بسم الله الرّحمان الرّحيم
سورة يونس
بِسْمِ
اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَا
إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ
آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي
الْآَخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
(64) وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ
الْعَلِيمُ (65) أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ
وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ إِنْ يَتَّبِعُونَ
إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (66) هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ
لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ
(67) قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الْأَرْضِ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ
مَا لَا تَعْلَمُونَ (68) قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
لَا يُفْلِحُونَ (69) مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ
الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ (70)
تجزيه و تحليل صرفي دهم:
سورة يونس
أَلَا
إِنَّ
أَوْلِيَاءَ: وزن: أَفْعِلَاءَ، حروف اصلي (ريشه): و ل ي، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، حرف زائد (براي ساختن صيغه):؟؟؟: أ ا ء، جمع
مكسر، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= سرپرستان)
اللَّهِ : ألْعَال > ألْفِعال – الإلاه > ال – إلاه – إله، وزن: فِعَال
به معناي مفعول، (مثل إمام يعني مؤتم به – مورد امامت، و مثل كتاب به معني مكتوب)، حروف اصلي(ريشه): أ ل هـ ،نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، غيرسالم، نوع بناء: ثلاثي مزيد، حرف
مزيد: الف بين عين و لام – إله (إلاه)، الله – إله – ال : درباره (ال) اول كلمه الله بايد بدانيم كه: (ال)
تعريف نيست، به دو جهت: يكي اينكه آنچه الف و لام تعريف بر آن بيايد (يا) بر آن وارد نمي شود مثل اينكه "يا
الرجل" نمي گويند، ولى "يا الله" گفته مي شود، و ديگر اينكه چون
لفظ الله فقط براى معبود حقيقي بكار مي رود و او سرشناس ترين سرشناس هاست، و هيچ وقت كره و ناشناس نبوده تا نياز به معرفي و تعريف داشته
باشد، برخلاف كلمه إله كه هم براى معبود حقيقي و هم براى غير حقيقي كار مي رود، و
براى مشخص كردن منظور نياز به كاربرد (ال) تعريف هست، بگويند مثل عبد الإله. اما درباره اينكه اين (ال) چه نوعي است؟ چند نظر مطرح است از جمله: (ال) غلبة: براى نشان دادن اينكه: اوست إله و
معبود حقيقي، (ال) لازمة: براى تزيين و تعظيم بكار مي رود، معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: عن
الصادق 7 : الله مشتق عن إله، وإله يقتضي مألوها. خداوند از خودش به إله
تعبير فرموده: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ
الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ - {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ
إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ < (الله: = آن معبود مستوري كه آفريدگان از درك ذات او متحير و عاجزند). خلاصه: إله > أَلِهَ يَأْلَهُ إله = مألوه (به معناي معبود) + ال
= الله. تذكر: وجوه متعدد ديگري درباره
تحليل لغوي و صرفي كلمه الله مطرح است، كه ذكر شرح همه آنها فراتر از يك نمونه
تمرين است.
لَا
خَوْفٌ: وزن: فَعْلٌ، حروف اصلي (ريشه): خ و ف، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، نوع بناء: ثلاثي مجرد،
(= ترسي)
عَلَيْ
هِمْ: ضمير، غير متصرّف، (= ايشان)
وَ
لَا
هُمْ: ضمير، غير متصرّف، (= ايشان)
يَحْزَنُونَ: وزن: يَفْعَلُونَ، حروف اصلي (ريشه): ح ز ن، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، نوع بناء: فعل ثلاثي
مجرد (حَزَنَ يَحْزَنُونَ نَحْزَنُ) حرف
مزيد: ندارد. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: اندوهناك مي شوند.
الَّذِينَ: ضمير، غير متصرّف، (= كسانيكه)
آَمَنُوا: وزن: فَعَلُوا أفْعَلُوا،
حروف اصلي (ريشه): ء ا م ن، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم،
نوع بناء: فعل ثلاثي
مجرد (ءامَنَ آمَنُوا
يَأْمَنُ نَأْمَنُ) مزید،
ماضی ازباب افعال(آمَنَ يُؤْمِنُ
إیماناً) حرف مزيد: ندارد. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: ايمان آوردند.
وَ
كَانُوا: وزن: فَعَلُوا، حروف اصلي (ريشه): ك ا ن، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم،
نوع بناء: فعل ثلاثي
مجرد (كَانَ كَانُوا يَكُونُ نَكُونُ) حرف
مزيد: ندارد. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: بودند.
