدمجرد (=تاريكي ها)
وَ
لَا
ال
نُّورُ: وزن: فُعل حروف اصلی (ریشه): ن و ر حروف زائد (براي ساختن صيغه): نوع بناء: ثلاثي مجرد (=روشنايي)
وَ
لَا
ال
ظِّلُّ: وزن: فِّعلُ حروف اصلی (ریشه): ظ ل ل حروف زائد (براي ساختن صيغه): ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد (= سايه)
وَ
لَا
الْ
حَرُورُ: وزن: فَعُول حروف اصلی (ریشه): ح ر ر حروف زائد (براي ساختن صيغه):و ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد (باد و هواي كرم)
وَ
مَا
يَسْتَوِي
الْ
أَحْيَاءُ: وزن: أفعَلئُ افعال حروف اصلی (ریشه): ح ی ي حروف زائد (براي ساختن صيغه):أ – ء این همزه بدل ازیا است که دراصل بوده بخاطر طرف واقع شدن تبدیل به همزه گشته نوع بناء: ثلاثي مجرد (زندكان)
وَ
لَا
الْ
أَمْوَاتُ: وزن: اَفعَال حروف اصلی (ریشه): م و ت حروف زائد (براي ساختن صيغه):أَ - الف ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد (= مردكان)
إِنَّ
اللَّهَ: ألعال< ألفِعَال = الإلاه< ال +إلاه = إله
وزن: فِعَال به معناي مفعول‘ (مثل إمام يعني مؤتم به = مورد امامت‘ و مثل كتاب به معني مكتوب)
حروف اصلی (ریشه): إ ل ه
نوع بناء: ثلاثي مزيد
حرف مزید: الف بين عين و لام = إله (إلاه)
الله = إله + ال: درباره (ال) اول كلمه الله بايد بدانيم كه:
(ال) تعريف نيست‘ به دو جهت:
يكي اين كه آنجه الف و لام تعريف بر آن بيايى (يا) بر آن وارد نمي شود مثل اين كه "يا الرجل" نمي كويند‘ ولي يا الله كفته مي شود‘
و ديكر اين كه جون لفظ الله فقط براي معبود حقيقي بكار مي رود و او سرشناس ترين سرشناس هاست‘ و هيج وقت نكره و ناشناس نبوده تا نياز به معرفي و تعريف داشته باشد‘ بر خلاف كلمه إله كه هم براي معبود حقيقي و هم براي غير حقيقي بكار مي رود‘و براي مشخص كردن منظور نياز به كاربرد (ال) تعريف هست‘ بكويند‘مثل عبد الإله.
اما درباره اين كه اين (ال) جه نوعي است؟ جند نظر مطرح است از جمله:
(ال) غلبة: براي نشان دادن اين كه: اوست إله و معبود حقيقي‘
(ال) لازمة: براي تزيين و تعظيم بكار مي رود
تذكر: وجوه متعدد ديكري درباره تحليل لغوي و صرفي كلمه الله مطرح است‘ كه ذكر شرح همه آنها فراتر از يك نمونه تمرين است.
معنای واژه بر اساس تحلیل صرفی: عن الصادق عليه السلام: الله مشتق عن أله‘ وأله يقتضي مألوهاً. خداوند از خودش به إله تعبير فرموده: وَهُو الَّذي في السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الأرضِ إِلَهٌ وَهُوَ الحَكيمُ العليمُ – مَا اتّخَذَ اللهُ مِن وَلَدٍ و مَا كَانَ مَعَهُ مِن إِلَهٍ إِذاً لّذَهَبَ كُلٌ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ> (الله: = آن معبود مستوري كه آفريدكان از درك ذات او متحير و عاجزند).