يَتَّقُونَ: وزن: يَفْتَعِلُونَ، حروف اصلي (ريشه): ت ق و(ي)،
و ق ی نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم،
نوع بناء: فعل ثلاثي
مزيد (إتَّقَيَ يَتَّقُونَ يَتَّقيَ) حرف
مزيد: إ ت-باب افتعال. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: خدا ترسند.
لَ
هُمُ: ضمير، غير متصرّف، (= ايشان)
الْ
بُشْرَى: وزن: فُعْلَي، حروف اصلي (ريشه): ب ش ر، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، نوع بناء: ثلاثي مجرد،
(= بشارت)
فِي
الْ
حَيَاةِ: وزن: فَعْلَاةِ، حروف اصلي (ريشه): ح ي ي، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، نوع بناء: ثلاثي مجرد،
(= زندگي)
ال
دُّنْيَا: وزن: فُعْلَا، حروف اصلي (ريشه): د ن ي، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= دنيا)
و
َفِي
الْ
آَخِرَةِ: وزن: فَعِلَةِ،فاعِلَة حروف اصلي (ريشه): ء ا خ ر، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، حرف
زائد (براي ساختن صيغه): ة، نوع بناء: ثلاثي مجرد،
(= آخرت)
لَا
تَبْدِيلَ: وزن: تَفْعِيلَ، حروف اصلي (ريشه): ب د ل، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، نوع بناء: ثلاثي
مزيد، حرف زائد: ت (ابتداي فاء) و ي (بين عين و لام)، (= تغيير و تبديل)
لِ
كَلِمَاتِ: وزن: فَعِلَاتِ، حروف اصلي (ريشه): ك ل م، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا ت، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= كلمات)
اللَّهِ : ألْعَال > ألْفِعال – الإلاه > ال – إلاه – إله، وزن: فِعَال
به معناي مفعول، (مثل إمام يعني مؤتم به – مورد امامت، و مثل كتاب به معني مكتوب)، حروف اصلي(ريشه): أ ل هـ ،نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، غيرسالم، نوع بناء: ثلاثي مزيد، حرف
مزيد: الف بين عين و لام – إله (إلاه)، الله – إله – ال : درباره (ال) اول كلمه الله بايد بدانيم كه: (ال)
تعريف نيست، به دو جهت: يكي اينكه آنچه الف و لام تعريف بر آن بيايد (يا) بر آن وارد نمي شود مثل اينكه "يا
الرجل" نمي گويند، ولى "يا الله" گفته مي شود، و ديگر اينكه چون
لفظ الله فقط براى معبود حقيقي بكار مي رود و او سرشناس ترين سرشناس هاست، و هيچ وقت كره و ناشناس نبوده تا نياز به معرفي و تعريف داشته
باشد، برخلاف كلمه إله كه هم براى معبود حقيقي و هم براى غير حقيقي كار مي رود، و
براى مشخص كردن منظور نياز به كاربرد (ال) تعريف هست، بگويند مثل عبد الإله. اما درباره اينكه اين (ال) چه نوعي است؟ چند نظر مطرح است از جمله: (ال) غلبة: براى نشان دادن اينكه: اوست إله و
معبود حقيقي، (ال) لازمة: براى تزيين و تعظيم بكار مي رود، معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: عن
الصادق 7 : الله مشتق عن إله، وإله يقتضي مألوها. خداوند از خودش به إله
تعبير فرموده: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ
الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ - {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ
إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ < (الله: = آن معبود مستوري كه آفريدگان از درك ذات او متحير و عاجزند). خلاصه: إله > أَلِهَ يَأْلَهُ إله = مألوه (به معناي معبود) + ال
= الله. تذكر: وجوه متعدد ديگري درباره
تحليل لغوي و صرفي كلمه الله مطرح است، كه ذكر شرح همه آنها فراتر از يك نمونه
تمرين است.
ذَلِكَ: ضمير، غير متصرّف، (= آن)
هُوَ: ضمير، غير متصرّف، (= او)
الْ
فَوْزُ: وزن: فَعْلُ، حروف اصلي (ريشه): ف و ز، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، نوع بناء: ثلاثي مجرد،
(= رستگاري)
الْ
عَظِيمُ: وزن: فَعِيلَ، حروف اصلي (ريشه): ع ظ م، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ي، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= بسيار بزرگ)
وَ
لَا
يَحْزُنْ: وزن: يَفْعَلْ، حروف اصلي (ريشه): ح ز ن، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، نوع بناء: فعل ثلاثي
مجرد (حَزَنَ يَحْزُنُ نَحْزُنُ) حرف
مزيد: ندارد. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: ناراحت نكند-فعل منفي (لا).