خلاصه: إله< ألِهَ يَألَهُ إله = مألوه (به معناي معبود) + ال = الله
يُسْمِعُ
مَنْ مَنْ
يَشَاءُ
وَ
مَا
بِ
مُسْمِعٍ وزن: مُفعِلٍ حروف اصلی (ریشه): س م ع حروف زائد (براي ساختن صيغه):م ‘ نوع بناء: ثلاثي مزيد (= شنود)
مَنْ مَنْ
فِي
الْ
قُبُورِ: وزن: فُعُول حروف اصلی (ریشه): ق ب ر حروف زائد (براي ساختن صيغه): و ‘ نوع بناء: ثلاثي مزيد مجرد(= قبرها)
إِنْ
إِلَّا
نَذِيرٌ وزن: فَعِيلٌ حروف اصلی (ریشه): ن ذ ر حروف زائد (براي ساختن صيغه): ي‘ نوع بناء: ثلاثي مزيد مجرد(= بيم دهنده)
إِنَّا إِن نا
أَرْسَلْ
نَا:
كَ:
بِ
الْ
حَقِّ: وزن: فَعلِ حروف اصلی (ریشه): ح ق ق حروف زائد (براي ساختن صيغه): نوع بناء: ثلاثي مجرد(= حق)
بَشِيرًا وزن: فَعِيلاً حروف اصلی (ریشه): ب ش ر حروف زائد (براي ساختن صيغه): ي - اً ‘ نوع بناء: ثلاثي مزيدمجرد(= بشارت دهنده)
وَ
نَذِيرًا وزن: فَعِيلاً حروف اصلی (ریشه): ن ذ ر حروف زائد (براي ساختن صيغه): ي -اً ‘ نوع بناء: ثلاثي مزيدمجرد (= ترساننده)
وَ
إِنْ
مِنْ
أُمَّةٍ: وزن: فُعّلةٍ حروف اصلی (ریشه): ا م م حروف زائد (براي ساختن صيغه): ةٍ ‘ نوع بناء: ثلاثي مزيدمجرد (= امت)
إِلَّا
خَلَا خَلَا
فِي
هَا:
نَذِيرٌ وزن: فَعِيلٌ حروف اصلی (ریشه): ن ذ ر حروف زائد (براي ساختن صيغه): ي ‘ نوع بناء: ثلاثي مزيدمجرد (= قبلا اشاره شد)
وَ
إِنْ
يُكَذِّبُو
كَ:
فَقَدْ
كَذَّبَ
الَّذِينَ:
مِنْ
قَبْلِ: وزن: فَعلِ حروف اصلي (ريشه): ق ب ل حروف زائد (براي ساختن صيغه): ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= قبل)
هِمْ:
جَاءَتْ
هُمْ هُمْ
رُسُلُ: وزن: فُعُلُ حروف اصلی (ریشه): ر س ل حروف زائد (براي ساختن صيغه): ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= رسولان)
هُمْ:
بِ
الْ
بَيِّنَاتِ:وزن: فَعَّلَات حروف اصلی (ریشه): ب ي ی ن حروف زائد (براي ساختن صيغه): ا - ت ‘ نوع بناء: رباعي مزيد ثلاثی مجرد(= دلايل روشن)
وَ
بِ
ال
زُّبُرِ: وزن: فُعُلِ حروف اصلی (ریشه): ز ب ر حروف زائد (براي ساختن صيغه): ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= يك نوع كتاب)
وَ
بِ
الْ
كِتَابِ: وزن: فِعَال حروف اصلی (ریشه): ک ت ب حروف زائد (براي ساختن صيغه): الف ‘ نوع بناء: ثلاثي مزيدمجرد= كتاب)
الْ
مُنِيرِ: وزن: مُفِعلِ حروف اصلی (ریشه): ن ی ر حروف زائد (براي ساختن صيغه): م ‘ نوع بناء: ثلاثي مزيد(= روشني دهنده)
أَخَذْتُ
الَّذِينَ:
كَفَرُوا
فَ
كَيْفَ كَيْفَ
كَانَ
نَكِيرِ: وزن: فَعِيل حروف اصلی (ریشه): ن ک ر حروف زائد (براي ساختن صيغه): ي ‘ نوع بناء: ثلاثي مزيدمجرد (= انكار مي كنند) انکارکننده
أَلَمْ
تَرَ
أَنَّ
اللَّهَ: (در قسمت بالا اشاره شد)
أَنْزَلَ
مِنَ
ال
سَّمَاءِ: وزن فَعَلل فعال حروف اصلی (ریشه): س م ا ء و حروف زائد (براي ساختن صيغه) ؟؟:الف ‘ نوع بناء: رباعي ثلاثی مجرد (= آسمان)
مَاءً:وزن: فَعلً حروف اصلی (ریشه): م ا ء حروف زائد (براي ساختن صيغه)‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= آب)
فَ
أَخْرَجْ
نَا
بِ
هِ
ثَمَرَاتٍ وزن: فَعَلَاتٍ حروف اصلی (ریشه): ث م ر حروف زائد (براي ساختن صيغه): ا - ت ‘ نوع بناء: ثلاثي مزيد مجرد(= ميوه هاي)
مُخْتَلِفًا وزن: مُفتَعِلاً حروف اصلی (ریشه): خ ل ف حروف زائد (براي ساختن صيغه): م –ت - اً ‘ نوع بناء: ثلاثي مزيد(= كوناكون)
أَلْوَانُ وزن: اَفعَالُ حروف اصلی (ریشه): ل و ن حروف زائد (براي ساختن صيغه): أ – ابتدايي و الف (بين عين ولام) ‘ نوع بناء: ثلاثي مزيد مجرد(= رنكهاي)
هَا
وَ
مِنَ
الْ
جِبَالِ: وزن: فِعَالِ حروف اصلی (ریشه): ج ب ل حروف زائد (براي ساختن صيغه): ا ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= كوهها)
جُدَدٌ وزن: فُعَلٌ حروف اصلی (ریشه): ج د د حروف زائد (براي ساختن صيغه): ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد (= راه روشن كوهستاني)
بِيضٌ:وزن: فِعلٌ حروف اصلی (ریشه): ب ی ض حروف زائد (براي ساختن صيغه): ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= سفيد ها)
وَ
حُمْرٌ: وزن: فُعلٌ حروف اصلی (ریشه): ح م ر حروف زائد (براي ساختن صيغه): ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= سرخ ها)
مُخْتَلِفٌ: وزن: مُفتَعِلٌ حروف اصلی (ریشه): خ ل ف حروف زائد (براي ساختن صيغه): م - ت ‘ نوع بناء: ثلاثي مزيد(= كوناكون)
أَلْوَانُ: در قسمت بالا شاره شد
هَا:
وَ
غَرَابِيبُ: وزن: فعالیل حروف اصلی (ریشه): غ رب حروف زائد (براي ساختن صيغه): ا - ي – ل بعد از لام فعل نوع بناء: ثلاثي مجرد (= سياه بسيار شديد)
سُودٌ: وزن: فُعلٌ حروف اصلی (ریشه): س و د حروف زائد (براي ساختن صيغه): ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= سياه)
وَ
مِنَ
ال
نَّاسِ: وزن: فَعل حروف اصلی (ریشه): ن و س حروف زائد (براي ساختن صيغه): ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد (= مردم)
وَ
ال
دَّوَابِّ: وزن: فَعَالِّ حروف اصلی (ریشه): د و ب حروف زائد (براي ساختن صيغه): ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد (= جنبدكان)
وَ
الْ
أَنْعَامِ: وزن: أفعَالِ حروف اصلی (ریشه): ن ع م حروف زائد (براي ساختن صيغه):أ –ابتدايي –الف بين (لام و عين) ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= جهاربايان)
مُخْتَلِفٌ: در بالا اشاره شد
أَلْوَانُ: در بالا اشاره شد
هُ:
كَذَلِكَ كَذَلِكَ
إِنَّمَا
يَخْشَى
اللَّهَ: در بالا اشاره شد
مِنْ
عِبَادِهِ: وزن: فِعَالِه فعال حروف اصلی (ریشه): ع ب د حروف زائد (براي ساختن صيغه):ا – ه ه ضمیراست نه جزء کلمه ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد (= بندكان)