كَ: ضمير، غير متصرّف، (= تو)
قَوْلُ: وزن: فَعْلُ، حروف اصلي (ريشه): ق و ل، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، نوع بناء: ثلاثي مجرد،
(= گفتار،
سخن)
هُمْ: ضمير، غير متصرّف، (= ايشان)
إِنَّ
الْ
عِزَّةَ: وزن: فِعْلَةَ، حروف اصلي (ريشه): ع ز ز، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، حرف
زائد (براي ساختن صيغه): ة، نوع بناء: ثلاثي مجرد،
(= عزّت)
لِ
اللَّهِ : ألْعَال > ألْفِعال – الإلاه > ال – إلاه – إله، وزن: فِعَال
به معناي مفعول، (مثل إمام يعني مؤتم به – مورد امامت، و مثل كتاب به معني مكتوب)، حروف اصلي(ريشه): أ ل هـ ،نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، غيرسالم، نوع بناء: ثلاثي مزيد، حرف
مزيد: الف بين عين و لام – إله (إلاه)، الله – إله – ال : درباره (ال) اول كلمه الله بايد بدانيم كه: (ال)
تعريف نيست، به دو جهت: يكي اينكه آنچه الف و لام تعريف بر آن بيايد (يا) بر آن وارد نمي شود مثل اينكه "يا
الرجل" نمي گويند، ولى "يا الله" گفته مي شود، و ديگر اينكه چون
لفظ الله فقط براى معبود حقيقي بكار مي رود و او سرشناس ترين سرشناس هاست، و هيچ وقت كره و ناشناس نبوده تا نياز به معرفي و تعريف داشته
باشد، برخلاف كلمه إله كه هم براى معبود حقيقي و هم براى غير حقيقي كار مي رود، و
براى مشخص كردن منظور نياز به كاربرد (ال) تعريف هست، بگويند مثل عبد الإله. اما درباره اينكه اين (ال) چه نوعي است؟ چند نظر مطرح است از جمله: (ال) غلبة: براى نشان دادن اينكه: اوست إله و
معبود حقيقي، (ال) لازمة: براى تزيين و تعظيم بكار مي رود، معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: عن
الصادق 7 : الله مشتق عن إله، وإله يقتضي مألوها. خداوند از خودش به إله
تعبير فرموده: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ
الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ - {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ
إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ < (الله: = آن معبود مستوري كه آفريدگان از درك ذات او متحير و عاجزند). خلاصه: إله > أَلِهَ يَأْلَهُ إله = مألوه (به معناي معبود) + ال
= الله. تذكر: وجوه متعدد ديگري درباره
تحليل لغوي و صرفي كلمه الله مطرح است، كه ذكر شرح همه آنها فراتر از يك نمونه
تمرين است.
جَمِيعًا: وزن: فَعِيلًا، حروف اصلي (ريشه): ج م ع، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ي، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= همه اش، همگی)
هُوَ: ضمير، غير متصرّف، (= او)
ال
سَّمِيعُ: وزن: فَعِیلُ، حروف اصلي (ريشه): س م ع، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ي، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= بسيار شنوا)
الْ
عَلِيمُ: وزن: فَعِيلُ، حروف اصلي (ريشه): ع ل م، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ي، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= بسيار دانا)
أَلَا
إِنَّ
لِ
اللَّهِ : ألْعَال > ألْفِعال – الإلاه > ال – إلاه – إله، وزن: فِعَال
به معناي مفعول، (مثل إمام يعني مؤتم به – مورد امامت، و مثل كتاب به معني مكتوب)، حروف اصلي(ريشه): أ ل هـ ،نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، غيرسالم، نوع بناء: ثلاثي مزيد، حرف
مزيد: الف بين عين و لام – إله (إلاه)، الله – إله – ال : درباره (ال) اول كلمه الله بايد بدانيم كه: (ال)
تعريف نيست، به دو جهت: يكي اينكه آنچه الف و لام تعريف بر آن بيايد (يا) بر آن وارد نمي شود مثل اينكه "يا
الرجل" نمي گويند، ولى "يا الله" گفته مي شود، و ديگر اينكه چون
لفظ الله فقط براى معبود حقيقي بكار مي رود و او سرشناس ترين سرشناس هاست، و هيچ وقت كره و ناشناس نبوده تا نياز به معرفي و تعريف داشته
باشد، برخلاف كلمه إله كه هم براى معبود حقيقي و هم براى غير حقيقي كار مي رود، و
براى مشخص كردن منظور نياز به كاربرد (ال) تعريف هست، بگويند مثل عبد الإله. اما درباره اينكه اين (ال) چه نوعي است؟ چند نظر مطرح است از جمله: (ال) غلبة: براى نشان دادن اينكه: اوست إله و معبود
حقيقي، (ال) لازمة: براى تزيين و تعظيم بكار مي رود، معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: عن الصادق 7 : الله مشتق عن إله، وإله يقتضي مألوها. خداوند از خودش به إله
تعبير فرموده: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ
الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ - {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ
إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ < (الله: = آن معبود مستوري كه آفريدگان از درك ذات او متحير و عاجزند). خلاصه: إله > أَلِهَ يَأْلَهُ إله = مألوه (به معناي معبود) + ال
= الله. تذكر: وجوه متعدد ديگري درباره
تحليل لغوي و صرفي كلمه الله مطرح است، كه ذكر شرح همه آنها فراتر از يك نمونه
تمرين است.