الْ
عُلَمَاءُ: وزن: فُعَلاءُ حروف اصلی (ریشه): ع ل م حروف زائد (براي ساختن صيغه):ا - ء ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= صاحبان علم)
إِنَّ
اللَّهَ: در بالا اشاره شد
عَزِيزٌ: وزن: فَعِيلٌ حروف اصلی (ریشه): ع ز ز حروف زائد (براي ساختن صيغه):ي ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= امرش غالب است)
غَفُورٌ: وزن: فَعُولٌ حروف اصلی (ریشه): غ ف ر حروف زائد (براي ساختن صيغه): و ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= بسيار مورد ببخشش قرار دهنده)
إِنَّ
الَّذِينَ:
يَتْلُونَ
كِتَابَ: در بالا اشاره شد
اللَّهِ: در بالا اشاره شد
وَ
أَقَامُوا
ال
صَّلَاةَ: وزن: فَعَلاة حروف اصلی (ریشه): ص ل ی حروف زائد (براي ساختن صيغه): ا - ة ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= نماز)
وَ
أَنْفَقُوا
مِمَّا مِن ما
رَزَقْ:
نَا:
هُمْ:
سِرًّا: وزن: فِعلاً حروف اصلی (ریشه): س ر ر حروف زائد (براي ساختن صيغه): ا ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= بنهان)
وَ
عَلَانِيَةً:وزن: فَعَالِيةً حروف اصلی (ریشه): ع ل ن حروف زائد (براي ساختن صيغه): ا –ي - ة ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= آشكارا)
يَرْجُونَ
تِجَارَةً: وزن: فِعَالَةً حروف اصلی (ریشه): ت ج ر حروف زائد (براي ساختن صيغه): ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= تجارتي)
لَنْ تَبُورَ: لَنْ تَبُورَ وزن: تَفُعلَ حروف اصلي(ريشه) ب و ر(ب ا ر) حروف زائد(براي ساختن صيغه) ت‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= كسادي نداشته باشد)
لِ
يُوَفِّيَ
هُمْ:
أُجُورَ أُجُورَ وزن؟؟: فُعول ، بناء؟؟: ثلاثی مجرد، حرف اصلی؟؟ : أ ج ر، ترجمه ؟؟: پاداشها
هُمْ
وَ
يَزِيدَ
هُمْ
مِنْ
فَضْلِ: وزن: فَعلِ حروف اصلی (ریشه): ف ض ل حروف زائد (براي ساختن صيغه): ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= فضلش)
هِ:
إِنَّ
هُ:
غَفُورٌ: وزن: فَعُولٌ حروف اصلی (ریشه): غ ف ر حروف زائد (براي ساختن صيغه): و ‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= قبلا اشاره شد)
شَكُورٌ: وزن: فَعُولٌ حروف اصلی (ریشه): ش ک ر حروف زائد (براي ساختن صيغه): و‘ نوع بناء: ثلاثي مجرد(= بسيار بخشايش كننده )
تعداداغلاط23
نکته موردتوجه دانشجو: بعضی ازموارد ثلاثی که شما مزیددانسته اید مانند صیغه مبالغه(مثل بشیر ونذیر) یاجمع اینها گرچه درمتعارف مزید گرفته می شود وشاید ظاهر صرف میر هم همین رابرساند ولی درفصیح این ها مجردهستند به حاشیه مرحوم مدرس افغانی برمقدمات دراین زمینه حتما مراجعه فرمایید(البته به سبب این اشتباهی که متعارف است ما فقط درموردمذکور جواب صحیح رامشخص کردیم ولی فعلا برای شما غلط نگرفتیم.)