مَنْ: ضمير، اسم موصول
،غير متصرّف، (= كسيكه)
فِي
ال
سَّمَاوَاتِ: وزن: فَعَالَاتِ، حروف اصلي (ريشه): س م و، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا ت، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= آسمانها)
وَ
مَنْ مَنْ
فِي
الْ
أَرْضِ: وزن: فَعْلِ، حروف اصلي (ريشه): أ ر ض، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، نوع
بناء: ثلاثي مجرد، (= زمين)
وَ
مَا
مَا موصول
اسمی
يَتَّبِعُ: وزن: يَفْتَعِلُ، حروف اصلي (ريشه): ت ب ع، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، نوع بناء: فعل ثلاثي
مزيد (إتَّبَعَ يَتَّبِعُ نَتَّبِعُ) حرف
مزيد: إ ت-باب إفتعال. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: پيروي مي كند.
الَّذِينَ: ضمير، غير متصرّف، (= كسانيكه)
يَدْعُونَ: وزن: يَفْعُلُونَ، حروف اصلي (ريشه): د ع و، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غيرسالم،
نوع بناء: فعل ثلاثي
مجرد (دَعَا يَدْعُونَ نَدْعُو) حرف
مزيد: ندارد. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: مي خوانند.
مِنْ
دُونِ دُونِ
اسم است(ظرف)
اللَّهِ : ألْعَال > ألْفِعال – الإلاه > ال – إلاه – إله، وزن: فِعَال
به معناي مفعول، (مثل إمام يعني مؤتم به – مورد امامت، و مثل كتاب به معني مكتوب)، حروف اصلي(ريشه): أ ل هـ ،نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، غيرسالم، نوع بناء: ثلاثي مزيد، حرف
مزيد: الف بين عين و لام – إله (إلاه)، الله – إله – ال : درباره (ال) اول كلمه الله بايد بدانيم كه: (ال)
تعريف نيست، به دو جهت: يكي اينكه آنچه الف و لام تعريف بر آن بيايد (يا) بر آن وارد نمي شود مثل اينكه "يا
الرجل" نمي گويند، ولى "يا الله" گفته مي شود، و ديگر اينكه چون
لفظ الله فقط براى معبود حقيقي بكار مي رود و او سرشناس ترين سرشناس هاست، و هيچ وقت كره و ناشناس نبوده تا نياز به معرفي و تعريف داشته
باشد، برخلاف كلمه إله كه هم براى معبود حقيقي و هم براى غير حقيقي كار مي رود، و
براى مشخص كردن منظور نياز به كاربرد (ال) تعريف هست، بگويند مثل عبد الإله. اما درباره اينكه اين (ال) چه نوعي است؟ چند نظر مطرح است از جمله: (ال) غلبة: براى نشان دادن اينكه: اوست إله و
معبود حقيقي، (ال) لازمة: براى تزيين و تعظيم بكار مي رود، معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: عن
الصادق 7 : الله مشتق عن إله، وإله يقتضي مألوها. خداوند از خودش به إله
تعبير فرموده: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ
الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ - {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ
إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ < (الله: = آن معبود مستوري كه آفريدگان از درك ذات او متحير و عاجزند). خلاصه: إله > أَلِهَ يَأْلَهُ إله = مألوه (به معناي معبود) + ال
= الله. تذكر: وجوه متعدد ديگري درباره
تحليل لغوي و صرفي كلمه الله مطرح است، كه ذكر شرح همه آنها فراتر از يك نمونه
تمرين است.
شُرَكَاءَ: وزن: فُعَلَاءَ، حروف اصلي (ريشه): ش ر ك، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، حرف زائد (براي ساختن صيغه):؟؟؟:
ا ء
جمع مكسر، نوع بناء: ثلاثي مجرد،
(= شريكها)
إِنْ
يَتَّبِعُونَ: وزن: يَفْتَعِلُونَ، حروف اصلي (ريشه): ت ب ع، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، نوع بناء: فعل ثلاثي
مزيد (إِتَّبَعَ يَتَّبِعُونَ نَتَّبِعُ) حرف
مزيد: إ ت-باب إفتعال. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: پيروي مي كنند.
إِلَّا
ال
ظَّنَّ: وزن: فَعْلَ، حروف اصلي (ريشه): ظ ن ن، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، نوع
بناء: ثلاثي مجرد، (= گمان)
وَ
إِنْ
هُمْ: ضمير، غير متصرّف، (= ايشان)
إِلَّا
يَخْرُصُونَ: وزن: يَفْعُلُونَ، حروف اصلي (ريشه): خ ر ص، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، نوع بناء: فعل ثلاثي
مجرد (خَرَصَ يَخْرُصُونَ نَخْرُصُ) حرف
مزيد: ندارد. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: نسنجيده حرف مي زنند.
هُوَ هُوَ
الَّذِي: ضمير، غير متصرّف، (= كسيكه)
جَعَلَ: وزن: فَعَلَ، حروف اصلي (ريشه): ج ع ل، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، نوع بناء: فعل ثلاثي
مجرد (جَعَلَ يَجْعَلُ نَجْعَلُ) حرف
مزيد: ندارد. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: قرار داد.
لَ
كُمُ: ضمير، غير متصرّف، (= شما)
ال
لَّيْلَ: وزن: فَعْلَ، حروف اصلي (ريشه): ل ي ل، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، نوع بناء: ثلاثي مجرد،
(= شب)
لِ
تَسْكُنُوا: وزن: تَفْعُلُوا، حروف اصلي (ريشه): س ك ن، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، نوع بناء: فعل ثلاثي
مجرد (سَكَنَ تَسْكُنُونَ نَسْكُنُ) حرف
مزيد: ندارد. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: آسايش يابند.یابید
فِي
هِ: ضمير، غير متصرّف، (= او)
وَ
ال
نَّهَارَ: وزن: فَعَالَ، حروف اصلي (ريشه): ن ه ر، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= روز)
مُبْصِرًا: وزن: مُفْعِلًا، حروف اصلي (ريشه): ب ص ر، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، حرف زائد (براي ساختن صيغه): م، نوع بناء: ثلاثي مجرد،مزید، اسم فاعل ازباب افعال، (= پديدار؟؟؟: کننده )
إِنَّ
فِي
ذَلِكَ: ضمير، غير متصرّف، (= آن)
لَ
آَيَاتٍ: وزن: فَعَلَاتٍ، حروف اصلي (ريشه): أ ي ة ی ، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا ت، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= نشانه ها)
لِ
قَوْمٍ: وزن: فَعْلٍ، حروف اصلي (ريشه): ق و م، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، نوع بناء: ثلاثي مجرد،
(= گروه)
يَسْمَعُونَ: وزن: يَفْعَلُونَ، حروف اصلي (ريشه): س م ع، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، نوع بناء: فعل ثلاثي
مجرد (سَمَعَ يَسْمَعُونَ نَسْمَعُ) حرف
مزيد: ندارد. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: مي شنوند.
قَالُوا: وزن: فَعَلُوا، حروف اصلي (ريشه): ق ا ل، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم،
نوع بناء: فعل ثلاثي
مجرد (قَالُوا يَقُولُ نَقُولُ) حرف
مزيد: ندارد. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: گفتند.
اتَّخَذَ: وزن: إفْتَعَلَ، حروف اصلي (ريشه): أ خ ذ، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم،
نوع بناء: فعل ثلاثي
مزيد (أَخَذَتْ يَأْخُذُ نَأْخُذُ إِتَّخَذُوا) حرف مزيد: إ ت-باب
إفتعال. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: اتّخاذ كرد.
اللَّهُ : ألْعَال > ألْفِعال – الإلاه > ال – إلاه – إله، وزن: فِعَال
به معناي مفعول، (مثل إمام يعني مؤتم به – مورد امامت، و مثل كتاب به معني مكتوب)، حروف اصلي(ريشه): أ ل هـ ،نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، غيرسالم، نوع بناء: ثلاثي مزيد، حرف
مزيد: الف بين عين و لام – إله (إلاه)، الله – إله – ال : درباره (ال) اول كلمه الله بايد بدانيم كه: (ال)
تعريف نيست، به دو جهت: يكي اينكه آنچه الف و لام تعريف بر آن بيايد (يا) بر آن وارد نمي شود مثل اينكه "يا
الرجل" نمي گويند، ولى "يا الله" گفته مي شود، و ديگر اينكه چون
لفظ الله فقط براى معبود حقيقي بكار مي رود و او سرشناس ترين سرشناس هاست، و هيچ وقت كره و ناشناس نبوده تا نياز به معرفي و تعريف داشته
باشد، برخلاف كلمه إله كه هم براى معبود حقيقي و هم براى غير حقيقي كار مي رود، و
براى مشخص كردن منظور نياز به كاربرد (ال) تعريف هست، بگويند مثل عبد الإله. اما درباره اينكه اين (ال) چه نوعي است؟ چند نظر مطرح است از جمله: (ال) غلبة: براى نشان دادن اينكه: اوست إله و
معبود حقيقي، (ال) لازمة: براى تزيين و تعظيم بكار مي رود، معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: عن
الصادق 7 : الله مشتق عن إله، وإله يقتضي مألوها. خداوند از خودش به إله
تعبير فرموده: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ
الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ - {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ
إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ < (الله: = آن معبود مستوري كه آفريدگان از درك ذات او متحير و عاجزند). خلاصه: إله > أَلِهَ يَأْلَهُ إله = مألوه (به معناي معبود) + ال
= الله. تذكر: وجوه متعدد ديگري درباره
تحليل لغوي و صرفي كلمه الله مطرح است، كه ذكر شرح همه آنها فراتر از يك نمونه
تمرين است.
وَلَدًا: وزن: فَعَلًا، حروف اصلي (ريشه): و ل د، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، نوع بناء: ثلاثي مجرد،
(= فرزندي)
سُبْحَانَ: وزن: فُعْلَانَ، حروف اصلي (ريشه): س ب ح، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا ن، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= منزّه)
هُ: ضمير، غير متصرّف، (= او)
هُوَ: ضمير، غير متصرّف، (= او)
الْ
غَنِيُّ: وزن: فَعِلُّ، حروف اصلي (ريشه): غ ن ا ی، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، نوع بناء: ثلاثي مجرد،
(= بي نياز)
لَ
هُ: ضمير، غير متصرّف، (= او)
مَا مَا=موصول اسمی=آنچه
فِي
ال
سَّمَاوَاتِ: وزن: فَعَالَاتِ، حروف اصلي (ريشه): س م و، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا ت، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= آسمانها)
وَ
مَا مَا
فِي
الْ
أَرْضِ: وزن: فَعْلِ، حروف اصلي (ريشه): أ ر ض، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، نوع
بناء: ثلاثي مجرد، (= زمين)
إِنْ
عِنْدَ عِنْدَ=اسم است(ظرف)
كُمْ: ضمير، غير متصرّف، (= شما)
مِنْ
سُلْطَانٍ: وزن: فُعْلَانِ، حروف اصلي (ريشه): س ل ط، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم،
حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا ن، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= دليلي)
بِ
هَذَا: ضمير، غير متصرّف، (= اين)
أَ
تَقُولُونَ: وزن: تَفْعُلُونَ، حروف اصلي (ريشه): ق و(ا) ل،
نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم،
نوع بناء: فعل ثلاثي
مجرد (قَالَ تَقُولُونَ نَقُولُ) حرف
مزيد: ندارد. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: مي گویید.
عَلَى
اللَّهِ : ألْعَال > ألْفِعال – الإلاه > ال – إلاه – إله، وزن: فِعَال
به معناي مفعول، (مثل إمام يعني مؤتم به – مورد امامت، و مثل كتاب به معني مكتوب)، حروف اصلي(ريشه): أ ل هـ ،نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، غيرسالم، نوع بناء: ثلاثي مزيد، حرف
مزيد: الف بين عين و لام – إله (إلاه)، الله – إله – ال : درباره (ال) اول كلمه الله بايد بدانيم كه: (ال)
تعريف نيست، به دو جهت: يكي اينكه آنچه الف و لام تعريف بر آن بيايد (يا) بر آن وارد نمي شود مثل اينكه "يا
الرجل" نمي گويند، ولى "يا الله" گفته مي شود، و ديگر اينكه چون
لفظ الله فقط براى معبود حقيقي بكار مي رود و او سرشناس ترين سرشناس هاست، و هيچ وقت كره و ناشناس نبوده تا نياز به معرفي و تعريف داشته
باشد، برخلاف كلمه إله كه هم براى معبود حقيقي و هم براى غير حقيقي كار مي رود، و
براى مشخص كردن منظور نياز به كاربرد (ال) تعريف هست، بگويند مثل عبد الإله. اما درباره اينكه اين (ال) چه نوعي است؟ چند نظر مطرح است از جمله: (ال) غلبة: براى نشان دادن اينكه: اوست إله و
معبود حقيقي، (ال) لازمة: براى تزيين و تعظيم بكار مي رود، معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: عن
الصادق 7 : الله مشتق عن إله، وإله يقتضي مألوها. خداوند از خودش به إله
تعبير فرموده: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ
الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ - {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ
إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ < (الله: = آن معبود مستوري كه آفريدگان از درك ذات او متحير و عاجزند). خلاصه: إله > أَلِهَ يَأْلَهُ إله = مألوه (به معناي معبود) + ال
= الله. تذكر: وجوه متعدد ديگري درباره
تحليل لغوي و صرفي كلمه الله مطرح است، كه ذكر شرح همه آنها فراتر از يك نمونه
تمرين است.
مَا مَا
لَا
تَعْلَمُونَ: وزن: تَفْعَلُونَ، حروف اصلي (ريشه): ع ل م، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، نوع بناء: فعل ثلاثي
مجرد (عَلَمَ تَعْلَمُونَ نَعْلَمُ) حرف
مزيد: ندارد. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: مي دانيد.
قُلْ: وزن: فُعْلْ، حروف اصلي (ريشه): ق و ل، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم،
نوع بناء: فعل ثلاثي
مجرد (قَالَ تَقُولُونَ نَقُولُ قُلْ) حرف
مزيد: ندارد. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: بگو.
إِنَّ
الَّذِينَ: ضمير، غير متصرّف، (= كسانيكه)
يَفْتَرُونَ: وزن: يَفْتَعلُونَ، حروف اصلي (ريشه): ف ر ئ، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم،
نوع بناء: فعل ثلاثي
مزيد (إِفْتَرَيَ يَفْتَرُونَ إِفْتَرَيْتُ) حرف مزيد: إ ت- باب
إفتعال. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: تهمت مي زنند، إفترا مي
بندند.
عَلَى
اللَّهِ : ألْعَال > ألْفِعال – الإلاه > ال – إلاه – إله، وزن: فِعَال
به معناي مفعول، (مثل إمام يعني مؤتم به – مورد امامت، و مثل كتاب به معني مكتوب)، حروف اصلي(ريشه): أ ل هـ ،نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، غيرسالم، نوع بناء: ثلاثي مزيد، حرف
مزيد: الف بين عين و لام – إله (إلاه)، الله – إله – ال : درباره (ال) اول كلمه الله بايد بدانيم كه: (ال)
تعريف نيست، به دو جهت: يكي اينكه آنچه الف و لام تعريف بر آن بيايد (يا) بر آن وارد نمي شود مثل اينكه "يا
الرجل" نمي گويند، ولى "يا الله" گفته مي شود، و ديگر اينكه چون
لفظ الله فقط براى معبود حقيقي بكار مي رود و او سرشناس ترين سرشناس هاست، و هيچ وقت كره و ناشناس نبوده تا نياز به معرفي و تعريف داشته
باشد، برخلاف كلمه إله كه هم براى معبود حقيقي و هم براى غير حقيقي كار مي رود، و
براى مشخص كردن منظور نياز به كاربرد (ال) تعريف هست، بگويند مثل عبد الإله. اما درباره اينكه اين (ال) چه نوعي است؟ چند نظر مطرح است از جمله: (ال) غلبة: براى نشان دادن اينكه: اوست إله و
معبود حقيقي، (ال) لازمة: براى تزيين و تعظيم بكار مي رود، معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: عن
الصادق 7 : الله مشتق عن إله، وإله يقتضي مألوها. خداوند از خودش به إله
تعبير فرموده: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ
الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ - {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ
إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ < (الله: = آن معبود مستوري كه آفريدگان از درك ذات او متحير و عاجزند). خلاصه: إله > أَلِهَ يَأْلَهُ إله = مألوه (به معناي معبود) + ال
= الله. تذكر: وجوه متعدد ديگري درباره
تحليل لغوي و صرفي كلمه الله مطرح است، كه ذكر شرح همه آنها فراتر از يك نمونه
تمرين است.
الْ
كَذِبَ: وزن: فَعِلَ، حروف اصلي (ريشه): ك ذ ب، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، نوع بناء: ثلاثي مجرد،
(= دروغ)
لَا
يُفْلِحُونَ: وزن: يُفْعِلُونَ، حروف اصلي (ريشه): ف ل ح، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، نوع بناء: فعل ثلاثي
مجرد (فَلَحَ يُفْلِحُونَ
أَفْلَحُ) مزید،
ازباب افعال أفْلَح یُفْلِحُ إفْلاح حرف مزيد: ندارد. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: رستگار مي شوند.
مَتَاعٌ: وزن: فَعَالٌ، حروف اصلي (ريشه): م ت ع، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم،
حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= متاع)
فِي
ال
دُّنْيَا: وزن: فُعْلَا، حروف اصلي (ريشه): د ن ي، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= دنيا)
ثُمَّ
إِلَيْ
نَا: ضمير، غير متصرّف، (= ما)
مَرْجِعُ: وزن: مَفْعِلُ، حروف اصلي (ريشه): ر ج ع، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم،
حرف زائد (براي ساختن صيغه): م، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= محلّ بازگشت، مرجع)
هُمْ: ضمير، غير متصرّف، (= شان، ايشان)
ثُمَّ
نُذِيقُ: وزن: نُفْعِلُ، حروف اصلي (ريشه): ذ و ق، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم،
نوع بناء: فعل ثلاثي
مجرد (يَذُوقُونَ يُذِيقَ)
مزید ، متکلم مضارع ازباب افعال(أذاقَ
یُذیقُ نُذیقُ )حرف مزيد: ندارد. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: مي چشانيم.
هُمُ: ضمير، غير متصرّف، (= ايشان)
الْ
عَذَابَ: وزن: فَعَالَ، حروف اصلي (ريشه): ع ذ ب، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم،
حرف زائد (براي ساختن صيغه): ا، نوع بناء: ثلاثي مجرد، (= عذاب)
ال
شَّدِيدَ: وزن: فَعِيلَ، حروف اصلي (ريشه): ش د د، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم، حرف
زائد (براي ساختن صيغه): ي، نوع بناء: ثلاثي مجرد،
(= بسيار سخت)
بِ
مَا
كَانُوا: وزن: فَعَلُوا، حروف اصلي (ريشه): ك ا ن، نوع (سلامت حروف اصلي): غير صحيح، غير سالم،
نوع بناء: فعل ثلاثي
مجرد (كَانَ كَانُوا يَكُونُ نَكُونُ) حرف
مزيد: ندارد. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: بودند.
يَكْفُرُونَ: وزن: يَفْعُلُونَ، حروف اصلي (ريشه): ك ف ر، نوع (سلامت حروف اصلي): صحيح، سالم، نوع بناء: فعل ثلاثي
مجرد (كَفَرَ يَكْفُرُونَ نَكْفُرُ) حرف
مزيد: ندارد. معناي واژه بر اساس تحليل صرفي: كفر مي ورزند.
تعداداغلاط30
نکات موردتوجه دانشجوی محترم
نکته 1- ظروف زمان
ومکان اسم هستند وغالباً جامد،هم
دوحرفی دارد وهم بیش ازآن ، مانند
إذ،إذا،مَعَ،عِنْدَ، حَیثُ،حیثُما
، لُدی، بَعْد،قَبْل،دونَ، بَیْن, فَوق، تَحت،جَنْب ،
ولی اسماء مکان وزمان وزن مَفْعَل ،ومَفْعِل نیزاسم ولی مشتقند.
نکته 2- گرچه ظاهرعبارت صرف میر ترادف ویکی بودن صحیح
وسالم است ولی بنابر تحقیق این دوباهم فرق دارند :
توضیح: هر اسـمى و فعلى كه در حروف
اصول وى همزه و تضعيف و حرف
علّه نباشد آن را سالـم خوانند.
هر اسـمى و فعلى كه در حروف
اصول وى حرف علّه نباشد آن را صحيح خوانند .
نکته3- موصولات
اسمی درمقابل موصول حرفی که حروف مصدریه اند ، اسم هستن
وتصریف ندارند، مانند: مَنْ(کس یا
کسانی که)،ما ( چیزیا
چیزهایی ویا کس وکسانی)، ألّذی،
ألَّتی ،ألُّذانِ، ألَّتانِ ، ألّاتی،ألَّواتی،
وَفَّقّکّ
اللهُ لِمایُحِبُّ وَیَرْضاهُ